Почему социологию смешивают с психологией (мотивы личности) и правом (ответсвенность за действия)? Социология это смещение психики и действия от влияния социума (сообщества). Проще говоря дельта (изменение) восприятия и действия от окружения. Что, как и на сколько смещает среда в индивиде. Это значит надо делать сравнения исключающие личность и её особенности.
Даже находясь в одном коллективе, человек может вести себя по разному. Как это выглядит - будучи членом профсоюза и платя взносы, человек может не выйти на забастовку, или вообще стать штрейкбрехером. Попробуйте объяснить его мотивацию, исключая особенности его поведения. То что вы обозначили во фразе "Социология это смещение психики и действия от влияния социума" - как раз описывает не социология, но психология. Если я правильно вас понял, то без применения методов психологии, невозможно описать действия человека по отношению коллективу, и наоборот действия коллектива по отношению к человеку.
Человек религиозно образованный наряду с другими науками, всегда способен к правильному восприятию мира и степень его адекватности тоже будет понятным. Если знания всех видов наук и законы в них происходящие понимать как дар Свыше, то заморочек в сознании человека будет меньше. Такое мнение возможно?
почему бы и нет ... такого рода управляемое сознание полезно для всякого рода манипуляций со стороны систем обладающих правильными техниками нажатия на светочувствительные точки
Трудовая этика как реакция на обреченность.. Почему ж тогда в трудовом лагере не удаётся ничего произвести в достаточном количестве, молись на партию и работай. Прицепились к этим кальвинистам, все трудятся, главным образом впустую. Может у них вышло потому только, что они избавились от чувства несправедливости, всем карты розданы, все равны перед богом и ничто тебя не может унизить в этом мире и том это свобода
Не совсем так - Кальвин как и Лютер исключали свободу воли и о равенстве спасения не говорили, более того утверждали что человек предопределен по факту рождения к духовному спасению или падению в ад, что уже утверждает несправедливость Проведения по отношению к человеку. Поправлю от себя ваш первый тезис - трудовая этика не реакция на обреченность, а повинность, благодаря которой человек может узнать к чему он предопределен и изначально она и являлась трудовой повинностью. Почему же у протестантов получилось? - уход от гильдий ремесленников, расширение рынков и свобода предпринимательства благодаря первому поколению вкалывающих сектантов (кстати, до сих пор подобный подход практикуется у анабаптистов см. Амиши.)
В этом и состоит сложность социальной структуры протестантских обществ для Вебера, что тоталитарная секта смогла перестроится. Не совсем понятно, что именно повлияло на перестройку общественной (в данном случае классовой) структуры, религиозных формаций, возможно что воины, которые активно вели протестантские группы, смогли преодолеть влияние ультра консервативной части духовенства. Возможно, что это более широкое движение связанное с философией раннего просвещения (в частности влияние Эразма и Мора). Может католическая контрреформация оказалась очень влиятельной, что произвело возвращение части протестантов в католиков. Как видите, слишком много факторов в этом вопросе.
отличная лекция: живой язык, юмор, много интересной информации. Благодарю!
Виктор, спасибо Вам за доклад. Переход от кантианства к социологии - это очень интересно 🧐
как поставить 10 лайков !!!
Вау. Два года назад он ещё мог к нам приехать... 😢
очень круто но вопрос как много тех кто в теме сможет это оценить. судя по коментам - процент низок до уровня - можно пренебречь
- спасибо большое Виктор за доклад
- нет
😂
Почему социологию смешивают с психологией (мотивы личности) и правом (ответсвенность за действия)?
Социология это смещение психики и действия от влияния социума (сообщества).
Проще говоря дельта (изменение) восприятия и действия от окружения. Что, как и на сколько смещает среда в индивиде.
Это значит надо делать сравнения исключающие личность и её особенности.
Даже находясь в одном коллективе, человек может вести себя по разному. Как это выглядит - будучи членом профсоюза и платя взносы, человек может не выйти на забастовку, или вообще стать штрейкбрехером. Попробуйте объяснить его мотивацию, исключая особенности его поведения. То что вы обозначили во фразе "Социология это смещение психики и действия от влияния социума" - как раз описывает не социология, но психология. Если я правильно вас понял, то без применения методов психологии, невозможно описать действия человека по отношению коллективу, и наоборот действия коллектива по отношению к человеку.
спасибо за лекцию, только звук луче нужен .
Человек религиозно образованный наряду с другими науками, всегда способен к правильному восприятию мира и степень его адекватности тоже будет понятным. Если знания всех видов наук и законы в них происходящие понимать как дар Свыше, то заморочек в сознании человека будет меньше. Такое мнение возможно?
почему бы и нет ... такого рода управляемое сознание полезно для всякого рода манипуляций со стороны систем обладающих правильными техниками нажатия на светочувствительные точки
@@illiakailli 🤝👍
Царство ценностей? Вы с ума сошли? Начнем с начала. Реальность объективна и трансцендентна или конвенциональна и имманентна человеческому сознанию?
лубянская
Полчаса болтовни, чтобы сказать, держу руку над огнем или одергиваю ее
Бред par excellence
дешевая чушь для остолопов
Трудовая этика как реакция на обреченность.. Почему ж тогда в трудовом лагере не удаётся ничего произвести в достаточном количестве, молись на партию и работай. Прицепились к этим кальвинистам, все трудятся, главным образом впустую. Может у них вышло потому только, что они избавились от чувства несправедливости, всем карты розданы, все равны перед богом и ничто тебя не может унизить в этом мире и том это свобода
Не совсем так - Кальвин как и Лютер исключали свободу воли и о равенстве спасения не говорили, более того утверждали что человек предопределен по факту рождения к духовному спасению или падению в ад, что уже утверждает несправедливость Проведения по отношению к человеку. Поправлю от себя ваш первый тезис - трудовая этика не реакция на обреченность, а повинность, благодаря которой человек может узнать к чему он предопределен и изначально она и являлась трудовой повинностью. Почему же у протестантов получилось? - уход от гильдий ремесленников, расширение рынков и свобода предпринимательства благодаря первому поколению вкалывающих сектантов (кстати, до сих пор подобный подход практикуется у анабаптистов см. Амиши.)
В этом и состоит сложность социальной структуры протестантских обществ для Вебера, что тоталитарная секта смогла перестроится. Не совсем понятно, что именно повлияло на перестройку общественной (в данном случае классовой) структуры, религиозных формаций, возможно что воины, которые активно вели протестантские группы, смогли преодолеть влияние ультра консервативной части духовенства. Возможно, что это более широкое движение связанное с философией раннего просвещения (в частности влияние Эразма и Мора). Может католическая контрреформация оказалась очень влиятельной, что произвело возвращение части протестантов в католиков. Как видите, слишком много факторов в этом вопросе.