Me suscribo, gracias por su magnífico canal, nunca dejen de estar 🌷.
2 роки тому+4
Disiento en algunos puntos: 1. Mersault no mata para salvar su vida. Mata de forma gratuita, ya que su vida no estaba en riesgo de ningunda manera en ese momento. Cuando muestra el revólver, el árabe parece desistir en su amenaza. Por lo tanto, los motivos de Mersault no resultan claros, ni siquiera para él: disparó "a causa del sol", dice. 2. La nada en "El ser y la nada" de Sartre no tiene el sentido nihilista que le atribuyen. La nada de ser (el hecho de que el ser humano no sea en el mismo sentido que se dice que las cosas son) es el fundamento ontológico de la libertad y, por lo tanto, de la construcción de sentido (antítesis del nihilismo). Recomiendo leer esa obra tan poco leída para comprender eso. 3. Si quitamos el período de la Resistencia, no es justo decir que Camus asume un verdadero compromiso político, mientras que el de Sartre se reduce meramente a la esfera intelectual. A partir de 1945 no hay diferencias formales significativas en la manera de comprometerse políticamente de ambos. Incluso, si me apuran, es Sartre el que renuncia a ciertas comodidades que Camus acepta, por ejemplo cuando rechaza el Nobel. No es el lugar para abordar las razones políticas (y éticas) que distanciaron a ambos, pero sí hay que decir que, mientras Camus rechazó de lleno el totalitarismo estalinista, fue muy tibio tanto en su posicionamiento con respecto al colonialismo francés y todo su racismo, como así también con respecto a los poderes fácticos que terminan por vaciar de contenido a la democracia formal de Occidente. La postura política de Camus también tuvo sus bemoles. Saludos desde Mendoza.
Completamente de acuerdo. Una visión sesgada y, si se quiere, hasta desinformada sobre Sartre. «El existencialismo es un humanismo» es un libro muy corto como para que, además, se entienda poco y se piensen nihilistas a la sentencias: «la existencia precede a la esencia» y «el hombre está condenado a ser libre».
Hola desde España. ¿Me podrìan decir con detalle, que nos quiso decir Albert Camus, en su gran libro, que tuve el placer de leer en 2020, titulado: "La Peste"?
INTERESANTES PUNTOS DE VISTA. QUE AGRADABLE CHARLA. SALUDOS DESDE COLOMBIA. LEÍ LA CAIDA DE ALBERT CAMUS. SU TERCER NOVELA. PERCEPCIÓN FILOSÓFICA DEL EXISTENCIALISMO Y EL ABSURDO DE LA VIDA.
Magistral clase de Porrini. Me gustó todo lo que dijo y más. Camus, también ayudo a Sabato a qué su obra “El Túnel” se haga más conocida y todas las editoriales se peleen por él. Antes de eso, nadie le quería publicar el libro, hasta que lo hizo con Silvina Ocampo. Se podría decir; criollamente, claro, que Camus “apadrino” a Sabato.
Para mì , dos grandes . Sartre en La nàusea : un enorme escritor . Camus , otro gran novelista . No puedo encontrara a uno superior a otro . Ambos : placeres literarios , màs allà de la gran obra filosòfica de Sartre : enorme .
Me gustaría que en un programa futuro pudiesen tratar de otro grande de la literatura: Herman Hesse. Y si fuese posible que pudieran comentar dos de sus obras: El lobo estepario y Demian.
Hay dos frases que siempre vienen a mí, en circunstancias precisas: a- en un embotellamiento de tránsito: " El infierno son los demás" (Sartre); b- cuando pienso en la política nacional: " La estupidez insiste siempre" (Camus).
En el mito de Sisifo Camus menciona a Kafka. Particularmente diría que Gregorio Samsa en medio de su drama cotidiano de burócrata a la tragedia de convertirse en insecto, encontró un sentido en su final :el sacrificio del amor a su familia. Gregorio se queda solo y se disuelve en el epitome de su tragedia y su familia reinicia una nueva vida, afuera alejados del escenario físico donde se inició la Metamorfosis del que fue sustento familiar y luego en lastre. Gregorio dejó de ser una rémora y encontró el sentido de todo liberando a su familia.
Queridos profesores, en este episodio dieron un tratamiento tan completo y sustanciosos de Camus, que lamento que UA-cam solo tenga botones de "Me gusta/No me gusta" y no tenga el botón "Me inspira" o "Me mejora". Una vez más, no me canso de agradecerles su dedicación y amor por la palabra y el pensamiento. Otra vez encuentran la forma de dar el tratamiento de los temas sin regurgitar lo mismo de siempre. Ustedes sigan sembrando que nosotros seguiremos cosechando. Los abrazo.
Muchísimas gracias por este programa. Soy un gran admirador de Albert Camus, incluso escribí un libro de poemas llamado El despertador de Sísifo, inspirado por el Sísifo de Albert. Creo que es necesario revisitar esta postura rebelde y antidogmática de Camus frente a Sartre y otros que justifican el fin pese a los medios. Aprendo y aprendemos mucho con ustedes. Un abrazo fuerte desde Miraflores de la Sierra, España, y gracias de nuevo.
Sebastián y Diego, gracias por este delicioso programa sobre uno de los escritores que más respeto y admiro. Los felicito por sus comentarios honestos y verdaderos sobre las diferencias entre Camus y Sartre, que según los intelectuales franceses Sartre el comunista, es más importante que Camus, quien se distanció de la postura extremista, con su buen juicio y moral y político. Los sigo siempre y respeto sus opiniones discretas y valientes. Soy escritora y graduada en Letras de la UCV, Caracas Venezuela. Saludos
Uf, Camus fue y es para mí, aún hoy, una revelación y un placer. Es un escritor del buen gusto literario. Recuerdo, de una biografía que leí, que Camus tenía dos gatos llamados Cali y Gula y es con el segundo, sentado sobre sus piernas, con quién escribe La peste. Yo pienso que sí el azar le hubiera dado unos años más de vida, El primer hombre sería una de las más grandes obras del siglo XX. Sólo con lo que dejó es de una belleza insuperable. Maestros les pregunto ¿Y el teatro de Sartre? Mil gracias.
Un gran programa, una sugerencia muy respetuosa. Ustedes han logrado constituirse en un espacio maravilloso de divulgación literaria.Deberían pensar en hacer un programa de autores que parecen haberse olvidado, que merecen ser revisitados. Ustedes han dado algunas claves de lectura, trayendo de nuevo a escena a autores como Thomas Mann, Calvino o Machen, recomendando autores como lo han hehco con cuentos o ensayos. Saludos desde Costa Rica
Les agradezco de corazón por el conocimiento y reflexiones que proporcionan, por cosas como estas vale la pena la tecnología. Se nota la pasión y compromiso que tienen, de nuevo gracias. Un pedido: Dostoyevski ... Acabo de escuchar el podcast sobre Dostoyevski, espectacular.
La verdad que una lectura más profunda de Camus, encuentra en libros como La Peste, una obra llena de esperanza; contingente con los tiempos que vivimos. Me ha ayudado mucho su recuerdo trabajando durante todo este tiempo en un hospital.
Me acuerdo de lo escrito por sartre tras.su muerte. Es muy contenido pero emotivo también. Y dice que camus forma parte de la tradición de los moralistas franceses que es lo mejor que han dado las letras deancesaa
Gracias maestros por el programa, todo un acierto; pero debo decir que el maestro Ortega podría errar al considerar a Camus como humanista, pues creo que sería más acertado considerarle ácrata, tal como expone él mismo en su ¨El Hombre Rebelde" o en su apología de la fallida lucha antifascista en España. También, a propósito de "El Extranjero", apuntar que el personaje es la encarnación de lo que en Filosofía llaman un hipotético ser amoral, es decir, un ser que no toma partido por nada, un ser carente de valores, por eso la extranjería, por eso la indiferencia ante tomar decisiones (al personaje le da igual casarse, ayudar a un maltratador, estar encerrado en una celda, etc., porque carece de valores, es amoral, que no es lo mismo que ser inmoral). Es evidente que dicho ser humano no existe en realidad, pues todos estamos impregnados de prejuicios, otra cosa es que el ser moderno se acerque cada día más a dicha criatura inestable que nunca escoge, un picaflor. El mismo Kierkegaard, quien sin duda influenció a nuestro autor en cuestión, describe un ser que elige no elegir, no elige ni esto ni aquello..., aunque ese es otro asunto. Muchas gracias por su tarea y un cordial saludo.
Cabe agregar el activo acercamiento de Camus al anarquismo que tan convenientemente se ocultó durante décadas en las cátedras marxistas y los medios de propaganda liberales. Otro tanto ocurrió con Orwell, Chaplin, Einstein y tantas figuras de la cultura de la primera mitad del siglo XX.
Justo acabo de comprar en una feria libre de puente alto un libro de camu el extranjero, un libro de segunda mano muy barato!! La buena literatura esta al alcance del que quiera encontrar.
De verdad que para el duplo antagónico entre Sartre y Beauvoir hace en falta un programa entero que desglose toda esa reinterpretación moderna de una sociedad que se mira al ombligo. Camus, y esto es ya una subjetividad anecdótica, siempre ha sido mi literato prolífico desde joven, del que nunca me canso de leer, se podría decir que transmuté el mito de Sísifo a las lecturas cándidas de Camus, muchas gracias por este programa, y saludos desde Venezuela
En la universidad me dediqué a la lectura del filósofo y psicólogo alemán Erich Fromm quien pude identificar muy cercano con el pensamiento humanista de Camus sobre todo con la obra de "El mito de Sísifo" en su libro revisionista de los descubrimientos de Freud "El corazón del hombre" La obra completa de Camus no se publica en México hasta el día de hoy sino solo algunas más significativas
Maestros, como siempre, un respetuoso acercamiento a un referente insoslayable de nuestro siglo, que adquirió actualización absoluta en la actual pandemia
Que gran programa, y el desahogo del maestro Porrini jaja genial. Un abrazo desde Chile! (una duda, no se si han hablado de Nicanor Parra o Roberto Bolaño 🤔🤔)
El personaje de Camus Camus con los cuatro corchazos recuerda la actual situación del Pity Álvarez ("Cualquier animal haría lo mismo"). La dificultad de juzgar es algo que encierra una arbitrariedad que burla lo trascendente. Eso es Absurdo pero dice mucho.
Muy bien programa; como de costumbre. "El absurdo acontece ante la dicotomia entre el "yo" que clama y lo que el mundo entrega". Me gusta la noción de "santo laico" que entrega en La Peste. Para remarcar la extraordinaria pieza poética, traducida en palabras de despedida, que Sartre publicó en un diario - no recuerdo cuál- .
Desde mis años de la preparatoria me interesaba el pensamiento humanista y existencilista Mi señor padre tenía el libro de "El muro" de Sartre pero no me comunicó ningún mensaje que me motivara a leer otras obras Esto no sucedió cuando leí en la universidad La novela "El extranjero" Me pareció muy interesante aunque me causó un gran vacío emocional al leerlo en la soledad que me marcó para siempre
Puede haberse dicho muy a la ligera y si fue así, nos retractamos. No eran podes sus manifestaciones, en todo caso el problema mayor no está tanto en el mismo Sartre sino en las lecturas que de él se hacen. Para dejarlo más claro, en el campo literario y filosófico, como decimos en el Vivo, Camus, a nuestro entender, gana la partida. Saludos
@@sebastianporrini4000 Otro que me parece la pena mencionar es Philipp Mainländer, quien inspiró a Cioran y algo a Nietzsche. También leí una obra interesante de Burger, el Tractatus Logico-Suicidalis, que entre pompas y sarcasmos toca temas interesantes de diferententes personajes, aunque no sale de su eje central.
Alberto Camus, autor de "El Extranjero". Recuerdo cuando un ex profesor de Literatura me prestó el referido libro, hace de esto 23 años, mismo que devolví tras leer. Pasado el tiempo, encontré el texto en internet y me lo descargué. Y hace uno o dos años hallé en UA-cam la película "El Extranjero" basada precisamente en la novela. Un tema lleva a otro tema.
Hola maestros, La Peste es la obra en donde se manifiesta la totalidad del pensamiento del autor (expuestos en el programa). PD hay que tenerle paciencia al texto, debido a la descripción minuciosa de los hechos. Saludos!
Creo que se puede bien disfrutar tanto la Náusea como el Extranjero! Ningún autor o filosofía puede terminar con las inquietudes de una persona. Sólo están ahí para generar una reflexión. A fin de que uno construya su caminó (siendo este único). Nadie es platonista, ni sartriano... realmente.
Gracias genios. Y estoy muy de acuerdo con todos sus argumentos. Y tal vez, además de enorme escritor humanista, no hay que olvidar que, políticamente, Albert siempre estuvo muy cerca de lo mejor de la filosofía anarquista (el anarquismo tan próximo al esplendor de la Vida, nunca esa caricaturización panfletaria inventada por Medios y Estados) Y entonces incluso en ese punto es donde se vuelve más groso que Sartre y su apoyo a la dictadura del proletariado. Saludos. ;)
Discrepo totalmente en la comparación entre Sartre y Camus, son dos pensadores muy diferentes, desde mi punto de vista, aunque se les asocie por su filosofía sobre el Existencialismo. Sobre Sartre me gusta El ser y la nada, su explicación de lo que significa vivir, existir, "El ser en sí, el ser para sí". De Camus me impresionó "La Caída", ¡grandes los dos! ¡Los saludo desde Guatemala!
En los inicios del año 2002, me encontré una breve biografía de Camus, y me pareció muy adecuada para entender la evolución de su pensamiento en sus libros que al parecer fueron publicados con una idea de armar varias trilogías lo cual no es común pensar que así haya generado toda su obra literaria Si se puede considerar el volver a hablar de Albert Camus, me gustaría que armaran ese programa con base en esas trilogías que publicó en su breve pero intensa vida
«Zurdo de cartón» es una sentencia muy derechista y sumamente superficial. Ahí no hay postura, es sólo el insulto barato. Pensar en todas las corrientes latinoamericanas de izquierda que se inspiraron en «¿Qué es la literatura?». Es triste que aún haya gente de derecha a pesar del daño irreparable en la historia. Da hasta vergüenza.
El señor Porrini cayo dos escalones de su ubicación de académico para convertirse en un HATER. Esa faceta de atacar a un escritor, o filosofo, para resaltar a otro no le queda bien. No he leido nada de Sartre, ni se mucho de él, pero si he leído a Camus (el extranjero la peste, el mito de sisifo), y me parece magnifico, como escritor y como filosofo. Se nota que odian a Sartre, Porrini mas que Diego, pero para que demostrarlo así ?? Me voy a poner a investigar sobre Sartre, me dio curiosidad tanto odio. Por lo demás, cuando hablaron solo de Camus, estuvo todo A1.
Cuando se lee "El extranjero" se hace con la intención de hacer un seguimiento de los acontecimientos que se dan en los primeros capítulos de la novela, pero el hecho de que los primeros acontecimientos se dén en primera persona hacen que uno se vea forzado a meterse en el pellejo del personaje principal, lo que le da una intensidad al desarrollo de la historia en esos primeros capítulos siente una atmósfera muy parecida a la novela de Franz Kafka "El proceso" en la que el personaje principal no sabe la razón del por qué los hombres lo buscan para llevarlo a ser juzgado y no le dicen nada para resolver sus deudas y cuya actitud es muy similar a la de un hombre cualquiera confiado en que tenía que estar encerrado en sus pensamientos sin poder cambiar las cosas por venir
Mersault ( Mar y sol ) es una persona qué es ajena a los condicionantes morales de la sociedad como al pensamiento meramente abstracto, es alguien que vive sensualmente y tiene incapacidad siquiera para fingir ser una persona moral como la sociedad espera, sino ya interiormente, al menos, que exteriormente haga como si lo fuera. Por supuesto, tiene una ética propia que resulta extraña ( quizá más que El Extranjero es El Extraño, pero desconozco si esa traducción sería mas acertada ) a la sociedad, por ejemplo, tiene un alto concepto de la amistad aunque sea con un hombre que tiene unos comportamientos bastante indeseables y que desemboca en el asesinato del árabe. Mersault ( Mar y sol ) es un personaje que vive corporalmente, no moralmente, y su ética es a la medida de lo que puede tocar o sentir, no moralizar, por eso no siente la muerte de su madre porque ya hacia mucho que no tenia relación con ella y se opone a mentir descaradamente sobre ello, pero la sociedad exige que si uno no siente la muerte de una madre, al menos sea capaz de fingirlo. La influencia de Nietzsche ( cuerpo contra moralidad ) en las ideas de Camus son muy importantes, así como el pensamiento griego o mediterráneo ( lo trágico ) y en Mersault ( Mar y Sol ) hay mucho de ambas concepciones, y es algo que debería desarrollarse más, pues Camus es más que existencialismo y el absurdo, como bien dijeron ustedes. En sus primeras novelas, como Bodas o El verano, trata mucho sobre los griegos, así como evidentemente en "El mito de Sísifo". Esas primeras novelas, "El revés y el derecho", "Bodas", "El Verano" están escritas de una manera sencillamente encantadora, y se podría decir lo mismo que Borges decía de "Fervor de Buenos Aires"; todas las ideas que Camus desarrollaría en sus hoy en día más famosas novelas, ya estaban en sus primeros cortos y sencillos escritos. Un saludo.
Intente investigar la guerra, yo creo que lo fue, entre Sartre y Camus. Tel vez Camus tuvo la suerte de no haber nacido en Francia y eso hace a la diferencia. Su raíz argelina lo libera de una tradición de la que no pudo liberarse Sartre. Ambos a su manera fueron militantes hasta el final de sus vidas. la vida más larga de Sartre muestra su imagen de ciego viejo repartiendo los periódicos chinoistas. Camus muerto joven termina su vida con la imagen potente de quien todavía
Hola Seba, Diego, ayer me fijé a las cinco y pico en Instagram y no vi el vivo... ¿Salió más tarde? A "La Peste" lo estoy leyendo desde hace un tiempo y lo retomo de a ratos... No puedo tener continuidad porque está tan bien narrado que por momentos me resulta insoportable. Hay una escena en particular, la de la muerte de un chico, que es demoledora. Estoy casi por finalizarlo y es un muy buen libro, con asuntos tan parecidos a los actuales que asusta...
Habría que recordar que la mayoría de los movimientos sociales desde los 60 hasta la actualidad (feministas, LGBT, antiracistas, anticolonialistas, antiimperialistas, anticapitalistas) han sido más cercanos a la filosofía de Sartre que a la de Camus. El filosófo más profundo es el que más incomoda al statu quo. Muy buen programa, como siempre. Saludos.
¡Excelente programa en vivo! Creo que Sartre fue admirado en su momento (hasta algunos se llamaban sartrianos), pero el tiempo le ha dado mayor aprecio y validez a las obras de Camus. Saludos desde Perú.
José: En "Los parricidas", Héctor A. Murena hace un estudio de lo que significó Poe para América. El prólogo a su obra de Baudelaire también es muy importante. En cuanto a análisis de sus cuentos, debería buscar uno por uno. Quizás, en un tiempo, pueda decirle que he concluido el mío, pero falta mucho. Un saludo afectuoso.
Me gustaría que en un programa futuro pudiesen tratar de otro grande de la literatura: Herman Hesse. Y si fuese posible que pudieran comentar dos de sus obras: El lobo estepario y Demian.
Me gustaría que en un programa futuro pudiesen tratar de otro grande de la literatura: Herman Hesse. Y si fuese posible que pudieran comentar dos de sus obras: El lobo estepario y Demian.
Excelente
Gracias por analisis de mi amado albert camus❤
Gracias Porrini fenomenal. Ortega.un fenómeno.
Gracias amigos ¡ Me gustò mucho el anàlisis ¡¡¡¡Gracias .
Aprendo con ustedes de lo profundo. Y es tan encantador escucharlos que el tiempo se va muy rápido. Gracias 🌻
Excelente exposición!
Me suscribo, gracias por su magnífico canal, nunca dejen de estar 🌷.
Disiento en algunos puntos:
1. Mersault no mata para salvar su vida. Mata de forma gratuita, ya que su vida no estaba en riesgo de ningunda manera en ese momento. Cuando muestra el revólver, el árabe parece desistir en su amenaza. Por lo tanto, los motivos de Mersault no resultan claros, ni siquiera para él: disparó "a causa del sol", dice.
2. La nada en "El ser y la nada" de Sartre no tiene el sentido nihilista que le atribuyen. La nada de ser (el hecho de que el ser humano no sea en el mismo sentido que se dice que las cosas son) es el fundamento ontológico de la libertad y, por lo tanto, de la construcción de sentido (antítesis del nihilismo). Recomiendo leer esa obra tan poco leída para comprender eso.
3. Si quitamos el período de la Resistencia, no es justo decir que Camus asume un verdadero compromiso político, mientras que el de Sartre se reduce meramente a la esfera intelectual. A partir de 1945 no hay diferencias formales significativas en la manera de comprometerse políticamente de ambos. Incluso, si me apuran, es Sartre el que renuncia a ciertas comodidades que Camus acepta, por ejemplo cuando rechaza el Nobel. No es el lugar para abordar las razones políticas (y éticas) que distanciaron a ambos, pero sí hay que decir que, mientras Camus rechazó de lleno el totalitarismo estalinista, fue muy tibio tanto en su posicionamiento con respecto al colonialismo francés y todo su racismo, como así también con respecto a los poderes fácticos que terminan por vaciar de contenido a la democracia formal de Occidente. La postura política de Camus también tuvo sus bemoles. Saludos desde Mendoza.
Completamente de acuerdo. Una visión sesgada y, si se quiere, hasta desinformada sobre Sartre. «El existencialismo es un humanismo» es un libro muy corto como para que, además, se entienda poco y se piensen nihilistas a la sentencias: «la existencia precede a la esencia» y «el hombre está condenado a ser libre».
Hola desde España. ¿Me podrìan decir con detalle, que nos quiso decir Albert Camus, en su gran libro, que tuve el placer de leer en 2020, titulado: "La Peste"?
Son tan piolas
Aplausos!!
Son increíbles los dos!!! Saludos desde Galicia!!!! 🇪🇦
Fantástico! saludos desde Paraguay. Siempre los veo.
Que programa fantástico!
INTERESANTES PUNTOS DE VISTA.
QUE AGRADABLE CHARLA.
SALUDOS DESDE COLOMBIA.
LEÍ LA CAIDA DE ALBERT CAMUS.
SU TERCER NOVELA.
PERCEPCIÓN FILOSÓFICA DEL EXISTENCIALISMO Y EL ABSURDO DE LA VIDA.
Muy bueno !!! Felicitaciones
Magistral clase de Porrini. Me gustó todo lo que dijo y más. Camus, también ayudo a Sabato a qué su obra “El Túnel” se haga más conocida y todas las editoriales se peleen por él. Antes de eso, nadie le quería publicar el libro, hasta que lo hizo con Silvina Ocampo. Se podría decir; criollamente, claro, que Camus “apadrino” a Sabato.
Excelente interpretación del mito de Sísifo. Felicitaciones, maestros, por el magnífico aporte que están realizando.
Para mì , dos grandes . Sartre en La nàusea : un enorme escritor . Camus , otro gran novelista . No puedo encontrara a uno superior a otro . Ambos : placeres literarios , màs allà de la gran obra filosòfica de Sartre : enorme .
Uf... Muy bien. En el esprint final. Fantástico.
Sigo a la espera de Victor Hugo
Sin negar su importancia, también Sartre me da náuseas. A Camus sin embargo, lo adoro. El extranjero es uno de mis libros de cabecera. Saludos
Me gustaría que en un programa futuro pudiesen tratar de otro grande de la literatura: Herman Hesse. Y si fuese posible que pudieran comentar dos de sus obras: El lobo estepario y Demian.
Hay dos frases que siempre vienen a mí, en circunstancias precisas: a- en un embotellamiento de tránsito: " El infierno son los demás" (Sartre); b- cuando pienso en la política nacional: " La estupidez insiste siempre" (Camus).
Un saludo desde Tenerife (España) gracias por su aportación cultural.
Saludos desde Bolivia me encanta su contenido.
Coincido plenamente con usted, maestro Sebastián: El hombre rebelde es una obra maestra de lucidez e integridad intelectual.
Muy buen programa! El discurso de recepción del Nobel de Camus es de por sí, una pieza literaria política. Gracias y saludos desde Córdoba
Exquisitos
Estoy absolutamente de acuerdo con Sebastiano.
Adoro a Campus.
Camus
En el mito de Sisifo Camus menciona a Kafka. Particularmente diría que Gregorio Samsa en medio de su drama cotidiano de burócrata a la tragedia de convertirse en insecto, encontró un sentido en su final :el sacrificio del amor a su familia. Gregorio se queda solo y se disuelve en el epitome de su tragedia y su familia reinicia una nueva vida, afuera alejados del escenario físico donde se inició la Metamorfosis del que fue sustento familiar y luego en lastre. Gregorio dejó de ser una rémora y encontró el sentido de todo liberando a su familia.
Genial! Un enfoque preciso sobre una parte de la obra de Camus. Un abrazo.
Queridos profesores, en este episodio dieron un tratamiento tan completo y sustanciosos de Camus, que lamento que UA-cam solo tenga botones de "Me gusta/No me gusta" y no tenga el botón "Me inspira" o "Me mejora". Una vez más, no me canso de agradecerles su dedicación y amor por la palabra y el pensamiento. Otra vez encuentran la forma de dar el tratamiento de los temas sin regurgitar lo mismo de siempre. Ustedes sigan sembrando que nosotros seguiremos cosechando. Los abrazo.
Le doy toda la razón: esta sesión ha sido inspiradora.
Acuerdo absolutamente con ustedes , absolutamente .
Muchísimas gracias por este programa. Soy un gran admirador de Albert Camus, incluso escribí un libro de poemas llamado El despertador de Sísifo, inspirado por el Sísifo de Albert.
Creo que es necesario revisitar esta postura rebelde y antidogmática de Camus frente a Sartre y otros que justifican el fin pese a los medios. Aprendo y aprendemos mucho con ustedes.
Un abrazo fuerte desde Miraflores de la Sierra, España, y gracias de nuevo.
Sebastián y Diego, gracias por este delicioso programa sobre uno de los escritores que más respeto y admiro. Los felicito por sus comentarios honestos y verdaderos sobre las diferencias entre Camus y Sartre, que según los intelectuales franceses Sartre el comunista, es más importante que Camus, quien se distanció de la postura extremista, con su buen juicio y moral y político. Los sigo siempre y respeto sus opiniones discretas y valientes. Soy escritora y graduada en Letras de la UCV, Caracas Venezuela. Saludos
Excelente video!!!!
Uf, Camus fue y es para mí, aún hoy, una revelación y un placer. Es un escritor del buen gusto literario. Recuerdo, de una biografía que leí, que Camus tenía dos gatos llamados Cali y Gula y es con el segundo, sentado sobre sus piernas, con quién escribe La peste. Yo pienso que sí el azar le hubiera dado unos años más de vida, El primer hombre sería una de las más grandes obras del siglo XX. Sólo con lo que dejó es de una belleza insuperable.
Maestros les pregunto ¿Y el teatro de Sartre? Mil gracias.
Excelente programa. Una consulta: ¿Cuál es la diferencia entre que un objeto sea simbólico o alegórico?
Gran programa.
Un gran programa, una sugerencia muy respetuosa. Ustedes han logrado constituirse en un espacio maravilloso de divulgación literaria.Deberían pensar en hacer un programa de autores que parecen haberse olvidado, que merecen ser revisitados. Ustedes han dado algunas claves de lectura, trayendo de nuevo a escena a autores como Thomas Mann, Calvino o Machen, recomendando autores como lo han hehco con cuentos o ensayos. Saludos desde Costa Rica
Je, nunca olvido del gran comienzo que tiene El extranjero, buen video, gracias
Les agradezco de corazón por el conocimiento y reflexiones que proporcionan, por cosas como estas vale la pena la tecnología. Se nota la pasión y compromiso que tienen, de nuevo gracias.
Un pedido: Dostoyevski
...
Acabo de escuchar el podcast sobre Dostoyevski, espectacular.
Albert Camus, uno de mis favoritos, gracias genios!!!
Me alegro, Francisco. Un pensador exquisito. Un saludo afectuoso.
La verdad que una lectura más profunda de Camus, encuentra en libros como La Peste, una obra llena de esperanza; contingente con los tiempos que vivimos. Me ha ayudado mucho su recuerdo trabajando durante todo este tiempo en un hospital.
Maestros, un honor que se hable de Camus, un verdadero playboy. Saludos desde México.
excelente video, felicitaciones. 🍷
Excelente video, Saludos :D y ¿Habrá posibilidad de un video sobre literatura Artúrica?
Dedicamos dos programas sobre el ciclo artúrico y el problema del Grial. Puede buscarlos en la lista. Saludos
Me acuerdo de lo escrito por sartre tras.su muerte. Es muy contenido pero emotivo también. Y dice que camus forma parte de la tradición de los moralistas franceses que es lo mejor que han dado las letras deancesaa
Gracias maestros por el programa, todo un acierto; pero debo decir que el maestro Ortega podría errar al considerar a Camus como humanista, pues creo que sería más acertado considerarle ácrata, tal como expone él mismo en su ¨El Hombre Rebelde" o en su apología de la fallida lucha antifascista en España. También, a propósito de "El Extranjero", apuntar que el personaje es la encarnación de lo que en Filosofía llaman un hipotético ser amoral, es decir, un ser que no toma partido por nada, un ser carente de valores, por eso la extranjería, por eso la indiferencia ante tomar decisiones (al personaje le da igual casarse, ayudar a un maltratador, estar encerrado en una celda, etc., porque carece de valores, es amoral, que no es lo mismo que ser inmoral). Es evidente que dicho ser humano no existe en realidad, pues todos estamos impregnados de prejuicios, otra cosa es que el ser moderno se acerque cada día más a dicha criatura inestable que nunca escoge, un picaflor. El mismo Kierkegaard, quien sin duda influenció a nuestro autor en cuestión, describe un ser que elige no elegir, no elige ni esto ni aquello..., aunque ese es otro asunto. Muchas gracias por su tarea y un cordial saludo.
31:04 En el juicio parece q Mersault se encuentra con Camus como periodista??
Cabe agregar el activo acercamiento de Camus al anarquismo que tan convenientemente se ocultó durante décadas en las cátedras marxistas y los medios de propaganda liberales.
Otro tanto ocurrió con Orwell, Chaplin, Einstein y tantas figuras de la cultura de la primera mitad del siglo XX.
Justo acabo de comprar en una feria libre de puente alto un libro de camu el extranjero, un libro de segunda mano muy barato!! La buena literatura esta al alcance del que quiera encontrar.
De verdad que para el duplo antagónico entre Sartre y Beauvoir hace en falta un programa entero que desglose toda esa reinterpretación moderna de una sociedad que se mira al ombligo. Camus, y esto es ya una subjetividad anecdótica, siempre ha sido mi literato prolífico desde joven, del que nunca me canso de leer, se podría decir que transmuté el mito de Sísifo a las lecturas cándidas de Camus, muchas gracias por este programa, y saludos desde Venezuela
En la universidad me dediqué a la lectura del filósofo y psicólogo alemán Erich Fromm quien pude identificar muy cercano con el pensamiento humanista de Camus sobre todo con la obra de "El mito de Sísifo" en su libro revisionista de los descubrimientos de Freud "El corazón del hombre" La obra completa de Camus no se publica en México hasta el día de hoy sino solo algunas más significativas
Maestros, como siempre, un respetuoso acercamiento a un referente insoslayable de nuestro siglo, que adquirió actualización absoluta en la actual pandemia
No dudo de la envidia de sartre a camus
Que gran programa, y el desahogo del maestro Porrini jaja genial. Un abrazo desde Chile! (una duda, no se si han hablado de Nicanor Parra o Roberto Bolaño 🤔🤔)
"No hay destino que no se venza con el desprecio" dice Camus en "El mito de Sísifo", me encanta la cita. Gracias maestros por el programa y un saludo.
El personaje de Camus Camus con los cuatro corchazos recuerda la actual situación del Pity Álvarez ("Cualquier animal haría lo mismo"). La dificultad de juzgar es algo que encierra una arbitrariedad que burla lo trascendente. Eso es Absurdo pero dice mucho.
Muy bien programa; como de costumbre. "El absurdo acontece ante la dicotomia entre el "yo" que clama y lo que el mundo entrega". Me gusta la noción de "santo laico" que entrega en La Peste.
Para remarcar la extraordinaria pieza poética, traducida en palabras de despedida, que Sartre publicó en un diario - no recuerdo cuál- .
Desde mis años de la preparatoria me interesaba el pensamiento humanista y existencilista Mi señor padre tenía el libro de "El muro" de Sartre pero no me comunicó ningún mensaje que me motivara a leer otras obras Esto no sucedió cuando leí en la universidad La novela "El extranjero" Me pareció muy interesante aunque me causó un gran vacío emocional al leerlo en la soledad que me marcó para siempre
a usted le parece que Sartre acostumbraba a manifestarse a través de "poses"?
Puede haberse dicho muy a la ligera y si fue así, nos retractamos. No eran podes sus manifestaciones, en todo caso el problema mayor no está tanto en el mismo Sartre sino en las lecturas que de él se hacen. Para dejarlo más claro, en el campo literario y filosófico, como decimos en el Vivo, Camus, a nuestro entender, gana la partida.
Saludos
Genial este canal!. Es bueno el ensayo de Sartre "Que es la Literatura?. He observado que muchos escritores y filosofos mencionan este ensayo.
Superior a Sartre. Mil y mil veces si.
Hola, ¿Podrían hablar de Emil Cioran?
Sí,sí, ya iremos por él.
@@sebastianporrini4000 Otro que me parece la pena mencionar es Philipp Mainländer, quien inspiró a Cioran y algo a Nietzsche. También leí una obra interesante de Burger, el Tractatus Logico-Suicidalis, que entre pompas y sarcasmos toca temas interesantes de diferententes personajes, aunque no sale de su eje central.
¿Se ocuparán de Ernesto Sábato próximamente? Gracias por el programa.
Por favor!!!!
Alberto Camus, autor de "El Extranjero". Recuerdo cuando un ex profesor de Literatura me prestó el referido libro, hace de esto 23 años, mismo que devolví tras leer. Pasado el tiempo, encontré el texto en internet y me lo descargué. Y hace uno o dos años hallé en UA-cam la película "El Extranjero" basada precisamente en la novela. Un tema lleva a otro tema.
Hola maestros, La Peste es la obra en donde se manifiesta la totalidad del pensamiento del autor (expuestos en el programa). PD hay que tenerle paciencia al texto, debido a la descripción minuciosa de los hechos. Saludos!
Grandiosa obra "La Peste".
Creo que se puede bien disfrutar tanto la Náusea como el Extranjero! Ningún autor o filosofía puede terminar con las inquietudes de una persona. Sólo están ahí para generar una reflexión. A fin de que uno construya su caminó (siendo este único). Nadie es platonista, ni sartriano... realmente.
Siempre me pareció una chapuceria Sartre y Camus al contrario, un caballero muy ético. Por supuesto nadie me creía y desacreditaban.
Gracias genios. Y estoy muy de acuerdo con todos sus argumentos. Y tal vez, además de enorme escritor humanista, no hay que olvidar que, políticamente, Albert siempre estuvo muy cerca de lo mejor de la filosofía anarquista (el anarquismo tan próximo al esplendor de la Vida, nunca esa caricaturización panfletaria inventada por Medios y Estados) Y entonces incluso en ese punto es donde se vuelve más groso que Sartre y su apoyo a la dictadura del proletariado. Saludos. ;)
Sí, Ga. Excelente. Estoy plenamente de acuerdo con su aporte. Un saludo afectuoso..
Discrepo totalmente en la comparación entre Sartre y Camus, son dos pensadores muy diferentes, desde mi punto de vista, aunque se les asocie por su filosofía sobre el Existencialismo.
Sobre Sartre me gusta El ser y la nada, su explicación de lo que significa vivir, existir, "El ser en sí, el ser para sí".
De Camus me impresionó "La Caída", ¡grandes los dos!
¡Los saludo desde Guatemala!
En los inicios del año 2002, me encontré una breve biografía de Camus, y me pareció muy adecuada para entender la evolución de su pensamiento en sus libros que al parecer fueron publicados con una idea de armar varias trilogías lo cual no es común pensar que así haya generado toda su obra literaria Si se puede considerar el volver a hablar de Albert Camus, me gustaría que armaran ese programa con base en esas trilogías que publicó en su breve pero intensa vida
siempre preferí acamus por sobre sartre.lo veo más humano,más cercade la gente,a camus.
Camus rules!
El hiperbóreo Porrini
La náusea es un náusea. Grande Maestro por aclarar que Camus es de verdad y Sartre otro zurdo de cartón.
«Zurdo de cartón» es una sentencia muy derechista y sumamente superficial. Ahí no hay postura, es sólo el insulto barato. Pensar en todas las corrientes latinoamericanas de izquierda que se inspiraron en «¿Qué es la literatura?». Es triste que aún haya gente de derecha a pesar del daño irreparable en la historia. Da hasta vergüenza.
22:52
El señor Porrini cayo dos escalones de su ubicación de académico para convertirse en un HATER.
Esa faceta de atacar a un escritor, o filosofo, para resaltar a otro no le queda bien.
No he leido nada de Sartre, ni se mucho de él, pero si he leído a Camus (el extranjero la peste, el mito de sisifo), y me parece magnifico, como escritor y como filosofo.
Se nota que odian a Sartre, Porrini mas que Diego, pero para que demostrarlo así ??
Me voy a poner a investigar sobre Sartre, me dio curiosidad tanto odio.
Por lo demás, cuando hablaron solo de Camus, estuvo todo A1.
Camus pensó el mito del amor materno en el extranjero.
-siempre con --camus.no-- un admirador de stalin,como sartre.-
Muchas gracias carissimos
Cuando se lee "El extranjero" se hace con la intención de hacer un seguimiento de los acontecimientos que se dan en los primeros capítulos de la novela, pero el hecho de que los primeros acontecimientos se dén en primera persona hacen que uno se vea forzado a meterse en el pellejo del personaje principal, lo que le da una intensidad al desarrollo de la historia en esos primeros capítulos siente una atmósfera muy parecida a la novela de Franz Kafka "El proceso" en la que el personaje principal no sabe la razón del por qué los hombres lo buscan para llevarlo a ser juzgado y no le dicen nada para resolver sus deudas y cuya actitud es muy similar a la de un hombre cualquiera confiado en que tenía que estar encerrado en sus pensamientos sin poder cambiar las cosas por venir
Mersault ( Mar y sol ) es una persona qué es ajena a los condicionantes morales de la sociedad como al pensamiento meramente abstracto, es alguien que vive sensualmente y tiene incapacidad siquiera para fingir ser una persona moral como la sociedad espera, sino ya interiormente, al menos, que exteriormente haga como si lo fuera. Por supuesto, tiene una ética propia que resulta extraña ( quizá más que El Extranjero es El Extraño, pero desconozco si esa traducción sería mas acertada ) a la sociedad, por ejemplo, tiene un alto concepto de la amistad aunque sea con un hombre que tiene unos comportamientos bastante indeseables y que desemboca en el asesinato del árabe. Mersault ( Mar y sol ) es un personaje que vive corporalmente, no moralmente, y su ética es a la medida de lo que puede tocar o sentir, no moralizar, por eso no siente la muerte de su madre porque ya hacia mucho que no tenia relación con ella y se opone a mentir descaradamente sobre ello, pero la sociedad exige que si uno no siente la muerte de una madre, al menos sea capaz de fingirlo. La influencia de Nietzsche ( cuerpo contra moralidad ) en las ideas de Camus son muy importantes, así como el pensamiento griego o mediterráneo ( lo trágico ) y en Mersault ( Mar y Sol ) hay mucho de ambas concepciones, y es algo que debería desarrollarse más, pues Camus es más que existencialismo y el absurdo, como bien dijeron ustedes. En sus primeras novelas, como Bodas o El verano, trata mucho sobre los griegos, así como evidentemente en "El mito de Sísifo". Esas primeras novelas, "El revés y el derecho", "Bodas", "El Verano" están escritas de una manera sencillamente encantadora, y se podría decir lo mismo que Borges decía de "Fervor de Buenos Aires"; todas las ideas que Camus desarrollaría en sus hoy en día más famosas novelas, ya estaban en sus primeros cortos y sencillos escritos. Un saludo.
Sol es soleil.sault es salto.
@@MusicaVital_Hoy Me referíia a la pronunciación en castellano, Camus era nieto de mallorquines.
Intente investigar la guerra, yo creo que lo fue, entre Sartre y Camus. Tel vez Camus tuvo la suerte de no haber nacido en Francia y eso hace a la diferencia. Su raíz argelina lo libera de una tradición de la que no pudo liberarse Sartre. Ambos a su manera fueron militantes hasta el final de sus vidas. la vida más larga de Sartre muestra su imagen de ciego viejo repartiendo los periódicos chinoistas. Camus muerto joven termina su vida con la imagen potente de quien todavía
Hola Seba, Diego, ayer me fijé a las cinco y pico en Instagram y no vi el vivo... ¿Salió más tarde?
A "La Peste" lo estoy leyendo desde hace un tiempo y lo retomo de a ratos... No puedo tener continuidad porque está tan bien narrado que por momentos me resulta insoportable. Hay una escena en particular, la de la muerte de un chico, que es demoledora. Estoy casi por finalizarlo y es un muy buen libro, con asuntos tan parecidos a los actuales que asusta...
Habría que recordar que la mayoría de los movimientos sociales desde los 60 hasta la actualidad (feministas, LGBT, antiracistas, anticolonialistas, antiimperialistas, anticapitalistas) han sido más cercanos a la filosofía de Sartre que a la de Camus. El filosófo más profundo es el que más incomoda al statu quo. Muy buen programa, como siempre. Saludos.
¡Excelente programa en vivo! Creo que Sartre fue admirado en su momento (hasta algunos se llamaban sartrianos), pero el tiempo le ha dado mayor aprecio y validez a las obras de Camus. Saludos desde Perú.
Amigos, ¿me podrían recomendar un buen trabajo crítico o un estudio sobre Poe? Muchas gracias.
José: En "Los parricidas", Héctor A. Murena hace un estudio de lo que significó Poe para América. El prólogo a su obra de Baudelaire también es muy importante. En cuanto a análisis de sus cuentos, debería buscar uno por uno. Quizás, en un tiempo, pueda decirle que he concluido el mío, pero falta mucho. Un saludo afectuoso.
No pienso mirarlo... Porque soy de los que vió el vivo en Instagram. 😁
Me gustaría que en un programa futuro pudiesen tratar de otro grande de la literatura: Herman Hesse. Y si fuese posible que pudieran comentar dos de sus obras: El lobo estepario y Demian.
Me gustaría que en un programa futuro pudiesen tratar de otro grande de la literatura: Herman Hesse. Y si fuese posible que pudieran comentar dos de sus obras: El lobo estepario y Demian.