92- نادر الحمامي يجيب : هل السيرة النبوية، هل تصلح لتفسير القرآن ؟
Вставка
- Опубліковано 20 вер 2021
- *كيف تمت كتابتها بعد وفاة النبي محمد باكثر من مائة عام ، من الذي كتبها وفي أي عهد، ولصالح من؟
*هل تم استخدامها في تفسير القرآن على هوى الحكام؟
Music promoted by
www.chosic.com/
"ف"في إعادة قراءة السيرة''
انتظمت بمقر مؤمنون بلا حدود وجمعية الدراسات الفكرية والاجتماعية، بتونس العاصمة، الأربعاء السادس عشر من شهر نوفمبر الجاري، أمسية فكريّة حواريّة تحت عنوان ''في إعادة قراءة السيرة'' اشتملت على ثلاث مداخلات برئاسة دة. حليمة ونادة، وحاضر فيها كل من د. يوسف الصدّيق بمداخلة بعنوان ''استحالة السيرة'' تلته دة. ناجية الوريمي بوعجيلة بمداخلة بعنوان "قراءة السيرة وغياب المنهج من خلال "أيام محمّد الأخيرة" لهالة الوردي"، ثم قدّم د. نادر الحمّامي مداخلة بعنوان ''البعد الرمزي في التصنيف في السيرة''.
افتتح اللقاء د. نادر الحمامي بكلمة ترحيبية بالحضور من متدخلين وجمهور، وبيّن بأنه ينتظم بالشراكة والتعاون بين مؤسسة "مؤمنون بلا حدود" ممثلة في جمعية الدراسات الفكرية والاجتماعية و"لقاءات الأربعاء" التي تشرف عليها الأستاذة حليمة ونادة في إطار المعهد العالي للعلوم الإنسانية بتونس، ونزّل الندوة في إطارها بالإشارة إلى محاورها.
وانتقلت الكلمة إلى دة. حليمة ونادة التي ترأست الجلسة، فقدّمت الندوة وألمحت إلى فكرتها الأساسية، من خلال محاولة الجمع بين آراء حول ما دُوّن عن السيرة النبوية، والمساهمة في الحفر فيها بما يمكن أن ينير رؤية القارئ باتجاه حيّز مهم من التاريخ الإسلامي الذي يكتسب حضوره في واقعنا الحديث والمعاصر ولازال يؤثر فيه بقوة.
وتناول الكلمة، من ثم؛ د. يوسف الصدّيق الذي عبّر في البداية عن الحيرة المتواصلة التي تنتابه كلّما فكّر في مداخل التراث الإسلامي ومن بينها السيرة؛ ذلك أن المفاهيم والآراء والأفكار التي اعتمد عليها في قراءاته منذ زمن طويل لم تجد لها بعدُ موطنا في العربية، وبقيت في اللغات الأجنبية. وتناول بعد ذلك الكتاب الذي مثّل بالنسبة إليه دافعا للحديث عن السيرة الآن، وهو كتاب (Les Derniers Jours de Muhammad) ''أيام محمد الأخيرة'' لهالة الوردي، وانطلاقا من ذلك بدأ بالإشارة إلى فلسفة آلان باديو (Alain Badiou) صاحب كتاب (La Philosophie et l'Événement)، وبيّن أنه من الكتب الأساسية التي وجب الاطلاع عليها، لأن صاحبه يعتقد ألاّ أهميّة على الإطلاق بين ما نسميه بالحدث بالمعنى التاريخي للكلمة أو بالمعنى الآني لها وبين آليات تشكّله (تأصّله في الواقع)، وانتهى من ذلك إلى اعتبار أن الحدث لا يُتعرّف إلا بما ليس هو، أما الواقع فهو عبارة عن نتيجة، وحاول بعد ذلك تطبيق تلك الفكرة على قراءة السيرة، فبيّن أن الأمر لا يختلف في حقيقته عما ذهب إليه "باديو" رغم أنه أعمق من ذلك بكثير؛ ذلك أن السيرة المحمدية توفر لنا أمارات وإشارات قد صيغت بعد قرون من وفاة محمد، وكلّها كانت تأتي من ضغوط سياسية واضحة متأتية من الصراعات السياسية والاجتماعية والتاريخية، وقال بأنه منذ ''طبقات بن سعد'' المؤلّف في السيرة إلى مؤلّفات: طه حسين وحسين هيكل حول السيرة، نحن نعيش على آراء لا تمت للرسول بصلة، ما يجعلنا اليوم أمام موقفين إما موقف "معروف الرصافي" الذي رفضته كل العقول الأرثدوكسية الإسلامية، أو موقف من يأخذ بالشكل الإيماني الشعبي البسيط.
انطلاقا من ذلك التمزق في فهم السّيرة وفي التعامل بها ومن خلالها، أشار إلى ما توصّل إليه بعض المستشرقين من قول بأن هناك ''محمّدون كثيرون لا محمدا واحدا'' وقد اعتمدوا في ذلك على أثر/ رسم حائطي قديم جدا فيه مجموعة أشخاص واقفين متشابهي الهيئة واللباس ولكن وجوههم من دون قسمات، وفي الرسم توجد شخصية أخرى تشبه الملاك كأنّها جبريل يخاطب مجموعة من البشر، وهذا قد قيل منذ زمن النبوّة من طرف مؤرّخ معاصر للرسول واسمه ثيوفراست (Théophraste) الذي أكّد أن محمدا لم يكن وحده وإنما كان من ضمن مجموعة، وأكد أنه، رغم ضعف ثقافته ووسطه البدائي، كان يعرف معارف عديدة عن الكون (...) واستخلص من ذلك أن الفرضيّات لا حصر لها بشأن إعادة قراءة السيرة، فإذا ما أردنا اتباع النهج الإيماني فيمكن أن نعتقد في أنه رسول موحى إليه وجاءه جبريل في غار حراء... (إلى نهاية القصّة)، ولكن علينا أن نقتنع أن ذلك ليس له علاقة أبدا بالتاريخ والوجود بأي حال، وإذا لم ننظر بمقتضى الإيمان فهناك الفرضية الأخرى التي تدّعي بأنه؛ ليس برسول، وليس بنبي، ولا يمت إلى ما كانت اليهودية والمسيحية تعتقد بأنه من صنف الرسالة والنبوّة، وأنه شخص مصاب بمرض الصرع كما تحدّث عن ذلك ثيوفراست. وقال إن إعادة قراءة الكتابات القديمة والحديثة في السيرة تبيّن بأن هناك إرادة في إخفاء إما التاريخ ''العلماني'' الخالي من علامات الرسالة ونبوة الرسول، وإما إخفاء مقامات النبوّة ذات الطابع الديني الواضح، وقد وصف ذلك بقوله: '' لقد أقيم جدار/حائط بين ما جاءنا عن النبي وما جاءنا النبي به''.
ثم طرحت الكلمة للنقاش، فتم الاهتمام بأهم ما ورد في المداخلة، والإشارة إلى مفهوم الاستحالة في علاقة بما ذكر الصدّيق من عوائق تكمن خاصة في ذلك الحاجز بين تاريخية الرسالة المحمدية وأثرها أو تأثيرها العقائدي، وتمت الإشارة في سياق ذلك إلى مقارنات عديدة بين ما قدّمه المستشرقون وما أدلى به العرب في المسألة، ومن ذلك ثلاثية "هشام جعيط" حول السيرة، حيث أعلن جعيط أن المصدر الأول والوحيد والموثوق لكتابة السيرة هو النص القرآني، وما يمكن أن يطرحه ذلك من إشكاليات في إعادة كتابة السيرة المحمدية، من قبيل التساؤل هل كان الاهتمام بالسيرة أوّلا ووفق ذلك كان ترتيب القرآن تاريخيا، أم إن الترتيب التاريخي للقرآن يمكن أن يوصلنا إلى كتابة السيرة؟
لقراءة باقي الموضوع :
www.mominoun.com/events/%D9%8...
أفضل و أحسن حوار سمعته للدكتور نادر . شكرا استاذ سعيد
شكرا جزيلا
انا بحب دكتور نادر من زمان و هو من الناس القليلة اللى بتتناول الدراسات القرآنية من وجهة نظر علمية بعيداً عن الايدولوجيات والانتماءات العقائدية والفكرية ودا شئ نادر فعلاً فى عالمنا الاسلام - تحية لدكتور نادر وشكراً ليك على استضافته
شكرا
والدراسات العلميه للقراءن اكثر خطوره
اكثر من رائع. شكرا جزيلا استاذ شعيب
الشكر لحضرتك
تحية كبيرة لك استاذ شعيب... ستكثر المشاهدة على قناتك مجرد وقت....
متشكر جدا علي دعمك
@@معشعيب 1 1¹
دكتور راءع ، حصلت فاءدة كبيرة ، احييه تحية اكبار وتقدير يضاهيان قيمته العلمية
شكرا
ان ضيف الحصة هو فعلا موسوعي و تحليلاته،راقية شكرا استاذ على استضافة هذا النوع من المفكرين
شكرا
شكرا لكم لجهودكم الرائعة واثرائكم الغني بالمعلومات القيمة في هذا البرنامج الهادف القيم وقد مللنا وقرفت نفوسنا من تكرار التراث البالي الخرافي والحماسي الخاوي من أي منطق وعلم وأخلاق ورقي من جانب مشايخ الرز بحليب والمشكلة والمأساة الحديثة المعاصرة الأخرى التي نواجهها،هي موضة انتشار شيوخ وأساتذة ودعاة الترقيع والتجميل والتحسين والتدليس مع كل أسف وقد انتشروا في الآونة الحديثة انتشار النار بالهشيم ..
شكرا علي رأيك
تحية لكم جميعا وشكرا استاذ سعيد
الشكر ليك
مجرد إثارة هذه الأسئلة هي خطوة مهمة لأن معظم المسلمين يعتقدون أنهم يقفون فوق تاريخ من الخرسانة المسلحة
انتم اي واحد يطلع ويقول كلام في الدين تصدقونة
شكرا جزيلا
الناس يا عزيزي احرار فيما يصدقون
@@user-gr9ki5pb5z يعني حسب رأيك المحترم: أصدق حكايات جدتي عنعنعن... و إذا جاء أحد و قال تعالى نتفكر هذا الأمر و نرى مدى صحته??نولي له ظهورنا و نطمس آذاننا, بل نكفره و نقتله (الآن و نحن نتكلم المفكرحسن بن فرحان المالكي يوجد في سرداق الإعدام)...!
@@معشعيب هم أحرار ما دامت حياة الأفراد و حقوقهم و حرياتهم مكفولة.إذا كانت أفكارهم تهدد رقبتي فهم ليسوا كذلك بل مجرمون و عقيدتهم إجرام
حلقة ثرية جدا جدا شكرا استاذ شعيب والاستاذ حمامي
شكرا جزيلا
حلقة رائعة مع الدكتور نادر شكرا لمجهودكم التنويري الجبار
Very interesting program Mr Shoeib. And I know Mr Nader: he is a great scholar. Thank you.
Many thanks
رائع وضيف رائع 🌹🌹🌹🌹
شكرا جزيلا
شكرا أستاذ شعيب على فتحك هاته النافذة المنورة (بكسر الواو) على مجهوداتك، و شكرا لضيوفك الرائعين ب علمهم و موضوعيتهم. دمت لنا منارا بين منارات أخرى كخزعل الماجدي و فراس السواح و المرحوم محمد شحرور و رشيد أيلال و مستشارنا الكبير و أوزون و إبراهيم عيسى و غيرهم ( كل من لم أذكره، سيجد إسمه في "و غيرهم".
شكرا
حلقة مميزة دكتور نادر كنت منطقي ونقذ علمي متسلسل
شكرا
كلام معقول ☘️🌷🌹☘️🌷🌹
شكرا علي تعليقك
رائع يا دكتور حمامي
شكرا علي تعليقك
رجاء طرح مواضيع آخرى مع الدكتور ، والشكر لك على مجهوداتك
الأستاذ نادر الحمامي مثقف ملم جدا بمادته ومتمكن واسع الاطلاع كل التقدير
صحيح مثقف كبير ، شكرا علي تعليقك
تحياتي القلبيه اخ شعيب الرائع.
شكرا جزيلا
احسنت، لك لايك👍👍
شكرا
حلقة مهمة ورائعة. شرح الدكتور نادر واضح ومهم. شكرا استاذي العزيز سعيد شعيب. وكل التقدير للدكتور نادر.
اهلا وسهلا استاذة نورتيني
دكتور نادر الحمامي
كم نحن في حاجة ماسة لامثالك .
الخرافيين السذج مسيطرين على المشهد الاعلامي
تحياتى
❤️💕
انا من المسلمين ومن اتباع النبي علية الصلاة والتسليم وعلى آلة ومن اتبعه بإحسان ، الرسول والنبي لمعرفة سيرتة لن تجد اصل او مرجع يحدثك عنه بطريقة مختصرة وموجزة الا بالقرآن الكريم وعلى فكرة ماقالة الا الضيف كلام كبير ويدل على انه فعلاً اكاديمي فذ ويفهم الخلفيات للنصوص او الرويات المحدثه عن الدين والقرآن وكلماته وكل ماهو مطلوب فعلاً للعقل الناضج والسليم ، احييه واحييك يا استاذ شعيب ، على هذا الصرح الذي ينمي العقل ويدفعة الى التفكير مجرداً من عواطفة ومعتقداته لاجل فهم الحقيقة بشكلها ومضمونها .
شكرا
من افضل الحلقات في رأيي
شكرا
اكثر من. رائع الفاضل ل سعيد شجاعه وامانه ان تناقش هذه الموضوعات الشائكه
انا اتعجب ان الازهر لا يناقش هذه الموضوعات المصيريه مثل باقي كليات اللاهوت في كل العالم
شكرا
شكرا ...موضوع ممتع
السير شيء والتفسير شيء آخر.
شكرا علي تعليقك
هذه قناة التنوير شكرا يا استاذ شعيب
شكرا جزيلا
حلقة رائعة ومهمة جدا شكرا استاذ شعيب وشكرا لضيفك المحترم
العلم نور
شكرا علي تعليقك
شكرا جزيلا
الشكر لحضرتك
تحية كبيرة للأستاذ الفاضل نادر الحمامي.
شكرا
د نادر الحمامي علم من أهم اعلام المدرسه التونسيه للدراسات الاسلاميه
صحيح اشكرك
استنتاج معقول وكلام واضح ،شكرا لكم على مثل هذه اللقاءات
صديقي المحترم د. حمامي،
البيان القادري صدر سنة 420 هجرية. ولكن إبن هشام توفي سنة 218 هجرية. لذلك مسألة أن إبن هشام تأثير بالبيان القادري مسألة غير مقبولة منطقيا، لذا، وجب علي أن انبهكم.
شكرا علي مشاركتك
ماشاء الله عليك استاذنا ناذر حقا أمثالكم من يدافع عن الإسلام بشكل عقلاني بعيدا عن الأيديولوجيات
وكل الشكر للأخ شعيب
شكرا
حلقة في الصميم 💓
شخصان مشرفان
الاستاذ التونسي رائع ، يجب استضافته في حلقات اخرى
الدكتور نادر الحمامي قمة!!!!!!!
شكرا لكما
شكرا
اذا فعلاوا هذا بعضهم فحتما كذبوا والفوا في الاكور الأخرى التي جعلوها تشابه حياة المسيح
شكرا علي تعليقك
تحياتى على استضافتك للدكتور نادر وعلى اسالتك كمعد للبرنامج .. ولكن ماهو المطلوب منى الان بعد ما فهمته من اجابات فى الحلقه وانا اقرا فى بعض كتب السيره النبويه وكذلك ايات من سور القران فى مصحف عثمان ؟؟ اذا كان بعض ماكتب عن السيره النبويه ليس صحيحا بل لاهداف سياسيه حسب المرحله التاربخيه وكذلك الطريقه التى تم بها ترتيب الايات فى سور محدده وتكرار بعضها فى مصحف عثمان والذى يختلف حتما عن الترتيب التاريخى لنزول القران .. لقد وضعتنى فى اشكاليه فهم قدسية النص القرانى وحقيقة شخصية نبى الاسلام بعد مشاهدتى للحلقه .. ارجوا التكرم بالرد ..
اهلا بحضرتك ، في اعتقادي ان المقدس هو القيم العظمى للإسلام، وليس النص في حد ذاته ، وبالتالي فكل ما يتناقض مع العدل والحرية بالنسبة لي ليس مقدس .. شكرا علي تعليقك الهام استاذ ممدوح
@@معشعيب شكرا على اهتمامك بالرد. لكننى ارى ان موضوع الفيديو ليس مناسبا لكى يراه العامه لانه ربما يفسد على بعض المسلمين مفوهمهم الموروث لدينهم بسبب بحوث لم تقدم حلا عندما ايقنت استحالة معرفة حقيقة ماحد منذ اكثر من الف وأربعمائة عام ..اما بانسبة لى فانا لست مهتما بقراءة تاريخ السيره النبويه واكتفيت بما وصف به القران شخصية محمد ومنزلته كما اننى ارفض الاحاديث النبويه التى تخالف القران باعتبار ان القران هو مرجعى الوحيد للحكم على صحة الاحاديث ... لكننى لا استطيع ان اخذ بنصيحتك وافرغ الاسلام والقران من مضمونه ومن رسالته واختصرها فى قيم انسانيه رفيعة نادت بها كل الاديان كما لو كان لا يوجد فرق بينهما .. يااستاذى ان اسالتك للدكتور ثم اجاباته لم تقدم حلا بل زادت الامور غموضا وتشكيكا فيما هو تحت ايدينا الان .. انا لا اريد ان اضع نفسى فى اشكاليه مع الكتاب الوحيد الذى اومن به غيبا وليس مطلوبا منى ان اكون واقفا بجانب النبى عندما نزل عليه الوحى لكى اصدقه لان الايمان ليس كله عقلا كما اننى لست على استعداد لكى اشكك فى اخر ماتبقى لى من اسلامى لمجرد انه ليس تحت يدى وثيقه تاريخيه فى بداية الدعوه تؤكد ما كتب ..تحياتى
@@mamdouhmohamed9462 لقد وضعت اصبعك على الهدف من الحلقة : التضليل والتشكيك. الخطة هي ضرب السيرة ثم العودة لضرب الحديث
@@mamdouhmohamed9462 مع تحياتي للجميع هناك عدة نقاط لابد من اخذها في الاعتبار عند رؤية هذا الحوار الجميل. الحوار هو حوار تحليلي يعتمد علي العقل والمنطق وبالتالي لابد للمستمع ان ينحي جانباً مسألة العقيدة الخاصة بة. لأنة لايمكن التعامل مع الموروث العقيدي بمفهوم المنطق من زاوية الايمان بة. مثال بسيط أننا لا نحتاج أن نثبت أنة يمكن لشخص ان ينام 300 سنة فالعقل والمنطق والعلم الحالي لايقبل ذلك وفي أي حوار يعتمد علي المنطق من السهل أثبات أن هذا مستحيل فهل معني ذلك أن قصة أهل الكهف في القرأن خطأ؟ المشكلة هنا ليست في القصة ولكن المشكلة في السؤال لأن الايمان بالقصة لايتطلب دليل ولايخضعها لمعيار الخطأ والصواب. معني هذا أن هذا الحوار ليس الغرض منة تصحيح عقيدة أو أيمان ولكن تطبيق معايير علمية علي كتب السيرة بغرض تحديد ما الخطأ وما الصواب من ناحية تاريخية وليس من زاوية العقيدة. وبالمناسبة لايوجد دليل تاريخي علي وجود سيرة أبن اسحق فقط أنها ذكرت في سيرة أبن هشام. لايوجد لدينا نسخة منها من الاساس. أقدم مالدينا مكتوبا هو سيرة أبن هشام وفيها يذكر أبن هشام انة قام بتنقيح سيرة أبن اسحق وهذا اعتراف مباشر من أبن هشام أنة قام بالتعديل في سيرة أبن اسحق ان كانت موجودة في الأصل. هذا بالأضافة إلي ان أبن هشام حسب كلامة وصلت الية سيرة أبن أسحق عن طريق محدث أسمة البكائي وهو لا يكتب وبالتالي فلم يكن لدي أبن هشام سيرة أبن اسحق مكتوبة. وبما ان أبن هشام توفي في عام 218 (غير معلوم تاريخ ولادتة) وأبن اسحق ولد في 80 وتوفي في 151 أي أن أبن أسحق لو كتب وعمرة 20 عاما فهو يكتب قصة مر عليها 90 سنة علي الأقل فهو لايكتب عن شخص حضر الاحداث ولكن رواية عن رواية وبينهما الناقل للسيرة البكائي المتوفي 182 ففي أحسن الاحوال كتب أبن هشام قصة قالها لة شخص سمعها من أكثر من 20 سنة عن احداث حدثت من أكثر من 140 سنة. لو طبقا معيار العلم تخيل مدي صحة هذة القصة. ببساطة تخيل ان والدك حكي لك قصة سمعها من جدك من 20 سنة عن أحداث حدثت في عهد جد جد جد الجد مع عدم توفر الكتابة وعدم وجود الاشخاص في نفس المكان (المدينة - البصرة إلخ إلخ ). فأرجو من الجميع ألا يتعامل مع الحوار من زاوية عقائدية ولكن من منطلف زاوية تاريخية وكل منا لة حرية الأعتقاد فيما يشاء. أشكركم وأسف علي الإطالة. .
كلام خطير جدا، استاذنا الغالي الى درجة انني بدات اخاف عليك ، حفظك الله من كل سوء ومكروه واستمر في فضح المستور
شكرا علي تعليقك
👍❤️🌹
شكرا علي تعليقك
ربنا واحد ورسولنا واحد وقرااننا واحد والانسان واحد والشمس واحده والقمر واحد والنجوم واحده والارض واحده لكن البشر هم سبب المشاكل
شكرا علي تعليقك
انت راءع يادكتور ...
شكرا
اقراء كتاب المصريين محمود جواد عن السيرة النبوية
عملوا شغل دقيق في توتيق السيرة النبوية
ابحت عن مرادف لكلمة authentifier
وهادا العمل تكلمت عليه قنوات أجنبية و شهدت بقيمته العلمية
اهلا بيك ، مع كامل الاحترام للذين كتبوا السير النبوية ، وللذين حققوها، فلبا يوجد دليل علمي حتي الآن علي انها حقيقية .. شكرا علي رأيك
@@معشعيب شغل محمود جواد شغل علمي
تفرج علي مقتطفات من حوار معهم علي قناة ل.س.ا. الفرنسية
حوار شيق جدا
شغلهم اخد خمس سنين من البحت
@@معشعيب ماذا تعني بدليل علمي
البحت و التدقيق في الأمور تعتبر دليلا علميا
@@KNKN-li7mq اقصد علم الآثار (عملات، مطويات من اورواق أو جلد أو غيره ، شهادات معاصرين نتأكد من انها نسخة اصلية ، جداريات وغيرها ) شكرا ليك
@@معشعيب هادا بالضبط العمل اللي قاموا به محمود جواد
وشكرا
فعلا جزاك الله خيرا لم يكن الدافع تدوين السيرة لكن فقط للتأريخ للغزوات وخلق صورة محارب لغزو العالم فقط
لم يهتموا بالجوانب الأخرى كما أشار إلى ذلك ابن العباس ان الرسول ص لم يترك من العلوم اي جانب من جوانب الحياة إلا واحذث منه ذكرا حتى علوم الطيور
السؤال اين هذه العلوم لماذا لم يصلنا شيء من هذه العلوم ؟!
شكرا
اذن هذا الجدل ينطبق علي القران ودقته ايضا
لا انت مخطيء. القرآن حمل في صدور الرجال منذ نزوله. ولكن السيرة و الأحاديث فقد حدثت في العصر الأموي ألذين كانوا اعداء الله واعداء رسوله.
النبي نهى عن الكتابة عنه. بينما القرآن كان يكتب مباشره ويحمل في صدور الرجال .
@@adelyacoub5988 الان الامويين اصبحوا اعداء الله!!! كلما ظهرت فضيحة تبرأتم منها حتي القران لويتم عنق النصوص واوجدتم تفاسير يضحك لها الصبيان
@@saeedazir4309
عن من تتكلم أيها السفيه.
أولا لا نمثل سنة ولا شيعة. ثانيا ألحق سيظر عاجلا او اجلا.
ثالثا. شعارنا أن نقول الحق ولا نخاف في الله لومة لائم.
رابعا. هنآك مخطط شيطاني قاموا بنشر أحاديث ما أنزل الله بها من سلطان كي يلهوا الناس عن كتاب الله
رابعا. كل من السنة والشيعة يعلمون ألحق في كتاب الله ولكنهم اشتروا بايت الله ثما قليلا.
خامسا. إنه قمة الجهل أن تحكم على إنسان دون أن تسمع و تتدبر ما يقول. فحكمك علي ما هو إلا سفاهة وجهل مطقع.
سادسا. القرآن حمل في صدور الرجال و كتب أثناء نزوله بينما الأحاديث كتبت زمن الاموين الذين كان بينهم وبين محمد صلى الله عليه وسلم. وبين آل البيت ثار واعداء.
ثم من يقول الحق لا يهمه عن من الحديث.
معاوية هم الفئة الباغية ولقد ذكروا في كتاب الله كما ذكرت انت وامثالك في كتاب الله.
وإن تريد ان تعلم أين ذكركم الله في كتابه أعطيك الآية.
وأما تفسير كتاب الله و تأويله هذآ من فضل الله يمنه على من يشاء من عباده.
اما التفسير المضحك هذآ من اليهود و الإسرائيليات.
هات ما عندك اي ءاية تضحك من تفسير نبينه لكم
@@adelyacoub5988 وصفتني بالسفيه لانك منحط اخلاقا وسبّاب ولاعّان مثل نبيك محمد- واذا كنت تتنكر للاحادبث وانها مخطط شيطاني حسب قولك فهذه عادتكم تعلقون مفاسدكم علي نظرية المؤامرة !!!!وكيف تناقض نفسك وتقول:(. كل من السنة والشيعة يعلمون ألحق في كتاب الله ولكنهم اشتروا بايت الله ثما قليلا) اذن انت احمدي ام بهائي ام ماذا؟ ممكن تسمع هذا الفيديو ua-cam.com/video/fVqtJKl3qfk/v-deo.html يمكن تشغل مخك الذي اكله الصدأ
شكرا علي تعليقك
من قال لك الاف السير هذه مغالطة. هي سيرة واخدة مع فوارق بين النسخ المختلفة
تونس انجبت كوادر علميه على مستوى عالي جدا جدا
صحيح جدا ، وانا شخصيا استفيد منهم
ولهذا هناك رأى قوي جدا لايستطيعون الرد عليه ردا واضح أن العباسين هم من أسس لهذا الدين
شكرا علي تعليقك
@@معشعيب لك كل الشكر والتقدير
في سيرة ابن اسحاق ذكرى فيهآ نسب الرسول محمد بن عبدالله الى ادم عليه السلام كيف عرفو هذا التاريخ ..اريد الجواب شكرآ
يا ناس يا عالم لا تتعبوا أنفسكم الإسلام بدأ غريبا ويعود غريبا فطوبى للغرباء اول من قام على أمر الأمة هو سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآخر من يقوم على أمر الأمة هو سيدنا الإمام المهدي عليه السلام نصيحة لكم روحوا ناموا
شكرا علي رأيك
المشكلة في تجار الدين مشايخ السلطان.
الأحاديث كتبت في عصر الاموين ألذين كانوا اعداء الله واعداء رسوله واعداء آل بيته.
و هنآك ءايت كثيرة تدل على ما جرى أثناء الرسالة و بعد الرساله وحتى عن هذآ الزمان.
و في دين الله من يتخذ الأحاديث هو مشرك بالله ولقد نهاهم النبي عن الكتابة عنه .
لم تكتب السيرة النبوية إلا في عهد أعداء الله واعداء رسوله و أعداء آل البيت واعداء الحق المبين.
وأما ألذين كتبوا كبخاري و مسلم فقد توعدهم الله واتباعهم. وما كتبت الأحاديث ألتي ما أنزل الله بها من سلطان إلا ليصدوا ألناس عن الحق و يفرقوا الدين والناس إلى أحزاب وفرق.
إن الدين عند الله الإسلام ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه.
قال الله.
فَوَیۡلࣱ لِّلَّذِینَ یَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِأَیۡدِیهِمۡ ثُمَّ یَقُولُونَ هَـٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِیَشۡتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِیلࣰاۖ فَوَیۡلࣱ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَیۡدِیهِمۡ وَوَیۡلࣱ لَّهُم مِّمَّا یَكۡسِبُونَ .
صدق الله العظيم.
هنا نرى كيف توعد الله بوخاري ومسلم وغيرهم .
قال الله.
ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمُۘ ٱلَّذِینَ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ . وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔایَـٰتِهِۦۤۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ . وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَیۡنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ ٱلَّذِینَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ . ثُمَّ لَمۡ تَكُن فِتۡنَتُهُمۡ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ وَٱللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشۡرِكِینَ . ٱنظُرۡ كَیۡفَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡۚ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ .
هنا نرى أنهم يوم القيامة سيحلفون لله يقولون والله ما كنا مشركين. لكنهم اشركوا أحاديث ما أنزل الله بها من سلطان
وقال الله.
وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلۡ نَتَّبِعُ مَا وَجَدۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ أَوَلَوۡ كَانَ ٱلشَّیۡطَـٰنُ یَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِیرِ .
وقال الله.
ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَۗ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ .
قال الله.
وَٱتَّبِعُوۤا۟ أَحۡسَنَ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن یَأۡتِیَكُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةࣰ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ .
شكرا علي رأيك
شحرور
@@ahmedalana8163
لا أخي شحرور يعمل لاجندة صهيونية. وأما نحن فندعوا إلى سبيل الحميد المجيد سبيل التوحيد المطلق.
شحرور اتجه نحو التشريع و التحليل والتحريم مما أظهره على حقيقته. نحن لا نقول في الأحكام لأن الحكم لله. وأما نحن نريد رد ألناس الاعتقاد السليم الاعتقاد الصحيح فإن الأعمال تقبل وترفض حسب اعتقاد الإنسان و الذنوب كلها تغفر من الله إن شاء إلا ذنب الاعتقاد.
قال الله.
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
ممتاز هذا المفكر
شكرا
الضيف بيتكلم مثل القران المكى و المدني
فى اول الحلقة احتار فى الإجابة و لكن قال لم يستطع المسلمون ترتيب القران حسب النزول او تغير التراث الاسلامى ليكون موكبا للعصر
و بعد إتهم المستشرقين آنهم يظلمون القرآن و السيرة لانهم يدرسون النصوص و يحكمونها للعقل و لا يقدسونها مثل الكتاب المقدس.
اذا لم تستطيع دراسة تاريخكم فى من يستطيع ؟
سيرة كما كرة الثلج...
شكرا علي تعليقك
الناس اللي تمدح
ممكن اذا مدح يوضح ايش سبب مدحه
لأن بعضهم تشعر يهز رأسه فقط
شكرا علي تعليقك
كنا عايشين بكذبة كبيرة
قال فلان ....وحكى علان
شكرا علي تعليقك
الشيوخ كانوا كل واحد يفسر على هوى الخليفة
شكرا علي تعليقك
هل هناك نسخة قديمة مدونة لأبن اسحاق تؤكد هذه السيرة ...
شكرا علي التعليق
إختلفت المصادر. وضاعت الحقيقة وهذا شئ طبيعى
فى عهد الرسالة لاوجود للورق وليس هناك وسيلة غير النقل بالروايات لذلك كثرت المذاهب والفرق وكل منهم يتغنى على ليلاه ويرى أنه هو من على الحق وقيام الدولة العباسية كانت لفترة التى تم فيها علم الحديث والفتوة وكانت الكارثة إذا أصبح دين الدولة الدولة العباسية. المقتبس من الإسلام الاصلى هو السائد
شكرا علي تعليقك
34:16 لماذا؟؟؟؟؟ تجعل نفسك يا سيد شعيب عبدا بقولك : (سيدنا علي)، ثم لماذا تُشرِك الآخرين ايضا معك في عبودينك لمراهق دموي مجنون عاش ومات وشبع موتا منذ ١٤٠٠ سنة؟
نعم اذاما تتبعنا السير والتاريخ الاسلامي نجده اغلبه كتب اغلبه على هوى الخلفاء وبحسب مزاجهم انذلك لذلك نجد هناك في سيرة محمد الكثير من القتل وكذلك نجد الكثير من الالفه والتسامح وهذا يدل على مزاجية الخلفاء واوامرهم الى الكتاب
انت محق، وان كنت افضل ان نسميهع تاريخ بعض العرب المسلمين وليس التاريخ الإسلامي
هذا الدكتور الشاب المتحفز علم من أعلام الباحثين في الجامعة التونسية فهو من الباحثين الشبان الذين يعتد
ببحوثهم العلمية.!!؟
سعيد شعيب كان يريد من الضيف يسب الإسلام والضيف خايف
انت كذاب عزيزي
المصيبة ان التراثيين جعلوا من كتب السيرة كتبا مقدسة
للأسف
شيوخ الاسلام يتحدثون عن السيرة النبوية أنها صحيحه وكلها تنبؤات ومنسوبه ل محمد وهيه كذب في كذب ومحمد هدها في كلمة وآحده قال (. اني لا اعلم الغيب ) ما رايكم يا مسلمين
شكرا علي تعليقك
dîne islam dhoukouri irhabi
شكرا علي تعليقك
mohamed ( khaythem) ni nabi ni rassoul badaoui sahraoui 6ans=53ans
شكرا علي تعليقك
ما المقصود أن ابن هشام حذف رواية أن علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الرجال، والسيرة المطبوعة بين ايدينا فيها "ذِكر أن علي بن ابي طالب رضي الله عنه أول ذَكَرأسلم"؟! وهذه تفيد تقدم إسلامه على إسلام ابي بكر.
[24:00]
شكرا علي رأيك
@@معشعيب شكرا على تعقيبك. ليس رأيا بل محاولة للتثبت. هل هناك مثلا اختلاف في النسخ المخطوطة ام ان الطرح غير دقيق.
عظيم هذا الساب الأستاذ الجامعي نادر الحمامي و الباحث المتخصص التونسي
شكرا
يعني ياشعيب بتدوروا على اللي كتب الاحاديث وبتدوروا على اللي كتب السيره النبويه وبتدوروا على ماكتبه الائمة الاربعه من أمور فقيه. ولاتبحثوا عن صحة ومصداقية أديان تم ترجمتها وتم كتابتها وفقا لامزجة اصحابها وللدين الواحد عدة كتب مختلفه
يا سيد يا عزيزي لا تنشغل بي ابحث عن الذين يشيهونك علي الانترنت ، الدنيا واسعة ، ولا تنشغل ببرنانجي وبارائي
@@معشعيب ياعم شعيب هو انت لما تتزنق وماتلاقيش كلام تقوله وترد به تقول دور لك على برنامج غيري
ما انا شايفك بتقول اي كلام ومضلل وبتقول على انك بدور على المعرفه َلكنك بتضلل الحقائق
الاسلام تدبر القران *
شكرا علي تعليقك
dîne islam seffah mounafiq quetal zani
شكرا علي تعليقك
السؤال بطرح نفسه
انو السيرة النبوية تم تحويرها وتزييف بعضها وزادو عليها بدءا من الامويين وكملو العباسيين الزيادة وتم تدوينها واعتبارها مقدسة مكملة للقرآن الكريم وهذا خطأ لان القرآن الكريم هوي المركز الأساسي للعقيدة الإسلامية.....
شكرا علي تعليقك
لا وانت الصادق القران الكريم هو المركز الأساسي للعقيدة الإسلامية الشحرورية التي جاءت لتجمل القبيح.
mohamed=allah
شكرا علي تعليقك
الاسلام العظيم وجعلان التفسخ لرسم خط على ضوء القمر ..احفروا الهواء
شكرا علي تعليقك
وصف محمد بنعت النبوه هذا غير موضوع
شكرا علي تعليقك
هذا طعن بالسيرهو بالصحابه تمهيد للطعن بالقرآن
شكرا ليك ،لا يوجد طعن، هذا رأي يقابله رأي ، فكلمة الطعن مثل الشبهات مثل الهرطقة، ترفض النقاش
خطير هذا الدكتور نادر الحمامي بآرائه الفريدة فيما يخص الثراث الإسلامي عموما أو حتى النص السردي القرآني. أتابعه كثيرا وتعجبني فيه جرأته في الطرح وتناوله لبعض القضايا من زوايا قد تخفى عن البال. المفكرون التونسيون عموما رائعون و أكاديميون إلى درجة كبيرة. أنا هنا لا أحقر من باقي المفكرين العرب ولكني أريد أن أقول بأن التوانسة يشكلون إضافة نوعية الآن لمفكرين كبار قد سبقوهم من أرض الكنانة والعراق والشام والمغرب و...إلخ. وأخيرا هذا حوار رائع و ماتع
شكرا جزيلا
استغرب للجهلاء في تفسيرهم لاهوائهم بالمنطق،،...المنطق برئ منكم.
صحيح
@@معشعيب انت واحد من السفسطائيين .تستغل غباوة المتلقي الذي يبحث عن اي مغني يحرك مشاعره لا عقله. هذا هو افة الالحاد العربي جهل مركب ومسميات فضفاضة عبثية دكتور باحث حبير تنويري مفكر هههههه ساقول لك شيئا واحدا وانت تعلمه حيدا لكم موضوع واحد يوزع عليكم في الشركة الحاضنة . في زمن الرويبضة .
كان معظم الحديث متزن ولكنه في الدقائق الاخيرة خرج عن هذه الصفة باتهامه المستشرقين بمجانبة الدراسة العلمية للقرأن
انا هنا ارى ان المستشرقين كانوا اكثر حرفية ومصداقية في دراستهم للقرأن وذلك لإلمامهم بما لم يلم به المسلم ن من تاريخ التوراة والانجيل والاديان الاخرى والأساطير المعروفة في الحضارات السابقة كما انهم بحسب خلفيتهم العلمانية والعلمية كانوا ا اكثر حرية وجرأة في الإشارة الى ما يكرره القرأن من قصص معروفة خارج الكتب المقدسة
مرة اخرى برأيي الشخصي المستشرقون لهم فضل على المسلمين في لفت أنظارهم الى نقاط جهلها او تغاضى عنها علماء المسلمين
مثال أسوقه هنا وهي قصة ذو القرنين القرأنيةالتي لا يمكن فهمها الا بالرجوع الى القصة في التراث السرياني والتي لا يقبل بها المسلمون لانه دليل على سرقة كاتب القرأن على قصص من كتب اخرى دون ان ينتبه لصحتها
شكرا لرأيك
صحيح. كذلك كان هناك تناقض في الكلام. لانه ذكر في معنى كلامه ان المستشرقين لهم الفضل في البحث في التاريخ المبكر للاسلام ثم بعد ذلك ذكر ان المسلمين تركوا المستشرقين الاسلاموفبيين للعب في تاريخهم .
هذا ما لاحظته انا ايضا يا صديقي وهي هنة للاستاذ الدكتور الحمامي
شكرا لكم على إثارة النقاش في هذه المواضيع الهامة في المشاكل التي يطرحها الإسلام المبكر واستحالة السيرة واستحالة الترتيب التاريخي للقرآن. هذه المسألة الاخيرة حسم فيها المستشرق الألماني الكبير نولدكه إذ قال بعد أن تعب من تتبع الخصائص اللغوية والفيلولوجية للسور القرآنية ما معناه أنه ليس بمقدور الإنس والجن حسم مسألة الترتيب والتصنيف الثنائي مكي/ مدني. في الحقيقة فضل المستشرقين كبير لا يضاهى أبدا وكل الجهود المشكورة من الباحثين العرب تسير على هديهم. شكرا لجميع المساهمين في النقاش.
al adianes khouraffats
شكرا علي تعليقك
this Dr is very confused one .
شكرا علي تعليقك
هل ياترى موضوع خلق القرآن هو كون محمد قال ان المسيح هو مخلوق كادم والقرآن هو كلمة الله والمسيح هو كلمة الله هذا يعني ان القرآن مخلوق. أما الذين قالوا انه غير مخلوق لأن القرآن هو كلام الله موجود معه منذ البدء وليس مخلوق لاحقا . فقعوا في مشكلة كون المسيح غير مخلوق كونه كلمة الله.
ثم لماذا المغازي ليست صحيحة هل يمكنك أن تقول لنا كيف كان يعيش محمد ومن ماذا كان يعيل نساءه الأحد عشر بالإضافة إلى الجواري. وكيف كان يدفع لجنوده الذين استعملهم في غزواته الثمانون خلال عشر سنين في المدينة. لماذا توقف العرب عن دفع الأموال بعد موت محمد. المسلمون يقولون اتها الزكاة . كيف نعرف انها الزكاة او الرشوة التي كانوا يدفعونها لمحمد لكي لايهاجمهم . لانعرف الحقيقة.
والمسلمون يخافون من التاريخ لأنهم يشكون بصحة الكلام المكتوب عن محمد وعن الإسلام. كما يقول الاستاذ سعيد ليس هناك رقوق وكتابات ولا حجارة ولا اي شيء يثبت صحة التاريخ المكتوب. حتى ان البعض ينكد ان محمد كان في العراق وليس في الجزيرة العربية وهناك من قال انه كان في مكان الانباط.
وانا لدي سؤال مثلا لماذا لم يبقى محمد في مكة عندما غزاها. أليست مكان مقدس . الايجب ان يبقى بجانب الكعبة ؟ لماذا بقي في المدينة هل لأن المكيبن والقريشيين لم يؤمنواوبه حقآ. او ان الصعاليك هم من صنع محمد اي الاوس والخزرج الذين اسموهم الأنصار. ؟؟؟
شكرا علي تعليقك
سيره كذب في كذب وهوتاريخ مزور لايصدق مستحيل
شكرا علي تعليقك
islam mort et enterré
شكرا علي تعليقك
تريد أن تجعل المعتمد في السيرة هي سيرة ابن اسحاق فقط
ونسيت القرآن والسنة والتابعين الذين تربوا وتتلمذوا على يد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معه في سيرته ودعوته وجهاده
الذين عاشوا هذه الأحداث بأنفسهم
لو قيل لك ان تعداد الصين مليار ونصف تصدق
مع انه نقلها وينقلها الفاجر والكاذب والفاسق
ولا تصدق السيرة التي لا يتعلمها ويطلبها الا الاخيار من الناس
فإن القرآن والدين والايمان لا يألفون الخبيث ولا هو يألفهم
كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون.
شكرا علي تعليقك
مثل هذه الشخصيات العلماتية هي من يتم تلميعها وتشجيعها من طرف الغرب الكاره للاسلام فقط,,,لان أفكارهم ومغالطاتهم التي لا يحتاج الانسان الى ذكاء كبيرلتسجيلها تتماهى وتتناغم مع ما يريده الساسة الغربيون من اسلام علماني منزوع القوة المحركة لثوابته وحقائقه ليصبح اسلاما سائلا ومائعا ومتعايشا مع مفاهيم الديمقراطية وحقوق الانسان والتمركز حول المصالح الدنيوية والمادية
شكرا علي رأيك، لكن اليس من الأفضل ان ترد علي ما قاله الضيف بدلا من الاحكام والاتهامات العامة السهلة
@@معشعيب الامر يحتاج وقتا كبيرا للرد ...واذا كان هناك من هو مهتم بالرد فاختصر له الطريق وانصحه بمشاهدة قنوات الدكاترة امثال سامي عامري وهيثم طلعت وقناة قرار إزالة وقناة مكافح الشبهات وقناة عبد الله روشدؤ...ففيها الرد العلمي المحكم لكثير من المغالطات التي يثيرها خصوم الاسلام عامة
ماهى القوة التى تريد أن ترى الإسلام عليها
سلطة الحاكم بأمره وتنفيذ ماورد من حدود فى السيرة الإسلام دين يخصك كفرد وكذلك جميع الدينات الإبراهيمية