원칙(룰, 시스템)이 있어야 무위가 가능하겠죠. 왕이 무위하는데 원칙이 없으면 매 건 어찌해야할지 대립된 주장이 난무하고 결정이 안나올테니...그래서 왕의 눈치를 보게되고, 결국 무위를 못하게 되고(부지런해져야 하고)...사태의 진전은 왕이 유능하기라도 하면 백성은 동원되느라 고달프겠지만, 무능한 왕이라면 간신에 혹해 나라를 말아먹을테고... 凡上之患, 必同其端 信而勿同, 萬民一從.[韓非子 第8篇 揚權] 무릇 군주의 걱정거리는 동조하는 것으로부터 시작된다. 충정은 믿어주되 동조하지 않으면 만백성이 하나로 따르게 된다.
“이단에게 배우는 것은 죄다 해로울 뿐이다(攻乎異端 斯害也已/논어 위정편16장)”라고 말한 공자가 제자와 함께 노자를 찾아가고, 노자의 가르침을 칭송한 것은 곧 노자가 도가(道家)사상가가 아니라는 논거이다. 노자론의 초간본과 통행본을 통해 살펴보더라도 노자는 인의예지신효자(仁義禮知信孝慈)의 수행을 강조하고, 이로써 체득한 도(道)와 덕(德)으로 성인(聖人)이 천하를 다스릴 것을 주장하였으며, 치자(治者)에게 나라를 다스리면서 솔선하여 행하고, 백성을 속이지 말 것(無爲)을 강조하였을 뿐, 도가론과는 무관하다. 따라서 노자는 도덕정치를 주장한 공자와 철학적 견해를 같이했음에도 민본주의에 근거한 왕정을 주장했던 노자사상과 공자사상은 춘추전국시대를 거치면서 후세사람들에 의해 옷의 색깔을 달리하게 되었다. 즉 황학과 결합한 노자사상은 도가상가들에 의해 도가적인 색채의 옷이 입혀졌고, 공자사상은 탐욕을 내려놓지 못하는 군주로부터 끊임없는 도전을 겪다가, 마침내 주자(周子:주돈이)의 영향을 받은 주자(朱子:주희)에 의해 왕권본위의 군주정(君主政)으로 변질하였다. 결국 주희(朱熹)는 유가사상의 기틀을 세운다는 명분으로 왕권이 강화된 전제군주제(專制君主制)의 사상적 기틀을 마련함으로써 공자의 도덕정치론과 맹자(孟子)의 왕도정치(王道政治)론을 왜곡 변형시킨 것이다.
![[인문학 노마드] (열전 11) 한비자와 아담 스미스 1 - 이기심은 이타적 결과를 낳기도 한다.](http://i.ytimg.com/vi/Zix3sV1N7Z4/mqdefault.jpg)
![[인문학 노마드] (열전 11) 한비자와 아담 스미스 1 - 이기심은 이타적 결과를 낳기도 한다.](/img/tr.png)
![[인문학 노마드] (열전 13) 사기열전 깊이읽기 - 노자1(노자한비열전)](http://i.ytimg.com/vi/xCKpDXy7CxU/mqdefault.jpg)
노마덕님 감사합니다 큰 도움이 됩니다 노마덕님의 강의 자체가 제게 덕을 베풀어 주시는 것이랍니다
감사합니다 ^^
진심으로 감사드립니다.
원칙(룰, 시스템)이 있어야 무위가 가능하겠죠. 왕이 무위하는데 원칙이 없으면 매 건 어찌해야할지 대립된 주장이 난무하고 결정이 안나올테니...그래서 왕의 눈치를 보게되고, 결국 무위를 못하게 되고(부지런해져야 하고)...사태의 진전은 왕이 유능하기라도 하면 백성은 동원되느라 고달프겠지만, 무능한 왕이라면 간신에 혹해 나라를 말아먹을테고...
凡上之患, 必同其端 信而勿同, 萬民一從.[韓非子 第8篇 揚權]
무릇 군주의 걱정거리는 동조하는 것으로부터 시작된다. 충정은 믿어주되 동조하지 않으면 만백성이 하나로 따르게 된다.
무위의 본 뜻은 아무것도 하지않는다가 아니고, 위의 의미가 일부러 또는 억지로 행하는 것을 나타내는 것으로 무위란 일부러 꾸며서 행하지 않는다로 해석해야 의미가 제대로 통한다! 즉 위를 그냥 뭘 행한다로 해석하면 안되며 제대로 알고 풀이해야 헌다.
긋~
우리나라도 강력한신상필벌
일벌백계가필요 합니다!!
무위란 행하지 않는다가 아니라 꾸밈이 없어야 한다고 책에서 읽었고 그 해석이 가장 이해가 쉽더군요 (이경숙 지음 도덕경)
따라서 "도는 늘 무위(꾸미지 않는 것)함으로써 오히려 하지 못 하는 것이 없다"
항상 감사합니다
저도 감사합니다. 건강하세요 ^^
최악 무능하고 부지런한 리더
차악 유능하고 부지런한 리더
최고 유능하고 게으른 리더
무능하고 게으른 리더는요?
@@스파이더-z2t 최최악 이겠죠. ㅎ
@@스파이더-z2t 리더의 위치에
올라갈수 없는 사람이 겟죠
최악 무능하고 부지런한 리더
..이승만 .박정희. 죄없는 국민들 빨갱이로 몰아서 부지런하겟 죽인 놈들
최고 유능하고 부지런한 리더
..김대중.노무현.문재인 국민들 을 위해서 너무 일을만이한 사람
@@찰리정-n6g 응 싹다 지옥행 ㅋㅋㅋ
감사합니다
하되 함이 없어야 한다 억지로 삶을 유위조작하려는데 안되면 힘듦. 무엇이든 열심히 하되 집착없이 행하면 마음도 가볍고 오히려 유위로 행할때보다 오히려 더 순항한다.
항상 노마드님의 강의 넘넘 잼있게 잘 보고 있습니다 감사드립니다 ^^
한비자 책들이 많은데 출판사 추천 부탁드립니다
회사생활하면서 강의내용공감합니다.
무위란 결국 자율성의 원리가 아닌가 싶어요.
리더가 다 해버리면, 팔로우들은 스스로 생각하고 판단하면서 성장할 기회를 잃어버리니까요
도상무위 이무불위!! 道常無爲 而無不爲!!
촣은말씀들 공중파에서도자주해주세요 ~^^
인간으로 태어나 최고의경지에 이르는것이 무이고 공입니다 무에는 무위 무애 무사 무욕 무아를 깨우치는것 곧 인류가 정복하는길 불가능 한가요 ㅠㅠ
“이단에게 배우는 것은 죄다 해로울 뿐이다(攻乎異端 斯害也已/논어 위정편16장)”라고 말한 공자가 제자와 함께 노자를 찾아가고, 노자의 가르침을 칭송한 것은 곧 노자가 도가(道家)사상가가 아니라는 논거이다. 노자론의 초간본과 통행본을 통해 살펴보더라도 노자는 인의예지신효자(仁義禮知信孝慈)의 수행을 강조하고, 이로써 체득한 도(道)와 덕(德)으로 성인(聖人)이 천하를 다스릴 것을 주장하였으며, 치자(治者)에게 나라를 다스리면서 솔선하여 행하고, 백성을 속이지 말 것(無爲)을 강조하였을 뿐, 도가론과는 무관하다. 따라서 노자는 도덕정치를 주장한 공자와 철학적 견해를 같이했음에도 민본주의에 근거한 왕정을 주장했던 노자사상과 공자사상은 춘추전국시대를 거치면서 후세사람들에 의해 옷의 색깔을 달리하게 되었다. 즉 황학과 결합한 노자사상은 도가상가들에 의해 도가적인 색채의 옷이 입혀졌고, 공자사상은 탐욕을 내려놓지 못하는 군주로부터 끊임없는 도전을 겪다가, 마침내 주자(周子:주돈이)의 영향을 받은 주자(朱子:주희)에 의해 왕권본위의 군주정(君主政)으로 변질하였다. 결국 주희(朱熹)는 유가사상의 기틀을 세운다는 명분으로 왕권이 강화된 전제군주제(專制君主制)의 사상적 기틀을 마련함으로써 공자의 도덕정치론과 맹자(孟子)의 왕도정치(王道政治)론을 왜곡 변형시킨 것이다.
공개강좌 장소 시간 알수있나요?
사람은 이해관계속에 있으니.. 처 자식도 믿지 말라고 했지요.
안녕하세요 ㅎㅎ
항상 잘 시청해주셔서 감사드립니다. 건강하세요 ^^
道可道也, 非恒道也. 名可名也, 非恒名也.--from 老子
정의로운 사회 blog.daum.net/justice-2004/3
무위 설명이 합당하지 않은 것 같습니다. 이 부분은 더 연구해보셔야.
예전에 교태전에 가봤는데,기억의 오류인지 모르겠으나, 황후가 쓰던 곳으로 알고 있음.
⛰ 산은 무위요.나무는 자연이라. 이렇게 설명하면 쉬울텐데. 사람들이 너무 어렵게 생각들을해.
만슈타인의 네가지유형의장교
무능한데 부지런한 리더가 최악이지 유능한고 부지런한 리더가 최악인 경우는 없다. 따라서 강의자는 무능한 사람으로 보인다.
답답하네..지금까지 많은 사람들이 노자를 논했지만 자기 마음대로 해석하는 사람들 밖에없는듯..
그건 자연스럽죠.
본인 또한 본인이 생각하는 노자가 있음에 다른이는 틀렸다고 생각하고 계신 것은 아닌지요