Je trouve votre présentation synthétique et bien concise. Certains historiens font remonter la rédaction de cet ouvrage aux environs de l’an 100, ou même avant. Il s’y trouve à la foi des conseils bien en accord avec les écrits inspirés, et d’autres qui s’en éloignent quelque peu. Aucune trace du dogme de la Trinité par exemple et en cela , l’ouvrage est en accord avec la pensée biblique. Dans son chapitre 7, reprenant les paroles de Jésus rapportées en Matthieu 28:19, elle prescrit de baptiser “au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. Mais elle ne dit aucunement que le Père, le Fils et l’esprit saint sont égaux en éternité, en puissance, en position et en sagesse. Dans son chapitre 10, on trouve la confession de foi suivante, énoncée sous forme de prière: “Nous te rendons grâces, Père saint, pour Ton saint nom que Tu as fait habiter dans nos cœurs et pour la connaissance et la foi et l’immortalité que Tu nous as révélées par Jésus Ton Enfant. À Toi la gloire pour les siècles. C’est Toi, Maître tout-puissant, qui as créé toutes choses à cause de Ton nom (...). À nous Tu as daigné accorder une nourriture et un breuvage spirituels et la vie éternelle par Ton Enfant.” Il n’y a en cela rien de trinitaire. Dans L’influence des idées grecques sur le christianisme (angl.), Edwin Hatch (The Influence of Greek Ideas on Christianity, 1957, page 252.) cite le passage précédent et dit: “À l’origine, dans la sphère d’influence du christianisme, il ne semble pas que l’on soit allé bien au delà de ces conceptions toutes simples. La doctrine sur laquelle on insistait était que Dieu est, qu’Il est un, qu’Il est tout-puissant et éternel, qu’Il a fait le monde, que Sa miséricorde est sur toutes Ses œuvres. On n’avait aucun goût pour la discussion métaphysique.” L’ouvrage est également en accord sur l’hospitalité telle qu’elle se pratiquait pour les chrétiens itinérants, sur l’avortement aussi interdit bien entendu...Mais une certaine “ pensée chrétienne ” primitive s’est bel et bien écartée des enseignements de Christ et de ses apôtres. Par exemple, contrairement aux instructions données par Jésus lors du Repas du Seigneur ou Cène, l’auteur de La Didachè préconise de faire passer le vin avant le pain (Matthieu 26:26, 27). Il affirme en outre que, faute d’un point d’eau permettant l’immersion, il suffit de verser de l’eau sur la tête du candidat au baptême (Marc 1:9, 10 ; Actes 8:36, 38). Le même texte recommande des rituels tels que le jeûne deux fois par semaine ou la récitation du Notre Père trois fois par jour. - Matthieu 6:5-13 ; Luc 18:12. Ces règles finiront par s’imposer dans l’Eglise au fur et à mesure que les témoins des apôtres et de leurs successeurs (2 Timothée 2:2) disparaîtront (martyrs, morts naturelles...). Dès lors, l’apostasie annoncée (1 Tim 4:1-3 ; Matthieu 13:24-30, Actes 20:29,30) commencera à se répandre, de plus en plus influencée par la philosophie Grecque et les cultes à mystère...
Merci frère pour ce partage, c'est très instructif, équilibré comme d'habitude avec ce désir de partager ce que Christ notre vie t'a si abondamment transmis, amen
Bonjour Joël, Plusieurs possibilités : -Dans la collection "Sources chrétiennes", il y a un volume. -Dans la collection "Sagesse chrétienne", il y a un ouvrage intitulé Les Pères apostoliques qui regroupe tous les premiers écrits. -Dans la collection "La Pléidade", tu as le volume Les premiers écrits chrétiens, qui reprend les écrits précédents, mais en ajoute de nombreux autres. Il est plus cher, mais beaucoup plus complet. À bientôt,
@David VINCENT dans les actes chap 2 verset 42 on dit que les baptisés persévéraient dans la doctrine des apôtres. Cela fait-il référence à la Didaché? Doctrine en grec se dit didakhé peut être il y a t-il un lien ? On aurait donc une preuve ce sur quoi les apôtres prêchaient !! Et donc un catéchisme des premiers chrétiens
Bonjour Martine, Au sens strict, le jeûne désigne la privation de nourriture. Car nous nous privons d'une chose qui est essentielle à notre, ce qui n'est pas le cas de la TV. Toutefois, le prophète Esaïe nous dit aussi qu'offrir un repas à une personne dans le besoin équivaut à un jeûne. À bientôt, David
Bonjour, merci beaucoup pour cette série très intéressant (personne d'autre sur youtube ne fais d'enseignement comme cela). Est-ce que tu pourrais continuer cette serie passionnante? (lettre de Ignace, pasteur d'hermas et plein d'autres...). Merci
Bonjour madison, Oui j'ai fait une pause car je viens de passer trois mois à l'Ecole Biblique de Jérusalem. Tu peux d'ailleurs jeter un coup d'oeil sur les vidéos, peut-être que certains pourront t'intéresser : ua-cam.com/video/IbNwkGnlI_4/v-deo.html Mais je viens de rentrer en France et la série reprendra prochainement.
Merci pour tous ces enseignements David. Comment et ou se procurer la Didaché ? Reprendre ces doctrines des apôtres dans l'Eglise d'aujourd'hui ferait beaucoup de chauves........ C'est pire que décoiffer, ça scalpe; chauve qui peut ;-))))) Je plaisante mais il est attristant de voir l'état de l'Eglise, si nous voulons voir un réveil et sortir de l'apostasie, il faut revenir à l'amour de la vérité ! En attendant merci de continuer David a partager tes connaissances. Bénédictions en Jésus
Bonjour, J'ai publié une version audio ici : ua-cam.com/video/hGcTG1Ylo_Y/v-deo.html Tu peux trouver une version écrite sur le site Remacle.org À bientôt.
Les pères de l'église étaient aussi des philosophes... Et ils ont introduit des idées provenant de la philosophie grecque dans leur compréhension biblique... Tu parles de la Septante, traduction grecque de l'ancien testament... Cette traduction elle-même était déjà influencée par la philosophie grecque ! Bien sûr, les protestants ont gardé ces idées et n'ont pas protesté suffisamment ! Exemples ? La substitution pénale L'immortalité de l'âme L'enfer éternel ... Toutes des philosophies non bibliques !
Je trouve votre présentation synthétique et bien concise. Certains historiens font remonter la rédaction de cet ouvrage aux environs de l’an 100, ou même avant. Il s’y trouve à la foi des conseils bien en accord avec les écrits inspirés, et d’autres qui s’en éloignent quelque peu.
Aucune trace du dogme de la Trinité par exemple et en cela , l’ouvrage est en accord avec la pensée biblique. Dans son chapitre 7, reprenant les paroles de Jésus rapportées en Matthieu 28:19, elle prescrit de baptiser “au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. Mais elle ne dit aucunement que le Père, le Fils et l’esprit saint sont égaux en éternité, en puissance, en position et en sagesse. Dans son chapitre 10, on trouve la confession de foi suivante, énoncée sous forme de prière:
“Nous te rendons grâces, Père saint, pour Ton saint nom que Tu as fait habiter dans nos cœurs et pour la connaissance et la foi et l’immortalité que Tu nous as révélées par Jésus Ton Enfant. À Toi la gloire pour les siècles. C’est Toi, Maître tout-puissant, qui as créé toutes choses à cause de Ton nom (...). À nous Tu as daigné accorder une nourriture et un breuvage spirituels et la vie éternelle par Ton Enfant.”
Il n’y a en cela rien de trinitaire. Dans L’influence des idées grecques sur le christianisme (angl.), Edwin Hatch (The Influence of Greek Ideas on Christianity, 1957, page 252.) cite le passage précédent et dit:
“À l’origine, dans la sphère d’influence du christianisme, il ne semble pas que l’on soit allé bien au delà de ces conceptions toutes simples. La doctrine sur laquelle on insistait était que Dieu est, qu’Il est un, qu’Il est tout-puissant et éternel, qu’Il a fait le monde, que Sa miséricorde est sur toutes Ses œuvres. On n’avait aucun goût pour la discussion métaphysique.”
L’ouvrage est également en accord sur l’hospitalité telle qu’elle se pratiquait pour les chrétiens itinérants, sur l’avortement aussi interdit bien entendu...Mais une certaine “ pensée chrétienne ” primitive s’est bel et bien écartée des enseignements de Christ et de ses apôtres. Par exemple, contrairement aux instructions données par Jésus lors du Repas du Seigneur ou Cène, l’auteur de La Didachè préconise de faire passer le vin avant le pain (Matthieu 26:26, 27). Il affirme en outre que, faute d’un point d’eau permettant l’immersion, il suffit de verser de l’eau sur la tête du candidat au baptême (Marc 1:9, 10 ; Actes 8:36, 38). Le même texte recommande des rituels tels que le jeûne deux fois par semaine ou la récitation du Notre Père trois fois par jour. - Matthieu 6:5-13 ; Luc 18:12.
Ces règles finiront par s’imposer dans l’Eglise au fur et à mesure que les témoins des apôtres et de leurs successeurs (2 Timothée 2:2) disparaîtront (martyrs, morts naturelles...). Dès lors, l’apostasie annoncée (1 Tim 4:1-3 ; Matthieu 13:24-30, Actes 20:29,30) commencera à se répandre, de plus en plus influencée par la philosophie Grecque et les cultes à mystère...
Merci frère pour ce partage, c'est très instructif, équilibré comme d'habitude avec ce désir de partager ce que Christ notre vie t'a si abondamment transmis, amen
J'aime beaucoup cette série. Vivement la suite !
Merci :) Le prochain sera certainement Ignace d'Antioche ou Polycarpe de Smyrne.
Merci Monsieur vous nous aidez tellement cest le site que je cherchais
Merci pour cette présentation de la Didachè !
Bonjour David très belle vidéos où peut-on trouvait cette littérature. que tu nous présentes ?
Bonjour Joël,
Plusieurs possibilités :
-Dans la collection "Sources chrétiennes", il y a un volume.
-Dans la collection "Sagesse chrétienne", il y a un ouvrage intitulé Les Pères apostoliques qui regroupe tous les premiers écrits.
-Dans la collection "La Pléidade", tu as le volume Les premiers écrits chrétiens, qui reprend les écrits précédents, mais en ajoute de nombreux autres. Il est plus cher, mais beaucoup plus complet.
À bientôt,
Merci et meilleurs Vœux 2024 dans la grâce du Seigneur Jésus-Christ @@Didascale
@David VINCENT dans les actes chap 2 verset 42 on dit que les baptisés persévéraient dans la doctrine des apôtres. Cela fait-il référence à la Didaché? Doctrine en grec se dit didakhé peut être il y a t-il un lien ?
On aurait donc une preuve ce sur quoi les apôtres prêchaient !! Et donc un catéchisme des premiers chrétiens
Bien vue 🙏
bonjour david .j ai entendu dire que le jeune.. on peux le faire en supprimant le tel une journée ou tv ...peux tu me confirmé
merci david
Bonjour Martine,
Au sens strict, le jeûne désigne la privation de nourriture. Car nous nous privons d'une chose qui est essentielle à notre, ce qui n'est pas le cas de la TV.
Toutefois, le prophète Esaïe nous dit aussi qu'offrir un repas à une personne dans le besoin équivaut à un jeûne.
À bientôt,
David
Bonjour,
merci beaucoup pour cette série très intéressant (personne d'autre sur youtube ne fais d'enseignement comme cela).
Est-ce que tu pourrais continuer cette serie passionnante? (lettre de Ignace, pasteur d'hermas et plein d'autres...).
Merci
Bonjour madison,
Oui j'ai fait une pause car je viens de passer trois mois à l'Ecole Biblique de Jérusalem. Tu peux d'ailleurs jeter un coup d'oeil sur les vidéos, peut-être que certains pourront t'intéresser :
ua-cam.com/video/IbNwkGnlI_4/v-deo.html
Mais je viens de rentrer en France et la série reprendra prochainement.
Merci pour tous ces enseignements David.
Comment et ou se procurer la Didaché ?
Reprendre ces doctrines des apôtres dans l'Eglise d'aujourd'hui ferait beaucoup de chauves........
C'est pire que décoiffer, ça scalpe; chauve qui peut ;-)))))
Je plaisante mais il est attristant de voir l'état de l'Eglise, si nous voulons voir un réveil et sortir de l'apostasie, il faut revenir à l'amour de la vérité !
En attendant merci de continuer David a partager tes connaissances.
Bénédictions en Jésus
Bonjour,
J'ai publié une version audio ici :
ua-cam.com/video/hGcTG1Ylo_Y/v-deo.html
Tu peux trouver une version écrite sur le site Remacle.org
À bientôt.
Didakè.
merci, je vois que tu as la Théologie systématique d'EXCELSIS et Bailly Grec .
Quelle est la meilleur TS selon toi ?
Pour l'instant, je réserve mon jugement. J'attends d'avoir étudié un peu plus la question. Mais je ferai certainement une série sur ce sujet un jour.
As tu pensé à faire un cours sur le codex de Bezea ?
Oui, lorsque je parlerai de la critique textuelle, je présenterai les principaux manuscrits et familles de manuscrits.
Donc on voit bien que l'on parle de Jésus en tant que serviteur qui sert le père y'a bien distinction entre le serviteur et le Dieu ...
Très intéressant de savoir, je ne suis pas surpris de ces écrits !
Il n'y a pas d'amalgame avec le Nom de Dieu le Père (YHWH) - L'Eternel Dieu
Les pères de l'église étaient aussi des philosophes...
Et ils ont introduit des idées provenant de la philosophie grecque dans leur compréhension biblique...
Tu parles de la Septante, traduction grecque de l'ancien testament... Cette traduction elle-même était déjà influencée par la philosophie grecque !
Bien sûr, les protestants ont gardé ces idées et n'ont pas protesté suffisamment !
Exemples ?
La substitution pénale
L'immortalité de l'âme
L'enfer éternel
...
Toutes des philosophies non bibliques !