awadhut kaun hai ? || awadhut kise kahte hai ? || अवधूत कौन है ? |sanyas ke charan - awadhut

एक मुक्त आत्मा के लिए एक शब्द, जिसने संसार को त्याग दिया है। इन सबसे परे, अवधूत किसी नियम, किसी निश्चित अभ्यास का पालन नहीं करता है, और उसे पारंपरिक मानदंडों का पालन करने की कोई आवश्यकता नहीं है। अवधूत के जीवन और स्वभाव से संबंधित कई ग्रंथ हैं। अवधूत उपनिषद में, ऋषि दत्तात्रेय ने अवधूत की प्रकृति का वर्णन किया है। ऐसा व्यक्ति अमर होता है, उसने सभी सांसारिक बंधनों को त्याग दिया है, और हमेशा आनंद से भरा रहता है। इसके एक श्लोक में कहा गया है: 'विचार को विष्णु का चिंतन करने दो, या उसे ब्रह्म के आनंद में विलीन होने दो। मैं, साक्षी, न तो कुछ करता हूँ, न ही कुछ करने का कारण बनता हूँ।' (श्लोक 28) तुरीयातीत अवधूत उपनिषद में अवधूत का वर्णन है जो तुरिया से परे चेतना की स्थिति तक पहुँच गया है। इस अवस्था में, एक व्यक्ति शुद्ध, वैराग्य का अवतार और पूरी तरह से मुक्त होता है। इस स्तर पर पहुँच चुके अवधूत, मंत्रोच्चार या अनुष्ठान नहीं करते, जाति चिन्ह नहीं पहनते और सभी धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष कर्तव्यों का त्याग कर चुके होते हैं। वह कोई वस्त्र नहीं पहनते और जो भी उनके सामने आता है, उसे खा लेते हैं। वह अकेले घूमते हैं, मौन रहते हैं और पूरी तरह से अद्वैत में लीन रहते हैं। अवधूत गीता में भी इसी तरह का वर्णन है।
उद्धव गीता, जो भागवत पुराण का हिस्सा है, एक अवधूत का वर्णन करती है जिसने जीवन के सभी पहलुओं से सीखा और जो दुनिया में कहीं भी घर जैसा महसूस करता था।
अवधूत शब्द किसी भी मुक्त व्यक्ति पर लागू हो सकता है, लेकिन विशेष रूप से संन्यासी संप्रदाय को भी संदर्भित करता है।
अवधूत उपनिषद
अवधूत उपनिषद एक छोटा उपनिषद है जिसमें लगभग 32 मंत्र हैं। यह संन्यास उपनिषद की श्रेणी में आता है और कृष्ण यजुर्वेद का एक हिस्सा है। अवधूत उपनिषद दत्तात्रेय और ऋषि संकृति के बीच संवाद का रूप लेता है।
एक दिन ऋषि संकृति ने दत्तात्रेय से निम्नलिखित प्रश्न पूछे:
अवधूत कौन है?
उसकी अवस्था क्या है?
अवधूत के लक्षण क्या हैं?
वह कैसे रहता है?
आगे का भाग दयालु दत्तात्रेय द्वारा दिए गए उत्तर हैं।
अवधूत कौन है?
अवधूत को इसलिए कहा जाता है क्योंकि वह किसी भी क्षय से परे है, वह अपनी इच्छानुसार स्वतंत्र रूप से रहता है, वह सांसारिक इच्छाओं के बंधन को नष्ट कर देता है और उसका एकमात्र लक्ष्य है 'तत् त्वम् असि' अर्थात तुम वही हो।
अवधूत सभी वर्णों (जैसे ब्राह्मण, वैश्य, क्षत्रिय और शूद्र) और आश्रमों (जैसे ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ और संन्यास) से बहुत आगे हैं। वे सर्वोच्च योगी हैं जो स्वयं को निरंतर आत्म-साक्षात्कार की स्थिति में स्थापित करते हैं।
उसकी हालत क्या है?
अवधूत हमेशा परम आनंद का आनंद लेता है। दिव्य आनंद उसके सिर का प्रतिनिधित्व करता है, खुशी उसका दाहिना पंख है, परमानंद उसका बायां पंख है और आनंद उसका स्वभाव है। अवधूत का जीवन अत्यंत वैराग्य को दर्शाता है।
अवधूत के लक्षण क्या हैं? वह कैसे रहता है?
अवधूत अपनी मर्जी से जीता है। वह कपड़े पहन सकता है या नंगा रह सकता है। उसके लिए धर्म या अधर्म, त्याग या त्याग में कोई अंतर नहीं है क्योंकि वह इन पहलुओं से परे है। वह आंतरिक त्याग करता है और यही उसका अश्वमेध यज्ञ है। वह एक महान योगी है जो सांसारिक वस्तुओं में लिप्त होने पर भी अप्रभावित रहता है। वह पवित्र रहता है।
समुद्र सभी नदियों का जल ग्रहण कर लेता है, फिर भी अपरिवर्तित रहता है। इसी प्रकार अवधूत भी सांसारिक विषयों से अप्रभावित रहता है। वह सदैव शांत रहता है और (समुद्र की तरह) सभी इच्छाएँ उस परम शांति में लीन रहती हैं।
अवधूत के लिए न जन्म है, न मृत्यु, न बंधन है, न मोक्ष। उसने मोक्ष प्राप्ति के लिए अनेक कर्म किए होंगे, लेकिन अवधूत बनने के बाद वे सब इतिहास बन जाते हैं। वह हमेशा संतुष्ट रहता है। दूसरे लोग अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिए भटकते हैं। लेकिन अवधूत पहले से ही संतुष्ट होने के कारण किसी भी इच्छा के पीछे नहीं भागता। दूसरे लोग स्वर्ग की प्राप्ति के लिए अनेक अनुष्ठान करते हैं, लेकिन अवधूत पहले से ही सर्वव्यापी अवस्था में स्थित होता है, इसलिए उसे किसी अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं होती।
अन्य योग्य शिक्षक शास्त्रों (वेदों) को पढ़ाने में अपना समय व्यतीत करते हैं, लेकिन अवधूत ऐसे किसी भी कार्य से परे हैं क्योंकि वे कर्महीन हैं। उन्हें सोने, भिक्षा मांगने, स्नान करने या सफाई करने की कोई इच्छा नहीं होती।
अवधूत हमेशा संदेह से मुक्त रहता है और चूँकि वह हमेशा परम सत्य के साथ एकाकार रहता है, इसलिए उसे ध्यान करने की भी आवश्यकता नहीं होती। ध्यान उन लोगों के लिए है जो अभी तक ईश्वर के साथ एकाकार नहीं हुए हैं, लेकिन अवधूत हमेशा एकाकार अवस्था में रहता है और इसलिए उसे ध्यान करने की आवश्यकता नहीं होती।
जो लोग कर्मों के पीछे होते हैं, वे वासनाओं से लिपटे रहते हैं। ये वासनाएँ तब भी उन्हें परेशान करती हैं, जब वे अपने प्रारब्ध कर्म समाप्त कर लेते हैं। साधारण लोग इसलिए ध्यान करते हैं, क्योंकि वे अपनी इच्छाओं को पूरा करना चाहते हैं। लेकिन अवधूत हमेशा ऐसे जाल से दूर रहता है। उसका मन मानसिक विनाश और समाधि से परे होता है। मानसिक विनाश और समाधि दोनों ही संभवतः मन के परिवर्तन हैं। अवधूत पहले से ही शाश्वत है, इसलिए उसे कुछ भी हासिल नहीं करना है।
सांसारिक कर्तव्यों का पालन करना धनुष से छूटे हुए बाण के समान है, अर्थात उन्हें अच्छे या बुरे फल देने से रोका नहीं जा सकता, जिससे क्रिया-प्रतिक्रिया का चक्र चलता रहता है। हालाँकि, अवधूत सभी स्तरों पर अकर्ता होता है और किसी भी क्रिया में शामिल नहीं होता है।
आधिक जानकारी के लिये देखें- श्री दत्तात्रेय कृत"अवधूत गीता"
• awadhut geeta || अवधूत...
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ॐ शान्ति विश्वम।।

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[@LakwhwinderKaur]

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[@OmnamahShivay79]

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