ייצוגים של האלוהות בסמלים - פרופסור טלי אורנן
Вставка
- Опубліковано 3 жов 2024
- ייצוגים של האלוהות בסמלים - פרופסור טלי אורנן
הגלגל המכונף , אריה ועץ התמר
!!! חובה לראות
פרויקט באים אל הפרופסורים
Tali Ornan
באים אל הפרופסורים
#באיםאלהפרופסורים
AlexMaof7@gmail.com לשאלות או שיתופי פעולה
אוהבים את הפרויקט ? עזרו לי להמשיך ולפתח אותו
לתמוך בפרויקט: paypal.me/Alex...
באים אל הפרופסורים הינה סדרת מפגשים שיזם אלכס צייטלין עם חוקרים מובילים בחקר המקרא וארכאולוגיה על מנת לקבל תשובות ברורות לשאלות הכי מסקרנות כל עם. מאין באנו , במה האמינו אבותינו , מה קרה בארועים מרכזיים שעצבו את עמינו. העם זכאי לדעת מה קורה באקדמיה ובמחקר המודרני
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
סדרה מסע אל ישראל הקדום
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
? פרק 1 - מה היה כאן לפנינו
• פרק 1 - מה היה כאן לפנ...
פרק 2 - המשבר הגדול
• פרק 2 - המשבר הגדול, ...
פרק 3 - כיבוש הארץ
• פרק 3 - כיבוש הארץ - ...
(פרק 4 - כיצד צמח ישראל הקדום (תקופת ההתנחלות
• פרק 4 - כיצד צמח ישראל...
פרק 5 - תקופת השופטים
• פרק 5 - תקופת השופטים....
תודה רבה אלכס! מחדש ומעניין מאוד.
ו תודה רבה ל פרוך. טלי אורנן!
מעניין מאוד. עוד זוית מעניינת....
גם דברים כמו שבת ויום כיפור הגיעו מהשפעה מסופוטמית זרה (בבלית ואשורית)
שיח מדהים!
@dislokx3 sa "בווו הוו לא מאמתים את האמונות שלי 😭"
אלקס,עשיתה את זה.כל הכבוד!ההרצעה היתה מהממת.היתי מאד רוצה לשמוע עודב רמה שכזאת.
תודה
תודה רבה לשיח מרתק.חסרים לטעמי תמונות וסרטונים של המימצאים הארכיאולוגים. הרי לא כולנו פרופסורים לארכיאולוגיה או למקרא. גילוי נאות הגעתי רק לתיאור של העצים,תמרים.אולי בהמשך יש יותר המחשה.
הרצאה מעניינת מאוד ופותחת מחשבה. אם זאת, יש לי הסתייגות באשר למסקנה שאנו אימצנו מהעמים הכובשים את האמונה באל אחד ואת האמונה באל מופשט. בוודאי שהייתה השפעה אמונית, אם זאת, לא הוכחה כיווניותה.
מה זאת אומרת לא הוכחה . יש מקורות קדומים יותר במאות רבות של שנים . על תנסי כל הזמן להתאים לאג’נדה שנוחה לך . צאי מאיזור הנוחות . רק ככה אפשר לעשות מחקר
@@lironyitzhak7010 השפעה תרבותית זאת עובדה.
@@AlexTseitlin אם כך, מה ההוכחה? על מה מתבססת קביעת כיווניות ההשפעה? בבקשה תספק תשובה עובדתית מוכחת ולא עקיצה אישית.
במחקר יש לספק עובדות והוכחות מוצקות ולא להסתפק בהשערות מנומקות. ביקורת ענינית לתיאוריות המוצעות מהווה נדבך חשוב במחקר אקדמי אמיתי! רק ככה אפשר לעשות מחקר!
לא הבנתי על איזה אג׳נדה אתה מדבר. דעתי פתוחה. אני מאזינה בשקיקה לדעות המרובות שאתה מעלה ומודה על הפרויקט הנפלא והמבורך שלך 👏👏👏 כפי שאתה נוטה לקבל תיאוריות מסוימות על פני אחרות כך גם כולנו. הכל לגיטימי כל עוד הביקורת ענינית למטרת הבנה מעמיקה.
@@AlexTseitlin זאת איננה תשובה המניחה את הדעת. ההשפעה התרבותית היא דו כיוונית. אין בזה הוכחה מי השפיע ומי המושפע.
מי שרוצה מפסיק. או מי שיש לו היגיון מלכתכילה לא דוחף עשן לתוך ריאות. :-)
"נעשה אדם בצלמנו כדמותנו" זה לשון ענווה ולא לשון רבים. תראי מה רש"י אומר שם, בראשית א' פס' כ"ו.
מדהים היכולת של האקרובטיקה האינטלקטואלית שאנשים עושים כדי לפרשן טקסט שיתאים לאג’נדה שלהם
@@dudigozal
כדאי לך ללמוד קצת מי היה רש"י לפני שתגיע למסקנות שביניהן לבין המציאות אין שום קשר.
15:10 וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל תְּמוּנָה בְּיוֹם דִּבֶּר יְהוָה אֲלֵיכֶם בְּחֹרֵב מִתּוֹךְ הָאֵשׁ ( דברים פרק ד פסוק טו ) . מה זה אם לא תפיסה תיאולוגית השוללת כל תבנית ותמונה מהאל ? ההסבר שלה לא משכנע כלל וסותר את כוונת הפסוק הברורה.
זאת אידאולוגיה של ספר דברים . ספר רפורמי
@@AlexTseitlin את הקביעה שהוא רפורמי אני רואה כיומרנית. מניין לך שאתה מבין טוב יותר את כוונת המקרא הקדום מאשר מחבר ספר דברים ? אולי הוא הבין לעומק את כוונת הפסוקים, קיבל את הפרשנות הנכונה, ואילו אתה זה ששוגה בדמיונך בכוונת המקרא ורואה את מחבר ספר דברים כרפורמי...?
הוא רפורמי כי הוא מנסה לשנות מציאות קודמת . שינוי פולחן
@@AlexTseitlin כדי לקבוע מה היתה המציאות עליך לדעת טוב מנו מה היתה המציאות ומה היתה עמדת המקרא לגביה. ולאחר מכן תינתן בידך הסמכות והרשות המוסרית והשכלית לקבוע האם כותב הספר היה רפורמי או ממשיכה של מסורת קדומה. כיון שאין שום סיבה להניח שאתה מבין טוב ממנו את המציאות שקדמה לו ואת עמדת המקרא לגביה, לא נותר אלא לקבוע שקיבעתך לוקה ביומרנות יתר.
אפילו כתוב במקרה שחזקיהו ויאשיהו הוציאו פסלים מהמקדש במסגרת הרפורמה .. כך שאלכס (ורוב חוקרי המקרא) צודקים
יש אלוהויות רבות עם פסלי בעלי חיים. לא כולם בדמות אדם: תנינים, פרים, נחשים...
מה דעתך: האם "העגל" הוא זה שהיה הפסל של יהווה????
אהרון עושה עגל ואומר: "חג ליהוה מחר".
אותו משפט: "אלה אלוהיך אשר הוציאוך מארץ מצרים" אומרים גם אהרון וגם ירבעם בהציבם עגלי זהב.
הושע הנביא טוען בספרו "עגלים יישקון"
הבולה עם סמל הכסא האלוהי, לא מייצגת שום פסל בדמות אדם, אלא היא חותמת מלכותית שבא הכסא האלוהי מסמל את שלטון המלך. כמו שכתוב במקרא " וישב שלמה על כסא ה' " . המלך כביכול יושב על כסא האלוהים.
סליחה, מעט רדוד
הצעתי, כדי להבין יותר טוב את ספר דברים היא ללומדו עם פרוש רש"י.
כדי לומר דבר כזה אתה צריך להניח מראש שרשי תמיד צודק ... וזה לא המצב כי כולם טועים ורשי בברור טעה לא מעט
@@eretzproject5240 אנחנו לא יודעים באמת מי היה רש"י, אבל אנחנו יודעים שכל פירושיו על כל התנ"ך והתלמוד נכתבו ברוח הקודש, כלומר בדרגה דומה לנבואה רק מעט פחות באופן שלא פוגע במהימנות הדברים, וכל דרגתו השיג בעמל התורה ובהתקדשות ובהזדככות ע"י פרישות עם תעניות וסיגופים כמו שהיום איננו מכירים בנמצא, והוא למעשה גדול המפרשים שאיננו מבינים היום כמעט כלום בתורה כולה ללא עיון בפירושיו כפרוש ראשון והרבה גם אחרון וכך קיבלנו מאבותינו שהוא היה מוסכם על כל גדולי ישראל לאורך כל הדורות וחס ושלום לערער על כך. אמנם היו גדולים שחלקו על חלק מפירושים מסוימים שלו אך כבודו וקדושתו במקומם עומדים.
@@חייםדויטש-נ8כ כדי לומר דבר כזה את צריך להניח מראש שיש דבר כזה רוח קדושה ואין לך דרך לדעת שזה נכון ... זה כשל לוגי מסוג טיעון מעגלי ... אני יכול לתת לך דוגמאות ברורות לטעויות שעשה רשי
@@חייםדויטש-נ8כ אני מניח שאתה אדם מאמין אבל מה לעשות שהציבור הרחב אינו יודע על קדושה שנחה על רש"י, חז"ל או מישהו מהם. ביקורת המקרא התחילה כאשר אנשים התחילו לקרוא את התנ"ך ולהבין שכשהדברים נכתבו היהדות נראתה אחרת לגמרי, ושלטקסטים המקוריים יש לא מעט משמעויות שסותרות את מה שחשבנו כמובן מאליו. לגבי רש"י - הנוסח של רש"י שאתה קורא אינו הנוסח המקורי והמחקר הראה שהפירוש השתנה לא מעט על ידי תלמידיו ותלמידיהם שהעתיקו ושינו אותו במהלך מאות שנים. עוד קוריוז על איסור הפסל והתמונה - אני מציע שתבקר בבתי הכנסת העתיקים בציפורי ובבית אלפא ותראה את גלגל המזלות הענק שעל רצפת החלל עם תמונת הליוס אל השמש במרכזו.
@@noamzv זה בדורנו...ua-cam.com/video/LVJ_mHAZuFQ/v-deo.html
מה נגיד על דורות קודמים שהרי ידוע שיש ירידת הדורות ?