TOTTA VAI TARUA, Mikael on Jeesus Kristus?
Вставка
- Опубліковано 25 кві 2024
- Osa 9 - Onko Jeesus Kristus Raamatun mainitsema "arkkienkeli Mikael", vai tekisikö sellainen tulkinta hänestä luodun olennon? Mitä Jumalan sana oikein paljastaakaan Mikaelin identiteetistä ja tehtävästä?
Tämä mielenkiintoinen aihe kytkeytyy pintaa syvemmältä Raamatun keskeisimpiin totuuksiin sekä paljastaa maailmankaikkeuden suurimman henkien välisen taistelun todelliset syyt.
Käsittelemme videolla kaikki Raamatun Mikael-tekstit kontekstissaan ja Jumalan Sanan kokonaisvalossa.
- - -
TOTTA VAI TARUA -sarja käsittelee erilaisia kristikunnassa esiintyviä väittämiä Raamatun ilmoituksen valossa.
”Mutta koetelkaa kaikki ja pitäkää se, mikä on hyvää.” (1. Tess. 5:21 )
”Ei yli sen, mikä kirjoitettu on.” (1. Kor. 4:6)
”’Pysykää laissa ja todistuksessa!’ Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole.” (Jes. 8:20)
”He ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksista, oliko asia niin.” (Apt. 17:11)
www.kolmenenkelinsanoma.fi
hyvää työtä
Voi kiitos, miten hieno sabatti tästä tulikaan kun tämä video tuli eteeni. Olen aina intuitiivisesti ollut hiljaa tästä enkeleiden palvomisesta. Enkä ole siihen ryhtynyt. Mutta tämä Mikael on ollut myös intuitiivisesti se jota olen kunnioittanut. ❤
Kiitos
Kiitos enkeleille hyvästä videosta
Parempi kiittää Jumalaa eikä enkeleitä.
@@JJ3E Tottakai ylin kiitos kuuluu Herralle. Mutta Raamattu sanoo: "Kuinka he voivat kuulla, ellei kukaan julista?" (Room. 10:14). Ei liene väärin olla kiitollinen sanansaattajista.
Kiitos, kiitos Herralle.
Totuus paljastuu -aina, eikä se muutu.
Valtavan hienoa että meille on annettu Raamattu, jonka todistamana voimme uskoa epäillyksettä.
Aiheesta englanniksi; 👉 Nader Mansour, Who is Michael the Archangel. 👈 Lämmin suositteluni.
Ja se on niin lohduttava tieto, että ei mene tämän maailman ruhtinaan merkkiä ottamaan.
Siis että on se turva
"Lähellä on Herran suuri päivä, se on lähellä ja tulee sangen kiiruusti. Kuule, Herran päivä! Silloin sankarit haikeasti huutavat. Vihan päivä on se päivä, tuskan ja ahdistuksen päivä, häviön ja hävityksen päivä, pimeyden ja synkeyden päivä, pilven ja sankan sumun päivä, pasunan ja sotahuudon päivä varustettuja kaupunkeja ja korkeita muurinkulmia vastaan. Minä saatan ihmiset ahdistukseen, niin että he kulkevat kuin sokeat, sillä he ovat tehneet syntiä Herraa vastaan. Ja heidän verensä vuodatetaan niinkuin tomu, ja heidän elinnesteensä niinkuin saasta. Eivätkä voi pelastaa heitä heidän hopeansa ja kultansa Herran vihan päivänä: hänen kiivautensa tulessa kuluu koko maa. Sillä lopun, äkkilopun, hän tekee kaikista maan asukkaista." - Sefanja 1:14-18 - Raamattu 1933/1938
Lähellä on sinun maanpetturin ja ihrakasan loppu.
@@RampeKaukonen-yd8ro Pian venäjän armeija saapuu ja nato-rampe saa kunnon tukkapöllyn. Nato-rampe kumartaa kiivaasti washingtonia ja lgbtq+-pervolippua ja hyppii raivosta seinille
Pitäkää kommentointi asiallisena ja kunnioittavana. Tuollainen nimittely tuottaa häpeää itselleen.
Arkkienkeli Mikael on luotu, Jeesus Kristus on Luoja. Jeesus Kristus on Luoja ja Mikael on luotu. Näitä asioita ei pidä koskaan sekoittaa. Enkelien palvonta ja muut harhaopit johtavat uskojansa kadotukseen.
Raamattu on selvä siitä, että Jumala on luonut kaiken poikansa kautta.
Mutta sellaiset väitteet, joilta puuttuu todistusvoima "on kirjoitettu", ovat arvottomia.
Kysymys enkelien vs Mikaelin palvonnasta on käsitelty videolla.
@seppokulonen937 Totta!Jeesus Kristus on Jumalan Poika ja ylienkeli Mikael tai mikään muukaan enkeli ei ole kuin Hän.Jeesuksen Kristuksen nimessä tulee kaikkien polvien notkistuman.Lopunaikana tulee eksytyksiä joita on syytä karttaa.
tämä on sen verran kiinnostava aihe, että postasin sen seinälleni ja pyysin kommentoimaan. mitä sanot tästä Dan. 10- 12 " Minä olen tullut sinun sanojesi vuoksi. 13Persian enkeliruhtinas on vastustanut minua kaksikymmentäyksi päivää, mutta Mikael, yksi suurimmista enkeliruhtinaista, tuli auttamaan minua. Tästä syystä minä olen viipynyt siellä, Persian kuninkaiden luona." . 21Mutta minä kerron sinulle, mitä on merkitty totuuden kirjaan. Ainoa, joka tukee minua heitä vastaan, on teidän enkeliruhtinaanne Mikael. Jeesus puhu itse Mikaelista, eri persoonasta. luvun 10 kontekstissa henkilö, joka Danielille ilmestyy, niin Hän ei voi olla Mikael, koska puhuu samassa luvussa Mikaelista. Kun Daniel koki ilmestyksen eivät toiset sitä nähneet. Kun Paavali koki Jeesuksen ilmetyksen eivät toiset sitä nähneet. Tämäkin viittaus viestii siitä, että kyseessä on nimenomaan Jeesus. Ja koska Jeesus on tässä Danielin kirjan luvun 10 kontekstissa henkilö, joka Danielille ilmestyy, niin Hän ei voi olla Mikael, koska puhuu samassa luvussa Mikaelista.räs mies ei siis ole Gabriel vaan J.K. Luvun 10 eräs mies ei siis ole Gabriel ja siksi Daniel ei häntä tunnista. Sen sijaan voimme Hänen tunutomerkeistään tunnistaa kuka Hän on.
"Ja minä käännyin katsomaan, mikä ääni minulle puhui; ja kääntyessäni minä näin seitsemän kultaista lampunjalkaa, ja lampunjalkain keskellä Ihmisen Pojan muotoisen, pitkäliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn. Ja hänen päänsä ja hiuksensa olivat valkoiset niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi, ja hänen silmänsä niinkuin tulen liekki; hänen jalkansa olivat ahjossa hehkuvan, kiiltävän vasken kaltaiset, ja hänen äänensä oli niinkuin paljojen vetten pauhina. Ja hänellä oli oikeassa kädessään seitsemän tähteä, ja hänen suustaan lähti kaksiteräinen, terävä miekka, ja hänen kasvonsa olivat niinkuin aurinko, kun se täydeltä terältä paistaa. Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: "Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen," (Ilm.1:12-17)
Daniel kirjan ja ilmestyskirjan henkilöllä on samanlainen vaatetus, vyötetty kultaisella vyöllä, kasvot kuin salaman leimaus (Dan) ja aurinko täydeltä terältä (Ilm), silmät kuin tulisoihdut (liekki) ja jalat kuin kiiltävän vasken välke. Toisin sanoen Danielin kirjan luvun 10 henkilön, joka ilmestyy Danielille kuvaus sopii täysin ilmestyskirjan kuvaukseen Jeesuksesta.
Videolla viitattiin vain nopeasti siihen, että Daniel oli tekemisissä Gabrielin kanssa luvussa 10, joten voimme katsoa tähän tarakemmin.
Oikein, että Danielille luvussa 10 ilmestynyt mies ei ole Mikael. Ja viittaukset Saulin kokemukseen sekä Ilm.1. luvun kuvaukseen Kristuksesta tulevat mieleen Danielin kuvauksesta. Eritysesti Ilm.1 samankaltaisuudet askarruttivat minuakin aikoinaan. Kuitenkin jos katsomme tarkasti Danielin kuvaksen ja huomioimme KAIKEN, niin enää ei voi jäädä epäilystäkään siitä, että Danielille ilmestyi Gabriel. Perustelut:
Dan. 8:15-18 Daniel kohtasi miehen kaltaisen olennon, joka tunnistetaan nimeltä Gabrieliksi. Tämän kohtaamisen vaikutus Danieliin on aivan samanlainen kuin luvussa 10, hän vaipui uneen, kasvot maata vasten.
Gabriel sai käskyn selittää näky Danielille ja tämä lupasi sen tehdä (Dan. 8:16, 19). Daniel vastaanotti lopun aikaan asti koskevan näyn selityksestä sen, mitä pysty sillä kertaa kestämään, kuitenkaan ymmärtämättä sitä kokonaan (jae 27).
Jonkin ajan kuluttua Gabriel saapuu jälleen jatkamaan näyn selvittämistä (Dan. 9:20-27).
Luvussa 10 näemme, että Daniel vieläkin paastosi ja murehti, sillä näyssä oli edelleen kohtia, joita hän halusi ymmärtää paremmin. Silloin hän kohtaa miehen, jonka vaikutus häneen on siis sama kuin jo luvussa 8, jolloin Gabriel lupasi selvittää Danielille näyn. Silloin tämä mies sanoo, että
(10:14) ”Nyt olen tullut selittämään sinulle, mitä sinun kansallesi tapahtuu päivien lopulla, sillä niitä päiviä koskee vielä tämäkin näky.”
Tämä on juuri se, mitä Gabriel lupasi selittää jo luvussa 8.
Emmekö voi jo tästä päätellä selvästi, että Daniel etsi ymmärrystä ja valoa juuri siihen näkyyn, jonka selittäminen oli annettu Gabrielille tehtäväksi ja jonka Gabriel oli luvannut selittää? On kontekstin ja yksitysikohtien rikkomista esittää, että Gabriel jätti hänelle annetun tehtävän kesken. Jakeen 10:14 kieli osoittaa selvästi, että Gabriel itse tuli jatkamaan näyn selvitystä.
Sitten voimme katsoa tarkemmin yksityiskohtia, joita jakeissa 10:5-6 annetaan. Tarkkaan katsottuna ne sopivat täysin Gabrieliin.
-Mies oli pukeutunut pellavavaatteisiin ja kupeet vyötettyinä kullalla.
Tismalleen sama vaatetus kuin seitsemästä viimeisestä vitsauksesta vastuussa olevat seitsemän enkeliä Ilm. 15:6.
Kyseessä on papillinen vaatetus, joka koskee palvelusta taivaallisessa pyhäkössä. Ilmestyskirja kauttaaltaan esittää pelastussuunnitelman pyhäkkösymboliikan ja -palveluksen näkökulmasta. Kristus on taivaallinen ylipappi ja enkelien toiminta nähdään häntä ja pelastettuja palvelevina pappeina, kunnes pyhille annetaan myös tuomiovalta ja he tulevat palvelemaan Jumalan ja Kristuksen pappeina Jeesuksen toisen tulemuksen jälkeen (Ilm. 20:6).
-”Hänen ruumiinsa oli krysoliitin kaltainen”.
Kristusta ei Raamatussa koskaan esitetä näin!
Sen sijaan Lucifer kuvataan olentona, joka on tehty kalliista kivistä, joista mainitaan krysoliitti (Hes. 28:13). Hesekielin luvut 1 ja 10 kuvaavat kerubeja, enkeliolentoja. Tämän kerubijoukon kesekellä olevat pyörät kuvataan krysoliitin kaltaiseksi. Videollakin analysoimme luciferin ja Gabrielin yhteyttä siinä, että molemmat ovat suojaavaisia kerubeja. Raamattu yhdestää krysoliitin materiaalina kerubeihin vailla epäilystä. Kristus puolestaan on Jumalan ainutsyntyisenä Poikana samaa jumalallista substanssia kuin Isä.
Jos esittää, että näyn 10 mies on Kristus, niin se tarkoittaisi, että Kristus on luotu olento, joka on tehty halvemmasta materiaalista kuin Jumala. Ihminen puolestaan on henkiolentoja enkeleitä halvempi siksi, että ihminen on tehty maan tomusta eikä jalokivistä/krysoliitista.
-”Hänen kasvonsa olivat kuin salaman leimahdus.”
Salama yhdistetään niinikään kirjoituksissa enkeleihin eikä Kristukseen! Kristuksen kasvot Ilm. 1 kuvauksessa olivat kuin aurinko, ei salama.
Ilm. näky kuvaa Kristuksen jumalallisella kirkkaudella kirkastettuna ylipappina käyttäen pyhäkkösymboliikkaa. Hänen kasvonsa loistavat jälleen sitä kirkkautta, joka hänellä oli Isän rinnalla ennen kuin maailma olikaan (Joh. 17:5) nyt kun hän istuu Majesteetin oikealla puolella. Pyhäkkösymboliikassa tämä on yhteys Isään (shekina kaikkeinpyhimmässä), joka Kristuksella on ainoana välittäjänä Jumalan ja ihmisen välillä. Tämän välitystyön ja Kristuksen ansioiden perusteella enkelit suorittavat palvelusta taivaan ja maan välillä (Joh. 1:51).
Saatana lankesi alas taivaasta kuin salama. Ei ole epäilystäkään, että Danielin näkemä olento on enkeliolento/kerubi. Hesekielin 1. luvu myöskin kuvaa Kerubeja:
Hes. 1:13 Ja olentojen hahmo oli näöltänsä kuin tuliset hiilet, jotka paloivat tulisoihtujen näköisinä. Tulta liekehti olentojen välissä, ja tuli hohti, ja tulesta lähti salamoita.
14 Ja olennot kiitivät edestakaisin ja olivat nähdä kuin salamanleimaus.
-”Hänen silmänsä kuin tulisoihdut”.
Edelläoleva Hes. 1:13 jo kytkee tämän jälleen kerubeihin. Lisäksi Ilmestyskirja kertoo paljonkin enkelien palvelustehtävästä. Ilm 4:5-6 esittää Jumalan valtaistuimen edessä olevat seitsemän henkeä/soihtua, samassa kuvataan myös neljän olennon olevan täynnä silmiä. Samassa yhteydessä on viittaus salamoihin. Ilm. 5:6 kertoo, että Karitsa (Kristus) on se, joka lähettää nämä 7 henkeä kaikkialle maailmaan, joka viittaa enkelien palvelukseen. Kristus on enkelien päällikkö, kuten tällä videolla Jumalan Sanasta osoitetaan.
-”Hänen käsivartensa ja jalkansa kuin kiiltävä vaski.”
Ilm. 1 kuvaa Kristuksen pyhäkkösymboliikkaa käyttäen, että hänen jalkansa olivat ”kuin sulatusuunissa hehkuva vaski”. Tässä yhteydessä viittaus on Kristuksen uhriin. Vaski on uhrialttarin ja esipihan varusteissa käytetty materiaali. Sulatusuunin hehku kuvaa sitä ahdinkoa ja kärsimystä, jonka lävitse Jeesus kulki ihmisenä, kun hän kuuliaisuutensa kautta täydellistyi ja antoi täydellisen uhrin (Hepr. 2:10; 5:8-9). Hänen jalkansa ovat siis tämän maan päällä, jossa hän ihmisenä antoi uhrin. Rinnan kohdalla kulta kuvaa materiaalina pyhäkön pyhää ja auringon kirkkaus kasvoilla kuvaa yhteyttä Jumalaan kaikkeinpyhimmässä.
Mutta Dan. 10 ei esitä Gabrielin kohdalla pyhäkkösymboliikkaa, vaikka mainitsee vasken. On huomioitavaa, että siinä jalkojen lisäksi mainitaan myös vaskiset käsivarret. Tämä ei ole samanlainen kuvaus kuin Kristuksesta Ilm. 1:ssä.
-”Hänen sanojensa ääni kuin kansanjoukon pauhina.”
Raamattu kuvailee myös enkeliolentojen äänen mahtavaksi pauhinaksi. Esim.
Hes, 1:24 Kun ne kulkivat, minä kuulin siipien äänen, kuin suurten vesien pauhun, kuin Kaikkivaltiaan jylisevän äänen, kuin väkijoukon metelin tai sotajoukon melskeen. Pysähtyessään ne laskivat siipensä.
Hes. 10:5 Ulompaan esipihaan saakka kuului kerubien siipien kohina, mahtavana kuin kaikkivaltiaan Jumalan ääni.
Eli, tarkkaan katsottuna Dan 10 kuvaus sopii joka ikiseltä yksityiskohdaltaan enkeliolentoon/kerubiin. Siitä sopii Kristukseen vain pari yksityiskohtaa, mutta muut ovat jopa suuressa ristiriidassa tämän ajatuksen kanssa, että kyseessä olisi Jumalan Poika.
Dan 8- luvusta eteenpäin kontekstin huomioon ottaen on täysin selvää, että Daniel oli tekemisissä Gabriel kanssa.
Tämä on KARMEAA HARHAOPPIA 😱 TEHKÄÄ PARANNUS 😱😨😱 KARMEAA 😱 KARMEAA 😱 KARMEAA 😱
Luuk. 24:27 Ja alkaen Mooseksesta ja kaikista profeetoista hän selitti heille, mitä kaikissa kirjoituksissa oli hänestä sanottu.
...32. He sanoivat toisilleen: ”Eikö meidän sydämemme ollutkin palava, kun hän puhui meille tiellä ja avasi meille Kirjoitukset?”
On äärimmäisen surullista, että tänä päivänä monet vaeltavat Kristuksen nimeä tunnustaen, mutta eivät koskaan tule näiden opetuslasten kokemukseen, jolloin heidän silmänsä avautuisivat näkemään totuuden, niinkuin se on Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan ainutsyntyisessä Pojassa. Heidän traditioihin ja erheisiin kangistunut sydämensä ei koskaan elävöity hengessä palavaksi. Kun heille osoitetaan Kristus kaikista kirjoituksista sanan puhtaudessa, he jäävät sokeuteen ja huutavat: "Karmeaa harhaoppia!"
@@kolmenenkelinsanoma heheeeeeeee 😂 mä olen sellainen jannu, joka tzennaa rivien välistä nää juustot 🤣😁sun logiikka on se että Pyhä Henki on sitten ELLEN KEE WHITE 🤣😂🤣😂eikös olekin kenkkua kun jää kiinni kuin Fenäjän Federaatio housut nilikois 🥰😘😘😘
@@kolmenenkelinsanoma
Hyvä video ja hyvää tutkimista sinulla. Juurikin nimenomaan asioita pitää pystyä tutkia. Ei ole harhaoppia lainkaan, vaan mielenkiintoista. Siunausta ja iloa sinulle.
Täyttä satua nämä teidän turinat.
Eikä ne kolme jotka Aabrahamille ilmestyi,ole kaikki kolme enkeleitä.Yksi niistä on Jeesus Kristus,nimellä Jumalan Sana mutta isänsä Jahven nimessä.Jos joku ei tätä ymmärrä,se ei osaa lukea.1.Moos.18.luvussa näemme kolme miestä.Näistä yksi on Jumalan Sana,Jumalana toimiva Jahven nimessä.Tämän huomaa.Luvun 18:17-33..Seuraavassa luvussa 19.1.jae."Ja ne KAKSI ENKELIÄ tulivat Sodomaan illalla,ja Loot istui Sodoman portissa;ja nähtyään heidät Loot nousi heitä vastaan ja kumartui kasvoilleen maahan". Tässä kertomuksessa ei ole kolmea enkeliä,vaan kaksi.Yksi näistä on Jumalan Sana,Jeesus Kristus..Tästäkin kanava antoi vääristyneen tiedon.
Mistä moinen aggressiivisuus? Tämä kanava ei suinkaan ole antanut kyseisestä tapauksesta mitään väärää tietoa. Abrahamin luona vierailleita enkeleitä ei edes käsitelty tällä videolla millään tavalla. Ja miksi olisi pitänytkään? Kertomus ei liity Raamatun ilmoitukseen Mikaelista.
Mutta kyseinen tapaus on käsitelty tarkasti ja syvällisesti Seulonta -sarjan osassa 23, "Sodoma ja kolme enkeliä".
Kuka pitää Mikaelia enkelinä. Jeesus sanoi että minun nimessäni he tekevät sitä ja sitä, eiko Enkelitkin voi tehdä Jeesuksen nimessä sitä ja sitä jos Jeesus lähettää Mikaelin tekemään asioita koska ne on palvelemaan lähetettyjä henkiä.
Raamattu ei missään ilmoita, että Jeesus olisi lähettänyt Mikaelin (tekemään asioita).
Ei, Mikael ja Jeesus ovat eri persoonat. Mutta Mikael on Jeesuksen paras kaveri. Mikaelilla on Pyhän Hengen voima niin kuin Jeesuksella.
Mitä Raamattu sanoo Jeesuksen kavereista? Vapahtajamme itse kertoo:
“14. Te olette minun ystäviäni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä.
15. En sano teitä enää palvelijoiksi, sillä palvelija ei tiedä, mitä hänen herransa tekee. Minä kutsun teitä ystäviksi, sillä olen ilmoittanut teille kaiken, mitä olen kuullut Isältäni.”
(Joh. 15:14-15, FinRK)
Enkeli on luotu olento... mutta myös ihminen on luotu. Jeesus oli ihminen, yhtä luotu kuin enkelitkin ovat.
Joten enkeli tai ihminen, sama asia. On siis outoa sanoa enkeliä luoduksi mutta ihminen ei olisi luotu.
Kyllä... Jeesus on "liiton enkeli", taivaallinen ylipappi (taivaan prinssi) -> Mikael.
Evankeliumi tarkoittaa suomeksi "hyvä enkeli". Jeesus oli esikoinen, enkelien korkein, Mikael.
Evankeliumi on hebreaksi "bashra", eli "ilosanoma" jonka julisti "messenger", eli enkeli. Enkelit julistivat ensimmäisen evankeliumin, koska enkelten prinssi syntyi maailmaan, Mikael, enkelten prinssi.
Kristus on esikoinen mutta ei luotu olento..
Kol. 1:15 Hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen, ENNEN KOKO LUOMAKUNTAA SYNTYNYT.
16 Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat. KAIKKI ON LUOTU HÄNEN KAUTTAAN ja häntä varten.
Ihminen on luotu olento, sehän on täysin selvää. Enkeli on sanansaattaja. On myös luotuja henkiolentoja, joita kutsutaan "enkeleiksi". Niinkuin ihminenkin voi olla sanansaattaja, niin voi myös Kristus, Jumalan Sana, olla sanansaattaja Raamatun mukaan.
@@kolmenenkelinsanomaRaamattu ilmoittaa selkeästi, että Jeesus on luotu. Sananlaskut 8:22 Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.
@@kolmenenkelinsanoma mieti huolella... ensimmäinen ihminen oli Adam. Jeesus oli myös ihminen... ts. Jumala "loi itsensä" Kristuksessa, tuli lihaksi, ihmiseksi, luoduksi, omaksi lapsekseen -> Fil. 2:7 tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
1. Joh. 4:2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
@@mattukkoRaamattu ilmoittaa selkeästi hyvin monessa yksiselitteisessä jakeessa, että Jumala loi kaiken Poikansa kautta.
San. 8:22 ei ilmoita, että Jumala loi Kristuksen. Siinä käyetty verbi (qanah) ei ole Raamatun käyttämä luomista tarkoittava sana. Parempi käännös on "omisti".
“22. Herra omisti minut tiensä alussa, muinaisuudessa, ennen kuin hän oli tehnyt mitään.
23. Iankaikkisuudesta minä olen ollut, alusta asti, ennen kuin maata olikaan.” (Sananlaskut 8:22-23, FinRK)
Teksti ilmaisee sitä samaa totuutta, josta koko UT todistaa, että Kristus oli Jumalan rinnalla ennen kuin maailma oli olemassa (Joh. 17:5).
Kun Raamattu puhuu luomisesta, kätetään verbiä "bara". Sen sijaan sanaa "qanah" ei koskaan käytetä luomisesta. Ensimmäinen jae, jossa qanah esiintyy on seuraava:
“Mies yhtyi vaimoonsa Eevaan, ja tämä tuli raskaaksi ja synnytti Kainin. Eeva sanoi: ”Minä olen saanut [qanah] pojan Herran avulla.”” (1. Mooseksen kirja 4:1, FinRK)
Tästäkin voi huomata, että San. 8:22 voidaan todellakin ymmärtää, että Kristus on Isästä tullut, ei luotu vaan syntynyt, aivan kuten Vapahtajamme itse selvästi sanoo.
“Minä olen lähtenyt [exerchomai] Isästä ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."” (Johannes 16:28, FinPR)
@@lazlotokoz7571Jumala lähetti ainutsyntyisen Poikansa, joka alensi itsensä ja tuli vähäkai aikaa enkeleitä alemmaksi.
“Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen Juudan sukujen joukossa, sinusta tulee minulle hän, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuudessa, iankaikkisissa ajoissa.” (Miika 5:1, FinRK)