ياريت تكثرو من لقاءات الدكتور يوسف لأننا بنستفيد جدا من هذا الفكر والرؤي الجديده التي تنير العقل والوجدان شكرا لكم ونرجو افساح المجال للدكتور ان يتحدث بحريه
صبيّ في لسان القرآن هو الطفل الذي لا يتمالك بطبيعته حتى بلوغه سن الحلم. وتأويلها جاء في الآية 12 من سورة مريم "يايحي خذ الكتاب بقوة ، وآتيناه الحكم صبيا " و الحكم هنا من الحٓكٓمٓة ، أي التحكّم في النفس، تماما ضد الصبى، يعني كرامة ليحيى عليه السلام وآية للناس. مثل آية عيسى عليه السلام في تكلّمه في المهد صبيا. ...وكهلا !! ما أعظم القرآن كلام ربي العزيز الحكيم . لا إله إلاّ هو ربّ العرش العظيم .
أتصور اجتماع الدكتور يوسف مع الاستاذ سامر اسلامبولي ... لربما لا يمكن لنا تحمل هذا الكم من التحليل النقي والجميل والقريب للروح وللعقل ... نتمنى استاذ باسم أن تكون راعيا لمثل هذا اللقاء الذي ولابد أن يكون أقرب إلى الكمال والرقي ... مشكورين جدا على هذه الجهود الجبارة لبث التنوير وتحريض التفكير عسى أن ننتفع منه لخلق بؤرة وتمكين خطوة تنويرية في مجتمعاتنا التي تستحق أن تكون مفاهيمها أكثر عمقا ووعيا ❤❤
بارك الله فيك دكتور يوسف لا شك انك في الطريق الصحيح واتوقع في المستقبل القريب انك ستخرج علينا بعلوم جديده لإنك تتميز بقدرات رائعه في التدبر وشكرا لك على ما تقدمه لنا
جزاكم اللّه خيرا على النشر .... أخيرا هداني اللّه إلى عالم متمكّن بلسان القرآن ويأخذ الشيء من أصله نفع به اللّه كلّ مسلم، آمين . الفرق كبير بين المشايخة المضلين !!! الحمد للّه ربّ العالمين
حلقة ممتازة ومتعة فكرية . فالجسد مجرد مركبة أرضية كالروبو .وعند تخصيب البويضة يحدث إنفجار ضوئي يحيط بها ويبدو أنها لحظة نشوء الوعي وهو ما يشبه فتح الهاتف أو الحاسوب وربطه بالإنترنات أي إرتباط الوعي الناشء بالوعي الكوني وسيتدرب على التمدد مع الجسد وهذا الوعي هو بمثابة طاقة ومعلومات مضغوطة .وقابل لمغادرة الجسد لفترة زمنية والعودة إليه - كالطرح الروحي -أو عند القيام بعمليات جراحية لدى بعض المرضى وعند الوفاة يغادر الوعي المركبة الأرضية نهائيا .
تحياتي للقائمين علي العمل نشكر لكم المجهود الرائع لأخراج هذا العمل دكتور يوسف متبحر ف اللغه ولكن لديه تشوش ف الأفكار واتضح ذلك ف الخلط بين البشر والأنسان كذلك معني القدوس هدانا الله جميعا للصواب وأخذ بناصية كل منا
ونفخ في الصور أحد معاني الصور لغةً الرجع ومعنى اخر القرب (فصرهن اليك) كأنه يفهم ونفخ في الصور صدور الامر فينتشر بقوة بالرجع و الاقتراب ... وكان الكون ( السموات والارض ) يختل توازها وتبدأ بالرجوع و الاقتراب فيختل التوازن الكوني الموجود و فيصعق كل من فيها ... ثم ينفخ فيه أخرى ليرجع الخلق كما كان فإذا هم قيام ينظرون ...
رغم اتفاقي مع معظم ما يقول به د يوسف ابو عواد إلا أنني أختلف معه في مسألة البشر و الانسان... رغم كل الآيات التي اوردها لتأييد وجهة نظره... و أميل الى التمييز الذي جاء به د شحرور رحمه الله... من ارتباط البشرية بالجانب المادي و ارتباط الانسانية بالجانب المعنوي... أما بخصوص كون الايات التي تتحدث عن الانسان فيها شيء من الذم او اللوم فهو بسبب ان الانسان الذي منحه الله الامانة لم يستخدمها عموما كما امره الله... و ليس لكون البشر ارقى من الانسان... قال تعالى : "ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم* ثمم رددناه اسفل سافلين* الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قلهم اجر غير ممنون"...
تحية طية . كلمة الروح في القران تعني الترويح . الانفراج ولاتعني مرادفة للنفس . بدليل قوله تعالى في سورة النحل الاية 2 . ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده . فعباد الله هم انفس احياء . فينزا الملائكة بالترويح من امر الله على من يريد من عباد الله . تحياتي .
الصبي في لسان العرب ايضا تطلق على الوليد كما قال عمرو بن كلثوم في معلقته إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ, تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا أي ان الصبي هو الوليد الرضيع وهذا يتوافق مع الآية الكريمة
درجه حراره الإنسان ثابته وهذه وظيفه النفس التي تبقي جسم الإنسان في درجه حراره معينه حتي يبقي رطبا ولا يجف وسر الحياه هي النفس حيث انها عند خلقها لا تموت أبدا 😊
الإنسان هو الذي خلق قبل آدم وافسد في الأرض ولهذا كان اعتراض الملائكة البشر هو بعد الإنسان ومن نفس النفس فقط زيادة فيها الروح من امر ربي والتي تموت هي النفس وهي التي تحاسب تحياتي لك من طرابلس ليبيا
الله يقول(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86))/الروح هي امر ويعرفها الله بانها علم وهو شيء خاص بالله فالعالم هو الله خالق كل شيء والله نفخ فينا القليل القليل من علمه الدي يجعل الانسان خلاق مبدع فيما اتاحه له الله في الاول والاخير من مواد اولية خاضعة بالطبع لقوانينه اي سننه في الارض الشيء الذي يعجز عنه الحيوان لان لا روح فيه لا يمكنه ان يحول المواد الاولية لما يحتاجه فالطاءر مثلا بجناحيه المخلوق بهما يطير بينما الانسان بما نفخ فيه من روحه اكتسب بعضا من صفة الخلق والابداع بتحويله للحديد طاءرة فطار بدون اجنحة ولولا هده الروح ماتوصل لسنن الله اي القوانين التي مكنته من الطيران بعد صنع الطاءرة فالامرفزياء قبل تطويع الحديد ايضا
هناك خلط واضح في التفريق بين البشر والانسان. البشر من جذر بش و شر اي فيه شر وعدم وعي. اما الانسان من جذر انس واستئناس و آنسَ وهذه تأتي مع الوعي في استئناس الاشياء من حوله. ولذلك لا نجد اي توجيه او تعقيب او لوم من الله موجه للبشر. لكن الانسان لان فيه روح فنجد اللوم والعقاب والتوجيه هو موجه للانسان. والله اعلم.
ساعدوني في الفهم رجاء، "سولت له نفسه قتل أخيه" من "هو" هنا؟ أن كان الانسان فالنفس جزء منه لن انفصلت عنه فمن ستكلم الجسم؟ هل هناك طرف ٱخر في مكونات الإنسان...فأن كان الجسم هو الكمبيوتر و النفس السفتوير فحتما هناك مبرمج صح؟؟
يا عم الحج التي تقبض هي الأنفس وليس الأرواح والتي تحاسب وتموت هي الأنفس وليس الروح سبب تخلف العرب والمسلمين انهم استعانوا بالعقل الفقهي العنعنه عن العقل العلمي القرآن الكريم كلام الله
السلام عليكم ويعطيكم العافية على العلم الرائع وفقكم الله وبارك الله فيكم ، عندي تعليق على الحلقات بالنسبه لمقدم البرنامج كثير السوال بشكل غير طبيعي مما يفقد طعم العلم اتمنى يكون في تنظيم للاسئله وفقكم الله
والغريب العجيب ،ان ربنا لم يوضح لنا كيف ومتى دخلت او سكنت النفس فى جسم الانسان ،كما ذكر ووضح لنا متى وكيف دخل الروح فى الجسم !! -ونفخت فيه من روحى ..ثم سواه ونفخ فيه من روحه .. -ثُمَّ أَنشَأۡنَـٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ..(ربما هذه الاية ،تخص دخول وتكون النفس فى الجنين البشري ).
بالنسبة للروح فيجب التعمق بها اكثر عبر الالتزام بالنص القرٱني وفهمه بعمق . فالروح تتمثل لبشر والروح تنفخ بالبشر والروح ستقف والملائكة يوم الحساب دون كلام حتى يأذن لها الله . بمعنى لو دققنا بالٱية ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا . فهذا يعني أن كل ما يخضع للعلم فيعتبر مادة . نعم الروح مادة ولكن ليس من عالمنا بل من عالم ٱخر مختلف عن كوننا الفيزيائي ولن نبلغ هذا العلم مهما اوتينا من علوم لنكتشف ماهية وكنه الروح . ولو اوتينا علما عظيما فسيكون في العالم الاخر ونشأتنا الاخرى وتكوين مختلف عن تكويننا في هذه الحياة .
نفهم أن المقصود بالسجود أيضا رمزي يقصد به الخضوع للانسان بإكمال ما اختراه الانسان من خير او شر من تبعات للسنن الكونية. أقنعتني. اذا طلب من إبليس أيضا الخضوع لإختيارات الانسان ... ولكنه رفض الخضوع للإنسان ... وطلب من الله بأن يغير له المهمة من الخضوع الى الاغواء لمعصة الله ...
هل يمكن أن نقول ان الروح مثل الكهرباء( ولله المثل الأعلى) الكهرباء ليس لها جمع و لا تقسم و لا يمكن أن نقول جزءا منها وعندما يتصل بها الجهاز يمكنه العمل و عندما ينفصل عنها لا يعمل
يااستاذ يوسف .. عبارة ،الروح من امرى ربى ..يقصد به الوحى القرأنى ومدلولاته والفاظه ،المنزل على قلب محمد .. ولا يقصد به الكائن الذى يسكن فى جسم الانسان (الروح )..
بالنسبة للروح فيجب التعمق بها اكثر عبر الالتزام بالنص القرٱني وفهمه بعمق . فالروح تتمثل لبشر والروح تنفخ بالبشر والروح ستقف والملائكة يوم الحساب دون كلام حتى يأذن لها الله . بمعنى لو دققنا بالٱية ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا . فهذا يعني أن كل ما يخضع للعلم فيعتبر مادة . نعم الروح مادة ولكن ليس من عالمنا بل من عالم ٱخر مختلف عن كوننا الفيزيائي ولن نبلغ هذا العلم مهما اوتينا من علوم لنكتشف ماهية وكنه الروح . ولو اوتينا علما عظيما فسيكون في العالم الاخر ونشأتنا الاخرى وتكوين مختلف عن تكويننا في هذه الحياة . ولو دققتم أكثر فالدنيا ورد ذكرها ١١٥ مره في القران اغلبها سبقتها كلمة الحياة فكان المصطلح "الحياة الدنيا" بينما الاخرة وردت ايضا بشكل موازي اي ١١٥ مره ولكن ولا بذكر للدنيا ورد مصطلح الحياة قبل الاخرة كمصطلح "الحياة الاخرة" وهذا ليس صدفة بل اشارات لاخرة ستتغير كل القوانين والزمان التي عهدنا . هناك لا بد أن نكون اكثر علما لنستوعب تلك الاخرة وتلك الروح والتي سرها يضاهي سر الزمان الذي يسير في هذا الكون بانحدار نحو الفناء بينما سيسير في العالم الاخر بتصاعد مستمر نحو الابدية . لذلك ليست الابدية مد الزمان كما نتخيل وكما نعد احيانا بالوساوس كم سنعيش هناك ان كنا بجنة او نار مليون مليار تريليون سنة ! ما هكذا ينظر للاخرة ولا لمكانها ولا لزمانها ولا لاسرارها .
في الآية الكريمة(وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) تمكننا من فهم تسلسل خلق الأنسان،، فالأنسان هو عبارة عن نفس خلقها الله لتمتحن في هذا الجسد!! أي ان النفس هي الخلق الأول ثم عند ولادة الجسد تلتحق به النفس،، وهي خاصة بالأنسان فقط!! وعند الموت ينتهي الجسد وتبقى النفس الى يوم القيامة لتبعث مرة اخرى في جسد جديد يعتمد على عملها لتُعاقب أو تُكرّم!! أما كلمة (الروح) في القرآن الكريم معناها (المدد الألهي) وهذا المدد لايُجمع لأن الله واحد!! وقد يكون مدد حياتي (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ)،، أو قد يكون مدد قولي(يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ)،، أو قد يكون مدد ملائكي مثل جبريل(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ)،، أو يكون مدد أيماني(يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ)!!...أما كلمة(نُفِخَ) في القرآن فمعناها تغيير ناموس الأشياء في هذه الحياة،، ومثال ذلك في الآية(يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا) أي عند تغيير ناموس الحياة سوف نجمع الذين أجرموا في الحياة الدنيا لتكون وجوههم زُرْقًا في الحياة الأخرة وهو شئ لاوجود له في الحياة الحالية حيث ان المجرمين قد يكونوا سادة قومهم!!،، وفي ألآية(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ) يبلغنا سبحانه اننا أعطينا المدد الحياتي لمريم وغيرنا ناموس الزوجية لها وناموس الولادة لأبنها لتكون آية للعالمين لتبين طلاقة قدرة الخالق سبحانه!!،، نفهم من ذلك أنه في الأية(ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ۖ) انه سبحانه غير ناموس جسد الأنسان الذي هو من طين جامد لايتحرك ليكون بشراً حياً يتحرك ويقوم بكل الأفعال ولكن بتوجيه من النفس حصراً لكي تتم محاسبتها(يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)،، وهو ما تؤكده أيضا الأية(ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ) أي تحول من طين جامد الى طير يتحرك!!...كلمة (القدوس) تعني الاستمرار في المنزلة العليا والرفيعة أبدياً (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوس..) ولا علاقة للطهارة والنقاء بالموضوع،، لذلك في الآية( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) يبلغنا سبحانه انه طلب من موسى أن يترك ما كان عليه من عقيدة وان يتبع عقيدة التوحيد العليا والرفيعة،، والدليل استخدام حرف الباء للواسطة والوسيلة في كلمة(بِالْوَادِ) وليس (في الوادِ) والتي تدل على المكان !! اما كلمة (النبي) فهي التي تتعلق بالنقاء والطهارة ولا علاقة لها بالأختراعات فهل كان أينشتاين نقي وطاهر وهو من مؤيدي أقامة دولة يهودية في فلسطين؟؟ لذلك هناك الكثير من التشريعات في القرآن تبدا بعبارة (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ) اي يا محمد ولكل من يقرأ القرآن من بعدك أن يتخذ جانب الطهارة والنقاء لأي تشريع معين يتخذه مثال الأية (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ) أي اجعلوا جانب الطهارة والنقاء في ضمائركم عند عزمكم على الطلاق،، وهكذا في بقية الآيات!!،، (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
السلام عليكم أنت قلت أن النفس لا تموت و في القرآن الكريم يقول الله تعالى ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الزمر ٤٢] و الظاهر من الآية أن الأنفس تموت مع الجسد أم هناك تفسير آخر أنرنا إذا هناك تفسير آخر و شكرا
@@noble19631 وعليكم السلام.. في الآية الكريمة نلاحظ الفعل (یَتَوَفَّى) من الفعل الرباعي(يوفّى) أي (يُرجِع) كما في الأية (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ@ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً)!! لذلك نفهم ان المقصود في الأية (ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ) ان الله يسترجع الأنفس حين موت أجسادها،، لآن النفس أصبجت في حياتنا الدنيا تسمى باسم جسدها،، فيمسك الأنفس التي ماتت أجسادها أثناء اليقظة أو النوم ويرسل الأنفس الأخرى التي لم يقضِ على جسدها الموت أثناء النوم لتعود الى أجسادها الى أجل (مُّسَمًّىۚ) أي وقت معروف لديه لأنه سبحانه خارج حدود الزمن!! الأنفس المؤمنة لاتموت (لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) ألا موته واحدة للجسد في الحياة الدنيا والتي نشهدها جميعا!!،، أما الانفس الكافرة تموت في يوم الصعقة (فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ) والعياذ بالله ففي الأية الكريمة(قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ) أي ان الموته الأولى وهي موت الجسد في الحياة الدنيا والتي نشهدها جميعا والتي تشمل المؤمن والكافر على حد سواء،، أما الموته الثانية فهي موت النفس الكافرة فقط في يوم الصعقة ولا يحس الميت بالزمن بين الميتتين لذلك قال الكافرون(أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ) وليس (أمتنا مرتين)!!،،( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين الدي احسن كل شيء خلقه ثم وبدا خلق الانسان من طين وكان بدنا و بعد النفخ اصبح جسدا ومن قبل خلق النفس واحدة محل البلاء المبين وما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة وخلق الانسان على صورته على سبع امهات الاسماء اما الروح من امر ربي وما اتيتم من علم الا قليلا وعن خلق عيسى عليه السلام جاءت سنته مختلف وروح التى نفخت فيه وفي ادم عليه السلام لا تتجزا الا تتفاوت في الدرجات منها روح التحميد والتنفيد والتاييد المستودعة المستمدة من روح الله مدبرالامر والخلق كله ادا اراد لشيء ان يقول له كن فيكون لما اراد ان يكون هدا الكون وكل ما فيه من موجود ومخلوق وعباد جنود مجندة وليس ربك بظلام للعبيد الغاية ما جاء في مراحل تطور خلق الانسان يكون نطفة وعلاقة لقوله تعالى اقرا باسم ربك الدي خلق الانسان من علق حتى يعرف نفسه ويتالق ويتعلق بربه كالعلق بعبادته في الدنيا حين ياتي الله بامره في انجاز وعده لقوله تعالى رفيع الدرجات يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده ليندر يوم تلاقي في الاندار الرسول اخر الزمان ان الانسان من النسيان الدي هو من الشيطان فانسيناه الشيطان وليس من الرحمان سنقرئك فلا تنسى كما نسي ادم عليه السلام فعهدنا الى ادم فنسي فلم نجعل له عزما اما البشر من البشرة واللمس ولهدا قالت مريم عليها السلام لم يسسني بشر و البشر فيهم البر والشر اي الابرار والاشرار احياء يموتون يبعث الله فيهم الانبياء والرسل ليندرهم ويبشرهم يبوم الاخر اما في الاخرة يوم تقوم الملائكة و الروح لا يتكلمون الا من ادن له الرحمان وقال صوابا فالروح مهاب ووقور قدوس سبوح ربنا رب الملائكة والروح وكان فضل الله عليك كبيرا ان هدا لهو حق اليقين فسبح بحمد ربك العظيم
تحياتي يادكتورما اضاع الامه علا عدم فهمنا لكتاب الله هي ماتوسم الغه العربيه الفصحى واصبحنا نقرا القران بل متشابه برغم من تحذيرربنا لناولذاك ام نستطيع التفريق بين كلمة الرجال اوالنساء ولا بين الاب والوالد ولابين الام والوالده وصبحنا نتعامل مع القران كانه كتاب شعر
ماشاء الله عنك الله أعطاك العلم السليم لكن عندي مداخلة أرجوا عدم إهمالها سورة البقرة يوجد فيه أسرار ليست مخفية لكن يجب تفسيرها بشكل صحيح لأنها تعطي معاني الغائبة عن الأذهان ونواقص كل ما هو خلاف في الدين للذين يعقلون فالرجاء تفسير سورة البقرة بكل آياتها
اكو لفتات .. جميلة من مقدم البرنامج منها في الاخر في موضوع البشر .. ولم يمسسني بشر . مما تفاجئ الضيف بهذا السؤال ولم نسمع جوابا وكأن مقدم البرنامج يفند بطريق غير مباشر ماذهب اليه الدكتور بأن كلمة البشر أعلى مرتبة من الانسان وان كلمة البشر أعلى مرتبة روحية تأهل الانسان ان يمتلك صفات عالية .. بينما اية مريم ولم يمسسني بشر تنفي هذا الأفارقة مابين الانسانه او انه بشر '
الصبي هو الطفل الذكر … ثم إذا كان بعمر صبي كالخطا الشائع في اللغة. لما كانت معجزة. لان الصبي بتعريف التسميات البشرية. هو أصلا يتكلم ولهذا فلم تكن مسالة نطقه معجزة.
ياريت تكثرو من لقاءات الدكتور يوسف لأننا بنستفيد جدا من هذا الفكر والرؤي الجديده التي تنير العقل والوجدان شكرا لكم ونرجو افساح المجال للدكتور ان يتحدث بحريه
تحياتي ل د، باسم مقدرته الفذه في ادارة الحوار ،وتوصيل المفهوم للأذهان ،شكرا جزيلا
صبيّ في لسان القرآن هو الطفل الذي لا يتمالك بطبيعته حتى بلوغه سن الحلم. وتأويلها جاء في الآية 12 من سورة مريم "يايحي خذ الكتاب بقوة ، وآتيناه الحكم صبيا " و الحكم هنا من الحٓكٓمٓة ، أي التحكّم في النفس، تماما ضد الصبى، يعني كرامة ليحيى عليه السلام وآية للناس. مثل آية عيسى عليه السلام في تكلّمه في المهد صبيا. ...وكهلا !! ما أعظم القرآن كلام ربي العزيز الحكيم . لا إله إلاّ هو ربّ العرش العظيم .
أتصور اجتماع الدكتور يوسف مع الاستاذ سامر اسلامبولي ... لربما لا يمكن لنا تحمل هذا الكم من التحليل النقي والجميل والقريب للروح وللعقل ... نتمنى استاذ باسم أن تكون راعيا لمثل هذا اللقاء الذي ولابد أن يكون أقرب إلى الكمال والرقي ...
مشكورين جدا على هذه الجهود الجبارة لبث التنوير وتحريض التفكير عسى أن ننتفع منه لخلق بؤرة وتمكين خطوة تنويرية في مجتمعاتنا التي تستحق أن تكون مفاهيمها أكثر عمقا ووعيا ❤❤
بارك الله فيك دكتور يوسف لا شك انك في الطريق الصحيح واتوقع في المستقبل القريب انك ستخرج علينا بعلوم جديده لإنك تتميز بقدرات رائعه في التدبر وشكرا لك على ما تقدمه لنا
ماشاء الله نفع الله بكم الامة الاسلامية وبارك فيكم 🤲🤲🤲💐💐💐
الروح هي مجموعة المعلومات التي أدت ألى النفخة و هي نفخة التطور
أول الأنتقال من نظام ألى نظام أكثر تطورا
تفسير جدا جدا جدا منطقي وممتع لكلام الله يدعو للتأمل واعادة التفكير والتدبر في خلق الله
الروح كلام الله و هو كن فيكون و هو روحا من أمرنا
جازاكم الله كل خير ❤
جزاكم اللّه خيرا على النشر .... أخيرا هداني اللّه إلى عالم متمكّن بلسان القرآن ويأخذ الشيء من أصله نفع به اللّه كلّ مسلم، آمين . الفرق كبير بين المشايخة المضلين !!! الحمد للّه ربّ العالمين
سبحان الله
لساني يعجز عن وصف جمال ورقي تفسير الدكتور ومحاوره لهذا الكتاب العظيم الذي يثبت كل يوم بأننا ما كنا عليه كان في قمة الضلال
ما شاء الله عليكم و بارك الله فيكم
ما شاء الله .. علم زاخر
اعجبني لهجة و صفاء "لسان" الدكتوران
نطق نظيف
سبحان الله الذي هداك على كل هذا العلم
رائع الدكتور موسوعة
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
لا ..ننسى .. كل . ذره .. وكل . شئ.. يسبح... لله.سبحانه.....ما . من . شئ . فجي . الارض ..وفي . السماء .. الا . يسبح ...
.
الروح داتا ،النفس طاقة،الجسد مادة،من اللطيف إلى الكثيف والعكس
53:31 التغذية النفسية وليس الروحية
اتفقنا في البداية على ان الروح هي امر الله
ما شاء الله
مفاهيم رائعة.
أحسنت.
حلقة ممتازة ومتعة فكرية . فالجسد مجرد مركبة أرضية كالروبو .وعند تخصيب البويضة يحدث إنفجار ضوئي يحيط بها ويبدو أنها لحظة نشوء الوعي وهو ما يشبه فتح الهاتف أو الحاسوب وربطه بالإنترنات أي إرتباط الوعي الناشء بالوعي الكوني وسيتدرب على التمدد مع الجسد وهذا الوعي هو بمثابة طاقة ومعلومات مضغوطة .وقابل لمغادرة الجسد لفترة زمنية والعودة إليه - كالطرح الروحي -أو عند القيام بعمليات جراحية لدى بعض المرضى وعند الوفاة يغادر الوعي المركبة الأرضية نهائيا .
الجملة الأخيرة تقول كل شيء، وكافية للقضاء على كل شر في هذه الحياة، بارك الله فيك
لا يمل احسنتم بارك الله فيكم
أول مرة أفهم معنى الروح القدس
لطالما تسألت عنها
سلام ع....شكرا جزيلا لكم...محاضره ممتعه وممتلئه بالمعرفه والتفكر....
البشر لم يكن عاقل بعد ولذلك لا لوم عليه ولا حساب. والبشر هي الخلق الاول للانسان.
تحياتي للقائمين علي العمل
نشكر لكم المجهود الرائع لأخراج هذا العمل
دكتور يوسف متبحر ف اللغه ولكن لديه تشوش ف
الأفكار واتضح ذلك ف الخلط بين البشر والأنسان
كذلك معني القدوس
هدانا الله جميعا للصواب وأخذ بناصية كل منا
السلام عليكم
جزاكم الله خير في استضافة هذا الدكتور الفاضل
البشرية قبل الأنسنة
الأنسانية تطلق فقط على أولاد آدم
Merci pour ces éclaircissements...
بارك الله فيك أخي في الاسلام وجعل عملك خالصا لوجهه الكريم. ننتظر الجزء الثاني بفارغ الصبر
شكرًا جدًا ❤❤❤
ونفخ في الصور
أحد معاني الصور لغةً الرجع
ومعنى اخر القرب (فصرهن اليك)
كأنه يفهم ونفخ في الصور صدور الامر فينتشر بقوة بالرجع و الاقتراب ...
وكان الكون ( السموات والارض ) يختل توازها وتبدأ بالرجوع و الاقتراب فيختل التوازن الكوني الموجود و فيصعق كل من فيها ... ثم ينفخ فيه أخرى ليرجع الخلق كما كان فإذا هم قيام ينظرون ...
رغم اتفاقي مع معظم ما يقول به د يوسف ابو عواد إلا أنني أختلف معه في مسألة البشر و الانسان... رغم كل الآيات التي اوردها لتأييد وجهة نظره... و أميل الى التمييز الذي جاء به د شحرور رحمه الله... من ارتباط البشرية بالجانب المادي و ارتباط الانسانية بالجانب المعنوي... أما بخصوص كون الايات التي تتحدث عن الانسان فيها شيء من الذم او اللوم فهو بسبب ان الانسان الذي منحه الله الامانة لم يستخدمها عموما كما امره الله... و ليس لكون البشر ارقى من الانسان... قال تعالى : "ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم* ثمم رددناه اسفل سافلين* الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قلهم اجر غير ممنون"...
good discussion and good moderator
هذا ما قاله دكتور شحرور عام ٢٠١٤
نعم وإن شاء الله يكون هذا امتدادا له
الحلقة جداً رائعة ، اتمنى لو ان يتم التحدث عن الجن و الانس و الحسد في اللسان ❤
تحية طية . كلمة الروح في القران تعني الترويح . الانفراج ولاتعني مرادفة للنفس . بدليل قوله تعالى في سورة النحل الاية 2 . ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده . فعباد الله هم انفس احياء . فينزا الملائكة بالترويح من امر الله على من يريد من عباد الله . تحياتي .
لكم كل الشكر والامتنان
أشكرك جزيلا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد
الصبي في لسان العرب ايضا تطلق على الوليد كما قال عمرو بن كلثوم في معلقته
إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ, تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا
أي ان الصبي هو الوليد الرضيع وهذا يتوافق مع الآية الكريمة
القرآن الكريم هو حجة اللغة العربية وليس العكس
الروح هيه المعلومات استخدم المعلومات التى لديه ليحول الى كاين يتحرك
درجه حراره الإنسان ثابته وهذه وظيفه النفس التي تبقي جسم الإنسان في درجه حراره معينه حتي يبقي رطبا ولا يجف وسر الحياه هي النفس حيث انها عند خلقها لا تموت أبدا 😊
النفس تموت الروح هي التي لاتموت
@@mathminute1795
إثباتك من القرآن واقرا 👇
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
رائع جزاكم الله خيراا
الإنسان هو الذي خلق قبل آدم وافسد في الأرض ولهذا كان اعتراض الملائكة البشر هو بعد الإنسان ومن نفس النفس فقط زيادة فيها الروح من امر ربي والتي تموت هي النفس وهي التي تحاسب تحياتي لك من طرابلس ليبيا
الله يقول(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86))/الروح هي امر ويعرفها الله بانها علم وهو شيء خاص بالله فالعالم هو الله خالق كل شيء والله نفخ فينا القليل القليل من علمه الدي يجعل الانسان خلاق مبدع فيما اتاحه له الله في الاول والاخير من مواد اولية خاضعة بالطبع لقوانينه اي سننه في الارض الشيء الذي يعجز عنه الحيوان لان لا روح فيه لا يمكنه ان يحول المواد الاولية لما يحتاجه فالطاءر مثلا بجناحيه المخلوق بهما يطير بينما الانسان بما نفخ فيه من روحه اكتسب بعضا من صفة الخلق والابداع بتحويله للحديد طاءرة فطار بدون اجنحة ولولا هده الروح ماتوصل لسنن الله اي القوانين التي مكنته من الطيران بعد صنع الطاءرة فالامرفزياء قبل تطويع الحديد ايضا
الروح من امر الله وهو جبريل عليه السلام
الروح برمجه كامنه ف الإنسان وتفعل بمدد مستمر من الخالق متمثل في إخضاع (سجود) الملائكة للإنسان
طال انتظارنا ❤ .
حياكم الله و خصوصا استاذنا الكريم ابو يوسف ... نصركم الله العزيز
النفس لا تموت 😊
هون علينا يا دكتور ....ضعها في قالب رياضي ليسهل علينا الفهم
مع الشكر والتقدير.
هناك خلط واضح في التفريق بين البشر والانسان. البشر من جذر بش و شر اي فيه شر وعدم وعي. اما الانسان من جذر انس
واستئناس و آنسَ وهذه تأتي مع الوعي في استئناس الاشياء من حوله. ولذلك لا نجد اي توجيه او تعقيب او لوم من الله موجه للبشر. لكن الانسان لان فيه روح فنجد اللوم والعقاب والتوجيه هو موجه للانسان. والله اعلم.
جزاكم الله خير الجزاء 🌹
ساعدوني في الفهم رجاء، "سولت له نفسه قتل أخيه" من "هو" هنا؟ أن كان الانسان فالنفس جزء منه لن انفصلت عنه فمن ستكلم الجسم؟ هل هناك طرف ٱخر في مكونات الإنسان...فأن كان الجسم هو الكمبيوتر و النفس السفتوير فحتما هناك مبرمج صح؟؟
با رك الله فيكم حلقة رائعة وممتعة
في الحديث الشريف: ( إن الله قبض ارواحكم حين شاء ، و ردها حين شاء ) هذا دليل على أن الروح شيء مادي و إلا فكيف يقبضها الله ؟
يا عم الحج التي تقبض هي الأنفس وليس الأرواح والتي تحاسب وتموت هي الأنفس وليس الروح سبب تخلف العرب والمسلمين انهم استعانوا بالعقل الفقهي العنعنه عن العقل العلمي القرآن الكريم كلام الله
بورك هذا المنبر.
بعد . مشيءه.. الله.. نرزق .. من . نشاء . ذكورا .. .. و. اناثا .. باذن الله.
مذيع متمكن واسئلة وتعليق رائع
لكن الاجابة ليست مقنعة بموضوع المهد والصبي وما بعده
مع تقديري لجهدك اخي الفاضل
مقدم البرنامج 🫤👎
لزوم نتعلم اللغة العربية من جديد
السلام عليكم ويعطيكم العافية على العلم الرائع وفقكم الله وبارك الله فيكم ، عندي تعليق على الحلقات بالنسبه لمقدم البرنامج كثير السوال بشكل غير طبيعي مما يفقد طعم العلم اتمنى يكون في تنظيم للاسئله وفقكم الله
ننتظر حلقة الاستاذ أحمد الرمح.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحية طيبة
جزاكم الله خيرا
تحية طيبة وشكراً لجهودكم.
الحلقة كانت دون المتوقع والتعريفات غير دقيقة وخاصة قصة الإنسان والبشر.
الروح هي إما مجموعة من أوامر او قوانين كونية أو هي وسيلة من خلالها تبرمج نفس ليصبح إنسان بشر مثل neocortex
والغريب العجيب ،ان ربنا لم يوضح لنا كيف ومتى دخلت او سكنت النفس فى جسم الانسان ،كما ذكر ووضح لنا متى وكيف دخل الروح فى الجسم !!
-ونفخت فيه من روحى ..ثم سواه ونفخ فيه من روحه ..
-ثُمَّ أَنشَأۡنَـٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ..(ربما هذه الاية ،تخص دخول وتكون النفس فى الجنين البشري ).
بالنسبة للروح فيجب التعمق بها اكثر عبر الالتزام بالنص القرٱني وفهمه بعمق . فالروح تتمثل لبشر والروح تنفخ بالبشر والروح ستقف والملائكة يوم الحساب دون كلام حتى يأذن لها الله . بمعنى لو دققنا بالٱية ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا . فهذا يعني أن كل ما يخضع للعلم فيعتبر مادة . نعم الروح مادة ولكن ليس من عالمنا بل من عالم ٱخر مختلف عن كوننا الفيزيائي ولن نبلغ هذا العلم مهما اوتينا من علوم لنكتشف ماهية وكنه الروح . ولو اوتينا علما عظيما فسيكون في العالم الاخر ونشأتنا الاخرى وتكوين مختلف عن تكويننا في هذه الحياة .
نفهم أن المقصود بالسجود أيضا رمزي يقصد به الخضوع للانسان بإكمال ما اختراه الانسان من خير او شر من تبعات للسنن الكونية.
أقنعتني.
اذا طلب من إبليس أيضا الخضوع لإختيارات الانسان ... ولكنه رفض الخضوع للإنسان ... وطلب من الله بأن يغير له المهمة من الخضوع الى الاغواء لمعصة الله ...
مشكورين ولكن المقدم يحتاج ان يدع الضيف يسترسل اكثر من هذا بكثير
الله💙
هل يمكن أن نقول ان الروح مثل الكهرباء( ولله المثل الأعلى) الكهرباء ليس لها جمع و لا تقسم و لا يمكن أن نقول جزءا منها وعندما يتصل بها الجهاز يمكنه العمل و عندما ينفصل عنها لا يعمل
يااستاذ يوسف ..
عبارة ،الروح من امرى ربى ..يقصد به الوحى القرأنى ومدلولاته والفاظه ،المنزل على قلب محمد ..
ولا يقصد به الكائن الذى يسكن فى جسم الانسان (الروح )..
الصبي في المفهوم الدارج هو الولد بحسب الآلية المفترضة للحلقة... والله أعلم
طير يتحرك فهو كان لديه معلومات لم تكن عند غيره
المهد .. الهيكل .. منطوق . الكتب. ..
البدايه إني خالق بشر من طين لأنه هناك بشر من نوعيه اخري 🙂
بالنسبة للروح فيجب التعمق بها اكثر عبر الالتزام بالنص القرٱني وفهمه بعمق . فالروح تتمثل لبشر والروح تنفخ بالبشر والروح ستقف والملائكة يوم الحساب دون كلام حتى يأذن لها الله . بمعنى لو دققنا بالٱية ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا . فهذا يعني أن كل ما يخضع للعلم فيعتبر مادة . نعم الروح مادة ولكن ليس من عالمنا بل من عالم ٱخر مختلف عن كوننا الفيزيائي ولن نبلغ هذا العلم مهما اوتينا من علوم لنكتشف ماهية وكنه الروح . ولو اوتينا علما عظيما فسيكون في العالم الاخر ونشأتنا الاخرى وتكوين مختلف عن تكويننا في هذه الحياة . ولو دققتم أكثر فالدنيا ورد ذكرها ١١٥ مره في القران اغلبها سبقتها كلمة الحياة فكان المصطلح "الحياة الدنيا" بينما الاخرة وردت ايضا بشكل موازي اي ١١٥ مره ولكن ولا بذكر للدنيا ورد مصطلح الحياة قبل الاخرة كمصطلح "الحياة الاخرة" وهذا ليس صدفة بل اشارات لاخرة ستتغير كل القوانين والزمان التي عهدنا . هناك لا بد أن نكون اكثر علما لنستوعب تلك الاخرة وتلك الروح والتي سرها يضاهي سر الزمان الذي يسير في هذا الكون بانحدار نحو الفناء بينما سيسير في العالم الاخر بتصاعد مستمر نحو الابدية . لذلك ليست الابدية مد الزمان كما نتخيل وكما نعد احيانا بالوساوس كم سنعيش هناك ان كنا بجنة او نار مليون مليار تريليون سنة ! ما هكذا ينظر للاخرة ولا لمكانها ولا لزمانها ولا لاسرارها .
27:23 كيف الناس النقية والصافية مؤيدة بالروح القدس و هي تم تخصيصها فقط لعيسى كما ذكرتم؟؟!!! اعتقد انكم انحرفتم قليلا في هذه النقطة
الروح هو من امر الله جبريل عليه السلام وروح القدس ميكائيل وهو خص به سيدنا عيسى فقط
الانسان في التكليف والبشر في الجنس 👍
البشر أسمى من الإنسان
ارجو منك التعمق بتفسير في المهد صبيا
الصبي غير الطفل
الصبي المرحلة ما قبل البلوغ
المهد غير المفهوم الذي شرحته له مقصود اخر
في الآية الكريمة(وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) تمكننا من فهم تسلسل خلق الأنسان،، فالأنسان هو عبارة عن نفس خلقها الله لتمتحن في هذا الجسد!! أي ان النفس هي الخلق الأول ثم عند ولادة الجسد تلتحق به النفس،، وهي خاصة بالأنسان فقط!! وعند الموت ينتهي الجسد وتبقى النفس الى يوم القيامة لتبعث مرة اخرى في جسد جديد يعتمد على عملها لتُعاقب أو تُكرّم!! أما كلمة (الروح) في القرآن الكريم معناها (المدد الألهي) وهذا المدد لايُجمع لأن الله واحد!! وقد يكون مدد حياتي (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ)،، أو قد يكون مدد قولي(يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ)،، أو قد يكون مدد ملائكي مثل جبريل(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ)،، أو يكون مدد أيماني(يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ)!!...أما كلمة(نُفِخَ) في القرآن فمعناها تغيير ناموس الأشياء في هذه الحياة،، ومثال ذلك في الآية(يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا) أي عند تغيير ناموس الحياة سوف نجمع الذين أجرموا في الحياة الدنيا لتكون وجوههم زُرْقًا في الحياة الأخرة وهو شئ لاوجود له في الحياة الحالية حيث ان المجرمين قد يكونوا سادة قومهم!!،، وفي ألآية(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ) يبلغنا سبحانه اننا أعطينا المدد الحياتي لمريم وغيرنا ناموس الزوجية لها وناموس الولادة لأبنها لتكون آية للعالمين لتبين طلاقة قدرة الخالق سبحانه!!،، نفهم من ذلك أنه في الأية(ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ۖ) انه سبحانه غير ناموس جسد الأنسان الذي هو من طين جامد لايتحرك ليكون بشراً حياً يتحرك ويقوم بكل الأفعال ولكن بتوجيه من النفس حصراً لكي تتم محاسبتها(يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)،، وهو ما تؤكده أيضا الأية(ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ) أي تحول من طين جامد الى طير يتحرك!!...كلمة (القدوس) تعني الاستمرار في المنزلة العليا والرفيعة أبدياً (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوس..) ولا علاقة للطهارة والنقاء بالموضوع،، لذلك في الآية( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) يبلغنا سبحانه انه طلب من موسى أن يترك ما كان عليه من عقيدة وان يتبع عقيدة التوحيد العليا والرفيعة،، والدليل استخدام حرف الباء للواسطة والوسيلة في كلمة(بِالْوَادِ) وليس (في الوادِ) والتي تدل على المكان !! اما كلمة (النبي) فهي التي تتعلق بالنقاء والطهارة ولا علاقة لها بالأختراعات فهل كان أينشتاين نقي وطاهر وهو من مؤيدي أقامة دولة يهودية في فلسطين؟؟ لذلك هناك الكثير من التشريعات في القرآن تبدا بعبارة (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ) اي يا محمد ولكل من يقرأ القرآن من بعدك أن يتخذ جانب الطهارة والنقاء لأي تشريع معين يتخذه مثال الأية (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ) أي اجعلوا جانب الطهارة والنقاء في ضمائركم عند عزمكم على الطلاق،، وهكذا في بقية الآيات!!،، (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
ماشاء الله على ملخص الحلقة..مجهود رائع
السلام عليكم
أنت قلت أن النفس لا تموت و في القرآن الكريم يقول الله تعالى ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الزمر ٤٢] و الظاهر من الآية أن الأنفس تموت مع الجسد أم هناك تفسير آخر أنرنا إذا هناك تفسير آخر و شكرا
@@noble19631
وعليكم السلام..
في الآية الكريمة نلاحظ الفعل (یَتَوَفَّى) من الفعل الرباعي(يوفّى) أي (يُرجِع) كما في الأية (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ@ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً)!! لذلك نفهم ان المقصود في الأية (ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ) ان الله يسترجع الأنفس حين موت أجسادها،، لآن النفس أصبجت في حياتنا الدنيا تسمى باسم جسدها،، فيمسك الأنفس التي ماتت أجسادها أثناء اليقظة أو النوم ويرسل الأنفس الأخرى التي لم يقضِ على جسدها الموت أثناء النوم لتعود الى أجسادها الى أجل (مُّسَمًّىۚ) أي وقت معروف لديه لأنه سبحانه خارج حدود الزمن!! الأنفس المؤمنة لاتموت (لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) ألا موته واحدة للجسد في الحياة الدنيا والتي نشهدها جميعا!!،، أما الانفس الكافرة تموت في يوم الصعقة (فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ) والعياذ بالله ففي الأية الكريمة(قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ) أي ان الموته الأولى وهي موت الجسد في الحياة الدنيا والتي نشهدها جميعا والتي تشمل المؤمن والكافر على حد سواء،، أما الموته الثانية فهي موت النفس الكافرة فقط في يوم الصعقة ولا يحس الميت بالزمن بين الميتتين لذلك قال الكافرون(أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ) وليس (أمتنا مرتين)!!،،( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)
@@salahibraheem5979 شكرا أخي و ألف شكر
بارك الله فيك أخي الكريم واعطاك من فضله
محبه . الله . اولا.. يحبهم..ويحبونه..علىى. ضوابط.. الله . اعلم . بها ..كما . اختار ...انبيائه....ورسله..
احسنتم
عيسي عليه السلام لاما تكلم في المهد عرّفه الله بالصبي لأنه اتخذ سلوك الصبي وهو مازال في مهده
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين الدي احسن كل شيء خلقه ثم وبدا خلق الانسان من طين وكان بدنا و بعد النفخ اصبح جسدا ومن قبل خلق النفس واحدة محل البلاء المبين وما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة وخلق الانسان على صورته على سبع امهات الاسماء
اما الروح من امر ربي وما اتيتم من علم الا قليلا وعن خلق عيسى عليه السلام جاءت سنته مختلف وروح التى نفخت فيه وفي ادم عليه السلام لا تتجزا الا تتفاوت في الدرجات منها روح التحميد والتنفيد والتاييد المستودعة المستمدة من روح الله مدبرالامر والخلق كله ادا اراد لشيء ان يقول له كن فيكون لما اراد ان يكون هدا الكون وكل ما فيه من موجود ومخلوق وعباد جنود مجندة وليس ربك بظلام للعبيد
الغاية ما جاء في مراحل تطور خلق الانسان يكون نطفة وعلاقة لقوله تعالى اقرا باسم ربك الدي خلق الانسان من علق حتى يعرف نفسه ويتالق ويتعلق بربه كالعلق بعبادته
في الدنيا حين ياتي الله بامره في انجاز وعده لقوله تعالى رفيع الدرجات يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده ليندر يوم تلاقي
في الاندار الرسول اخر الزمان ان الانسان من النسيان الدي هو من الشيطان فانسيناه الشيطان وليس من الرحمان سنقرئك فلا تنسى كما نسي ادم عليه السلام فعهدنا الى ادم فنسي فلم نجعل له عزما
اما البشر من البشرة واللمس ولهدا قالت مريم عليها السلام لم يسسني بشر و البشر فيهم البر والشر اي الابرار والاشرار احياء يموتون يبعث الله فيهم الانبياء والرسل ليندرهم ويبشرهم يبوم الاخر
اما في الاخرة يوم تقوم الملائكة و الروح لا يتكلمون الا من ادن له الرحمان وقال صوابا فالروح مهاب ووقور قدوس سبوح ربنا رب الملائكة والروح وكان فضل الله عليك كبيرا ان هدا لهو حق اليقين فسبح بحمد ربك العظيم
تحياتي يادكتورما اضاع الامه علا عدم فهمنا لكتاب الله هي ماتوسم الغه العربيه الفصحى واصبحنا نقرا القران بل متشابه برغم من تحذيرربنا لناولذاك ام نستطيع التفريق بين كلمة الرجال اوالنساء ولا بين الاب والوالد ولابين الام والوالده وصبحنا نتعامل مع القران كانه كتاب شعر
كن رايح نام على الساعة ٢ بعد اول ١٠ دقائق قبل اربع حلقات وللان سهران يارجل نحن نسمع تقريبا ما يعادل دين جديد
"Almoutanabi ",paid attention to the term " sabi" and it's been reported that he used it correctly, meaning new born baby 👶....!!!!
ماشاء الله عنك الله أعطاك العلم السليم لكن عندي مداخلة أرجوا عدم إهمالها سورة البقرة يوجد فيه أسرار ليست مخفية لكن يجب تفسيرها بشكل صحيح لأنها تعطي معاني الغائبة عن الأذهان ونواقص كل ما هو خلاف في الدين للذين يعقلون فالرجاء تفسير سورة البقرة بكل آياتها
المذيع كثير التدخل ولا يترك المعلومة تصل إلينا بسهولة
آفة مقدمي البرامج هو كثرة التدخل ومقاطعة الضيف وإعادة كلامه وعدم تركه ليكمل فكرته ومطاردته في جزئيات فكرته للأسف ..
موضوع عميق وجديد لولا قفشات المقدم 😔
اكو لفتات .. جميلة من مقدم البرنامج منها في الاخر في موضوع البشر .. ولم يمسسني بشر . مما تفاجئ الضيف بهذا السؤال ولم نسمع جوابا
وكأن مقدم البرنامج يفند بطريق غير مباشر ماذهب اليه الدكتور بأن كلمة البشر أعلى مرتبة من الانسان وان كلمة البشر أعلى مرتبة روحية تأهل الانسان ان يمتلك صفات عالية .. بينما اية مريم ولم يمسسني بشر تنفي هذا الأفارقة مابين الانسانه او انه بشر '
نعم الانسان اعلى فهو بشر زائد وعي. ولذلك اللوم والتصحيح والتوجيه والحساب موجهة للانسان وليس للبشر الذي لم يبلغ مرحلة الوعي.
بل أجاب على هذا التساؤل اعد المقطع
طيب وماذا عن سيدنا محمد عندما اتاه جبريل وشق صدره واخرج قلبه وماذا عن سيدنا عيسى عندما تكلم في المهد
اليس هذا تهيئة للنبوّة
الطست قال لي. هذا منبر فكري قرآني وليس فكر تراثي قصصي.
الصبي هو الطفل الذكر … ثم إذا كان بعمر صبي كالخطا الشائع في اللغة. لما كانت معجزة. لان الصبي بتعريف التسميات البشرية. هو أصلا يتكلم ولهذا فلم تكن مسالة نطقه معجزة.
اعتقد ان بني اسرائيل تقول لمريم كيف نكلم من كان في المهد لانه مولود وعاده انه إذ كان صبي ممكن ان يتحدث ولكن مهد هذا امر مستحيل وهذه هي قدره الله
للاسف مو قادرة افهم شو النفس ابدا ماهي النفس اللي فهم يفهمني اذا ممكن
في .. الانجيل ..ذهب .. للهيكل .. وهو . بعمر .. الصبا... ؟!