جزاكم اللّه خيرا على النشر .... أخيرا هداني اللّه إلى عالم متمكّن بلسان القرآن ويأخذ الشيء من أصله نفع به اللّه كلّ مسلم، آمين . الفرق كبير بين المشايخة المضلين !!! الحمد للّه ربّ العالمين
أتصور اجتماع الدكتور يوسف مع الاستاذ سامر اسلامبولي ... لربما لا يمكن لنا تحمل هذا الكم من التحليل النقي والجميل والقريب للروح وللعقل ... نتمنى استاذ باسم أن تكون راعيا لمثل هذا اللقاء الذي ولابد أن يكون أقرب إلى الكمال والرقي ... مشكورين جدا على هذه الجهود الجبارة لبث التنوير وتحريض التفكير عسى أن ننتفع منه لخلق بؤرة وتمكين خطوة تنويرية في مجتمعاتنا التي تستحق أن تكون مفاهيمها أكثر عمقا ووعيا ❤❤
صبيّ في لسان القرآن هو الطفل الذي لا يتمالك بطبيعته حتى بلوغه سن الحلم. وتأويلها جاء في الآية 12 من سورة مريم "يايحي خذ الكتاب بقوة ، وآتيناه الحكم صبيا " و الحكم هنا من الحٓكٓمٓة ، أي التحكّم في النفس، تماما ضد الصبى، يعني كرامة ليحيى عليه السلام وآية للناس. مثل آية عيسى عليه السلام في تكلّمه في المهد صبيا. ...وكهلا !! ما أعظم القرآن كلام ربي العزيز الحكيم . لا إله إلاّ هو ربّ العرش العظيم .
السلام عليكم ويعطيكم العافية على العلم الرائع وفقكم الله وبارك الله فيكم ، عندي تعليق على الحلقات بالنسبه لمقدم البرنامج كثير السوال بشكل غير طبيعي مما يفقد طعم العلم اتمنى يكون في تنظيم للاسئله وفقكم الله
والغريب العجيب ،ان ربنا لم يوضح لنا كيف ومتى دخلت او سكنت النفس فى جسم الانسان ،كما ذكر ووضح لنا متى وكيف دخل الروح فى الجسم !! -ونفخت فيه من روحى ..ثم سواه ونفخ فيه من روحه .. -ثُمَّ أَنشَأۡنَـٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ..(ربما هذه الاية ،تخص دخول وتكون النفس فى الجنين البشري ).
اكو لفتات .. جميلة من مقدم البرنامج منها في الاخر في موضوع البشر .. ولم يمسسني بشر . مما تفاجئ الضيف بهذا السؤال ولم نسمع جوابا وكأن مقدم البرنامج يفند بطريق غير مباشر ماذهب اليه الدكتور بأن كلمة البشر أعلى مرتبة من الانسان وان كلمة البشر أعلى مرتبة روحية تأهل الانسان ان يمتلك صفات عالية .. بينما اية مريم ولم يمسسني بشر تنفي هذا الأفارقة مابين الانسانه او انه بشر '
حلقة ممتازة ومتعة فكرية . فالجسد مجرد مركبة أرضية كالروبو .وعند تخصيب البويضة يحدث إنفجار ضوئي يحيط بها ويبدو أنها لحظة نشوء الوعي وهو ما يشبه فتح الهاتف أو الحاسوب وربطه بالإنترنات أي إرتباط الوعي الناشء بالوعي الكوني وسيتدرب على التمدد مع الجسد وهذا الوعي هو بمثابة طاقة ومعلومات مضغوطة .وقابل لمغادرة الجسد لفترة زمنية والعودة إليه - كالطرح الروحي -أو عند القيام بعمليات جراحية لدى بعض المرضى وعند الوفاة يغادر الوعي المركبة الأرضية نهائيا .
يجب علينا أن نتفكر في قوله تعالى ( وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُۥ بَشَرࣱۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی یُلۡحِدُونَ إِلَیۡهِ أَعۡجَمِیࣱّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیࣱّ مُّبِینٌ ) [سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠٣] وهم عرب يتذوقون جمال بناء اللسان للكلمة في النثر وفي الشعر العربي الفصيح ، علموا أنه مهما طال هذا التذوق إلا أنه حتماً سيكتفي وسوف يصل إلى ما يشبه اللحد المحصور ويموت هناك في مثواه الأخير .. وهذا ما حدث بالفعل! فكم من أبيات شعرية بالكاد نستطيع قراءتها اليوم كانت معلقة على جدار الكعبة المشرفة تعظيما لجمال معانيها ؟!!
يااستاذ يوسف .. عبارة ،الروح من امرى ربى ..يقصد به الوحى القرأنى ومدلولاته والفاظه ،المنزل على قلب محمد .. ولا يقصد به الكائن الذى يسكن فى جسم الانسان (الروح )..
ويبدو لى ان روح الانسان ،يدخل جسم الانسان قبل تكون النفس .. والروح ،يخرج او ينفصل من جسم الميت قبل خروج وانفصال نفسه .. - روح الانسان ربما هو كلام او برنامج ما، او امر ما ،من ربنا ..وهو غير محاسب ولا مخاطب من ربنا ،مثل النفس المخاطبة والمحاسبة يوم القيامة
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين الدي احسن كل شيء خلقه ثم وبدا خلق الانسان من طين وكان بدنا و بعد النفخ اصبح جسدا ومن قبل خلق النفس واحدة محل البلاء المبين وما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة وخلق الانسان على صورته على سبع امهات الاسماء اما الروح من امر ربي وما اتيتم من علم الا قليلا وعن خلق عيسى عليه السلام جاءت سنته مختلف وروح التى نفخت فيه وفي ادم عليه السلام لا تتجزا الا تتفاوت في الدرجات منها روح التحميد والتنفيد والتاييد المستودعة المستمدة من روح الله مدبرالامر والخلق كله ادا اراد لشيء ان يقول له كن فيكون لما اراد ان يكون هدا الكون وكل ما فيه من موجود ومخلوق وعباد جنود مجندة وليس ربك بظلام للعبيد الغاية ما جاء في مراحل تطور خلق الانسان يكون نطفة وعلاقة لقوله تعالى اقرا باسم ربك الدي خلق الانسان من علق حتى يعرف نفسه ويتالق ويتعلق بربه كالعلق بعبادته في الدنيا حين ياتي الله بامره في انجاز وعده لقوله تعالى رفيع الدرجات يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده ليندر يوم تلاقي في الاندار الرسول اخر الزمان ان الانسان من النسيان الدي هو من الشيطان فانسيناه الشيطان وليس من الرحمان سنقرئك فلا تنسى كما نسي ادم عليه السلام فعهدنا الى ادم فنسي فلم نجعل له عزما اما البشر من البشرة واللمس ولهدا قالت مريم عليها السلام لم يسسني بشر و البشر فيهم البر والشر اي الابرار والاشرار احياء يموتون يبعث الله فيهم الانبياء والرسل ليندرهم ويبشرهم يبوم الاخر اما في الاخرة يوم تقوم الملائكة و الروح لا يتكلمون الا من ادن له الرحمان وقال صوابا فالروح مهاب ووقور قدوس سبوح ربنا رب الملائكة والروح وكان فضل الله عليك كبيرا ان هدا لهو حق اليقين فسبح بحمد ربك العظيم
اعتقد ان الاستاذ له راي مجزء للوحي القراني. فيما يخص الفرق بين البشر والانسان. فالبشر خلق من طين فيما الانسان خلق من سلالة من طين. فاابشر هو اانسخة الاصلية فيما الانسان فهي النسخة المستنسخة. سورة الذاريان ٦ وسورة المؤمنون ١١٥. د نورالدين من ااجزاءر.
لماذا الله سبحانه وتعالى خاطب الإنسان في القرآن مباشرة، واقصد بمباشرة مثل قوله (يا أَيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَالَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ) ولم يخاطب البشر مباشرة مثل الإنسان! في اعتقادي أن الإنسان اعلى مرتبة من البشر، لذا نقول ( آنستنا، ونستنا ..) كيف لخالق ان يخاطب الناس وهم اقل من البشر! ولم يخاطب البشر! والله اعلم
في الآية الكريمة(وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) تمكننا من فهم تسلسل خلق الأنسان،، فالأنسان هو عبارة عن نفس خلقها الله لتمتحن في هذا الجسد!! أي ان النفس هي الخلق الأول ثم عند ولادة الجسد تلتحق به النفس،، وهي خاصة بالأنسان فقط!! وعند الموت ينتهي الجسد وتبقى النفس الى يوم القيامة لتبعث مرة اخرى في جسد جديد يعتمد على عملها لتُعاقب أو تُكرّم!! أما كلمة (الروح) في القرآن الكريم معناها (المدد الألهي) وهذا المدد لايُجمع لأن الله واحد!! وقد يكون مدد حياتي (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ)،، أو قد يكون مدد قولي(يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ)،، أو قد يكون مدد ملائكي مثل جبريل(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ)،، أو يكون مدد أيماني(يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ)!!...أما كلمة(نُفِخَ) في القرآن فمعناها تغيير ناموس الأشياء في هذه الحياة،، ومثال ذلك في الآية(يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا) أي عند تغيير ناموس الحياة سوف نجمع الذين أجرموا في الحياة الدنيا لتكون وجوههم زُرْقًا في الحياة الأخرة وهو شئ لاوجود له في الحياة الحالية حيث ان المجرمين قد يكونوا سادة قومهم!!،، وفي ألآية(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ) يبلغنا سبحانه اننا أعطينا المدد الحياتي لمريم وغيرنا ناموس الزوجية لها وناموس الولادة لأبنها لتكون آية للعالمين لتبين طلاقة قدرة الخالق سبحانه!!،، نفهم من ذلك أنه في الأية(ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ۖ) انه سبحانه غير ناموس جسد الأنسان الذي هو من طين جامد لايتحرك ليكون بشراً حياً يتحرك ويقوم بكل الأفعال ولكن بتوجيه من النفس حصراً لكي تتم محاسبتها(يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)،، وهو ما تؤكده أيضا الأية(ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ) أي تحول من طين جامد الى طير يتحرك!!...كلمة (القدوس) تعني الاستمرار في المنزلة العليا والرفيعة أبدياً (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوس..) ولا علاقة للطهارة والنقاء بالموضوع،، لذلك في الآية( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) يبلغنا سبحانه انه طلب من موسى أن يترك ما كان عليه من عقيدة وان يتبع عقيدة التوحيد العليا والرفيعة،، والدليل استخدام حرف الباء للواسطة والوسيلة في كلمة(بِالْوَادِ) وليس (في الوادِ) والتي تدل على المكان !! اما كلمة (النبي) فهي التي تتعلق بالنقاء والطهارة ولا علاقة لها بالأختراعات فهل كان أينشتاين نقي وطاهر وهو من مؤيدي أقامة دولة يهودية في فلسطين؟؟ لذلك هناك الكثير من التشريعات في القرآن تبدا بعبارة (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ) اي يا محمد ولكل من يقرأ القرآن من بعدك أن يتخذ جانب الطهارة والنقاء لأي تشريع معين يتخذه مثال الأية (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ) أي اجعلوا جانب الطهارة والنقاء في ضمائركم عند عزمكم على الطلاق،، وهكذا في بقية الآيات!!،، (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
السلام عليكم أنت قلت أن النفس لا تموت و في القرآن الكريم يقول الله تعالى ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الزمر ٤٢] و الظاهر من الآية أن الأنفس تموت مع الجسد أم هناك تفسير آخر أنرنا إذا هناك تفسير آخر و شكرا
@@noble19631 وعليكم السلام.. في الآية الكريمة نلاحظ الفعل (یَتَوَفَّى) من الفعل الرباعي(يوفّى) أي (يُرجِع) كما في الأية (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ@ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً)!! لذلك نفهم ان المقصود في الأية (ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ) ان الله يسترجع الأنفس حين موت أجسادها،، لآن النفس أصبجت في حياتنا الدنيا تسمى باسم جسدها،، فيمسك الأنفس التي ماتت أجسادها أثناء اليقظة أو النوم ويرسل الأنفس الأخرى التي لم يقضِ على جسدها الموت أثناء النوم لتعود الى أجسادها الى أجل (مُّسَمًّىۚ) أي وقت معروف لديه لأنه سبحانه خارج حدود الزمن!! الأنفس المؤمنة لاتموت (لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) ألا موته واحدة للجسد في الحياة الدنيا والتي نشهدها جميعا!!،، أما الانفس الكافرة تموت في يوم الصعقة (فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ) والعياذ بالله ففي الأية الكريمة(قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ) أي ان الموته الأولى وهي موت الجسد في الحياة الدنيا والتي نشهدها جميعا والتي تشمل المؤمن والكافر على حد سواء،، أما الموته الثانية فهي موت النفس الكافرة فقط في يوم الصعقة ولا يحس الميت بالزمن بين الميتتين لذلك قال الكافرون(أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ) وليس (أمتنا مرتين)!!،،( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)
تستشهد بالسنفور شحرور والله كنت استمع لك واحس بأن هناك شيء خطأ في كلامك حتى اشتشهدت بشحرور فعلمت بأنك صاحب هوى وشخص مأجور وقرفتني أنت وشحرور.. سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين.
يعني كل هذه اللفة والدورة حتى تقول بأن المخترعين مؤيدين بالروح القدس؟ ارجو ان اكون مخطئا في فهمي لك.. اما ان كان مافهمته منك صحيحا فتلك جريمة عقلية وايمانية و واقعية
متى ننتهي من هذا الترقيع والسفسطة الفارغة ... إذا كان الله والرسول لم يعطيا أي تعريف أو وصف للروح فهل أنتم أفهم من الله ورسوله ... أسفي على من أعطاكم درجاتكم العلمية أنتم الإثنين وكيف تسترزقون من تجهيل الناس !!!
السلام عليكم ويعطيكم العافية على العلم الرائع وفقكم الله وبارك الله فيكم ، عندي تعليق على الحلقات بالنسبه لمقدم البرنامج كثير السوال بشكل غير طبيعي مما يفقد طعم العلم اتمنى يكون في تنظيم للاسئله وفقكم الله
ويبدو لى ان روح الانسان ،يدخل جسم الانسان قبل تكون النفس .. والروح ،يخرج او ينفصل من جسم الميت قبل خروج وانفصال نفسه .. - روح الانسان ربما هو كلام او برنامج ما، او امر ما ،من ربنا ..وهو غير محاسب ولا مخاطب من ربنا ،مثل النفس المخاطبة والمحاسبة يوم القيامة
ويبدو لى ان روح الانسان ،يدخل جسم الانسان قبل تكون النفس .. والروح ،يخرج او ينفصل من جسم الميت قبل خروج وانفصال نفسه .. - روح الانسان ربما هو كلام او برنامج ما، او امر ما ،من ربنا ..وهو غير محاسب ولا مخاطب من ربنا ،مثل النفس المخاطبة والمحاسبة يوم القيامة
جزاكم اللّه خيرا على النشر .... أخيرا هداني اللّه إلى عالم متمكّن بلسان القرآن ويأخذ الشيء من أصله نفع به اللّه كلّ مسلم، آمين . الفرق كبير بين المشايخة المضلين !!! الحمد للّه ربّ العالمين
أتصور اجتماع الدكتور يوسف مع الاستاذ سامر اسلامبولي ... لربما لا يمكن لنا تحمل هذا الكم من التحليل النقي والجميل والقريب للروح وللعقل ... نتمنى استاذ باسم أن تكون راعيا لمثل هذا اللقاء الذي ولابد أن يكون أقرب إلى الكمال والرقي ...
مشكورين جدا على هذه الجهود الجبارة لبث التنوير وتحريض التفكير عسى أن ننتفع منه لخلق بؤرة وتمكين خطوة تنويرية في مجتمعاتنا التي تستحق أن تكون مفاهيمها أكثر عمقا ووعيا ❤❤
جزاكم الله خيرا
الجملة الأخيرة تقول كل شيء، وكافية للقضاء على كل شر في هذه الحياة، بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحية طيبة
بارك الله فيك أخي في الاسلام وجعل عملك خالصا لوجهه الكريم. ننتظر الجزء الثاني بفارغ الصبر
صبيّ في لسان القرآن هو الطفل الذي لا يتمالك بطبيعته حتى بلوغه سن الحلم. وتأويلها جاء في الآية 12 من سورة مريم "يايحي خذ الكتاب بقوة ، وآتيناه الحكم صبيا " و الحكم هنا من الحٓكٓمٓة ، أي التحكّم في النفس، تماما ضد الصبى، يعني كرامة ليحيى عليه السلام وآية للناس. مثل آية عيسى عليه السلام في تكلّمه في المهد صبيا. ...وكهلا !! ما أعظم القرآن كلام ربي العزيز الحكيم . لا إله إلاّ هو ربّ العرش العظيم .
طال انتظارنا ❤ .
حياكم الله و خصوصا استاذنا الكريم ابو يوسف ... نصركم الله العزيز
السلام عليكم
جزاكم الله خير في استضافة هذا الدكتور الفاضل
حفظك الله دكتور وبارك في فهمك العميق
الروح هي مجموعة المعلومات التي أدت ألى النفخة و هي نفخة التطور
أول الأنتقال من نظام ألى نظام أكثر تطورا
مشكورين ولكن المقدم يحتاج ان يدع الضيف يسترسل اكثر من هذا بكثير
أشكرك جزيلا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد
الحلقة جداً رائعة ، اتمنى لو ان يتم التحدث عن الجن و الانس و الحسد في اللسان ❤
البشرية قبل الأنسنة
الأنسانية تطلق فقط على أولاد آدم
با رك الله فيكم حلقة رائعة وممتعة
Merci pour ces éclaircissements...
السلام عليكم ويعطيكم العافية على العلم الرائع وفقكم الله وبارك الله فيكم ، عندي تعليق على الحلقات بالنسبه لمقدم البرنامج كثير السوال بشكل غير طبيعي مما يفقد طعم العلم اتمنى يكون في تنظيم للاسئله وفقكم الله
والغريب العجيب ،ان ربنا لم يوضح لنا كيف ومتى دخلت او سكنت النفس فى جسم الانسان ،كما ذكر ووضح لنا متى وكيف دخل الروح فى الجسم !!
-ونفخت فيه من روحى ..ثم سواه ونفخ فيه من روحه ..
-ثُمَّ أَنشَأۡنَـٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ..(ربما هذه الاية ،تخص دخول وتكون النفس فى الجنين البشري ).
اكو لفتات .. جميلة من مقدم البرنامج منها في الاخر في موضوع البشر .. ولم يمسسني بشر . مما تفاجئ الضيف بهذا السؤال ولم نسمع جوابا
وكأن مقدم البرنامج يفند بطريق غير مباشر ماذهب اليه الدكتور بأن كلمة البشر أعلى مرتبة من الانسان وان كلمة البشر أعلى مرتبة روحية تأهل الانسان ان يمتلك صفات عالية .. بينما اية مريم ولم يمسسني بشر تنفي هذا الأفارقة مابين الانسانه او انه بشر '
ارجو منك التعمق بتفسير في المهد صبيا
الصبي غير الطفل
الصبي المرحلة ما قبل البلوغ
المهد غير المفهوم الذي شرحته له مقصود اخر
مذيع متمكن واسئلة وتعليق رائع
لكن الاجابة ليست مقنعة بموضوع المهد والصبي وما بعده
مع تقديري لجهدك اخي الفاضل
❤
احسنتم
حلقة ممتازة ومتعة فكرية . فالجسد مجرد مركبة أرضية كالروبو .وعند تخصيب البويضة يحدث إنفجار ضوئي يحيط بها ويبدو أنها لحظة نشوء الوعي وهو ما يشبه فتح الهاتف أو الحاسوب وربطه بالإنترنات أي إرتباط الوعي الناشء بالوعي الكوني وسيتدرب على التمدد مع الجسد وهذا الوعي هو بمثابة طاقة ومعلومات مضغوطة .وقابل لمغادرة الجسد لفترة زمنية والعودة إليه - كالطرح الروحي -أو عند القيام بعمليات جراحية لدى بعض المرضى وعند الوفاة يغادر الوعي المركبة الأرضية نهائيا .
هذا ما قاله دكتور شحرور عام ٢٠١٤
يجب علينا أن نتفكر في قوله تعالى ( وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُۥ بَشَرࣱۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی یُلۡحِدُونَ إِلَیۡهِ أَعۡجَمِیࣱّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیࣱّ مُّبِینٌ )
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠٣]
وهم عرب يتذوقون جمال بناء اللسان للكلمة في النثر وفي الشعر العربي الفصيح ، علموا أنه مهما طال هذا التذوق إلا أنه حتماً سيكتفي وسوف يصل إلى ما يشبه اللحد المحصور ويموت هناك في مثواه الأخير .. وهذا ما حدث بالفعل! فكم من أبيات شعرية بالكاد نستطيع قراءتها اليوم كانت معلقة على جدار الكعبة المشرفة تعظيما لجمال معانيها ؟!!
تحية طيبة وشكراً لجهودكم.
الحلقة كانت دون المتوقع والتعريفات غير دقيقة وخاصة قصة الإنسان والبشر.
يااستاذ يوسف ..
عبارة ،الروح من امرى ربى ..يقصد به الوحى القرأنى ومدلولاته والفاظه ،المنزل على قلب محمد ..
ولا يقصد به الكائن الذى يسكن فى جسم الانسان (الروح )..
طيب وماذا عن سيدنا محمد عندما اتاه جبريل وشق صدره واخرج قلبه وماذا عن سيدنا عيسى عندما تكلم في المهد
اليس هذا تهيئة للنبوّة
🌟🌟🌟🌟🌟
ويبدو لى ان روح الانسان ،يدخل جسم الانسان قبل تكون النفس ..
والروح ،يخرج او ينفصل من جسم الميت قبل خروج وانفصال نفسه ..
- روح الانسان ربما هو كلام او برنامج ما، او امر ما ،من ربنا ..وهو غير محاسب ولا مخاطب من ربنا ،مثل النفس المخاطبة والمحاسبة يوم القيامة
الله يرحم روحك يادكتور محمد شحرو لم يقدم احد المستوى الذي قدمته
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين الدي احسن كل شيء خلقه ثم وبدا خلق الانسان من طين وكان بدنا و بعد النفخ اصبح جسدا ومن قبل خلق النفس واحدة محل البلاء المبين وما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة وخلق الانسان على صورته على سبع امهات الاسماء
اما الروح من امر ربي وما اتيتم من علم الا قليلا وعن خلق عيسى عليه السلام جاءت سنته مختلف وروح التى نفخت فيه وفي ادم عليه السلام لا تتجزا الا تتفاوت في الدرجات منها روح التحميد والتنفيد والتاييد المستودعة المستمدة من روح الله مدبرالامر والخلق كله ادا اراد لشيء ان يقول له كن فيكون لما اراد ان يكون هدا الكون وكل ما فيه من موجود ومخلوق وعباد جنود مجندة وليس ربك بظلام للعبيد
الغاية ما جاء في مراحل تطور خلق الانسان يكون نطفة وعلاقة لقوله تعالى اقرا باسم ربك الدي خلق الانسان من علق حتى يعرف نفسه ويتالق ويتعلق بربه كالعلق بعبادته
في الدنيا حين ياتي الله بامره في انجاز وعده لقوله تعالى رفيع الدرجات يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده ليندر يوم تلاقي
في الاندار الرسول اخر الزمان ان الانسان من النسيان الدي هو من الشيطان فانسيناه الشيطان وليس من الرحمان سنقرئك فلا تنسى كما نسي ادم عليه السلام فعهدنا الى ادم فنسي فلم نجعل له عزما
اما البشر من البشرة واللمس ولهدا قالت مريم عليها السلام لم يسسني بشر و البشر فيهم البر والشر اي الابرار والاشرار احياء يموتون يبعث الله فيهم الانبياء والرسل ليندرهم ويبشرهم يبوم الاخر
اما في الاخرة يوم تقوم الملائكة و الروح لا يتكلمون الا من ادن له الرحمان وقال صوابا فالروح مهاب ووقور قدوس سبوح ربنا رب الملائكة والروح وكان فضل الله عليك كبيرا ان هدا لهو حق اليقين فسبح بحمد ربك العظيم
الصبي في المفهوم الدارج هو الولد بحسب الآلية المفترضة للحلقة... والله أعلم
تكلمو لنا عن الخمر و الميسر
انا بس عندي لك سؤال في الخمر و الميسر ، هل جي في القران بهذه الصفات كل على حدى ؟! يعني الخمر وحده و الميسر وحده ، من هنا سوف تفهم علاقة الخمر و الميسر
اعتقد ان الاستاذ له راي مجزء للوحي القراني. فيما يخص الفرق بين البشر والانسان. فالبشر خلق من طين فيما الانسان خلق من سلالة من طين. فاابشر هو اانسخة الاصلية فيما الانسان فهي النسخة المستنسخة. سورة الذاريان ٦ وسورة المؤمنون ١١٥. د نورالدين من ااجزاءر.
لماذا الله سبحانه وتعالى خاطب الإنسان في القرآن مباشرة، واقصد بمباشرة مثل قوله (يا أَيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَالَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ)
ولم يخاطب البشر مباشرة مثل الإنسان! في اعتقادي أن الإنسان اعلى مرتبة من البشر، لذا نقول ( آنستنا، ونستنا ..) كيف لخالق ان يخاطب الناس وهم اقل من البشر! ولم يخاطب البشر! والله اعلم
كيف تكلم من بالمهد صبيا
هذا كلام الناس
القرءان نقلها
ليس كلام الله
ممكن يكون كلمة صبي كانت تطلق على الولد بذاك الوقت
وليس كلمة صبي تطلق بالقرأن
في الآية الكريمة(وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) تمكننا من فهم تسلسل خلق الأنسان،، فالأنسان هو عبارة عن نفس خلقها الله لتمتحن في هذا الجسد!! أي ان النفس هي الخلق الأول ثم عند ولادة الجسد تلتحق به النفس،، وهي خاصة بالأنسان فقط!! وعند الموت ينتهي الجسد وتبقى النفس الى يوم القيامة لتبعث مرة اخرى في جسد جديد يعتمد على عملها لتُعاقب أو تُكرّم!! أما كلمة (الروح) في القرآن الكريم معناها (المدد الألهي) وهذا المدد لايُجمع لأن الله واحد!! وقد يكون مدد حياتي (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ)،، أو قد يكون مدد قولي(يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ)،، أو قد يكون مدد ملائكي مثل جبريل(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ)،، أو يكون مدد أيماني(يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ)!!...أما كلمة(نُفِخَ) في القرآن فمعناها تغيير ناموس الأشياء في هذه الحياة،، ومثال ذلك في الآية(يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا) أي عند تغيير ناموس الحياة سوف نجمع الذين أجرموا في الحياة الدنيا لتكون وجوههم زُرْقًا في الحياة الأخرة وهو شئ لاوجود له في الحياة الحالية حيث ان المجرمين قد يكونوا سادة قومهم!!،، وفي ألآية(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ) يبلغنا سبحانه اننا أعطينا المدد الحياتي لمريم وغيرنا ناموس الزوجية لها وناموس الولادة لأبنها لتكون آية للعالمين لتبين طلاقة قدرة الخالق سبحانه!!،، نفهم من ذلك أنه في الأية(ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ۖ) انه سبحانه غير ناموس جسد الأنسان الذي هو من طين جامد لايتحرك ليكون بشراً حياً يتحرك ويقوم بكل الأفعال ولكن بتوجيه من النفس حصراً لكي تتم محاسبتها(يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)،، وهو ما تؤكده أيضا الأية(ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ) أي تحول من طين جامد الى طير يتحرك!!...كلمة (القدوس) تعني الاستمرار في المنزلة العليا والرفيعة أبدياً (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوس..) ولا علاقة للطهارة والنقاء بالموضوع،، لذلك في الآية( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) يبلغنا سبحانه انه طلب من موسى أن يترك ما كان عليه من عقيدة وان يتبع عقيدة التوحيد العليا والرفيعة،، والدليل استخدام حرف الباء للواسطة والوسيلة في كلمة(بِالْوَادِ) وليس (في الوادِ) والتي تدل على المكان !! اما كلمة (النبي) فهي التي تتعلق بالنقاء والطهارة ولا علاقة لها بالأختراعات فهل كان أينشتاين نقي وطاهر وهو من مؤيدي أقامة دولة يهودية في فلسطين؟؟ لذلك هناك الكثير من التشريعات في القرآن تبدا بعبارة (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ) اي يا محمد ولكل من يقرأ القرآن من بعدك أن يتخذ جانب الطهارة والنقاء لأي تشريع معين يتخذه مثال الأية (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ) أي اجعلوا جانب الطهارة والنقاء في ضمائركم عند عزمكم على الطلاق،، وهكذا في بقية الآيات!!،، (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
ماشاء الله على ملخص الحلقة..مجهود رائع
السلام عليكم
أنت قلت أن النفس لا تموت و في القرآن الكريم يقول الله تعالى ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الزمر ٤٢] و الظاهر من الآية أن الأنفس تموت مع الجسد أم هناك تفسير آخر أنرنا إذا هناك تفسير آخر و شكرا
@@noble19631
وعليكم السلام..
في الآية الكريمة نلاحظ الفعل (یَتَوَفَّى) من الفعل الرباعي(يوفّى) أي (يُرجِع) كما في الأية (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ@ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً)!! لذلك نفهم ان المقصود في الأية (ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ) ان الله يسترجع الأنفس حين موت أجسادها،، لآن النفس أصبجت في حياتنا الدنيا تسمى باسم جسدها،، فيمسك الأنفس التي ماتت أجسادها أثناء اليقظة أو النوم ويرسل الأنفس الأخرى التي لم يقضِ على جسدها الموت أثناء النوم لتعود الى أجسادها الى أجل (مُّسَمًّىۚ) أي وقت معروف لديه لأنه سبحانه خارج حدود الزمن!! الأنفس المؤمنة لاتموت (لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) ألا موته واحدة للجسد في الحياة الدنيا والتي نشهدها جميعا!!،، أما الانفس الكافرة تموت في يوم الصعقة (فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ) والعياذ بالله ففي الأية الكريمة(قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ) أي ان الموته الأولى وهي موت الجسد في الحياة الدنيا والتي نشهدها جميعا والتي تشمل المؤمن والكافر على حد سواء،، أما الموته الثانية فهي موت النفس الكافرة فقط في يوم الصعقة ولا يحس الميت بالزمن بين الميتتين لذلك قال الكافرون(أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ) وليس (أمتنا مرتين)!!،،( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)
@@salahibraheem5979 شكرا أخي و ألف شكر
بارك الله فيك أخي الكريم واعطاك من فضله
القرءان كاتبه محمد بعد جمعه أربعين سنة ثم خرج على القوم بالغيب 😂😂😂
التحدي لا يزال قائما، استعن بالذكاء الاصطناعي و لديك أربعين سنة و قم بجمع قرآن مثل ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم و ادعو الناس و سنرى 😂😂😂😂😂😂
مهد الديانة المسيحية
وسن الرشد في الأربعين
تستشهد بالسنفور شحرور والله كنت استمع لك واحس بأن هناك شيء خطأ في كلامك حتى اشتشهدت بشحرور فعلمت بأنك صاحب هوى وشخص مأجور وقرفتني أنت وشحرور.. سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين.
ما به شحرور؟
حتى شحرور له كلام صائب ، يغرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال
@@khalidaqeel100
لعنه الله في الاولين وفي الآخرين هذا الكائن الهالك صناعة النظام السوري اراد ان يلبس الحضارة الغربية اللادينية القذرة جلد الاسلام
يعني كل هذه اللفة والدورة حتى تقول بأن المخترعين مؤيدين بالروح القدس؟ ارجو ان اكون مخطئا في فهمي لك.. اما ان كان مافهمته منك صحيحا فتلك جريمة عقلية وايمانية و واقعية
متى ننتهي من هذا الترقيع والسفسطة الفارغة ...
إذا كان الله والرسول لم يعطيا أي تعريف أو وصف للروح فهل أنتم أفهم من الله ورسوله ...
أسفي على من أعطاكم درجاتكم العلمية أنتم الإثنين وكيف تسترزقون من تجهيل الناس !!!
جزاكم الله خير الجزاء 🌹
السلام عليكم ويعطيكم العافية على العلم الرائع وفقكم الله وبارك الله فيكم ، عندي تعليق على الحلقات بالنسبه لمقدم البرنامج كثير السوال بشكل غير طبيعي مما يفقد طعم العلم اتمنى يكون في تنظيم للاسئله وفقكم الله
ويبدو لى ان روح الانسان ،يدخل جسم الانسان قبل تكون النفس ..
والروح ،يخرج او ينفصل من جسم الميت قبل خروج وانفصال نفسه ..
- روح الانسان ربما هو كلام او برنامج ما، او امر ما ،من ربنا ..وهو غير محاسب ولا مخاطب من ربنا ،مثل النفس المخاطبة والمحاسبة يوم القيامة
كيف تكلم من بالمهد صبيا
هذا كلام الناس
القرءان نقلها
ليس كلام الله
ممكن يكون كلمة صبي كانت تطلق على الولد بذاك الوقت
وليس كلمة صبي تطلق بالقرأن
ويبدو لى ان روح الانسان ،يدخل جسم الانسان قبل تكون النفس ..
والروح ،يخرج او ينفصل من جسم الميت قبل خروج وانفصال نفسه ..
- روح الانسان ربما هو كلام او برنامج ما، او امر ما ،من ربنا ..وهو غير محاسب ولا مخاطب من ربنا ،مثل النفس المخاطبة والمحاسبة يوم القيامة