أحكام الميراث وكيفية توزيع التركة | حلقة كاملة | فتاوى الناس
Вставка
- Опубліковано 11 гру 2024
- أحكام الميراث والتركة | حلقة كاملة | فتاوى الناس
ضيف الحلقة: د. علي فخر - مدير عام إدارة الحساب الشرعي وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية
شاهدوا #قناة_الناس على تردد رأسي 12054
تابعونا عبر..
www.elnas.tv
/ elnas_tv
/ elnastv
/ elnastv
/ elnastv
فعلا انت فخر للعرب
الله يرحم الدكتور شحرور كان أستاذ لكل العلماء في شرح آيات تقسيم الميراث
ما حكم الوصية لغير الورثة وحرمان الورتة حققين
انا ابي متوفي حوالي 9سنوات هل يحق لنا ان ان تكون لنا نصيب في ميراث عمتي االمتوفي مع العلم هيا خير متزوجة ولها. إخوة ارجو ارد من فضلك
وسؤال هو الاتى هل الأخت لها الحق فى ميراث أخيها بعد وفات ابنه مع العلم انها متوفية هى ولها أبناء هل الأبناء يرثون ابن خالهم ام لا وشكرا
السلام عليكم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخنا ..
لطفا ً ..
لدي سؤال لو سمحتم ..
بعيد نوعا ما عن النص ..
قرئت بفتوى لأحد الشيوخ الأفاضل
انه لا يجوز اعطاء بالميراث لولد اكثر من اخر الا بمسوغ شرعي ..
السؤال لو تكرمتم ما معنى المسوغ الشرعي هنا
جزاكم الله خيرا
اجيبك انا ؟
لو الاب ترك ميراث فلوس نقديه دون ترك وصيه ولكن الزوجه اخفت جزء من المال دون علم الباقي هل هذا حلال لها ارجو الرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان اعرف واسأل لى خال له ابن وزوجته وليس له أبناء والى له زوزخ اخوته بنات وأخ من الام والاب وأخ من الاب
السؤال توفت امراه عزباء ولها من الاخوه خمسه متوفي منهم اثنين ولها اختين ولها اخت غير شقيقه فكيف تقسم تركتها
عندي ابنه خال مات وليس عندها اولاد والدها وأمها ماتوا ولها اولاد عم متوفي وأخت لأبيها حيه كيف يقسم الميراث جدها وجدتها من ناحيه الأب والأم ماتوا من قيل
لو سمحتم ارجو الرد سريعا عندى سوال لو ليه عمه متوفيه وعم متوفى وعمتي دى ليس لديها اولاد وانا والدى متوفى وليه ٣ عمام وعمه فكدا احنا واولاد عمى المتوفى ليس لنا الحق فى ميراثها ولا كيف يتم تقسيم الميراث
عمي متوفي وعنده بنت وحده وامه متوفيه وانا ابنعمها هل اورث معها و ابي متوفي
عندي بيت 105م عندي بنتين وولد الولد كان يشتغل ويساعد في المباني حتي لو فيه غرامه كان بيدفعها بنيت 4 ادوار دلوقتي بيقولي انا يخصني 3 شقق لاني انا بنيته معاكوا فهل يصح اني اديله 3 شقق نصيبه والبنتين شقه اديفوني افادكم الله
اخو زوجى عايز يحرم أخواته البنات من المراث هما خمس بنات وثلاث رجال اخوهم الكبير بقى بيقول هما الجوزو بحقهم هل هذا صحيح ولا المفروض الرجال يشيلو جوزات اخواتهم
عند قطعه ارض بااسم اربعه افرد بنتين ولدين في واحد متوفي من الولد والاوم متوفيه قبل الولد اما الاب يخد الحق كلها اما السدس هي مش مراث هي باسم الاربعه
أريد سؤال
توفي والدي منذ خمس عشرة سنة وبعده أخي الأكبر بخمس سنوات ثم والدتي بخمس سنوات وترك الاب قطعة أرض وخمسة أبناء ، وعند توزيعها الثالث أخذ في ترتيب الارض الاول علما بأن الاول متوفى بعد والده والثاني لم يوافق على ذلك بينما الصغير قال بان ذلك التقسيم من باب العرف ويتهمني أخي الثاني باني ساعدت اخي الثالث ليكون الاول حق اليتامى ما راي الشرع
اخ اده اختو 2000جنيه وماضاها ع ورق أن ده نصيبها وكانت قاعدة معه هو ومراتو وقالها خدي 2000جنيه دول شوفيلك شقه بره وانا معرفشي أن دول نصيبي ف شقه بعد كده هو مات ومراتو عاوزه نصيبي ونقولها خدي 2000اللي جوزك ادهوملها تقول لا عاوزه نصيبها كلو هل يجوز ان هيا تاخد نصيبها كلو ولا انا اللي اخد نصيبي
Algérien 18 ans 🔒💼🔍
اجتهاد علماء الدين غير منطقي و غير علمي في ميرات البنات مع ابن العم و الدليل من القرآن .
اطرح عليك مسألة في الميراث :
رجل مات و ترك 6 بنات و لهم إلا ابن عمهم ترك منزل ثمنه 9 مليار.
القران في سورة النساء يقول ان كن نساء فوق اثنتين فلهن الثلث مما ترك .
فالبنات يأخذون 9 × 2/3 = تساوي 6 مليارا
البنت الواحدة تأخذ 1 مليار و ابن العم يأخذ الباقي يعني 3 مليار قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ.
نستنتج من هذه المسألة بان ابن العم أخذ ثلاث مرات حصة البنت الواحده. حيث لو كان معهم اخاهم في مكان ابن عمهم فاخوهم يأخذ إلا حصتين البنت " للذكر مثل حض الانتيين"
الذي هو أبعد قرابة للاب أخد أكثر من الذي هو أقرب قرابة.
بعض الحالات ابن العم ياخد 6 حصة أكثر من البنت.
هل ترى هذا معقولا ؟
القرآن يثبت بأن من هو أقرب قرابة مثل البنات و الذكور الفرق بينهم لا يتعدى حصتين للذكر متل حض الانثيين. إذن فكيف بابن العم يتعد هذا القانون الإلهي و ياخد من حصة حتى 6 حصة أكثر من البنث . حيث لو كان أخاهم في مكان ابن العم فالأخ ياخد إلا حصتين.
هل من المنطق أن ابن العم ابعد قرابة ياخد أكثر من الذي هو أقرب قرابة. فمن يمنعنا أن نشتهد و نعدل نص فقهي اما الحديث: ألْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَر.
يطبق تحت شروط و قواعد قرآنية. علينا أن نتدبر و نستنتج ما في الكتاب ثم نضيف ما جاء في السنة
و بعدها نذهب الى السنة.( تطبيق النص قبل السنة ).
في سورة النساء نلاحظ بأن في كل الآيات الله جل جلاله أستعمل قاعدة جوهرية بأن الذكر لا ياخد أكثر من ضعفي الأنثى " هذا معيار إلهي. نستخرج هذه الآيات "الآية رقم 11 النساء/ يصيكم الله في أولادكم لذكر مثل حض الانتيين.
الآية رقم 12 النساء وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ۚ
نلاحض
حصة لذكر تقابله نصف حصة لانثى
نصف لرجل يقابله ربع للمرءة
الربع لرجل يقابله الثمن
الله لم يتعدى حدود حصتين بين الرجل
و المرأة .
قال آلله تعالى: و تلك حدود الله و من يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه.
كان على علمائنا أن يخصص لهم قاعدة إضافية و يجعل فيها حدود حتى تحفظ حقوق هؤلاء.
تجعل بالعلم برنامج معلوماتي للميراث دقيق حتى لا نظلم فيه احد باستعمال القرآن و السنة .
اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم ، وإفتح علينا بمعرفة العلم الله علمنا ما جهلنا ، وذكرنا ما نسينا
كيف برنامج ديني وموسيقا
الله يهديكم
ماحكم ان يبيع الاب والام الدار التي يمتلكونها ويبعونها ويوزعون المال على اولادهم الذكور فقط وحرموا البنات
Shatha Shatha الله يعوض عليهم ليه كده
عجب الذنب؟
عجب الذنب؟