منورة مدام رابعة حلقة كتير قوية كل إنسان أن كان رجل أو امرأة يحصل على حقوقه بدون انتهاك أو استغلال طرف للآخر مع احترام الشخصية وحفظ حقوق الأدب والتراحم والمودة
النساء لم تحصل على حقوقها حتى هذه اللحظة في المجتمع العربي أجل المجتمع الذكوري الأبوي هو ظالم للنساء و الرجال لكنه لا يهدد حياة الرجل فحتى هذه اللحظة لا يوجد عقوبات للعنف ضد المرأة في لبنان مثلا يبرأ الرجل المغتصب للمرأة إذا طلب الزواج بالمرأة المغتصبة لا يعاقب
ولافي الغرب المتحرشين ان كانوا مهمين ولهم سلطة لااحد يحاسبهم وهذا في الغرب عزيزتي فلاتعتقدي الغرب افضل الانثى بالغرب سلعة لترويج مصالحهم اي استخفاف هذا بكيان الانثى
@@بيروتالوس ولكن النساء في الغرب حصلو على أغلبية حقوقهم فمثلا ماذا يحدث إذا ضرب الرجل زوجته في الدول المتحضرة وليس الغرب بالعموم و قارني ما سيحدث مع ما يحدث في دولنا دول كالسويد تعاقب المغتصب بالإخصاء الكيميائي و دول كمثلنا هناك آلاف الحالات من حالات الاغتصاب التي لم يتم معاقبة مرتكبيها فأسألك ماذا حدث في قضية إسراء غريب على سبيل المثال بعد سنتين من الحادثة؟ ثم انني لم أذكر الغرب في حديثي أنا تحدثت عما يحدث في الدول العربية ولم أقارن
اليوم المراه بتشتغل ومتساوية مع الرجل. والشرقين ضلو انو الرجل يصرف عليها ونفقة ... ومهر ومؤخر... وهي غنية وهو يزداد فقر. ظلم. من المفروض نفقت الولد تتقسم على الاثنين. هم الاثنين مجبورين يصرفو على اولادهم
رابعه سيئه جدا في إدارة الحوار عندما يكون المتحدث شخص من الرموز الدينية وتبقى تقاطع فيه ولا تسمح له بالتحدث بشكل حر كما تسمح لباقي الضيوف والضيفه الي بجانب البروفسور وااكد على كلمه بروفسور تضحك على كل ما يقوله بطريقه مستفزة
أنا بشوف أنو التعنيف لا يعنى فقط بالضرب العنف له أنواع كثيرة لما يتم تجاهل العنف النفسي فتجاهل الشريك هوة عنف الكلام عنف منع المرأة من العمل أو الخروج أو الظهور هو عنف هناك ما يسمى بالعنف النفسي وهو أوسع بكثير من مجرد صفعة أو ضرب
الاستاذة حياة حبيت اني نويه انك كتلة غلاظة وما عندك اسلوب طرح لقضيتك و بالاضافة طريقة تهكمك وقت البروفسيور الشيخ كان يحكي كان تهكمك السخيف واضح الملاح على وجهك يعني بصراحة معك قضية مهمك ولكن انتي حرام تستلميها بالاضافة حضورك كتلة غلاظة قاعدة بالاستديو فعلاً الله يكون بعون جوزك شقدك معلاق
بشرى خليل مثال للمراة التي اثبتت نفسها بفكرها واحترامها لذاتها وكالعادة رابعة دايما تستهين بالشيوخ في حلقاتها اما بالنسبة لهوس الضيوف والعرب كلهم الان بحرية وحق المراة في الغرب فانتم واهمون كيف الانثى بالغرب لها حق كيف لللتذكير يارابعة وللضيوف الاميرة ديانا قتلت بيد بريطانيا وفرنسا لانها احبت عربي المراة بالغرب سلعة لااكثر ولااقل لاي فلم الترويج يكون له بامراة عارية اي اعلان يكون بانثى عارية لاحق لها ابدا وانتم مهووسون بالغرب الى الان تريدون الحق بين الطرفين التزمو فعلا بالشرع ابدلو القضاة المرتشين بقضاة عادلين استبدلو من يامركم بالفساد ولاتتحدثو عن الدين لان ليس احد منكم يطبقه والمجتمع لايطبق الدول العربية كلها لاتطبق الا مايخدم مصالحها ابليس ضعيف امامكم ايها البشر من كثر ما سبقتوه بالغش والخداع والكذب حتى بالتطاول على ماامر الله به هزلت فعلا بهيك برامج هدفها فقط مشاهدات وليس الانسانية
القول الفصل:👑🤚👁 لمن القرار( هل هو للمرأة أم للرجل ؟) والإثبات بالدليل القاطع لماذا أمر الله أن تطيع المرأة شريك حياتها ليست المسألة كفاءة الدماغ ابدا بل سنقدم دليل عقلي يفصل هذه المسألة بشكل قطعي (المثال ) لو كان هناك (زوجان او حبيبان او صديقان) يسيران في غابة تملؤها المخاطر والمخاوف تشبه( حياتنا الدنيا) لكن المرأة اصرت على رأيها أن تسلك طريق مختلف مع أن هذه الغابة يوجد فيها سفاح هارب يقتل البشر او ذئب او دب او اسد او او او ، بعد أن وصلا هؤلاء الشريكين لمفترق طرق قرر الرجل أن يتوجها للطريق المتجه( يمينا) والمرأة قررت أن يسلكا الطريق المتجه (يسارا) ثم اصر الرجل على رأيه سنجد بعد التفكير ستتخذ المرأة القرار ستتجه المرأة وتسلك طريقها مع شريكها منطقيا لأنها ستخاف أن تسلك الغابة وقد تتعرض للسغاح القاتل او للوحوش البرية فكرة وكان قرارها سليم بإتباع زوجها طالما لا يغضب الله بشيء وفكرت إن سارت مع شريكها ستكون بأمان أكثر منطقيا وهنا يكون القرار اصبح جماعي وقررا الشريكان أن يواجهان مصيرهم معا لتخطي طريق الغابة الموحشة .
هي حياة وحده مفزلكه بلا انوثه وبلا ذكوره بقى العقل اساس بكل شي مو لانها أنثى يحق لها كل شي ولا انو هو رجل بيفرض كل شي التعقل والمحبه والرحمه بتشكل بين الناس الحياة السعيده
حكم قص الشارب وإعفاء اللحية السؤال: يسأل أخونا سؤال مطول حول سنة إعفاء اللحية، فيقول: سماحة الشيخ! هل ثبت عن رسولنا الكريم محمد ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى وهل معنى هذا أن نترك اللحية تنمو وتكبر ولا نحلق أو نقص منها أي شيء، فإن كان ذلك هو الحال فإنها ستصبح غزيرة لدرجة كبيرة، وحدثونا عن الشارب هل يقص من الأطراف أم من الوسط أم من جميع أجزائه أم يترك، وما هو الحال بالنسبة للمنطقة الوسطى التي بين الشارب واللحية؟ play ax volume الجواب: ثبت عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، هذان الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ثبت فيهما عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين، وفي اللفظ الآخر: قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين، وفي الآخر: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين. وفي رواية مسلم من حديث أبي هريرة ، عن النبي ﷺ أنه قال: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس فهذه الأحاديث الصحيحة كلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها وعدم قصها أو حلقها، ولو طالت، الواجب علينا السمع والطاعة لنبينا عليه الصلاة والسلام، يقول الله : قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ [النور:54] عليه الصلاة والسلام. ويقول الله جل وعلا: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه [النساء:80] ويقول في كتابه العظيم: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] يعني: المخالف لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم في خطر عظيم، وذلك أن المخالف قد يصاب بالفتنة وهي الشرك والعياذ بالله أو بعذاب أليم في الدنيا أو في الآخرة بسبب المخالفة، وقال جل وعلا: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] وقال جل وعلا: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [النساء:13-14]. وفي صحيح البخاري عن النبي ﷺ أنه قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: يا رسول الله! من يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني يقول ﷺ فيما رواه الشيخان - البخاري ومسلم: من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني يعني: في المعروف، الأمير يطاع في المعروف لا في المعصية، كما في الأحاديث الأخرى: إنما الطاعة في المعروف والشوارب تقص: قصوا الشوارب وتحف: أحفوا الشوارب جميعها أطرافها ووسطها، فالواجب قصها جميعها أو حفها جميعها ما هو بالأطراف فقط يخلي الوسط أو الوسط ويخلي الأطراف كفعل المجوس لا، الواجب قصها. قال أبو محمد بن حزم -في كتابه المحلى المعروف-: اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض، يعني: واجب على المسلمين، حكى الإجماع إجماع العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض؛ لأن الأوامر جاءت بذلك. فالواجب على المؤمن أن يمتثل. أما العنفقة التي تحت الشفة السفلى فهذه تبع اللحية، العنفقة، يقال لها: العنفقة، الشعيرات التي تحت الشفة السفلى هذه تابعة للحية، وأما الشارب فهو كل ما كان على الشفة العليا هذا يقال له: شارب. الواجب إحفاؤه أو قصه كما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام، ولا يحلق، الأفضل أن لا يحلق يقص قص. نعم وفق الله الجميع. المقدم: اللهم آمين جزاكم الله خيراً موقع الشيخ ابن باز
هناك فرق كبير ما بين "gender Equality " و "feminism " وللأسف أغلبيتهم لا يعرفوا الفرق والأغلبية ماشيين فيها دون معرفتهم لها، فبعض النساء يتبعون هذا الترويج المزل والأكثرية من وراء الجمعيات التي تتبع مبدأ ال feminism، والأكثر جهلا هو مناصرة هذا النوع دون معرفت التمييز. فبعض الجمعيات لحقوق المرأة تقوم بتعريف ال"sexism" على مبدأ وهو بمختصر بأنه تعنيف من قبل الرجال تجاه النساء وتمييز الرجال تجاه النساء والذي هو بحد نفسه تمييز ما بين الجنس وهو تطرف فالتعريف sexism هو تعنيف وتمييز بين جنس لجنس آخر دون تمييز بين مين ومين للأسف، والأكثر تطرف هو عندما أقدمت بتقديم طلب تدريب ميداني مع جمعية تناهض بحقوق المرأة وأنني أحببت أن اكون مدافع عن حقوق المرأة وللأسف لم يتم الرد على طلبي التدريب والذي هو يأخذ شكل من أشكال التطوع وبنفس الوقت قد قبلوا أكثر من ٢٠ متدربات للأسف أصبح عند البعض تطرف. أنا مناضل ومدافع لحقوق المرأة وبشكل gender Equality وليس بمبدأ الfeminism.
مرحبا كيفكن بتمنى تكونو بألف خيرر انا اسمي سيرين و صرت Nursing Instructor و حابه أخد رأيكن انو أعمل قناة إحكي فيها عن التحفيز و كيف وصلت لهون رغم انو1-ما معي أوراق ثبوتية/2-لماما متوفية/3-لبابا مش معنا/4-و كيف أنا من جنسية و ماما من جنسية و زوجي من جنسية أخرى. و حتى رح تنصدمو ازا بتعرفو شو شتغلت ليصير معي مصاري! و كتير اشيا رح اتناولها بقناتي شو رأيكن؟ رأيكن بيهمني كتيرر و بالمناسبة انت يلي عم تقرأ ما تتخلى عن حلمك
كيف يارابعه يقول لك في تعنيف ضد الرجل من حيث تحريض الرجل ويكون ردك انو هو راضي!!!! طيب اللي بتنضرب فيهم مئات راضيين.. هل نقول خلاص راضيه.. ايه المنطق الغبي ده!!!
لقاء رائع بمن حضر
الإعلامية رابعة برافو عليكِ
الغريب اني متفق مع كل الضيوف 😂
وكلهم بتبنو نفس الفكرة بصياغات وتسميات مختلفة
رابعة بتجمع كل هل ضيوف وبدها هي اكتر وحدة تحكي وتستعرض … ودخلوا بمواضيع نادين الراسي التافهة وقصي خولي … زهقنا منهم كلهم
🎉 আলহামদুলিল্লাহ মাশ আল্লাহ্ 🎉 আলচান চলছে তুচ্ছ না সঠিক উত্তর দিবেন 🎉
من بعد اذنكن بدنا حلقة مبرحا ما رفعتوها
في تطور في الطرح حبيت توجه البرنامج الجديد اتمنى الاستمرار في هذا التوجه افضل بكثير من الحلقات الاولى
و الله الرجال لازم يطالبوا بحقوقوهم من النساء و صحيح النساء مش بالكفاءه بتاخد وظايف النساء يعني بتتشلح و بتاخد الوظيفة
حياه انسانه فهمانه و متعلمه ماشاالله
اين حقوق الدكتور عبد الفتاح بلكلام
منورة مدام رابعة حلقة كتير قوية كل إنسان أن كان رجل أو امرأة يحصل على حقوقه بدون انتهاك أو استغلال طرف للآخر مع احترام الشخصية وحفظ حقوق الأدب والتراحم والمودة
النساء لم تحصل على حقوقها حتى هذه اللحظة في المجتمع العربي أجل المجتمع الذكوري الأبوي هو ظالم للنساء و الرجال لكنه لا يهدد حياة الرجل فحتى هذه اللحظة لا يوجد عقوبات للعنف ضد المرأة في لبنان مثلا يبرأ الرجل المغتصب للمرأة إذا طلب الزواج بالمرأة المغتصبة لا يعاقب
ولافي الغرب المتحرشين ان كانوا مهمين ولهم سلطة لااحد يحاسبهم وهذا في الغرب عزيزتي
فلاتعتقدي الغرب افضل
الانثى بالغرب سلعة لترويج مصالحهم اي استخفاف هذا بكيان الانثى
@@بيروتالوس ولكن النساء في الغرب حصلو على أغلبية حقوقهم فمثلا ماذا يحدث إذا ضرب الرجل زوجته في الدول المتحضرة وليس الغرب بالعموم و قارني ما سيحدث مع ما يحدث في دولنا دول كالسويد تعاقب المغتصب بالإخصاء الكيميائي و دول كمثلنا هناك آلاف الحالات من حالات الاغتصاب التي لم يتم معاقبة مرتكبيها فأسألك ماذا حدث في قضية إسراء غريب على سبيل المثال بعد سنتين من الحادثة؟ ثم انني لم أذكر الغرب في حديثي أنا تحدثت عما يحدث في الدول العربية ولم أقارن
اليوم المراه بتشتغل ومتساوية مع الرجل. والشرقين ضلو انو الرجل يصرف عليها ونفقة ... ومهر ومؤخر... وهي غنية وهو يزداد فقر. ظلم. من المفروض نفقت الولد تتقسم على الاثنين. هم الاثنين مجبورين يصرفو على اولادهم
شكرا لكم و نتمنى أن تنزلو الحلقة الجديدة لهذا الأسبوع التي انعرضت يوم الثلاثاء 15/02/2022
رابعه سيئه جدا في إدارة الحوار عندما يكون المتحدث شخص من الرموز الدينية وتبقى تقاطع فيه ولا تسمح له بالتحدث بشكل حر كما تسمح لباقي الضيوف والضيفه الي بجانب البروفسور وااكد على كلمه بروفسور تضحك على كل ما يقوله بطريقه مستفزة
متا نزلونا الحلقة
أول حلقة يكونوا الضيوف كلهون مثقفين فهماني على مستوى عالي من الرقي
أنا بشوف أنو التعنيف لا يعنى فقط بالضرب العنف له أنواع كثيرة لما يتم تجاهل العنف النفسي فتجاهل الشريك هوة عنف الكلام عنف منع المرأة من العمل أو الخروج أو الظهور هو عنف هناك ما يسمى بالعنف النفسي وهو أوسع بكثير من مجرد صفعة أو ضرب
وين الحلقه الجديده؟؟؟؟؟؟؟
هواي مسوين cut للحلقة . كلام بعض الضيوف مقصوص
الاستاذة حياة حبيت اني نويه انك كتلة غلاظة وما عندك اسلوب طرح لقضيتك و بالاضافة طريقة تهكمك وقت البروفسيور الشيخ كان يحكي كان تهكمك السخيف واضح الملاح على وجهك يعني بصراحة معك قضية مهمك ولكن انتي حرام تستلميها بالاضافة حضورك كتلة غلاظة قاعدة بالاستديو فعلاً الله يكون بعون جوزك شقدك معلاق
نضال الأحمدية كلامها كتير منطقي 💕
هذه الحلقة بالذات كثير راقيه
بس اقول ان قضايا المرأه و الرجل سوف تظل هكذا الى يوم القيامة لان البيئه و التربيه تحكم تصرفات الذكر و الانثى
حياكي استاذه بشرى
الله يهديكم لاتنشروا الموسيقى او تستمعوا لها
نضال ابصر ع مين حاطه عينها
نضال الله اكبر عليه لادين ولا تين
😂😂😂😂😂
😂
بشرى خليل مثال للمراة التي اثبتت نفسها بفكرها واحترامها لذاتها وكالعادة رابعة دايما تستهين بالشيوخ في حلقاتها
اما بالنسبة لهوس الضيوف والعرب كلهم الان بحرية وحق المراة في الغرب فانتم واهمون كيف الانثى بالغرب لها حق كيف
لللتذكير يارابعة وللضيوف الاميرة ديانا قتلت بيد بريطانيا وفرنسا لانها احبت عربي
المراة بالغرب سلعة لااكثر ولااقل لاي فلم الترويج يكون له بامراة عارية
اي اعلان يكون بانثى عارية
لاحق لها ابدا
وانتم مهووسون بالغرب الى الان
تريدون الحق بين الطرفين التزمو فعلا بالشرع
ابدلو القضاة المرتشين بقضاة عادلين
استبدلو من يامركم بالفساد
ولاتتحدثو عن الدين لان ليس احد منكم يطبقه والمجتمع لايطبق الدول العربية كلها لاتطبق الا مايخدم مصالحها
ابليس ضعيف امامكم ايها البشر من كثر ما سبقتوه بالغش والخداع والكذب حتى بالتطاول على ماامر الله به
هزلت فعلا بهيك برامج هدفها فقط مشاهدات وليس الانسانية
القول الفصل:👑🤚👁
لمن القرار( هل هو للمرأة أم للرجل ؟)
والإثبات بالدليل القاطع لماذا أمر الله أن تطيع المرأة شريك حياتها ليست المسألة
كفاءة الدماغ ابدا بل
سنقدم دليل عقلي يفصل هذه المسألة بشكل قطعي
(المثال )
لو كان هناك (زوجان او حبيبان او صديقان) يسيران في غابة تملؤها المخاطر والمخاوف تشبه( حياتنا الدنيا)
لكن المرأة اصرت على رأيها أن تسلك طريق مختلف مع أن
هذه الغابة يوجد فيها سفاح هارب يقتل البشر او ذئب او دب او اسد او او او ،
بعد أن وصلا هؤلاء الشريكين لمفترق طرق
قرر الرجل أن يتوجها للطريق المتجه( يمينا) والمرأة قررت أن يسلكا الطريق المتجه (يسارا)
ثم اصر الرجل على رأيه
سنجد بعد التفكير ستتخذ المرأة القرار
ستتجه المرأة وتسلك طريقها مع شريكها منطقيا لأنها ستخاف أن تسلك الغابة وقد تتعرض للسغاح القاتل او للوحوش البرية
فكرة وكان قرارها سليم بإتباع زوجها
طالما لا يغضب الله بشيء
وفكرت إن سارت مع شريكها ستكون بأمان أكثر منطقيا
وهنا يكون القرار اصبح جماعي وقررا الشريكان
أن يواجهان مصيرهم معا لتخطي طريق الغابة الموحشة .
لكن هذا لايعني انه الرجل يكون اختار الطريق صح ممكن اختار طريق الهلاك وتجهو تنيناتهم نحوه
هي حياة وحده مفزلكه بلا انوثه وبلا ذكوره بقى العقل اساس بكل شي مو لانها أنثى يحق لها كل شي ولا انو هو رجل بيفرض كل شي التعقل والمحبه والرحمه بتشكل بين الناس الحياة السعيده
حكم قص الشارب وإعفاء اللحية
السؤال: يسأل أخونا سؤال مطول حول سنة إعفاء اللحية، فيقول: سماحة الشيخ! هل ثبت عن رسولنا الكريم محمد ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى وهل معنى هذا أن نترك اللحية تنمو وتكبر ولا نحلق أو نقص منها أي شيء، فإن كان ذلك هو الحال فإنها ستصبح غزيرة لدرجة كبيرة، وحدثونا عن الشارب هل يقص من الأطراف أم من الوسط أم من جميع أجزائه أم يترك، وما هو الحال بالنسبة للمنطقة الوسطى التي بين الشارب واللحية؟
play
ax volume
الجواب: ثبت عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، هذان الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ثبت فيهما عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين، وفي اللفظ الآخر: قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين، وفي الآخر: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين.
وفي رواية مسلم من حديث أبي هريرة ، عن النبي ﷺ أنه قال: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس فهذه الأحاديث الصحيحة كلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها وعدم قصها أو حلقها، ولو طالت، الواجب علينا السمع والطاعة لنبينا عليه الصلاة والسلام، يقول الله : قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ [النور:54] عليه الصلاة والسلام.
ويقول الله جل وعلا: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه [النساء:80] ويقول في كتابه العظيم: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] يعني: المخالف لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم في خطر عظيم، وذلك أن المخالف قد يصاب بالفتنة وهي الشرك والعياذ بالله أو بعذاب أليم في الدنيا أو في الآخرة بسبب المخالفة، وقال جل وعلا: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] وقال جل وعلا: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [النساء:13-14].
وفي صحيح البخاري عن النبي ﷺ أنه قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: يا رسول الله! من يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني يقول ﷺ فيما رواه الشيخان - البخاري ومسلم: من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني يعني: في المعروف، الأمير يطاع في المعروف لا في المعصية، كما في الأحاديث الأخرى: إنما الطاعة في المعروف والشوارب تقص: قصوا الشوارب وتحف: أحفوا الشوارب جميعها أطرافها ووسطها، فالواجب قصها جميعها أو حفها جميعها ما هو بالأطراف فقط يخلي الوسط أو الوسط ويخلي الأطراف كفعل المجوس لا، الواجب قصها.
قال أبو محمد بن حزم -في كتابه المحلى المعروف-: اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض، يعني: واجب على المسلمين، حكى الإجماع إجماع العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض؛ لأن الأوامر جاءت بذلك.
فالواجب على المؤمن أن يمتثل.
أما العنفقة التي تحت الشفة السفلى فهذه تبع اللحية، العنفقة، يقال لها: العنفقة، الشعيرات التي تحت الشفة السفلى هذه تابعة للحية، وأما الشارب فهو كل ما كان على الشفة العليا هذا يقال له: شارب.
الواجب إحفاؤه أو قصه كما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام، ولا يحلق، الأفضل أن لا يحلق يقص قص. نعم وفق الله الجميع.
المقدم: اللهم آمين جزاكم الله خيراً
موقع الشيخ ابن باز
بس هيدا بروسفور و شيخ حكيو غلط حتى امراءة مش واجبها تشتغل بيت مش واجبها تعمل اكل هيدا كرم اخلاق منها
هناك فرق كبير ما بين "gender Equality " و "feminism " وللأسف أغلبيتهم لا يعرفوا الفرق والأغلبية ماشيين فيها دون معرفتهم لها، فبعض النساء يتبعون هذا الترويج المزل والأكثرية من وراء الجمعيات التي تتبع مبدأ ال feminism، والأكثر جهلا هو مناصرة هذا النوع دون معرفت التمييز.
فبعض الجمعيات لحقوق المرأة تقوم بتعريف ال"sexism" على مبدأ وهو بمختصر بأنه تعنيف من قبل الرجال تجاه النساء وتمييز الرجال تجاه النساء والذي هو بحد نفسه تمييز ما بين الجنس وهو تطرف فالتعريف sexism هو تعنيف وتمييز بين جنس لجنس آخر دون تمييز بين مين ومين للأسف، والأكثر تطرف هو عندما أقدمت بتقديم طلب تدريب ميداني مع جمعية تناهض بحقوق المرأة وأنني أحببت أن اكون مدافع عن حقوق المرأة وللأسف لم يتم الرد على طلبي التدريب والذي هو يأخذ شكل من أشكال التطوع وبنفس الوقت قد قبلوا أكثر من ٢٠ متدربات للأسف أصبح عند البعض تطرف.
أنا مناضل ومدافع لحقوق المرأة وبشكل gender Equality وليس بمبدأ الfeminism.
نضال الأحمدية مايكل جاكسون العرب
I love you Mss rabizayyat
نضال الأحمدي تخالف حتي ظلها
مرحبا كيفكن بتمنى تكونو بألف خيرر
انا اسمي سيرين و صرت Nursing Instructor و حابه أخد رأيكن انو أعمل قناة إحكي فيها عن التحفيز و كيف وصلت لهون رغم انو1-ما معي أوراق ثبوتية/2-لماما متوفية/3-لبابا مش معنا/4-و كيف أنا من جنسية و ماما من جنسية و زوجي من جنسية أخرى. و حتى رح تنصدمو ازا بتعرفو شو شتغلت ليصير معي مصاري!
و كتير اشيا رح اتناولها بقناتي
شو رأيكن؟ رأيكن بيهمني كتيرر
و بالمناسبة انت يلي عم تقرأ ما تتخلى عن حلمك
ماغي مثقفة هادئة مثال للمرأة الحلم
هنه النسويات ليش فيهم ملامح ذكوريه و كلام نظال صح تماماً احنه ضد الانظمه النسويه المؤدلجه
كيف يارابعه يقول لك في تعنيف ضد الرجل من حيث تحريض الرجل ويكون ردك انو هو راضي!!!! طيب اللي بتنضرب فيهم مئات راضيين.. هل نقول خلاص راضيه.. ايه المنطق الغبي ده!!!
اكثر حلقه الضيوف فيها يتانقشوا شوي اهداء ويسمعوا لبعض
ي حرام الرجل بس بده حقوق
ختان الإنسان يمكن أن تكون النساء هم الذين يقومون بختان بناتهم
بتقول ما بشرب وهي مره فتحت بث و معاها مشروب (نضال)
تقسيم الأدوار الله ما الو دخل فيهن يل هبلا؟ لكان لماذا الأمرا تولد اطفال و الأرجل لا؟
الحركة النسوية هي ثورة العدل والحقوق والحريات. العالم العربي بعده جاهل بقيمة هي الحركة واهميتها للمرأة والطفل والرجل.
ماغي رائعة جدا
نضال ما تنهضم تريقة حكيها انفعالية و كتير واثقها من حالها🤦🏻♀️ اما الضيوف الباقي ❤️
ktirrrr kemkha hayat w mostafeze
نضال الأحمدية؟ ما معقول بتكذب الكذبة و بتسدقها.. فظيعة بطريقة الكذب و التمثيل…
خالية الأخلاق.
نضال مجنونة
نضال فلم 😂😂
الدين الاسلامي يعدل بين المراة والرجل؟؟ 😂😂🤣🤣🤣🤣 فرطت لموني
يعدل نعم ولا يساوي
كل.التحية.لك.مدام.رابعة..رجائي.لك.ومناشدتي.لك.عدم.استضافة.رجال.الدين.لانهم.متخلفون.وظالمون.وارهابيون.فكريا.وعمليا..وتحياتي لزاهي.