شكر وتقدير لكما وفعلا قبيلة ال شعيث بفروعها الجابره وذكر العلي والحباب بحكم تواجدهم سابقا في بيشه من الشعثان وفرع العناتره منها حاليا تنحدر من فخذ البطون لقبيلة بالحارث بنجران بموقع او وادي الحشوف وانتقلت الي بيشه ثم إلى مناطق مقسى سواء تهامه او الحجاز في ميسان والعرب من بعضها منذو فجر التاريخ كما أن العرب تحفظ نسبها وهذا كان حديثي مع الشيخ الرواي والنساب عبدالله بن سالم الشميلي الحارثي وتشرفت بذالك أنعم وأكرم بالجميع (نادر بن عبدالرحمن العلي الشعيثي الحارثي)
الشكر والتقدير لسعادة الدكتور شرف بن محمد الحارثي على هذا اللقاء المميز مع حبيبنا الغالي الراوي عبدالله بن سالم الشميلي . ما اطلعنا عليه اليوم شئي جميل وتأريخ ملئي بالتراث العربي العريق وفقكما الله .. أخوكم فايز بن عواض البنيوسي البلاهدي الحارثي
شكر وتقدير لأبي محمد الشاعر والراوي والنسَّاب/ عبدالله بن سالم الشميلي الخالدي الحارثي ، وشكر وتقدير أيضا لأبي محمد المحاور المفوه الفطن الموسوعة سعادة د. شرف الحارثي . لقد سمعنا واستفدنا وعرفنا ما لم نكن نعرفه من قبل ، وهذه سابقة تحسب لملتقيات بني الحارث والقائمين عليها أمثال د. شرف ، الذين يقدمون للمشاهد معلومات قيمة وثرية على طبقٍ من ذهب أستقوها من مصادرها الأصلية بعد أن ضربوا لذلك أكباد الإبل جعل الله ذلك في موازين حسناتهم . وبرغم أن اللقاء استمر أكثر من ساعة و ٤٦ دقيقة ، إلا أننا لم نكتف بعد ونطالب بلقاء آخر أكثر توسعٍ وشمولية أيها الشميلي الفذ والدكتور الفطِن . . عواض بن غنيم
لك الشكر والتقدير وارفع لك عقالي على ماتفضلت به من تحسيب وتنسيب القبايل من فجر التاريخ الى هذه القرون المعاصره ولقد متعت متابعينك والمشاهدين بهذه الزخم الهايل من العلم والمعرفه : كثر الله من امثالك وامثالك قليل : فالمتعلم ليس بمن حمل اوراقاً يدعي بها حاملً لشهاده الدكتوراه وبانه متعلم وهو لايحمل في جعبته مايفيد ابناء جلدته ولاغيرهم من جلساءه ولاكن بمن يخرج علينا لينهل لنا من بحره الغزير : ذاصايغاً شرابه : ك عبدالله بن سالم الشميلي الحارثي
اوراق الشهاده ليست هي ام التعليم ياما من د/وتخصصه تاريخ. ولم يصل الى ماوصلت اليه -ولاسمعنا بشهاده ابن خلدون ولا ببن سيناء. واصل ياستاذنا الشميلي لننهل من بحرك الجي صايغاً شرابه : بسم جميع قبايل بالحارث نرفع لك العقال قدراًواجلالا..
اشكرا الشاعر والراوي عبدالله بن سالم الشميلي الحارثي وكلامه عن اهالي وادي مقسى بنيوس بني الحارث ✔️ وقديما مجسا كلام صحيح ومعروف حاضر وماضي ويسكن وادي مقسى بني الحارث قبيلة العبده وقبيلة ال شداد وقبيلة المجافيه وقبيلة المفارجه وعدت قبايل من بنيوس الغوريه شفا وتهم السواهر الضبعه ال عبدالله العلثى
كتب رسول الله عليه الصلاة والسلام . ليزيد بن المحجل الحارثي أن لهم نمرة ومساقيها ، ووادي الرحمن من بين غاباتها ، وأنه على قومه من بني مالك وعقبة ، لا يغزون ولا يحشرون و لا زالت بالحارث تسكن وادي ابيان جنوب نمرة الى يومنا هذا ونزلت منهم قبائل ضفاف وادي قنونا و أعلى وادي يبه تعقيب على كلام الاستاذ عبدالله الشميلي
بيض الله وجهك يابو محمد والله يطول عمرك ونشكر الدكتور خاصه وجميع العاملين على القناه عامه على مايبذلونه من جهود ونتمى لقاء ثاني وابو محمد جعل عمره يطول لديه الكثير وهذا نقطه من بحر
والله ونعم بالضيف والمستضيف ، لقاء مثري ومليء بالمعلومات التاريخية ، وفقكم الله يابني الحارث وان كنت ارئ تشابهً بين شملة بني الحارث في ترج مع شملة بني الحارث من فهم في الوجوه والاصوات ولعلي مخطئ
اوراق الشهاده ليست هي ام التعليم كم من د/ وتخصصه تاريخ ولا يصل كما وصلت اليه :. واصل ياستاذ عبد الله سالم الشميلي (ياكبير) والله الكبيرسبحانه. وأرفع العقال قدراً وأجلالاً
سراحه من أفضل من تكلم وأفاد في هاذا الموضوع طرح عاقل ومعقول وينسجم مع العقل بعيد عن مدح النفس او ذم الغير او التعالي او ع حساب الغير مرحبا بكم في المنطق
معروف الشيء ذا ان بالحارث الي في شمال الباحة والي في ترج بيشة بمنطقة عسير يرجعون في جد واحد بالحارث بن كعب هذا الشيء تكلم عنه الراوي ذا اكثر من مليون مره وهو يتكلم عن تاريخ بالحارث وهذا المؤرخ والراوي كلامه وعلمه وبحثه شوكة في حلق من يطعن في نسب هذي القبيلة العريقة الذي سطرت التاريخ.
@@نوافالشلوي-و9ن والله الكلام الحقيقي الي نعرفه من اجدادنا ان بالحارث ترج فيه منهم ثلاث فخوذ حالفو رجال الحجر بني شهر وبني عمر هذا الي نسمعه من يوم خلقت الدنيا والحلافات حالفو شمران اما بالحارث ترج ف الاساس هم بالحارث بن كعب ومن مذحج من يوم خلقت الدنيا ورجال الحجر حالفو بالحارث بحكم الديار قريبه من بعض
يا شنبره وني ثمانين ونه وني على ظاهر حسين السكارى أخذت معاميله وصارت مجنى ماعاد دق البن تالي النهارى وشنبره هاذي زوجه ظاهر وترثيه بعد أن قتله بن ملباخ الحرامله النعماني الخالدي الحارثي رحم الله الاثنين وتجاوز عنهم والذنب عند الله عظيم
الحباب قحطان هم عيال حباب بن عمر بن سنحان بن سدا وهو يزيد بن الحارث بن كعب (جمرة العرب )بن عله بن جلد بن مالك بن أدد بن يزيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان . وال شواط قحطان هم عيال شواط بن ضمن بن مشمس بن الضباح بن عمر بن سنحان بن سدا وهو يزيد بن الحارث بن كعب (جمرة العرب)بن عله بن جلد بن مالك بن أدد بن يزيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان .كذالك وجود قبيلة ال شواط في اليمن بمحافظة بني الحارث بن كعب والجحادر قحطان ، هم عيال جحدر بن عمر بن سنحان بن سدا وهو يزيد بن الحارث بن كعب إلخ….
تعقيباً على ماذكره الأخ عبدالله بن سالم عن أن قبيلة آل مرير يقال لهم الدعران وهذا غير صحيح وكان الأجدر أن يسأل قبل أن يبدي معلومة غير صحيحة أو أن يذكر الشخص الذي زوده بالمعلومة حتى لايقع في حرج فآل مرير آلاد علي وهذي عزوتهم أما الدعران ليست عزوة أو مسمى ، والأفضل أن يركز الشخص على نسب قبيلته والابتعاد عن الخوض في أنساب القبائل الأخرى حتى لا يعرض نفسه للخطأ ثم يصبح موقفه القانوني ضعيف أمام جهات الاختصاص.
وولد كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب: ربيعة، وهو المعقل، بطن، ودهنيا بطن؛ أمهما: هند بنت معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع. فمن بني المعقل: مرثد ومريثد، إبنا سلمة بن المعقل، وهم يدعون: المراثد. قال وعلة الجرمي: صبحت بها المـراثد من قـــريب وحــتى دعــبـل وبنـــي زيـــــاد والمأمور، وهو الحارث بن معاوية بن قيس بن كعب بن المعقل الكاهن، لم يكن في العرب أحد أكهن منه، بأمره مذحج، كانت تتقدم أو تتأخر؛ اجتمعت عليه مذحج. وسلمة، وهو ذو المروة بن صلاءة بن كعب بن معقل، ومعقل، وقد رأس، وانما سمي ذا المروة لانه رمى رجل بمروة فقتلة. وجعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة، كان فارسا شاعرا يغير على بني عقيل فيكثر، وأخذ بعد فقتل، صبرا بالمدينة. ومزاحم بن كعب بن حزن بن معاوية بن صلاءة، كان فارسا، وله يقول عامر بن الطفيل: ولقـد رأيــت مزاحـا فكرهتـه ولقد حفظــت وصايا أم الأســـود وطفيل اللجلاج بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة بن المعقل، كان فارسا شريفا، وقد رأس، وهو المثمل وما يدري، وقد تولع هرما. وأخوه مسهر بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة بن المعقل، واسمه ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث، الذي فقأ عين عامر بن الطفيل يوم فيف الريح، وله يقول عامر بن الطفيل: لبئس الفتى ان كنت أعور عاقر اجبانا، فما أغنى لدى كل محضر لعمري، وما عمري علي بهيـن لقد شأن حر الوجه طعنة مسهر وعبد يغوث بن الحارث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة، قتيل التميم، وكان على مذحج يوم الكلاب وهو الذي يقول
عندي ملاحظة وتعليق في ماذكرة عن الحلافات وال عيسى وانتسابها في بلحارث هل هي اساس ولا دخيله . اللي فهمته ان الحلافات فرع اساسي مثل ماقال عن أنهم من بني النخع وارتباطهم في بلحارث ثلث القبيله ورابطتهم في بلحارث بعيد . اتمنى التوضيح
ف😮غلط بلحارث وعمارة في العرضيه الجنوبيه وليسو في نمره بني بحير وبني سهيم سكان نمره من بلقرن وبني عريان وبني المنتشر العوامر من خثعم وغامد وانا قرني من هل الديره وفي ملاحظة على الراوي لم يذكر سراه الازد اللي تمتد من ابها إلى الباحة عسير ورجال الحجر وبلقرن وغامد وزهران وهذا من العنصرية
بنو كعب متحالفين مع تميم إلا يقودك هذا الكلام لقبيلتين موجوده الآن بنفس الأسم وبنفس الديره ونسبهم في عمق التاريخ لماذا هذا التجاهل هل هو وراثه من عهد قوم سبأ الذي فرقها الله أم أن هذا لسبب قطعي موجود في كتب التاريخ وأنا لا أظن ذلك نتمنى من يهتم في علم الأنساب الشفافيه والمصداقيه بعيدا عن النظريه الدونيه لواقع الحال الآن
ونعم ياربعنا ياحارث بن كعب من شرقها لي غربها ومن شمالها لي جنوبها تحياتي لكم من حارثي قطعاني من نجران موطن ومنبع كل حارثي
ولاعليك زود يوجه بلحارث
والله يا ذا الراوي انه تحفه في هاذا الزمان وودي بجسلتن معه يملك تاريخ عظيم ليس ل بلحارث فقط الا ل الجزيره العربية ماشاءالله عليه اطال الله في عمره
تحياتي لكم من امريكا يمني حارثي من ذرية الحارث بن كعب المذحجي الكهلاني القحطاني ✌️
شرفنا تواجدك وثنائك ياابن العم وإن تباعدت الخطى
شكر وتقدير مني أنا غريب بن سفر بن مسفر الحسيكي الناصري الحارثي
لهذا الرجل المحترم والشكر موصول إلى مقدم البرنامج وجزاكم الله خيرا
شخص مثقف في تاريخ وانساب القبائل ما شاء الله تبارك الله
شكر وتقدير لكما وفعلا قبيلة ال شعيث بفروعها الجابره وذكر العلي والحباب بحكم تواجدهم سابقا في بيشه من الشعثان وفرع العناتره منها حاليا تنحدر من فخذ البطون لقبيلة بالحارث بنجران بموقع او وادي الحشوف وانتقلت الي بيشه ثم إلى مناطق مقسى سواء تهامه او الحجاز في ميسان والعرب من بعضها منذو فجر التاريخ كما أن العرب تحفظ نسبها وهذا كان حديثي مع الشيخ الرواي والنساب عبدالله بن سالم الشميلي الحارثي وتشرفت بذالك أنعم وأكرم بالجميع
(نادر بن عبدالرحمن العلي الشعيثي الحارثي)
ماشاء الله عليك تواضع منك تقول انك غير متعلم
والله يا اخي انك حزت علما وفصاحة ما حازها اهل الجامعة
أحسنتم يا ملتقيات بالحارث على استضافة هذا العلم النادر
الذي نُغبط عليه نحن بني الحارث
الشكر والتقدير لسعادة الدكتور شرف بن محمد الحارثي على هذا اللقاء المميز مع حبيبنا الغالي الراوي عبدالله بن سالم الشميلي . ما اطلعنا عليه اليوم شئي جميل وتأريخ ملئي بالتراث العربي العريق وفقكما الله .. أخوكم فايز بن عواض البنيوسي البلاهدي الحارثي
تشرفت بمرورك أستاذنا الكريم
ما شاء الله .. أبدعت وتألقت يابو سالم
مقابلة من الوزن الثقيل مع رجل معروف من سلالة مشهورة بالكرم والشعر والشجاعة.
شكر وتقدير لأبي محمد الشاعر والراوي والنسَّاب/ عبدالله بن سالم الشميلي الخالدي الحارثي ، وشكر وتقدير أيضا لأبي محمد المحاور المفوه الفطن الموسوعة سعادة د. شرف الحارثي .
لقد سمعنا واستفدنا وعرفنا ما لم نكن نعرفه من قبل ، وهذه سابقة تحسب لملتقيات بني الحارث والقائمين عليها أمثال د. شرف ، الذين يقدمون للمشاهد معلومات قيمة وثرية على طبقٍ من ذهب أستقوها من مصادرها الأصلية بعد أن ضربوا لذلك أكباد الإبل جعل الله ذلك في موازين حسناتهم .
وبرغم أن اللقاء استمر أكثر من
ساعة و ٤٦ دقيقة ، إلا أننا لم نكتف بعد ونطالب بلقاء آخر أكثر توسعٍ وشمولية أيها الشميلي الفذ والدكتور الفطِن .
. عواض بن غنيم
لك الشكر والتقدير وارفع لك عقالي
على ماتفضلت به من تحسيب وتنسيب
القبايل من فجر التاريخ الى هذه القرون المعاصره ولقد متعت متابعينك
والمشاهدين بهذه الزخم الهايل من العلم والمعرفه : كثر الله من امثالك
وامثالك قليل : فالمتعلم ليس بمن حمل
اوراقاً يدعي بها حاملً لشهاده الدكتوراه وبانه متعلم وهو لايحمل في جعبته مايفيد ابناء جلدته ولاغيرهم من جلساءه ولاكن بمن يخرج علينا لينهل
لنا من بحره الغزير : ذاصايغاً شرابه : ك عبدالله بن سالم الشميلي الحارثي
عبدالله مفلح الشميلي
الله يكثر من امثالك يالشميلي
صلو على النبي
اوراق الشهاده ليست هي ام التعليم ياما من د/وتخصصه تاريخ. ولم يصل الى ماوصلت اليه -ولاسمعنا بشهاده ابن خلدون ولا ببن سيناء. واصل ياستاذنا الشميلي لننهل من بحرك الجي صايغاً شرابه : بسم جميع قبايل بالحارث نرفع لك العقال قدراًواجلالا..
اشكرا الشاعر والراوي عبدالله بن سالم الشميلي الحارثي
وكلامه عن اهالي وادي مقسى بنيوس بني الحارث ✔️ وقديما مجسا كلام صحيح ومعروف حاضر وماضي ويسكن وادي مقسى بني الحارث قبيلة العبده وقبيلة ال شداد وقبيلة المجافيه وقبيلة المفارجه وعدت قبايل من بنيوس الغوريه شفا وتهم السواهر الضبعه ال عبدالله العلثى
تاريخ وخفظ وغزارة معلومات ما شاء الله تبارك الله ايو محمد انعم واكرم وهو من جيراني الكرام
كتب رسول الله عليه الصلاة والسلام .
ليزيد بن المحجل الحارثي أن لهم نمرة ومساقيها ، ووادي الرحمن من بين غاباتها ، وأنه على قومه من بني مالك وعقبة ، لا يغزون ولا يحشرون
و لا زالت بالحارث تسكن وادي ابيان جنوب نمرة الى يومنا هذا ونزلت منهم قبائل ضفاف وادي قنونا و أعلى وادي يبه
تعقيب على كلام الاستاذ عبدالله الشميلي
ماشالله تبارك الرجال ذا موسوعة في الانساب متبحر زاده الله من فضله
بيض الله وجهك يابو محمد والله يطول عمرك ونشكر الدكتور خاصه وجميع العاملين على القناه عامه على مايبذلونه من جهود ونتمى لقاء ثاني وابو محمد جعل عمره يطول لديه الكثير وهذا نقطه من بحر
والله ونعم بالضيف والمستضيف ، لقاء مثري ومليء بالمعلومات التاريخية ، وفقكم الله يابني الحارث وان كنت ارئ تشابهً بين شملة بني الحارث في ترج مع شملة بني الحارث من فهم في الوجوه والاصوات ولعلي مخطئ
اوراق الشهاده ليست هي ام التعليم كم من د/ وتخصصه تاريخ ولا يصل كما وصلت اليه :. واصل ياستاذ عبد الله سالم الشميلي (ياكبير) والله الكبيرسبحانه. وأرفع العقال قدراً وأجلالاً
سراحه من أفضل من تكلم وأفاد في هاذا الموضوع طرح عاقل ومعقول وينسجم مع العقل بعيد عن مدح النفس او ذم الغير او التعالي او ع حساب الغير مرحبا بكم في المنطق
موسوعه ماشاء الله
الله يطول في عمر بومحمد ويحفظه
ماشاءالله تبارك الرحمن ،ونعم والله
لقاء جميل جدا
المذيع الله يجزاه خير قطع علينا الحديث وقاطع الرجال كثير لو يلتزم بالصمت ويعطيه فرصه يتكلم كان اللقاء افضل من كذا
سلمت ودمت مرورك مشرف وملاحظتك جميلة ولكن ضيفنا موسوعة وكان الموضوع مخصص لنسب بالحارث وهذا ماجعلني أقاطع الضيف ومثلكم يغفر
الله يعطيك الصحة والعافية الراوي ابو محمد لقاء جميل 👍
ماشاء الله تبارك الله لقاء رائع والله يعطيه العافيه ابو محمد🙌🏻
وافي يبو سالم
مع الاسف ذكرتكم كل شي عن بلحارث الا الشي الذي كنت انتظره على احر من الجمر ولم اسمعه 💔
عطني سؤالك اللي تنتظر اجابته
وقتها ومنا الربيع بن زياد الحارثي واخوه المهاجر الذين كسروا الفرس في عهد عمر رضي الله عنه
رضي الله عنهم صحابه
و الله ياعبد الله نحنا الي مو متعلمين
مشاءالله عليك الله يزيدك في علمه
وفيه بني الحارث فى حضرموت
بني الحارث قبيلة في كل مكان
معروف الشيء ذا ان بالحارث الي في شمال الباحة والي في ترج بيشة بمنطقة عسير يرجعون
في جد واحد بالحارث بن كعب هذا الشيء
تكلم عنه الراوي ذا اكثر من مليون مره وهو يتكلم عن تاريخ بالحارث وهذا المؤرخ والراوي كلامه وعلمه وبحثه شوكة في حلق من يطعن في نسب هذي القبيلة العريقة الذي سطرت التاريخ.
@@نوافالشلوي-و9ن والله الكلام الحقيقي الي نعرفه من اجدادنا ان بالحارث ترج فيه منهم ثلاث فخوذ حالفو رجال الحجر بني شهر وبني عمر هذا الي نسمعه من يوم خلقت الدنيا والحلافات حالفو شمران اما بالحارث ترج ف الاساس هم بالحارث بن كعب ومن مذحج من يوم خلقت الدنيا ورجال الحجر حالفو بالحارث بحكم الديار قريبه من بعض
معروف ونعم بوجيه بلحارث من الجنوب الى الشرق والغرب
شمال الباحه ايش مالنا فالباحه شي
والله ونعم 🤍🤍
الفارس الشجيع / ظاهر بن سدران ابن محيكم المصعبي الفزعي
من الي قتله ؟ والكلام ذا من قريب ولا بعيد
يا شنبره وني ثمانين ونه
وني على ظاهر حسين السكارى
أخذت معاميله وصارت مجنى
ماعاد دق البن تالي النهارى
وشنبره هاذي زوجه ظاهر وترثيه بعد أن قتله بن ملباخ الحرامله النعماني الخالدي الحارثي رحم الله الاثنين وتجاوز عنهم والذنب عند الله عظيم
من هم فروع بنو منهال بن سليمان
الحباب قحطان هم عيال حباب بن عمر بن سنحان بن سدا وهو يزيد بن الحارث بن كعب (جمرة العرب )بن عله بن جلد بن مالك بن أدد بن يزيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان .
وال شواط قحطان هم عيال شواط بن ضمن بن مشمس بن الضباح بن عمر بن سنحان بن سدا وهو يزيد بن الحارث بن كعب (جمرة العرب)بن عله بن جلد بن مالك بن أدد بن يزيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان .كذالك وجود قبيلة ال شواط في اليمن بمحافظة بني الحارث بن كعب
والجحادر قحطان ، هم عيال جحدر بن عمر بن سنحان بن سدا وهو يزيد بن الحارث بن كعب إلخ….
هذولي من بنو جنب من مذحج وليس بني الحارث بن كعب
لا تنسى كذلك بنو خالد بن سدوس بنو الاصمع من طي
تعقيباً على ماذكره الأخ عبدالله بن سالم عن أن قبيلة آل مرير يقال لهم الدعران وهذا غير صحيح وكان الأجدر أن يسأل قبل أن يبدي معلومة غير صحيحة أو أن يذكر الشخص الذي زوده بالمعلومة حتى لايقع في حرج
فآل مرير آلاد علي وهذي عزوتهم أما الدعران ليست عزوة أو مسمى ،
والأفضل أن يركز الشخص على نسب قبيلته والابتعاد عن الخوض في أنساب القبائل الأخرى حتى لا يعرض نفسه للخطأ ثم يصبح موقفه القانوني ضعيف أمام جهات الاختصاص.
وولد كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب: ربيعة، وهو المعقل، بطن، ودهنيا بطن؛ أمهما: هند بنت معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع. فمن بني المعقل: مرثد ومريثد، إبنا سلمة بن المعقل، وهم يدعون: المراثد.
قال وعلة الجرمي:
صبحت بها المـراثد من قـــريب وحــتى دعــبـل وبنـــي زيـــــاد
والمأمور، وهو الحارث بن معاوية بن قيس بن كعب بن المعقل الكاهن، لم يكن في العرب أحد أكهن منه، بأمره مذحج، كانت تتقدم أو تتأخر؛ اجتمعت عليه مذحج. وسلمة، وهو ذو المروة بن صلاءة بن كعب بن معقل، ومعقل، وقد رأس، وانما سمي ذا المروة لانه رمى رجل بمروة فقتلة. وجعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة، كان فارسا شاعرا يغير على بني عقيل فيكثر، وأخذ بعد فقتل، صبرا بالمدينة. ومزاحم بن كعب بن حزن بن معاوية بن صلاءة، كان فارسا، وله يقول عامر بن الطفيل:
ولقـد رأيــت مزاحـا فكرهتـه ولقد حفظــت وصايا أم الأســـود
وطفيل اللجلاج بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة بن المعقل، كان فارسا شريفا، وقد رأس، وهو المثمل وما يدري، وقد تولع هرما. وأخوه مسهر بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة بن المعقل، واسمه ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث، الذي فقأ عين عامر بن الطفيل يوم فيف الريح، وله يقول عامر بن الطفيل:
لبئس الفتى ان كنت أعور عاقر اجبانا، فما أغنى لدى كل محضر
لعمري، وما عمري علي بهيـن لقد شأن حر الوجه طعنة مسهر
وعبد يغوث بن الحارث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة، قتيل التميم، وكان على مذحج يوم الكلاب وهو الذي يقول
عندي ملاحظة وتعليق في ماذكرة عن الحلافات وال عيسى وانتسابها في بلحارث هل هي اساس ولا دخيله .
اللي فهمته ان الحلافات فرع اساسي مثل ماقال عن أنهم من بني النخع وارتباطهم في بلحارث ثلث القبيله ورابطتهم في بلحارث بعيد .
اتمنى التوضيح
قبايل حارث بن كعب واجد وفيه قبايل اساسيه وتفرعت منها القبايل الي اليوم و قبل يشد نصهم من نجران واما الحلافات وآل عيسى نعم من قبايل حارث بن كعب
@@Harithbinkabيابن قطيما انا ازريت مافهمت النخع هذا لكن هل الحلافات ف الاصل من بالحارث بن كعب ؟
الله الله من بلحارث @@Q.5ui
لقاء جميل .
لكن آفة علم النسب تشابه الاسماء .
وهي موجودة بالعرب بكثرة .
صحيح 👌🏻
العرب كلها فيها خير علم الأنساب صعب
أخطاء الرواي هده الله بني الحارث ليسوا بني الحارث بن كعب
بني عبدن عمارة وبلحارث وال سليمان ودحيم جدهم بني عبدن
ف😮غلط بلحارث وعمارة في العرضيه الجنوبيه وليسو في نمره بني بحير وبني سهيم سكان نمره من بلقرن وبني عريان وبني المنتشر العوامر من خثعم وغامد وانا قرني من هل الديره وفي ملاحظة على الراوي لم يذكر سراه الازد اللي تمتد من ابها إلى الباحة عسير ورجال الحجر وبلقرن وغامد وزهران وهذا من العنصرية
طيب المقابلة عبارة عن بني الحارث وش يجيب طاريكم؟
إجبار البنت بمن لاتريده حرام وهذا من إرث الجاهلية.
بنو كعب متحالفين مع تميم إلا يقودك هذا الكلام لقبيلتين موجوده الآن بنفس الأسم وبنفس الديره ونسبهم في عمق التاريخ لماذا هذا التجاهل هل هو وراثه من عهد قوم سبأ الذي فرقها الله أم أن هذا لسبب قطعي موجود في كتب التاريخ وأنا لا أظن ذلك
نتمنى من يهتم في علم الأنساب الشفافيه والمصداقيه بعيدا عن النظريه الدونيه لواقع الحال الآن