يا سلاااااااااااااااااااااام، كمييييييه هااااائله من الراحه النفسيه التي جعلتني اتبسم فرحا في غوصك و انت تحاول وصف اروع الشخصيات، ماشا الله تبارك الله عليك، الله يوفقك و يزيييدك علم و يزيد من امثالك وينير الاسلام بمثل عقولك يااااااا رب، كنت دائما اقول لاصدقائي ان من الصعب وصف ما يحاول الشهيد محمود تبليغه لنا الا بالدخول لذلك العقل الجميل، ولكن اليوم اجد من غاص في تلك المخيله الواسعه و بلغ ما بداخلها من نور، ربي يحفظك يا رب، انتم من قال عنهم الرسول صلي الله عليه وسلم اخوانه و تؤجرون انشا الله الضعف ٧٠ مره من اصحابه، الحريه المطلقه كالقميص الذي يرتديه الطفل ذو البنيه الصغيره و هو في السنه السابعه كما وصفه الرائع، و عند وصوله لسن العشرين يتوسع في قميصه ليكون بمقاس حجمه الكبير و تقل قيوده والتي تتمثل في الشريعه. يغمرني الفرح لمعرفة ان هنالك اشخاص مثلك و ان هنالك امل كبير لامتنا واننا نسير في الدرب الصحيح.
جزاك الله خير.. صراحة حرمت الأمة الإسلامية من مفكر عظيم ولكن تبقى أفكاره وكتبه دليلا وهاديا ومرشدا لمن أراد أن يتذكر ويعرف اكتر.. بالمناسبة قيل ان الرجل كان مثالا عمليا لما يقول ويعتقد في كل شي.. له الرحمة والمغفرة والقبول ان شاء الله
احسنتم مولانا الفاضل و جعله الله في ميزان حسناتكم... انت من القلة التي تعرف كيف تكون في مكان الأخر و تعرف بالضبط كيف ينظرون الى الأشياء... من الواضح انها ستكون حلقات ممتعة حقا...
بارك الله فيكم ننتظر المحاضرة القادمة.... نظرية التطور موجودة في فكر االشهيد الصدر في كون النبي الاعظم لم يأتي بمعجزات مادية ملموسة...كذلك نقد الغرب الرأسلمالي لفردانيته و انانيته و نقد الشيوعية لالغائها الفرد من أجل الجماعة و رأى السيد الشهيد ان الاسلام وازن بين الفرد و الجماعة...
*النقطة الجوهرية* التدرج في مستويات الحضارة، المدنية، الأخلاق (ربط الأخلاق بحسن التصرف بالحرية المطلقة الممنوحة للإنسان) التقدم المادي الحضاري بلا موازين أخلاقية هو أصل المشكلة في عالمنا الحديث سؤال هام للحضارة الحديثة، ما العلاقة بين الفرد والجماعة، والعلاقة بين الفرد والكون ..
شكراً أخي الفاضل علي هذا الإجتهاد الذي تؤجر عليه. لكنني فقط أريد التنويه علي أن الأستاذ محمود محمد طه لم يعترض علي قانون منع الخفاص الفرعوني إقراراً لهذه العاده السيئه و إنما نكايةً في المستعمر الذي بحسب قول الأستاذ أراد إستفزاز السودانين و التعالي عليهم باظهارهم كمتخلفين لا يعرفون مصلحتهم و بأنهم يحتاجون لوصي يدفعهم في إتجاه ما يصلحهم و لو عن طريق سن القوانين لمنعهم من ممارسة عاداتهم السيئه. و بهذا طبعاً يكتسب المستعمر شرعية ولاية الوصي علي القاصر مما يدعم وجوده!
الصوفية و المادية وجهان لعملة واحدة هي السفسطة و التلكع و اللزاجة و التنطع. الأمور سهلة بسيطة سلسة و لا تحتاج كل هذا اللغط و الرغي و التفلسف.... فقط تعامل مع الحياة بضوابط الفطرة و إحترام حقوق الآخرين و أداء الواجبات في حدودها و فقط و ليس مطلوبا منك أن تكون ملاكا أو قديساً أو راهباً أو كاهناً فقط كن إنسان يعيش الحياة ببساطة و بدون تعقيد.
اي فكرة تستمد معرفتها من الدين تكون محدودة الحلول ؟ اي تقدم للبشريه يستمد قوته من العلم والتكنولوجيا وليس من نصوص دينيه مضي عليها اكثر من الف عام ؟ محمود طه يعتبر من الدين حاولو ترقيع الاسلام واجتهد كثيرا في دللك ويعتبر من اذكي من حاول ذللك انذاك والي الان ؟ لكن في الاخير فكرته مقيدة بي النصوص المحدوده
اذا كنت تعتقد الدين شي من الماضي... فلماذا لا تلحد و تعيش حياتك الحيوانية حتى تموت و ينتهي كل شي... لماذا تتعب نفسك في شي هو اصلا ليس له وجود و مجرد خرافة
@@14rafedy لماذا تعتقد ان الحياة بدون حيوانيه ؟ من قال للك ذللك يمكن الانسان ان يعيش حياة جيده بي الدين او بي عدمه ماذا قدم الدين الانسان ؟ سوي الروحانيات والاعتقاد بي الغيبيات والمعجزات اللتي هي غير ممكنه الان ؟ وانتا ومن غيرك يعيش علي فوايد العلم
يا سلاااااااااااااااااااااام، كمييييييه هااااائله من الراحه النفسيه التي جعلتني اتبسم فرحا في غوصك و انت تحاول وصف اروع الشخصيات، ماشا الله تبارك الله عليك، الله يوفقك و يزيييدك علم و يزيد من امثالك وينير الاسلام بمثل عقولك يااااااا رب، كنت دائما اقول لاصدقائي ان من الصعب وصف ما يحاول الشهيد محمود تبليغه لنا الا بالدخول لذلك العقل الجميل، ولكن اليوم اجد من غاص في تلك المخيله الواسعه و بلغ ما بداخلها من نور، ربي يحفظك يا رب، انتم من قال عنهم الرسول صلي الله عليه وسلم اخوانه و تؤجرون انشا الله الضعف ٧٠ مره من اصحابه، الحريه المطلقه كالقميص الذي يرتديه الطفل ذو البنيه الصغيره و هو في السنه السابعه كما وصفه الرائع، و عند وصوله لسن العشرين يتوسع في قميصه ليكون بمقاس حجمه الكبير و تقل قيوده والتي تتمثل في الشريعه. يغمرني الفرح لمعرفة ان هنالك اشخاص مثلك و ان هنالك امل كبير لامتنا واننا نسير في الدرب الصحيح.
توصيف دقيق وعلمي ومتماسك ما طرحته عما يمكن نسميه مقدمة عن فكر الاستاذ محمود محمد طه
شكرا دكتور حيدر حب الله
على هذه السياحة الفكرية الرفيعة
ابوبكر حسن
يا سلام فهم عميق وراقي لفكر الأستاذ محمود محمد طه.
جزاك الله خير.. صراحة حرمت الأمة الإسلامية من مفكر عظيم ولكن تبقى أفكاره وكتبه دليلا وهاديا ومرشدا لمن أراد أن يتذكر ويعرف اكتر.. بالمناسبة قيل ان الرجل كان مثالا عمليا لما يقول ويعتقد في كل شي.. له الرحمة والمغفرة والقبول ان شاء الله
احسنتم مولانا الفاضل و جعله الله في ميزان حسناتكم... انت من القلة التي تعرف كيف تكون في مكان الأخر و تعرف بالضبط كيف ينظرون الى الأشياء... من الواضح انها ستكون حلقات ممتعة حقا...
جزاك الله خير الجزاء سماحة الدكتور الفاضل الشيخ حيدر حب الله ❤️
جزاكم الله خيراً ونفع بعلمكم وزادكم من فضله
سيدنا الدكتور ..
اعلم اننا بأنتظار شيق لمحاظراتك القيمة لكن نشكو قلتها وتباعدها زمنيا ..فتصدق علينا اننا نراك من المحسنين
شكرا لجهودك .. مفيدة .
متابعة لمحاضراتك وبشكل دائم
شكرا لجهودكم ،وأسال الله أن يعطيكم الصحه والعافيه ،
اولا وقبل كل شئ هو حريه الفكر .وأعتقد الله هو الذي أسس هذه القاعده.
حلقة ذات محتوى حيادي حول الفكرة الجمهورية ..
شكرا على المحتوى المتميز ..
أكمل ما بدأته جزيت خيراً
وفقك الله دكتور حيدر على المعلومات المهمة حفضك الله
شكراً شيخنا.
احسنتم شيخنا، لاتطل علينا
بارك الله فيكم ننتظر المحاضرة القادمة....
نظرية التطور موجودة في فكر االشهيد الصدر في كون النبي الاعظم لم يأتي بمعجزات مادية ملموسة...كذلك نقد الغرب الرأسلمالي لفردانيته و انانيته و نقد الشيوعية لالغائها الفرد من أجل الجماعة و رأى السيد الشهيد ان الاسلام وازن بين الفرد و الجماعة...
كم انت رائع
اعتقد هذا البحث تعرض له السيد كمال الحيدري في إحدى محاضراته لكن بشكل مختصر...... وفوقكم الله
أحسنتم شيخنا الكريم
متابع
عزيزنا حب الله
هل للدكتور عبد الوهاب المسيري نصيب من هذا المنهج المازج والمقارب بين الحداثة والإسلام
هل يمكن أن تلخص فكره
ومن بعده د. طه عبد الرحمن ؟
*النقطة الجوهرية*
التدرج في مستويات الحضارة، المدنية، الأخلاق (ربط الأخلاق بحسن التصرف بالحرية المطلقة الممنوحة للإنسان)
التقدم المادي الحضاري بلا موازين أخلاقية هو أصل المشكلة في عالمنا الحديث
سؤال هام للحضارة الحديثة، ما العلاقة بين الفرد والجماعة، والعلاقة بين الفرد والكون ..
شكراً أخي الفاضل علي هذا الإجتهاد الذي تؤجر عليه. لكنني فقط أريد التنويه علي أن الأستاذ محمود محمد طه لم يعترض علي قانون منع الخفاص الفرعوني إقراراً لهذه العاده السيئه و إنما نكايةً في المستعمر الذي بحسب قول الأستاذ أراد إستفزاز السودانين و التعالي عليهم باظهارهم كمتخلفين لا يعرفون مصلحتهم و بأنهم يحتاجون لوصي يدفعهم في إتجاه ما يصلحهم و لو عن طريق سن القوانين لمنعهم من ممارسة عاداتهم السيئه. و بهذا طبعاً يكتسب المستعمر شرعية ولاية الوصي علي القاصر مما يدعم وجوده!
الأحب حب الله هل هناك مقاربات لمنهج محمود محمد طه في المعاصرين ؟
الصوفية و المادية وجهان لعملة واحدة هي السفسطة و التلكع و اللزاجة و التنطع.
الأمور سهلة بسيطة سلسة و لا تحتاج كل هذا اللغط و الرغي و التفلسف.... فقط تعامل مع الحياة بضوابط الفطرة و إحترام حقوق الآخرين و أداء الواجبات في حدودها و فقط و ليس مطلوبا منك أن تكون ملاكا أو قديساً أو راهباً أو كاهناً فقط كن إنسان يعيش الحياة ببساطة و بدون تعقيد.
اي فكرة تستمد معرفتها من الدين تكون محدودة الحلول ؟ اي تقدم للبشريه يستمد قوته من العلم والتكنولوجيا وليس من نصوص دينيه مضي عليها اكثر من الف عام ؟
محمود طه يعتبر من الدين حاولو ترقيع الاسلام واجتهد كثيرا في دللك ويعتبر من اذكي من حاول ذللك انذاك والي الان ؟ لكن في الاخير فكرته مقيدة بي النصوص المحدوده
اذا كنت تعتقد الدين شي من الماضي... فلماذا لا تلحد و تعيش حياتك الحيوانية حتى تموت و ينتهي كل شي... لماذا تتعب نفسك في شي هو اصلا ليس له وجود و مجرد خرافة
@@14rafedy لماذا تعتقد ان الحياة بدون حيوانيه ؟ من قال للك ذللك
يمكن الانسان ان يعيش حياة جيده بي الدين او بي عدمه
ماذا قدم الدين الانسان ؟ سوي الروحانيات والاعتقاد بي الغيبيات والمعجزات اللتي هي غير ممكنه الان ؟ وانتا ومن غيرك يعيش علي فوايد العلم