تعجبت من غلو ابن القيم في ابن تيمية حين وصفه بشيخ الوجود، فلم أستفق من الصدمة حتى صدمني العجيري بقوله إن من لم ينبهر بابن تيمية فهو إما جاهل أو صاحب هوى.
مشروع ابن تيمية الكلامي كان ردا على مشروع الرازي الكلامي فكما ان الاشاعرة المتاخرين وهم في الحقيقة جهمية ليس عندهم في علم الكلام مثل الرازي لا قبله ولا بعده وكتابيه نهاية العقول والمطالب العالية هما قمة ما انجزه العقل الاشعري ولم يأت احد بعد الرازي بشيء ذي بال يضيف قوة لحجج الرازي التي نثرها في كتابيه النهاية والمطالب ولئن كان مشروع الرازي يمثل قمة الاستسلام والهزيمة الفكرية امام علم الكلام اليوناني الارسطي بحيث اضطر الرازي رحمه الله لمواجهة قواعد دليل الحدوث اليوناني ان يخضع نصوص الكتاب والسنة لها ثم يستخدم ادوات التأويل والمجاز وعدم الاخذ بحديث الاحاد في العقيدة للدفاع عن تلك النصوص التي سلم الرازي ان ظواهرها تخالف العقل اقول بينما كان مشروع الرازي منطلقا من الاعتراف بالهزيمة امام العقل اليوناني جاء مشروع ابن تيمية الكلامي منطلقا من اليقين الكامل بان العقل السلفي الذي واجه شبه العقل اليوناني الكلامية في القرن الثاني والثالث الهجري مستضيئا بالوحيين هو الأعلى والاقوى حججا وبراهين في هذا العلم الذي وصفه الفلاسفة بالعلم الإلهي فكان كتابيه درء تعارض العقل والنقل وكتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية يمثلان الضربة النهائية القاتلة التي حطمت علم الكلام وشبهه الى الابد بفضل الله وتوفيقه
العقل السلفي الذي يقول ان الله تعالى يضع رجله على رجله الاخرى تراه عقلا صحيحا قاضيا على غيره ؟ العقل السلفي الذي يعتقد ان الله تعالى خلق الملائكة من نور صدره تراه عقلا صحيحا قاضيا على غيره ؟!! العقل السلفي الذي يعتقد ان الله تعالى يجلس على عرشه فيمتلئ به العرش تراه عقلا صحيحا قاضيا على غيره ؟!! لا أدعي ان الرازي كل كلامه حقا لكنكم جعلتم بن تيمية حكما على كل الأمة و أر شخصا انتقد بن تيمية و خطئه !؟!! ان لم يكن هذا هو الغلو فما هو الغلو ؟!! بل استمعت لشيخ لم يستطع ان يقول أخطأ بن تيمية!!!!!
خلط الأستاذ العجيري وفقه الله خلطا عظيما في جعله اقتصار السلفيين على مشروع ابن تيمية من جنس كبار العلوم الذين يرجع إليهم الناس في علومهم، فبين المقامين فرق عظيم. فكبار العلوم تقع مشاريعهم ضمن مشروع أكبر هو العلم الذي يتكلمون فيه، وفيه جمع لا يحصى من العلماء قعدوا قواعده وأرسوا معالمه وأصلوا أصوله، فكان مشروع الكبار مسيجا بعلم كبير قائم يحفظه من الزلل والشذوذ والغفلة، فالحكم أولا وآخرا هو العلم الذي يندرج فيه مشروع ذلك الكبير. أما مشروع ابن تيمية فهو مشروع متفرد بين أهله ليس عندهم إلا هو، فليس عند السلفيين "علم اعتقاد" كالذي أسسه ابن تيمية، أو إن شئت سمه "علم الكلام التيمي"، وهذا بشهادة العجيري نفسه، فقد قال إنه لا يوجد حتى من يقارب ابن تيمية عند السلفيين، فإذن هو مشروع متفرد، فليس له ظهر يحميه من الزلل والشذوذ، ليس له علم قائم كبير له أصول وقواعد ومعالم وأئمة كبار يتداولون مسائله ويناقشون دلائله، إنما هو ابن تيمية وحده، وواقع السلفيين خير شاهد.
و لكن ما فعله ابن تيمية وحده هو أنه هدم علم الكلام و الحجج الكلامية و الفلسفية و أنه لم يستطع متكلم في زمانه مجاراته فضلاً عن غلبته، و كل من قرأ يعلم بذلك، فما فعله ابن تيمية يوازي و اكثر ما فعله المتكلمين منذ أن وُجِدوا، فهو هدم أساساتهم و حيّر و ألجم أئمتهم و لم يستطع احد في زمانه أو بعده غلبته و تفنيد آراءه و حججه، لذلك فأن المشروع التيمي مشروع يكفي و بزيادة أهل السنة و لذلك فالبرغم من أنه لم يأسس ذلك المشروع سوى واحد و أستمر على ما كان عليه بلا تعديل إلا أنه قد كان كفيلاً بمواجهة و سحق المتكلمين و الفلاسفة.
هذا الرجل (الشيخ العجيري) مشكلة .. مجرد أن أفتح له محاضرة أنجذب إليه و يشدني كلامه و فكره و شرحه الجميل
ماشاء الله الله يبارك له في قوله وعمله
من مصر ،،، اللهم بار في عبديك عبد الله العجيري و إبراهيم السك*ران
الشيخ الوحيد الي لا إمل من السماع له جزاك الله خيرا
حفظ الله الشيخ الفاضل عبدالله العجيري
لماذا نركز على ابن تيمية: 10:51
معارضة النقل بالعقل: 39:29
الادلة النقلية التي "لا تفيد" اليقين: 1:01:33
جزاكم الله خيرًا
حفظك الله شيخنا الحبيب أنت أيضا مشروع إبن تيمية العصر
نحسبه ثبته الله
قولوا العثيمين قولوا ابن باز صالح آل الشيخ... سامحكم الله
1:3:00
عافاك الله وحفظك للأمة
شرح مقاصد التدمرية للشيخ حفظه الله
ua-cam.com/play/PLWBPZQ2b1HlSRsk6nOtQQd8X4csnQonWi.html
الدليل الشرعي فيه احتجاج عقلي وشرعي 43:51
إن في لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد
الله يجمعك بابن تيمية في الجنة .. اللهم آمين ❤️
هل هناك تفريغ مكتوب لمدخل الصواعق المرسلة للشيخ العجيري حفظه الله
0:00
تعجبت من غلو ابن القيم في ابن تيمية حين وصفه بشيخ الوجود، فلم أستفق من الصدمة حتى صدمني العجيري بقوله إن من لم ينبهر بابن تيمية فهو إما جاهل أو صاحب هوى.
يبدوا ان هواك مما اشار له الشيخ عبدالله في هذه الحلقة
" من لم ينبهر بمشروع ابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل "
🤍🤍🤍
مشروع ابن تيمية الكلامي كان ردا على مشروع الرازي الكلامي
فكما ان الاشاعرة المتاخرين وهم في الحقيقة جهمية ليس عندهم في علم الكلام مثل الرازي لا قبله ولا بعده وكتابيه نهاية العقول والمطالب العالية هما قمة ما انجزه العقل الاشعري ولم يأت احد بعد الرازي بشيء ذي بال يضيف قوة لحجج الرازي التي نثرها في كتابيه النهاية والمطالب
ولئن كان مشروع الرازي يمثل قمة الاستسلام والهزيمة الفكرية امام علم الكلام اليوناني الارسطي بحيث اضطر الرازي رحمه الله لمواجهة قواعد دليل الحدوث اليوناني ان يخضع نصوص الكتاب والسنة لها ثم يستخدم ادوات التأويل والمجاز وعدم الاخذ بحديث الاحاد في العقيدة للدفاع عن تلك النصوص التي سلم الرازي ان ظواهرها تخالف العقل
اقول بينما كان مشروع الرازي منطلقا من الاعتراف بالهزيمة امام العقل اليوناني
جاء مشروع ابن تيمية الكلامي منطلقا من اليقين الكامل بان العقل السلفي الذي واجه شبه العقل اليوناني الكلامية في القرن الثاني والثالث الهجري مستضيئا بالوحيين هو الأعلى والاقوى حججا وبراهين في هذا العلم الذي وصفه الفلاسفة بالعلم الإلهي
فكان كتابيه درء تعارض العقل والنقل وكتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية يمثلان الضربة النهائية القاتلة التي حطمت علم الكلام وشبهه الى الابد بفضل الله وتوفيقه
العقل السلفي الذي يقول ان الله تعالى يضع رجله على رجله الاخرى تراه عقلا صحيحا قاضيا على غيره ؟
العقل السلفي الذي يعتقد ان الله تعالى خلق الملائكة من نور صدره تراه عقلا صحيحا قاضيا على غيره ؟!!
العقل السلفي الذي يعتقد ان الله تعالى يجلس على عرشه فيمتلئ به العرش تراه عقلا صحيحا قاضيا على غيره ؟!!
لا أدعي ان الرازي كل كلامه حقا لكنكم جعلتم بن تيمية حكما على كل الأمة و أر شخصا انتقد بن تيمية و خطئه !؟!!
ان لم يكن هذا هو الغلو فما هو الغلو ؟!!
بل استمعت لشيخ لم يستطع ان يقول أخطأ بن تيمية!!!!!
خلط الأستاذ العجيري وفقه الله خلطا عظيما في جعله اقتصار السلفيين على مشروع ابن تيمية من جنس كبار العلوم الذين يرجع إليهم الناس في علومهم، فبين المقامين فرق عظيم.
فكبار العلوم تقع مشاريعهم ضمن مشروع أكبر هو العلم الذي يتكلمون فيه، وفيه جمع لا يحصى من العلماء قعدوا قواعده وأرسوا معالمه وأصلوا أصوله، فكان مشروع الكبار مسيجا بعلم كبير قائم يحفظه من الزلل والشذوذ والغفلة، فالحكم أولا وآخرا هو العلم الذي يندرج فيه مشروع ذلك الكبير.
أما مشروع ابن تيمية فهو مشروع متفرد بين أهله ليس عندهم إلا هو، فليس عند السلفيين "علم اعتقاد" كالذي أسسه ابن تيمية، أو إن شئت سمه "علم الكلام التيمي"، وهذا بشهادة العجيري نفسه، فقد قال إنه لا يوجد حتى من يقارب ابن تيمية عند السلفيين، فإذن هو مشروع متفرد، فليس له ظهر يحميه من الزلل والشذوذ، ليس له علم قائم كبير له أصول وقواعد ومعالم وأئمة كبار يتداولون مسائله ويناقشون دلائله، إنما هو ابن تيمية وحده، وواقع السلفيين خير شاهد.
و لكن ما فعله ابن تيمية وحده هو أنه هدم علم الكلام و الحجج الكلامية و الفلسفية و أنه لم يستطع متكلم في زمانه مجاراته فضلاً عن غلبته، و كل من قرأ يعلم بذلك، فما فعله ابن تيمية يوازي و اكثر ما فعله المتكلمين منذ أن وُجِدوا، فهو هدم أساساتهم و حيّر و ألجم أئمتهم و لم يستطع احد في زمانه أو بعده غلبته و تفنيد آراءه و حججه، لذلك فأن المشروع التيمي مشروع يكفي و بزيادة أهل السنة و لذلك فالبرغم من أنه لم يأسس ذلك المشروع سوى واحد و أستمر على ما كان عليه بلا تعديل إلا أنه قد كان كفيلاً بمواجهة و سحق المتكلمين و الفلاسفة.
@@DohaTSSطيب هل قرأت الردود على ابن تيمية من علماء الكلام والفلسفة ؟ او المنطق ؟ او ردود الاشاعرة عليه ؟