Sensei: What are the '5 sounds' in Shingon mantra chanting. If you wish this to remain private, please let me know how I can contact you through text or email.
"Yo Soy estudioso de Varios senderos y agracias a ésto, conozco la fe Baha'i' y detesto el sectarismo en las diferentes fe, y entiendo que debe ser cancelada ésta obra de la carne, pues el espíritu que es toda Verdad y toda Justicia nos une, y las obras de la carne, que están en contra posición, y que es toda perecedera, siempre nos separan."
es curioso que dos grandes maestros zen como Eisai y Dogen que fueron practicantes que empezaron en la escuela Tendai no se quedaron hay si no que siguieron buscando hasta encontrar el zen, que no los convencio del Tendai?......... excelente entrevista, gracias
Dogen es muy Tendai. Hay un texto que expresa un tema que es particular del budismo del Sutra del loto: "Shoho Jisso - El verdadero aspecto [Jisso] de todos los dharmas [Shoho]. El origen de esta expresión está en el segundo capítulo del Sutra del loto, al final de la parte en prosa, cuando el Buda dice: "El verdadero aspecto de todos los dharmas solo pueden ser entendidos por los Budas, consiste en ... [ y luego continúa expresando el 10 "nyo ze" en la versión de Kumarajiva]. Además, Dogen también valora el capítulo 16 del Sutra del loto, el Jigage, que incluso se incluye en la liturgia de Soto Shu. Este capítulo habla de la vida eterna del Buda y se considera, en la enseñanza Tendai, como la enseñanza más importante del Sutra del loto y de todo el budismo. El problema del budismo Kamakura, que incluye a Dogen y Eisai, así como a Honen, Shinran y Nichiren, no es el abandono de la doctrina Tendai, sino la búsqueda de un método práctico que sea compatible con la nueva era Mappo que había comenzado. . El primero en ofrecer una respuesta fue Honen Shonin, fundador de Jodo Shu en Japón, quien encontró en el voto original de Amida la solución a todo el problema del budismo en Mappo. Toda la pregunta es la siguiente: dado que el linaje de Shakyamuni terminó con el heredero número 22 del Dharma, Shishibodai, ¿cómo podríamos tener contacto con el Buda y alcanzar la iluminación? Uno de los temas necesarios para alcanzar la iluminación es "buen amigo" [zenchishiki], es decir, relacionarse con personas iluminadas. Ese "buen amigo" por excelencia es el Buda, lo que significa que para que tengamos realizaciones de la iluminación necesitamos tener una relación directa o indirecta con el Buda, y esto es a través de la toma de refugio. Pero sin un sucesor del Buda, esta relación no es posible. Entonces, para los seres de la era Mappo, el Buda que cumple esta función es Amitabha, quien ha jurado abrazar a todos con el poder de su voto original. Sin embargo, Dogen encontró el Zen, y esta escuela tiene una peculiaridad que difiere de otras escuelas de budismo chino-japonesas. Mientras que todas las demás escuelas aceptan que el linaje de Shakyamuni duró hasta Shishibodai, el vigésimo segundo heredero del Dharma, en Zen pusieron seis nombres que vinculan a este patriarca con Bodaidaruma, por lo que se cree en Zen que los patriarcas de la escuela continuaron el linaje de Shakyamuni. Por lo tanto, cuando Dogen entró en contacto con el Zen, argumentó que no hay necesidad de otro Buda u otra enseñanza, ya que todavía es posible establecer una relación con el Buda Shakyamuni a través de la relación con el patriarca Zen. Esta fue la respuesta de Dogen a la angustia de la era Mappo, por lo que se convirtió en discípulo y más tarde en patriarca zen, sin embargo, en términos doctrinales generales, todavía llevaba bien Tendai, al igual que los otros defensores del budismo en el período kamakura. ^^
Los maestros fundadores de las escuelas Zen, Jodo y Nichiren fundaron escuelas especializadas. Eran monjes Tendai, pero sólo enfatizaron una sola práctica. En el caso del Zen, Eisai y Dogen enfatizaron en la meditación sentada, o Zazen. Honen y Shinran enfatizaron la práctica de la Tierra Buda, el Nembutsu, y los sutras de Amida como la vía más efectiva para la iluminación. Nichiren enfatizó sólo el Sutra del Loto y la práctica de recitar el título de este sutra que en japonés es Myoho Renge Kyo. Así que Nichiren enfatizó en la práctica del daimoku que es recitar "Namu Myoho Renge Kyo" con el fin de manifestar la naturaleza búdica. Además de esto, creo un nuevo objeto de devoción, conocido como el Gohonzon, que es un mándala con caracteres chinos y caracteres siddam. El Tendai es una escuela más ortodoxa, más abarcadora, incluye todas las prácticas del Zen, Jodo. Nichiren. En China y Japón todas estas escuelas están virtualmente integradas. En el Budismo Coreano es también una forma de budismo sincrético. Es sólo en Japón donde se dio este fenómeno del sectarismo en el budismo mahayana a partir del siglo 12 de nuestra era, ya que en ese siglo comenzó la era del Mappō (postrimerías del Dharma).
Cual es el Bodhasttiva de puerto rico
Llevo tiempo siguiendo al creador de ¨Carving The Divine¨ y me ha sorprendido mucho su dominio del español, muy buena entrevista. Un saludo.
Muchas gracias por su palabra. Me encanta español y me gustaría compartir la información con hispanohablantes! www.carvingthedivine.com
@@CarvingTheDivine sería fantástico. Gracias por tu esfuerzo!
南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛
Sensei: What are the '5 sounds' in Shingon mantra chanting. If you wish this to remain private, please let me know how I can contact you through text or email.
"Yo Soy estudioso de Varios senderos y agracias a ésto, conozco la fe Baha'i' y detesto el sectarismo en las diferentes fe, y entiendo que debe ser cancelada ésta obra de la carne, pues el espíritu que es toda Verdad y toda Justicia nos une, y las obras de la carne, que están en contra posición, y que es toda perecedera, siempre nos separan."
es curioso que dos grandes maestros zen como Eisai y Dogen que fueron practicantes que empezaron en la escuela Tendai no se quedaron hay si no que siguieron buscando hasta encontrar el zen, que no los convencio del Tendai?.........
excelente entrevista, gracias
Dogen es muy Tendai.
Hay un texto que expresa un tema que es particular del budismo del Sutra del loto: "Shoho Jisso - El verdadero aspecto [Jisso] de todos los dharmas [Shoho].
El origen de esta expresión está en el segundo capítulo del Sutra del loto, al final de la parte en prosa, cuando el Buda dice: "El verdadero aspecto de todos los dharmas solo pueden ser entendidos por los Budas, consiste en ... [ y luego continúa expresando el 10 "nyo ze" en la versión de Kumarajiva].
Además, Dogen también valora el capítulo 16 del Sutra del loto, el Jigage, que incluso se incluye en la liturgia de Soto Shu. Este capítulo habla de la vida eterna del Buda y se considera, en la enseñanza Tendai, como la enseñanza más importante del Sutra del loto y de todo el budismo.
El problema del budismo Kamakura, que incluye a Dogen y Eisai, así como a Honen, Shinran y Nichiren, no es el abandono de la doctrina Tendai, sino la búsqueda de un método práctico que sea compatible con la nueva era Mappo que había comenzado. .
El primero en ofrecer una respuesta fue Honen Shonin, fundador de Jodo Shu en Japón, quien encontró en el voto original de Amida la solución a todo el problema del budismo en Mappo.
Toda la pregunta es la siguiente: dado que el linaje de Shakyamuni terminó con el heredero número 22 del Dharma, Shishibodai, ¿cómo podríamos tener contacto con el Buda y alcanzar la iluminación?
Uno de los temas necesarios para alcanzar la iluminación es "buen amigo" [zenchishiki], es decir, relacionarse con personas iluminadas. Ese "buen amigo" por excelencia es el Buda, lo que significa que para que tengamos realizaciones de la iluminación necesitamos tener una relación directa o indirecta con el Buda, y esto es a través de la toma de refugio. Pero sin un sucesor del Buda, esta relación no es posible. Entonces, para los seres de la era Mappo, el Buda que cumple esta función es Amitabha, quien ha jurado abrazar a todos con el poder de su voto original.
Sin embargo, Dogen encontró el Zen, y esta escuela tiene una peculiaridad que difiere de otras escuelas de budismo chino-japonesas.
Mientras que todas las demás escuelas aceptan que el linaje de Shakyamuni duró hasta Shishibodai, el vigésimo segundo heredero del Dharma, en Zen pusieron seis nombres que vinculan a este patriarca con Bodaidaruma, por lo que se cree en Zen que los patriarcas de la escuela continuaron el linaje de Shakyamuni.
Por lo tanto, cuando Dogen entró en contacto con el Zen, argumentó que no hay necesidad de otro Buda u otra enseñanza, ya que todavía es posible establecer una relación con el Buda Shakyamuni a través de la relación con el patriarca Zen.
Esta fue la respuesta de Dogen a la angustia de la era Mappo, por lo que se convirtió en discípulo y más tarde en patriarca zen, sin embargo, en términos doctrinales generales, todavía llevaba bien Tendai, al igual que los otros defensores del budismo en el período kamakura.
^^
Y nichiren tambien fue tendai
Los maestros fundadores de las escuelas Zen, Jodo y Nichiren fundaron escuelas especializadas. Eran monjes Tendai, pero sólo enfatizaron una sola práctica.
En el caso del Zen, Eisai y Dogen enfatizaron en la meditación sentada, o Zazen.
Honen y Shinran enfatizaron la práctica de la Tierra Buda, el Nembutsu, y los sutras de Amida como la vía más efectiva para la iluminación.
Nichiren enfatizó sólo el Sutra del Loto y la práctica de recitar el título de este sutra que en japonés es Myoho Renge Kyo. Así que Nichiren enfatizó en la práctica del daimoku que es recitar "Namu Myoho Renge Kyo" con el fin de manifestar la naturaleza búdica. Además de esto, creo un nuevo objeto de devoción, conocido como el Gohonzon, que es un mándala con caracteres chinos y caracteres siddam.
El Tendai es una escuela más ortodoxa, más abarcadora, incluye todas las prácticas del Zen, Jodo. Nichiren.
En China y Japón todas estas escuelas están virtualmente integradas. En el Budismo Coreano es también una forma de budismo sincrético.
Es sólo en Japón donde se dio este fenómeno del sectarismo en el budismo mahayana a partir del siglo 12 de nuestra era, ya que en ese siglo comenzó la era del Mappō (postrimerías del Dharma).
Wow! What a fascinating and excellent teacher!
Muchas gracias! www.carvingthedivine.com
@@CarvingTheDivine De nada!
🙏🙏
Muchas gracias!!! www.carvingthedivine.com
Arigato Ohayogozaima..!
Thank you so much! www.carvingthedivine.com
Me gusta el Shingon shu...el shugendo y tendai shu...!!
Tendai de PR REAL HASTA LA MUERTE BODHISATVA PRRRRRR
el mantra de la Doble AA
@@nyanwolf66 yo me compre un hapamala prrrrrrrrr
Namu daishi Henye Kongo..!
Cual es el Bodhasttiva de puerto rico