Sheemaan ek prashn utpann hua hai, kripa karke uttar pradaan karein. Agar kaaran shareer ke paas janm ke baad bhi sthool shareer ko chhodne ki azaadi hai, to kisi vyakti ke bhaagya ko uski kundli se kaise parkhaa jaa raha hai? Jyotish vidyaa to janm ke samay ke anusaar bhavishya bataati hai, agar kaaran shareer janm ke baad bhi badal sakte hain to jyotish vidyaa kaise sambhav hai?
अलग अलग कारण शरीर कहा से आते है अगर आत्मा एक है मोक्ष अगर किसी कारण शरीर का हो भी गया तो दूसरा कारण शरीर तो फिर भी बना रहेगा क्या कारण शरीर की भी कोई सत्ता है क्यों की कारण शरीर भी कभी ना नष्ट होने वाली चीज़ है
🌹🌹गुरु जी कोटि कोटि प्रणाम धन्यवाद 💐💐🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌷🙏🏻
Aap k knowledge ko naman
Parnaam gurudev
धन्यवाद गुरु जी।।
धन्यवाद गुरूजी 🙏🏻🌹
🙏👌🌷 धन्यवाद 🌷
प्रणाम, धन्यवाद 🙏🏻🌺
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Bahut sunder gurudev
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Sheemaan ek prashn utpann hua hai, kripa karke uttar pradaan karein.
Agar kaaran shareer ke paas janm ke baad bhi sthool shareer ko chhodne ki azaadi hai, to kisi vyakti ke bhaagya ko uski kundli se kaise parkhaa jaa raha hai?
Jyotish vidyaa to janm ke samay ke anusaar bhavishya bataati hai, agar kaaran shareer janm ke baad bhi badal sakte hain to jyotish vidyaa kaise sambhav hai?
ज्योतिष भाग्य की धारणा पर आधारित है। अनुमान की कला है।
चित्त का विज्ञान अनुभव आधारित है, यहाँ समय कल्पना है।
दोनों का मिश्रण अर्थहीन है।
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अलग अलग कारण शरीर कहा से आते है
अगर आत्मा एक है
मोक्ष अगर किसी कारण शरीर का हो भी गया
तो दूसरा कारण शरीर तो फिर भी बना रहेगा
क्या कारण शरीर की भी कोई सत्ता है
क्यों की कारण शरीर भी कभी ना नष्ट होने वाली चीज़ है
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