يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد ، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ، لا إله إلا أنت ، يا مغيث أغثني
يقول الشيخ النابلسي حفظه الله أن الإسراف يكون في الأشياء المباحة في المأكل و المشرب و المركب و اللباس و أما التبذير فيكون في الأشياء المحرمة و مجالاته كثيرة . عافانا الله من الإسراف و التبذير . و رحم الله الأستاذ سليمان بن خليلي . و تحية لأهل المدية من البليدة .
الإسراف هو الوقوع في المحرمات و التمادي فيها و لا علاقة له بالتبذير من بعيد و لا قريب . وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ ﴿١٥١ الشعراء﴾وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴿٤٣ غافر﴾مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ﴿٣١ الدخان﴾
أظنك مخطئ هذه المرة أستاذ بخليلي ، وإذن حسب قولك الفقير لا يكرم ضيفه ولا يجود عليه ! فالمشهور أن الإسراف والتبذير بمعنى واحد لغة وشرعا، وهما يشملان الأقوال والأفعال وغيرهما، ، قال ابن منظور في لسان العرب: السرف الجهل و السرف الإغفال قال ابن الأعرابي أسرف الرجل إذا جاوز الحد وأسرف إذا أخطأ وأسرف إذا غفل وأسرف إذا جهل والإسراف في المال هو التبذير في النفقة لغير حاجة أو في غير طاعة الله . و تبذير المال: تفريقه إسرافا . ورجل تبذارة يقال للذي يبذر ماله ويفسده . و التبذير: إفساد المال وإنفاقه في السرف . قال الله عز وجل: { وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا } . وقيل: التبذير أن ينفق المال في المعاصي، وقيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته، انتهى منه بتصرف. ومن العلماء من فرق بينهما فقال: - التبذير: الجهل بمواقع الحقوق. والسرف: الجهل بمقادير الحقوق. قال ابن عابدين رحمه الله: التبذير يستعمل في المشهور بمعنى الإسراف، والتحقيق أن بينهما فرقاً، وهو أن الإسراف: صرف الشيء فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، والتبذير: صرف الشيء فيما لا ينبغي. ا.هـ. ومنهم من فرق تفريقاً آخر، فخص التبذير بإنفاق المال في المعاصي، وتفريقه في غير حق، وقال: إن الإسراف هو مجاوزة الحد، سواء كان في الأموال أم في غيرها، كالإسراف في القتل والكلام وغير ذلك. وقد جاءت النصوص في الكتاب والسنة تحذر منهما معاً، قال الله تعالى: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً{الإسراء 26-27} وقال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ{الأعراف: 31} وقال الإمام البخاري في صحيحه: باب قول الله تعالى:قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة، وقال ابن عباس: كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان: سرف أو مخيلة. وقد أورد الحافظ في الفتح عند شرحه لهذا الباب أحاديث وفوائد تتعلق بالإسراف والتبذير فانظرها فيه. والله أعلم.
افضل برنامج في الجزائر كامل لي موافقني يدير جام
الله يرحمك ويجعل مثواك الجنة يارب فقدناك يا استاذ سليمان بخليلي
يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد ، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ، لا إله إلا أنت ، يا مغيث أغثني
الله يرحمك يااستاذ ويجعلك من اهل الجنة
افضل برنامج على الإطلاق.... يستفيد منه المجتمع
إنشاء الله من خاتم سليمان الى وزير
سليمان
نموت على هد البرنامج
علاه الاشياء الجميلة واللي نبغوها ما تبطاش.ترووووح أه يا بخليلي.الله يرحمك برحمته الواسعة😭😭😭😭😭😭😭😭
اللهم رحم اخي سليمان بخليلي في هذي السعة كن اليلة الجمعة 22 نوفمبر 2022 برحمتك الواسعة وادخله جنة الفردوس لعلى
مازال الخير في امة النبي النذير
ااسراف هو التمادي في استعمال شيء ما فوق ما تحتاجه الحقيقة
التبذيروضع الشيء في غير محله
ولذالك نستطيع القول اسرف في التبذير
اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام والعقل
الله يرحمو ويجعل مثواه الجنه
يقول الشيخ النابلسي حفظه الله أن الإسراف يكون في الأشياء المباحة في المأكل و المشرب و المركب و اللباس و أما التبذير فيكون في الأشياء المحرمة و مجالاته كثيرة . عافانا الله من الإسراف و التبذير . و رحم الله الأستاذ سليمان بن خليلي . و تحية لأهل المدية من البليدة .
الف مبروك تستاهل ياشيخ
احسن برنامج
لاتنسو.الصلاة.علي.النبي
جام وكومونتار في حصة علمية وثقافية قليلة وفي الموسيقى تعليقات وجام بكثرة
الاسراف هو تكلف الفقير مالايطيق والتبذير هو تبذبر من قبل الاغنيا
يارب احفظ الجزائر وشعبها
على حساب الشوفة سليمان راح يتزوج بقاع لالجيري بالخواتم هادوما.
برنامج فلقمة
عبد القادر عطاري ماشاءالله
الحاج ربي يسترك ثقافة مبروك عليك
الإسراف هو الوقوع في المحرمات و التمادي فيها و لا علاقة له بالتبذير من بعيد و لا قريب .
وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ ﴿١٥١ الشعراء﴾وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴿٤٣ غافر﴾مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ﴿٣١ الدخان﴾
او الحاج خطفها الخاتم هههههههههههههههههههههه
Mosnsal lfaham wa babicha
أظنك مخطئ هذه المرة أستاذ بخليلي ، وإذن حسب قولك الفقير لا يكرم ضيفه ولا يجود عليه !
فالمشهور أن الإسراف والتبذير بمعنى واحد لغة وشرعا، وهما يشملان الأقوال والأفعال وغيرهما، ، قال ابن منظور في لسان العرب: السرف الجهل و السرف الإغفال قال ابن الأعرابي أسرف الرجل إذا جاوز الحد وأسرف إذا أخطأ وأسرف إذا غفل وأسرف إذا جهل والإسراف في المال هو التبذير في النفقة لغير حاجة أو في غير طاعة الله . و تبذير المال: تفريقه إسرافا . ورجل تبذارة يقال للذي يبذر ماله ويفسده . و التبذير: إفساد المال وإنفاقه في السرف . قال الله عز وجل: { وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا } . وقيل: التبذير أن ينفق المال في المعاصي، وقيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته، انتهى منه بتصرف. ومن العلماء من فرق بينهما فقال: - التبذير: الجهل بمواقع الحقوق. والسرف: الجهل بمقادير الحقوق.
قال ابن عابدين رحمه الله: التبذير يستعمل في المشهور بمعنى الإسراف، والتحقيق أن بينهما فرقاً، وهو أن الإسراف: صرف الشيء فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، والتبذير: صرف الشيء فيما لا ينبغي. ا.هـ.
ومنهم من فرق تفريقاً آخر، فخص التبذير بإنفاق المال في المعاصي، وتفريقه في غير حق، وقال: إن الإسراف هو مجاوزة الحد، سواء كان في الأموال أم في غيرها، كالإسراف في القتل والكلام وغير ذلك. وقد جاءت النصوص في الكتاب والسنة تحذر منهما معاً، قال الله تعالى: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً{الإسراء 26-27} وقال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ{الأعراف: 31}
وقال الإمام البخاري في صحيحه: باب قول الله تعالى:قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة، وقال ابن عباس: كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان: سرف أو مخيلة. وقد أورد الحافظ في الفتح عند شرحه لهذا الباب أحاديث وفوائد تتعلق بالإسراف والتبذير فانظرها فيه.
والله أعلم.
أحسن الله إليك ونعم التعقيب
كشما خدمة
جيبولي هذوك ناس لي معجبتهمش الحصة .😈 اكيد يكونو من جماعة اي اي واي واي :(
Mohamedislam Laouar rahom 14 ana tani mafhamtch cha ma3jabhimch
يهود
وين راه هداك المعلم تع المدرسة القرآنية ، علاش طلڨ راصو وهرب ، علاش مابقاش حتى يسمع الإجابة الصحيحة ويستفاد ، ولاٌ جاتو طايحة ، مايعرفش يفرق بين الإسراف والتبذير؟! ......🤔🤔😒
@Dirar collo collo هذا يعني أنه أحق بالخاتم من ذلك المسن ،؟! ، أي أن الخاتم ذهب إلى غير أهله ...،،،،،؟!🤔
رحمة الله تعالى وبركاته على الاخ سليمان بخليلي