C. Gentili - Il tempo in Nietzsche

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  • Опубліковано 5 вер 2024
  • In questa videolezione il prof. Carlo Gentili (Alma Mater Studiorum - Università di Bologna) affronta il tema del tempo in #Nietzsche
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КОМЕНТАРІ • 5

  • @classical9774
    @classical9774 10 місяців тому +3

    Qualche anno fa l'università di Bologna organizzò dei seminari online che potevano essere tenuti dagli studenti su vari argomenti, con la possibilità di invitare ospiti esperti. Io e dei miei amici, studenti di filosofia, facemmo un seminario sul concetto di Storia e io chiesi al professor Gentili la disponibilità a presenziare e a dare il suo contributo all'argomento, con riguardo specifico alla filosofia di Nietzsche. Si dimostrò assolutamente ben disposto e, appunto, gentilissimo, portando un notevole apporto culturale e didattico alla serata. Ricorderò sempre quell'incontro e chissà che il professore non legga questo commento. In tal caso, grazie professore! Ricorderò sempre il suo corso Estetica da 12 cfu 2017-2018 su Nietzsche e Kant, che mi introdusse alla filosofia nietzschana e ad uno studio ragionato della filosofia.

  • @davidegiannelli4475
    @davidegiannelli4475 12 днів тому

    « Noi lettori di Nietzsche, dobbiamo evitare quattro possibili fraintendimenti: [...] 3. sull'eterno ritorno (credere che si tratti di un'idea antica, ripresa dai Greci, dagli indù, dai Babilonesi...; credere che si tratti di un ciclo, ovvero di un ritorno dello Stesso, di un ritorno allo stesso); 4. sulle opere dell'ultimo periodo (credere che queste opere siano eccessive o già squalificate dalla follia)».
    Introduzione dello stesso autore dal libro di GILLES DELUNZE
    . NIETZSCHE
    Con antologia di testi
    Edizione SE 1997 e 2006

  • @nicolamanca7465
    @nicolamanca7465 10 місяців тому

    Grazie.
    LJC

  • @MrMichelangelo3
    @MrMichelangelo3 6 місяців тому

    Scoperto ora, subito iscritto. Chiaro e coinciso. Grazie.

  • @senecanzallanute4066
    @senecanzallanute4066 10 місяців тому

    Alla domanda "Quid est tempus?" la risposta è: "Quid non est, sed cuius." Il tempo è proprietà, non ente.