جزاك الله خيرا ياشيخ محمد مرابط وبارك فيك على هذا رد الشافي الكافى وجعله في ميزان حسناتك وأسال الله ان يوفقك ويسددك ويثبتك على السنة وحفظ الله الجزائر من شر هؤلاء وأفكارهم إنه سميع الدعاء
من كتاب البداية والنهاية: " استدعى خالد مالك بن نويرة فأنبه على ما صدر منه من متابعة سجاح، وعلى منعه الزكاة، وقال: ألم تعلم أنها قرينة الصلاة ؟ فقال مالك: إن صاحبكم كان يزعم ذلك، فقال: أهو صاحبنا وليس بصاحبك ؟ يا ضرار اضرب عنقه، فضربت عنقه، وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثلاثة قدرا، فأكل منها خالد تلك الليلة ليرهب بذلك الاعراب، من المرتدة وغيرهم، ويقال: إن شعر مالك جعلت النار تعمل فيه إلى أن نضج لحم القدر ولم تفرغ الشعر لكثرته.... لم يزل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحرض الصديق ويذمره على عزل خالد عن الامرة ويقول: إن في سيفه لرهقا، حتى بعث الصديق إلى خالد بن الوليد فقدم عليه المدينة، وقد لبس درعه التي من حديد، وقد صدئ من كثرة الدماء، وغرز في عمامته النشاب المضمخ بالدماء، فلما دخل المسجد قام إليه عمر بن الخطاب فانتزع الاسهم من عمامة خالد فحطمها، وقال: أرياء قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على امرأته، والله لارجمنك بالجنادل. وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأى الصديق فيه كرأي عمر، حتى دخل على أبي بكر فاعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك وودى مالك بن نويرة" رابط المصدر: islamport.com/w/tkh/Web/927/2416.htm
جزاكم اللّه خيرا عن الصحابة وعن بلد الإسلام الجزائر وعن أبنائها يا شيخ محمد، كفيت ووفيت، وإن شاء اللّه يصل رجاءك إلى الجهات الوصية لتحقق مع هاته القناة وضيوفها سأل هارون الرشيد أحد الزنادقة قبل أن يضرب عنقه: لماذا كان الصحابة - رضي الله عنهم - أول ما تتجهون إلى تشويه صورتهم؟! فأجابه قائلاً: لأننا إذا تمكنا من الطعن فيهم نكون قد أبطلنا نقلة الشريعة، فإذا بطل الناقل أوشك المنقول أن يبطل. ( تاريخ بغداد 4/ 308). فالصحابة هم نقلة الشريعة وهم الطريق إلى الوحيبن الكتاب والسنة، فمن طعن في الصحابة فقد قطع الحبل الذي بين الناس والوحيين وحال بينهم وبين الإسلام العظيم، ولهذا قال الإمام أبو زرعة الرازي: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة).
جزاك الله خيرا ياشيخ محمد مرابط وبارك فيك على هذا رد الشافي الكافى وجعله في ميزان حسناتك وأسال الله ان يوفقك ويسددك ويثبتك على السنة وحفظ الله الجزائر من شر هؤلاء وأفكارهم إنه سميع الدعاء
جزاكم الله خيرا شيخنا على هذا الدفاع لصحابي الجليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه
جزاك الله خيرا أبامعاذ
مشكور على ماتبذله من جهود
نسأل الله أن يجعل ذالك في ميزان حسناتك
رضي الله عن صديق هذهِ الأمة
وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك
جزاك الله خيرا شيخنا محمد
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل محمد مرابط عرفناك دائما مدافعا عن السنة وعلى الصحابة وعلى اخوانك المشايخ الكرام اللهم انصرنا على الضالمين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
يجب مطالبة السلطات باتخاذ الحكم الشرعي مع هذا النكرة الوقح، أين تجريم خطاب الكراهية الذي كانوا يتحدثون عنه.
جزاك الله خيرا شيخنا
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
اللهم سدننا واللهم اهدينا ياارحم الرحمين و اغفرالنا وثبتنا
من كتاب البداية والنهاية:
" استدعى خالد مالك بن نويرة فأنبه على ما صدر منه من متابعة سجاح، وعلى منعه الزكاة، وقال: ألم تعلم أنها قرينة الصلاة ؟ فقال مالك: إن صاحبكم كان يزعم ذلك، فقال: أهو صاحبنا وليس بصاحبك ؟ يا ضرار اضرب عنقه، فضربت عنقه، وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثلاثة قدرا، فأكل منها خالد تلك الليلة ليرهب بذلك الاعراب، من المرتدة وغيرهم، ويقال: إن شعر مالك جعلت النار تعمل فيه إلى أن نضج لحم القدر ولم تفرغ الشعر لكثرته....
لم يزل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحرض الصديق ويذمره على عزل خالد عن الامرة ويقول: إن في سيفه لرهقا، حتى بعث الصديق إلى خالد بن الوليد فقدم عليه المدينة، وقد لبس درعه التي من حديد، وقد صدئ من كثرة الدماء، وغرز في عمامته النشاب المضمخ بالدماء، فلما دخل المسجد قام إليه عمر بن الخطاب فانتزع الاسهم من عمامة خالد فحطمها، وقال: أرياء قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على امرأته، والله لارجمنك بالجنادل.
وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأى الصديق فيه كرأي عمر، حتى دخل على أبي بكر فاعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك وودى مالك بن نويرة"
رابط المصدر:
islamport.com/w/tkh/Web/927/2416.htm
جزاك الله خيرا
جزاكم اللّه خيرا عن الصحابة وعن بلد الإسلام الجزائر وعن أبنائها يا شيخ محمد، كفيت ووفيت، وإن شاء اللّه يصل رجاءك إلى الجهات الوصية لتحقق مع هاته القناة وضيوفها
سأل هارون الرشيد أحد الزنادقة قبل أن يضرب عنقه: لماذا كان الصحابة - رضي الله عنهم - أول ما تتجهون إلى تشويه صورتهم؟! فأجابه قائلاً: لأننا إذا تمكنا من الطعن فيهم نكون قد أبطلنا نقلة الشريعة، فإذا بطل الناقل أوشك المنقول أن يبطل.
( تاريخ بغداد 4/ 308).
فالصحابة هم نقلة الشريعة وهم الطريق إلى الوحيبن الكتاب والسنة، فمن طعن في الصحابة فقد قطع الحبل الذي بين الناس والوحيين وحال بينهم وبين الإسلام العظيم،
ولهذا قال الإمام أبو زرعة الرازي: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة).
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد والعن أعدائهم من الأولين من عصبة السقيفة والآخرين من عصبة الوهابية
الحمدلله الذي ترك لنا من يدافع عن الصحابة في زمن تتهول فيه السوشل ميديا على أشخاص لا علاقة لهم بالدين ولا احد يلتفت إلى ماقيل في صديق هذه الامة
أمورهم واضحة لكل مسلم فالحجة قائمة إلى يوم القيامة
المد الشيعي قادم قادم قادم
مشاء الله
لعتة الله على أبو بكر وعمر وعثمان لقد اظلو الناس
من هذا المجهول حتى يتحدث من ثقافته العامة في أمور الدين، أقول لهذا الجويهل ( أحمد زغب) : تعلم ثم تكلم بالحق.
السلام عليكم
سؤال و اريد جوابا عليه لو تكرمام
فيمن نزلت
عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ) ........
وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى )...
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى )
انتظر جوابكم
سوف يقولون لك نزلت في نبي الامة والعياذ بالله
رضي الله عن ابى بكر وعمر وعلي وعثمان وكل الصحابة الكرام وهاذا الجاهل عليه من الله مايستحق
جزاك الله خير مرابط
لكل أمه عجل وعجل هاذه الامه هو أبو بكر لعنه الله
ابو بكر رضي الله عنه اشرف منك ومن نسبك ولعنة الله على كل كاذبين
ذب الله عنك النار
هذا صحيح وقد ندم ابو بكر على هذا العمل لانه هجم على دار الزهراء عليها السلام وقتل المسلمين الصحابه رضوان الله عليهم وهذا في اصح كتبكم البخاري
حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خيرا