Уважаемый брат Феликс! Спасибо Вам и Вашим коллегам за эту программу! Слава Господу за ваше общее служение! Слушая эту программу, я сделала много библейских открытий. ,🙏🙏🙏
Уважаемый доктор Понятовский! Огромное Вам спасибо за Ваши толкования и разъяснения сложных текстов Слова Божьего. Да даст Вам Господь здоровья и здравомыслия во все дни жизни Вашей
Спасибо за разъяснения этой истории. У меня были сомнения в восприятии некоторых моментов. Теперь сомнения рассеялись. Слава Богу. Вам огромное спасибо за ваш кропотливый труд и служение нам, не имеющим возможности для таких исследований Писаний. Следя за Вашими разъяснениями, перечитала эту историю в трех указанных Евангелиях. Извините, но нашла неточность: все три евангелиста говорят о том, что богатый человек назвал Иисуса Учителем благим. И не только Марк, но и Матфей говорит, что Иисус адресовал фразу "трудно богатому войти в Царство Божие" Своим ученикам.
Феликс, спасибо большое за интересную информацию по Слову!👍 Богатство - это хорошо, потому что можно сделать много добрых дел. Самое главное, чтобы богатство не съело тебя!!!
Иисус Христос как Бог был равнодушен к богатству, но понимал что люди слабы против богатства.Поэтому богатым лучше делиться богатством с бедными ради Царства Божьего.
Что бы понять духовный смысл истории о "богатом юноше" надо понять смысл самого понятия "богатство" и станет тогда ясным призыв к освобождению от "богатства". Богатство, это обладание ЧАСТНЫМ имуществом. В каких условиях вещи обретают статус частного или общественного имущества (богатства)? Только в рамках того или иного МИРОВОЗЗРЕНИЯ. Поэтому в рамках частнособственнического мировоззрения (антропоцентричного) в человеке активируется базовые низкие инстинкты стяжания защиты, похоти и упрямства, т.е. получается, что он становится потребителем мяса нечистых животных - свиньи, собаки, осла и коня и в природу его души входит защитная агрессия и алчность, похоть и упрямство. Поэтому Христос и призывает "продать" имущество СВОЕ, т.е. поменять свое мировоззрение с антропоцентричного на богоцентричное, в рамках которого человек психологически уже может использовать свое богатство в целях общественного блага, освящая через жертву всесожжения высокие качества своей души и рационально эксплуатируя своих нечистых животных, не потребляя их в пищу. Коммунистическая идеология не зря запрещало частную собственность на средства производства, потому что иное мировоззрение порождает "богатых юношей", которые не в состояние предолеть любовь к мясу нечистых животных.
Если хочешь жить в благословении, не скупись на десятину. Каждая копейка с небес. Отдавая, мы приобретаем.Чтобы Бог благословил - ваш брак, вашу работу или ваши финансы, - ставьте Его на первое место - отдавайте десятину. Если мы приносим десятину, небесные хранилища будут открыты (Мал. 3:10).
БОГАТСТВО --- ЭТО ВСЕГДА ВЛАСТЬ, ЭТО ВЫСОКАЯ СОЦИАЛЬНАЯ СТУПЕНЬ ! ДИАЛОГ ЮНОШИ С ИИСУСОМ , ------- ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ПРЕДЛОЖЕНИЕ: ДРУГ! УРАВНЯЙ СЕБЯ С НАРОДОМ, ТОЛЬКО ТОГДА ТЫ СМОЖЕШЬ ГОВОРИТЬ С БОГОМ , НЕ КАК РАВНЫЙ БОГУ, А КАК ПОСЛУШНЫЙ СЫН, ГОВОРЯЩИЙ С ОТЦОМ ! ПОТОМУ, ЧТО ОБЕСПЕЧЕННЫЙ НИКОГДА НЕ ОТДАСТ СВОЮ СУДЬБУ В РУКИ БОГА! ОН ВСЕГДА НАДЕЕТСЯ НА СВОЕ ЗОЛОТО..... ...... И ГЛАВНОЕ! БОГАТЫЙ НЕ НУЖДАЕТСЯ В БОЖЬЕМ ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ, НЕ В ЕГО МИЛОСЕРДИИ И БОЖЕСТВЕННОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ..... ....ЕГО БОГ --- ЭТО МАММОНА !!! А , как известно: """"" ДВУХ ГОСПОДАМ НЕ СЛУЖАТ """" ======================================================
Евангелие не про деньги не богатство. Сейчас многих поглотила мамона и каждый толкует Евангелие под себя, к сожалению. Нам нужно всём трудится своими руками, быть довольными что имеем и богатеть в Бога. Служить Богу можно и нужно без денег. Написано, что завистливый человек стремится разбогатеть.
верблюд на иврите звучит как гимель это 3 буква алфавита иврита и и еще гимель означает богатого человека обращенного и бегущего к бедному 4 буква далет (דלת) означает бедный, дверь, который отворачивается от него из за своей нищеты, это богатый который благотворит неимущим и другой богатый который упоминается далее в тексте означает на иврите ашер (עשר) глагол от извлекать выгоду или разрушать из за алчности, эксплуатировать других. Поэтому здесь речь идет не о верблюде как животном а о человека обеспеченном помогающим неимущим. Игольное ушко это тесные врата в царственное небесное врата в иерушалайме.
Я правильно вас понял, что в еврейском языке есть два значения слова "богатый", одно из которых означает человека который благотворит нищему, а другое человека который наживается на бедных? То есть там "богатый" означает не просто "куча денег", но и определяет то каким путем приобретено его богатство. Очень интересный ваш комментарий. Ответьте пожалуйста. Спасибо.
@@Собрание-з4я да богатый в русском языке может быть алчными или милосердным но корень один и тот же. В иврите богатый עשר плохой имеет корень עש - извлекать выгоду, разрушения из за использования, моль и другие отрицательные значения и греховная страсть. Гимель גמל имеет глагол напитать кого то, воздаяние также означает верблюд 🐫. Как в церковнославянском языке алвафит означает заповедь аз буки веди и тд. Так и в иврите тоже гимель третья буква с ногами ג бежит помочь бедному ד и тд. Конечно человек который делиться с бедными своим имением легче попасть в царство небесное (пройти через угольные врата рая) чем богатому который жадный и алчный..
Не само по себе богатство является препятствием, а любовь к богатству. В Библии описаны люди, которые были богатыми, но у них были хорошие отношения с Богом. 1 Тимофею 6:9,10
Пусть Библия сама даст ответ на вопрос, оставленный на платформе. В христианском собрании первого века были как состоятельные христиане, так и малоимущие, об этом говорится как косвенно так и прямо в таких местах Писания : 1Тимофею 6:1,2,17 и Иакова 2:2-4. Так что в Марка 10:21 не содержится требование ко всем ученикам Иисуса Христа, а только к тому богатому, молодому начальнику. Объяснение : Иисус видел его сердце и хотел проверить оценит ли он честь, следовать за ним или любовь к большому имуществу одержит верх в его сердце? Богаты мы или бедны, всем нам нужно следить, чтобы любовь к богатству не вытеснила любовь к Богу Иегове : " Ведь корень всех зол - любовь к деньгам, и из-за неё некоторые отошли от веры и обрекли себя на многие страдания" ( 1 Тимофею 6:10).
Пару стихов дальше ученики спрашивают Иисуса, кто же может спастись? Иисус Христос отвечал, что невозможно человеку, то возможно Господу. Например возьмём Авраама или Иисака или Ииова, все они были не бедняками, и всё-же Господь называется ихним Богом, так как все они веровали и уповали не на преходящее богатство а на живого Бога. Это временное богатство было лишь их временным благосовением здесь на земле.
2 - е Послания Ф ессалоникийцам глава 2 стих 7. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор , пока не будет взят от среды среды удерживующий теперь ! Вопрос; Кто такой удерживующий кто он?
Приветствуем! Вопросы относительно непонятных текстов Библии можно задавать на сайте Школы Библии bible.ua Внизу главной страници сайта есть кнопка "Задать вопрос"
Не понимаю почему эту притчу дают вырвав начало и давая далее ибо там написанно несколько другое что меняет смысл объяснения. 29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, 30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.
Здравствуйте! Не нашёл ваших контактов, хотел вам задать вопрос, Присутствует ли в Церкви христианской иерархия? Понятно что во глове Иисус Христос, а то идёт ниже рангом?
На заре христианства принадлежность определяла структуру церкви. «Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу». Фраза «из среды себя» предполагает группу людей, отделенных из тех, кто не был из их среды. И иных Бог поставил в Церкви: во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, третьих учителями и т.д. Так выглядела церковная структура. Однако структура - это не иерархия. Мне могут возразить, дескать, иерархия была, т.к. в Евр.13:17 сказано, «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны». Спору нет, но в Еф.5:21 есть постановление повиноваться друг другу в страхе Божьем. Кроме того, иерархии есть высшие, а есть низшие. Христос учил другому: «Кто из вас больший, будь как меньший; и начальствующий, как служащий». Даже пастырь подотчетен церкви, поэтому в нынешней церкви священник не выше своей паствы, потому что он, подобно Христу, должен служить людям. Но сегодня всё наоборот: паства целует руки священнику. Кроме того, структура истинной церкви предполагает подотчётность друг перед другом. Даже пресвитер, иначе говоря, старейшина, может быть подотчетен кому-нибудь из своей церкви. Даже при отсутствии списочного членства Церковь следила за христианской дисциплиной и нравственностью. В НЗ сказано, что если кто-то совершал грех, и этот грех обнаруживался, то поместная община должна была способствовать искоренению греха из своей среды. Павел писал коринфянам «ибо какое дело мне до осуждения тех, кто не принадлежит Церкви. Но разве не должны вы судить тех, кто принадлежит к церкви? Бог будет судить тех, кто не принадлежит Церкви». В Писании сказано «изгоните порочного из среды своей». Очевидно, что не наше дело осуждать тех, кто не принадлежит Церкви. Бог их осудит. Церковь должна сохранять свою чистоту, а потому церковный контроль за нравственностью тех, кто принадлежит церкви, установлен самими Богом. Всё вышеописанное прекрасно работает без формального членства. Проблема в том, что через административное членство некоторые духовные лидеры влияют на поведение и умы своей паствы. Зачем учить людей развивать отношения с Богом, проще твердить, чтобы все по воскресеньям приходили в церковь, прибавляя для убедительности стих «не оставляйте собрания своего». Но а если засидишься дома, то возникнет риск быть исключенным из членства за непосещение. Интересно, чтобы сказал на это Иаков, лидер Иерусалимской общины в Иудеи? Видимо, мы не знаем, что такое гонение.
@@IsraelNewTestament Спасибо большое за обширный ответ! Но цель моего вопроса не много другая, сейчас в нашем мире так называемые апостолы, возможно ли это в наше время?? Мы читаем в Библии, что Иисус избрал только 12 апостолов. и больше мы не видим после них других апостолов. Ладно допустим что они были и есть, мы читаем в 1Кор 12:28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; Судя по этому, на Апостольство может избрать (рукоположить) только Иисус, и больше не кто! Помогите разобраться в этом вопросе, может я не прав.
Ну обьясните в конце концов кто-нибудь, почему разные родословия у Иисуса Христа?там не только имена разные но и количества родов у Луки в два раза больше!! Как это понять?!
Заявление: если я богат , а люди умирают с голоду очень объективное и размытое . Люди всегда голодали в Африке и т д. А мы живем в тёплых квартирах и ездим на машинах дорогих , да и сам Феликс не на метро ездит и не в шалаше живет . Многие из нас по статистике - богаты . Это факт . А вот кто как распоряжается своими ресурсами , за это даст ответ перед Богом . Но повторюсь - это мнение о богатстве субъективное и не имеет право на жизнь в буквальном смысле. Каждый день кто то умирает от голода , холода и болезни . А мы тут в ютубе сидим и ленту отстаём , попивая Кофе и рассуждая о горнем .
Спасибо ,полезно.
Очень интересно, спасибо за Ваше невероятное служение, СЛАВА БОГУ!!! 🎉
Уважаемый брат Феликс! Спасибо Вам и Вашим коллегам за эту программу! Слава Господу за ваше общее служение!
Слушая эту программу, я сделала много библейских открытий. ,🙏🙏🙏
Спасибо🙏💕 что служите нам 💕 Ийсус Свят✨
Уважаемый доктор Понятовский! Огромное Вам спасибо за Ваши толкования и разъяснения сложных текстов Слова Божьего. Да даст Вам Господь здоровья и здравомыслия во все дни жизни Вашей
Большое спасибо за Ваше глубокое толкование СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ!
Слава БОГУ ОТЦУ и СЫНУ и СВЯТОМУ ДУХУ !!! Аминь.
Спасибо за программу и объяснение.
Спасибо за разъяснения этой истории. У меня были сомнения в восприятии некоторых моментов. Теперь сомнения рассеялись. Слава Богу. Вам огромное спасибо за ваш кропотливый труд и служение нам, не имеющим возможности для таких исследований Писаний.
Следя за Вашими разъяснениями, перечитала эту историю в трех указанных Евангелиях. Извините, но нашла неточность: все три евангелиста говорят о том, что богатый человек назвал Иисуса Учителем благим. И не только Марк, но и Матфей говорит, что Иисус адресовал фразу "трудно богатому войти в Царство Божие" Своим ученикам.
Феликс, спасибо большое за интересную информацию по Слову!👍 Богатство - это хорошо, потому что можно сделать много добрых дел. Самое главное, чтобы богатство не съело тебя!!!
Но таких мало кто имеет богаства делает добрые дела
Спасибо вам за вашу работу )...
Очень благодарный вам за передачу и за понятливое обяснение!
Аминь Гасподь мы любим тебя, вся слава тебе как на небе и на земле Алилуйя 🙌 💥
спасибо за служение брат Феликс)
Как хорошо, что есть такая важная информация, очнь важно, СЛАВА БОГУ!!!💙
Любое богатство приобретается лукавством,
потому и Сказано:"Матфея 6:24" Невозможно служить
двум господам:Богу и Мамонне"
Amen 🙏
❤❤❤
Иисус Христос как Бог был равнодушен к богатству, но понимал что люди слабы против богатства.Поэтому богатым лучше делиться богатством с бедными ради Царства Божьего.
Что бы понять духовный смысл истории о "богатом юноше" надо понять смысл самого понятия "богатство" и станет тогда ясным призыв к освобождению от "богатства". Богатство, это обладание ЧАСТНЫМ имуществом. В каких условиях вещи обретают статус частного или общественного имущества (богатства)? Только в рамках того или иного МИРОВОЗЗРЕНИЯ. Поэтому в рамках частнособственнического мировоззрения (антропоцентричного) в человеке активируется базовые низкие инстинкты стяжания защиты, похоти и упрямства, т.е. получается, что он становится потребителем мяса нечистых животных - свиньи, собаки, осла и коня и в природу его души входит защитная агрессия и алчность, похоть и упрямство. Поэтому Христос и призывает "продать" имущество СВОЕ, т.е. поменять свое мировоззрение с антропоцентричного на богоцентричное, в рамках которого человек психологически уже может использовать свое богатство в целях общественного блага, освящая через жертву всесожжения высокие качества своей души и рационально эксплуатируя своих нечистых животных, не потребляя их в пищу.
Коммунистическая идеология не зря запрещало частную собственность на средства производства, потому что иное мировоззрение порождает "богатых юношей", которые не в состояние предолеть любовь к мясу нечистых животных.
И смеялись над Ним,потому что были сребролюбивы,Но Христос сказал,видя их сердце:......что у людей высоко,то мерзость перед Богом
Если хочешь жить в благословении, не скупись на десятину. Каждая копейка с небес. Отдавая, мы приобретаем.Чтобы Бог благословил - ваш брак, вашу работу или ваши финансы, - ставьте Его на первое место - отдавайте десятину. Если мы приносим десятину, небесные хранилища будут открыты (Мал. 3:10).
Кому давать то ? 🤔
Больше надо богачам отдавать
БОГАТСТВО --- ЭТО ВСЕГДА ВЛАСТЬ, ЭТО ВЫСОКАЯ СОЦИАЛЬНАЯ СТУПЕНЬ !
ДИАЛОГ ЮНОШИ С ИИСУСОМ , ------- ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ПРЕДЛОЖЕНИЕ:
ДРУГ! УРАВНЯЙ СЕБЯ С НАРОДОМ,
ТОЛЬКО ТОГДА ТЫ СМОЖЕШЬ ГОВОРИТЬ С БОГОМ ,
НЕ КАК РАВНЫЙ БОГУ, А КАК ПОСЛУШНЫЙ СЫН, ГОВОРЯЩИЙ С ОТЦОМ !
ПОТОМУ,
ЧТО ОБЕСПЕЧЕННЫЙ НИКОГДА НЕ ОТДАСТ СВОЮ СУДЬБУ В РУКИ БОГА!
ОН ВСЕГДА НАДЕЕТСЯ НА СВОЕ ЗОЛОТО.....
...... И ГЛАВНОЕ!
БОГАТЫЙ НЕ НУЖДАЕТСЯ В БОЖЬЕМ ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ,
НЕ В ЕГО МИЛОСЕРДИИ И БОЖЕСТВЕННОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ.....
....ЕГО БОГ --- ЭТО МАММОНА !!!
А , как известно:
""""" ДВУХ ГОСПОДАМ НЕ СЛУЖАТ """"
======================================================
💯👍
Евангелие не про деньги не богатство. Сейчас многих поглотила мамона и каждый толкует Евангелие под себя, к сожалению. Нам нужно всём трудится своими руками, быть довольными что имеем и богатеть в Бога. Служить Богу можно и нужно без денег. Написано, что завистливый человек стремится разбогатеть.
👍
верблюд на иврите звучит как гимель это 3 буква алфавита иврита и и еще гимель означает богатого человека обращенного и бегущего к бедному 4 буква далет (דלת) означает бедный, дверь, который отворачивается от него из за своей нищеты, это богатый который благотворит неимущим и другой богатый который упоминается далее в тексте означает на иврите ашер (עשר) глагол от извлекать выгоду или разрушать из за алчности, эксплуатировать других. Поэтому здесь речь идет не о верблюде как животном а о человека обеспеченном помогающим неимущим. Игольное ушко это тесные врата в царственное небесное врата в иерушалайме.
Я правильно вас понял, что в еврейском языке есть два значения слова "богатый", одно из которых означает человека который благотворит нищему, а другое человека который наживается на бедных? То есть там "богатый" означает не просто "куча денег", но и определяет то каким путем приобретено его богатство. Очень интересный ваш комментарий. Ответьте пожалуйста. Спасибо.
@@Собрание-з4я да богатый в русском языке может быть алчными или милосердным но корень один и тот же. В иврите богатый עשר плохой имеет корень עש - извлекать выгоду, разрушения из за использования, моль и другие отрицательные значения и греховная страсть. Гимель גמל имеет глагол напитать кого то, воздаяние также означает верблюд 🐫. Как в церковнославянском языке алвафит означает заповедь аз буки веди и тд. Так и в иврите тоже гимель третья буква с ногами ג бежит помочь бедному ד и тд. Конечно человек который делиться с бедными своим имением легче попасть в царство небесное (пройти через угольные врата рая) чем богатому который жадный и алчный..
Прошу прощения,- все хорошо!
1. Надеющиеся на богатство. 2. Жертвовать малоимущим могут все желающие. (Вдова положила более всех).
Не само по себе богатство является препятствием, а любовь к богатству. В Библии описаны люди, которые были богатыми, но у них были хорошие отношения с Богом. 1 Тимофею 6:9,10
Само по себе богаство
@@ПилигримВНЕБО , царь Соломон был самым богатым на земле, Иов тоже был не бедным. Они были верны Богу.
@@ДеньДобрый-р7р Это ВЗ , смотри в НЗ про богатых ничего хорошего.
@@ПилигримВНЕБО , это о тех богатых, для которых деньги главное в жизни. Посмотрите внимательно слова Павла : 1 Тимофею 6: 9,10
Богатым очень трубно войти в Царство Небесное , очень мало шансов если они не откажуться от своего БОГАСТВА
Пусть Библия сама даст ответ на вопрос, оставленный на платформе. В христианском собрании первого века были как состоятельные христиане, так и малоимущие, об этом говорится как косвенно так и прямо в таких местах Писания : 1Тимофею 6:1,2,17 и Иакова 2:2-4. Так что в Марка 10:21 не содержится требование ко всем ученикам Иисуса Христа, а только к тому богатому, молодому начальнику. Объяснение : Иисус видел его сердце и хотел проверить оценит ли он честь, следовать за ним или любовь к большому имуществу одержит верх в его сердце? Богаты мы или бедны, всем нам нужно следить, чтобы любовь к богатству не вытеснила любовь к Богу Иегове : " Ведь корень всех зол - любовь к деньгам, и из-за неё некоторые отошли от веры и обрекли себя на многие страдания" ( 1 Тимофею 6:10).
Пару стихов дальше ученики спрашивают Иисуса, кто же может спастись? Иисус Христос отвечал, что невозможно человеку, то возможно Господу.
Например возьмём Авраама или Иисака или Ииова, все они были не бедняками, и всё-же Господь называется ихним Богом, так как все они веровали и уповали не на преходящее богатство а на живого Бога. Это временное богатство было лишь их временным благосовением здесь на земле.
2 - е Послания Ф ессалоникийцам глава 2 стих 7. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор , пока не будет взят от среды среды удерживующий теперь ! Вопрос; Кто такой удерживующий кто он?
Спасибо за служение. У меня есть вопрос - Исх.15:26 , какую болезнь наводил Господь на Египет?
Питання Феліксу Понятовському. Де я можу задати питання у форматі тексту написаному у ворді?
Приветствуем! Вопросы относительно непонятных текстов Библии можно задавать на сайте Школы Библии bible.ua Внизу главной страници сайта есть кнопка "Задать вопрос"
Мир Божий!!! Скажіть , Адам коли ожив, Кого він побачив Бога чи Ісуса Христа.
Бо написано ,що Бога ніхто ніколи не бачив, окрім Сина. Дякую.
Ісус і є Бог. „Хто бачив Мене, той бачив Отця”
К какой протестантской деноминации он относится?
Не понимаю почему эту притчу дают вырвав начало и давая далее ибо там написанно несколько другое что меняет смысл объяснения.
29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,
30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.
Здравствуйте! Не нашёл ваших контактов, хотел вам задать вопрос, Присутствует ли в Церкви христианской иерархия? Понятно что во глове Иисус Христос, а то идёт ниже рангом?
На заре христианства принадлежность определяла структуру церкви. «Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу». Фраза «из среды себя» предполагает группу людей, отделенных из тех, кто не был из их среды. И иных Бог поставил в Церкви: во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, третьих учителями и т.д. Так выглядела церковная структура. Однако структура - это не иерархия. Мне могут возразить, дескать, иерархия была, т.к. в Евр.13:17 сказано, «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны». Спору нет, но в Еф.5:21 есть постановление повиноваться друг другу в страхе Божьем. Кроме того, иерархии есть высшие, а есть низшие. Христос учил другому: «Кто из вас больший, будь как меньший; и начальствующий, как служащий». Даже пастырь подотчетен церкви, поэтому в нынешней церкви священник не выше своей паствы, потому что он, подобно Христу, должен служить людям. Но сегодня всё наоборот: паства целует руки священнику. Кроме того, структура истинной церкви предполагает подотчётность друг перед другом. Даже пресвитер, иначе говоря, старейшина, может быть подотчетен кому-нибудь из своей церкви. Даже при отсутствии списочного членства Церковь следила за христианской дисциплиной и нравственностью. В НЗ сказано, что если кто-то совершал грех, и этот грех обнаруживался, то поместная община должна была способствовать искоренению греха из своей среды. Павел писал коринфянам «ибо какое дело мне до осуждения тех, кто не принадлежит Церкви. Но разве не должны вы судить тех, кто принадлежит к церкви? Бог будет судить тех, кто не принадлежит Церкви». В Писании сказано «изгоните порочного из среды своей». Очевидно, что не наше дело осуждать тех, кто не принадлежит Церкви. Бог их осудит. Церковь должна сохранять свою чистоту, а потому церковный контроль за нравственностью тех, кто принадлежит церкви, установлен самими Богом. Всё вышеописанное прекрасно работает без формального членства. Проблема в том, что через административное членство некоторые духовные лидеры влияют на поведение и умы своей паствы. Зачем учить людей развивать отношения с Богом, проще твердить, чтобы все по воскресеньям приходили в церковь, прибавляя для убедительности стих «не оставляйте собрания своего». Но а если засидишься дома, то возникнет риск быть исключенным из членства за непосещение. Интересно, чтобы сказал на это Иаков, лидер Иерусалимской общины в Иудеи? Видимо, мы не знаем, что такое гонение.
@@IsraelNewTestament Спасибо большое за обширный ответ! Но цель моего вопроса не много другая, сейчас в нашем мире так называемые апостолы, возможно ли это в наше время?? Мы читаем в Библии, что Иисус избрал только 12 апостолов. и больше мы не видим после них других апостолов. Ладно допустим что они были и есть, мы читаем в 1Кор 12:28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; Судя по этому, на Апостольство может избрать (рукоположить) только Иисус, и больше не кто! Помогите разобраться в этом вопросе, может я не прав.
В новом завете о богатых ничего хорошего не говориться , Иисус поддерживает бедных.
До сего видео считал Марка сыном Петра...
Ну обьясните в конце концов кто-нибудь, почему разные родословия у Иисуса Христа?там не только имена разные но и количества родов у Луки в два раза больше!! Как это понять?!
Действительно две родословные. Одна по Марии, другая по Иосифу.
Заявление: если я богат , а люди умирают с голоду очень объективное и размытое . Люди всегда голодали в Африке и т д. А мы живем в тёплых квартирах и ездим на машинах дорогих , да и сам Феликс не на метро ездит и не в шалаше живет . Многие из нас по статистике - богаты . Это факт . А вот кто как распоряжается своими ресурсами , за это даст ответ перед Богом . Но повторюсь - это мнение о богатстве субъективное и не имеет право на жизнь в буквальном смысле. Каждый день кто то умирает от голода , холода и болезни . А мы тут в ютубе сидим и ленту отстаём , попивая Кофе и рассуждая о горнем .
А почему у вас богатый - это богатый, который никому не помогает?