Большое спасибо за исчерпывающий анализ. Очень жаль, что видео с различными христианскими сплетнями и переливанием из пустого в порожнее набирают сотни тысяч просмотров за короткое время, а действительно важная, фундаментальная информация, подобно той, что излагается в этом видео не является популярной... Да благословит вас Господь дорогой брат!) то, что вы делаете - ценно и важно!
как хорошо что нашел ваш канал, вы верно указываете на смыслы, указываете на связи и отсылки, очень здорово увидеть именно тот смысл который был заложен, спасибо вам за ваш труд и объяснения
Почему ученики купили мечи (физическое оружие), если война духовная? Почему Иисус разрешил ходить с мечами (в ином случае ученики не были бы в саду с мечами, если бы Иисус запретил)?
Одежды - хорошое мнение о нас, окружающими людьми. Продать одежды - поступиться своим хорошим положением в обществе, и быть готовым к гонениям за Слово Божие и за веру в Иисуса. Взять Меч - Жить Словом Божьим и упованием на Бога.
Ожидал такой комментарий вначале. Подобно как в Откровении "купи мазь". Но ведь сказано "продай одежду" с такой логики и продажа одежды тоже была бы духовным вопросом... Мне видится, что ещё нужно рассуждать.
Там упоминаеться слово ιματιον (накидку, плащ). В Писании есть еще слово χιτων (хитон, туника) - нательная одежда. Брат Феликс должен знать разницу. Есть место где говорится, что кто хочет взять твой плащ, накидку, то отдай и хитон. Разница есть. У Лук. 22:36 есть над чем подумать. Возможно, что действительно, беззаботные путешествия закончились.
Иисус использовал образ «меча», чтобы побудить учеников быть готовыми проявлять стойкость в предстоящих духовных сражениях за истину. Именно такой смысл заключает в себе указание о «мече» в Лук. 22:36 - готовность в условиях лишений и притеснений вести духовную борьбу за свою веру. Тот же образ использует и апостол Павел: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12). Итак, «купить меч» означает приобретение христианином статуса «доброго воина Иисуса Христа» (2 Тим. 2:3), «оружием правды» которого является не буквальный меч, но «меч духовный» (Еф. 6:17; Евр. 4:12). И его «сражение за веру» подразумевает не участие в буквальном смертоубийстве и войнах, но сохранение стойкости и веры в любых жизненных обстоятельствах (Фил. 1:27; 1 Фес. 3:8; Откр. 14:12).
Всегда считала, что меч - это Слово Бога, как в Откровении и Амосе написано, что из Уст Его выходил меч обоюдоострый.. и мечем уст Своих убил врагов Своих
Наше спасение это победа Иисуса на кресте а не мои заслуги в духовной войне! Когда Иисус победил самую главную битву Он Сказал Совершилось!!! Только верой в совершенного Иисуса который все за нас прожил и умер и воскрес только в нём мы победители!! А без него делать ничего не можем!!
Эф 6:16. говорится о духовном мече . " Возьмите с собой МЕЧ духовный, это Слово Божие-Библия". Когда проповедуют людям, то берут с собой Библию, чтобы удостоверить , что это слово не от себя придумано. Слово Бога живо и действенно, оно острее всякого обоюдоострого МЕЧА , оно проникает и разделяет костный состав и знает помышления сердец . Все обнажено перед Богом , перед Кем дадим ответ..Евр 4:12. Есть меч физический, есть духовный. Дай нам Бог правильно толковать Писание с помощью Духа Святого.Аминь
Так тема и не раскрыта... 2 меча они были настоящие и он сказал достаточно. Причём тут «духовный меч» или «меч духа», Причём здесь «духовная война» это разные? Тут всё ясно он сказал возьмите две железяки (мечи), два апостола сказали мы достали два меча он сказал достаточно…
Христос говоря ,,купи меч"" говорил не о железяке....так как Он же говорит Петру ,,вложи меч вножны его ибо взявший меч ,от меча падет.....Он не мог противоречить Сам Себе..... Слово Его ,,Довольно..." о двух мечах....многих смущает здесь Христос сказав ; купи меч.,не продолжает тему разговора начатого ранее...но предвидя поведение Петра ,Он допускает это и говорит ,,довольно" о двух мечах ....но даёт наставление Петру и ученикам.как вести себя и на кого надеялся...Еф6 : 13 -16
@@ВикторПикалов-р6ж вижу неправильным толковать часть стиха буквально, а часть, другие слова уже духовно.. Когда Иисус спрашивал: раньше вы в чем либо нуждались? А ученики ответили отрицательно.. Иисус говорил о буквальных вещах или аллегорией? А далее он говорит о тех же буквальных вещах: деньгах, сумке с вещами и добавляет мечь.. И вот тут многие поплыли..
Это "духовное фантазирование". Христос говорил о средстве защиты(не нападения), самозащиты. Переворачивать прямое значение "духовным смыслом" - свидетельство недостаточного уровня логики и обыкновенного смысла. Это - "принцип подтягивания за волосы"...
Один из стихов Библии, который часто используется теми, кто поддерживает идею запрета на оружие, находится в Притчах 20:22: «Не говори: «Я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя». Это место Писания описывает вопросы мести и самосуда, но не самообороны. Те, кто хотят причинить вред, всегда найдут способ обойти закон. В Матфея 26:52 Иисус говорит Петру: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». Иисус не осудил меч, но уточнил или разъяснил его место. Когда мы принимаем преждевременные, остро эмоциональные меры, это может стоить нам жизни. Позже Иисус добавляет: «как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня?» Если бы Он был вор и разбойник, колья и мечи были бы оправданными. Это место Писания предполагает, что оружию действительно есть место в обществе, поэтому мы должны быть осторожны. Кроме того, в Евангелии от Луки 22:36 Иисус говорит: «Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч». Что же делать с этим стихом Писания? Одно можно сказать наверняка: меч служил для обороны. Иисус первоначально послал учеников с мирным миссионерским поручением, где им не нужны были эти вещи, но, возможно, теперь Иисус говорил: «Я был вашим обеспечением и безопасностью, и Я все еще продолжаю ими быть, но Я также хочу, чтобы вы были подготовлены … использовать мудрость». Но некоторые могут возразить: «Разве Иисус не говорил любить врагов наших, благословлять проклинающих нас, благотворить ненавидящим нас и молиться за обижающих нас и гонящих нас?» (Мф. 5:43-48). Говорил. Однако, эти слова относятся к личным оскорблениям, нападкам и злобной клевете. Было бы слишком большим преувеличением поверить, что Иисус говорит: «Делай добро тем, кто пытается причинить физический вред вашей семье». Павел говорит Тимофею, что «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8). Но тех, кто стремится защитить свою семью, что часто является большой ответственностью (если не равнозначно), зачастую называют подстрекателями войны и обвиняют в неправильном применении Писания. Священное Писание следует читать в совокупности. Например, когда Иисусу дали пощечину, Он не подставил другую щеку. Он сказал: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Иоанна 18:23). Хотя мы можем допускать ошибки, находясь на мирной стороне благодати, все же есть время и место для противостояния и защиты. Контекст здесь является ключевым фактором. Прощать - это не значит быть пассивным, а проявлять благодать - не значит быть доверчивым. Действительно ли мы призваны охранять наши семьи духовно, эмоционально и материально, но не физически? Каждый раз, когда Божий народ доверялся оружию и армии, Бог призывал его к покаянию. Наша защита в повседневном подчинении Ему. Псалом 120:1-3 добавляет: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя». Сейчас мы должны быть очень осторожными касательно того кому или чему мы «поклоняемся»; кому или чему мы доверяем.
Вы пишите:"Одно можно сказать наверняка: меч служил для обороны." О какой обороне с мечом говорил Йешуа? Назовите мне хоть одного апостола, который ходил с мечом. Возможно для обороны своей семьи, родных, друзей можно использовать оружие, (хотя я не представляю как это сможет сделать христианин), но данный подтекст не имеет ввиду такую ситуацию. Здесь говорится о проповеди Евангелия, которая НЕ МОЖЕТ ПРОПОВЕДЫВАТЬСЯ С ОРУЖИЕМ В РУКАХ. Второе. Что Вы имеете ввиду под словами: "использовать мудрость?"
@@Bibleloversvet Иисус - «Князь мира» (Исаии 9:6) в том, что однажды Он принесет на землю истинный и вечный мир. И Его весть в этом мире была необычайно ненасильственной (Матфея 5:38-44). Но Библия дает понять, что иногда война необходима (см. Псалом 143:1). Учитывая некоторые из пророчеств о Христе, Его трудно назвать пацифистом. В книге Откровение 19:15 написано о Нем: «Из уст Его исходит острый меч, чтобы поразить им народы; Он будет пасти их железным жезлом; Он топчет в давильне вино ярого гнева Бога Вседержителя» (тут и далее - перевод Российского Библейского общества). Установление тысячелетнего царства Иисуса потребует насилия в виде войны против сил антихриста. Его одежда будет окрашена кровью (Откровение 19:13). Общаясь с римским центурионом, Христос принял хвалу этого солдата, исцелил его слугу и похвалил его за веру (Матфея 8:5-13). Чего Иисус не делал, так это не говорил центуриону оставить службу - по той простой причине, что Он не проповедовал пацифизм. Иоанн Креститель также встретил солдат, и они спросили его: «А что делать нам?» (Луки 3:14). Это было прекрасной возможностью сказать им сложить оружие. Но Иоанн этого не сделал, сказав лишь: «Не грабьте и не вымогайте. Довольствуйтесь своим жалованьем». Ученики Иисуса носили оружие, что противоречит мнению о том, что Он был пацифистом. В вечер предательства Он даже сказал Своим последователям принести мечи. У них было два меча, чего, по Его словам, было достаточно (Луки 22:36-39). Когда Его арестовали, Петр выхватил меч и ранил одного из присутствующих (Иоанна 18:10). Христос исцелил этого человека (Луки 22:51) и приказал ученику убрать оружие (Иоанна 18:11). Следует отметить тот факт, что Он не осуждал права Петра носить меч, но только это конкретное злоупотребление оружием. Книга Экклезиаста представляет жизненный баланс в противоположных действиях: «Всему есть срок, есть время всякому делу под небом. … время убивать и время исцелять, время рушить и время строить; … время любить и время ненавидеть; время войне и время миру» (Екклезиаста 3:1, 3 и 8). Это не слова пацифиста. Иисус не казался пацифистом, говоря следующее: «Не думайте, что Я пришел установить мир на земле. Не мир Я принес, но меч. Я пришел разделить! РАЗДЕЛИТЬ "СЫНА С ОТЦОМ, С МАТЕРЬЮ ДОЧЬ, СО СВЕКРОВЬЮ НЕВЕСТКУ. И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ЕГО ДОМОЧАДЦЫ"» (Матфея 10:34-36). Хотя Он не имел в виду войну, тут определенно подразумевается конфликт, который неизбежен с приходом истины. Нам никогда не говорится быть пацифистами в обычном понимании этого слова. Скорее, мы должны ненавидеть зло и противостоять ему (что требует конфликта), стремясь к добру и праведности (Римлянам 12:9; 2 Тимофею 2:22). Иисус является примером такого поведения, никогда не уклоняясь от конфликта, когда это было частью суверенного плана Отца. Он открыто выступал против религиозных и политических правителей Своего времени, потому что они не искали Божьей праведности (Луки 13:31-32; 19:45-47). Когда дело доходит до поражения зла, Бог - не пацифист. Ветхий Завет полон примеров того, как Он использовал Свой народ в войне, чтобы судить народы, чей грех достиг полной меры. Несколько примеров приведены в Бытие 15:16; Числа 21:3; 31:1-7; 32:20-21; Второзаконие 7:1-2; Иисуса Навина 6:20-21; 8:1-8; 10:29-32; 11:7-20. Перед иерихонской битвой Иисус Навин встретил «вождя воинства Господнего» (Иисуса Навина 5:14). Этот персонаж, который, скорее всего, был Христом до Его воплощения, отличался тем, что держал в руке обнаженный меч (стих 13). Господь был готов сражаться. Мы можем быть уверены, что Бог всегда со справедливостью судит и совершает войну (Откровение 19:11). «Мы ведь знаем, Кто сказал эти слова: "Отмщение - Мое, и Я воздам" и еще: "Будет судить Господь Свой народ". Страшно оказаться в руках Живого Бога!» (Евреям 10:30-31). Эти и другие библейские отрывки означают, что мы должны участвовать в военных действиях только тогда, когда это оправдано. Противодействие агрессии, несправедливости или геноциду оправдывает войну, и мы считаем, что последователи Иисуса могут свободно вступать в вооруженные силы и участвовать в военных действиях.
@@IsraelNewTestament Во-первых, можно было -бы покороче. Во-вторых, основное слово Вашего комментария "пацифист". Это слово означает: делать мир и вовсе не означает, брать оружие в руки. Не буду много говорить, но я нигде в Новом Завете не читаю, что проповедовать Евангелие нужно с оружием, а ведь именно этот момент учитывает Йешуа в Лк.22:35,36, а не просто носить меч для самообороны.
Я в какой-то степени допускаю, что христиане могут как-то защищать своих родных и близких в определённых случаях, но это в самых крайних случаях, ибо НЕТ ТАКОЙ СВЯТОЙ ЦЕЛИ, КОТОРАЯ БЫ ОПРАВДЫВАЛА УБИЙСТВО, Я закончила, А Вы поступайте как хотите.
@@Bibleloversvet На ваших глазах маньяк расправляется с вашими детьми, у вас в руках оружие и Вы говорите: "Нет такой святой цели, которая бы оправдала убийство"?Павел говорит Тимофею, что «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8). Но тех, кто стремится защитить свою семью, что часто является большой ответственностью (если не равнозначно), зачастую называют подстрекателями войны и обвиняют в неправильном применении Писания.
Очень люблю слушать ваши рассуждения. Ненавязчиво, но вместе с тем основано на библейских стихах. Было бы интересно узнать ваше мнение, что библия говорит о допотопном мире. В частности о динозаврах, об их исчезновении и тп. Спасибо
@@Ofir552 В данном видео Доктор Богословия утверждает, в стихе Лк.22:36 под словом МЕЧ, надо понимать - Слово Божье. Неужели Доктор Богословия ошибается.?
под этими словами нужно понимать следующее: одежда - это то, во что меч завёрнут мешок - это то, где меч лежит сума - это то, в чём меч носят...... всё просто Ватсон... осталось ещё подобрать какое - нибудь толкование к "Майке" Фомы и "Трусам" Петра, ну и в принципе как-бы всё, экзегетическая проповедь можно считать удалась ))
@@alaskarehabcenter2854 Так же пытаюсь разобраться. Если меч - это Слово Божье. Блин. Тут выстраивается целая цепочка событий. То получается, Пётр отрубал у раба ухо Словом Божьим. Значит Пётр, руками не махал, а приказал уху: - Ухо отвали.! И оно отвалилось. А вдруг у раба было не обычное ухо, а какое-то иносказательное - духовное ухо.? Я теряюсь в догадках, что же это может быть.?
@@germontditriht8780 тоже доконца не понял ответ! Иисус там имеет ввиду продать одежду и купить слово Божье (т.е Библию)? А если он имеет ввиду "духовный меч", то тогда зачем продавать физические вещи?
Одежду продать и купить меч. Если одежда есть всё самое важное для земного, а меч есть Божье слово, то продать земное, и купить меч значит, не жить хлебом насущным, а словом Божьим..быть странником и пришельцем в этом мире, и держась истины Божьего слова, искать вечного города на небесах. Особенно в последнее время, не иди с поля за одеждой, а будь верен до конца..стоя за плугом своим..и не оборачивайся назад..помни жену Лотову. Спасибо за размышления.
Вероятнее всего Он понял, что они все равно сразу не поймут Его и решил преподать им урок в Геф.саду, и так сказал ЭТО, что стало девизом у некоторых полководцев.
Суть вопроса Феликс пояснил верно и я с ним согласна, хотя имею немного дополнить. Надеюсь, что Феликс на меня не обидится. Действительно, ученики поняли Йешуа дословно: продать свою одежду и купить меч, т.е. оружие, поэтому и сказали: "Послушай, Господь, здесь у нас даже два меча". На что Йешуа отвечает довольно резко:«Довольно!(Хватит!)» Тем самым Он говорит: «Вы слишком буквально поняли Меня. Я не говорю о физических мечах. Довольно разговаривать! Хватит уже!» Феликс правильно отметил слова Йешуа, которые Он сказал, начиная с 31 стиха, что в будущем их ждут тяжёлые испытания: "Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу", т.е. просеивать, испытывать как Иова на верность, что обязательно будет, но вы должны иметь сильную веру. Именно поэтому Господь говорит Петру: "чтобы не оскудела вера твоя", т.е. Я молюсь за тебя, Пётр, чтобы тебе хватило веры, потому что твоё испытание начнётся уже этой ночью.(Ст.34) Ст.35,36. Господь предупреждает, что как раньше, так действительно уже не будет, что скоро обстоятельства изменятся и их, также как и Его, "причтут к преступникам" и предадут на смерть. Поэтому надо быть мужественными, смелыми и верными. Другими словами Йешуа говорит: "Теперь вы будете во многом нуждаться (мешок, сума), но ещё вам придётся СРАЖАТЬСЯ ЗА СВОЮ ВЕРУ (образно: иметь меч), т.е. отстаивать свою веру, стоять насмерть, несмотря ни на что". Именно это означает "меч". И это не просто в духовном плане, молиться и всё(хотя отчасти верно), а в реальности - быть готовым умереть за свою веру, чего в ту ночь Пётр не смог сделать, (Лк.22:33,56-62), но в дальнейшем никакие стрелы лукавого не смогли поколебать его веру.
т.е. по Вашему Иисус зная, что у апостолов есть 2 меча, всё равно допускает, что бы они взяли оружие?)Т.е по вашему , верующему полицейскому или военному нельзя применять и носить оружие? Но Иисус об этом не говорил, Он сказал военным, что бы довольствовались своим жалованьем, Он ведь не сказал уходить из армии или полиции. Если вашего самого близкого человека будут избивать на глазах , вы будете смотреть? Не вызовите ли полицию? А полиция, как вы знаете имеет при себе оружие! Не будьте пацифистами! Включайте ваш разум, который вам дал Господь!
@@user-hy6of5vk7x Спасибо за совет, но (не почитайте за хвастовство), разумом меня Бог действительно не обидел, за что Ему ВЕЛИКАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ. Мы говорим не о том, как поступать военному, полицейскому или нам, в случае "форс-мажора", мы говорим конкретно по тексту Лк.22:36, который касается проповедования Доброй вести в более трудных условиях и поведения христианина при этом.
@@ПётрХалимовский-ц9у Спасибо. Мне конечно приятно, и я благодарна Богу, ибо ОН ДАЁТ мне понимание, хотя я ещё ОЧЕНЬ многого не могу разуметь. Надеюсь и верю в Царствии Своём Господь нам откроет все тайны.
Продай одежду свою и купи меч(Луки 22:36 ) Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут ( Матфея 26:52 ).Эти два распоряжения Иисуса прозвучали почти одновременно: первое накануне его жертвенной смерти, когда Он вместе с учениками ел пасху, а второе- в Гефсиманском саду, после ужина, когда Иуда своим поцелуем предал своего учителя в руки врагов.Реакция Петра была мгновенной: он встал на защиту своего учителя: "извлёк меч свой и, ударив раба первосвященника, , отсёк ему ухо".Кажущееся противоречие на самом деле несёт в себе глубокий смысл и никак не перечеркивает значимость одного или другого.Иисус перед своей смертью продолжал наглядно обучать своих учеников глубоким духовным истинам и готовить к грядущим событиям на земле, когда усилием учеников благая весть о Царстве прозвучит по всей обитаемой земле во свидетельство всем народам и тогда именно "духовный меч" о котором написано в Луки 22:36 принесёт победу над врагом, который будет всячески противодействовать распространению утешительной вести своим проверенным оружием лжи и клеветы против Бога.Ученики будут успешны в этой борьбе , если снимут со своих плеч всё что их отягощает и смогут "хранить глаз простым", служа не "желаниям плоти"( богатству :Матфея 6:24), а Иисусу, который обещает всегда находиться рядом и поддерживать духом полученным от Отца(Матфея 6: 25,33; 28:18-20 ). Воля Бога всегда исполнялась и давая такое распоряжение Иисус вложил в слова и пророческий смысл.Ведь ЗАКОН ЛЮБВИ исключал борьбу с врагом с буквальным оружием в руках.Только духовное оружие, которым пользуются христиане, поглощённые тем заданием, которое получили может спасти жизни людей, когда власть Злого себя исчерпает и существующая система вещей придет к логическому своему завершению(1Иоанна 5:19;Откровение 12:12; 2Тимофею3:1-5; Матфея 24:3-14;;).Сегодня особо заметно противостояние между теми кто служит Богу и кто нет.Влияния духа мира очень сильное.И чтобы выстоять в мире сатаны и остаться незапятнанными необходимо облечься " во всеоружие Божье"(Ефесянам 6:11-18)!Именно этим отличаются последователи Христа.
Мне очень понравилась как вы логически и обоснованно на слове Бога выразили . Спасибо Но также я где то слышала, что в стихах, где говориться чтобы продали верхнюю одежду и купили мечи, была добавлена в 11- ом веке католиками, или ещё со стороны кого то, чтобы оправдать свою зашиту, противостояние ко злым силам. Ведь логический просто в буквальном смысле противоречит со всеми умениями Христа, и примерами первых христиан, которые погибли оставаясь верными до смерти. В откровении Бог упоминает святых об этом, чтобы оставались до конца жизни верными, и тогда Он дасть им венец жизни. БОГОМ допущено такой вид испытание для избранных.
@@ninaoganian2982 Спасибо за ваше мнение. Оно верное. Христиане способны претерпевать с Богом любое испытание и выйти победителями в духовной войне с сатаной и его семенем. Пророчество Исаии 54:17 обращает внимание на эту мысль, что ни одно оружие мира не будет успешно против последователей Христа. А слова Иисуса, обращённые к Петру :" верни свой меч на место..." только укрепляют веру христиан, что позиция нейтралитета не есть упрямство или блажь, а имеет в своём основании высокодуховный принцип, выраженный словами Христа в гефсиманском саду, когда Его схватили.
Извините ну я не могу с такой Трактовкай согласиться. Реч тут идёт не оружие или нет, а том что после смерти Христа наступать для апостолов другие времена где придется столкнуться с страшной реальностью где необходима пропитание, деньги, и самооборона. После отсечения уха идёт предупреждения про применения Оружие. Что агрессор (атакующий) вызывает ответные меры!
Близко к вам Царство Божье уважаемый Феликс. Хотите покажу источник живой воды (отк 21:6)? Если конечны готовы последовать за простым рыбаком. И одежда и меч имеют духовное значение. Продать одежду значит оставить свой фарисейский багаж (тоже самое что и не возвращаться назад взять одежды свои в Мф 24 гл), а купить меч значит воружаться (Еф 6:17) Словом истины которую открыл Иисус (Лук 24:44).
Не могу согласиться с духовной интерпретацией... если бы это было так, то в перечислении материальных вещей не было бы предмета как холодного оружия. Он мог бы сформулировать иначе "меч уст ваших"... тогда это бы это указывало на духовную брань. Но тут говорится о продаже одежды как первую необходимость, в обмен на более необходимую вещь чем одежда- это меч. Это можно понять, что ты можешь быть наг, но препоясан мечом... потому как тебе придётся проповедовать среди приматов.... и звери эти не предсказуемы в своём извращении.
Речь про реальные мечи, для самообороны. А момент кто возьмет меч от меча и погибнет - это конкретно про начало гонений на христиан в Израиле, мол кто из адептов сейчас будет в открытую воевать тех убьют. Так что лучше пока действовать мягкой силой, мирно проповедуя. Я это так понимаю.
Слава Богу ! Вот о каком мече идёт речь : Послание к Ефесянам 6:14-18 СИНОД ..." Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых..."...
Мы живём в более мирное время по сравнению с теми учениками Господа, к которым Он обращался в Лк.22 и далеко не каждому из нас грозят такие же гонения и смерть за свою веру в Мессию, как тогда. Им действительно приходилось переносить тяжелейшие испытания и сражаться в прямом смысле слова за свою веру в Йешуа и многим пришлось умереть. Но это не значит, что сегодня мы не противостоим "духам злобы поднебесным", а некоторым даже угрожают и более трудные испытания и даже смерть, чтобы отстоять свои убеждения. Время запечатления приближается, а значит опять приближается время, когда практически каждому христианину придётся взять свой "меч" и сражаться за свою веру. Я имею ввиду мужество, стойкость и верность Богу.
@@Vito1975able Ну да, ученики именно так и поняли, но не это имел ввиду Господь. Вы что Йешуа не знаете? Тем более Он говорил это своим ученикам, которые должны были нести миру Добрую весть. Помилуйте, ученики Христа не были крестоносцами.
@@Vito1975able Если не вникнуть в еврейское мышление, не изучить подтекст и не принимать во внимание характер Йешуа, то действительно эти тексты можно так и понимать. Но я думаю лучше вникнуть в смысл, чтобы потом "не наломать дров". Верно?
Зачем в духовной борьбе покупать меч.Не духовный,а простой,т.е.оружие? Он не ответил.Может ,чтобы сбылось писание " и к злодеем пречтен был" или защитить Себя в саду.У него же философия,прочитал много текстов и не понятно.
Здесь есть буквальный смысл когда они не в чем не нуждались, они были защищаемы самим Иисусом который оберегал Их и Делегировал им свою власть на силами тьмы! В противовес Иисус говорит что скоро меня не будет с вами ваш Царь господа покидает вас скоропостижно и вы будете испытывать нужду, и вам будет нужна зашита! Если одухотворять меч тогда нужно честно это делать ч одеждой, сумою, и так далее! Не нужно тянуть текст за уши подгоняя его под позицию пацифизма! Если бе Иисус предполагал/призывал к пацифизму то Павел когда давал наставление воинам которые стали Христианами он бе призвал их сложить оружие, не так ли? И как блюститель закона носит меч для наказания зла и для поощрения правосудия!
Всё равно мне не понятно, здесь именно о мечах говорится , понятно что все интерпретируют что меч это Слово, и еще есть конечно что Слово Божье острее меча обоюдоострого , это да и аминь , но тут как раз о мечах , и если бы они не были бы нужны, их бы не носили как по мне , тем более Петр всегда рядом был, но спасибо
ні про що... насправді все значно простіше й мудріше. "А тепер каже їм хто має калитку, нехай візьме, теж і торбу; хто ж не має, нехай продасть одіж свою та й купить меча. Говорю бо Я вам, що ВИКОНАТИСЯ НА МЕНІ МАЄ Й ЦЕ ОСЬ НАПИСАНЕ: ДО ЗЛОЧИНЦІВ ЙОГО ЗАРАХОВАНО. Бо те, що про Мене, виконується". (Лук.22:36,37)
Победа в этой войне не спасение,потому что спасение по Благодати Его,а наша победа это Он,который уже давно победил вместо нас и для нас,множество подтверждений в Слове Божьем 🙏
Победа, победившая мир - вера наша. Так что благодатью мы спасены через веру... Поэтому спасение обретается верою, как написано: праведный верою жив будет.
В начале Иисус дал указания своим апостолам не брать ни каких запасов с собой в проповедническое путешествие ( Матфея 10:9,10). Почему Иисус так повелел? В Израиле было развито гостеприимство и ещё он хотел, что бы ученики лучше научились полагаться на Бога Иегову, что он сможет позаботится об их потребностях. Всё это укрепило бы их веру в Бога. Но в то время, когда Иисус сказал слова записанные в Луки 22:36 положение изменилось. Вскоре Иисуса должны были предать смерти, а его последователей будут гнать и преследовать. поэтому ожидать гостеприимства больше не следовало. Значит им нужно было предусмотрительно позаботится о своём пропитании и крове. Но почему Иисус попросил их взять меч? Чтобы преподать им очень важный урок : не нужно прибегать к насилию даже в случае нападения вооружённой группы людей. Когда Пётр выхватил меч и напал на раба первосвященника , Иисус велел ему : " Верни свой меч на место". После этого Иисус сказал Петру :" Все, кто возьмут меч, от меча и погибнут" (Матфея 26: 51,52). Это один из важнейших принципов , которым по сей день руководствуются его последователи! А вы с этим согласны?
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.. Отказываться придётся не от материальных ценностей, а от близких. Ибо это учение и оно всех разделит.. Как закон на суде разделяет правого и преступника. Имя Бога начертано на ковчеге, В ковчеге лежат скрижали, На скрижалях закон. Имя Бога, в законе Его.. Праведный верою жив будет - это и есть тот меч обоюдоострый
Одним словом, здесь говорится о том, что якобы Иисус своим поступком соблазняет Иудеев. Это тоже самое, как найти наркотики, купить их, и подставиться полиции, чтобы тебя осудили за наркотики.
Без оружия христиан давно бы уже перебили,я верю что Иисус Христос наставлял верующих вооружаться.Я ещё не видел чтоб верующих от бандитов защищали ангелы с неба.
Кто убивает мечом тому самому надлежит быть убитым мечом,и кто ведет в плен тому самим надлеежит быть убитым мечом. А псалом 149?славословие Богув устах,и меч обоюдоострых в руке,чтою совершать мщение,заключать царей в узы... Разве сейчас власти не мечом убиват,не ведут в плен каждого?отчего вам не сражаться,ради слабых мужчин,женщин и детей,говорящих,Господь наш,назначь нам защитника и покровителя
Здесь еще можно дополнить про меч духовный, коиорый есть Слово сказоное. Когда мы больны и в несощи, мы провозглашаем обетования Слова... это и есть меч духовный. Не покров или финансы нас исцеляют или освобождают, а обетования произнесенные в наши жизни.
Очень благодарна вам за вашу большую работу каждый раз лучше сказать каждый день я смотрю ваши передачи спасибо
Большое спасибо за исчерпывающий анализ.
Очень жаль, что видео с различными христианскими сплетнями и переливанием из пустого в порожнее набирают сотни тысяч просмотров за короткое время, а действительно важная, фундаментальная информация, подобно той, что излагается в этом видео не является популярной...
Да благословит вас Господь дорогой брат!) то, что вы делаете - ценно и важно!
Поразительно, никогда даже не задумывалась об этом тексте, а тут оказывается такая глубина. Здорово, спасибо
Благодарю вас за толкование Писания! Благословения вам вашей семье и всем вашим слушателям 🙏❤️🙏
Instablaster
Обнаружила ваш канал,чему очень благодарна, спасибо Господу за ваше служение"Сложных текстов Нет!"♥️🙏
Благодарю за ваш канал и ваш труд. Приятно вас слушать!
Здравствуйте пишут из Казахстана Большое вам спасибо Брат Фелекс ..За Ваш Канал где Можем Слушать Слово Божие Наставление 🔥🔥
как хорошо что нашел ваш канал, вы верно указываете на смыслы, указываете на связи и отсылки, очень здорово увидеть именно тот смысл который был заложен, спасибо вам за ваш труд и объяснения
Адвентисты это истинная церковь Иисуса Христа,всё учение библейское.Присоединяйтесь к семье Божьей !
кто ж её назначил такой истинной извините?
@@Сутьділа Не согласна! Так говорить нельзя!
Хвала Господу!
Очень интересно, спасибо за толкование❤❤❤
И шлем спасения возьмите, и меч духовный,который есть слово Божие;
Да и Аминь!!!
Слава Господу,за толкования!!!
Благодарю за комментарий за Ваш труд Храни Вас Господь в своих пронзенных ладонях во все дни жизни Вашей
Слава Господу Нашему Иисусу Христу !
Аминь 🙏
Дякую за чудове роз'яснення.
Меч в Библии не редко символизирует слово Божье.... В этом тоже есть смысл!
Благодарность вам за вашу работу!
Благословений вам Божьих!
Почему ученики купили мечи (физическое оружие), если война духовная? Почему Иисус разрешил ходить с мечами (в ином случае ученики не были бы в саду с мечами, если бы Иисус запретил)?
Война духовная потому что человек отдает жизнь во имя великих абстракций(например Бога), но убивает и умирает он по настоящему
А вас не смущает что он сказал двум мечам на 12 человек:довольно?
@ это не ответ, разница не в количестве, хоть 1 меч на 30 человек, суть в другом
@ и в чем?
Спасибо большое дорогой брат Феликс! Очень приятно слушать, глубоко как всегда и понятно! Благословений Вам и успехов! 👍👍👍
спасибо большое за хороший разбор стиха 🙂🌺
Одежды - хорошое мнение о нас, окружающими людьми. Продать одежды - поступиться своим хорошим положением в обществе, и быть готовым к гонениям за Слово Божие и за веру в Иисуса.
Взять Меч - Жить Словом Божьим и упованием на Бога.
Спасибо Феликс за толкование! Храни тебя БОГ! Николай исследователь Библии.
Все понятно разложено, спасибо 🙏
Спасибо, Феликс!
Ожидал такой комментарий вначале. Подобно как в Откровении "купи мазь". Но ведь сказано "продай одежду" с такой логики и продажа одежды тоже была бы духовным вопросом... Мне видится, что ещё нужно рассуждать.
Спасибо!
спасибо, Феликс я рад вашему служению и пояснению
Меч это слово Божие,ты можешь не иметь ничего кроме ,и имея слово одержишь победу,я не богослов но мое понимание такое ,хороший канал спасибо
Там упоминаеться слово ιματιον (накидку, плащ). В Писании есть еще слово χιτων (хитон, туника) - нательная одежда. Брат Феликс должен знать разницу. Есть место где говорится, что кто хочет взять твой плащ, накидку, то отдай и хитон. Разница есть.
У Лук. 22:36 есть над чем подумать. Возможно, что действительно, беззаботные путешествия закончились.
Вот и настало это время..когда нужен меч духовный,Слово Божие,эта война,духовные сражения за души и даже социумы
АМИНЬ брат Феликс!
Я Еще усматриваю что Меч это Слово Бога ,которые слышат Слово Именно от Бога и Христа в Духе Святом
Спасибо🙏💕
Иисус использовал образ «меча», чтобы побудить учеников быть готовыми проявлять стойкость в предстоящих духовных сражениях за истину. Именно такой смысл заключает в себе указание о «мече» в Лук. 22:36 - готовность в условиях лишений и притеснений вести духовную борьбу за свою веру. Тот же образ использует и апостол Павел: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12).
Итак, «купить меч» означает приобретение христианином статуса «доброго воина Иисуса Христа» (2 Тим. 2:3), «оружием правды» которого является не буквальный меч, но «меч духовный» (Еф. 6:17; Евр. 4:12). И его «сражение за веру» подразумевает не участие в буквальном смертоубийстве и войнах, но сохранение стойкости и веры в любых жизненных обстоятельствах (Фил. 1:27; 1 Фес. 3:8; Откр. 14:12).
Дякую за відповідь, дуже доступно в зрозуміло. Божих благословінь та охорони 💝🙏💖
Спасибо большое за учение! Мир Вам и благодать!!!🙏🙏🙏
Всегда считала, что меч - это Слово Бога, как в Откровении и Амосе написано, что из Уст Его выходил меч обоюдоострый.. и мечем уст Своих убил врагов Своих
🔥🔥🔥
Наше спасение это победа Иисуса на кресте а не мои заслуги в духовной войне! Когда Иисус победил самую главную битву Он Сказал Совершилось!!! Только верой в совершенного Иисуса который все за нас прожил и умер и воскрес только в нём мы победители!! А без него делать ничего не можем!!
💖💖💖Спасибо
Эф 6:16. говорится о духовном мече . " Возьмите с собой МЕЧ духовный, это Слово Божие-Библия". Когда проповедуют людям, то берут с собой Библию, чтобы удостоверить , что это слово не от себя придумано.
Слово Бога живо и действенно, оно острее всякого обоюдоострого МЕЧА , оно проникает и разделяет костный состав и знает помышления сердец . Все обнажено перед Богом , перед Кем дадим ответ..Евр 4:12.
Есть меч физический, есть духовный. Дай нам Бог правильно толковать Писание с помощью Духа Святого.Аминь
Спасибо
Так тема и не раскрыта...
2 меча они были настоящие и он сказал достаточно. Причём тут «духовный меч» или «меч духа», Причём здесь «духовная война» это разные?
Тут всё ясно он сказал возьмите две железяки (мечи), два апостола сказали мы достали два меча он сказал достаточно…
Христос говоря ,,купи меч"" говорил не о железяке....так как Он же говорит Петру ,,вложи меч вножны его ибо взявший меч ,от меча падет.....Он не мог противоречить Сам Себе..... Слово Его ,,Довольно..." о двух мечах....многих смущает здесь Христос сказав ; купи меч.,не продолжает тему разговора начатого ранее...но предвидя поведение Петра ,Он допускает это и говорит ,,довольно" о двух мечах ....но даёт наставление Петру и ученикам.как вести себя и на кого надеялся...Еф6 : 13 -16
@@ВикторПикалов-р6ж вижу неправильным толковать часть стиха буквально, а часть, другие слова уже духовно..
Когда Иисус спрашивал: раньше вы в чем либо нуждались? А ученики ответили отрицательно.. Иисус говорил о буквальных вещах или аллегорией?
А далее он говорит о тех же буквальных вещах: деньгах, сумке с вещами и добавляет мечь.. И вот тут многие поплыли..
Это "духовное фантазирование". Христос говорил о средстве защиты(не нападения), самозащиты. Переворачивать прямое значение "духовным смыслом" - свидетельство недостаточного уровня логики и обыкновенного смысла. Это - "принцип подтягивания за волосы"...
ну хоть один здравый ответ)
Никто не запрещает иметь другое мнение.
красава. Слава Богу.
Огромное спасибо!
Один из стихов Библии, который часто используется теми, кто поддерживает идею запрета на оружие, находится в Притчах 20:22: «Не говори: «Я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя». Это место Писания описывает вопросы мести и самосуда, но не самообороны. Те, кто хотят причинить вред, всегда найдут способ обойти закон.
В Матфея 26:52 Иисус говорит Петру: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». Иисус не осудил меч, но уточнил или разъяснил его место. Когда мы принимаем преждевременные, остро эмоциональные меры, это может стоить нам жизни.
Позже Иисус добавляет: «как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня?» Если бы Он был вор и разбойник, колья и мечи были бы оправданными. Это место Писания предполагает, что оружию действительно есть место в обществе, поэтому мы должны быть осторожны.
Кроме того, в Евангелии от Луки 22:36 Иисус говорит: «Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч». Что же делать с этим стихом Писания? Одно можно сказать наверняка: меч служил для обороны. Иисус первоначально послал учеников с мирным миссионерским поручением, где им не нужны были эти вещи, но, возможно, теперь Иисус говорил: «Я был вашим обеспечением и безопасностью, и Я все еще продолжаю ими быть, но Я также хочу, чтобы вы были подготовлены … использовать мудрость».
Но некоторые могут возразить: «Разве Иисус не говорил любить врагов наших, благословлять проклинающих нас, благотворить ненавидящим нас и молиться за обижающих нас и гонящих нас?» (Мф. 5:43-48). Говорил. Однако, эти слова относятся к личным оскорблениям, нападкам и злобной клевете. Было бы слишком большим преувеличением поверить, что Иисус говорит: «Делай добро тем, кто пытается причинить физический вред вашей семье».
Павел говорит Тимофею, что «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8). Но тех, кто стремится защитить свою семью, что часто является большой ответственностью (если не равнозначно), зачастую называют подстрекателями войны и обвиняют в неправильном применении Писания.
Священное Писание следует читать в совокупности. Например, когда Иисусу дали пощечину, Он не подставил другую щеку. Он сказал: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Иоанна 18:23). Хотя мы можем допускать ошибки, находясь на мирной стороне благодати, все же есть время и место для противостояния и защиты.
Контекст здесь является ключевым фактором. Прощать - это не значит быть пассивным, а проявлять благодать - не значит быть доверчивым.
Действительно ли мы призваны охранять наши семьи духовно, эмоционально и материально, но не физически?
Каждый раз, когда Божий народ доверялся оружию и армии, Бог призывал его к покаянию. Наша защита в повседневном подчинении Ему. Псалом 120:1-3 добавляет:
«Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя».
Сейчас мы должны быть очень осторожными касательно того кому или чему мы «поклоняемся»; кому или чему мы доверяем.
Вы пишите:"Одно можно сказать наверняка: меч служил для обороны."
О какой обороне с мечом говорил Йешуа? Назовите мне хоть одного апостола, который ходил с мечом.
Возможно для обороны своей семьи, родных, друзей можно использовать оружие, (хотя я не представляю как это сможет сделать христианин), но данный подтекст не имеет ввиду такую ситуацию. Здесь говорится о проповеди Евангелия, которая НЕ МОЖЕТ ПРОПОВЕДЫВАТЬСЯ С ОРУЖИЕМ В РУКАХ.
Второе. Что Вы имеете ввиду под словами: "использовать мудрость?"
@@Bibleloversvet Иисус - «Князь мира» (Исаии 9:6) в том, что однажды Он принесет на землю истинный и вечный мир. И Его весть в этом мире была необычайно ненасильственной (Матфея 5:38-44). Но Библия дает понять, что иногда война необходима (см. Псалом 143:1). Учитывая некоторые из пророчеств о Христе, Его трудно назвать пацифистом. В книге Откровение 19:15 написано о Нем: «Из уст Его исходит острый меч, чтобы поразить им народы; Он будет пасти их железным жезлом; Он топчет в давильне вино ярого гнева Бога Вседержителя» (тут и далее - перевод Российского Библейского общества). Установление тысячелетнего царства Иисуса потребует насилия в виде войны против сил антихриста. Его одежда будет окрашена кровью (Откровение 19:13).
Общаясь с римским центурионом, Христос принял хвалу этого солдата, исцелил его слугу и похвалил его за веру (Матфея 8:5-13). Чего Иисус не делал, так это не говорил центуриону оставить службу - по той простой причине, что Он не проповедовал пацифизм. Иоанн Креститель также встретил солдат, и они спросили его: «А что делать нам?» (Луки 3:14). Это было прекрасной возможностью сказать им сложить оружие. Но Иоанн этого не сделал, сказав лишь: «Не грабьте и не вымогайте. Довольствуйтесь своим жалованьем».
Ученики Иисуса носили оружие, что противоречит мнению о том, что Он был пацифистом. В вечер предательства Он даже сказал Своим последователям принести мечи. У них было два меча, чего, по Его словам, было достаточно (Луки 22:36-39). Когда Его арестовали, Петр выхватил меч и ранил одного из присутствующих (Иоанна 18:10). Христос исцелил этого человека (Луки 22:51) и приказал ученику убрать оружие (Иоанна 18:11). Следует отметить тот факт, что Он не осуждал права Петра носить меч, но только это конкретное злоупотребление оружием.
Книга Экклезиаста представляет жизненный баланс в противоположных действиях: «Всему есть срок, есть время всякому делу под небом. … время убивать и время исцелять, время рушить и время строить; … время любить и время ненавидеть; время войне и время миру» (Екклезиаста 3:1, 3 и 8). Это не слова пацифиста.
Иисус не казался пацифистом, говоря следующее: «Не думайте, что Я пришел установить мир на земле. Не мир Я принес, но меч. Я пришел разделить! РАЗДЕЛИТЬ "СЫНА С ОТЦОМ, С МАТЕРЬЮ ДОЧЬ, СО СВЕКРОВЬЮ НЕВЕСТКУ. И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ЕГО ДОМОЧАДЦЫ"» (Матфея 10:34-36). Хотя Он не имел в виду войну, тут определенно подразумевается конфликт, который неизбежен с приходом истины.
Нам никогда не говорится быть пацифистами в обычном понимании этого слова. Скорее, мы должны ненавидеть зло и противостоять ему (что требует конфликта), стремясь к добру и праведности (Римлянам 12:9; 2 Тимофею 2:22). Иисус является примером такого поведения, никогда не уклоняясь от конфликта, когда это было частью суверенного плана Отца. Он открыто выступал против религиозных и политических правителей Своего времени, потому что они не искали Божьей праведности (Луки 13:31-32; 19:45-47).
Когда дело доходит до поражения зла, Бог - не пацифист. Ветхий Завет полон примеров того, как Он использовал Свой народ в войне, чтобы судить народы, чей грех достиг полной меры. Несколько примеров приведены в Бытие 15:16; Числа 21:3; 31:1-7; 32:20-21; Второзаконие 7:1-2; Иисуса Навина 6:20-21; 8:1-8; 10:29-32; 11:7-20. Перед иерихонской битвой Иисус Навин встретил «вождя воинства Господнего» (Иисуса Навина 5:14). Этот персонаж, который, скорее всего, был Христом до Его воплощения, отличался тем, что держал в руке обнаженный меч (стих 13). Господь был готов сражаться.
Мы можем быть уверены, что Бог всегда со справедливостью судит и совершает войну (Откровение 19:11). «Мы ведь знаем, Кто сказал эти слова: "Отмщение - Мое, и Я воздам" и еще: "Будет судить Господь Свой народ". Страшно оказаться в руках Живого Бога!» (Евреям 10:30-31). Эти и другие библейские отрывки означают, что мы должны участвовать в военных действиях только тогда, когда это оправдано. Противодействие агрессии, несправедливости или геноциду оправдывает войну, и мы считаем, что последователи Иисуса могут свободно вступать в вооруженные силы и участвовать в военных действиях.
@@IsraelNewTestament Во-первых, можно было -бы покороче. Во-вторых, основное слово Вашего комментария "пацифист". Это слово означает: делать мир и вовсе не означает, брать оружие в руки. Не буду много говорить, но я нигде в Новом Завете не читаю, что проповедовать Евангелие нужно с оружием, а ведь именно этот момент учитывает Йешуа в Лк.22:35,36, а не просто носить меч для самообороны.
Я в какой-то степени допускаю, что христиане могут как-то защищать своих родных и близких в определённых случаях, но это в самых крайних случаях, ибо НЕТ ТАКОЙ СВЯТОЙ ЦЕЛИ, КОТОРАЯ БЫ ОПРАВДЫВАЛА УБИЙСТВО, Я закончила, А Вы поступайте как хотите.
@@Bibleloversvet На ваших глазах маньяк расправляется с вашими детьми, у вас в руках оружие и Вы говорите: "Нет такой святой цели, которая бы оправдала убийство"?Павел говорит Тимофею, что «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8). Но тех, кто стремится защитить свою семью, что часто является большой ответственностью (если не равнозначно), зачастую называют подстрекателями войны и обвиняют в неправильном применении Писания.
Очень люблю слушать ваши рассуждения. Ненавязчиво, но вместе с тем основано на библейских стихах. Было бы интересно узнать ваше мнение, что библия говорит о допотопном мире. В частности о динозаврах, об их исчезновении и тп. Спасибо
Спасибо, брат Феликс!
Тогда получается, что теперь им будет тяжело, и надо думать о самозащите.
Если данный стих иносказательный.
И меч - это Слово Божие.
То тогда, что означает: одежда, мешок и сума.?
@@Ofir552 В данном видео Доктор Богословия утверждает, в стихе Лк.22:36 под словом МЕЧ, надо понимать - Слово Божье. Неужели Доктор Богословия ошибается.?
@@germontditriht8780
Разве может "доктор" ошибаться, ты что ? ))))))))) он же "доктор" .....
под этими словами нужно понимать следующее:
одежда - это то, во что меч завёрнут
мешок - это то, где меч лежит
сума - это то, в чём меч носят......
всё просто Ватсон...
осталось ещё подобрать какое - нибудь толкование к "Майке" Фомы и "Трусам" Петра, ну и в принципе как-бы всё, экзегетическая проповедь можно считать удалась ))
@@alaskarehabcenter2854 Так же пытаюсь разобраться.
Если меч - это Слово Божье.
Блин. Тут выстраивается целая цепочка событий.
То получается, Пётр отрубал у раба ухо Словом Божьим.
Значит Пётр, руками не махал, а приказал уху: - Ухо отвали.! И оно отвалилось.
А вдруг у раба было не обычное ухо, а какое-то иносказательное - духовное ухо.?
Я теряюсь в догадках, что же это может быть.?
@@germontditriht8780 тоже доконца не понял ответ!
Иисус там имеет ввиду продать одежду и купить слово Божье (т.е Библию)?
А если он имеет ввиду "духовный меч", то тогда зачем продавать физические вещи?
К Ефесянам гл 6 ст 17 И шлем спасения возьмите и меч духовный , который есть слово Божие
Говорил говорил и всё равно домыслил от себя и так делает каждый как ему видется.
Если речь идет о духовной войне, то зачем покупать материальное оружие? Как оно поможет в духовной войне?
Одежду продать и купить меч. Если одежда есть всё самое важное для земного, а меч есть Божье слово, то продать земное, и купить меч значит, не жить хлебом насущным, а словом Божьим..быть странником и пришельцем в этом мире, и держась истины Божьего слова, искать вечного города на небесах. Особенно в последнее время, не иди с поля за одеждой, а будь верен до конца..стоя за плугом своим..и не оборачивайся назад..помни жену Лотову. Спасибо за размышления.
Спасибочки. И интересно что Иисус видит что они его не поняли но уже не поправляет учеников и не объясняет им ничего...
Вероятнее всего Он понял, что они все равно сразу не поймут Его и решил преподать им урок в Геф.саду, и так сказал ЭТО, что стало девизом у некоторых полководцев.
Суть вопроса Феликс пояснил верно и я с ним согласна, хотя имею немного дополнить. Надеюсь, что Феликс на меня не обидится.
Действительно, ученики поняли Йешуа дословно: продать свою одежду и купить меч, т.е. оружие, поэтому и сказали: "Послушай, Господь, здесь у нас даже два меча". На что Йешуа отвечает довольно резко:«Довольно!(Хватит!)» Тем самым Он говорит: «Вы слишком буквально поняли Меня. Я не говорю о физических мечах. Довольно разговаривать! Хватит уже!»
Феликс правильно отметил слова Йешуа, которые Он сказал, начиная с 31 стиха, что в будущем их ждут тяжёлые испытания: "Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу", т.е. просеивать, испытывать как Иова на верность, что обязательно будет, но вы должны иметь сильную веру. Именно поэтому Господь говорит Петру: "чтобы не оскудела вера твоя", т.е. Я молюсь за тебя, Пётр, чтобы тебе хватило веры, потому что твоё испытание начнётся уже этой ночью.(Ст.34)
Ст.35,36. Господь предупреждает, что как раньше, так действительно уже не будет, что скоро обстоятельства изменятся и их, также как и Его, "причтут к преступникам" и предадут на смерть. Поэтому надо быть мужественными, смелыми и верными. Другими словами Йешуа говорит: "Теперь вы будете во многом нуждаться (мешок, сума), но ещё вам придётся СРАЖАТЬСЯ ЗА СВОЮ ВЕРУ (образно: иметь меч), т.е. отстаивать свою веру, стоять насмерть, несмотря ни на что". Именно это означает "меч". И это не просто в духовном плане, молиться и всё(хотя отчасти верно), а в реальности - быть готовым умереть за свою веру, чего в ту ночь Пётр не смог сделать, (Лк.22:33,56-62), но в дальнейшем никакие стрелы лукавого не смогли поколебать его веру.
Умница!!!
т.е. по Вашему Иисус зная, что у апостолов есть 2 меча, всё равно допускает, что бы они взяли оружие?)Т.е по вашему , верующему полицейскому или военному нельзя применять и носить оружие? Но Иисус об этом не говорил, Он сказал военным, что бы довольствовались своим жалованьем, Он ведь не сказал уходить из армии или полиции. Если вашего самого близкого человека будут избивать на глазах , вы будете смотреть? Не вызовите ли полицию? А полиция, как вы знаете имеет при себе оружие! Не будьте пацифистами! Включайте ваш разум, который вам дал Господь!
@@user-hy6of5vk7x Спасибо за совет, но (не почитайте за хвастовство), разумом меня Бог действительно не обидел, за что Ему ВЕЛИКАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ.
Мы говорим не о том, как поступать военному, полицейскому или нам, в случае "форс-мажора", мы говорим конкретно по тексту Лк.22:36, который касается проповедования Доброй вести в более трудных условиях и поведения христианина при этом.
@@ПётрХалимовский-ц9у Спасибо. Мне конечно приятно, и я благодарна Богу, ибо ОН ДАЁТ мне понимание, хотя я ещё ОЧЕНЬ многого не могу разуметь. Надеюсь и верю в Царствии Своём Господь нам откроет все тайны.
@@Bibleloversvet если вы считаете что верующие могут быть военными или полицейскими, то вы очень далеко от Истины.
Обращаются к Цеокви,а ни рушат их и закрывают,как в Украине
В топ
Продай одежду свою и купи меч(Луки 22:36 )
Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут ( Матфея 26:52 ).Эти два распоряжения Иисуса прозвучали почти одновременно: первое накануне его жертвенной смерти, когда Он вместе с учениками ел пасху, а второе- в Гефсиманском саду, после ужина, когда Иуда своим поцелуем предал своего учителя в руки врагов.Реакция Петра была мгновенной: он встал на защиту своего учителя: "извлёк меч свой и, ударив раба первосвященника, , отсёк ему ухо".Кажущееся противоречие на самом деле несёт в себе глубокий смысл и никак не перечеркивает значимость одного или другого.Иисус перед своей смертью продолжал наглядно обучать своих учеников глубоким духовным истинам и готовить к грядущим событиям на земле, когда усилием учеников благая весть о Царстве прозвучит по всей обитаемой земле во свидетельство всем народам и тогда именно "духовный меч" о котором написано в Луки 22:36 принесёт победу над врагом, который будет всячески противодействовать распространению утешительной вести своим проверенным оружием лжи и клеветы против Бога.Ученики будут успешны в этой борьбе , если снимут со своих плеч всё что их отягощает и смогут "хранить глаз простым", служа не "желаниям плоти"( богатству :Матфея 6:24), а Иисусу, который обещает всегда находиться рядом и поддерживать духом полученным от Отца(Матфея 6: 25,33; 28:18-20 ). Воля Бога всегда исполнялась и давая такое распоряжение Иисус вложил в слова и пророческий смысл.Ведь ЗАКОН ЛЮБВИ исключал борьбу с врагом с буквальным оружием в руках.Только духовное оружие, которым пользуются христиане, поглощённые тем заданием, которое получили может спасти жизни людей, когда власть Злого себя исчерпает и существующая система вещей придет к логическому своему завершению(1Иоанна 5:19;Откровение 12:12; 2Тимофею3:1-5; Матфея 24:3-14;;).Сегодня особо заметно противостояние между теми кто служит Богу и кто нет.Влияния духа мира очень сильное.И чтобы выстоять в мире сатаны и остаться незапятнанными необходимо облечься " во всеоружие Божье"(Ефесянам 6:11-18)!Именно этим отличаются последователи Христа.
Мне очень понравилась как вы логически и обоснованно на слове Бога выразили . Спасибо
Но также я где то слышала, что в стихах, где говориться чтобы продали верхнюю одежду и купили мечи, была добавлена в 11- ом веке католиками, или ещё со стороны кого то, чтобы оправдать свою зашиту, противостояние ко злым силам.
Ведь логический просто в буквальном смысле противоречит со всеми умениями Христа, и примерами первых христиан, которые погибли оставаясь верными до смерти.
В откровении Бог упоминает святых об этом, чтобы оставались до конца жизни верными, и тогда Он дасть им венец жизни. БОГОМ допущено такой вид испытание для избранных.
@@ninaoganian2982 Спасибо за ваше мнение. Оно верное. Христиане способны претерпевать с Богом любое испытание и выйти победителями в духовной войне с сатаной и его семенем. Пророчество Исаии 54:17 обращает внимание на эту мысль, что ни одно оружие мира не будет успешно против последователей Христа. А слова Иисуса, обращённые к Петру :" верни свой меч на место..." только укрепляют веру христиан, что позиция нейтралитета не есть упрямство или блажь, а имеет в своём основании высокодуховный принцип, выраженный словами Христа в гефсиманском саду, когда Его схватили.
Для того,чтобы сбылись пророчество :" и к злодеям был причтён".
Это не подходит. Они и так его уже шли задерживать и судили за другие дела.
Не помню только то ли в Комментариях АСД , то ли где ещё....речь шла о ноже (для разделки мяса в пропитании), потому что да условия поменялись.
Извините ну я не могу с такой Трактовкай согласиться. Реч тут идёт не оружие или нет, а том что после смерти Христа наступать для апостолов другие времена где придется столкнуться с страшной реальностью где необходима пропитание, деньги, и самооборона. После отсечения уха идёт предупреждения про применения Оружие. Что агрессор (атакующий) вызывает ответные меры!
Аминь 🙏
Близко к вам Царство Божье уважаемый Феликс. Хотите покажу источник живой воды (отк 21:6)? Если конечны готовы последовать за простым рыбаком.
И одежда и меч имеют духовное значение. Продать одежду значит оставить свой фарисейский багаж (тоже самое что и не возвращаться назад взять одежды свои в Мф 24 гл), а купить меч значит воружаться (Еф 6:17) Словом истины которую открыл Иисус (Лук 24:44).
Вот это разложил по полочкам. Лайк подписка!
Очень внятно и понятно. Спасибо!
👍👍👍
Не могу согласиться с духовной интерпретацией... если бы это было так, то в перечислении материальных вещей не было бы предмета как холодного оружия. Он мог бы сформулировать иначе "меч уст ваших"... тогда это бы это указывало на духовную брань. Но тут говорится о продаже одежды как первую необходимость, в обмен на более необходимую вещь чем одежда- это меч. Это можно понять, что ты можешь быть наг, но препоясан мечом... потому как тебе придётся проповедовать среди приматов.... и звери эти не предсказуемы в своём извращении.
Речь про реальные мечи, для самообороны.
А момент кто возьмет меч от меча и погибнет - это конкретно про начало гонений на христиан в Израиле, мол кто из адептов сейчас будет в открытую воевать тех убьют. Так что лучше пока действовать мягкой силой, мирно проповедуя.
Я это так понимаю.
Благодарю
Слава Богу !
Вот о каком мече идёт речь :
Послание к Ефесянам 6:14-18 СИНОД
..." Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых..."...
Скажите пожалуйста, зачем нужен этот "короткий перерыв"? Какую цель он преследует, по-моему только отвлекает, рвет повествование.
Приветствуем! "Сложных текстов нет" транслируют на ТК "Надия". Перерыв нужен для паузы на ТК
@@-CTH- понял, спасибо.
В притчи 25:17 написаны очень интересные слова. Можете немного пояснить их
Приветсвуем! Можете оставить свой вопрос на сайте Школы Библии bible.ua . Там вам постараются ответить как можно быстрее 😊
@@-CTH- может Иисус остановил своих учеников из-за того что понял то что силы не равны?
Одежда - это наше тело . Меч - это Слово, Знание , 2 книгу или другое знание . Тут речь о СЛОВЕ БОЖИЕМ .
Главное, чтобы никто из вас не пострадал как убийца..
1 Петра 4:15 НРП
Молитва за духовное восстановление мое в Господе в Церкви на Пилотова ЕХБ 12.10.2020год Октябрь месяц Осень Якутск
Феликс, а к какой конфессии вы относитесь?
Вроде как Адвентисты
а где здесь написано у кого нет меша здесь говорится о суме и мешке а о меше и реши нет
Ничего не объяснил, как этот вопрос никто не понимал так никто и не поймет.
Все только играют словами и делают вид что что-то знают.
Пророк Шауль Апостол Павел приводит примеры Христовых страданий:Моисея,Давида,Самсона,Гедеона....
Тогда по вашему и без сумы без обуви тоже Христос имел ввиду образно,ну так,чуть чуть
А что означает "нищие духом царство Божее узрят". Будем ждать ответ)
Вопрос остался открытым, брать меч или нет?
Мы живём в более мирное время по сравнению с теми учениками Господа, к которым Он обращался в Лк.22 и далеко не каждому из нас грозят такие же гонения и смерть за свою веру в Мессию, как тогда. Им действительно приходилось переносить тяжелейшие испытания и сражаться в прямом смысле слова за свою веру в Йешуа и многим пришлось умереть. Но это не значит, что сегодня мы не противостоим "духам злобы поднебесным", а некоторым даже угрожают и более трудные испытания и даже смерть, чтобы отстоять свои убеждения. Время запечатления приближается, а значит опять приближается время, когда практически каждому христианину придётся взять свой "меч" и сражаться за свою веру. Я имею ввиду мужество, стойкость и верность Богу.
@@Bibleloversvet когда Христос говорил о том, чтоб им брать меч я думаю Он говорил о буквальном мече и ученики понимали меч буквально.
@@Vito1975able Ну да, ученики именно так и поняли, но не это имел ввиду Господь. Вы что Йешуа не знаете? Тем более Он говорил это своим ученикам, которые должны были нести миру Добрую весть. Помилуйте, ученики Христа не были крестоносцами.
@@Bibleloversvet может Он говорил о самозащите?
@@Vito1975able Если не вникнуть в еврейское мышление, не изучить подтекст и не принимать во внимание характер Йешуа, то действительно эти тексты можно так и понимать. Но я думаю лучше вникнуть в смысл, чтобы потом "не наломать дров". Верно?
Зачем в духовной борьбе покупать меч.Не духовный,а простой,т.е.оружие? Он не ответил.Может ,чтобы сбылось писание " и к злодеем пречтен был" или защитить Себя в саду.У него же философия,прочитал много текстов и не понятно.
Здесь есть буквальный смысл когда они не в чем не нуждались, они были защищаемы самим Иисусом который оберегал Их и Делегировал им свою власть на силами тьмы! В противовес Иисус говорит что скоро меня не будет с вами ваш Царь господа покидает вас скоропостижно и вы будете испытывать нужду, и вам будет нужна зашита! Если одухотворять меч тогда нужно честно это делать ч одеждой, сумою, и так далее! Не нужно тянуть текст за уши подгоняя его под позицию пацифизма! Если бе Иисус предполагал/призывал к пацифизму то Павел когда давал наставление воинам которые стали Христианами он бе призвал их сложить оружие, не так ли? И как блюститель закона носит меч для наказания зла и для поощрения правосудия!
А ещё кто защищал Павла, правильно Войны, он же не сказал и не говорил, ребятки вам мечи не нужны.
Вероятно многие тексты будут понятны только в будущем
Бред !
Они сказали : Есть два меча
Неужели они и Христос имели в виду духовные мечи ?
Всё равно мне не понятно, здесь именно о мечах говорится , понятно что все интерпретируют что меч это Слово, и еще есть конечно что Слово Божье острее меча обоюдоострого , это да и аминь , но тут как раз о мечах , и если бы они не были бы нужны, их бы не носили как по мне , тем более Петр всегда рядом был, но спасибо
ні про що... насправді все значно простіше й мудріше. "А тепер каже їм хто має калитку, нехай візьме, теж і торбу; хто ж не має, нехай продасть одіж свою та й купить меча.
Говорю бо Я вам, що ВИКОНАТИСЯ НА МЕНІ МАЄ Й ЦЕ ОСЬ НАПИСАНЕ: ДО ЗЛОЧИНЦІВ ЙОГО ЗАРАХОВАНО. Бо те, що про Мене, виконується".
(Лук.22:36,37)
Победа в этой войне не спасение,потому что спасение по Благодати Его,а наша победа это Он,который уже давно победил вместо нас и для нас,множество подтверждений в Слове Божьем 🙏
Победа, победившая мир - вера наша. Так что благодатью мы спасены через веру... Поэтому спасение обретается верою, как написано: праведный верою жив будет.
@@ИринаКрищук Аминь 🙏
В начале Иисус дал указания своим апостолам не брать ни каких запасов с собой в проповедническое путешествие ( Матфея 10:9,10). Почему Иисус так повелел? В Израиле было развито гостеприимство и ещё он хотел, что бы ученики лучше научились полагаться на Бога Иегову, что он сможет позаботится об их потребностях. Всё это укрепило бы их веру в Бога. Но в то время, когда Иисус сказал слова записанные в Луки 22:36 положение изменилось. Вскоре Иисуса должны были предать смерти, а его последователей будут гнать и преследовать. поэтому ожидать гостеприимства больше не следовало. Значит им нужно было предусмотрительно позаботится о своём пропитании и крове. Но почему Иисус попросил их взять меч? Чтобы преподать им очень важный урок : не нужно прибегать к насилию даже в случае нападения вооружённой группы людей. Когда Пётр выхватил меч и напал на раба первосвященника , Иисус велел ему : " Верни свой меч на место". После этого Иисус сказал Петру :" Все, кто возьмут меч, от меча и погибнут" (Матфея 26: 51,52). Это один из важнейших принципов , которым по сей день руководствуются его последователи! А вы с этим согласны?
Не думайте, что Я пришел принести мир на
землю; не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и
дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее..
Отказываться придётся не от материальных ценностей, а от близких.
Ибо это учение и оно всех разделит.. Как закон на суде разделяет правого и преступника.
Имя Бога начертано на ковчеге,
В ковчеге лежат скрижали,
На скрижалях закон.
Имя Бога, в законе Его..
Праведный верою жив будет - это и есть тот меч обоюдоострый
Одним словом, здесь говорится о том, что якобы Иисус своим поступком соблазняет Иудеев. Это тоже самое, как найти наркотики, купить их, и подставиться полиции, чтобы тебя осудили за наркотики.
Эфесянам 6 всеоружие Божие , обоюдоострый меч - слово Божие, сандалии проповеди, пояс правды, броня праведности, щит веры, шлем спасения. Плюс молитва и прошение.
Феликс Вы очень точно трактуете. Спасибо Вам!
Без оружия христиан давно бы уже перебили,я верю что Иисус Христос наставлял верующих вооружаться.Я ещё не видел чтоб верующих от бандитов защищали ангелы с неба.
Во первых,мы говорим не о двух мечах,а о мечах,купленых всеми подвижниками.
Это будет очень много мечей.
"Вы ещё не до крови сражались"
Кто убивает мечом тому самому надлежит быть убитым мечом,и кто ведет в плен тому самим надлеежит быть убитым мечом.
А псалом 149?славословие Богув устах,и меч обоюдоострых в руке,чтою совершать мщение,заключать царей в узы...
Разве сейчас власти не мечом убиват,не ведут в плен каждого?отчего вам не сражаться,ради слабых мужчин,женщин и детей,говорящих,Господь наш,назначь нам защитника и покровителя
Здесь еще можно дополнить про меч духовный, коиорый есть Слово сказоное. Когда мы больны и в несощи, мы провозглашаем обетования Слова... это и есть меч духовный. Не покров или финансы нас исцеляют или освобождают, а обетования произнесенные в наши жизни.
Хорошо бы переводчик