يا ابو سيف انت فخر لنا نقلت الموروث الشعبي ومنازل العرب وأوديتها ولا يهمونك المسنهزئين، أنت على سجيتك وتخاطب فئة تفهمك وتفمها ولست في محاضرة جامعية ونحن درسنا الشعر الفصيح على يد أساتذة عرب لا يجيدون نطقه ولهجتهم تسيئ للقصيدة ولا أحد ضحك عليهم!!!!! فاستمر ولا يهمونك وتقبل تحياتي
@@user-qg4gm9su6j حبيبنا وائل المستمع للقصيدة هم بادية ( برنامج العساس ) و قوانين النحو هذه للاكادميين واللغويين فلو ابو سيف مطط لسانه مثلهم لما فهم البادية شي من القصيدة وسمجت وهذا ما وقع فيه الاكادميين بتنفير الناس من الشعر العربي الفصيح بسبب تدقيقهم المزعج والممل رغم ان الشعر العربي القديم اكثر من قاله هم البدو ونضمو عليه بسجيتهم وتحدثو عن ابلهم وخيلهم ومراتعهم رغم اني احب القصائد الفصحى وأحب ألقيها بصوتي بكل دقة وحرص ومع ذلك فإن موقفي من إلقاء أبو سيف مأخوذ من نظرة شاملة فلذلك أنا أراه نقل القصيدة بشكل مبسط جميل دمت بخير
@@user-qg4gm9su6j يا وائل الله يرضى عليك والله اني أحب الفصحى كثيرا ولكن ابو سيف ألقاها بتلقائية ولو ركزنا ع النحو فإعلامنا جميعه لا يحسن النحو وبرامجنا كلها بعيدة عن الفصحى وقريبة من لهجات دخيلة وممزوجة بكلمات اعجمية ولا أحد ينكر، ولكن لأن ابو سيف لهجته بدوية ثاروا الناس وهذي مشكلة حتى أكاديمية لاحظ الأكاديميين المصريين مثلا او المغاربة في تخصص الأدب كيف يشرحون الشعر والأدب بلهجتهم المحلية المكسرة ولا تجد من يسخر أو ينكر!!! انها عقدة التبعية وعدم الثقة في ما لدينا والله اني متخصص لغة عربية وان ابو سيف من أفضل من شرح المعلقة لأنه من نفس البيئة اما يجيك مصري ولا تونسي يشرح لك البداوة والشعر وهو ما كان بدوي فأكيد بيكون شرحه ناقص وهذه ملاحظة ما احد انتبه لها وسلامتك
للأسف البعض لازال يبغى الناس تتكلم مثله وتسولف مثله وتلقي مثله .. هذه الطريقة وهذا الإلقاء موجهة لمخاطبة فئة محددة وفيهم كبار سن، ولو غيّر اسلوبه وفصّح لسانه لما استساغوا الإلقاء ولما قبلوه منه، لذلك المذيع يضطر للإرتقاء بمستوى التخاطب ليسهل إيصال القصيدة وشرح معانيها.. إلقاء رائع ومعلقة رائعة الله يعطيك العافيه يابوسيف 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 لا أرى مايستحق السخرية والاستهزاء !!!
هذا العلم. وغيره من اعلام عالية نجد وقف عليها الباحث المتخصص د/عيدح اليحي في برنامجه الوثائقي (على خطى العرب)حلقاته على اليوتيوب ونشكر بن سيف على جده. واجتهاده في الوقوف على اعلام واصقاع بلادنا الحبيبة من (الحروف الى الجروف ومن الماء الى الماء)ولعل برنامج العساس هو عين واذن اهل الحلال عندما تجود السماء بخيراتها ٠كلا جهود ابني الوطن مقدرة مهما اختلفت اساليب التقديم ٠٠(بارك الله فيهم ومتعهم بالصحة وطول العمر)
إنسان على سجيته حافظ ابيات لأمرؤ القيس ، والبرنامج ذا ماهو للنخبويين الاكادميين ذوي البروج العاجيه ! واضح مكتوب عساس يعني يسير فالديار ويتفقدها ، متميز دائما ابو سيف وكلنا نتفق انه الاسم الاول لـ القنوات الشعبيه والباديه كلهااااا نشكره جزيل الشكر والله يبيض وجهه على مايقدمه من برامج تخدم التراث
خرب ام اللغة العربية الفصحى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بس باين عليه يتكلم بفطرته وباين عليه طيب ربي يسعده بس موتن ضحك يوم خلط الفحة بالبدوي هههههههههههههههههههههه
الان عرفت لماذا سمي بجبل حومل وجهت نظري انه كان حامل لمياه الأمطار والدليل على ذالك بما يسمى بوقتنا هاذا لخزن المياه التي تقع في وسط الجبال قلته. تابع الدقيقه 6:56 سيتضح وجود احتضان للجبل على شكل دائره في الوسط وهاذا هو الذي يحتظن مياه الأمطار ولاكن قد امتلأ من الاتربه والصخور كما هو واظح
والله يبوسيف انت ونيس اذا جلست تنشد وتسولف مع من يلقاك وليتك تكثر مثل هاللقاءات العابرة وتوضح اسماء الأماكن .. اما عن القاء القصيدة فصحيح انها ليست على أصلها الفصيح ولكنها بإسلوب بسيط للمشاهد العامي . بارك الله فيك
وش تبي به ترحب به ما يداني العتيبي على وجه الارض وهذا. دليل ما جاب طاري الديرة من هي له لو هو في ديرة غير دير العتبان جاب واحد يذكر من اهل الديار شف قابل شيباني ولا سأله منهو يعمي الديرة ما فيه طب الطوية ردية
@@faisalsu5089 يا زين هرج السعة الله لا يبلانا بنا بلاكم به ما لكم الا عرق سبيع باسمكم تطلعون بقركم له اذا ربع وتردونها على السواني فالصيف فلاليح الاشراف
@@user-hr6on6jj5i حومل والحميل والدخول من املاك الشيابين من العصر الجاهلي " وهناك نقوش في جبل تعود الى العصر الجاهلي ومن هاذي النقوش وسم قبيلة الشيابين وعمر الوسم ٣٠٠٠ الف عام وتحصل الفديو في اليوتيوب ومقدم البرنامج الاعلامي اليحى
![[UA] Team Vitality проти NAVI | IEM Cologne 2024](http://i.ytimg.com/vi/wttO1zVRTC0/mqdefault.jpg)
اسلوبك رائع وشرحك أروع
امض ولا تلتفت للحسدة والضعوف
شاعر يا ابو سيف و راوي ولا عليك من الجلام اللي تطنز لغتك جميلة وفهمك للقصيده قليل اللي يفهمه keep up ياشنب
ونعم بابوسيف الرجباني سبحان من انزل محبتك في قلبي
يا ابو سيف انت فخر لنا نقلت الموروث الشعبي ومنازل العرب وأوديتها ولا يهمونك المسنهزئين، أنت على سجيتك وتخاطب فئة تفهمك وتفمها ولست في محاضرة جامعية ونحن درسنا الشعر الفصيح على يد أساتذة عرب لا يجيدون نطقه ولهجتهم تسيئ للقصيدة ولا أحد ضحك عليهم!!!!! فاستمر ولا يهمونك وتقبل تحياتي
اشكرك اخوي مشبب على كلامك وعيك وانا اعرف ان المستهزئين مايقدرون ياصلون جبل حومل ولاغيره لكن خلهم يبقون في جحورهم
@@ALAsasTv كفو يابو سيف وشيبانا من بني سليم يفهمون عليك وانت بسطت عليهم اللغة الفصيحة القديمة ومشكور على مجهودك ❤️
@@user-qg4gm9su6j حبيبنا وائل المستمع للقصيدة هم بادية ( برنامج العساس ) و قوانين النحو هذه للاكادميين واللغويين فلو ابو سيف مطط لسانه مثلهم لما فهم البادية شي من القصيدة وسمجت وهذا ما وقع فيه الاكادميين بتنفير الناس من الشعر العربي الفصيح بسبب تدقيقهم المزعج والممل رغم ان الشعر العربي القديم اكثر من قاله هم البدو ونضمو عليه بسجيتهم وتحدثو عن ابلهم وخيلهم ومراتعهم
رغم اني احب القصائد الفصحى وأحب ألقيها بصوتي بكل دقة وحرص ومع ذلك فإن موقفي من إلقاء أبو سيف مأخوذ من نظرة شاملة فلذلك أنا أراه نقل القصيدة بشكل مبسط جميل
دمت بخير
@@user-qg4gm9su6j يا وائل الله يرضى عليك والله اني أحب الفصحى كثيرا ولكن ابو سيف ألقاها بتلقائية ولو ركزنا ع النحو فإعلامنا جميعه لا يحسن النحو وبرامجنا كلها بعيدة عن الفصحى وقريبة من لهجات دخيلة وممزوجة بكلمات اعجمية ولا أحد ينكر، ولكن لأن ابو سيف لهجته بدوية ثاروا الناس وهذي مشكلة حتى أكاديمية لاحظ الأكاديميين المصريين مثلا او المغاربة في تخصص الأدب كيف يشرحون الشعر والأدب بلهجتهم المحلية المكسرة ولا تجد من يسخر أو ينكر!!! انها عقدة التبعية وعدم الثقة في ما لدينا
والله اني متخصص لغة عربية وان ابو سيف من أفضل من شرح المعلقة لأنه من نفس البيئة اما يجيك مصري ولا تونسي يشرح لك البداوة والشعر وهو ما كان بدوي فأكيد بيكون شرحه ناقص وهذه ملاحظة ما احد انتبه لها
وسلامتك
@@user-qg4gm9su6j اذا هو لم يغير المعنى فما يهم ضم حرف ولا كسرة
أحييت قصيدة امرئ القيس بإلقائك الفطري العربي الأصيل بعد أن كانت ميتة على ألسن المستعربين، بارك الله فيك
بيض الله وجهك على هذا التوثيق التاريخي
ثقافة وتوثيق ما شاء الله تبارك الله.
الله يسعد ذا الوجه يا استاذ مبارك يبو سيف ما احسن شرحك وما احسن علومك كلها تكفى لا تحرمنا من لقائتك فيشهد الله اني احبك في الله .
للأسف البعض لازال يبغى الناس تتكلم مثله وتسولف مثله وتلقي مثله .. هذه الطريقة وهذا الإلقاء موجهة لمخاطبة فئة محددة وفيهم كبار سن، ولو غيّر اسلوبه وفصّح لسانه لما استساغوا الإلقاء ولما قبلوه منه، لذلك المذيع يضطر للإرتقاء بمستوى التخاطب ليسهل إيصال القصيدة وشرح معانيها..
إلقاء رائع ومعلقة رائعة الله يعطيك العافيه يابوسيف 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
لا أرى مايستحق السخرية والاستهزاء !!!
إلقاءه جميل وما اشوف انه اللهجة تفسد القصيدة 👍🏻 الله ينفع بك المسلمين
القاء طيب واعلامي كبير ويشرف ومحافظ على لهجته وبداوته جعل عمره طويل بو سيف
تحياتي الكودي الشهراني
الجبل الي القاعه ع الخط واشسمه اتجاه طريب
@@nu1n709 قرن القاعة تقصد ؟
@@AA-eq7tw مااعرف اسمه لاكن هو ع الخط عند تقاطع
@@nu1n709 لا ذاك اسمه قرن مجعل
أللقاء مميز وانت اعلامي مميز ونادر باسلوبك واللقائك عن الجميع فيديو رائع ومعلومات ثريه واصل شكرا لك
اهنيك يا مبارك على ربط الطبيعة والجبال بالقصيدة بحيث يرى السامع المشهد بين يديه فيتخيل الشاعر وكيف يصف المكان.
لله درك يابوسيف مااجمل القاء المعلقه بكل عفويه 🌹
بصراحة وصلت الفكرة والكلمات بشكل جدًا جميل
والله ونعم بك يا بو سيف وربعك
الله يسعدك يبوسيف
الله يوفقك يابوسيف والله اني احبك في الله
استمر ولا تنقطع عسى التوفيق فالك
استمر يامبارك شيابنا يحبونك ويحبون اللهجه البسيطه
رجل على طبيعته ولا فيه اي تكلف ولا استصناع ووصل المعلومه بشكل كافي وواضح بس اغلب الناس غايتهم ماتدرك يبي الناس على كيفه وعلى اسلوبه
الله يبيض وجهك يا ابو سيف ويوفقك استمر♥️
جميل كجمال روحك ابو سيف الغالي
من العراق متابعك
نسمع هذه القصيده مع المعلمين ودرسناها ولاكن ابو سيف جابها ب اسلوب جميل جداا وهذا السان العربي الصحيح
اي عربي ياشيخ ذا عامي لا تتفلسف علينا
ھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھ "̯ 😂🌝ֆ'ء
اماا فصيح لا
استمر يابو سيف🤍
تحياتي الكم من العراق عاشق برررررررر السعودية نفود ورفحاء واحفر الباطن
سلمت على ذا التغطية
الله يعطيك العافيه،،
قفا نبك من ذكر حبيبين ومنزلي وناء بكلكلي الا ياليل طويلون انلجلي ههههههههههههههههههههههههههههههههه
اتحفتنا بارك الله فيك
اشكر الاخ الإعلامي مبارك سيف هلا جهودها الخاصة كان في القنوات الشعبية يوم كان لها دور الحين الناس ما يشوفون الا الجوال صار الجوال يخدم كلش
الله الله يا مبارك سيف الله يستر عليك وعلي الفصحى .
هاذي المنطقه في جنوب غرب نجد ديار قبائل برقا من عتيبه الهيلا
والله والف نعم ي مبارك
هذا العلم. وغيره من اعلام عالية نجد وقف عليها الباحث المتخصص د/عيدح اليحي في برنامجه الوثائقي (على خطى العرب)حلقاته على اليوتيوب ونشكر بن سيف على جده. واجتهاده في الوقوف على اعلام واصقاع بلادنا الحبيبة من (الحروف الى الجروف ومن الماء الى الماء)ولعل برنامج العساس هو عين واذن اهل الحلال عندما تجود السماء بخيراتها ٠كلا جهود ابني الوطن مقدرة مهما اختلفت اساليب التقديم ٠٠(بارك الله فيهم ومتعهم بالصحة وطول العمر)
عشت ي بو سيف 👍
مبدع يبوسيف وكيمرة درون اضفها معك في رحلاتك ليكتمل الوصف
القائك جميييييل
يلبيه.. يها الديار. انظر وتمعن امرئ القيس. وعشقه ومكانه وأثره. وشغفه. هذه دياري😎🌹❤️
إنسان على سجيته حافظ ابيات لأمرؤ القيس ، والبرنامج ذا ماهو للنخبويين الاكادميين ذوي البروج العاجيه !
واضح مكتوب عساس يعني يسير فالديار ويتفقدها ، متميز دائما ابو سيف وكلنا نتفق انه الاسم الاول لـ القنوات الشعبيه والباديه كلهااااا نشكره جزيل الشكر والله يبيض وجهه على مايقدمه من برامج تخدم التراث
القاء جميل جدا واللهجة متناسقة جدا حتى لو كانت غير فصحى
انتشر المقطع يبو سيف😂😂😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندناجبل يحمل نفس الاسم بالقرب من محمية الطبيق
ليتك حطيت احداثيات الموقع يابوسيف
أرحب يابو سيف حي نباك
كفوو ي مبارك وحي راسك ما استكن على البرامج الشعبية الا معك والقصيدة بالذات الفصيحة لاجت من لسان بدوي ممتعة 😹😹💙.
اعتقد حوملِ منطقة صعافيق
اديارنا جعلها السيل
كفو .....لهجة جدانا
اهم شي حده السيل من علي😂 عساه ماغرز بس
البدو يتكلمون بفصاحتهم جدا و القاء الرجباني القاء بكل بساطة بدون تكلف
ذكر ان الإبل تبرك فيه زادها ملح وقلبها عاميه الله يصلحه
وش فيه ما عزم وس قبيلته ؟
استغفرالله
بيض الله وجهك على هذا النقل والوصف الجميل… وإن شاء الله نزوره والديار مربعه
خرب ام اللغة العربية الفصحى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بس باين عليه يتكلم بفطرته وباين عليه طيب ربي يسعده بس موتن ضحك يوم خلط الفحة بالبدوي هههههههههههههههههههههه
وجهت نظري لو أنه اهتم بالشعر النبطي والشعبي لكن له قبول اكثر اما الشعر الفصيح بعد هذا المقطع هو الأن يحتضر
الله يسعدك😂😂
ونعم يا كندة عيال عمنا أقوى من حكم نجد في الجاهلية والإسلام وأكثرهم آثارًا.
طيب اوصف لنا وين الموقع في المملكه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم يبعد حومل عن الدخول
من وين المفرق له مع خط الرين بيشة... لهنت
اتحرى الشايب ابو ددسن يعزم مير ماش يمكن من قل الله يرزقه
مو كل مايطري بخاطرك تقوله ،، والرجل يمكن على ما قلت
الان عرفت لماذا سمي بجبل حومل وجهت نظري انه كان حامل لمياه الأمطار والدليل على ذالك بما يسمى بوقتنا هاذا لخزن المياه التي تقع في وسط الجبال قلته. تابع الدقيقه 6:56 سيتضح وجود احتضان للجبل على شكل دائره في الوسط وهاذا هو الذي يحتظن مياه الأمطار ولاكن قد امتلأ من الاتربه والصخور كما هو واظح
مبارك سيف امتاز بفطرته ونجح في قناة الصحراء
الدخول وحومل من ديار شيابين
شاك بنفسك انت
ههههههه 😂😂 يابن الحلال مالك ومال الفصحاء
الفصحاء 😹
يقول الشاعر . كر ور بري من جلي . اقول عزالله انك غطيت على عيد اليحيى
امرؤ القيس لو يدري ان ذا بليقيها كان ما طرا عليه يسوي معلقه
والله يبوسيف انت ونيس اذا جلست تنشد وتسولف مع من يلقاك وليتك تكثر مثل هاللقاءات العابرة وتوضح اسماء الأماكن .. اما عن القاء القصيدة فصحيح انها ليست على أصلها الفصيح ولكنها بإسلوب بسيط للمشاهد العامي . بارك الله فيك
موجهه للبدو تسهيلا لهم
البدو اعرف منك ومن ابوسيف
ما قصرت يابو سيف
لا يسمعك امرؤ القيس نط جزم
مبطين عن العساس
ديار الشيابين
ونعم
يمال السيل
الله يهديك يابو سيف النبطي مناسب معك
هلا ياابو سيف منورنا واصل الله يعينك ولا يهينك
وش تبي به ترحب به ما يداني العتيبي على وجه الارض وهذا. دليل ما جاب طاري الديرة من هي له لو هو في ديرة غير دير العتبان جاب واحد يذكر من اهل الديار شف قابل شيباني ولا سأله منهو يعمي الديرة ما فيه طب الطوية ردية
@@user-yc9qy7kx6t علي الطلاق انك ماقلت غير الصدق وعفاك
راعي الريشا ء ديرنا معروفه وفعولنا معروفه وحنا ماحسبنا لاحد غير الله سبحانه
@@user-yc9qy7kx6t من قال لك انها لعتيبه؟ ماهيب لعتيبه المعروف انها لسبيع
@@faisalsu5089 يا زين هرج السعة الله لا يبلانا بنا بلاكم به ما لكم الا عرق سبيع باسمكم تطلعون بقركم له اذا ربع وتردونها على السواني فالصيف فلاليح الاشراف
يا مبارك اثرك على اليتوب معاد شفتك فالصحراء
نعم الله يحييك ويسلم ويشرفني متابعتك
وش فيه مايعزم راعي الددسن اللي يقول انا من اهل الديرة امحق علم
حتى انا نقدت عليه
هذا شيباني عايشن فالبر وداقه الفقر مير مهب عذر ماعزم
الفقر . لايمنع ان يعزم ولو فنجال قهوه
وش دراك انه ما عزم بس ما صوروه
متواجهين في البر كيف بيعزم يمكن محله بعيد.
لو سامعك ياسيف امرؤ القيس كان لعن الساعة اللي قال هالمعلقة حست مريرها يابو سيف دمرت أم اللغة😀😃😀😃
وين مكان جبل حومل
@H H شكرا ياحبيبي
شرق رنيه
@@faisalsu5089 شكرا ياحبيبي
جنوب حلبان
حومل الشرق رنيه
انت من اهل الديره طيب خله يعرف بأسمه
اهل الديره ذي مبارك ابن فهيد من الشيابين
لا هذا نويشي مقعد ابن نوير
لكن حكايتگ للشعر فيها. أخطاء فاحش
من يسكن حومل
الشيابين
@@user-nk5nx5ed5y
ونعم بك وبالشيابين.. ماشاءالله المكان تاريخي نحفظ القصيده ودرسنها ولانعرف مكانها
@@user-hr6on6jj5i
حومل والحميل والدخول من املاك الشيابين من العصر الجاهلي " وهناك نقوش في جبل تعود الى العصر الجاهلي ومن هاذي النقوش وسم قبيلة الشيابين وعمر الوسم ٣٠٠٠ الف عام
وتحصل الفديو في اليوتيوب ومقدم البرنامج الاعلامي اليحى
ابوسيف رقم جوالك لاهنت
@@user-nq2fw6cv5j ياكبرها عند الله
المصريين سنين وهم ينطقون الفصحى بلكنتهم المعوجه ومحد اعترض
اشوا ان امرؤ القيس ميت 😂
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
القاء طيب لكن بطني ذبحني من الضحك
هذا من بركات ابوسيف خلاك تنبسط وتستانس الله يجزيه خيرا