السلفية والأشاعرة .. أخوَّةٌ أم خصومة!
Вставка
- Опубліковано 6 січ 2023
- برز على مواقع التواصل تيار يدّعي انتمائه للمدرسة السلفية يطلق عنانه ضد الأمة تبديعًا وتكفيرًا. وقد خص هذا التيار عداءه لمذهب السادة الأشاعرة. فهل حقًّا يعتبر السادة السلفية الأشاعرة ضالّين مضلين؟
وهل من الحكمة إثارة الفتنة بإذكاء الخلاف السلفي الأشعري في أوساط عامة المسلمين؟
أسئلة مهمة كثيرة نقدمها لواحد من أبرز شيوخ السلفية في المغرب، ورئيس رابطة علماء المغرب العربي الشيخ الحسن بن علي الكتاني.
متابعة طيبة
إعداد وتقديم: سفيان إعلوشن
/ iallouchensoufian
بدعمكم نستمر
========
لدعم مشروع السبيل مالياً عبر باتريون:
bit.ly/alsabeel-patreon
للدعم على باي بال:
paypal.me/alsabeelweb
للدعم عبر فيسبوك
bit.ly/Become-a-supporter
========
لاستكشاف موسوعة السبيل والمزيد من المقالات المتجددة زوروا موقعنا:
bit.ly/alsabeel-website
========
السبيل على منصات التواصل الاجتماعي:
فيسبوك
bit.ly/alsabeel-facebook
تويتر
bit.ly/alsabeel-twitter
انستغرام
bit.ly/alsabeel-instagram
تيليغرام
bit.ly/alsabeel-telegram
========
بودكاست السبيل على:
جوجل بودكاست
bit.ly/alsabeel-GooglePodcast
أبل بودكاست
bit.ly/alsabeel-ApplePodcast
سبوتيفاي
bit.ly/alsabeel-SpotifyPodcast
رضي الله عن أهل العلم الأفاضل سواء كانوا أشاعرة، ماتريدية ، أو أهل الحديث وجزاهم الله خيرا عنا وتقبل منهم صالح أعمالهم وتجاوز عن سيئاتهم.
احنا طلاب علم لازم نتأدب مع أهل العلم حتى لو كانوا مخالفين لنا.
هذا هو عين الحق عند طلبة العلم والله وحتى عند العلماء
بارك الله فيك وكثر الله من امثالك
اعجبني ضرب المثل نصف المملوء من كأس .
@@hakrgaming8350 ليسوا سواء.
حفظكم الله سي سفيان على اختيار الموضوع و الاسئلة الدقيقة ، رضي الله على جميع اهل السنة و الجماعة و هدى الله الجميع.
ربي يحفظكم و كل القائمين على القناة
و شكرا للشيخ الفاضل ضيف الحلقة ليوم
فيديو رائع استفدنا منه كثيرا، اللهم اهد أمتك إلى الاجتماع على كلمة لا اله الا الله محمد رسول 🤲
السلطان صلاح الدين الأيوبي [المتوفى سنة 589هـ]
السلطان محمد الثاني الفاتح [المتوفى سنة 886هـ]
* كان السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله وجزاه عن المسلمين خيرًا، عالمًا من علماء أهل السنة يحفظ كتاب التنبيه في الفقه الشافعي وكتاب الحماسة وكان حافظًا للقرءان الكريم وقد اهتم رحمه الله بنشر عقيدة الأشاعرة، عقيدة توحيد الله وتنزيهه عن مشابهة خلقه.
يقول السيوطي: فلما ولي صلاح الدين بن أيوب أمرَ المؤذنين في وقت التسبيح أن يعلنوا بذكر العقيدة الأشعرية فواظب المؤذنون على ذكرها كل ليلة.
وقد قام الشيخ الفقيه النحوي محمد بن هبة الله بتأليف رسالة في بيان عقيدة أهل الحق أسماها حدائق الفصول وجواهر الأصول وأهداها للسلطان فأقبل عليها وأمر بتعليمها حتى للصبيان في المكاتب وصارت تعرف فيما بعد بالعقيدة الصلاحية ومما جاء فيها:
وصانع العالم لا يحويه *** قُطر تعالى الله عن تشبيه
قد كان موجودًا بلا مكانا *** وحكمه الآن على ما كانا
سبحانه جلّ عن المكان *** وعز عن تغير الزمان
فقد غلا وزاد في الغلو *** مَن خَصَّهُ بجهة العلو
* ومن الماتريدية السلطان محمد الفاتح الذي كان ينزه الله تبارك وتعالى عن المكان والجهة والكيفية ويعتقد جواز زيارة قبور الأنبياء والصالحين والتبرك بآثارهم والتوسل إلى الله بذواتهم الفاضلى، شأنه في ذلك شأن الكثيرين من الملوك والأمراء. وقد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا السلطان حين قال: "لتُفتَحَن القسطنطينية ولنعم الأميرُ أميرها ولنعمَ الجيشُ ذلك الجيش" رواه الحاكم.
وفتحت القسطنطينية على يد السلطان محمد الفاتح، وما امتداح النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه لفاتح القسطنطينية ولجيشه إلا بشرى عظيمة للأشاعرة والماتريدية الذين كان الفاتح منهم ويعتقد معتقدهم.
اذا قلت انا مثلا ان الله عنده يد ولكن تناسب عظمته ليست كما نعرف نحن لان الله قال يد الله فوق ايديهم
فلماذا ينتقدوننا مع اننا نحن نكرر كلام الله فقط
لا فض فوك
@@user-fv9ej9cz5c لان العلماء ردو علي الكراميه في هذا الأمر في عصرهم ثم جاء بن تيميه و جدد الكلام و استتابه العلماء وقتها
@@user-fv9ej9cz5cقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقول الله عز وجل: العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدًا منهما عذبته)
من هذا الحديث قال ابن عثيمين رحمه الله نثبت لله عزّ وجل إزارا حقيقيا أي رداء ، تعالى الله علو كبيراً عما يقولون
هل تفهم هذا الحديث على ظاهره أم تفهمه بمجازه ؟؟؟
نتمني جلسة اخري لمثل هذ الموضوع: السلفية والأشاعرة .. أخوَّةٌ أم خصومة! Part 2
لقاء علمي رائع ماتع جزى الله فضيلة الشيخ المبارك أبو علي/ الحسن الكتاني حفظه الله والأخ الفاضل الكريم
مقدم البرنامج .. بارك الله فيكم، ونفع بكم، وجزاكم الله خيراً ..
أبا* علي
أبو من الأسماء الخمسة: يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء.
حبذا لو كان جميع المسسلمين على سنه رسول الله صلوات الله عليه انه لا ينطق عن الهوى اانما هو وحي يوحى
لله درك .
جميل جدا .
قبل ان اسمع اي شيء في الحقيقه ما قلته في المقدمه هو ما كان يدور في خاطري و هو انه يا ليت يغلق العلماء الحديث في هذا الباب عن العامه لانهم صراحة يتكلمون في ما لا يفقهون و انا من العامه و اقول انه ليس لنا الحق في التكلم في ما لم ندرسه او نفهمه ولا فائدة لنا من التكلم فيه. لكن للاسف ترى الاف مجيشين انفسهم للدفاع عن شخص يدعي العلم و هو اجهل منهم و هم من جهلهم لا يميزون انه يتكلم في ما لا يعلم و حسبي الله و نعم الوكيل
اللهم ارحم واغفر لكل من كان هدفه خدمة هذا الدين والدفاع عنه بحق على منهج النبي والصحابة بعيدا عن البدع 🤲
حقيقي كنت محتاج الفيديو دا
ربنا يبارك فيك اخي الكريم والاستاذ احمد دعدوش
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
قرأت كتب أبن تيمية كثيرا وألله أني أقتبست منه ألأعتدال كما ذكر ألشيخ ألكتاني وجراه ألله خيزا
ما افضل الكتب الإسلامية باللغة الإنجليزية لتعليم غير المسلمين بالاسلام
حلقة رائعة جزاكم الله خيرا على هذه المقابلة
الحمد لله هذه الحلقة جاءت بردا وسلاما على قلوبنا
كلام جميل ومعتدل .. اعجبت جدا بالشيخ ماشاء الله عليه
حديث رائع جزاكم الله خيرا وأطال عمر الشيخ حسن الكتاني
جزاكم الله خيرا
...فديو نافع جدا
جازاكم الله خيرا وأسأله عز وجل أن يجمع شمل الأمة
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
سيدي لو لم تقم مثل هذه المحاضرات في التحذير من السلفيين وتشددهم لكان وضع بيت المقدس كوضع سوريا كلهم يضرب بعضه بحجة أنهعلى الحق المبين ويتبع ابن عبد الوهاب... ولا ينبئك مثل خبير
ما دخل السلفيين بسوريا ؟؟؟ هناك لعب مخابرات... اما المحاضرة فهي عن المناهج السنية ...يزيك من التخليط.
جزاكم الله خيرا على هذا الطرح ..وإن نظن بكم إلا كل خير ..لكن - وأعوذ بالله أن أقصد التطاول على الشيخ الجليل الكتاني بإدعاء التصحيح- إلا أنه بدرت كلمة في أول الخطاب بأن الخوارج تتلمذوا على أيدي الصحابة والحال أن من تولى كبر الخروج وعامة الخوارج كانوا أبعد الناس عن مجالس الصحابة بل اعتمدوا على القرءان وحده وأهوائهم وإن كان منهم من روى الحديث أو استعمله الخلفاء...
فلا يمكن أن يكون الرجل من محبي الصحابة رضوان الله عليهم ومن أتباعهم ثم ينقلب على وجهه...والله أعلم
جزاكم الله خيرا اجمل فيديو شاهدته الى اليوم في هذه المسأله بوركتم وبوركت مساعيكم
لا أعرف هذا العالم لكن كلامه ما شاء الله يدخل في العقل و القلب. و ترى فيه الغيره على الاسلام و محبة اهله
فعلا موصوع 16:45 التعصب في اوربا والهند شي غريب جدا، تستغربه مقارنة ببلادنا في الخليج أو الشام، استغربت جدا لما وجدت ما وجدته من غلو في المذاهب هنا في الغرب. نسال الله لنا ولهم الهداية
ابحث عن الوهابيه اتباع إبن عبدالوهاب النجدي الضال التكفيري ستجدهم وراء كل تشدد وتكفير
بارك بك يا شيخ وجزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين
اللهم ألف بين قلوب المسلمين
جزاكم الله خيرا
من أجمل ما يكون
شكرا على التوضيح
جزاكم الله خير الجزاء انتم وفضيلة الشيخ .
( كلها في النار ) التي يُلحقها الناس بحديث الفرق يرى علماء الحديث أنها لم تثبت وهي زيادات ليست من الحديث.
جزاكم الله خيرا على هذه الحلقة
أنا أقول و الله أعلم لا داعي للمسلم أن يتسائل عن أشياء ليس له داع فيها فهذا الذي جعل الأمة تتفرق و هي كثرة التساؤلات مما أدى الى اجابات مختلفة و مما يؤدي الى الصراع بين النلس
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء على هذا الموضوع المفيد
بارك الله فيكم و بارك فيما افدتم
وفقكم الله لكل خير وصلاح
الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
ربنا زدنا علما
الكلام كان جميلا جدا لقد استفدت من كل دقيقة
حلقة جميلة جزاكم الله خيرا
لازم دعم القنوات التي تدعو للإسلام بالترويج وطلب وضع ليكات. وكتابة التعليقات الإيجابية لكي يظهر الفيديوات كمقترح مفضل من خولرزميات اليوتيوب و يا حبذا الانضمام للعضوية والدعم المادي بنية الدعوة وليس قناة الشيخ فقط بل كل المؤثرين بالحجة وغزارة الطرح ضد الإلحاد والتشيع والتنصير والمنحرفين جنسيا
استمروا واحتسبوا
المعارك والحرب على ديننا طويلة فلازم صبر ومصابرة وعدم الممل أو التخاذل
شكرا على المرور والتعليق
هذه الحلقة ذكرتني برجل تنبل على مذهب بن حنبل! أخذ يسألني في الإعتقاد بالقدرة والعلم بالقدر (إن لم تخنني الذاكرة) عند الأشاعرة وكأنه يمتحنني كي يصطاد مني كلمة، وطبعاً مجرى الحديث في إلصاق تهمة التجهيل أو التبديع أو التفسيق دائماً جاهزة، وختمها بوصف نفسه أنه سلفي!! لذلك يجب تمييز هؤلاء ووصفهم بما يليق بهم من توصيف (لا بما يصفون به أنفسهم) منعاً للبس، ومنعاً لحدوث إساءة لأمة بأكملها بسبب هؤلاء
اللهم نعوذ بك من شرور الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية
بارك الله فيكم وفي جهودكم اخوتي الافاظل
للمرة الاولى اسمع للشيخ، ومما سمعته منه فهو اجدر بالاحترام، عوض الذين يثيرون الفتن (من خلال محمدية شيوخهم)
رضي الله عن السلفية والأشاعرة والماتريدية وهدى الله من شذ منهم إلى صراط الله المستقيم
احترم هذا الرأي من كل قلبي اخي الكريم ❤❤❤❤
اللهم آمين.
إن كنا نحن كأشاعرة وغيرنا من الماتريدية وأنتم كسلفيين معتدلين فكلنا نعمل لأجل نصرة الدين وهذا هو المراد
لكن أن نرى من الأشاعرة من يسب ويلعن في العلماء المتقدمين وكذلك من السلفيين من يسب ويضلل ويبدع؛ فهذا هو الشذوذ بعينه وهذا مالا يُقبل
هذا كلام من عرف فضل العلماء وتعلم. بارك الله فيك.
إذا لا فرقة ناجية أو؟
الخلاف برز بجلاء في التسعينات و لكن لم يعرفه عموم الناس لأنه ظل مبثوثا في كتب الردود التي تتداولها المجموعات المتخاصمة إلى أن جاءت وسائل التواصل فطم الوادي .
اولا السلفية المعاصرة هم مدعي السلفية لانهم يتبعون الخلف ابتداء من ابن تيمية في القرن السابع و هو ليس من السلف و شذ عن الامة و سجن عدة مرات و اتى ببدعة تقسيم التوحيد و قد تاب الى مذهب اهل السنة و الجماعة الأشاعرة في محضر اورده تلميذه الذهبي، ايضا مدعي السلفية يتبعون قاتل المصلين و الحجاج و عميل بريطانيا محمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و أحيا بدعة تقسيم التوحيد لابن تيمية، ايضا مدعي السلفية يتبعون شيوخ القنوات من المعاصرين خاصة شيوخ السعودية و مصر ... اما الأشاعرة الذين نزلت فيهم آية ( قوم يحبهم الله و يحبونه) و أوتوا علم العقيدة في حديث البشرى لما سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اول الامر . و هم اتباع المذاهب الاربعة و هم السلف الحقيقي في القرون الثلاثة الأولى.
أشفيت غليل قلبي أخي سفيان❤️🙏
بارك الله فيك
لا سلفيه ولا اشعرية .. نحن مسلمون علي دين محمد صلي الله عليه وسلم .. نتبع المرسلين لا نتبع للفرق .. الدين اتم من اكثر من ١٤٠٠ سنة .. الله يفصل بين الفرق يوم القيامة .. الله الذي سمانا مسلمين من فوق سبع سماوات .. كل ما جاء به الرجال باطل .. لولا هدي نبينا محمد لعبدتم اصنام
بارك الله فيك يا أخي الكريم. هو من نوع "السلفية المعاصرة لايت". على الأقل تكرم علينا في إدخالنا في الإسلام و تردد في تبديعنا بالتقية 😊😢. الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "
استمروا ! 🤍🤍🤍 وفقكم الله لما يحب و يرضى
بارك الله بكم و جعله ذخرا و حسنات في ميزان اعمالكم ، سيدي الكريم بما انني من العوام و جاهل كنت اتمنى لو كان الكلام مبسطا أكثر و لو تم تسمية الفرق بأسماء مدارسها.
بالنسبة لنا العوام نريد من يوضح لنا الطريق و يكشف اللبس الموجود حاليا
اتباع محمد بن عبد الوهاب النجدي هم من سموا أنفسهم بالسلفية وهم ابعد ما يكون عن السلفية الحقة اتباع الصحابة
كلام في الصميم لاغبار عليه .بارك الله فيكم وفي جهودكم.
حياكم الله
نرجو لكم الفائدة
أحسنت وهاذي من الفوائد الجمّه.
بارك الله فيكم
باراك الله فيكما
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
طيب ياشيخ مسجدي الذي آخد فيه دروس العلم في سوريا _دمشق وصلنا للعقيدة وهي أشعرية وأنا شبه مجبرة على الحضور فماذا أفعل !!
العلمُ بالشيء خيرٌ من الجَهل به .
لاحول ولاقوة الابالله العقيدة بالشام هي العقيدة الوسطية بالدين من مبدأ لاغلوفي الدين وبعيدة عن التطرف كالوهابية والسلفية المتشددة ونحن نتبع الامام ابوحنيفة واذا كانت اشعرية فلاشاعرة ٩٠%من تعداد السنة والجماعة في الامة مع تحياتي
@@ali.syrian.
بعد ثورة ال2011 الكثير من الشباب المسلم في سورية تحول من مذهب المتصوفة المبتدعة علماء بشار الأسد ومن قبله حافظ الأسد إلى الإسلام الصحيح مذهب أهل الحديث وسبب ذلك كثرة بدعكم وخزعبلاتكم ومحاباتكم للنظام النصيري الآن الكثير قد عرف الحق فكذبة 90% أصبحت قديمة
@@tarikshehada1797فب.... الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "
أنت على خير إن شاء الله، طالما تبتعدسن عن مستنقع التبديع و سراديب التكفير و مشيخية التصنيف من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية
ياسبحان الله كل مذهب بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
لأنها كلها تخالف كتاب الله الذي ينها عن التفرق عن الدين
قارن بين كتب الأولين و كتب السلفيين و كتب الأشاعرة قارن بين المدرستين و اسأل الله ان يرزقك الفهم و ستتبع طريق الحق
نحن مسلمون وكفى
ممكن تفهمونا اليست هذه قناة الاخ احمد دعجوش...
نعم
لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
جزاكم الله خيرا في حديثكم اعتدال ومنطق
وانصاف
ثم إن هذا الموضوع من الاهمية بمكان حيث يلزم المثابرة وبارك الله فيكم واسمحوا لي بالقول ان هذه الوسائط النت والموبايل وغيرها اساءت كثيرا لانه يسيطر عليها الذين اخترعوها من الغرب والشرق الكافر والمعادي
بارك الله بكم
انا من بلاد الحرمين واقولها الله يهدي السلفيين المعاصرين (الوهابية) والله متناقضين وما عندهم اي ضابط للعبادة التبديع او التكفير انا مسلم من اهل السنة والجماعة الحنابلة الاشعرية و الماتريدية كلهم اخوان ومن اهل السنة و الجماعة الوهابية جزء صغير من الحنابلة ولديهم جزء صغير من الحق وليس كل الحق
صراعات وهمية تحت غبار التاريخ يطرحها أعداء الاسلام للتفرقة و الإلهاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
العنوان غير دقيق في الوصف. و الصواب هو( الخلاف بين الظاهرية و الأشعرية ) . أما السلفية فهي شاملة لكل من يدعو إلى الرجوع إلى التمسك بالقرآن الكريم و السنة النبوية مع الاختلاف في الإجتهاد فيما بينهم . أما السلفية فهي في مقابل الحداثية. و هؤلاء الظاهريون الذين يعتبرون أنفسهم على الحق وحدهم فهو غلو منهم و يزكون أنفسهم في مقابل الطعن في غيرهم . و الحقيقة أن هناك مدارس تختلف في ما بينها و كلها تدعوا إلى التمسك بالقرآن الكريم و السنة النبوية : فأهل الأثر في مقابل أهل الرأي، و أهل الحديث في مقابل أهل الفقه، و كلهم أهل السنة والجماعة
بارك الله فيك يا أخي الكريم. تحليل رائع و مفيد. بارك الله فيك يا أخي الكريم. هو من نوع "السلفية المعاصرة لايت". على الأقل تكرم علينا في إدخالنا في الإسلام و تردد في تبديعنا بالتقية 😊😢. الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "
هذه رسالة إلى كل ظاهري. يمكنك إستبدال كلمة السلفية بالظاهرية، لأن الظاهرية التي ذكرتها يا أخي الكريم، تشبه ما قصدته في هذه الرسالة. وفقك الله و غفر لنا و هدانا لما يحبه و يرضاه......."يا أخي السلفي المعاصر الوهابي النجدي، تصدعت رؤوسنا من الشعارات العقيمة و المنهج التضييقي الإستفزازي الإستعلائي و الأسطوانة المشروخة "السلفية و السلف" و أصبحنا نرى مظاهرها في التفرق و التفريق و التناحرعلى واقع المسلمين. بسبب فتنكم، هرب التائبون من المساجد و احتار المتدينون و ألحد المسلمون الجدد. بسبب بغضكم للمسلمين (تقية التكفير بحجة البدعة) أخذلتم المسلمين و كرّهتم الناس في التدين و مظاهر التدين. إختلقتم مصطلحات مبتدعة و منهج متناقض و مدمر.، لتزكّوا أنفسكم و تزايدوا على إخوانك المسامين، مثل "عقيدة السلف و منهج السلف" عوض مصطلحات قرآنية ربانية مثل"الإسلام و الإيمان و الإحسان" أو "المسلمين و المؤمنين و المتقين و المحسنين إلخ". لماذا هذه المزايدة المزيفة في شعار "قال الله، قال رسوله"؟ هل يقول إخوانك المسلمين "قال كارل ماركس و قال أبو لهب"؟ هل تدري أنه كان الصحابة رضي الله عنهم يقاتلون الخوارج الذين كانوا يقولون “قال الله"، و كانوا يحاربون "السلف" من مشركي قريش. حتى إن كلمة “السلف" لها معنى سلبي في القرآن الكريم: "فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْآخِرِينَ ﴿٥٦ الزخرف﴾. لو نزعت نظارتك الطائفية لوجدت أن علمائك و علمائي هم نفس علماء المسلمين و كلهم يتبعون القرآن و السنة. أيضاً، نقف أمام الله سبحانه وتعالى فرادى و ليس بحضور الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية السلفية الطائفية أو بتزكية الطائفة الناجية المنصورة التزكياتية. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "......راجع نفسك و ابتعد عن تقديس "العباد" و استحضر في نفسك "رب العباد والبلاد و العالمين". حاسب نفسك و تقرّب إلى الله بالطاعة و الخوف من النار و الطمع في الجنة. تعرّف من جديد عن غايتك في الحياة الدنيا و الموت و يوم الحساب. تعرّف من جديد عن معنى الإسلام و الإيمان و الإحسان و التقوى و كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و العمل للفوز بالجنة و النجاة من النار. راجع نفسك و أحذر "تقية التكفير" و لا تجعل همّك الوحيد أن تكون عضو في نادي "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و حامل علامة-مسجلة و مميزة "السلفية المعاصرة الوهابية النجدية". لم يكلفك الله سبحانه وتعالى أن تبتدع منهج عقيم و تصنيفي لإفساد القلوب و تعطيل العقول و تسميم الجماعة و تفريق الأمة. قال الله سبحانه وتعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته أخواناً" (آل عمران 103.........قال الله سبحانه وتعالى: "وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، ذلك وصاكم به
ابحثي عن الحق بنفسك ابحثي في المدرستين و قارني بينهم و سيتبين لكي الحق و ادعي الله الفهم
نحن مسلمون و أھل التوحيد و الإيمان بشھادة القرآن منذ قديم الزمان قبل ظهور طائفة العربان الذين يحتكرون الدين و يتطاولون على الله و في البنيان و يجتھدون في إبعاد الأنظار عن عسقلان و ما يحدث في أرض الشجعان ھذا ما يريده الكيان و الأمريكان، النتن و الخرف بايدن يقولان لشمس الدين : استمر يا شيخنا الفاضل في ھدم أركان الوحدة و الإيمان...
كيف الاختلاف بصيط وهم يوئولون كتاب الله على مزاجهم وعلى عقولهم ول القران الذي انزل بلسان عربي مبين مايحتاج بس عربي فصيح فصل في الرد عى الجهمية المعطلة القائلين بأنه ليس على العرش إله يعبد ولا فوق السموات إله يصلى له ويسجد، وبيان فساد قولهم عقلا ونقلا ولغة وفطرة
والله كان وليس شيء غيره ... وبرى البرية وهي ذو حدثان
ليس على مزاجهم بل حسب معاني كلمات في اللغه
خلافاً للسنة النبوية ؟ @@user-lx1hu8tf8j
أنت نموذج محنط و ساذج و مطموس الفطرة السليمة من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية
ادرس السلفية و ادرس الاشعرية و احكم بينهم ادعي ان يرزقك الله الفهم و سوف تتبع طريق الحق ان شاءالله
تبارك الله رب العالمين
السلفية المعاصرة
هم من نشروا الاختلاف
بين المسلمين
وخاصة المداخلة والجامية المبتدعة
الذين فرقوا دينهم فأصحوا شيعا
لا شك ان في السلفية علماء
وأتقياء ومخلصين نحبهم في الله
غير صحيح …. هي بدات من احباش لبنان وناصرهم على باطلهم بعض الازاهرة الاشعرية(الجهلة) تجده استاذا في الفقه ويدس انفه فيما لا يعرف من اجل المال من امثال احمد كريمة وتلامذة الجفري وبعضهم غلمان
@@n.z.bm.m779 بل ياسيدي الصحيح ليس ماذكرت بدأت عندما بدأ السلفية بإخراج المسلمين طراً من الإسلام وهذا موجود في كتب أئمتهم جميعا
رااااااائع
جزاكم الله خيرا شيخنا وانتم فخر لبلادنا اتذكر اني في مراهقتي كنت متحمسا في نقاش الشيعة قبل ان اتعمق في العلم الشرعي ومازلت طالب علم كان شيخنا محفظ القرءان يتكلم عن الاشعرية وبدات اتعالم عليه فقال لي من هم الاشاعرة قلت له طائفة من الصوفية ههه فقال لي يابني انت لاتعرف عنهم شيئا قبل ان يمن اله عنا بالعلم الشرعي واخذنا اجازة وادرس في عدة اكاديميات للفقه والعقيدة ثم اتذكر تلك الجملة واضحك على نفسي كثيرا وتبين لي ان ثراتنا واسع ساهم فيه كل فرق اهل السنة والجماعة وان الجدل بدون علم مضيعة للاعمار واتذكر يوما كان واحد تابع لحزب يساري ينكر البخاري ومسل فلما افحمناه انا وصديقي قال لنا انا لا اعرف لكن قالوا لي فقط وهنا يتبين ان كثير من الناس تجادل بغير علم وتتهجم بدون بينة ونسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد
حوار رائع مشكورين.
تحية للشيخ الكتاني, بوركتم و أضحك سنكم.
فمن البلية ما يضحك.
بالله ما اسم الشيخ....؟ حقيقة اكثر من راءع راءع
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
عجيب… البداية: الصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه ومن ولاه… يعني هذه قفزة على عكس الحقائق وعكس الماضي الذي كان عليه علماءكم وخلاف ما هو دارج عندكم… الثابت كان صلى الله على محمد وعلى آله محمد، ثم صارت صلى الله على محمد، ثم للثقل صارت صلى الله على محمد وسلم، وعند إرادة إدخال الجديد أعني الصحابة يعودون للآل ليُدرجوا بعدهم الصحابة…
أما القفز إلى الصحابة من دون ذكر الآل فبئست البدعة في البدعة!!!
بارك الله فيك يا شيخ كلام معتدل لاتكفيرفيه ولاتشديد والمسلمين السنة اخوة جميعا
💖
فب.... الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "
ولا ينسى جانب الساسة عندما يتدخلون لنصرة فريق على فريق. واستعمال القوة والنفوذ كما حدث زمن فتنة خلق الفرءان. بحيث لو ترك الامر للعلماء والادلة والشواهد لهان الامر ولاكن تدخل السياسة الفاسدة والتعصب الاعمى للاراء لهان الامر. وذلك ما نشاهده اليوم ايضا. وهل المذاهب انتشرت كلها بالاختيار. ؟؟لا. منها من انتشر بالقهر حتى ورثتها الاجيال.
أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا
المتمسك بما كان عليه النبي وأصحابه، لا يزيد في مسائل الاعتقاد كلمة واحدة لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فهذه العقائد التي ينشرها اليوم بعض المسلمين، فيقولون لله صفة اليدين والعينين والوجه والساق وغيرها مما يسمونه الصفات الخبرية، لم يكن شيء منها في العصر الذي بعث فيه رسول الله صلى الله عليه ولا في عصر أصحابه الذين بقوا من بعده، ولا في عصر التابعين ولا في عصر أتباع التابعين، وإنما نشأت هذه الاعتقادات في عصور متأخرة، غلبت فيها العجمة على الداخلين في الإسلام الذين أُشكل عليهم تفسير الآيات المتشابهات، فانقسم الناس فيها على مذاهب، فمنهم من نهى عن الخوض فيها وأوكل علمها إلى الله ومنهم من قال بتفسيرها تفسيرا حرفيا دون الرجوع إلى المحكم من كتاب الله، ومنهم من فسرها بما يقتضيه السباق واللحاق في سياق ورودها في الفرآن،
فأما مذهب أئمة السلف في عهد أتباع التابعين ومن بعدهم، فهو المذهب الذي فيه النهي عن الخوض في تفسير المتشابهات، وأجابوا من سألهم عنها بأن الإيمان بها واجب والسؤال عن تفسيرها بدعة في الدين، وثبت عنهم القول بوجوب إمرارها كما جاءت، وأمروا بعدم التعرض لمعانيها وقالوا بأن تفسيرها تلاوتها.
وهذا المذهب هو المذهب المجمع على ثبوت صحته من جميع الفرق الإسلامية،
وأما ما انتشر في عهد أتباع التابعين من الأحاديث التي ورد فيها تشبيه لله بما في خلقه من اليدين والعينين والوجه والساق وغيرها من الألفاظ الموهمة للتشبيه، فقد نهى الإمام مالك عن روايتها ووصف من يرويها بأنه ليس فقيه.
وتقسيم التوحيد إلى توحيد للأسماء والصفات وتوحيد للألوهية وتوحيد للربوبية، لم يكن له وجود في عهد النبي وأصحابه،، وهذا التقسيم، لا رواية فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، فما كان في عهد رسول الله إلا الإيمان والإسلام والإحسان، ونبذ الشرك ونبذ عبادة الأصنام والأوثان، واتباع الوحي الذي أنزله الله على نبيه المصطفى، والذي أوجب الله فيه على الناس الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين، واليوم الآخر، والذي أم الله فيه تباع الكتاب والسنة فيما أمر به الله ونهى عنه في القرآن وما بينه الرسول الكريم لأصحابه الكرام.
فالاعتقاد الحق هو إسلام الوجه لله، وهو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا، والتعبد لله بما شرع لا بالبدع ، ولا بما يخالف ما كان رسول الله وأصحابه.
فعلينا معاشر المسلمين، أن نترك التعصب لاي فرقة من فرق الإسلام وعلينا أن نتبع رسول الله، فليست الأشعرية ولا الحنبلية ولا السلفية ولا الصوفية، بديلا عن اتباع ما كان عليه النبي وأصحابه، وعل كل متبع لأي فرقة من هذه الفرق، أن يكون مرجعه الكتاب والسنة فيما وقع فيه الاختلاف المعتبر بين علماء المسلمين، وعلينا معاشر المسلمين نبذ التفرق والاختلاف، وعلينا الاعتصام بالقرآن والسنة، دون زيادة عليها أو تغيير أو تبديل، وليعذر المسلمون بعضهم بعضا في تفسير ما لا رواية فيه عن رسول الله المعصوم، فيما اختلف في شرحه العلماء الأعلام بالاجتهاد، واا مجال لإنكار أن مسائل الاعتقاد نوعان، فما كان منها من القرآن، فذلك هو الاعتقاد الصحيح الصريح المقطوع به، وما كان من قبيل الاجتهاد، في تفسير المجمل والمتشابه، فذلك من العلم الذي يؤتيه الله لمن يشاء من عباده العلماء الذين رفع الله درجتهم وأمر المسلمين باتباعهم، وقل رب زدني علما، بشرط أن لا يتعصب مسلم للمذهب الذي ارتضاه لنفسه، ولا لعالم من العلماء، فكل يؤخذ منه ويترك إلا المعصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الكتاب المعتمد في الاعتقاد في عهد الصحابة والتابعين وأتباع التابعين هو القرآن العظيم، ففي القرآن الكريم الآيات البينات على تفرد الله بالربوبية والإلهية والملك والعظمة والجبروت والعلم والقدرة والإرادة، فهو الله عالم الغيب والشهادة الذي لا إله إلا هو، الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور، له الأسماء الحسنى، تعالى الله عما يصفون ، الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد، السميع البصير العليم الذي لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض، خالق الخلق وباسط الرزق، وخالق السموات السبع ومن فيهن، الفعال لما يريد، الذي لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، المحيط بكل بشيء والقادر على كل شيء، الذي خلق الجن والإنس ليعبدوه، والذي خلق الملائكة عبادا مكرمين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، والذي تسبح له السموات السبع ومن فيهم، والذي خلق الإنسان وكرمه بالعقل وسخر له ما في السموات وما في الأرض، جميعا منه، والذي بعث في بني آدم الأنبياء و الرسل، فمن آمن برسالاتهم وأطاعهم أدخله الجنة ومن كفر برسالاتهم وعصاهم أدخله النار.، وأثنى الله على المؤمنين الذين آتاهم الله الكتاب فهم يتلون الكتاب حق تلاوته ويؤمنون به ويتبعون أمره ونهيه ويرجون رحمته ويخافون عذابه، وينزهون الله سبحانه وتعالى، فلا يصفونه بصفات البشر، ولا يشركون بالله ولا ينسبون لله الصاحبة والولد، فمن أسلم وجهه لله وهو محسن، فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.... منقول
لو تذكر اهل زماننا من هؤلاء وهؤلاء وهؤلاء وهؤلاء انهم انما هم ( غثاء غثاء غثاء غثاء ...... ) لاستحيوا من نسائهم وذرياتهم و...
يشبه الشيخ حسن الحسيني فولة و اتقسمت على اثنين ، حتى طريقة الكلام و عرض الحجج نفسها سبحان الله
@al-sabeel
الشيخ في بعض كلامه ليس منصفا ، وللأسف ؛ والمتبصر يتضح له ذلك.
بعض رؤوس #المداخلة كان يخدع الشباب بقوله: إن السلف لم يختلفوا في العقيدة..؟!!
كالحلبي عندما كان مدخلياً والرمضاني والهلالي وابن هادي والحجوري وبازمول والرحيليان..أبواق ربيع آنذاك... نعم كلهم كانوا تُبَّعًا لربيع...
فقد سئل ابن عثيمين : هل مسائل العقيدة فيها خلاف سائغ ؟
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " لا يمكن أن نقول: إن جميع مسائل العقيدة يجب فيها اليقين؛ لأن من مسائل العقيدة ما اختلف فيه العلماء رحمهم الله، وما كان مختلفا فيه بين أهل العلم فليس يقينيا؛ لأن اليقين لا يمكن نفيه أبدا.
فمثلا اختلف العلماء رحمهم الله في عذاب القبر؛ هل هو واقع على البدن أو على الروح؟
واختلف أيضاً العلماء رحمهم الله أيضاً في الذي يوزن؛ هل هي الأعمال أو صحائف الأعمال أو صاحب العمل؟
واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في الجنة التي أُسكنها آدم؛ هل هي جنة الخلد أم جنة في الدنيا؟
واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه؛ هل رآه بعينه - يعني في الحياة - أم رآه بقلبه؟
واختلف العلماء رحمهم الله في النار؛ هل هي مؤبدة أم مؤمدة؟
وكل هذه المسائل من العقائد، والقول بأن العقيدة ليس فيها خلاف على الإطلاق غير صحيح، فإنه يوجد من مسائل العقيدة ما يعمل فيه الإنسان بالظن.
فمثلا في قوله تعالى في الحديث القدسي: (من تقرب إلى شبرا تقربت منه ذارعا) ، لا يجزم الإنسان بأن المراد بالقرب القرب الحسي، فإن الإنسان لا شك أنه ينقدح في ذهنه أن المراد بذلك القرب المعنوي.
وقوله تعالى: (من أتاني يمشي أتيته هرولة) هذا أيضاً لا يجزم الإنسان بأن الله يمشي مشيا حقيقيا هرولة، فقد ينقدح في الذهن أن المراد الإسراع في إثابته، وأن الله تعالى إلى الإثابة أسرع من الإنسان إلى العمل، ولهذا اختلف علماء أهل السنة في هذه المسألة، بل إنك إذا قلت بهذا أو هذا فلست تتيقنه كما تتيقن نزول الله عز وجل، الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام: (ينزل ربنا إلى السماء الدنيا) ، فهذا ليس عند الإنسان شك في أنه نزول حقيقي، وكما في قوله: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طه: 5) فلا يشك إنسان أنه استواء حقيقي.
والحاصل : أن مسائل العقيدة ليست كلها مما لابد فيه من اليقين؛ لأن اليقين أو الظن حسب تجاذب الأدلة، وتجاذب الأدلة حسب فهم الإنسان وعلمه. فقد يكون الدليلان متجاذبين عند شخص، ولكن عند شخص آخر ليس بينهما تجاذب إطلاقا، لأنه قد اتضح عنده أن هذا له وجه وهذا له وجه، فمثل هذا الأخير ليس عنده إشكال في المسألة بل عنده يقين، وأما الأول فيكون عنده إشكال وإذا رجح أحد الطرفين فإنما يرجحه بغلبة الظن.
ولهذا لا يمكن أن نقول إن جميع مسائل العقيدة مما يتعين فيه الجزم ، ومما لا خلاف فيه؛ لأن الواقع خلاف ذلك، ففي مسائ�
اكبر خدعة تم تقريرها على المسلمين بإشراف مخابرات الغرب والأنظمة العربية، هو تصنيف الفرقة الوهابية السلفية زورا، بأنها من اهل السنة. والحقيقة ان الفرقة الوهابية هي فرقة قائمة بذاتها، مثلها مثل باقي الفرق غير السنية. فهي فرقة جمعت أصول الخوارج والحشوية. ثم إن منهجها في الفقه مخالف لمنهج اهل السنة والجماعة. هذا نمع ضرورة التفريق بين عوام الوهابية وكهنتها، فكهنة الوهابية هم المقصودون بالكلام السابق.
ههههههههههههههههههههههههههههه
وما الفرقة الوهابية -كما تقول- إلا امتداد لابن تيمية وابن القيم رحمهما الله المعروفين بالسنة الحقيقية.
وأما الفقه فهم حنابلة إن لم يخرجوا عن الحنابلة لاتباع كلام ابن تيمية وابن القيم فكيف فرقة جديدة؟؟
لكن الفرقة الجديدة هي من حرفت معاني القرآن وأولت الصفات وعرضت بالصحابة وهم شيوخكم الأشاعرة👍
@@najidy.اولا نتحدث عن الدين و قولتم على الله ما لم يقول عن نفسه حتى تفسرون الأحاديث ووالآيات كما تريدون بالمناسبة تقولون انكم لا تجسمون لاكنكم تقولون لله عيون و ايد استغفر الله هذا تجسيم واضح هذا كلام ابن عثيميين هذا الكلام ولا احد من الاسبقين قاله
نعود للعلوم الدنيوية تفسير علماءكم القدامى للظواهر الكونية دليل ان علمهم الدنيوي كان محدود الأسوء يفسرونها على أساس الله يقول هكذا في كتابه تفاسير منافية للعلم المثبت كمسائل مثل دوران الأرض و سقوط الأمطار الملاحدة ياخدون هذه التفسيرات كإستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم استغفر الله و يقولون عنه جاهل رأى الأرض أمامه لا تتحرك فكتب في القرآن انها ثابتة
تفسيرهم للظواهر الكونية يعني ان الفيزياء خطأ و كيف ننكر دوران الأرض في حين ان المد و الجزر و تعاقب الليل و النهار و الخسوف و الكسوف قائم على دوران الأرض!!!!! العجيب كي لا ينكرون ان مشاييخهم أخطأوا يقولون العلم يكذب و النازا دجل !!!!!
نعود للسياسة فكر عبد الوهاب انتشر في السعودية بعد الجرم الكبير الذي قامت به السعودية بإسقاط آخر خلافة إسلامية بالتعاون مع بريطانيا تابعات الإسقاط منح فلسطين لليهود كيف يكون الفكر الذي انتشر بعد اكبر خيانة شهدها التاريخ و ستظل بصمة عار يسمونه المجدد اكيد جدد بما يخدم مصالح بريطانيا حتى كتب بريطانيا التاريخية تتحدث كيف استعملت الفكر الوهابي لي تقسيم المسلمين دعنا منه الآن نعود إلى مسألة العراق ابن باز و ابن عثيمين اجازو للسعودية المشاركة مع أمريكا الكافرة لي محاربة العراق المسلمة و هذا الآمر محرم أشد تحريم في ديننا يعني احلو ما حرم الله بناءا على طلب الحكومة هذه متاجرة بالدين على العلن الأسوء تداعيات الفتوة استلاء الامريكان على العراق و تشريد شعبها لي يومنا الحالي و تشريد شعبها لي يومنا الحالي و ازهقت أرواحهم هذه الفتوة ستبقى بصمة عار في تاريخ الشيخين حتى الالباني نفسه خرج و قال ان هذا الآمر خطأ كي يبرئ نفسهم من دماء العراقيين نعود حاليا فتوة تحريم مقاطعة السلع الإسرائلية دون اذن الحاكم اغبى فتوة في التاريخ فتوة أظهرت للعالم موالاة مشاييخ الوهابية للإسرائليين حتى دون دليل او منطق المقاطعة تخدم المدنيين في غزة أكثر من حماس !!!!! اذا هم ضد حماس و ضد المدنيين بإختصار يدعمون اليهود
كطالبة اقتصاد مقاطعة السلع الإسرائلية تعني تشجيع و تنويع الصناعات المحلية الآمر الذي يخلق استثمارات جديدة في الدول العربية و ينهض اقتصادها كما أن السلع المستوردة منهم ممكن ان تكون فيها مواد مسرطنة او تسبب العقم فمقاطعتهم من الناحية الصحية و الاقتصادية في البلاد افضل
المقاطعة تخدم مصالح الفلسطينين و مصالح دول العرب كيف يحرمونها دون دليل !!!!!!و
جزا الله الشيخ
فب....."التوحيد" وحدة واحدة يقينية لا ينقسم و يتجزأ، و من دخله بيقين، لا يخرج عنه إلا بيقين. تستعمله السلفية المعاصرة الوهابية النجدية مثل الشعارات الإيديولوجية حتى تكفر و تستبيح دماء و عرض و أموال المسلمين. التوحيد هو أساس و لبّ و جوهر العقيدة والعبادات و المعاملات و النيات. بخلاف تقسيمات الفقه الإجتهادية في الصلاة مثلا، من شروط و أركان و سنن........... "التوحيد" يخص الله وحده، الواحد الأحد، رب الأرباب و مسبب الأسباب و المعبود وحده لا إله إلا هو، وحده لا شريك له، إياه نعبد و إياه نستعين و عليه نتوكل، و لا منجى و لا ملجأ إلا إليه، نحيا به و كلنا إليه راجعون، فإما ثواب أو عقاب، و إما جنة أو نار (رزقني الله و إياكم الفوز بالجنة و الثواب العظيم)....... ...................... ............... 👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈................................................................. لم يُقسّم الله سبحانه وتعالى و لا رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم "التوحيد". الله هو الرب والرب هو الله.
"ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام". قال تعالى "واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون" اي اعتقدوا أنها تنصرهم وهذه ربويية.
وقال سبحانه وتعالى "ام لهم آلهة تمنعهم من دوننا" اي اعتقدوا فيها الحفظ والصون، وهذا دليل على شركهم في الربوبية وليس كما تعتقد السلفية الوهابية.
ثم لما خلق الله آدم وخلق ذريته من صلبه، أشهدهم فقال لهم "ألست بربكم". فلو كان المشكل في الألوهية لقال ألست بإلٓهكم .
وفي القبر تسأل "من ربك؟“ فلما تجيب، لن يتحداك ملك الموت أن هذا التوحيد من توحيد الربوبية، فإنه لا ينفعك.
افطنوا و أفيقوا و انفضوا عنكم شعارات وهابية القرن السابع عشر و دواعش القرن الواحد و عشرين، يرحمكم الله، و يهدينا و إياكم لما يحب ويرضى.....
قال جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم عن الاسلام: " أن تشهد أن لا اله الا الله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتأتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت أن ستطعت اليه سبيلا"
قال أن تشهد أن لا اله الا الله جاملة شاملة موحدة، و هنا الله هو الرب، والرب هو الله، سمى نفسه بالاسماء الحسنى و وصف نفسه بالصفات العلا
قال تعالى:
"يخلق الله مايشاء"
"وربك يخلق مايشاء"
هذا الخلق من الخالق: هو الله و الرب
"اعبد ربك حتى يأتيك اليقين"
"اعبد الله كأنك تره"
العبادة تكون لله وللرب.
الالوهية والربوبية والأسماء و الصفات كلها كتلة متلازمة، لا تثليث و لا تربيع بالحاكمية و لا تخميس و لا تسديسوأو غيرها من التقسيمات و النواقض و الفروع و التفاصيل اللامتناهية و المطاطة، حتى تجد السلفية المعاصرة و الوهابية النجدية ذريعة مصطنعة للتبديع و التكفير و التصنيف و التنكيل و التناطح و التناحر بين المسلمين، لكسر شوكتهم ضد النظام العالمي الليبرالي الإلحادي و هدم الإسلام، دين العالمين من رب العالمين ......
صراع قديم بين المؤولين والمجسمين
اخي لا تنسى بغض النظر عن الخلاف العقدي السلفية تدعو إلى اللا مذهبية وهي إلغاء ٤٩٠ الف حكم شرعي والاكتفاء ب ١٠٠٠٠ آلاف حديث ولذلك فهم بدأوا بإدخال أحاديث تركها الشيخان مثل الالباني
اللهم اجعل بأسهم بينهم
امين
للأسف هذا الشّيخ يكرّر الرّواية السّلفية الوهابيّة لنشوء المذهب السنيّ الأشعريّ
وهل عندك رواية أخرى؟!!!
@@younesmuslim2603يريد الرواية الموافقة لهواه
رضي الله عن علماء الأمة الافاضل من الاشاعرة والماتردية وفصلاء الحنابلة
اغلب الدعاة مغرورون كما اجبت انت ايها الشيخ انا من اعلمك انا اعلم ⁉️⁉️⁉️⁉️اهكذا كان يجيب الرسول صلى الله عليه وسلم ⁉️⁉️⁉️
نصيحة على الدعاة ان يقوموا بشيء من الحمية التخمة والبدانة تجعلهم لا يثقنون مخارج الحروف. عيب عليهم ان لا تثقنوا لغة السلف ⁉️⁉️⁉️والله اثخمتمونا بالنفد وتبادل التهم والقاءداللوم حتى كثر المتطفلون وسحقنا المسؤولون⁉️⁉️⁉️حسبي الله ونعم الوكيل في كل معتد اثيم ظالم يشوه مبادئ الدين لارضاء الاسياد⁉️
كلهم اهل سنة باذن الله
جزاكم الله خيرا
انا وصلت جديد لاوربا
استفدت كثيرا من هذه الحلقة
جزاكم الله كل خير
السلام عليكم
في نظري ارتكبتم خطأ منهجيا فادحا و لا أظنكم تخالفوفي فيه
هو انكم إتيان بسلفي ليتحدث عن خصومه .مهما بلغت ثقتكم به فهو متحيز فكان من المفروض انكم لما استضفتموه أن يتكلم عن فرقته .ثم تاتوا بشيخ أشعري و تسالوه عن الاشاعرة .
في اول حديثه قال بدأت تظهر الأخطاء عند الامام القاضي الباقلاني
أخطاء في نظر من
طبعا من وجهة نظره السلفية
الرجاء الإنتباه لهذا و حبدا استضفتم شيخا اشعريا ليصحح ما نرى من مغالطات في هذا افيديو
بارك الله فيك يا أخي الكريم. هو من نوع "السلفية المعاصرة لايت". على الأقل تكرم علينا في إدخالنا في الإسلام و تردد في تبديعنا بالتقية 😊😢. الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "
فب.....أي مسلم صادق مع الله يشمئز من خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية لكنه يعرف قدر بعض المتصوفين و التصوف الشرعي القائم على الزهد و رقائق القلوب و فضل الصوفية في مواجهة الإستعمار و الحفاظ على الدين و الشريعة و الإصلاح في المجتمع الإسلامي مثل الطريقة السنوسية و الرحمانية. أيضا المسلم المنشغل بتقوية إيمانه و بتقوى الله و التقرب إليه بالأعمال الصالحة الخالصة له، لا يخَوض في الغيبيات و في ذات الله سبحانه وتعالى و لا ينصب نفسه قاضي في المحاكم التفتيشية العقادية و لا يفتري على السلفية بالتجسيم و التشبيه و لا يفتري على الأشعرية بالتعطيل و العدمية و الجهمية. للأسف، أتباع الوهابية و السلفية المعاصرة هم الأكثرية في التصنيف و التفسيق و التكفير و التبديع و التضييق على المسلمين في دينهم. كل المسلمين الذين ليسوا من التيار الوهابي و السلفي المعاصر يقدرون و يحبون دعاة السلفية المعاصرة التقليدية دون تقديسهم، و ينتقدونهم دون انتقاص قدرهم.. لكن المنتسبين للوهابية و السلفية المعاصرة أستبدلوا الإسلام بالسلفية و أصبحت السلفية مرادفة للإسلام .....تتكلم هذه الطائفة الناجية المنصورة في نفس القضايا الآمنة مثل المولد النبوي و دفع زكاة الفطر طعاما أو إشغال الأمة الإسلامية في أمور فرعية. أين الكلام على الأخوة و جمع الكلمة و لم الشمل و توحيد الصفوف في أمة المليار و نصف، أخرجت للعالمين بدعوة إلى الله رب العالمين؟ أين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و أين الكلام على الشذوذ و الحلول في مواجهة تحديات النظام العالمي الليبرالي الإلحادي، و الربا و الهالوين و الكريسماس و الحفلات الإلحادية في بلاد التوحيد و أخبار الأمة الإسلامية في تركستان و فلسطين و الهند و والدعوة إلى الله في الغرب و إفريقيا و طرق مساعدة المسلمين في كامبوديا أو الباكستان أو الدعوة إلى الاجتماع بين طوائف السلفية المعاصرة المتناحرة ......أصبح مقياس البارومتر السلفي في نسبة مادة السلفية و التمسلف في الدم و مقدار السنة في القلب و معدل البدعة في العقيدة أصبح شريط مشروخ من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة و مشتقاتها من المدخلية الرسلانية الفركوسية المصعفقية الصعافقية الواضحة المغمغمة العلمية العلمانية السلطانية التوحيدية الأثرية الناجية المنصورة الحدادية الشمسية الخليفية الدمشقية الجهادية المشيخية التصنيفية المخابرتية التزكياتية اللامذهبية الظاهرية السطحية التفسيقية التبديعية التكفيرية التنكيلية التفريقية التشتيتية الطعانة اللعانة.
من خلال الحرب الآن على غزة نجد ان السنة هم الموالين للصهاينه من مصر والسعودية والأردن والإمارات وتركيا ... ويجب الوقوع عند هذه المسأله والسلفية بالذات الان هم من يروج للمذهبية وهم السبب في الحرب على الإخوان وهم من يفتي للفضاء على المقاومه في فلسطيني وعزة
أنا العبد الضعيف، بحثت طويلا في أكثر من ألف و وأربعمائة سنة من مراجع الإسلام و أولهم كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و أقوال السلف و المتأخرين من علماء الأمة، فلم أجد تسمية "السلفية“ كإسم ذاتي إلا في العصر الحديث. أول تسمية هي مكتبة في القاهرة، سماها مسلم كردي "المكتبة السلفية". هذا المسلم تحول إلى الديانة البهائية و العياذ بالله. ثم جاء دعاة الصحوة الإسلامية بعد سقوط الخلافة الإسلامية مثل الأفغاني و محمد عبده و رشيد رضا رحمة الله عليهم جميعا، و بدأ إسم السلفية الذاتي يظهر في مجلة المنار الإسلامية على الدعوة العقلانية الإسلامية التي كانت تحارب خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية. ثم جاء الألباني رحمه الله و غفر له بدعوى اللامذهبية و الظاهرية و نشر التسمية بين أتباعه. بعد الثورة الخمينية و واقعة جهمان في الحرم المكي ١٩٧٩ (التي حضرها فركوس و مقبل الوادعي)، تأثرت الدعوة الوهابية النجدية بهذه التسمية و غيرت إسم دعوتها إلى السلفية. ثم خرج علينا قوم من أتباع الجامية المدخلية و الحدادية و الحركات الجهادية التكفيرية و غلاة الثلاثي المقدس العصري "العثيمي-البازي-الألباني" رحمهم الله جميعا و ابن الفوزان حفظه الله و غفر له ليقرنوا إسم السلفية بالإسلام و كل من يخالف أو ينتقد انحرافات السلفية المعاصرة من مسلمين لا يتبعون هذه المدرسة السلفية و لا يقدسون مشايخ السلفية المعاصرين هو كفر بالإسلام و العياذ بالله. تجدهم يستعملون ألفاظ تكفيرية مثل "عدو أهل السنة" أو الإفتراء على المنتقد الذي يذكرهم بأن "الدين عند الله الإسلام" و "سماكم المسلمين من قبل" على أنه صوفي قبوري أو شيعي رافضي أو مبتدع كافر. إسئل نفسك يا أخي المسلم الكريم: هل أنت تفهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة و بالدليل، أم تفهمه بفهم شيوخك المقدسين؟ للأسف، أصبح حقل الدعوة في البلدان العربية مستنقع للتكفير و التبديع و التنكيل بين المسلمين و من الدعوة إلى الله ....إلى الدعوة إلى المشيخية و التزكيات و حدة الألسنة الطعانة اللعانة و قسوة القلوب و طمس في الفطرة و ضياع العقل و الدين. لا تحتاج الأمة الإسلامية إلى سلفية تنطح و صوفية تشطح، بل تحتاج إلى دعاة ربانيين صابرين و مصابرين، رحماء بالمسلمين (الداخل) و أشداء على الكفار و أبواق النظام العالمي العلماني الإلحادي. الإسلام رحم و رحمة فلا تبتروه.
إشتهر ابن الفوزان حفضه الله و غفر له، بسرعة الفتوى و قصرها، دون تصور المسألة و النظر في السؤال و سائله و بلده بفتاوى حنبلية من مفتي لا يعرف واقع المسلمين خارج السعودية و لا يُعرف أنه يُجالس مسلمين خارج فاتيكان آل الشيخ. لكن المتطلع إلى علمه، يجد أنه رأس من رؤوس الوهابية النجدية و معظم كتيباته جاءت في كتب محمد إبن عبد الوهاب، كأنه النبي المعصوم الذي ظهر في نجد ليعلم المسلمين معنى التوحيد ة معنى لا اله إلا الله. حتى مؤسسو القديانية الأحمدية و البهائية و أئمة الروافض، لم يحضوا بمثل هذا الإهتمام، في شيخ أسقط الآيات التي جاءت في الكفار و المشركين على مسلمين، و تحالف أبناءه و أحفاده مع الإنجليز و الفرنسيين لمحاربة المسلمين من الحجاز و الشام و العراق و مصر و الأتراك 😡😡😡 و تابعوا موالاتهم للأمريكان بعد قيام الدولة الرابعة. إذا أردت معرفة شيخ سعودي يزور الحقائق التاريخية و يستخدم الدين لينتصر لآل سعود و الوطنجيين، ابحث عن إسم الشيخ الفيفي، و لاحظ كيف يشيطن بإسم الدين العز إبن عبد السلام و الخلافة العثمانية و الإخوان المسلمين و كل من يتهوس بهم