جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼
الصحابه والسلف اعلم من وليد السعيدان ولاكن على ايام الصحابة لم يكن في جهمية لمحاربتهم كان يوجد اليهود والنصارى والخوارج وعندما ظهرتوا انتوا في زمان السلف رحمهم الله ردو عليكم ونحنا نتعلم من ردودكم كما لحقكم الصحابي رضي الله عنه ترجمان القران وقال عنكم أتيتم بكلام لم يسبقكم إليه أحد
@@drwaleedbinal-salah3317 لا بل هم فهموا الآيات كما جائت واثبتوها وعملوا بها وفي عدد من الآثار المسندة عدد كبير ثبت عن صحابته ﷺ وهم خير من يقتدي بهم بعد النبي ﷺ أخبرنا الله أنه له يد بعدد من الآيات وكثير من الأحاديث خلص لله تبارك وتعالى يد لا تعطيل ولا تشبيه ولا تكيف هذا الأصل في الفطرة الا ها انتبه الا انتم عندما تذكر لكم آيات الصفات على الفور يأتي بعقلك صفات الإنسان و تصبح تجسيم سبحان
نعم القول في صفة كالقول في سائر الصفات . النسيان كذالك لا نتبت لله مطلقا إذ لو أتبتناه مطلقا لستلزم ذالك إتبات الغفلة والذهول وهذا نقص وحكمه النفي إذاً نتبتها على وجه التفصيل،عمم على الكل وقل في الصفات الخبرية نتبتها على الوجه لائق به عز وجل سؤال:أدعي أنه معرقل إذا كان نفي صفة اليد والوجه واجباً عند الأشاعثة فمن باب الأولى والأحرى أن تنفو الحياة والعلم والقدرة فالقول فيما نفيتم كالقولِ في أثبتم. هدانا الله وإياك لصراط المتسقيم❤❤
قال ابن فارس النون والسين والياء أصلانِ صحيحان: يدلُّ أحدهما على إغفال الشيء، والثاني على تَرْك شيء.فالأوّل نسِيتُ الشَّيءَ، إذا لم تذكُره، نِسياناً. أن يكونَ النِّسْيُ منه. ما سَقَط من منازل المرتحلين، من رُذَال أمتعتهم، فيقولون: تتبَّعوا أنساءَكم. قال الشَّنْفرى: كأنَّ لها في الأرض نِسياً تقُصُّه على أمِّها وإنْ تكلِّمْك تَبْلَِتِ وعلى ذلك يفسَّر قولُه تعالى: نَسُوا اللهَ فنَسِيَهُمْ
الاشاعره أرادوا ان ينزهوا الله من التشبيه فوقعوا في التعطيل اهل السنه والجماعه يثبتون ما اثبته الله لنفسه من غير تشبيه او تعطيل فإذا الله قال عن نفسه انه سميع وبصير فتثبت ما اثبته الله لنفسه من غير تشبيه او تعطيل وقس على ذلك جميع الصفات
شكرا لك أخي الكريم .. عقيدتك هي العقيدة الصحيحة التي تنزه الله سبحانه وتعالى عن النقائص . أما الوهابية المجسمة فإنهم يعبدون معبودا مجسما لا تنطبق صفاته على الله سبحانه وتعالى .. يكفي انهم شبهوه باقل منزلة من الإنسان فقد وصفوه بانه له ذيل !!!! نستغفر الله ونبرأ إليه مما وصفوه به
وهل الصحابة والسلف الصالح قالوا إن الله ينسى؟؟ أو لا ينسى؟؟ هذا يحتاج الى التفصيل..فما قاله الوليد السعيدان أعزه الله حق..ومال رددتم عليه باطل طعقيدكم الباطلة
من له معبود يصفه بانه يشبه (شابا امرد وسيم وانه يلبس لعنين من ذهب وإزارين وبركب جملا أورق وعلبه جبة ) و له أعين وآذان ولسان وأضراس ولهاة وارجل وخمس أصابع وبطن وظهر وخصر و له ذيل ويحلس على العرش وله أطيط وترك موضعا من العرش مقداره 5 أصابع يجلس بجانبه الرسول صلى الله عليه وسلم ويضع رجله يوم القيامة فوق جهنم فتنزوي تحت فدمه وتقول طق طق !!!!! وغيرها من صفات النقص والعجز والتشببه الفاضح . عندما بحتج علبهم عوامهم بدافع الفطرة ويستنكرون عليهم هذا التجسيم ، يرد عليهم علماؤهم ان هذه الصفات ليست كما تعقلون 😂😂!!! فعليه ان بسأل نفسه عاجلا غير آجل : هل هو بوذي او هندوسي او غير ذلك من الديانات الوثنبة؟؟؟؟ لان معبوده هذا بهذا الوصف ليس هو الله سبحانه وتعالى
جاء في الحديث الصحيح ( الْمُؤَذِّنونَ أطولُ الناسِ أعناقًا يومَ القِيامةِ ) وقد ذكر الشراح معاني عديدة لهذا الحديث ليس المراد على المعنى الظاهر المتبادر وقس على ذلك من ايات واحاديث كثيرة لا أخفيكم سرا أن هؤلاء القوم يثبتون لله الصفات بالظن ليس عندهم ورع كانهم دخلوا في عقل الرسول وعرفوا مراده كذلك يفترون على الصحابة وهم عرب أقحاح اذا تكلم أحدهم عرفو مراده
يا شيخ سعيدان اين تذهب بقوله تعالى(و ما كان ربك نسيا) ؟ اذا لم تتمكنوا من جمع الادلة فاركنوا جنب لأنكم بتعملوا ربكة لطلبتكم, تعالى الله علوا كبيرا عن النسيان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل لو سمحتم حبذا لو تردون على السعيدان أكثر قصدي عنه قواعد مخترعة كثيرة لو تردون أكثر لنستفيد بار الله فيكم
تقارن صفة العلو بالنسيان واليد اعتبرتها جارحة لانك شبهت الله فهربت للتعطيل لكن نثبت لله يد بلا معرفة لكيفيتها فانتم المشبهه ويكفي اننا نكفر من شبه الله بخلقه وانتم لا تكفرونه !!!!
الفرق يا أستاذ وليد أن النسيان أتى مثبتا وأتى منفيا أما الإلزامات التي أدليت بها فلم تأت إلا مثبتة كاليد والعلو ... الخ ... ولا نُسلم أن علو المكان نقص .. بل هو كمال
كن كما تريد وإما اذا أردت معرفة معاني اليد والرجل والوجه فارجع أقوال ابن عباس فستعلم معاني الاستواء والنزول والنسيان ولا تكن امعة تابع ما يملى أبحث بنفسك فقد قال عز وجل يوم يفر المرء.....ولقد جءتمونا فرادى
مسكين انت ايها الأشعري تريد أن تشوه وتنتقد الشيخ العلامه وليد السعيدان في أمور العقيده ولكن يابي الله أن يتم نوره ويظهر الحق ولو كره الكارهون من أصحاب العقيده الباطله التي تخالف الكتاب والسنه من الاشاعره وغيرهم من الفرق الضاله
يقول الشافعي؛ امنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله. آمنت برسول الله وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. يقول ابن تيمية رحمه الله تعليقاً على كلام الشافعي: فانه حق يجب على كل مسلم ان يعتقده ومن اعتقده ولم يأت بما يناقضه فانه سلك سبيل السلامة في الدنيا والآخرة.
@@rustem8370 قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
@@rustem8370 قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
@@user-hx3ir7hu6k لكن إذا نفيت عن الله الجوارح والأعضاء ونزهته عن المكان فأنت مخالف لعقيدة ابن تيمية الذي وصف الله بصفات الأعيان أي الأعضاء، وسمى من نفى عن الله المكان معطلا جهميا. أما أن تكتفي بما ورد في كتاب الله وسنة نبيه دون تفسير ولا تأويلا معتقدا تنزيه الله عن الظواهر فهذه عقيدة السلف الصالح وهو معتقد الأشاعرة
يا استاذ انت لم تفهم أو أنك تدلس ألم يقل الله نسوا الله فنسيهم. وقال وماكان ربك نسيا فكيف الجمع وقال ويمكىون ويمكر الله. فكيف تقول بمكر الله وهو نص وكيف تقول في صفات المقابلة. والتفصيل في المقطع كاملا. ولكن هذه عادتكم التدليس بل اليد كمال والعلو كمال وكل صفات الله حسنى مطلقا
كيف تنزل هذه القاعده وهي مختلفه تماماً ! هذا تدليس وكذب ونقل غير أمين . لماذا لاترد بدون ان تكذب او تدلس ؟ ألم تجد عنده شبهه حقيقيه واضطريت إلى الكذب ؟! . كلام الشيخ واضح لانه تكلم لف النسيان له معنيان مختلفان لنفس الفض واحده معناها عدم التذكر بسبب غياب مايراد تذكره ، اما النسيان الآخر فالمقصود به عقوبه ينزلها الله وتعني الترك المتعمد بسبب إهمال العبد ، والذي يوضح الفرق هو سياق الايه . اما اليدان او اليد فليس لها لفض آخر يغير معناها . صراحه شرحك سطحي جداً والمشكله تحاول ان تتحاذق لكن بدون فهم 😂😂😂😂 ا
أصول الاشاعرة في العقيدة حدوث العالم العقل أساس النقل التأويل التفويض الألفاظ المجملة والسلفية كتاب وسنة بفهم السلف الفرق عظيم أنت تنفي عن الله صفاته التي ذكرها في كتابه وانت تقول لا يا رب. هذه الصفات لا تليق بك إذا وقفنا بين يدي الله وسألك لم نفيت صفاتي وسألني لم أثبت صفاتي فمن ينجو منها
@@user-hx3ir7hu6k كذبت ولعنة الله على الكاذبين اذا لم تتوب منهم سيكبرك لجهنم كما اخبرنا الوحي بذلك من ١٤٠٠ عام علاماتهم بكل الكتب اذناب قرن الشطان بنجدناااا اخزاهم الله بالدارين
لعنة الله على الكاذبين اذا لم تتوب منهم سيكبوك لجهنم كما اخبرنا الوحي بذلك من ١٤٠٠ عام علاماتهم بكل الكتب اذناب قرن الشطان بنجدناااا اخزاهم الله بالدارين
سبحان الله انت هل سمعت المقطع؟ أين السب في كلام الدكتور حفظه الله، الدكتور كما عرفناه عفيف اللسان، مو مثل دمشقية لا يخلو مقطع له من سب وتكفير، انت نفسك بدأت بالسب والشتم
نفسي اجلدكم حتى تزيل غيبوبتكم الله ينتقم من الوهابية قرن الشطان بنجدنااا كم اضلت العباد ، ما تفهموا ان الاسلام قبل الوهابية بالف ومئتين عام وان الاسلام ليس الوهابية وان الوهابي قرن الشطان كفر كل المسلمين الذين لا يتبعوه وجعل نفسه بذلك في مقام النبي ، فعلا اضل من الانعام يالطيف والحمدلله الذي عافانا مما ابنلاكم
@@X_TRIXI.IN_ نحن نحارب الوهابية قرن الشطان فقط ونحن ما نقولك اترك الاسلام بل أترك الوهابية لأنها قرن الشطان النجدي بنص الحديث الشريف فإذا تزعم انك تتبع الحديث الشريف فأتبعه في هذا أيضاً ولا تبحث عن مهرب لأجل تتمسك بالوهابية ولا تخاف عندما تنبذ الوهابية فلن تكفر كما يوهموكم بل العكس صحيح والله فإن التمسك بالوهابية هو الطريق الى جهنم
نحن نحارب الوهابية قرن الشطان فقط ونحن ما نقولك اترك الاسلام بل أترك الوهابية لأنها قرن الشطان النجدي بنص الحديث الشريف فإذا تزعم انك تتبع الحديث الشريف فأتبعه في هذا أيضاً ولا تبحث عن مهرب لأجل تتمسك بالوهابية ولا تخاف عندما تنبذ الوهابية فلن تكفر كما يوهموكم بل العكس صحيح والله فإن التمسك بالوهابية هو الطريق الى جهنم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الناس
اشتقنا للمقاطع الطويلة يا دكتور وليد
مللنا من العشر دقائق .
الدروس القديمة التي تكون في نصف ساعة فأكثر تكون فيها الاستفادة كبيرة جدا .
فعلاً. اشتقنا للمقاطع الطولية
أتفق، كنت توني اندمج مع الفديو و ينتهي 😂💔
جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼
جزاكم الله خيرا و حفظكم من كل مكروه ، و زادكم علما و عملا
والله كلامك صحيح هواكثر من يقول القول في صفة من الصفات كالقول في باقي الصفات الله يهديهم
الله يوفقك شيخنا الفاضل الدكتور وليد ابن الصلاح
يعجبني التنويع بدل التركيز على صبي التيك توك فقد أحرقه قومه
😂😂😂😂
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
جزاكم الله خيرا مولانا ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين
بالله عليكم أيها العقلاء أليس الوليد السعيدان متكلما يخوض فيم لم يخض فيه الصحابة والسلف الصالح من مسائل الكلام والجدال؟!
الصحابه والسلف اعلم من وليد السعيدان ولاكن على ايام الصحابة لم يكن في جهمية لمحاربتهم كان يوجد اليهود والنصارى والخوارج وعندما ظهرتوا انتوا في زمان السلف رحمهم الله ردو عليكم ونحنا نتعلم من ردودكم كما لحقكم الصحابي رضي الله عنه ترجمان القران وقال عنكم أتيتم بكلام لم يسبقكم إليه أحد
اين القاعدة التي قعدها الوهابية القول في صفة من الصفات كالقول في باقي الصفات .
اه لاعقل لكم @@user-uc7ur4by4t
@@user-uc7ur4by4t
ولم يكن في عصر الصحابة رضي الله عنهم مجسمة كرامية وهابية وإلا لردوا عليهم وبينوا عوارهم ...
@@drwaleedbinal-salah3317 لا بل هم فهموا الآيات كما جائت واثبتوها وعملوا بها وفي عدد من الآثار المسندة عدد كبير ثبت عن صحابته ﷺ وهم خير من يقتدي بهم بعد النبي ﷺ أخبرنا الله أنه له يد بعدد من الآيات وكثير من الأحاديث خلص لله تبارك وتعالى يد لا تعطيل ولا تشبيه ولا تكيف هذا الأصل في الفطرة الا ها انتبه الا انتم عندما تذكر لكم آيات الصفات على الفور يأتي بعقلك صفات الإنسان و تصبح تجسيم سبحان
هو حشوي و ليس متكلم.. الحشوي ثرثار يخوض في الذات الالهية بدون اي خوف او ورع
أيدكم الله و نصركم و أمدكم بمددٍ من عنده سبحانه 🌹
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
حلقة نافعة ممتعة جزاكم الله خيرا
أخي لم أفهم كلامك أتوب مم؟
جزاكم الله خيرا
بوركتم
بوركتم يا دكتور
بارك الله فيك دكتور 🎉❤
بارك الله فيكم واحسن اليكم ....
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكور استاذ وليد أعجبني هذا التفصيل بالمقارنة ، جيد 👍
بارك الله فيك
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد عدد ما في علمك
نرجو من الاخوة الاحباب
لا تنابذ بالالقاب
لنكن افضل منهم متبعين السنة الشريفة
@Legend-M.L رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
@Legend-M.L ❤❤
شكرا
نعم القول في صفة كالقول في سائر الصفات .
النسيان كذالك لا نتبت لله مطلقا إذ لو أتبتناه مطلقا لستلزم ذالك إتبات الغفلة والذهول وهذا نقص وحكمه النفي إذاً نتبتها على وجه التفصيل،عمم على الكل وقل في الصفات الخبرية نتبتها على الوجه لائق به عز وجل
سؤال:أدعي أنه معرقل إذا كان نفي صفة اليد والوجه واجباً عند الأشاعثة فمن باب الأولى والأحرى أن تنفو الحياة والعلم والقدرة فالقول فيما نفيتم كالقولِ في أثبتم. هدانا الله وإياك لصراط المتسقيم❤❤
ليس لنا إلا أن نقول سبحان الله عمّا يصفون.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله و سلم
جزاك الله خيا
بارك الله فيك شيخنا ،
أنا برأي وليد السعيدان في مسائل الأسماء و الصفات و المجاز في المرتبة الثانية في الجهل بعد مشمش اليوتيوبر
كل سلفية الوهابية يخوضون في الذات الالهية و هم يشربون شاي
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
@@zorozaza
فعلا والله ،
وصف دقيق بارك الله فيك
بارك الله فيكم وبجهودكم شيخ وليد
أضحك الله سنك يا دكتور أضحكتني والله❤❤❤
اجلد اجلد اجلد يا أستاذ. وليد❤
قصف شديد المفعول!!!
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
السعيدان أنا خايف عليه آخر أمره يتجنن ويركض في الشوارع...لأن التناقض يلخبط عقل الإنسان بلا شك.
نطالب مناظرة مع ابن شمس
😂😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣
قال ابن فارس النون والسين والياء أصلانِ صحيحان: يدلُّ أحدهما على إغفال الشيء، والثاني على تَرْك شيء.فالأوّل نسِيتُ الشَّيءَ، إذا لم تذكُره، نِسياناً. أن يكونَ النِّسْيُ منه. ما سَقَط من منازل المرتحلين، من رُذَال أمتعتهم، فيقولون: تتبَّعوا أنساءَكم. قال الشَّنْفرى:
كأنَّ لها في الأرض نِسياً تقُصُّه على أمِّها وإنْ تكلِّمْك تَبْلَِتِ
وعلى ذلك يفسَّر قولُه تعالى: نَسُوا اللهَ فنَسِيَهُمْ
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
من عجيب الفهم ايها المقلب
أكمل جوابه يتضح المراد أعاذنا الله من الهوى
الاشاعره أرادوا ان ينزهوا الله من التشبيه فوقعوا في التعطيل
اهل السنه والجماعه يثبتون ما اثبته الله لنفسه من غير تشبيه او تعطيل
فإذا الله قال عن نفسه انه سميع وبصير
فتثبت ما اثبته الله لنفسه من غير تشبيه او تعطيل
وقس على ذلك جميع الصفات
الحمدلله رب العالمين
شكرا لك أخي الكريم .. عقيدتك هي العقيدة الصحيحة التي تنزه الله سبحانه وتعالى عن النقائص .
أما الوهابية المجسمة فإنهم يعبدون معبودا مجسما لا تنطبق صفاته على الله سبحانه وتعالى .. يكفي انهم شبهوه باقل منزلة من الإنسان فقد وصفوه بانه له ذيل !!!!
نستغفر الله ونبرأ إليه مما وصفوه به
بارك الله فيك وايدك. لو ألف الاستاذ الفاضل كتابات بعنوان " تهافت الوهاببة" لكان نافعا للامة.
اسلوب وليد السعيدان اشبه بأسلوب مهرج في سيرك
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
وهل الصحابة والسلف الصالح قالوا إن الله ينسى؟؟ أو لا ينسى؟؟ هذا يحتاج الى التفصيل..فما قاله الوليد السعيدان أعزه الله حق..ومال رددتم عليه باطل طعقيدكم الباطلة
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
من له معبود يصفه بانه يشبه (شابا امرد وسيم وانه يلبس لعنين من ذهب وإزارين وبركب جملا أورق وعلبه جبة ) و له أعين وآذان ولسان وأضراس ولهاة وارجل وخمس أصابع وبطن وظهر وخصر و له ذيل ويحلس على العرش وله أطيط وترك موضعا من العرش مقداره 5 أصابع يجلس بجانبه الرسول صلى الله عليه وسلم ويضع رجله يوم القيامة فوق جهنم فتنزوي تحت فدمه وتقول طق طق !!!!!
وغيرها من صفات النقص والعجز والتشببه الفاضح .
عندما بحتج علبهم عوامهم بدافع الفطرة ويستنكرون عليهم هذا التجسيم ، يرد عليهم علماؤهم ان هذه الصفات ليست كما تعقلون 😂😂!!!
فعليه ان بسأل نفسه عاجلا غير آجل :
هل هو بوذي او هندوسي او غير ذلك من الديانات الوثنبة؟؟؟؟
لان معبوده هذا بهذا الوصف ليس هو الله سبحانه وتعالى
جاء في الحديث الصحيح ( الْمُؤَذِّنونَ أطولُ الناسِ أعناقًا يومَ القِيامةِ ) وقد ذكر الشراح معاني عديدة لهذا الحديث ليس المراد على المعنى الظاهر المتبادر وقس على ذلك من ايات واحاديث كثيرة لا أخفيكم سرا أن هؤلاء القوم يثبتون لله الصفات بالظن ليس عندهم ورع كانهم دخلوا في عقل الرسول وعرفوا مراده كذلك يفترون على الصحابة وهم عرب أقحاح اذا تكلم أحدهم عرفو مراده
يا شيخ سعيدان اين تذهب بقوله تعالى(و ما كان ربك نسيا) ؟ اذا لم تتمكنوا من جمع الادلة فاركنوا جنب لأنكم بتعملوا ربكة لطلبتكم, تعالى الله علوا كبيرا عن النسيان.
أعوذ بالله عز وجل من الفرق الضالة كلها من الرافضة والباطنية والوهابية أهل الزيغ متبعي المتشابه
تهريج ولد السعدان🐒🎪
10:58 قال السعيدان في التعريف الثاني للنسيان: الترك عن علم وعمد، فهل يصف ربه بالعمد؟ وهل يقال عن الله: فعل كذا عمدا؟
6:02 هاذا السعدان بفهم بلله والمجاز😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل لو سمحتم حبذا لو تردون على السعيدان أكثر قصدي عنه قواعد مخترعة كثيرة لو تردون أكثر لنستفيد بار الله فيكم
وليد السعران
وليد السعيدان طبل فارغ صوته مرتفع ويعجب اتباعه بهذا الصوت
كنت انتظر هذه الحلقة
قبل ان تردوا كنت اضحك على كلامه ونفس الكلام قلت لاستاذي
انه يقول هذا الكلام وقبله يقول القول في صفة كالقول في غيرها من الصفات
بارك الله بك دكتور
والله خزي وعار هذا المنهج
تقارن صفة العلو بالنسيان
واليد اعتبرتها جارحة لانك
شبهت الله فهربت للتعطيل
لكن نثبت لله يد بلا معرفة
لكيفيتها فانتم المشبهه
ويكفي اننا نكفر من شبه الله
بخلقه وانتم لا تكفرونه !!!!
لقد ورثوا من إخوانهم الروافض الكذب والتدليس على أهل السنة والجماعة
هذا السعدان ممثل بارع حركاته حركاته مهرج 😂
الفرق يا أستاذ وليد
أن النسيان أتى مثبتا وأتى منفيا
أما الإلزامات التي أدليت بها فلم تأت إلا مثبتة كاليد والعلو ... الخ
...
ولا نُسلم أن علو المكان نقص ..
بل هو كمال
❤❤❤❤❤❤❤😊😊😊😊😊😊😊
❤😊❤😊❤❤😊❤❤❤😊
🤍
وماكان ربك نسي
لقد كنت قاسيا عليه ، الرجل مغرور و يحسب نفسه مجتهد مطلق
❤🎉🎉🎉❤❤❤❤🎉🎉🎉😊😊😊😊😊😊
نريد مناظرة مع صبي التيك توك يا دكتور
لو كان اثبات الصفات تجسم فليشهد الثقلان أني مجسم
كن كما تريد وإما اذا أردت معرفة معاني اليد والرجل والوجه فارجع أقوال ابن عباس فستعلم معاني الاستواء والنزول والنسيان ولا تكن امعة تابع ما يملى أبحث بنفسك فقد قال عز وجل يوم يفر المرء.....ولقد جءتمونا فرادى
@@taoufikyoussef8754 المتشابه يرد الى المحكم
كلام وليد ابن صلاح كلام الثبيان والغلمان..
الجاموسة ابن الصلاح .
ألثغ ومسكين وضعيف في الفصاحة والبيان ...فلا مقارنة بينه وبين السعيدان
مسكين انت ايها الأشعري
تريد أن تشوه وتنتقد الشيخ العلامه وليد السعيدان في أمور العقيده
ولكن يابي الله أن يتم نوره ويظهر الحق ولو كره الكارهون من أصحاب العقيده الباطله التي تخالف الكتاب والسنه من الاشاعره وغيرهم من الفرق الضاله
كل يؤخذ منه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم
وما كان ربك نسيا
وين ربك قال ماكان ربك ذو يدين
الهك مجمع الأطراف معوق ابتر
النسيان بمعنى الترك ياجهمي
النِّسْيَانُ (بمَعْنَى التَّرْكِ)
صفةٌ فِعليَّةٌ ثابتةٌ لله عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ.
الدَّليلُ مِن الكِتابِ:
1- قولُه تَعالَى: فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا [الأعراف: 51] .
2- قولُه سُبحانَه: فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ [السجدة: 14] .
3- قولُه عَزَّ وجَلَّ: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ [التوبة: 67] .
قال ابنُ جريرٍ في تفسيرِ قَولِه تعالى: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ: (معناه: ترَكوا اللهَ أنْ يُطيعوه ويَتَّبعوا أمْرَه؛ فتَرَكَهم اللهُ مِن توفيقِه وهدايتِه ورحمتِه، وقدْ دلَّلْنَا فيما مضَى على أنَّ معنى النِّسيان: التَّركُ، بشواهدِه) .
الدَّليلُ من السُّنَّةِ:
حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رُؤيةِ اللهِ يومَ القِيامَةِ، وفيه: ((...فيَلْقى العبدَ .. فيَقولُ: أفظَنَنْتَ أنَّك مُلاقِيَّ؟ فيَقولُ: لا، فيقولُ: فإنِّي أنساكَ كما نَسِيتَني ... )) .
قال أحمدُ: (أمَّا قَولُه: الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا يَقولُ: نَتركُكم في النَّارِ؛ كَمَا نَسِيتُمْ، كما تركتُمُ العملَ للقاءِ يَومِكم هذا) .
قال ابنُ فارسٍ: (النِّسْيانُ: التَّركُ؛ قال اللهُ جَلَّ وعَزَّ: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ) .
وقال ابنُ عَرفةَ: (النِّسيانُ يأتي بمعنى التَّركِ، قال الآمديُّ: مَنعَ المعتَزِلةُ إطلاقَ صِفةِ التَّركِ على اللهِ تعالى، وأجازها أهلُ السُّنَّةِ بقَولِه تعالى: وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ) .
وسُئِل ابنُ عُثَيمين: هل يُوصَفُ اللهُ تعالى بالنِّسْيَانِ؟
فأجابَ: (للنِّسْيَانِ معنيان: أحدُهما: الذُّهولُ عن شيءٍ معلومٍ؛ مِثلُ قولِه تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) -وضرَب مجموعةً من الأمثلة لذلك- ثمَّ قال: (وعلى هذا؛ فلا يجوزُ وصفُ اللهِ بالنِّسْيَانِ بهذا المعنى على كُلِّ حالٍ.
والمعنى الثَّاني للنِّسْيَان: التَّرْكُ عن عِلمٍ وعَمْدٍ؛ مِثلُ قولِه تعالى: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ... الآية... وهذا المعنى مِن النِّسْيَان ثابتٌ لله تعالى وعزَّ وجلَّ؛ قال اللهُ تعالى: فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ، وقال تَعالى في المنافقين: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.
وفي «صحيح مسلم» في «كِتاب الزُّهد والرَّقائق» عن أَبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه؛ قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ، هل نرَى ربَّنا يومَ القِيامَةِ؟ فذكَر الحديثَ، وفيه: ((...فيَلْقى العبدَ .. فيَقولُ: أفظَنَنْتَ أنَّك مُلاقِيَّ؟ فيَقولُ: لا، فيقولُ: فإنِّي أنساكَ كما نَسِيتَني )) .
وتَركُه سُبحانَه للشَّيءِ صِفةٌ مِن صِفاتِه الفِعليَّةِ الواقعةِ بمشيئتِه التابعةِ لحِكمتِه؛ قال اللهُ تعالى: وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ، وقال تعالى: وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ، وقال: وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آَيَةً بَيِّنَةً، والنُّصوصُ في ثبوتِ التَّركِ وغيرِه من أفعالِه المتعلِّقة بمشيئتِه كثيرةٌ معلومةٌ، وهي دالَّةٌ على كمالِ قُدرتِه وسلطانِه.
وقيامُ هذه الْأَفعالِ به سُبحانَه لا يُماثِلُ قيامَها بالمخلوقينَ، وإنْ شارَكه في أَصلِ المعنى، كما هو معلومٌ عند أهلِ السُّنَّة) .
يقول الشافعي؛ امنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله. آمنت برسول الله وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. يقول ابن تيمية رحمه الله تعليقاً على كلام الشافعي: فانه حق يجب على كل مسلم ان يعتقده ومن اعتقده ولم يأت بما يناقضه فانه سلك سبيل السلامة في الدنيا والآخرة.
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
@@zorozaza هل لا شرحت مصطلح الوهابية لكي ناخذ حذرنا منهم؟
اخبرنا الوحي بذلك من ١٤٠٠ عام علاماتهم بكل الكتب اذناب قرن الشطان بنجدناااا اخزاهم الله بالدارين
@@rustem8370
قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه
١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان
٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب )
وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف
ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع .
٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ
٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً
٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم
٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم
أهل غرور وغلظة وكبر
٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين )
٨ سيماهم التحليق
يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا )
٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج )
فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام
١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله
١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم
١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال
و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية
١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير
ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير
رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً )
١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية
ومن شذ في النار
١٥ هم كلاب أهل النار
١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام )
١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي
وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين
👆🏼كلها بأحاديث شريفة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم )
قرن الشطان بنجدنااا
المحلقون
شرارالخلق
( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
@@rustem8370
قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه
١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان
٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب )
وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف
ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع .
٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ
٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً
٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم
٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم
أهل غرور وغلظة وكبر
٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين )
٨ سيماهم التحليق
يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا )
٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج )
فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام
١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله
١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم
١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال
و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية
١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير
ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير
رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً )
١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية
ومن شذ في النار
١٥ هم كلاب أهل النار
١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام )
١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي
وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين
👆🏼كلها بأحاديث شريفة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم )
قرن الشطان بنجدنااا
المحلقون
شرارالخلق
( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
لماذا تتضلل الناس المعنى يفهم حسب السياق
يا أخي مشان الله تواصل مع حقائق الأديان و ناظر ابن شمس، كريمة بهدلنا و في واحد أردني. يا أنا بعرف رد كنت أكثر منهم.
الشيخ احمد الامامي... اذا ناظر محمد شمس اطمئن راح ينطحن شموسة
كثرة الضحك مو كويسة
انت مفتري. لا نقول اليد جارحة ولا نقول. العلو مكاني. بل نقول كما قال الله استوى على العرش
جيد إن كنت فعلا تقول كما قلت فأنت سني أشعري
@@medwadi2664 أعوذ بالله من الضلالة. أنا بحمد الله سلفي تيمي وهابي. جامي مدخلي
@@user-hx3ir7hu6k لكن إذا نفيت عن الله الجوارح والأعضاء ونزهته عن المكان فأنت مخالف لعقيدة ابن تيمية الذي وصف الله بصفات الأعيان أي الأعضاء، وسمى من نفى عن الله المكان معطلا جهميا.
أما أن تكتفي بما ورد في كتاب الله وسنة نبيه دون تفسير ولا تأويلا معتقدا تنزيه الله عن الظواهر فهذه عقيدة السلف الصالح وهو معتقد الأشاعرة
يا استاذ انت لم تفهم أو أنك تدلس ألم يقل الله نسوا الله فنسيهم. وقال وماكان ربك نسيا
فكيف الجمع
وقال ويمكىون ويمكر الله. فكيف تقول بمكر الله وهو نص
وكيف تقول في صفات المقابلة. والتفصيل في المقطع كاملا.
ولكن هذه عادتكم التدليس
بل اليد كمال والعلو كمال وكل صفات الله حسنى مطلقا
نسو الله فنسيهم...معناها ربك ينسى 😂😂😂😂
المهرج السعيدان طلع اشعري من حيث لا يدري 🤡
كيف تنزل هذه القاعده وهي مختلفه تماماً ! هذا تدليس وكذب ونقل غير أمين .
لماذا لاترد بدون ان تكذب او تدلس ؟ ألم تجد عنده شبهه حقيقيه واضطريت إلى الكذب ؟! .
كلام الشيخ واضح لانه تكلم لف النسيان له معنيان مختلفان لنفس الفض واحده معناها عدم التذكر بسبب غياب مايراد تذكره ، اما النسيان الآخر فالمقصود به عقوبه ينزلها الله وتعني الترك المتعمد بسبب إهمال العبد ، والذي يوضح الفرق هو سياق الايه .
اما اليدان او اليد فليس لها لفض آخر يغير معناها .
صراحه شرحك سطحي جداً والمشكله تحاول ان تتحاذق لكن بدون فهم 😂😂😂😂
ا
اخذ الله عقلك مااكثر الضالين عندك متبعين
أصول الاشاعرة في العقيدة
حدوث العالم
العقل أساس النقل
التأويل
التفويض
الألفاظ المجملة
والسلفية كتاب وسنة بفهم السلف الفرق عظيم
أنت تنفي عن الله صفاته التي ذكرها في كتابه
وانت تقول لا يا رب. هذه الصفات لا تليق بك
إذا وقفنا بين يدي الله وسألك لم نفيت صفاتي
وسألني لم أثبت صفاتي
فمن ينجو منها
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
@@zorozaza أو تتعلم فتعلم أنهم نور الأرض
@@user-hx3ir7hu6kجحوش الأرض "المسطحة"
@@user-hx3ir7hu6k كذبت ولعنة الله على الكاذبين
اذا لم تتوب منهم سيكبرك لجهنم كما اخبرنا الوحي بذلك من ١٤٠٠ عام علاماتهم بكل الكتب اذناب قرن الشطان بنجدناااا اخزاهم الله بالدارين
لعنة الله على الكاذبين
اذا لم تتوب منهم سيكبوك لجهنم كما اخبرنا الوحي بذلك من ١٤٠٠ عام علاماتهم بكل الكتب اذناب قرن الشطان بنجدناااا اخزاهم الله بالدارين
صعب الفهم عليك لانك غير عربي
ليتك تفهم كلام الشيخ السعيدان
وردك ركيك جدا امام كلام الشيخ
السعيدان ، وبالمناسبة ضحكتك
التي تتكلفها حاول تغيرها يا عسل
كذاب ياصاحب الفيديو تخلط في الكلام وتسوغه على مزاجك فكلام الشيخ السعيدان بعيد عن ما تخلط وتلغي فيه و كلامه واضح فجزاه الله خيرا
تهريج - سبحان الله ما تقدرون تردون على الوهابية على وصفكم وعلى القواعد المستنبطه من الكتاب والسنه وتاخذون العلم بالسب والخطأ ووين العلم لديكم لا يوجد
سبحان الله انت هل سمعت المقطع؟ أين السب في كلام الدكتور حفظه الله، الدكتور كما عرفناه عفيف اللسان، مو مثل دمشقية لا يخلو مقطع له من سب وتكفير، انت نفسك بدأت بالسب والشتم
وهذا اليس ردا ؟
ام انت لا تفهم
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
ابحثوا عن الحق كما بحث عنه سلمان الفارسي رضي الله عنه اذا استعنتم وصدقتم مع الله لن يخيب الله املكم
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن
حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة
( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء
اللهم إهدي قلب هاذا المخالف❤
نفسي اجلدكم حتى تزيل غيبوبتكم
الله ينتقم من الوهابية قرن الشطان بنجدنااا كم اضلت العباد ، ما تفهموا ان الاسلام قبل الوهابية بالف ومئتين عام وان الاسلام ليس الوهابية وان الوهابي قرن الشطان كفر كل المسلمين الذين لا يتبعوه وجعل نفسه بذلك في مقام النبي ، فعلا اضل من الانعام يالطيف والحمدلله الذي عافانا مما ابنلاكم
@@X_TRIXI.IN_ مخالف من ⁉️ من ذول الوهابية غير شرذمة خوارج قطاع طرف لصوص كل صفات الاجرام تجسدت فيهم في تاريخهم الاظلم الذي يخفوه عن الناس بكل تدليس
@@X_TRIXI.IN_ نحن نحارب الوهابية قرن الشطان فقط
ونحن ما نقولك اترك الاسلام بل أترك الوهابية لأنها قرن الشطان النجدي بنص الحديث الشريف
فإذا تزعم انك تتبع الحديث الشريف فأتبعه في هذا أيضاً ولا تبحث عن مهرب لأجل تتمسك بالوهابية ولا تخاف عندما تنبذ الوهابية فلن تكفر كما يوهموكم بل العكس صحيح والله فإن التمسك بالوهابية هو الطريق الى جهنم
نحن نحارب الوهابية قرن الشطان فقط
ونحن ما نقولك اترك الاسلام بل أترك الوهابية لأنها قرن الشطان النجدي بنص الحديث الشريف
فإذا تزعم انك تتبع الحديث الشريف فأتبعه في هذا أيضاً ولا تبحث عن مهرب لأجل تتمسك بالوهابية ولا تخاف عندما تنبذ الوهابية فلن تكفر كما يوهموكم بل العكس صحيح والله فإن التمسك بالوهابية هو الطريق الى جهنم