Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
อาจารย์คะถ้าเป็นการทำบุญวันตายและทำบุญให้แก่บรรพบุรุษกล่าวคำอุทิศบุญกุศลได้ไหมคะ
ได้ครับ หลังจาก กรวดน้ำ-รับพร กล่าวคำอุทิศเลยครับ
ขอบคุณค่ะ
อนุโมทนาสาธุ🙏
สาธุสาธุอนุโมทนาสาธุด้วยค่ะ
กล่าวคำอุทิศบุญกุศลเฉพาะช่วงเวลาหรือว่าเฉพาะเวลาถวายมะตะกะภัตตาหาร กล่าววันสวดอภิธรรมได้ไหมครับ
ได้ทุกช่วงเวลาครับแต่ต้องกล่าวหลังทำพิธีแล้ว
อาจารย์ครับ..ขอเป็นคลิปเขียนด้วยครับ
รัตตะนัตตะยานุภาเวนะ ปุญญานุภาเวนะ ด้วยอานุภาพแห่งคุณพระศรีรัตนตรัย ด้วยอำนาจบุญกุศล ที่เจ้าภาพนาย...,นาง....พร้อมกับญาติพี่น้อง ท่านที่เคารพนับถือ ได้บำเพ็ญทานบารมี ด้วยการถวายภัตตาหาร จตุปัจจัยไทยธรรม ในครั้งนี้ ขออานุภาพแห่งบุญเหล่านั้น จงเป็นสำเภาทอง รองรับเอาดวงวิญญาณของ.......ผู้วายชนม์ ได้มารับทราบ รับปัตตานุโมทนามัย และจงเป็นผู้มีส่วนแห่งบุญ ที่ได้กระทำในครั้งนี้ด้วยเทอญ และขอให้วิญญาณ ของ... ผู้วายชนม์ จงไปสถิตเสวยในอุดมสุข ในทิพยวิมานสุคติสถาน สัมปรายภพ บันดาลให้ประสบอิฏฐวิบูลย์มนูญผลสมบูรณ์ จงทุกประการ เทอญ ขออัญเชิญ เทพเทวา ทุกชั้นฟ้า ขออัญเชิญ เทพเทวา ทุกแห่งหนโปรดมารับ ดวงวิญญาณของท่าน ไว้เบื้องบน บุญกุศล ที่ทำ จงนำไป เชิญไว้บน ปรางมาศ ปราสาทสวรรค์ เกษมสันต์ สิ้นทุกข์ สุขสดใสเกษมสุข อิ่มเอม เปรมฤทัย ลุสุดท้าย สู่สวรรค์ นิพพานเทอญ
@@รุ่งสาระดี ขอขอบคุณอาจารย์น่ะครับ..อยากให้อาจารย์ทำเป็นเล่มหนังสือรวบรวมเพื่อเป็นความรู้แก่พิธีฯมือใหม่จังเลยครับ
ทำบุญอุทิศให้คุณหมอกฤตไท,ดีเจโกกับพี่บีม ปภังกร ตอนวันเกิดเฟิร์สได้ไหมครับ
ได้ครับ
อาจารย์ครับผมอยากได้คู่มือครับ...เพื่อนำไปใช้ทำหน้าที่ศาสนพิธีกรครับ
ชื่อ ที่ อยู่ ครับ
อาจารย์ครับ..ยังไม่ได้รับคู่มือครับ
@@ภูวชัยวันมหามาตร แจ้งชื่อที่อยู่ยังครับ
@@รุ่งสาระดี แจ้งแล้วครับ
ขอหนังสือคู่มือค่ะ
สอบถามอ.รุ่งครับว่านาคที่จะบวชมีลักษณะนามว่าอย่างไรครับ
๑ คน , ๒ คน , ๓ คน ครับ
ิอาจารย์คะขอคำถวายเทีบนพรรษาค่ะ
ยัคเฆ ภันเต สังโฆ/ ปะฏิชานาตุ/ มะยัง ภันเต/ เอตัง/ ปะทีปะยุคัง/ สะปะริวารัง/ เตมาสัง/ พุทธัสสะ/ ปูชะนัตถายะ /อิมัสมิง/ อุโปสะถาคาเร/ นิยยาเทมะ/ สาธุ โน ภันเต /อะยัง /เตมาสัง /พุทธัสสะ /ปูชะนัตถายะ /ปะทีปะยุคัสสะ /ทานัสสะ / อานิสังโส/ อัมหากัญเจวะ/ มาตาปิตุ-อาทีนัญจะ/ ปิยะชะนานัง/ ทีฆะรัตตัง/ หิตายะ สุขายะ/ สังวัตตะตุ ฯข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ /ขอพระสงฆ์จงรับทราบ/ ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ขอมอบถวาย /เทียนคู่นี้ /พร้อมกับของบริวาร/ไว้ ณ พระอุโบสถนี้ /เพื่อเป็นพุทธบูชา/ตลอดพรรษา/ ขออานิสงส์/แห่งการถวายคู่เทียน/ เพื่อเป็นพุทธบูชา/ตลอดพรรษานี้/ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย/ จงเป็นไป/เพื่อประโยชน์/ เพื่อความสุข /แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ด้วย แก่ปิยชนทั้งหลาย /มีมารดาบิดาเป็นต้นด้วย/ ตลอดกาลนานเทอญ ฯ
ขอบคุณมากค่ะอาจารย์
ขอคำแนะนำครับ วัดบ้านผม งานศพมีการหว่าน กำพรึก ใช้ คว่ำมือ รุหงายมือ หว่าน ขอบพระคุณครับ
คว่ำมือครับ หงายมือ สำหรับคนเป็น
@@รุ่งสาระดี ขอความกรุณา ท่านตอบมา ผมยังไม่เข้าใจ กำกำพึก เสมอ หูแล้วหว่าน มือคว่ำ ใช่ไหม ขอบพระคุณครับ
อาจารย์คะดิฉันขอคาถาทำน้ำมนต์ธรณืสารอาจารย์ไปแต่จำไม่ได้ว่าอยู่ตรงไหนค่ะอาจารย์ช่วยบอกด้วยค่ะ เมื่อก่อนไม่ทราบว่าจะถามอาจารย์อย่างไรตอนนี้ทราบแล้วค่ะรบกวนหน่อยนะคะ ขอบคุณค่ะ
คงไม่รีบนะครับ พอดีว่าอยู่ในเครื่องที่บ้านในค่าย เดี๋ยว ส่งให้อีกครั้งนะครับผม
ขอบคุุณค่ะ
สวัสดีจะ อาจารย์ไม่เข้าใจคำว่าผ้าบังสกุล ถามมาเขาบอกว่า ผ้าบังสกุลคือ เสื้อผ้า กางเกง รองเท้าจะ ถ้าทำบุญให้ผู้ตาย นิมนต์พระมา 5 รูป เราต้องซื้อชุด 5 ชุด ใช่ไหมจะ ไม่เข้าใจจริงๆ จะ ( เพราะเคยเห็นในวันเผาศพพิธีกรจะเชิญคนอื่นถวายผ้าบังสกุลก่อนเผาจะ นี่จะทำบุญก็เลยสับสนจะ 🙏 )
คนละเรื่องเลยครับผม ๑. ผ้าบัง-สุ-กุล แปลตามตัวว่า ผ้าเปื้อนฝุ่น สมัยโบราณ (พระพุทธเจ้า) ผ้าหายาก จะต้องหามาจาก ผ้าที่เขาห่อศพไปทิ้ง, ผ้าที่เขาทิ้งแล้ว นำมาประติดประต่อ เป็นผืน, นำไปซัก, ย้อมสี ทำเป็นผ้าห่ม เรียก จีวร, ทำเป็นผ้านุ่ง เรียก สะบง, ทำเป็นสื้อแขนเดียว เรียกอังสะ ๒. การทำบุญอุทิศ ต้องนิมนต์พระอย่างน้อย. ตั้งแต่ ๕ รูป ขึ้นไป ๓. สิ่งของที่ต้องเตรียม , ผ้าบังสุกุล ๕ ชุด จะเป็นชุดเล็ก,ชุดใหญ่ ก็ได้ ถามร้านสังฆภัณฑ์ ได้เลยครับ , ของถวายพระ ๕ ชุด อาจเป็นภัตตาหาร ๕ ชุด, เครื่องไทยธรรม ๕ ชุด (ของแห้ง) ตามจำนวนพระสงฆ์ , ปัจจัยถวายพระตามจำนวนพระสงฆ์, ดอกไม้ถวายพระ ๕ ชุด (ข้อมุลเพิ่มเติม ๐๙๘ ๖๖๑ ๒๖๕๕
@@รุ่งสาระดีขอขอบคุณมากจะ 🙏
ผมชื่อนายจรัส..มณีเขียว..จากกำแพงเพชรติดตามผลงานของมาตลอดเป็นรายการที่ให้ความรู้ด้านศาสนพิธีเป็นอย่างมากครับ..ผมอยากทราบว่าการทำบุญครบรอบ7วันต้องตั้งขันน้ำมนต์หรือไม่..อย่างไรครับ
ไม่ต้องตั้งครับผม
อาจารย์ครับผมขอความกรุณาช่วยตรวจสอบคำเหล่านี้ให้ผมหน่อยครับว่าถูกต้องตามหลักภาษาบาลีหรือไม่อย่างไร แปลได้ใจความว่าอย่างไร คำเหล่านั้นคืออย่างนี้ครับ อิทัง เมทานังมาตาปิตูนังเปตานังโหตุ อิทังเมทานังสามีภรรยานัง เปตานัง โหตุ อิทัง เม ทานัง ญาติกา นัง เปตานังโหตุ อิทัง เม ทา นัง บุดตาบุดตีนัง เปตานัง โหตุ บุญญานิ อันว่าบุญ ปะกะตานิ อันว่าพวกข้าพเจ้าทั้งหลาย ปาเปทะ ขอจงไปฮอดไปถึง ญาติกานัง ยังญาติแห่งข้าพเจ้า ผู้มีนาม ชื่อว่า ชื่อนามสกุลของผู้วายชนม์ มัตตัง อันได้ตายไปแล้ว ปิตโตมนุสสาโล จากมนุสโลกนี้ หลอนว่าได้เป็นเปรตและผี ปะริภุญฉันตุ ขอจงมารับเอา กุศลศีล และบุญที่ข้าพเจ้าทั้งหลายได้กระทำในวันนี้ ถ้าตกทุกข์ ขอให้ พ้น จากทุกข์ ถ้าพ้นจากทุกข์แล้ว ขอให้ได้รับสุขยิ่งๆขึ้นไป นิพพานะปัจจะโยโหตุ คำเหล่านี้ผู้เฒ่าผู้แก่รุ่นก่อนใช้หลังกล่าวคำถวายทาน ใช้ในงานบุญอุทิศและทุกวันพระ แต่คำเหล่านี้ไม่มีตำราไม่รู้ว่าที่มาที่ไปอย่างไร ผมได้ยินมานานจนจำได้ แต่ ภาษาบาลีและภาษาไทยนั้น จะถูกต้องหรือไม่อย่างไรอันนี้ผมไม่ทราบ ผมจึงอยากขอความกรุณาท่านอาจารย์ ช่วยตรวจสอบข้อความเหล่านี้ว่าจะต้องตัดตรงไหน หรือต้องเติมตรงไหนบ้าง ขอขอบคุณล่วงหน้าครับท่านอาจารย์
อาจารย์ครับผมขอความกรุณาช่วยตรวจสอบคำเหล่านี้ให้ผมหน่อยครับว่าถูกต้องตามหลักภาษาบาลีหรือไม่อย่างไร แปลได้ใจความว่าอย่างไร คำเหล่านั้นคืออย่างนี้ครับ อิทัง เม ทานัง มาตาปิตูนัง เปตานัง โหตุ (ขอ) ทาน (การให้) ของข้าพเจ้านี้ จงสำเร็จ แก่บิดามารดาบิดา อิทัง เม ทานัง สามีภรรยานัง เปตานัง โหตุ (ขอ) ทาน (การให้) ของข้าพเจ้านี้ จงสำเร็จ แก่ สามี ภรรยา (สามีภรรยานัง ผิด - อาทีนัญจะ-ปิยะชะนานัง แก่ปิยะชนทั้งหลาย มีภริยาและสามี เป็นต้น)อิทัง เม ทานัง ญาติกานัง เปตานัง โหตุ ทานของข้าพเจ้านี้ จงสำเร็จ แก่ญาติทั้งหลายที่ล่วงลับไปแล้วอิทัง เม ทานัง บุดตาบุดตีนัง เปตานัง โหตุ ขอทานของข้าพเจ้านี้ จงสำเร็จแก่บุตรธิดา ที่ล่วงลับไปแล้ว (บุดดาบุดตีนัง ผิด ปุตตานัง แก่บุตรทั้งหลาย หมายถึง ทั้งบุตรชาย และ บุตรสาว)ส่วนคำข้างล่างนี้ เป็นคำที่ผูกขึ้นมา ..เอง .. ถ้าพูดตามหลักภาษาแล้ว ผิดทั้งหมดครับ เช่นคำว่าบุญญานิ อันว่าบุญ บุญ ภาษาพระ เรียก นะปุงสะกะลิงค์ (ไม่มีเพศ) ต้องเป็น บุญญัง.. ปะกะตานิ อันว่าพวกข้าพเจ้าทั้งหลาย คำนี้ต้องเป็น กะตัง อันทำแล้ว ถ้าเป็นความเห็นผม ใช้มาอย่างไร ก็ใช้ไปอย่างนั้นแหละครับ ..บางครั้งเราต้องยกคำถูกผิดไว้ครับ .. เพื่อความสบายใจทั้ง ๒ ฝ่าย แค่เพียงให้รู้ว่า มันผิด ก็พอครับ
@@รุ่งสาระดี ขอขอบพระคุณท่านอาจารย์มากครับ
สวัสดีครับ...ผมมีความคิดว่า ควรว่ากล่าวคำอุทิศฯ ช่วงการกรวดน้ำ ก็น่าจะดีนะครับ
อาจารย์ครับเทียนเข้าพรรษาถ้าเราตั้งไว้ที่โต๊แล้วเราเอาสายคิลรอ้มไว้ได้ไหมครับแล้วมอ้นสายศิลจะให้โยมถือไว้กอ่นกวา่วคำถวายหรือว่าให้หรือให้พระคุณเจ้าใด้เลยครับ
ยิ่งดีเลยครับ
ทางภาคอิสานว่าอุทิศบุญต่อท้ายมะตะกะภัตตาหารเลย
ปฏิบัติมาอย่างไร ก็ปฏิบัติตามนั้นครับ ผมเพียงแต่นำเสมอความรู้เท่านั้น จะปฏิบัติตาม เห็นด้วย ไม่เห็นด้วย ก็แล้วแต่วิจารณญาณ เลยครับ
อยากใหัอาจารย์พิมพ์หนังสือเป็นธรรมท่านฟังแล้วจดไม้ทัมครับ
พิธีทำบุญอุทิศให้ผู้ตาย อุทิศบุญตอนไหน???ลำดับพิธี ดังนี้1. จุดธูปเทียนบูชาพระ2. กล่าวคำบูชาพระรัตนตรัย3. กราบพระ4. อาราธนาศีล, พระสงฆ์ให้ศีล5. สมาทานศีล6. พระสงฆ์สวดพุทธมนต์ (บางแห่งมีอาราธนา, บางแห่งไม่มี)7. เทียบภัตตาหาร,เครื่องไทยธรรม8. กล่าวคำถวาย มตกภัตตาหาร9. ประเคน10. พระสงฆ์อนุโมทนา11. อุทิศบุญกุศล ตัวอย่างคำกล่าว 12. กราบลาพระรัตนตรัย13. นิมนต์พระสงฆ์ ฉันภัตตาหาร14. ส่งพระสงฆ์กลับวัด เสร็จพิธีฯ คำถามคือ อุทิศบุญกุศล ตอนไหน1. กล่าวต่อจาก คำถวาย...มตกะภัตตาหาร เลยได้ไหม ตอบว่า ไม่ได้ เพราะคำถวายภัตตาหาร ไม่ใช่คำอุทิศบุญกุศล2. ตอนไหนดีละ ตอบว่า หลังจากพระให้พร, อนุโมทนาจบแล้ว ตัวอย่างคำกล่าว .. รัตตะนัตะยานุภาเวนะ ปุญญานุภาเวนะ ด้วยอานุภาพแห่งคุณพระศรีรัตนตรัย ด้วยอำนาจแห่งบุญกุศล ที่เจ้าภาพมีนาย........พร้อมญาติพี่น้อง, ท่านที่เคารพนับถือ ได้บำเพ็ญทานบารมี ถวายภัตตาหาร จตุปัจจัยไทยธรรม ในครั้งนี้ ขออานุภาพแห่งบุญเหล่านั้น จงเป็นดังสำเภาทอง รองรับเอาดวงวิญญาณ ของ..........................ผู้วายชนม์ จงไปสถิตเสวยในอุดมสุข ทิพยวิมาน สุคติสถาน ในสัมปรายภพ บันดาลให้ประสบอิฏฐวิบูลย์มนูญผล สมบูรณ์ ทุกประการเทอญ ขออัญเชิญ เทพเทวา ทุกชั้นฟ้า ขออัญเชิญ เทพเทวา แห่งแห่งหนโปรดมารับ ดวงวิญญาณท่าน ไว้เบื้องบน บุญกุศล ที่ทำ จงนำไป เชิญไว้บน ปรางมาศ ปราสาทสวรรค์ เกษมสันต์ สิ้นทุกข์ สุขสดใจเกษมสุข อิ่มเอม เปรมฤทัย ลุสุดท้าย สู่สวรรค์ นิพพานเทอญ -กราบลาพระรัตนตรัย-เสร็จพิธีคำกล่าวแบบที่ 2 คำถวายมะตะกะภัตตาหาร (ภัตตาหารถวายอุทิศเพื่อผู้ตาย) เช้า-เที่ยงนะโม 3 จบ อิมานิ มะยัง ภันเต/ มะตะกะภัตตานิ/ สะปะริวารานิ/ ภิกขุสังฆัสสะ/ โอโณ-ชะยามะ/ สาธุ โน ภันเต/ ภิกขุสังโฆ/ อิมานิ/ มะตะกะภัตตานิ/ สะปะริวารานิ/ ปะฏิคคัณหาตุ/ อัมหากัญเจวะ/ มาตาปิตุ/ อาทีนัญจะ/ ญาตะกานัง/ กาละกะตานัง/ ฑีฆะรัตตัง/ หิตายะ/ สุขายะ/ ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ/ ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ ขอน้อมถวาย/ ซึ่งมะตะกะภัตตาหาร / พร้อมทั้งของบริวารทั้งหลายเหล่านี้/ แด่พระภิกษุสงฆ์/ ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับ/ ซึ่งมะตะกะภัตตาหาร/ พร้อมทั้งของบริวารทั้งหลายเหล่านี้/ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย/ เพื่อประโยชน์/เพื่อความสุข/ แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ และแก่ญาติทั้งหลาย/ มีมารดาบิดาเป็นต้น/ ตลอดกาลนานเทอญ
อาจารย์ครับการทำ7วันหรือ100วันสวดมนเย็นเราตอ้งตั้งขันนำ้ใช้ไหมครับแล้วตอนเช้าพระตอ้งพมนำ้มนหรือปา่วครับบา้งที่ก็ไม่พมนำ้มนคร้บอันไหนถูกอันไหนผิดครับ
กระทรวงวัฒนธรรม แนะนำ ไว้ดังนี้ ๑. จะตัังน้ำมนต์ก็ได้ ไม่ตั้งก็ได้ ๒. ตามข้อ ๑ ไม่ใช้ด้ายสายสิญจญ์ครับ ถึงเวลา กราบพระรับศีลแล้ว ก็นิมนต์ท่านสวดเลยครับ
อาจารย์ครับการสวดพระอภิธรรมเสร็จแล้วให้ประธานในพิธีกราบลาพระรัตนตรัยทุกครั้งใช่ไหมครับ
@@บรรเทิงเครือบคนโท ใช่ครับผม
![[ลอง(ฟัง)ดู] ทำบุญจนเป็นเปรต #ลองดู #ลองฟังดู #บุญในรอยบาป #หลวงพ่อจรัญ #หลวงพ่อจรัญฐิตธัมโม](http://i.ytimg.com/vi/NXRSN2M3MX4/mqdefault.jpg)
อาจารย์คะถ้าเป็นการทำบุญวันตายและทำบุญให้แก่บรรพบุรุษกล่าวคำอุทิศบุญกุศลได้ไหมคะ
ได้ครับ หลังจาก กรวดน้ำ-รับพร กล่าวคำอุทิศเลยครับ
ขอบคุณค่ะ
อนุโมทนาสาธุ🙏
สาธุสาธุอนุโมทนาสาธุด้วยค่ะ
กล่าวคำอุทิศบุญกุศลเฉพาะช่วงเวลาหรือว่าเฉพาะเวลาถวายมะตะกะภัตตาหาร กล่าววันสวดอภิธรรมได้ไหมครับ
ได้ทุกช่วงเวลาครับแต่ต้องกล่าวหลังทำพิธีแล้ว
อาจารย์ครับ..
ขอเป็นคลิปเขียนด้วยครับ
รัตตะนัตตะยานุภาเวนะ ปุญญานุภาเวนะ
ด้วยอานุภาพแห่งคุณพระศรีรัตนตรัย ด้วยอำนาจบุญกุศล ที่เจ้าภาพนาย...,นาง....พร้อมกับญาติพี่น้อง ท่านที่เคารพนับถือ ได้บำเพ็ญทานบารมี ด้วยการถวายภัตตาหาร จตุปัจจัยไทยธรรม ในครั้งนี้ ขออานุภาพแห่งบุญเหล่านั้น จงเป็นสำเภาทอง รองรับเอาดวงวิญญาณของ.......ผู้วายชนม์ ได้มารับทราบ รับปัตตานุโมทนามัย และจงเป็นผู้มีส่วนแห่งบุญ ที่ได้กระทำในครั้งนี้ด้วยเทอญ และขอให้วิญญาณ ของ... ผู้วายชนม์ จงไปสถิตเสวยในอุดมสุข ในทิพยวิมานสุคติสถาน สัมปรายภพ บันดาลให้ประสบอิฏฐวิบูลย์มนูญผลสมบูรณ์ จงทุกประการ เทอญ
ขออัญเชิญ เทพเทวา ทุกชั้นฟ้า ขออัญเชิญ เทพเทวา ทุกแห่งหน
โปรดมารับ ดวงวิญญาณของท่าน ไว้เบื้องบน บุญกุศล ที่ทำ จงนำไป
เชิญไว้บน ปรางมาศ ปราสาทสวรรค์ เกษมสันต์ สิ้นทุกข์ สุขสดใส
เกษมสุข อิ่มเอม เปรมฤทัย ลุสุดท้าย สู่สวรรค์ นิพพานเทอญ
@@รุ่งสาระดี ขอขอบคุณอาจารย์น่ะครับ..อยากให้อาจารย์ทำเป็นเล่มหนังสือรวบรวมเพื่อเป็นความรู้แก่พิธีฯมือใหม่จังเลยครับ
ทำบุญอุทิศให้คุณหมอกฤตไท,ดีเจโกกับพี่บีม ปภังกร ตอนวันเกิดเฟิร์สได้ไหมครับ
ได้ครับ
อาจารย์ครับผมอยากได้คู่มือครับ...เพื่อนำไปใช้ทำหน้าที่ศาสนพิธีกรครับ
ชื่อ ที่ อยู่ ครับ
อาจารย์ครับ..ยังไม่ได้รับคู่มือครับ
@@ภูวชัยวันมหามาตร แจ้งชื่อที่อยู่ยังครับ
@@รุ่งสาระดี แจ้งแล้วครับ
ขอหนังสือคู่มือค่ะ
สอบถามอ.รุ่งครับว่านาคที่จะบวชมีลักษณะนามว่าอย่างไรครับ
๑ คน , ๒ คน , ๓ คน ครับ
ิอาจารย์คะขอคำถวายเทีบนพรรษาค่ะ
ยัคเฆ ภันเต สังโฆ/ ปะฏิชานาตุ/ มะยัง ภันเต/ เอตัง/ ปะทีปะยุคัง/ สะปะริวารัง/ เตมาสัง/ พุทธัสสะ/ ปูชะนัตถายะ /อิมัสมิง/ อุโปสะถาคาเร/ นิยยาเทมะ/ สาธุ โน ภันเต /อะยัง /เตมาสัง /พุทธัสสะ /ปูชะนัตถายะ /ปะทีปะยุคัสสะ /ทานัสสะ / อานิสังโส/ อัมหากัญเจวะ/ มาตาปิตุ-อาทีนัญจะ/ ปิยะชะนานัง/ ทีฆะรัตตัง/ หิตายะ สุขายะ/ สังวัตตะตุ ฯ
ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ /ขอพระสงฆ์จงรับทราบ/ ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ขอมอบถวาย /เทียนคู่นี้ /พร้อมกับของบริวาร/ไว้ ณ พระอุโบสถนี้ /เพื่อเป็นพุทธบูชา/ตลอดพรรษา/ ขออานิสงส์/แห่งการถวายคู่เทียน/ เพื่อเป็นพุทธบูชา/ตลอดพรรษานี้/ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย/ จงเป็นไป/เพื่อประโยชน์/ เพื่อความสุข /แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ด้วย แก่ปิยชนทั้งหลาย /มีมารดาบิดาเป็นต้นด้วย/ ตลอดกาลนานเทอญ ฯ
ขอบคุณมากค่ะอาจารย์
ขอคำแนะนำครับ วัดบ้านผม งานศพมีการหว่าน กำพรึก ใช้ คว่ำมือ รุหงายมือ หว่าน ขอบพระคุณครับ
คว่ำมือครับ หงายมือ สำหรับคนเป็น
@@รุ่งสาระดี ขอความกรุณา ท่านตอบมา ผมยังไม่เข้าใจ กำกำพึก เสมอ หูแล้วหว่าน มือคว่ำ ใช่ไหม ขอบพระคุณครับ
อาจารย์คะดิฉันขอคาถาทำน้ำมนต์ธรณืสารอาจารย์ไปแต่จำไม่ได้ว่าอยู่ตรงไหนค่ะอาจารย์ช่วยบอกด้วยค่ะ เมื่อก่อนไม่ทราบว่าจะถามอาจารย์อย่างไรตอนนี้ทราบแล้วค่ะรบกวนหน่อยนะคะ ขอบคุณค่ะ
คงไม่รีบนะครับ พอดีว่าอยู่ในเครื่องที่บ้านในค่าย เดี๋ยว ส่งให้อีกครั้งนะครับผม
ขอบคุุณค่ะ
สวัสดีจะ อาจารย์ไม่เข้าใจคำว่าผ้าบังสกุล ถามมาเขาบอกว่า ผ้าบังสกุลคือ เสื้อผ้า กางเกง รองเท้าจะ ถ้าทำบุญให้ผู้ตาย นิมนต์พระมา 5 รูป เราต้องซื้อชุด 5 ชุด ใช่ไหมจะ ไม่เข้าใจจริงๆ จะ ( เพราะเคยเห็นในวันเผาศพพิธีกรจะเชิญคนอื่นถวายผ้าบังสกุลก่อนเผาจะ นี่จะทำบุญก็เลยสับสนจะ 🙏 )
คนละเรื่องเลยครับผม
๑. ผ้าบัง-สุ-กุล แปลตามตัวว่า ผ้าเปื้อนฝุ่น สมัยโบราณ (พระพุทธเจ้า) ผ้าหายาก จะต้องหามาจาก ผ้าที่เขาห่อศพไปทิ้ง, ผ้าที่เขาทิ้งแล้ว นำมาประติดประต่อ เป็นผืน, นำไปซัก, ย้อมสี ทำเป็นผ้าห่ม เรียก จีวร, ทำเป็นผ้านุ่ง เรียก สะบง, ทำเป็นสื้อแขนเดียว เรียกอังสะ
๒. การทำบุญอุทิศ ต้องนิมนต์พระอย่างน้อย. ตั้งแต่ ๕ รูป ขึ้นไป
๓. สิ่งของที่ต้องเตรียม , ผ้าบังสุกุล ๕ ชุด จะเป็นชุดเล็ก,ชุดใหญ่ ก็ได้ ถามร้านสังฆภัณฑ์ ได้เลยครับ , ของถวายพระ ๕ ชุด อาจเป็นภัตตาหาร ๕ ชุด, เครื่องไทยธรรม ๕ ชุด (ของแห้ง) ตามจำนวนพระสงฆ์ , ปัจจัยถวายพระตามจำนวนพระสงฆ์, ดอกไม้ถวายพระ ๕ ชุด
(ข้อมุลเพิ่มเติม ๐๙๘ ๖๖๑ ๒๖๕๕
@@รุ่งสาระดีขอขอบคุณมากจะ 🙏
ผมชื่อนายจรัส..มณีเขียว..จากกำแพงเพชรติดตามผลงานของมาตลอดเป็นรายการที่ให้ความรู้ด้านศาสนพิธีเป็นอย่างมากครับ..ผมอยากทราบว่าการทำบุญครบรอบ7วันต้องตั้งขันน้ำมนต์หรือไม่..อย่างไรครับ
ไม่ต้องตั้งครับผม
อาจารย์ครับผมขอความกรุณาช่วยตรวจสอบคำเหล่านี้ให้ผมหน่อยครับว่าถูกต้องตามหลักภาษาบาลีหรือไม่อย่างไร แปลได้ใจความว่าอย่างไร คำเหล่านั้นคืออย่างนี้ครับ อิทัง เมทานังมาตาปิตูนังเปตานังโหตุ อิทังเมทานังสามีภรรยานัง เปตานัง โหตุ อิทัง เม ทานัง ญาติกา นัง เปตานังโหตุ อิทัง เม ทา นัง บุดตาบุดตีนัง เปตานัง โหตุ บุญญานิ อันว่าบุญ ปะกะตานิ อันว่าพวกข้าพเจ้าทั้งหลาย ปาเปทะ ขอจงไปฮอดไปถึง ญาติกานัง ยังญาติแห่งข้าพเจ้า ผู้มีนาม ชื่อว่า ชื่อนามสกุลของผู้วายชนม์ มัตตัง อันได้ตายไปแล้ว ปิตโตมนุสสาโล จากมนุสโลกนี้ หลอนว่าได้เป็นเปรตและผี ปะริภุญฉันตุ ขอจงมารับเอา กุศลศีล และบุญที่ข้าพเจ้าทั้งหลายได้กระทำในวันนี้ ถ้าตกทุกข์ ขอให้ พ้น จากทุกข์ ถ้าพ้นจากทุกข์แล้ว ขอให้ได้รับสุขยิ่งๆขึ้นไป นิพพานะปัจจะโยโหตุ คำเหล่านี้ผู้เฒ่าผู้แก่รุ่นก่อนใช้หลังกล่าวคำถวายทาน ใช้ในงานบุญอุทิศและทุกวันพระ แต่คำเหล่านี้ไม่มีตำราไม่รู้ว่าที่มาที่ไปอย่างไร ผมได้ยินมานานจนจำได้ แต่ ภาษาบาลีและภาษาไทยนั้น จะถูกต้องหรือไม่อย่างไรอันนี้ผมไม่ทราบ ผมจึงอยากขอความกรุณาท่านอาจารย์ ช่วยตรวจสอบข้อความเหล่านี้ว่าจะต้องตัดตรงไหน หรือต้องเติมตรงไหนบ้าง ขอขอบคุณล่วงหน้าครับท่านอาจารย์
อาจารย์ครับผมขอความกรุณาช่วยตรวจสอบคำเหล่านี้ให้ผมหน่อยครับว่าถูกต้องตามหลักภาษาบาลีหรือไม่อย่างไร แปลได้ใจความว่าอย่างไร คำเหล่านั้นคืออย่างนี้ครับ
อิทัง เม ทานัง มาตาปิตูนัง เปตานัง โหตุ (ขอ) ทาน (การให้) ของข้าพเจ้านี้ จงสำเร็จ แก่บิดามารดาบิดา
อิทัง เม ทานัง สามีภรรยานัง เปตานัง โหตุ (ขอ) ทาน (การให้) ของข้าพเจ้านี้ จงสำเร็จ แก่ สามี ภรรยา
(สามีภรรยานัง ผิด - อาทีนัญจะ-ปิยะชะนานัง แก่ปิยะชนทั้งหลาย มีภริยาและสามี เป็นต้น)
อิทัง เม ทานัง ญาติกานัง เปตานัง โหตุ ทานของข้าพเจ้านี้ จงสำเร็จ แก่ญาติทั้งหลายที่ล่วงลับไปแล้ว
อิทัง เม ทานัง บุดตาบุดตีนัง เปตานัง โหตุ ขอทานของข้าพเจ้านี้ จงสำเร็จแก่บุตรธิดา ที่ล่วงลับไปแล้ว
(บุดดาบุดตีนัง ผิด ปุตตานัง แก่บุตรทั้งหลาย หมายถึง ทั้งบุตรชาย และ บุตรสาว)
ส่วนคำข้างล่างนี้ เป็นคำที่ผูกขึ้นมา ..เอง .. ถ้าพูดตามหลักภาษาแล้ว ผิดทั้งหมดครับ เช่นคำว่า
บุญญานิ อันว่าบุญ บุญ ภาษาพระ เรียก นะปุงสะกะลิงค์ (ไม่มีเพศ) ต้องเป็น บุญญัง.. ปะกะตานิ อันว่าพวกข้าพเจ้าทั้งหลาย คำนี้ต้องเป็น กะตัง อันทำแล้ว
ถ้าเป็นความเห็นผม ใช้มาอย่างไร ก็ใช้ไปอย่างนั้นแหละครับ ..บางครั้งเราต้องยกคำถูกผิดไว้ครับ .. เพื่อความสบายใจทั้ง ๒ ฝ่าย แค่เพียงให้รู้ว่า มันผิด ก็พอครับ
@@รุ่งสาระดี ขอขอบพระคุณท่านอาจารย์มากครับ
สวัสดีครับ...ผมมีความคิดว่า ควรว่ากล่าวคำอุทิศฯ ช่วงการกรวดน้ำ ก็น่าจะดีนะครับ
อาจารย์ครับเทียนเข้าพรรษาถ้าเราตั้งไว้ที่โต๊แล้วเราเอาสายคิลรอ้มไว้ได้ไหมครับแล้วมอ้นสายศิลจะให้โยมถือไว้กอ่นกวา่วคำถวายหรือว่าให้หรือให้พระคุณเจ้าใด้เลยครับ
ยิ่งดีเลยครับ
ทางภาคอิสานว่าอุทิศบุญต่อท้ายมะตะกะภัตตาหารเลย
ปฏิบัติมาอย่างไร ก็ปฏิบัติตามนั้นครับ ผมเพียงแต่นำเสมอความรู้เท่านั้น จะปฏิบัติตาม เห็นด้วย ไม่เห็นด้วย ก็แล้วแต่วิจารณญาณ เลยครับ
อยากใหัอาจารย์พิมพ์หนังสือเป็นธรรมท่านฟังแล้วจดไม้ทัมครับ
พิธีทำบุญอุทิศให้ผู้ตาย อุทิศบุญตอนไหน???
ลำดับพิธี ดังนี้
1. จุดธูปเทียนบูชาพระ
2. กล่าวคำบูชาพระรัตนตรัย
3. กราบพระ
4. อาราธนาศีล, พระสงฆ์ให้ศีล
5. สมาทานศีล
6. พระสงฆ์สวดพุทธมนต์ (บางแห่งมีอาราธนา, บางแห่งไม่มี)
7. เทียบภัตตาหาร,เครื่องไทยธรรม
8. กล่าวคำถวาย มตกภัตตาหาร
9. ประเคน
10. พระสงฆ์อนุโมทนา
11. อุทิศบุญกุศล ตัวอย่างคำกล่าว
12. กราบลาพระรัตนตรัย
13. นิมนต์พระสงฆ์ ฉันภัตตาหาร
14. ส่งพระสงฆ์กลับวัด
เสร็จพิธีฯ
คำถามคือ อุทิศบุญกุศล ตอนไหน
1. กล่าวต่อจาก คำถวาย...มตกะภัตตาหาร เลยได้ไหม ตอบว่า ไม่ได้ เพราะคำถวายภัตตาหาร ไม่ใช่คำอุทิศบุญกุศล
2. ตอนไหนดีละ ตอบว่า หลังจากพระให้พร, อนุโมทนาจบแล้ว
ตัวอย่างคำกล่าว ..
รัตตะนัตะยานุภาเวนะ ปุญญานุภาเวนะ ด้วยอานุภาพแห่งคุณพระศรีรัตนตรัย ด้วยอำนาจแห่งบุญกุศล ที่เจ้าภาพมีนาย........พร้อมญาติพี่น้อง, ท่านที่เคารพนับถือ ได้บำเพ็ญทานบารมี ถวายภัตตาหาร จตุปัจจัยไทยธรรม ในครั้งนี้ ขออานุภาพแห่งบุญเหล่านั้น จงเป็นดังสำเภาทอง รองรับเอาดวงวิญญาณ ของ..........................ผู้วายชนม์ จงไปสถิตเสวยในอุดมสุข ทิพยวิมาน สุคติสถาน ในสัมปรายภพ บันดาลให้ประสบอิฏฐวิบูลย์มนูญผล สมบูรณ์ ทุกประการเทอญ
ขออัญเชิญ เทพเทวา ทุกชั้นฟ้า ขออัญเชิญ เทพเทวา แห่งแห่งหน
โปรดมารับ ดวงวิญญาณท่าน ไว้เบื้องบน บุญกุศล ที่ทำ จงนำไป
เชิญไว้บน ปรางมาศ ปราสาทสวรรค์ เกษมสันต์ สิ้นทุกข์ สุขสดใจ
เกษมสุข อิ่มเอม เปรมฤทัย ลุสุดท้าย สู่สวรรค์ นิพพานเทอญ
-กราบลาพระรัตนตรัย
-เสร็จพิธี
คำกล่าวแบบที่ 2 คำถวายมะตะกะภัตตาหาร (ภัตตาหารถวายอุทิศเพื่อผู้ตาย) เช้า-เที่ยง
นะโม 3 จบ
อิมานิ มะยัง ภันเต/ มะตะกะภัตตานิ/ สะปะริวารานิ/ ภิกขุสังฆัสสะ/ โอโณ-ชะยามะ/ สาธุ โน ภันเต/ ภิกขุสังโฆ/ อิมานิ/ มะตะกะภัตตานิ/ สะปะริวารานิ/ ปะฏิคคัณหาตุ/ อัมหากัญเจวะ/ มาตาปิตุ/ อาทีนัญจะ/ ญาตะกานัง/ กาละกะตานัง/ ฑีฆะรัตตัง/ หิตายะ/ สุขายะ/
ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ/ ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ ขอน้อมถวาย/ ซึ่งมะตะกะภัตตาหาร / พร้อมทั้งของบริวารทั้งหลายเหล่านี้/ แด่พระภิกษุสงฆ์/ ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับ/ ซึ่งมะตะกะภัตตาหาร/ พร้อมทั้งของบริวารทั้งหลายเหล่านี้/ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย/ เพื่อประโยชน์/เพื่อความสุข/ แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ และแก่ญาติทั้งหลาย/ มีมารดาบิดาเป็นต้น/ ตลอดกาลนานเทอญ
อาจารย์ครับการทำ7วันหรือ100วันสวดมนเย็นเราตอ้งตั้งขันนำ้ใช้ไหมครับแล้วตอนเช้าพระตอ้งพมนำ้มนหรือปา่วครับบา้งที่ก็ไม่พมนำ้มนคร้บอันไหนถูกอันไหนผิดครับ
กระทรวงวัฒนธรรม แนะนำ ไว้ดังนี้
๑. จะตัังน้ำมนต์ก็ได้ ไม่ตั้งก็ได้
๒. ตามข้อ ๑ ไม่ใช้ด้ายสายสิญจญ์ครับ ถึงเวลา กราบพระรับศีลแล้ว ก็นิมนต์ท่านสวดเลยครับ
อาจารย์ครับการสวดพระอภิธรรมเสร็จแล้วให้ประธานในพิธีกราบลาพระรัตนตรัยทุกครั้งใช่ไหมครับ
@@บรรเทิงเครือบคนโท ใช่ครับผม