بروفسور علم المنطق (الدكتور حمّو النقاري) ضيف برنامج في الصورة مع عبدالله المديفر
Вставка
- Опубліковано 6 сер 2024
- بروفسور علم المنطق (الدكتور حمّو النقاري) ضيف برنامج في الصورة مع عبدالله المديفر
00:00 البداية
01:22 تعريف علم المنطق ونشأته
12:05 الفلسفة الإسلامية ودور الفارابي وابن سينا وابن رشد
19:25 ربط المنطق بالرياضيات المنطق الرمزي
28:25 العلاقة بين علم أصول الفقه والمنطق
37:43 علم الكلام
41:58 فلسفة حمّو النقاري مع روح المنطق
47:03 فلسفة القراءة عند حمو النقاري
49:06 ابن تيمية والفلسفة والمنطق
01:02:46 فلسفة التقليد والتجديد
01:14:52 خصوصية الاجتهاد عند طه عبدالرحمن
01:19:47 الفارق بين طه عبدالرحمن وعبدالله العروي
01:22:55 كتاب في منطق بور رويال
01:25:00 إشكالية الصراع بين العقل والنقل
01:30:05 الناس تسأل
01:35:52 الفلسفة الإسلامية والفلسفة اليونانية
» Subscribe for more: ua-cam.com/users/khalejiatv?...
» Watch Rotana Khalejia live : rotana.net/live/
» Watch Full Episodes Free: vod.rotana.net/
Rotana Khalejia ON SOCIAL:
►Like Khalejiatv on Facebook: / khalejiatv
►Follow Khalejiatv on Twitter: / khalejiatv
►Subscribe Khalejiatv on UA-cam: / khalejiatv
الترددات.
NileSat 201 Freq. (12,226 MHz) - H - SR: 27500 S/s - FEC 5/6
102 Freq. (10,775 MHz) - H - SR: 27500 S/s - FEC 3/4
Arabsat Freq. (11,843 MHz) - H - SR: 27500 S/s - FEC 3/4 - Розваги
آستاذ عبدالله ياريت لما تحاور ضيف تقدر مكانته٫ مثل آن تقول (ممكن تشرحلنا) بدل من (اشرح لي) كآنك محقق مع متهم.
ومشكورين لاستضافاتكم الجميله.
اتمنى من الاخ الصحفي المتمكن عبد الله المديفر ان يجمع كل الحلقات في كتاب مع إضافات من عنده .
أصبحت مدمن على هذه البرامج الجميلة والواعية التي تنسينا التفاهة التي طفت على الساحة .
رغم بعد المسافة والتوقيت فإني ساظل وفيا لبرامجك الاخ عبد الله.
يا سلام حلقة رائعة ذات مستوى عالي جدا الدكتور الكبير حمو النقاري قامة عالمية كبرى
حلقة عظيمة، إجابات الدكتور تجمع بين الدقة والعمق وبين الاختصار، نموذج متميز من العلماء والفلاسفة، استضافة أمثاله رفع لمستوى الوعي والتفكير.
شكرًا للبرنامج وللأستاذ عبدالله هذه الحلقة الاستثنائية، وشكرًا للفيلسوف والمنطقي القدير حمو النقاري.
ايش فهمت؟
تحطها في ذمتك ؟
شكرا عبدالله المديفر حلقة علمية بإمتياز وضيف ممتاز نحتاج كل شهر ضيف علمي محض بعيداَ عن الشوؤن الإجتماعية
اشكر الاستاذ والمذيع المتألق المديفر برنامجك اضاف لنا الشي الكثير وانا شخصيا كان لة الاثر البالغ على فكري ومعلوماتي وثقافتي
المرض يتعبه شكرا على اصطبارك عليه لمحاولة تبلغ الفلسفة الرابعة حتى في حصصنا كنا نقسمها هكدا
حياك الله من النادر أن يعقد لقاءات أكون سعييدا عندا يطل علينا لنطمأن على صحته أشكركم على الإستضافة
ممتاز جدا شكرًا دكتور حمو
شكراا لحلقة رائعة صارت مفيدة جدا جدا
لاحول ولا قوة إلا بالله البعض لم يسمع الحلقة ،ويهاجم ، كما لا يضبطون حتى المفاهيم ❤
استغفر الله العظيم الذي لاإله الاهو الحي القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
خصصوا حلقة عن أصول الفقه
اعتقد أنها أصعب حلقة مرت على أ. عبدالله المديفر من حيث الاستعداد والتنفيذ مجهود كبير ان تحاور منطقي متمكن وواقعي وعالم
شكرًا لكم على هذا اللقاء الباذخ!
يقصد التجديد يجب مع معه أن يكون بشكل يستحظر كل المعطيات السيكولوجية والسوسيولوجية إلى غير ذلك وهذا الأمرحتى تضمن القبول المجتمعي من طرف الجميع وهذا الأمر يكون بتوسط المنطق الطبيعي
اجمل حلقة
هنا يقصد تطبيقه في المناظرات القديمة وهي ماتتماشى حتى مع الفلسفة المعاصرة هابرماس على سبيل المثال وليس الحصر
هنا أيضا أحالك عن السؤال حول تضاد المفاهيم وفي نفس الوقت يتحدث هنا ككما اسلفت الإثبات مقدم عن النفي
كانت العالمة المنطقية خديجة بنت العاقل الديمانية الشنقيطية إذا أرادت أن تضرب المثل ببساطة الشيء تقول "كالمنطق عندنا"
استضيف الدكتور عبدالله المطيري رئيس جمعية الفلسفة
كيف نستفيد من علم المنطق في الإقناع وماهي الكتب المفيد لذلك؟
القران والحديث
يفتحولك مغاليق العلم والفهم في جميع النواحي
ابداء من الان ..
المنطق لازم تبدأ فيه من اول مستوى حتى تنتهي بعد ذلك تستطيع الاستفاده منه ابدأ بشرح منظومة السلم المنورق في علم المنطق وله شروح شرح الدمنهوري او شرح الشيخ حسن درويش القويسني بعد ذلك ترتقي
@@micelmicel2629شكرا لك أخي سأحاول أن ابحث عن الكتاب وأنزله واقرأه . جزاك الله خيرا
يتحدث عن ما يسمى كتاب مقالة في الطريقة لديكارت
العقل الربط الشد والإحكام
عاشت السعوديه ♥️👑✅
يقصد أن المنهج واحد والمقدمات تختلف هدا ينطبق ليس غلى اللغة فحسب بل حتى سائر الصنائع
المنطق باختصار هي أداة تعصم الذهن مراعاتها من الوقوع في الخطأ، هناك منطق صوري وغير صوري، الصوري هو منطق أرسطو ولكن اكتشف بعد ذلك به عيوب كثيرة حتى جاء من بعده وعدلوا واضافوا زي فرانسيس بيكون وبرتراند رسل واخرهم جون ديوي. وغيرهم الكثير.
المنطق الصوري: أو المنطق الشكلي أو الأرسطي، يهتم بدراسة القواعد العامة للتفكير الصحيح من استدلال وقياس وغيرها. مشكلته أنه يهتم بالشكل وصورة التركيب أكثر من المضمون.
المنطق اللاصوري: أو المنطق العلمي مرتبط بما يسمى بالتفكير النقدي ونظرية المحاجة. والهدف من هذا المنطق إستغلاله وتفعيله في الواقع وهو عكس المنطق الصوري إذ يهتم بالمضمون أكثر.
وتنتج عن أشكال المنطق تلك بما يسمى مغالطة منطقية.
الي مدحوا الحلقة واللقاء ممكن سوال وش هو المنطق 😊
01:02:46 التقليد والتجديد.
01:15:11 خصوصية الإجتهاد عند طه عبدالرحمن.
01:30:10 أسئلة الجمهور.
01:39:54 خلاصة التجربة الفكرية لعلم المنطق لحمو النقاري.
يقصد الجانب الروحي التصوف في الأخير،ربما الفن أيضا
5:45
بإختصار لا إستدلال مطلقا إلا بإعمال المنطق وهو إما صناعيا أو طبيعا
باختصار لا شيئ ينطلق من فراغ، الدفاع عن المذهب ليس من شيم الأشعرية ، يشرح هذا الأمر تبصر ونظر وتدبر وتفكر وقلب. في هذا المقلاد ما يصطلح عليه أزمة الأسس أو البرديغمات أحال على قضية النقطة والمستقيم في علاقتها بتعدد المستويات في الرياضيات، مما يفتح مجال لتعديل مقلاب أخر لهذا تكون الإختراعات.... التجديد هو فتج جادات و سبل وطرق جديدة لا بد أن تطلق طبعا من التقليد ومن النقطة تقلدناها.....
لعلكم تستضيفون فضيلة الشيخ المحدث الدكتور حمزة البكري. من أعلام علم الكلام الإسلامي السني.
تخصصه الدقيق في علوم الحديث وأصول الدين.
له حلقات ومؤلفات عن موضوعات تجديد علم الكلام وغيرها
لو كان الضيف يسترسل بالشرح بدل من الجمود الذي كجمود المنطق
من عرفت هالبرنامج وعندهم مشكله فالصوت
مع صوت مكيف عشان ننام
مو معقول نسبة اللامنطق بالتعليقات، أمة مضروبة على رأسها.
يقول د بهاء الامير ( متخصص في الماسونية ) الفيلسوف (فيثا غروس )وجميع فلاسفة عصر النهضة جميعهم من الماسونية
@@user-wo6ep5qu4o صدقني إذا استخدمت المنطق راح تستوعب قد إيش وقعت في مغالطات منطقية.
🫡
باختصار الفقيه فقيه سواء أكان شرعيا أو قانونيا بحيث ان هذه القيم القانونية هي ايضا نظرية مقاصدية او ما يصطلح عليه إرادة المشرع هذا المشرع إما أن يكون شرعيا أو قانونيا وهو تحصيل حاصل أي ان منطق القانون المعاصر هو تطوير للمنطق الشرعي اي فقه المقاصد
✨👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍✨
المنطق الصوري وعلم الكلام
في الغرب منتهي من قديم
وردوا عليه
@@user-hm1jt3eo7r😂😂😂😂😂😂
ضيعت ساعتين من وقتنا ولا افتهمنا شي من الحلقة
أي نترك الفتاوي، بعبارة أخرى يرفض منطق إبن سينا والغزالي وليس منطق الشعر والخطابة ومنطق ششرون أي المنطق الطبيعي ومنه منطق القانون، الاستلزام هو الشرط والتشارط بمفهوم المناطقة
تعرف ايه عن المنطق؟
واللهي لو انا عارف هئولك 😂
سبحان الله متفلطنون ومتسقرطون ويتمنطقون وهم لا يكاد ينطقون
المنطق: هو (نطاق ماتعلم)
فإن أستحدث أمر متطابق مع ما نعلم فهو منطقي
وأن خرج عن نطاق مانعرف فهو غير منطقي
ليتكم تمرحون بس
على غرارا الغزالي وابن تيمية يمكن أن يكون مقارنة بن تيمية و وليام أكان للباحثين لقد طرح الدكتور إشكالية للبحث لعلكم تعقلون
علم المنطق:- سقراط كان شيخا لافلاطون والذي كان شيخا لارسطو
يعني ان اول شيخ في المنطق هو سقراط الا ان الشيخ الاول للمنطق هو ارسطو وليس سقراط
منطق ودين ماتجي
ليه؟
اللهم اني اعوذ بك ان اكون من الجاهلين ، ابو حامد الغزالي / ابن حزم وكثيرر. جداً من علماء المسلمين تعلمو المنطق وكتبو مؤلفات فيه لاكن اعتقد انك من من يأخذ الامور على ظواهرها دون الفهم
1:02:46
لعل كهنة ومشاغبي الوهابية، يعارضون الدكتور الفاضل حمّو النقاري في تقريره عن أنه لا يوجد مجدد إلا وقد كأن مقلداً لأصول ومذهب غيره.
الوهابية يقولون بعكس ذلك، ومنهم من يقر بأن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخطئ، بينما ابن تيمية الكامل المعصوم لا يخطئ.
ومنهم من يقول بأن ابن عبدالوهاب كان من إناث المجسمة ومن إناث الخوارج.
عشنا وشفنا، وربنا سلمنا من هذه الفتنة
وانت من اي مله ايها الأخ الفاضل ؟
الضيف معجب (بإ بن تيمية ) وهو من اهم شيوخ المجدد محمد بن عبد الوهاب
يبدو من منطوقك انك مصاب برجاجه فكرية منشأها التعرض للاباحية والشذوذ باستمرار
علم المنطق طريق التشييع ولوي معاني القران الكريم
سوال المديفر عن مقارنه بين طه عبدالرحمن و العروي، دليل على جهله التام بطه والعروي 😂 والدكتور حمو النقاري ما فوتها قال ان سوال مثل هذا هو "لغو صحفي"
الأقيسة الأرسطية من خلال ابراهيم عليه السلام القسطاس المستقيم للغزالي
هو يركز على المنهج أكثر من الحشو
جاري الاستعداد للنوم ( بعدما خلصت قصص نايف حمدان )😅
مثلك والله 😂
😂😂😂
😂
كلنا😂😂
مثلك والله ادور اشياء جديدة انام عليها
هههههه
حمو النقاري خلوه يكتب بس لا تخلوه يتكلم
المديفر ماهو فاهم شي والضيف مايعرف يجاوب يساله السوال ولايجاوب
الموضوع صعب عليك تفهمه
@@micelmicel2629 لاوالله فاهمين كل شي
اولي
ماهوه المنطق 😅
اكتب زين بعدين نشوف نعلمك او .
لقاء ماتع
اغلب مواضيعك صارت نخبويه وهذا راح يخسف بمشاهدات البرنامج
قال ابن تيمية من تفلسف فقد تمنطق ومن تمنطق فقد تزندق.
فيه ولد في مكه جاهز للواط احد يبغى كلموا له امراء وأصحاب سمو من جدة يجهزوا للواط احد يبغى يكلمني على التعليق
اتق الله في نفسك اتق الله ⁉️⁉️⁉️❗❗❗❗❗❗❗❗❗
علم المنطق ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه في الآخرة وما هذا شأنه لا يعتد به ولا يعد صاحبه عالماً وما فائدة علم المنطق اذا كان يجهل أعظم علم وهو كلام الله الذي فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه فلم يأمر نبيه بطلب الاستزاده من شي إلا من العلم به سبحانه قال تعالى:( وقل ربي زدني علما) فهو الطريق الموصل اليه وبه النجاه يوم القيامه بل وأشهد اهل العلم على اعظم مشهود وهو وحدانيته وتردها بالعبادة فأشهد سبحانه نفسه وملائكته واهل العلم به على هذا ( شهد ألله انه لا اله إلا هو واولوا العلم) قائماً بالقسط
ياليل! وش دخل المقدمة الوعظية اللي ذكرتها الله يصلحك؟ علم المنطق علم مثله مثل باقي العلوم وش دخل النجاة يوم القيامة ووعظ ما بقى إلا تبكي علينا!
ارفق شوي وفكونا من الدراما ، المنطق علم أصبح واقعي حتى أن بعض العلوم الشرعية قد تأثر به كأصول الفقه مثلا -مع أنه ليس من الأصول- ولكن أقول أن بعض الكتب الأصولية قد تأثرت به فالآن ينبغي على الطالب وخصوصا طالب علم أصول الفقه وكذا علم الفقه= أن يتعلم وأن يأخذ من هذا العلم القدر الذي يحتاجه في تخصصه.
@@user-lo7rb6jp1qهاذا اسلوب اللي شاك بمنهجه ويحس منهجه ماهو منطقي ويبي يحميه لان منهجه هش
ابحثوا وتعلموا المغالطات المنطقيه في فيديوهات بسيطه راح تتغير اغلب افكارك
@@mrwldksa
لم افهم ما تعني !
ياليت توضح اخي الكريم فضلاً ؟
@@user-lo7rb6jp1q
لو جربت مثل تجربتي لما قلت مثل هذا. كنت نفسك اقول كما تقول وأرى ان علم الجدل لا يوازيه شي من العلوم حتى ضربت الحيره والشكوك بأطنابها على قلب العبد الضعيف المعجب بعقله كما ضربت على قلوب كبار أئمة هذا العلم وفرسانه ممن آل به الأمر كما آل بي وتمنى أحدهم أن لو يموت على دين العجائز..فلولا لطف الله بي لهلكت ووالله علم كهذا العلم لا يروي غليلاً ولا يشفي عليلاً وإني لأغبط الأخوة السعودين على صفاء ونقاء العقيدة..هنيئا لهم
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا...
سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا..