الشيح ابو عبدرحمن محاور من الطراز الرفيع ... وهو من اقوى مناظرين اهل السنة . وي كأنه سيف من سيوف الاسلام مسلط على رقاب الشيعة الروافض استمر حفظك الله .
وهل لديك الشيعة ليسوا مسلمين وهم يصلون صلاتنا ويتجهون إلى قبلتنا سبحان الله أنا زوجتي شيعية وحالها حالنا .. نعم هناك الشيرازية فئة منهم تسب الصحابة وعلى فكرة هؤلاء قليلين فيهم
@@عبداللهأبراهيم-خ2ظ بارك الله فيك ... اذا كنت لاتسب الصحابة وعرض النبي ... ولا تقول بتحريف القران ولا تتمتع ولا تتطين ولا تزحف ولا تدعوا القبور وتعبد الله وحده ولا تشرك به احدا ... ولا تشارك صفات الله لمخلوق . .
@@عبداللهأبراهيم-خ2ظ اهديها الى طريق الحق واجعلها تستمع الى رامي عيسى وفراج الصهيبي ومحمد المكي وغصون حفيدة الصحابة لعل الله يفتحها عليها فتوح العارفين
لكنهم يألهون الائمة ونحن نؤله الله الواحد الأحد وهم يخالفون الكتاب بعقائد من معمميهم لأن الكتاب محرف حسب اعتقادهم ولكننا كسنة نشهد أنه مصون على التحريف
@@AbuKhatoon انتو الشي.عة وينكم وين المسلمين انتو دين حالكم حال الس.يخ والهن.دوس بريء منكم الدين الإسلامي اسا.سكم اللع.ن والط.عن وسيدنا علي كرم الله وجهه الشريف بريء منكم
@@AbuKhatoon الشيخ البغدادي رد على كل الاسئلة بالادلة القاطعة مناقشتكم ك مناقشة الهند.وسي والسي.خي مستحيل انكم تناقشون لفائدة الاسلام والمسلمين. انتم زرعكم ابوكم عبدلله بن سبأ اليه.ودي لتدمير الاسلام هذه عقيدتكم وسياتي يوم تنقلعون من الدين الإسلامي. كما يتنظف الثوب الأبيض من الدنس انتم سرطان قذ.ر بكل معانيه
الشيخ احمد سلمان اعجوبة الزمان ❤ لم يقف في وجهه عمري ولا بكري الا هرب مخذولا مدحورا !!! جزاك الله يا شيخ احمد سلمان وفقك الله في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد ❤❤
حجي يمكن انت ماشفت مناظره زين شيخ أحمد البغدادي يرد من كتبكم وأحمد سلمان ضرب كتبكم كلها وستند بروايه واحده فقط عن رسول بالرغم الائمه يقولون شي ورسول يقول شي اخر عدكم وأحمد سلمان مارد مصيبه ع كلام الائمه وهذ بحد ذاته تناقض رسول يعلم الائمه 12 واسماهم الائمه مايعرف أمام بعده
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ»، فَقُلْتُ: فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ: «فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ» " اهـ .[681] فقد بين النبي صلى الله عليه واله وسلم ان عدم وجود امام لا يكون فيه اي ضرر على المسلم , بل امره بالاعتزال والموت لوحده . قال العلامة علي القاري : " (قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ) أَيْ: مُتَّفِقَةٌ (وَلَا إِمَامٌ؟) أَيْ: أَمِيرٌ يَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَحْتَمِلُ فَقْدَهُمَا أَوْ فَقْدَ أَحَدِهِمَا (قَالَ: " فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ") ، أَيِ: الْفِرَقُ الضَّالَّةُ الْوَاقِعَةُ عَلَى خِلَافِ الْجَادَّةِ مِنْ طَرِيقِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ " اهـ .[682] واما الميتة الجاهلية في الحديث فليس معناها الكفر , وانما على حال من احوال اهل الجاهلية , وذلك لانهم لم يكونوا يجتمعون على امام انما كانوا متفرقين , قال الامام ابن حجر : " وَالْمُرَادُ بِالْمِيتَةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَهِيَ بِكَسْرِ الْمِيمِ حَالَةُ الْمَوْتِ كَمَوْتِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى ضَلَالٍ وَلَيْسَ لَهُ إِمَامٌ مُطَاعٌ لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَعْرِفُونَ ذَلِكَ وَلَيْسَ
🖋️ قال إحسان إلاهي ظهير : فلما رأى الشيعة أن الله حفظ القرآن الكريم بأيدي الخلفاء الراشدين الثلاثة رضوان الله عليهم، وهو الأساس الحقيقي للإسلام، والله قد خصهم بهذا الفضل نقموا عليهم وجرهم الحقد الذي أكل قلوبهم والبغض الذي أقلق مضاجعهم إلى هدم ذلك الأساس والأصل، فقالوا بالتغيير والتحريف [إحسان إلهي ظهير، الشيعة والسنة، ١١٣] 🖋️ قال إحسان إلاهي ظهير : والمعروف أن عقيدتهم لا تبنى ولا تستقيم إلا على تكفير الصحابة عامة، والخلفاء الراشدين الثلاثة ومن رافقهم وساعدهم وشاركهم في الحكم خاصة. [إحسان إلهي ظهير، الشيعة والسنة، صفحة ١١٠-١١١] 🖋️ قال إحسان إلاهي ظهير : ثانيا: - إن الشيعة اعتقدوا التحريف في القرآن لغرض آخر ألا وهو إنكار فضل أصحاب رسول الله الكريم حيث يشهد القرآن على مقامهم السامي وشأنهم العالي، ومرتبهم الراقية، ودرجاتهم الرفيعة، إذ ذكر الله عز وجل المهاجرين والأنصار مادحا أخلاقهم الكريمة، وسيرتهم الطيبة، ومبشرا لهم بالجنة التي تجري تحتها الأنهار، وواعدا لهم وخاصة خلفاء رسول الله الراشدين أبا بكر وعمر وعثمان وعليا - رضي الله عنهم - بالتمكن في الأرض، والخلافة، الربانية، الإلهية في عباده، ونشر الدين الإسلامي الصحيح الحنيف على أيديهم، المباركة، الميمونة في أقطار الأرض وأطرافها، ورفع راية الإسلام والمسلمين وإعلاء كلمته، وتشريفه بعضهم بذكره مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنزال السكينة على رسوله وعليه في كلامه، الخالد، المخلد إلى الأبد، كما قال الله عز وجل في القرآن المجيد الذي أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم، وأعطاه ضمان حفظه إلى يوم الدين، قال فيه مادحا المهاجرين والأنصار، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وغيرهم: { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه، وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا، ذلك الفوز العظيم} (1). وقال: { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله، والذين آووا ونصروا، أولئك هم المؤمنون حقا، لهم مغفرة ورزق كريم } (2). وقال: { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل، أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا، وكلا وعد الله الحسنى، والله بما تعملون خبير } (3). وقال: { فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه، أولئك هم المفلحون } (4). وقال في أصحابه صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معه في الحديبية وبايعوه على الموت: { إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله، يد الله فوق أيديهم } (1). وقال مبشرا لهم بالجنة: { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة، فعلمما في قلوبهم وأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا } (2). وقال الله في صحابته البررة: { محمد رسول الله، والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم، تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانه، سيماهم في وجوههم من أثر السجود - إلى أن قال - وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجرا عظيما }(3). وقال: { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا، وينصرون الله ورسوله، أولئك هم الصادقون. والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } (4). وقال: { ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم، وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان، أولئك هم الراشدون، فضلا من الله ونعمة، والله عليم حكيم } (1). وقال في الخلفاء الراشدين: { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم، وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا } (2). وقال في صاحبه: { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا، فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وعذب الذين كفروا، وذلك جزاء الكافرين } (3). وغير ذلك من الآيات الكثيرة الكثيرة. فهذه الآيات الكريمة هي قنابل ذرية على الشيعة ومن والاهم، ولا يمكن لهم أمام هذه النصوص الدامعة الصريحة أن يكفروا أبا بكر وعمر وعثمان وإخوانهم أصحاب الرسول عليه السلام، رضوان الله عليهم أجمعين، فيتخلصون من هذا المارق بالقول بتحريف القرآن وتغييره، أو بالتأويل الباطل الذي تنفر منه القلوب، وتشمئز منه العقول، والمعروف أن عقيدتهم لا تبنى ولا تستقيم إلا على تكفير الصحابة عامة، والخلفاء الراشدين الثلاثة ومن رافقهم وساعدهم وشاركهم في الحكم خاصة، ولأجل ذلك يقولون: "كان الناس أله الردة بعد النبي إلا ثلاثة - قاله أبو جعفر - أحد الأئمة الاثني عشر - وذكره كبير مؤرخي الشيعة الكشي في رجاله" (1). وروى الكشي أيضا عن حمدويه قال: حدثنا أيوب بن نوح عن محمد بن الفضل وصفوان عن أبي خالد القماط عن حمران قال قلت لأبي جعفر "ع" ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها؟ قال فقال: ألا أخبرك بأعجب من ذلك قال فقلت بلى قال: المهاجرون والأنصار ذهبوا. . . إلا ثلاثة" (2). وغير ذلك من الأكاذيب والافتراءات والأباطيل. [إحسان إلهي ظهير، الشيعة والسنة - ١١١-١٠٧]
@@bobsmithh9662 ما طلبت منك تجيزني او تمدحني، ف مدح الحمير نهيق. اذا كنت صاحب حجة وحق وتابعت المناظره فرد على الاسئلة، اما الضحك والاستهزاء من دون سبب هذا نقص وقلة ادب
ما روي عن الطبراني في المعجم الكبير قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ: رَأَى فِي عُنُقِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ سَيْرًا فِيهِ تمائمُ فَمَدَّهُ مَدًّا شَدِيدًا حَتَّى قَطَعَ السَّيْرَ، وَقَالَ: إِنَّ آلَ عَبْدِ اللهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ التُّوَلَةَ، وَالتَّمَائِمَ، وَالرُّقَى لَشِرْكٌ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: إِنَّ أَحَدَنَا لَيَشْتَكِي رَأْسُهَا فَيَسْتَرْقِي فَإِذَا اسْتَرْقَتْ ظُنَّ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ نَفَعَهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَخُشُّ فِي رَأْسِهَا فَإِذَا اسْتَرْقَتْ خَنَسَ فَإِذَا لَمْ تَسْتَرْقِ نَخَسَ، فَلَوْ أَنَّ إِحْدَاكُنَّ تَدْعُو بِمَاءٍ فَتَنْضَحُهُ فِي رَأْسِهَا وَوَجْهِهَا، ثُمَّ تَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ثُمَّ تَقْرَأُ: (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) [الصمد:1]، و(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) [الفلق:1]، و(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) [الناس:1]، نَفَعَهَا ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ”([8]). وهذا الحديث صريح جدًّا في اعتبار قرآنيتهما، فهو رضي الله عنه سبقهما بالبسملة ثم جمعهما مع سورة الإخلاص، وقال: (تَقْرَأُ) وهذه تستعمل للقرآن، ولو أراد أنهما دعاء لقال: تدعو؛ فلو كان الأمر في اعتقاد ابن مسعود رضي الله عنه أن المعوذتين زيادة على القرآن لما سكت، بل للهج بالتنبيه مرات ومرات، وهو لم ينبِّه هنا، بل أجمل بما يفهم منه اعتباره قرآنيتهما. وعلى ذلك فلا سبيل للقدح في الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، ولعل هذا الجواب هو الذي تستريح إليه النفس؛ لأن قراءة عاصم عن ابن مسعود ثبت فيها المعوذتان والفاتحة، وهي صحيحة ونقلها عن ابن مسعود صحيح
من خوف أحمد سلمان ضرب بي كتاب بصائر الدرجات بل كامل في حائط المقدس جامع لي روايات الشيعة وفي مقاطع له يستشهد بي كتاب بصائر الي هذي درجة 😂 مرعوب من البغدادي
@@jody7529الذين بايعو الحسين عليه السلام هم الذين قتلوه وقتلو إخوته والذين انو بالصلبيين إلى العراق هم الشيعة الدجالين الكذبة هم الدين قتلو قدام الحسين نفس الاشخاص.وعند الله تلتقي الخصوم وانت على قولك من الشاهدين
@@alihadi886 اسمع هذا وشوف الزنديق احمد سلمان استشهد برويات زناديق ولاجاب دليل قرءاني اسمع. المقطع ياعدو الله يامشرك متعودين على رويات زناديق والقرءان تعاندون في اياته الصريحه سارسل لك المقطع
جزاکم الله شیخنا ابو عبدرحمن اسد من اسود السنه والله نحنون اهلل الاحواز نحبکم فی الله وبشرا لک کثیر من شباب و نساء الاحوازین هداهم الله لی دین الحق ولله الحمد
إن كان الله عز وجل قد ذكر في كتابه ( البعوضة - النمل - النحل - الفيل وغير ذلك ) وليست من أصول الدين فكيف لا يذكر [ أسماء الأئمة ] الذي يعتبر الإيمان بهم أصل في الدين ؟!
@@ايمنرائدرحمانماكو هيج حجي هذا كلام الغدير اقنع بي نفسك تمام بس هذا خلل منكم وبيكم ويدل على بطلان التشيع يعني روايات ٣ قرون ٣٠٠ سنة لا احد من العلماء الكبار يعلم بها ومن ثم سبحان الله تخرج من السرداب😂😂😂😂
سمعت اعتراض فضيلة الشيخ ابو عبد الرحمن ان احد مشايخ الكليني مات على عقيدة الفطحية اي يعتقد بأمام اخر والكليني يروي نصوص وشيخه يعتقد بعقيدة اخرى مخالفة للنصوص ?
متعود على الشيخ أبو عبد الرحمن أنه ١. لا يسمح للمناظر أمامه بالحياد عن الموضوع. ٢. يلزمه برواياته والطعن بصحتها من علم الرجال على مباني الشيعة. ٣. عدم تكرار أسئلة المناظر عليه وتشويش المستمع أنه لم يتم الاحابة عليها. ٤. عدم ترك مساحة لالقاء أي شبهة من كرف المخالف وهذا هم مشهورين به، لاخفاء الحق عن اتباعهم، وعند الزامهم بموضوع المناظرة هنا تسقط كل حججهم. ٥. يبين للمخالف عند استشهاده بأحد رواياتنا إتيان النص كاااامل ولا يطرينا بفهمه. ٦. كان دائما يذكرهم أنه لا وجود ضوابط بعلم الحديث والتواتر. ومباني الاثنى عشرية، ويذكرهم بمقدمة كل كتاب لعلمائهم مثل المفيد والطوسي وغيرهم وكيفية استدلالهم. ٧. ينفي نفيا تاماً عن قولنا بالتحريف وقولنا بنسخ التلاوة فقط. ويجزمها أيضاً بنص فتوى من علماء المسلمين أن من قال بالتحريف فهو كااااااااافر. وبارك الله فيك أخي أبو عبد الرحمن ❤❤
انا شيعي لكن والله صراحة أهنيك على شجاعتك في تنزيل الحلقة كاملة في قناتك لان والله الشيخ أحمد سلمان كلامه منطقي جداً وأدلته قوية وأقوى من أدلتك وهذا واضح جلي بالمناظرة
@@ابنالعراق-س4ل5ز المناظره كانت لصالح الطرف المسلم اما الشيعي فلم يستطع حل الاشكال المتعلق بتضارب الروايات في النص على الائمة كل راوي تالف بحلق الثاني بل وصل بهم الامر انهم لايعرفون حلالهم وحرامهم الطرف المسلم بين للطرف الشيعي انه على باطل
لو كان كلامك حق كان نشرها احمد سلمان او الشيعة. انت انسان عاقل كل كلمه قاله البغدادي عليك بالبحث بها ولاتغلق عينك. الفكره من المناظره هو الرجوع الى كلام كلا المنظرين وتتحقق من كلامهم
@@AbuKhatoon عقل السبئي الوثني المجوسي فيه خرا البخاري ومسلم وعدد من العلماء الموحدين المسلمين الفرس وليس الفرس المجوس أتباع إبن سبأ اليهودي كما هو الحال الآن في إيران المجوسية يوجد فرس مسلمين موحدين وفرس سبئية مشركين ههههههههه حجتك داحضة شوف لك غيرها
لااجد كلمات المديح التي تفي حقك نصرك الله وجعلها لك ذخرا يو م القيامة رزقك الله الجنة واسكنك بقرب رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحبه وال بيته الطاهرين
الطبقات الكبرى - محمد بن سعد بن منيع - ج 8 ص 212. فيما يروح عند ابن سعد في الطبقات اذكره من باب الاستئناس , قال الامام ابن سعد : " أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ يَحْلُبُ فِي مِسْعَطٍ أَوْ إِنَاءٍ قَدْرَ رَضْعَةٍ فَيَشْرَبُهُ سَالِمٌ كُلَّ يَوْمٍ. خَمْسَةَ أَيَّامٍ. وَكَانَ بَعْدُ يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَهِيَ حَاسِرٌ. رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لِسَهْلَةَ بنت سهيل " اهـ. [5]الذي يرضل طفل رضيع صغير وليس كبير كما يقول الكفار الرافضة الدليل وهذا المعنى المستنبط جاء صريحًا في الروايات عند مالك في الموطأ: … عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به -وهو رضيع- إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت: ” أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل عليَّ “. قال سالم: ” فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات، ثم مرضَتْ فلم ترضعني غير ثلاث رضعات، فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تُتِمَّ لي عشر رضعات “. ٢ مامعنى الكبير هنا من تعدى الحولين أصبح مفطوم ثبت في "سنن الترمذي" (1152) عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يُحَرِّمُ مِنْ الرِّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ ، وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ ) ، قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ، أَنَّ الرَّضَاعَةَ لَا تُحَرِّمُ إِلَّا مَا كَانَ دُونَ الْحَوْلَيْنِ ، وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ الْكَامِلَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يُحَرِّمُ شَيْئًا . والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي . وروى مالك في الموطأ (2/603) عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( لا رضاعة إلا لمن أُرضع في الصغر ، ولا رضاعة لكبير ) . قال الله تعالى: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ البقرة: 233. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى جعَلَ حَدَّ الرَّضاعِ إلى الحَولَينِ. فدَلَّ هذا على عدَمِ اعتِبارِ الرَّضاعِ بَعدَهما عن ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ)أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/607)، والشافعي في ((الأم)) (6/83)، والبيهقي قال ابن قدامة - رحمه الله - في "المغني" (8/142) : " من شرط تحريم الرضاع أن يكون في الحولين " انتهى سنن النسائي برقم 3272 عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضْعَةِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ يُرِيدُ رَضَاعَةَ الْكَبِيرِ، وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ: وَاللَّهِ مَا نُرَى الَّذِي أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضْعَةِ وَلَا يَرَانَا. تحقيق الألباني: صحيح. إن قيل: إن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - كانت تُرضع من يدخل عندها!! قلتُ: إن هذا يدل على قمةِ التخلفِ العقلي لماذا؟ لأن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - لم تنجب أصلاً كي ترضع،
الروايات التي يستشهد بها الرافضي سلمان ، روايات مضحكة ، وظاهر فيها أنها موضوعة ههههه . يقول عليّ : ومن هؤلاء يا رسول الله ؟ ألا يعرفهم عليّ أيها الرافضة الدجالون ؟ ويقول : سمهم لنا يا رسول الله هههههه . وكل هذا كذب وروايات وُضعت في عصر الغيبة بعدما انهدم دين الزندقة بموت الحسن العسكري عن غير ولد . أما حديث من مات وليس له إمام ،فالمقصود بالإمام الخليفة كما يبينه الحديث الصحيح : من خلع يداً من طاعة لقي الله ولا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ، انتهى . فهذا الحديث الصحيح يوضح المعنى في غيره ، فالمقصود به أن يبايع المسلم الإمام أي الخليفة حتى لا يموت ميتة جاهلية . والمقصود بالميتة الجاهلية ما كان عليه أهل الجاهلية حيث لا إمام لهم يجمعهم ويأتمرون بأمره . على أن الرافضة يصدق عليهم الحديث أكثر من غيرهم ، إذ أين إمامهم الذي يرجعون إليه ؟ هؤلاء الرافضة حمقى ، والنقاش معهم مضيعة للوقت
ومن المضحك في هذا الطلسم لأنه طلسم حقا لايرتقي إلى دين أنهم اوجبوا أن التمسك "بعلي" سيعصمهم من الفرقة، فإذا بهم سبعون فرقة في الشارع، يكفر بعضهم بعضا ٠٠
ههههه والله حق للشيعي ان يفتخر .يااهل السنه بالله عليكم هؤلاء من يمثلونكم اهؤلاء مشايخكم اترفعون رؤسكم بهؤلاء.ثلاث اسئلة من اول المناظرة لو سئلت بها اصغر شيعي لجاوبكم بكل فخر اما شيوخكم عجزو عن معرفة من امام زمانهم وهذا حال من يمثلكم هذا طول المناظرة يلف ويدور ولم يجيب بينما الشيعي اجاب على كل اسئلته والجمه بلحجر وعره لكم دينكم وانتم تسمعون بصمت اقوى ماجاء به شيخكم هو قال اريد الجواب على امامتكم من كتب المسلمين ويقصد كتب اهل السنه ولايعلم الغبي ان هذه الكتب عندنا انكس من كتب اليهود والنصارة
نقول ان من قواعد الشريعة عدم تكليف الانسان فوق طاقته فاذا انعدم وجود امام فلا حرج على المسلم , واضرب مثالا لهذا , فأقول لقد اوجب الله تعالى صلاة الجمعة على المسلم , قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) : الجمعة } , فالاية صريحة في وجوب صلاة الجمعة على المسلم , فاذا كان المسلم في مكان لا يوجد فيه مسجد , ولا اقامة جماعة , فهل يجب عليه ان يصلي الجمعة ولا يوجد مسجد لاقامتها , ولا جماعة ؟ !!! من المؤكد لا ومع هذا نقول ان وجوب الجمعة واجب عليه اذا كان هناك مسجد , وجماعة . , وكذلك نقول ان الله تعالى امر بغسل اليد في الوضوء , فاذا بُترت يد المسلم لمرض , او أي عارض , فهل يجب عليه غسل اليد المبتورة ؟ !, فلهذا نقول ان الحكم يدور مع العلة وجودا , وعدما , فمتى وُجِد الامام الذي يحكم بالشريعة فيجب على المسلم ان يبايعه , وان لم يوجد امام فلا اثم على المسلم .
+ عدم احتجاح أحد.من اصحاب الائمة بهذا النصوص المخترعة كما نقل الشيخ البغدادي ضياع فقهاء الشيعة وكبار علمائهم مثل معاوية بن حكيم الذي الكليني ينقل ارائه في الكافي الذي مات وكان فطحي قبل أن يلقى الافطح
الحق والانصاف، كلا الفريقين لم يجب عن اشكالات كبيرة. الشيخ احمد السلمان فقط اثبت الاسماء من كتب الشيعة وليس السنة ولم يشر الى طريقة اخرى لتعيين الأئمة مع او بدون الاسماء ووضح تناقض رواية واحدة لا غير. اما الشيخ احمد البغدادي فجلس يضرب يمين وشمال ولم يجب بشكل مقنع عن مسألة الخليفتين ومن الامام الذي يبايع في زماننا وبتر النقل في الفضال انه صار امامي قبيل موته فتصبح حجة عليه لا له حيث انه يمكن ان يكون وصله النص في وقتها. وماسوى ذلك هي امور لا علاقة لها بالموضوع خصوصا من جهة ابوعبدالرحمن الذي راوغ كثيرا وحكر الموضوع بالزامات قد لا تكون صحيحة. والنتيجة في المناظرة نسبيا مبهمة مع ميل للشيخ احمد السلمان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.🤍
الامام الذي تكون له البيعة في زمننا هو رئيس الدوله المسلمة التي يقيم فيها واذا كان مقيم في دوله ليست مسلمة فهو معذور والله سبحانه وتعالى يقول لايكلف الله نفساً الا وسعها هذا الاشكال اي طفل يجيب عليه ولكن الذي اشترط معصوم من يبايع جاوب
يا شيخنا أحمد البغدادي يا نبراسنا إن من تحاوره موغلٌ في العناد لأجل العناد متترساً به عن انكشاف جهله كالذي سبقت إصابته بالتواء في وجهه واعوجاج ٍ في إحدى فكّيه فرده أعوج وكلامة مبعثر .
مناظران جيدان لكنهما متعصبين .. فسوف يعجزان عن هداية الناس إلى مايعتقدانه المناظران الناجحان في نهاية كلامهم المفروض يعتذران لبعضهما ويتسامحان ... كي يحافظا على وحدة أهل الإسلام مع الحفاظ على احترام الرموز جميعها .
هذا النص انهى المناظرة: (( على أنك قد عرفت في بحث الشذوذ عن نظام الإمامة أنّ الأحاديث المرويّة في النصوص على الأئمة جملةً من خبر اللوح وغيره، كلها مصنوعة في عهد الغيبة والحيرة وقبلها بقليل. فلو كانت هذه النصوص المتوافرة موجوده عند الشيعة الإمامية لما اختلفوا في معرفة الأئمة هذا الاختلاف الفاضح ولما وقعت الحيرة لأساطين المذهب واركان الحديث سنوات عديدة وكانوا في غنى ان يتسرعوا في تأليف الكتب في اثبات الغيبة وكشف الحيرة عن قلوب الامة بهذه الكثرة )) فكيف اصحاب الائمة الملازمين لهم لم يكونوا يعرفون من هو الامام اللاحق واناهى بهم الامر ان اصبحوا واقفه وفطحية وغيرها؟!
عند الشيعة علما هم غيرة النساء منية المريد - الشهيد الثاني - ص 143 وربما انتهى الامر بأهل العلم إلى أن يتغايروا تغاير النساء فيشق على أحدهم أن يختلف بعض تلامذته إلى غيره وإن كان يعلم أنه منتفع بغيره ومستفيد منه في دينه . وهذا رشح الصفات المهلكة المستكنة في سر القلب التي يظن العلم ( العالم ) النجاة منها ، وهو مغرور في ذلك ، وإنما ينكشف بهذه العلامات ونحوها .أ.هــ ( يتغايروا تغاير النساء ) ! ( التي يظن العالم النجاة منها وهو مغرور في ذلك ) ! البهائي : الحمد لله الذي قطع عمر الصدوق ! / الإحسائي : الصدوق في هذه كذوب ! [ وثيقة ]
مختصر كلام هذا الرافضي احمد سلمان كما أثبت هذا لنفسة.نفس المثل الذي يقول (اتريد ارنب أخذ ارنب اتريد غزال أخذ ارنب)يعني ايريد أثبت عقيدتة حتى لو بالكذب والبهتان وهو يعلم أنه كاذب. بس هو يعرف انه اكو شيعة مجرد انه يتكلم يضنون أنه على حق.الله المستعان
لو كانت اسماء الائمة الاثني عشر معلومة في القرون الاولى، لما حذفتم اسم "اسماعيل بن جعفر" من القائمة. ولو كانت الاسماء معروفة آنذاك، لما حذفتم اسم "محمد بن علي الهادي" من قائمة الاسماء؟!!!!!!!
بالتعليقات الكل قاعد بمدح بالغدادي و هو أفحم في هذه المناظرة لدرجة ما عنده جواب عالاسئلة لتجيه و ما يفهم الرد علي احيانا أخرى و يتقتق و يتلعثم الله يهدي و يهدينا جميعا
اي والله وهمة مفاهمين المناظرة اصلا والشيخ احمد سلمان يأتي برواية صحيحة عندنا لأسماء الائمة والسني يقول اطيني دليل من اهل الاسلام ويقصد بي علماءه المجوس يثبت الامامة وكأنما تطلب من الملحد ان يثبت وجود الله🤣🤣وهو هذا حالهم تطبيل للكذابين ونفسهم ذول يطبلون لوليد الي جذب عليهم برمضان ولرامي خيسة شيخ الحمامات ولعثمان الخميس المتناقض بين يوم ويوم
@@MS_T7212 لان كل الحقائق تشير الى ان روايات اسماء الائمة مكذوبة قطعا - فكما يقول العلامة البهبودي بانها صنعت في عصر الغيبة - اذا كانت روايات اسماء الائمة معروفة فلماذا اصحاب الائمة وخواصهم يختلفون الى فرق بعد وفاة كل امام فان قلنا انحراف منهم فهذا غير مقبول لا عقلا ولا نقلا ولا يتبقى الا حقيقة واحدة انه لا يوجد دليل على اسماء الائمة - زرارة مات ولا يعرف من هو امامه - الشيعة وقعوا في حيرة كبيرة بعد غيبة المهدي بينما احاديث الاسماء تشرح انه سيغيب حتى اخر الزمان فلماذا وقعت الحيرة؟؟ فيا صديقي بالعقل لا يقبل منكم روايات اختلقتموها مفصلة تفصيل ممن كذبوها وتريدون ان تلزمون بها امة الاسلام 🍿🥤🌹
@@مصطفىمحمد-ح2ف4ك اظن جعفر السبحاني قال عن روايات النص على الكاظم انها مختلقة فيما بعد لان بعد وفاة الصادق كبار أصحابه لم يعرفوا امامة الكاظم كزرارة الذي ارسل ابنه عبيد الله الى المدينة ليعرف هل الامام هو عبد الله الافطح أم موسى أم محمد الديباج فلما رجع عبيد الله وجد اباه قد مات و هو لم يعرف من تم تنصيبه...زرارة و ما ادراك ما زرارة لا يعلم أسماء الائمة و تعدادهم من اولهم الى قائمهم!! و كذا هشام بن سالم و شيطان الطاق و الفضيل حيث يروي هشام و قعدنا على أزقة المدينة نبكي ضلالا حيارا لأنهم ظنوا ان الامام هو عبد الله فلما سألوه و لم يحسن الجواب انصدموا وتركوه و لم يعرفوا ما يفعلون ..... أضف ان البهبودي قال عن روايات الائمة و أسمائهم انها مصنوعة في زمن الحيرة
@@nasiimbezn580 حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم قال: حدثني محمد بن عيسى بن عبيد، عن إبراهيم بن محمد الهمداني قال: قلت للرضا (عليه السلام) يا ابن رسول الله اخبرني عن زرارة هل كان يعرف حق أبيك فقال: نعم، فقلت له: فلم بعث ابنه عبيداً ليتعرف الخبر إلى من أوصى الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)؟ فقال (عليه السلام): ان زرارة كان يعرف أمر أبي ونص أبيه عليه وإنما بعث ابنه ليتعرف من أبي هل يجوز له ان يرفع التقية في إظهار أمره ونص أبيه عليه وانه لما أبطأ عنه ابنه طولب بإظهار قول في أبي فلم يحب ان يقدم على ذلك دون أمره فرفع المصحف وقال: اللهم ان إمامي من اثبت هذا المصحف إمامته من ولد جعفر بن محمد (عليهما السلام). والخبر الذي احتجت به الزيدية ليس فيه ان زرارة لم يعرف إمامة موسى بن جعفر (عليهما السلام) وإنما فيه انه بعث ابنه عبيدا ليسأل عن الخبر. تفضل هذا الرد على قضيه زرارة . اما قضيه الامام الكاظم فهي فتنه وزعزعه سببوها الزيديه في ذلك الزمان ليضبروا المذهب ولم يقدروا . طبعا كلامك عن مؤمن الطاق وهشام ابن سالم كلام انشائي تسمعه من البغدادي وترميه كذلك قضيه البهبودي هل هو عالم البهبودي لا هو الف كتاب اسمه صحيح الكافي وتورط 😂
والله والله والله وهذا قسم عظيم من أراد أن يكون مسلم حقيقي ينجوا من عذاب نار جهنم يكون مسلم شيعي من اتباع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وصي رسول الله صل الله عليه وآله والمخالفين لن ولن ولن يشموا رائحة الجنة والى جهنم وبئس المصير لأنهم يدينون بدين اليهود والصهيونية العالمية
@@حسين-ه1غ6د لا قنع نفسك وشوف شيخك اشلون ديهرب من الاسئلة وكلامة انشائيات والله الحق واضح مااعرف يعني الشيخ احمد سلمان يأتي براوية صحيحة عندنا يقول له السني آتني برواية تثبت الائمة من اهل الاسلام ويقصد به علماءه المجوس وكأنما تطلب من الملحد ان يثبت وجود الله🤣🤣
صراحة الشيخ أحمد سلمان متمكن و رزين في كلامه و أدبه و استدلالاته أما البغدادي فلا حجة له سوى الصراخ و الشخصنة و تشتيت الحوار و الهروب من الجواب عن الأسئلة و تبخيس الحجج الدامغة الواضحة التي أتى بها الشيخ أحمد سلمان.. المناظرة علميا في صالح الطرف الشيعي
إن كان الله عز وجل قد ذكر في كتابه ( البعوضة - النمل - النحل - الفيل وغير ذلك ) وليست من أصول الدين فكيف لا يذكر [ أسماء الأئمة ] الذي يعتبر الإيمان بهم أصل في الدين ؟!
@@اللهاكبرسبحاناللهوبحمده-ف7ث بشأن المعصوم أمر مضحك للغاية المعصوم كان موجودا و حارب معاوية و قلتم لا نحارب و لا نتدخل فيما شجر بينهم و حارب عائشة و كنتم معها و المعصوم حارب يزيد و كنتم مع يزيد و جيشه و كل المعصومين هكذا و إلى اليوم انتم تسيرون على نهج أولئك فهل اذا ظهر سوف يغير من الأمر شى ، انتم ضده من الأساس ، لا ضد الإمام المهدي عند الشيعة انتم تتولون أعداء الإمام و تقولون أين هو ، كان الإمام علي موجود أين كنتم الم تكون تحاربونه ، لول .
الحمد الله واخيرا اهتديت...استمر يا احمد البغدادي ان الله ينصرك ان شاء الله
ثبتك الله
ثبتك الله
@@ابو-ز7سثبتك الله وجعلك قدوة من بعدك
ثبتك الله على دين محمد الصحيح على منهج اهل السنة والجماعه
❤❤
شيخي وحبيبي أسأل الله أن يحفضك ويديمك لنا نحنو أهل السنة في العراق 🤍✌️
حياك الله الشيخ احمد سلمان المحترم لخدمه دين محمد وال محمد كفيت ووفيت يا شيخنا المحترم جزاك الله خيرا وجعل ذلك في ميزان حسناتك يا اسد من اسود الشيعه
ماذا فعل يارجل؟ ينقل كلام بدون لا يعرف هل هو موجود في هذا الكتاب ام لا؟
يااااه
تاريخ
الشيخ البغدادي موسوعه
أسأل الله العظيم ان يحفظك شيخنا
ردود كا لصواعق علی راس هذا المضلل الناعق .
جزاك الله خير شيخنا ابو عبد الرحمن
الشيح ابو عبدرحمن محاور من الطراز الرفيع ... وهو من اقوى مناظرين اهل السنة . وي كأنه سيف من سيوف الاسلام مسلط على رقاب الشيعة الروافض
استمر حفظك الله .
وهل لديك الشيعة ليسوا مسلمين وهم يصلون صلاتنا ويتجهون إلى قبلتنا سبحان الله أنا زوجتي شيعية وحالها حالنا .. نعم هناك الشيرازية فئة منهم تسب الصحابة وعلى فكرة هؤلاء قليلين فيهم
@@عبداللهأبراهيم-خ2ظ
بارك الله فيك ... اذا كنت لاتسب الصحابة وعرض النبي ... ولا تقول بتحريف القران ولا تتمتع ولا تتطين ولا تزحف ولا تدعوا القبور وتعبد الله وحده ولا تشرك به احدا ... ولا تشارك صفات الله لمخلوق . .
@@عبداللهأبراهيم-خ2ظ
اهديها الى طريق الحق
واجعلها تستمع الى رامي عيسى وفراج الصهيبي ومحمد المكي وغصون حفيدة الصحابة لعل الله يفتحها عليها فتوح العارفين
@@عبداللهأبراهيم-خ2ظ ان كانت لا تصلي كما صلى الرسول فلا صلاة لها.
لكنهم يألهون الائمة ونحن نؤله الله الواحد الأحد
وهم يخالفون الكتاب بعقائد من معمميهم لأن الكتاب محرف حسب اعتقادهم
ولكننا كسنة نشهد أنه مصون على التحريف
جزيت خيرا وبارك الله فيك وزادك الله بسطة فالعلم والجسم ورفع قدرك واثابك الله واصلح زوجك وولدك
جزاك الله خير شيخ احمد البغدادي .
اولا یطالب الشیخ احمد سلمان بروایه تذکر اسما الائمه و لما جاء الشیخ ب اربع روایات قال ان لا اقبل روایاتکم 😂😂😂😂
لماذا طلبتها ان کنت لا تعتقد بها
@@AbuKhatoon
انتو الشي.عة وينكم وين المسلمين انتو دين حالكم حال الس.يخ والهن.دوس بريء منكم الدين الإسلامي اسا.سكم اللع.ن والط.عن وسيدنا علي كرم الله وجهه الشريف بريء منكم
@@المحمديالمحمدي-س8ظ لدیک اجابه علی اسئلتی تفضل لا تملک شی اسکت ف ان هرائک لا یغنی و لا یسمن من جوع
@@AbuKhatoon
الشيخ البغدادي رد على كل الاسئلة بالادلة القاطعة
مناقشتكم ك مناقشة الهند.وسي والسي.خي
مستحيل انكم تناقشون لفائدة الاسلام والمسلمين. انتم زرعكم ابوكم عبدلله بن سبأ اليه.ودي لتدمير الاسلام هذه عقيدتكم وسياتي يوم تنقلعون من الدين الإسلامي. كما يتنظف الثوب الأبيض من الدنس
انتم سرطان قذ.ر بكل معانيه
@@AbuKhatoon
يريد روايات من اهل السنة تثبت الائمة ال 12 😹😹😹😹💔
اول مره اشوف الشيخ البغدادي متوتر ويتأتأ 🤣🤣🤣🤣
واضح عندما عجز احمد سلمان في إثبات اسماء الائمة بشكل صريح متفق عليها 😂😂😂
الله يفتح عليك ابو عبدالرحمن 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
الشيخ احمد سلمان اعجوبة الزمان ❤ لم يقف في وجهه عمري ولا بكري الا هرب مخذولا مدحورا !!!
جزاك الله يا شيخ احمد سلمان وفقك الله في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد ❤❤
حجي يمكن انت ماشفت مناظره زين شيخ أحمد البغدادي يرد من كتبكم وأحمد سلمان ضرب كتبكم كلها وستند بروايه واحده فقط عن رسول بالرغم الائمه يقولون شي ورسول يقول شي اخر عدكم وأحمد سلمان مارد مصيبه ع كلام الائمه وهذ بحد ذاته تناقض رسول يعلم الائمه 12 واسماهم الائمه مايعرف أمام بعده
الشيخ احمد سلمان فشل في اثبات استمرارية الإمامة وكنت اظنه اذكى من ذلك لكنه اوقع نفسه في مستنقع!
الشيخ احمد سلمان نسي ان قائمة الائمة تتكون من اربعة عشر شخصا وليس إثنا عشر شخصا كما ذكر.
@@mohammadolaimat1063اي صح من شيخك البغدادي كالة اعطني حديث يذكر الائمة ذكرلة ١٠ روايات ...والبغدادي يكول هذي انتم مخترعيهن 😂😂😂
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
اللهم صل وسلم علی نبينا محمد وعلی اله وصحبه ا جمعين .
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ»، فَقُلْتُ: فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ: «فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ» " اهـ .[681]
فقد بين النبي صلى الله عليه واله وسلم ان عدم وجود امام لا يكون فيه اي ضرر على المسلم , بل امره بالاعتزال والموت لوحده .
قال العلامة علي القاري : " (قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ) أَيْ: مُتَّفِقَةٌ (وَلَا إِمَامٌ؟) أَيْ: أَمِيرٌ يَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَحْتَمِلُ فَقْدَهُمَا أَوْ فَقْدَ أَحَدِهِمَا (قَالَ: " فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ") ، أَيِ: الْفِرَقُ الضَّالَّةُ الْوَاقِعَةُ عَلَى خِلَافِ الْجَادَّةِ مِنْ طَرِيقِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ " اهـ .[682]
واما الميتة الجاهلية في الحديث فليس معناها الكفر , وانما على حال من احوال اهل الجاهلية , وذلك لانهم لم يكونوا يجتمعون على امام انما كانوا متفرقين , قال الامام ابن حجر : " وَالْمُرَادُ بِالْمِيتَةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَهِيَ بِكَسْرِ الْمِيمِ حَالَةُ الْمَوْتِ كَمَوْتِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى ضَلَالٍ وَلَيْسَ لَهُ إِمَامٌ مُطَاعٌ لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَعْرِفُونَ ذَلِكَ وَلَيْسَ
🖋️ قال إحسان إلاهي ظهير :
فلما رأى الشيعة أن الله حفظ القرآن الكريم بأيدي الخلفاء الراشدين الثلاثة رضوان الله عليهم، وهو الأساس الحقيقي للإسلام، والله قد خصهم بهذا الفضل نقموا عليهم وجرهم الحقد الذي أكل قلوبهم والبغض الذي أقلق مضاجعهم إلى هدم ذلك الأساس والأصل، فقالوا بالتغيير والتحريف
[إحسان إلهي ظهير، الشيعة والسنة، ١١٣]
🖋️ قال إحسان إلاهي ظهير :
والمعروف أن عقيدتهم لا تبنى ولا تستقيم إلا على تكفير الصحابة عامة، والخلفاء الراشدين الثلاثة ومن رافقهم وساعدهم وشاركهم في الحكم خاصة.
[إحسان إلهي ظهير، الشيعة والسنة، صفحة ١١٠-١١١]
🖋️ قال إحسان إلاهي ظهير :
ثانيا: - إن الشيعة اعتقدوا التحريف في القرآن لغرض آخر ألا وهو إنكار فضل أصحاب رسول الله الكريم حيث يشهد القرآن على مقامهم السامي وشأنهم العالي، ومرتبهم الراقية،
ودرجاتهم الرفيعة، إذ ذكر الله عز وجل المهاجرين والأنصار مادحا أخلاقهم الكريمة، وسيرتهم الطيبة، ومبشرا لهم بالجنة التي تجري تحتها الأنهار، وواعدا لهم وخاصة خلفاء رسول الله الراشدين أبا بكر وعمر وعثمان وعليا - رضي الله عنهم - بالتمكن في الأرض، والخلافة، الربانية، الإلهية في عباده، ونشر الدين الإسلامي الصحيح الحنيف على أيديهم، المباركة، الميمونة في أقطار الأرض وأطرافها،
ورفع راية الإسلام والمسلمين وإعلاء كلمته، وتشريفه بعضهم بذكره مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنزال السكينة على رسوله وعليه في كلامه، الخالد، المخلد إلى الأبد،
كما قال الله عز وجل في القرآن المجيد الذي أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم، وأعطاه ضمان حفظه إلى يوم الدين،
قال فيه مادحا المهاجرين والأنصار، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وغيرهم: { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه، وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا، ذلك الفوز العظيم} (1).
وقال: { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله، والذين آووا ونصروا، أولئك هم المؤمنون حقا، لهم مغفرة ورزق كريم } (2).
وقال: { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل، أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا، وكلا وعد الله الحسنى، والله بما تعملون خبير } (3).
وقال: { فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه، أولئك هم المفلحون } (4).
وقال في أصحابه صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معه في الحديبية وبايعوه على الموت: { إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله، يد الله فوق أيديهم } (1).
وقال مبشرا لهم بالجنة: { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة، فعلمما في قلوبهم وأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا } (2).
وقال الله في صحابته البررة: { محمد رسول الله، والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم، تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانه، سيماهم في وجوههم من أثر السجود - إلى أن قال - وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجرا عظيما }(3).
وقال: { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا، وينصرون الله ورسوله، أولئك هم الصادقون. والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } (4).
وقال: { ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم، وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان، أولئك هم الراشدون، فضلا من الله ونعمة، والله عليم حكيم } (1).
وقال في الخلفاء الراشدين: { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم، وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا } (2).
وقال في صاحبه: { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا، فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وعذب الذين كفروا، وذلك جزاء الكافرين } (3).
وغير ذلك من الآيات الكثيرة الكثيرة.
فهذه الآيات الكريمة هي قنابل ذرية على الشيعة ومن والاهم،
ولا يمكن لهم أمام هذه النصوص الدامعة الصريحة أن يكفروا أبا بكر وعمر وعثمان وإخوانهم أصحاب الرسول عليه السلام، رضوان الله عليهم أجمعين، فيتخلصون من هذا المارق بالقول بتحريف القرآن وتغييره، أو بالتأويل الباطل الذي تنفر منه القلوب، وتشمئز منه العقول،
والمعروف أن عقيدتهم لا تبنى ولا تستقيم إلا على تكفير الصحابة عامة، والخلفاء الراشدين الثلاثة ومن رافقهم وساعدهم وشاركهم في الحكم خاصة،
ولأجل ذلك يقولون: "كان الناس أله الردة بعد النبي إلا ثلاثة - قاله أبو جعفر - أحد الأئمة الاثني عشر - وذكره كبير مؤرخي الشيعة الكشي في رجاله" (1).
وروى الكشي أيضا عن حمدويه قال: حدثنا أيوب بن نوح عن محمد بن الفضل وصفوان عن أبي خالد القماط عن حمران قال قلت لأبي جعفر "ع" ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها؟
قال فقال: ألا أخبرك بأعجب من ذلك قال فقلت بلى قال:
المهاجرون والأنصار ذهبوا. . . إلا ثلاثة" (2).
وغير ذلك من الأكاذيب والافتراءات والأباطيل.
[إحسان إلهي ظهير، الشيعة والسنة - ١١١-١٠٧]
الله يفتح عليك ابو عبدالرحمن 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
بارك الله بيك شيخ احمد السلمان وزادك علما
هؤلاء طبع الله على قلوبهم ما عليك الا ان تلقي الحجة عليهم
يارجل اصحاب الإمام لا يعرفون بإمامة الائمة واحمد سلمان يعرف؟ ويذهب للداجن وابن مسعود؟ ويضل يكرر الاسئلة وقد تم الإجابة عنها؟
@AHMED-bh4yv واضح من جوابك انك ناااااابغة 🙌🤣
@@bobsmithh9662 ما طلبت منك تجيزني او تمدحني، ف مدح الحمير نهيق. اذا كنت صاحب حجة وحق وتابعت المناظره فرد على الاسئلة، اما الضحك والاستهزاء من دون سبب هذا نقص وقلة ادب
@@bobsmithh9662 الضحك ما يفيدك، جاوب على الاسئلة إن كنت صاحب حجه ودليل
ما روي عن الطبراني في المعجم الكبير قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ: رَأَى فِي عُنُقِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ سَيْرًا فِيهِ تمائمُ فَمَدَّهُ مَدًّا شَدِيدًا حَتَّى قَطَعَ السَّيْرَ، وَقَالَ: إِنَّ آلَ عَبْدِ اللهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ التُّوَلَةَ، وَالتَّمَائِمَ، وَالرُّقَى لَشِرْكٌ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: إِنَّ أَحَدَنَا لَيَشْتَكِي رَأْسُهَا فَيَسْتَرْقِي فَإِذَا اسْتَرْقَتْ ظُنَّ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ نَفَعَهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَخُشُّ فِي رَأْسِهَا فَإِذَا اسْتَرْقَتْ خَنَسَ فَإِذَا لَمْ تَسْتَرْقِ نَخَسَ، فَلَوْ أَنَّ إِحْدَاكُنَّ تَدْعُو بِمَاءٍ فَتَنْضَحُهُ فِي رَأْسِهَا وَوَجْهِهَا، ثُمَّ تَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ثُمَّ تَقْرَأُ: (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) [الصمد:1]، و(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) [الفلق:1]، و(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) [الناس:1]، نَفَعَهَا ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ”([8]).
وهذا الحديث صريح جدًّا في اعتبار قرآنيتهما، فهو رضي الله عنه سبقهما بالبسملة ثم جمعهما مع سورة الإخلاص، وقال: (تَقْرَأُ) وهذه تستعمل للقرآن، ولو أراد أنهما دعاء لقال: تدعو؛ فلو كان الأمر في اعتقاد ابن مسعود رضي الله عنه أن المعوذتين زيادة على القرآن لما سكت، بل للهج بالتنبيه مرات ومرات، وهو لم ينبِّه هنا، بل أجمل بما يفهم منه اعتباره قرآنيتهما.
وعلى ذلك فلا سبيل للقدح في الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، ولعل هذا الجواب هو الذي تستريح إليه النفس؛ لأن قراءة عاصم عن ابن مسعود ثبت فيها المعوذتان والفاتحة، وهي صحيحة ونقلها عن ابن مسعود صحيح
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء…
من خوف أحمد سلمان ضرب بي كتاب بصائر الدرجات بل كامل في حائط المقدس جامع لي روايات الشيعة وفي مقاطع له يستشهد بي كتاب بصائر الي هذي درجة 😂 مرعوب من البغدادي
هذا زنديق ليس شيعي ولا مسلم اصلا تاجر يبحث عن االشهرة و المتعة و لخمس أخلاقه في المناظرة مغالبة ليس لاعلاء كلمة الله وهذا واضح من ردوده فخذله الله
صح هههههه
افهم يا غبي قال بعض الروايات وليس الكتاب كله
نحن قوم اعزنا الله بالإسلام ☝🏽☝🏽☝🏽
خوش عز من طلعوا صدام مثل الجريذي من الحفرة 🤣
@@jody7529😂😂اي مثل المهدي الخاتل بسرداب ١٢٠٠ سنة دكل خرية عزيزي
@@jody7529الذين بايعو الحسين عليه السلام هم الذين قتلوه وقتلو إخوته والذين انو بالصلبيين إلى العراق هم الشيعة الدجالين الكذبة هم الدين قتلو قدام الحسين نفس الاشخاص.وعند الله تلتقي الخصوم وانت على قولك من الشاهدين
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
استاذ احمد سلمان ربي يوفقك على قول الحقيقة ويكثر من امثالك
@@الجهني-ش1س ربي يوفقك اخي ويثبتك على طريق الحق طريق محمد وال محمد
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
جزاكم الله خيرا يا شيخ احمد بغدادي ربي يكتب لك الأجر
فضيحة والله أحمد سلمان مسجل باسم الفضل بن شاذان خوفا من أن يفضح وقد فضح نفسه بنفسه.
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ابو عبدالرحمن ماشاء جامعة علم ربي يحفظك
حقيقة الشيخ أحمد البغدادي يفتخر بك المسلمين من المحاورين الممتازين الذين يفحم الرافضه وجزاك الله خير
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب وجزاكم الله خيرا على ما تقدمونه في سبيل الحق ونصرت دين الإسلام والمسلمين
ما هو غريب علی احمد سلمان حفيد ابن سبا اليهودي اطعن في الصحابه رضي الله عنهم .
لعن الله صحابتكم الذين خالفو كتاب الله وعترته
@@alihadi886 اسمع هذا وشوف الزنديق احمد سلمان استشهد برويات زناديق ولاجاب دليل قرءاني اسمع. المقطع ياعدو الله يامشرك متعودين على رويات زناديق والقرءان تعاندون في اياته الصريحه سارسل لك المقطع
ua-cam.com/users/shortsMX2NXXsR53o?feature=share
لعنهم الله صحابتكم الانجاس المنافقين
@@alihadi886😂😂😂لعنه الله عليكم يا سبئية
جزاکم الله شیخنا ابو عبدرحمن اسد من اسود السنه والله نحنون اهلل الاحواز نحبکم فی الله وبشرا لک کثیر من شباب و نساء الاحوازین هداهم الله لی دین الحق ولله الحمد
مع الأسف. ياشيخنا البغدادي كل العادة لم ولن تفلح وتوفق !!! في هذه المناظرة. بل المحاور الشيعي الشيخ احمد سلمان حفضة الله وزاده في العلم قد القمك حجر.
خطيه انتو تقنعون روحكم بالجذب ولد المت عة😂
كذبت والله ان البغدادي القم هذا الرافضي حجارا
اي حجر؟ عندما اثبت تناقض علماء الشيعه المتقدمين والمتأخرين في اثبات الامامه
إن كان الله عز وجل قد ذكر في كتابه
( البعوضة - النمل - النحل - الفيل وغير ذلك ) وليست من أصول الدين
فكيف لا يذكر [ أسماء الأئمة ] الذي يعتبر الإيمان بهم أصل في الدين ؟!
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
حفظك الله شيخ ابو عبد الرحمن
شيخنا أبو عبد الرحمن الله يحفظك ويبارك فيك
الحمدالله على نعمت التشيع بارك الله فيك يا شيخ احمد سلمان
ما شاء الله
وكأني استمع لعثمان الخميس حفظكما الله
بارك الله بيك شيخ ابو عبد الرحمن
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل حفظك الله ورعاك من كل شر يارب العالمين
لله درك شيخ كم نتمنى لو درسنا على يدك
ماشاء الله تبارك الله ربنا يسعدك ويحفظك ويدخلك الجنة شيخنا الفاضل البغدادي
كيف طوائف التشيع اثناء القرون الثلاثة الاولى لم يسمعوا بأسماء الاثني عشر؟ هذا الاعتراض قاصم.
المشكلة في الاشخاص لا في النص، فنحن نعتقد ان الصحابة حضروا الغدير و لم يبايعوا الامام علي ع ....
@@ايمنرائدرحمانماكو هيج حجي هذا كلام الغدير اقنع بي نفسك تمام بس هذا خلل منكم وبيكم ويدل على بطلان التشيع يعني روايات ٣ قرون ٣٠٠ سنة لا احد من العلماء الكبار يعلم بها ومن ثم سبحان الله تخرج من السرداب😂😂😂😂
سمعت اعتراض فضيلة الشيخ ابو عبد الرحمن ان احد مشايخ الكليني مات على عقيدة الفطحية اي يعتقد بأمام اخر والكليني يروي نصوص وشيخه يعتقد بعقيدة اخرى مخالفة للنصوص ?
بارك الله فيكم
متعود على الشيخ أبو عبد الرحمن أنه
١. لا يسمح للمناظر أمامه بالحياد عن الموضوع.
٢. يلزمه برواياته والطعن بصحتها من علم الرجال على مباني الشيعة.
٣. عدم تكرار أسئلة المناظر عليه وتشويش المستمع أنه لم يتم الاحابة عليها.
٤. عدم ترك مساحة لالقاء أي شبهة من كرف المخالف وهذا هم مشهورين به، لاخفاء الحق عن اتباعهم، وعند الزامهم بموضوع المناظرة هنا تسقط كل حججهم.
٥. يبين للمخالف عند استشهاده بأحد رواياتنا إتيان النص كاااامل ولا يطرينا بفهمه.
٦. كان دائما يذكرهم أنه لا وجود ضوابط بعلم الحديث والتواتر. ومباني الاثنى عشرية، ويذكرهم بمقدمة كل كتاب لعلمائهم مثل المفيد والطوسي وغيرهم وكيفية استدلالهم.
٧. ينفي نفيا تاماً عن قولنا بالتحريف وقولنا بنسخ التلاوة فقط. ويجزمها أيضاً بنص فتوى من علماء المسلمين أن من قال بالتحريف فهو كااااااااافر.
وبارك الله فيك أخي أبو عبد الرحمن ❤❤
الله يفتح عليك ويجزاك خير ويهدي الشيعه
احسنت شيخ احمد سلمان نتمنى مناظر سيد مهدي الموسوي وبغدادي
الله أكبر
بأني قد كنت كارها لهذه الولاية يعلم
أُشهِدُ الله انك زلزلت وصعقت قلبه
انا شيعي
لكن والله صراحة أهنيك على شجاعتك في تنزيل الحلقة كاملة في قناتك لان والله الشيخ أحمد سلمان كلامه منطقي جداً وأدلته قوية وأقوى من أدلتك وهذا واضح جلي بالمناظرة
اهنيك
لكن والله شيخك الفاشل لم يجد حلاً للتناقضات في روايات الائمة
وكلها ترقيعات من كيسه
المناظره كانت لصالح الطرف الشيعي حقيقه وهذا الشيخ السني من اقوه شيوخهم
@@ابنالعراق-س4ل5ز
المناظره كانت لصالح الطرف المسلم
اما الشيعي فلم يستطع حل الاشكال المتعلق بتضارب الروايات في النص على الائمة كل راوي تالف بحلق الثاني بل وصل بهم الامر انهم لايعرفون حلالهم وحرامهم
الطرف المسلم بين للطرف الشيعي انه على باطل
الحمد لله الذي هداني لولاية أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله
الرافضة مايقولون هدايه وهم يقولون مستبصر ومستبصرين فانت رافضي وتستعمل التقيه
والله يالبغدادي اذا تمعن النظر لاسئلته ما نشرت هذا المقطع لان أسئلته مرغت انفك التراب
لو كان كلامك حق كان نشرها احمد سلمان او الشيعة. انت انسان عاقل كل كلمه قاله البغدادي عليك بالبحث بها ولاتغلق عينك.
الفكره من المناظره هو الرجوع الى كلام كلا المنظرين وتتحقق من كلامهم
انت تأخذ دينك من علماء المتقدمين، اذا هم ما كانوا يستدلوا بهذه الاحاديث حتى عندما ارادوا إثبات الإمامة لم يذكروا هذه الاحاديث، هل هي تقاعس منهم ام جهل
السبئية شيعة كسرى ورثة المجوس أتباع المراجع نصبوا اثنى عشر إمام وعصموهم وألهوهم وجعلوهم يتصرفون في الكون مع الله عز وجل
کسری المجوسی (البخاری و اجداده) 😂😂😂😂😂
@@AbuKhatoon عقل السبئي الوثني المجوسي فيه خرا البخاري ومسلم وعدد من العلماء الموحدين المسلمين الفرس وليس الفرس المجوس أتباع إبن سبأ اليهودي كما هو الحال الآن في إيران المجوسية يوجد فرس مسلمين موحدين وفرس سبئية مشركين ههههههههه حجتك داحضة شوف لك غيرها
@@الخلفاءالراشدين-ش8ظيا ابن الغبية هل ربكم المجزء المنكوح رب 😂😂😂😂 اذا كان ربكم منكوح فكيف يكون هذا رب المنكوح ينصب رسول و يعصمه و ينصب الامام 😂😂
لله درك يا ابا عبدالرحمن
لااجد كلمات المديح التي تفي حقك نصرك الله وجعلها لك ذخرا يو م القيامة رزقك الله الجنة واسكنك بقرب رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحبه وال بيته الطاهرين
كفو عليك وجزاك الله خير
الله أكبر
ولله الحمد
انت بطل السنة وشيخ الإسلام
لقد دمرت الرافضي المجوسي.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظك ويرعاك .
@@محمدالعراقي-م6ق1ج
شكراً جزيلا لك أن جعلتني على دين اعظم صحابي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.والله هذا تفضل منك والله لا استحقه
@@محمدالعراقي-م6ق1ج
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الذي يعتنق دين الروافض هو عندي مجوسي سبئي
@@محمدالعراقي-م6ق1ج
تابع المناظرة وسترى كيف دمر الشيخ دين الروافض
@@محمدالعراقي-م6ق1ج
لكنه لم يستطع إثبات عقيدته أمام ضربات الشيخ
@@محمدالعراقي-م6ق1ج
اذا كان استطاع أن يثبت دينه على زعمك اخي فهات الأدلة التي ساقها احمد السلمان من القرآن والسنة
الطبقات الكبرى - محمد بن سعد بن منيع - ج 8 ص 212.
فيما يروح
عند ابن سعد في الطبقات اذكره من باب الاستئناس , قال الامام ابن سعد : " أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ يَحْلُبُ فِي مِسْعَطٍ أَوْ إِنَاءٍ قَدْرَ رَضْعَةٍ فَيَشْرَبُهُ سَالِمٌ كُلَّ يَوْمٍ. خَمْسَةَ أَيَّامٍ. وَكَانَ بَعْدُ يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَهِيَ حَاسِرٌ. رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لِسَهْلَةَ بنت سهيل " اهـ. [5]الذي يرضل طفل رضيع صغير وليس كبير كما يقول الكفار الرافضة الدليل
وهذا المعنى المستنبط جاء صريحًا في الروايات عند مالك في الموطأ:
… عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به -وهو رضيع- إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت: ” أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل عليَّ “.
قال سالم: ” فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات، ثم مرضَتْ فلم ترضعني غير ثلاث رضعات، فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تُتِمَّ لي عشر رضعات “.
٢
مامعنى الكبير هنا من تعدى الحولين أصبح مفطوم
ثبت في "سنن الترمذي" (1152) عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يُحَرِّمُ مِنْ الرِّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ ، وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ ) ، قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ، أَنَّ الرَّضَاعَةَ لَا تُحَرِّمُ إِلَّا مَا كَانَ دُونَ الْحَوْلَيْنِ ، وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ الْكَامِلَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يُحَرِّمُ شَيْئًا . والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
وروى مالك في الموطأ (2/603) عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( لا رضاعة إلا لمن أُرضع في الصغر ، ولا رضاعة لكبير ) .
قال الله تعالى: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ البقرة: 233.
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ اللهَ تعالى جعَلَ حَدَّ الرَّضاعِ إلى الحَولَينِ. فدَلَّ هذا على عدَمِ اعتِبارِ الرَّضاعِ بَعدَهما
عن ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ)أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/607)، والشافعي في ((الأم)) (6/83)، والبيهقي
قال ابن قدامة - رحمه الله - في "المغني" (8/142) : " من شرط تحريم الرضاع أن يكون في الحولين " انتهى
سنن النسائي برقم 3272 عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضْعَةِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ يُرِيدُ رَضَاعَةَ الْكَبِيرِ، وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ: وَاللَّهِ مَا نُرَى الَّذِي أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضْعَةِ وَلَا يَرَانَا. تحقيق الألباني: صحيح.
إن قيل: إن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - كانت تُرضع من يدخل عندها!!
قلتُ: إن هذا يدل على قمةِ التخلفِ العقلي لماذا؟ لأن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - لم تنجب أصلاً كي ترضع،
الروايات التي يستشهد بها الرافضي سلمان ، روايات مضحكة ، وظاهر فيها أنها موضوعة ههههه . يقول عليّ : ومن هؤلاء يا رسول الله ؟ ألا يعرفهم عليّ أيها الرافضة الدجالون ؟ ويقول : سمهم لنا يا رسول الله هههههه . وكل هذا كذب وروايات وُضعت في عصر الغيبة بعدما انهدم دين الزندقة بموت الحسن العسكري عن غير ولد .
أما حديث من مات وليس له إمام ،فالمقصود بالإمام الخليفة كما يبينه الحديث الصحيح : من خلع يداً من طاعة لقي الله ولا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ، انتهى .
فهذا الحديث الصحيح يوضح المعنى في غيره ، فالمقصود به أن يبايع المسلم الإمام أي الخليفة حتى لا يموت ميتة جاهلية . والمقصود بالميتة الجاهلية ما كان عليه أهل الجاهلية حيث لا إمام لهم يجمعهم ويأتمرون بأمره .
على أن الرافضة يصدق عليهم الحديث أكثر من غيرهم ، إذ أين إمامهم الذي يرجعون إليه ؟ هؤلاء الرافضة حمقى ، والنقاش معهم مضيعة للوقت
من العجب ان هذه الاسماء لم يسمع بها الشيعة في ذلك الزمان، فأفترقوا الى عشرات الطوائف.
ومن المضحك في هذا الطلسم لأنه طلسم حقا لايرتقي إلى دين
أنهم اوجبوا أن التمسك "بعلي" سيعصمهم من الفرقة، فإذا بهم
سبعون فرقة في الشارع، يكفر بعضهم بعضا ٠٠
احسنت ياطيب اوجزت وابلغت في ردك هذا... هؤلاء الرافضة ممن قال الله تعالى عنهم:
وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم..
دمت بخير وبركة اخي الكريم
ههههه والله حق للشيعي ان يفتخر .يااهل السنه بالله عليكم هؤلاء من يمثلونكم اهؤلاء مشايخكم اترفعون رؤسكم بهؤلاء.ثلاث اسئلة من اول المناظرة لو سئلت بها اصغر شيعي لجاوبكم بكل فخر اما شيوخكم عجزو عن معرفة من امام زمانهم وهذا حال من يمثلكم هذا طول المناظرة يلف ويدور ولم يجيب بينما الشيعي اجاب على كل اسئلته والجمه بلحجر وعره لكم دينكم وانتم تسمعون بصمت اقوى ماجاء به شيخكم هو قال اريد الجواب على امامتكم من كتب المسلمين ويقصد كتب اهل السنه ولايعلم الغبي ان هذه الكتب عندنا انكس من كتب اليهود والنصارة
و مع ذلك انتصارات السنة الوهمية مستمرة 🤣🤣
@@HasanAm-lj3qxفقحتك بدينك مايجوز تمشط شعرك وانت واقف
اثبت ان النبي محمد ﷺ يصلي في كتبك وبعدين حاور
انا شيعي وهتديت الحمد الله وشربت حليب 🥛دسم
مال امك وخواتك بموسم التكاثر ولد ام حازم
خليك في الخيمة راح تشبع حليب من الزيارات
غلطت بالعنوان عندنا مانشرب المهتدين حليب، يمكن انت دخلت لخيمة نرجوسه كانت تشبع النخاسيين مورد لا نهائي.
😂😂😂 احمد سلمان قام يضرب كتبه في الحائط مو بس روايات
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وعلى اله وصحبة وزوجاته وذريته اجمعين
بارك الله فيك ياشيخ احمد البغدادي .. اشهد انك محاور من الطراز الاول
لماذا لا يوجد تحميل الفيديو على اليوتيوب ، بارك الله بكم
ادفع خمس حفظك الله
@@mohamedail5089 هههههه وما هو حكم الخمس اخي بارك الله فيك 😂😂🤣🤣🤣
@@حسانبنثابت-غ3ع حلال بين موالين 😂 حرام لي عامة ناس هذا محمد البغدادي موالي لي الشيخ البغدادي فوجب اخذ الخمس منه
@@حسانبنثابت-غ3ع متأخر علينا في خمس ويريد ينزل مقطع 😂 ترضاه اخي
ظهرت حقيقة احمد سلمان ظن انه سيحاور مذيع ههههههههه
احسنت ياطيب...هؤلاء الزنادقة واقول زنادقة لانهم يعرفون الحق وينكرونه وهذا المعمم الكذاب دائما يهرب من محاوري السنة اصحاب الخبرة والاختصاص.
بارك الله فيك شيخنا احمد البغدادي كم انت صاحب حكمة وحنكة وفطنة.. زادك الله من علمه
روايات الاثنا عشر في موسوعة "الكافي" اعتبرها العلامة المجلسي انها "ضعيفة" او مجهولة.
لو البغدادي يعلم انها ضعيفة لقال بضعفها
المجلسي نفسه لي صحح ووثق زواج عمر من ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهم أجمعين
نقول ان من قواعد الشريعة عدم تكليف الانسان فوق طاقته فاذا انعدم وجود امام فلا حرج على المسلم , واضرب مثالا لهذا , فأقول لقد اوجب الله تعالى صلاة الجمعة على المسلم , قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) : الجمعة } , فالاية صريحة في وجوب صلاة الجمعة على المسلم , فاذا كان المسلم في مكان لا يوجد فيه مسجد , ولا اقامة جماعة , فهل يجب عليه ان يصلي الجمعة ولا يوجد مسجد لاقامتها , ولا جماعة ؟ !!! من المؤكد لا ومع هذا نقول ان وجوب الجمعة واجب عليه اذا كان هناك مسجد , وجماعة . , وكذلك نقول ان الله تعالى امر بغسل اليد في الوضوء , فاذا بُترت يد المسلم لمرض , او أي عارض , فهل يجب عليه غسل اليد المبتورة ؟ !, فلهذا نقول ان الحكم يدور مع العلة وجودا , وعدما , فمتى وُجِد الامام الذي يحكم بالشريعة فيجب على المسلم ان يبايعه , وان لم يوجد امام فلا اثم على المسلم .
يعني الشيعة قبل لا ياتي ابو جعفر لم يكونوا يعلموا حلالهم وحرامهم وحتى لم يرجعوا الى الائمه الذين قبل ابو جعفر
+ عدم احتجاح أحد.من اصحاب الائمة بهذا النصوص المخترعة كما نقل الشيخ البغدادي ضياع فقهاء الشيعة وكبار علمائهم مثل معاوية بن حكيم الذي الكليني ينقل ارائه في الكافي الذي مات وكان فطحي قبل أن يلقى الافطح
القرآن ينسف التشيع بداية بمن يسمونهم آل البيت
الله يفتح عليك الشيخ أحمد البغدادي جعلت الشيعي يتخبط مثل الذي يتخبطه الشيطان من المس
بل دمره الشيخ التونسي و جعله يصرخ من الالم
@@abdelmoulasalki2336هذا في خيالك المريض
@@abdelmoulasalki2336 بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
@@abdelmoulasalki2336وين جعله؟ تقصد التناقضات التي وقع بها علماء الشيعه ؟ او ضرب احمد سلمان بكتاب بصائر الدرجات عرض الحائط وهو الان ينقل منه😂
بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ المناظره ونراى المن الحجه الحقيقيه
لمن كانت يا اخي؟
ua-cam.com/users/shortsMX2NXXsR53o?feature=share
الحق والانصاف، كلا الفريقين لم يجب عن اشكالات كبيرة. الشيخ احمد السلمان فقط اثبت الاسماء من كتب الشيعة وليس السنة ولم يشر الى طريقة اخرى لتعيين الأئمة مع او بدون الاسماء ووضح تناقض رواية واحدة لا غير. اما الشيخ احمد البغدادي فجلس يضرب يمين وشمال ولم يجب بشكل مقنع عن مسألة الخليفتين ومن الامام الذي يبايع في زماننا وبتر النقل في الفضال انه صار امامي قبيل موته فتصبح حجة عليه لا له حيث انه يمكن ان يكون وصله النص في وقتها. وماسوى ذلك هي امور لا علاقة لها بالموضوع خصوصا من جهة ابوعبدالرحمن الذي راوغ كثيرا وحكر الموضوع بالزامات قد لا تكون صحيحة. والنتيجة في المناظرة نسبيا مبهمة مع ميل للشيخ احمد السلمان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.🤍
الامام الذي تكون له البيعة في زمننا هو رئيس الدوله المسلمة التي يقيم فيها
واذا كان مقيم في دوله ليست مسلمة فهو معذور والله سبحانه وتعالى يقول لايكلف الله نفساً الا وسعها
هذا الاشكال اي طفل يجيب عليه
ولكن الذي اشترط معصوم من يبايع
جاوب
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل ابو عبد الرحمن احمد البغدادي حفظك الله ورعاك من كل شر يارب العالمين ناصر سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
الحمدلله الذي جعلنا مسلمين
يا شيخنا أحمد البغدادي يا نبراسنا إن من تحاوره موغلٌ في العناد لأجل العناد متترساً به عن انكشاف جهله كالذي سبقت إصابته بالتواء في وجهه واعوجاج ٍ في إحدى فكّيه فرده أعوج وكلامة مبعثر .
مناظران جيدان لكنهما متعصبين .. فسوف يعجزان عن هداية الناس إلى مايعتقدانه
المناظران الناجحان في نهاية كلامهم المفروض يعتذران لبعضهما ويتسامحان ... كي يحافظا على وحدة أهل الإسلام مع الحفاظ على احترام الرموز جميعها .
@@user-dp1el6yg4q اسكت ياسني واترك الاجناب في بيت امك عائشة ولاتتكلم كمؤمن بالله ورسوله وقول انا ابن مرضعة الكبار عربي منافق ثم اكتب تعليقك
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
المعم يكذب اكثر من شعر بدنه .
المعمم يعرف انه على باطل ولكن الحق يقطع رزقه
@@اللهاكبرسبحاناللهوبحمده-ف7ثصدقت والله
1:03:19 بارك الله فيك شيخنا تم جلد الشيعه
بارك الله فيك شيخنا ابو عبدالرحمن احمد البغدادي...
احسنت واجدت
هذا النص انهى المناظرة:
(( على أنك قد عرفت في بحث الشذوذ عن نظام الإمامة أنّ الأحاديث المرويّة في النصوص على الأئمة جملةً من خبر اللوح وغيره، كلها مصنوعة في عهد الغيبة والحيرة وقبلها بقليل.
فلو كانت هذه النصوص المتوافرة موجوده عند الشيعة الإمامية لما اختلفوا في معرفة الأئمة هذا الاختلاف الفاضح ولما وقعت الحيرة لأساطين المذهب واركان الحديث سنوات عديدة وكانوا في غنى ان يتسرعوا في تأليف الكتب في اثبات الغيبة وكشف الحيرة عن قلوب الامة بهذه الكثرة ))
فكيف اصحاب الائمة الملازمين لهم لم يكونوا يعرفون من هو الامام اللاحق واناهى بهم الامر ان اصبحوا واقفه وفطحية وغيرها؟!
لا يوجد تواتر لدى الاثنا عشرية لان ائمتهم كانوا يصرحون ب "ان تسعة اعشار الدين في الكذب". فمن كان يمارس الكذب، كيف صارت كذباته تواترا؟
من حكمة الله أنه لا بد للأمة من معصوم!!! ومن حكمة الله إخفاء المعصوم عن الأمة !!!
كيف الاختلاف الصحابة في القرآن و غالبيتهم الاقرو التحريف بل اخلفو في الاصول و الاحكام يعني القرآن كتب في عهد بني مروان
اذكر الله الوالي من بعدي
مناظرة دمرت المعتقد الإثني عشري لو فقط ياخذ نص واحد الشيعي ويتأمل فيه لوجد أن النصوص مخترعة ولايناسب بقيه التراث المنقول
عند الشيعة علما هم غيرة النساء
منية المريد - الشهيد الثاني - ص 143
وربما انتهى الامر بأهل العلم إلى أن يتغايروا تغاير النساء فيشق على أحدهم أن يختلف بعض تلامذته إلى غيره وإن كان يعلم أنه منتفع بغيره ومستفيد منه في دينه . وهذا رشح الصفات المهلكة المستكنة في سر القلب التي يظن العلم ( العالم ) النجاة منها ، وهو مغرور في ذلك ، وإنما ينكشف بهذه العلامات ونحوها .أ.هــ
( يتغايروا تغاير النساء ) !
( التي يظن العالم النجاة منها وهو مغرور في ذلك ) !
البهائي : الحمد لله الذي قطع عمر الصدوق ! / الإحسائي : الصدوق في هذه كذوب ! [ وثيقة ]
ههههههههه ابن ام حازم يستشهد بروايته المدلسه 💃
مختصر كلام هذا الرافضي احمد سلمان كما أثبت هذا لنفسة.نفس المثل الذي يقول (اتريد ارنب أخذ ارنب اتريد غزال أخذ ارنب)يعني ايريد أثبت عقيدتة حتى لو بالكذب والبهتان وهو يعلم أنه كاذب. بس هو يعرف انه اكو شيعة مجرد انه يتكلم يضنون أنه على حق.الله المستعان
بارك الله فيك شيخنا
الشيخ أحمد يأتي بالدليل الصحيح والبغدادي يأتي بالحديث بالضعيف والانشاءيات فقط
كل اسانيد احمد سلمان ضعيفة او مكذوبة، راجع الاسانيد بنفسك وخصوصا حديث اسماء الائمة عندكم.
@@kalshaikh72 الشيخ أحمد عندي فوق الشبهات متاكدة من ذلك
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
ياكذاب 😂 رواية خليفتين في كتاب احمد ابن حنبل ورواية مرسله القاسم بن حسان لم يسمع عن زيد و شريك في رواية وهو ضعيف العقل 😅@@S.H.H21110
لو كانت اسماء الائمة الاثني عشر معلومة في القرون الاولى، لما حذفتم اسم "اسماعيل بن جعفر" من القائمة. ولو كانت الاسماء معروفة آنذاك، لما حذفتم اسم "محمد بن علي الهادي" من قائمة الاسماء؟!!!!!!!
الامام ينص ع الذي بعده، و المطلوب من الشخص ان يعرف امام زمانه فقط.
بالتعليقات الكل قاعد بمدح بالغدادي و هو أفحم في هذه المناظرة لدرجة ما عنده جواب عالاسئلة لتجيه و ما يفهم الرد علي احيانا أخرى و يتقتق و يتلعثم الله يهدي و يهدينا جميعا
اي والله وهمة مفاهمين المناظرة اصلا والشيخ احمد سلمان يأتي برواية صحيحة عندنا لأسماء الائمة والسني يقول اطيني دليل من اهل الاسلام ويقصد بي علماءه المجوس يثبت الامامة وكأنما تطلب من الملحد ان يثبت وجود الله🤣🤣وهو هذا حالهم تطبيل للكذابين ونفسهم ذول يطبلون لوليد الي جذب عليهم برمضان ولرامي خيسة شيخ الحمامات ولعثمان الخميس المتناقض بين يوم ويوم
@@MS_T7212 لان كل الحقائق تشير الى ان روايات اسماء الائمة مكذوبة قطعا
- فكما يقول العلامة البهبودي بانها صنعت في عصر الغيبة
- اذا كانت روايات اسماء الائمة معروفة فلماذا اصحاب الائمة وخواصهم يختلفون الى فرق بعد وفاة كل امام فان قلنا انحراف منهم فهذا غير مقبول لا عقلا ولا نقلا ولا يتبقى الا حقيقة واحدة انه لا يوجد دليل على اسماء الائمة
- زرارة مات ولا يعرف من هو امامه
- الشيعة وقعوا في حيرة كبيرة بعد غيبة المهدي بينما احاديث الاسماء تشرح انه سيغيب حتى اخر الزمان فلماذا وقعت الحيرة؟؟
فيا صديقي بالعقل لا يقبل منكم روايات اختلقتموها مفصلة تفصيل ممن كذبوها وتريدون ان تلزمون بها امة الاسلام
🍿🥤🌹
@@ibnaljanob6217تفضل كذبها من ناحيه سند او متن
@@مصطفىمحمد-ح2ف4ك اظن جعفر السبحاني قال عن روايات النص على الكاظم انها مختلقة فيما بعد
لان بعد وفاة الصادق كبار أصحابه لم يعرفوا امامة الكاظم كزرارة الذي ارسل ابنه عبيد الله الى المدينة ليعرف هل الامام هو عبد الله الافطح أم موسى أم محمد الديباج فلما رجع عبيد الله وجد اباه قد مات و هو لم يعرف من تم تنصيبه...زرارة و ما ادراك ما زرارة لا يعلم أسماء الائمة و تعدادهم من اولهم الى قائمهم!!
و كذا هشام بن سالم و شيطان الطاق و الفضيل حيث يروي هشام و قعدنا على أزقة المدينة نبكي ضلالا حيارا لأنهم ظنوا ان الامام هو عبد الله فلما سألوه و لم يحسن الجواب انصدموا وتركوه و لم يعرفوا ما يفعلون
.....
أضف ان البهبودي قال عن روايات الائمة و أسمائهم انها مصنوعة في زمن الحيرة
@@nasiimbezn580 حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم قال: حدثني محمد بن عيسى بن عبيد، عن إبراهيم بن محمد الهمداني قال: قلت للرضا (عليه السلام) يا ابن رسول الله اخبرني عن زرارة هل كان يعرف حق أبيك فقال: نعم، فقلت له: فلم بعث ابنه عبيداً ليتعرف الخبر إلى من أوصى الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)؟
فقال (عليه السلام): ان زرارة كان يعرف أمر أبي ونص أبيه عليه وإنما بعث ابنه ليتعرف من أبي هل يجوز له ان يرفع التقية في إظهار أمره ونص أبيه عليه وانه لما أبطأ عنه ابنه طولب بإظهار قول في أبي فلم يحب ان يقدم على ذلك دون أمره فرفع المصحف وقال: اللهم ان إمامي من اثبت هذا المصحف إمامته من ولد جعفر بن محمد (عليهما السلام).
والخبر الذي احتجت به الزيدية ليس فيه ان زرارة لم يعرف إمامة موسى بن جعفر (عليهما السلام) وإنما فيه انه بعث ابنه عبيدا ليسأل عن الخبر.
تفضل هذا الرد على قضيه زرارة .
اما قضيه الامام الكاظم فهي فتنه وزعزعه سببوها الزيديه في ذلك الزمان ليضبروا المذهب ولم يقدروا .
طبعا كلامك عن مؤمن الطاق وهشام ابن سالم كلام انشائي تسمعه من البغدادي وترميه كذلك قضيه البهبودي هل هو عالم البهبودي لا هو الف كتاب اسمه صحيح الكافي وتورط 😂
في الحصة الثانية إلى أحمد البغدادي اخذ يتخبط يمين وشمال بحيث يطلب منه حديث وعندما يعطيه الادله يغير راية إلى مرحله ثانية ويتهجم
وين الادله؟ الشيخ طلب حديث باسماء الائمة بنص صريح صحيح متفق عليه
والله والله والله وهذا قسم عظيم من أراد أن يكون مسلم حقيقي ينجوا من عذاب نار جهنم يكون مسلم شيعي من اتباع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وصي رسول الله صل الله عليه وآله والمخالفين لن ولن ولن يشموا رائحة الجنة والى جهنم وبئس المصير لأنهم يدينون بدين اليهود والصهيونية العالمية
منذ متى كان السلقلقي أحمد سلمان يسمى بشاذان؟ هههه نطقه للراء يفضحه حتى ولو أخفى نفسه
ولا روايه صحيحه قالها
ولا هو ولا اكبر واحد منهم يثبت الامامه
وهذا تحدي من يثبت الامامه من القران والروايات حسب مفهوم الشيعي
لماذا لم يضعفه شيخك التيس 😂😂😂 الشيخ احمد سلمان دمر شيخكم 😂😂😂
لله درك شيخ أحمد سلمان اضرب وزلزل عروش الظالمين،
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر.
🍋🍋🍋🍋🍋😂😂😂😂😂 اقنع نفسك😂😂
@@حسين-ه1غ6د لا قنع نفسك وشوف شيخك اشلون ديهرب من الاسئلة وكلامة انشائيات والله الحق واضح مااعرف يعني الشيخ احمد سلمان يأتي براوية صحيحة عندنا يقول له السني آتني برواية تثبت الائمة من اهل الاسلام ويقصد به علماءه المجوس وكأنما تطلب من الملحد ان يثبت وجود الله🤣🤣
شيخ الزمان شيخنا البغدادي حفظك الله ورعاك ايها الكاسر والله انك كاسر وباشط
بما ان ولاية سيدنا علي بن ابي طالب ركن من اركان الدين لماذا لم يذكرها الله في كتابه كما ذكر البعوضة والحيض؟!
صراحة الشيخ أحمد سلمان متمكن و رزين في كلامه و أدبه و استدلالاته أما البغدادي فلا حجة له سوى الصراخ و الشخصنة و تشتيت الحوار و الهروب من الجواب عن الأسئلة و تبخيس الحجج الدامغة الواضحة التي أتى بها الشيخ أحمد سلمان.. المناظرة علميا في صالح الطرف الشيعي
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
البغدادي ماكو هيج غباء 😮😂😂😂😂😂
الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
خذوهم بالصوت لا يغلبوكم هذا ما يستخدمه احمد البغدادي حرفيا .
إن كان الله عز وجل قد ذكر في كتابه
( البعوضة - النمل - النحل - الفيل وغير ذلك ) وليست من أصول الدين
فكيف لا يذكر [ أسماء الأئمة ] الذي يعتبر الإيمان بهم أصل في الدين ؟!
من حكمة الله أنه لا بد للأمة من معصوم!!! ومن حكمة الله إخفاء المعصوم عن الأمة !!!
@@اللهاكبرسبحاناللهوبحمده-ف7ث
نعم و انت تؤمن ١٢٤ الف نبي و لم يذكر الا ٢٥ نبي منهم فهل بطل الإيمان بهم لأنهم لم يذكروا ؟؟
@@اللهاكبرسبحاناللهوبحمده-ف7ث
بشأن المعصوم
أمر مضحك للغاية المعصوم كان موجودا
و حارب معاوية و قلتم لا نحارب و لا نتدخل فيما شجر بينهم و حارب عائشة و كنتم معها
و المعصوم حارب يزيد و كنتم مع يزيد و جيشه
و كل المعصومين هكذا و إلى اليوم انتم تسيرون على نهج أولئك فهل اذا ظهر سوف يغير من الأمر شى ، انتم ضده من الأساس ، لا ضد الإمام المهدي عند الشيعة انتم تتولون أعداء الإمام و تقولون أين هو ، كان الإمام علي موجود أين كنتم الم تكون تحاربونه ، لول .
@@SAdAalhpipA
احسن الله الیکم مولانا .