В конце сладыввется впечатление, что Бог отпустил человека на произвол судьбы. Но это не так, иначе Он сам бы не сказал, что все волосы на нашей голове сочтены. Да есть момент свободного "плавания", но он абсолютно контролируем свыше.
Вы что то не правильно поняли. Я не говорил что Творец бросил человека на произвол судьбы. Творение не может быть игрушкой надетой на руку Творца, для того что бы иметь жизнь, нужно иметь свободу.
Бог не гнушается никаким творением, потому что прекрасно понимает по какой причине творение имеет в себе негативные проявления(вы их и обьясняете). Он же все так и создал. Это все равно, что гнушаться обкаканым ребенком. Больше того, все так и было задумано, чтобы в раздробленности света больше и глубже познать на опыте отделение от Источника. Странно было бы гнушаться тем, в чем и есть смысл.
Вы сложные утверждения озвучиваете, ответить на них более-менее полно, в формате комментария Ютуба, проблематично. Но если очень кратко, то грех греху рознь "Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. Первое послание Св. Ап. Иоанна 16-17"
![Биология поведения человека. Лекция #1. Введение [Роберт Сапольски, 2010. Стэнфорд]](http://i.ytimg.com/vi/ik9t96SMtB0/mqdefault.jpg)
![Биология поведения человека. Лекция #1. Введение [Роберт Сапольски, 2010. Стэнфорд]](/img/tr.png)
В конце сладыввется впечатление, что Бог отпустил человека на произвол судьбы. Но это не так, иначе Он сам бы не сказал, что все волосы на нашей голове сочтены. Да есть момент свободного "плавания", но он абсолютно контролируем свыше.
Вы что то не правильно поняли. Я не говорил что Творец бросил человека на произвол судьбы. Творение не может быть игрушкой надетой на руку Творца, для того что бы иметь
жизнь, нужно иметь свободу.
@@REFLAR_LAB Возможно, как то так оно услышалось.
Бог не гнушается никаким творением, потому что прекрасно понимает по какой причине творение имеет в себе негативные проявления(вы их и обьясняете). Он же все так и создал. Это все равно, что гнушаться обкаканым ребенком. Больше того, все так и было задумано, чтобы в раздробленности света больше и глубже познать на опыте отделение от Источника. Странно было бы гнушаться тем, в чем и есть смысл.
Вы сложные утверждения озвучиваете, ответить на них более-менее полно, в формате комментария Ютуба, проблематично. Но если очень кратко, то грех греху рознь "Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. Первое послание Св. Ап. Иоанна 16-17"