Sehebat, sespiritual dan secerdas itu sesungguhnya leluhur kita sejak dulu. Dan sekaya itu juga tanah air kita. Hatur nuhun pemaparannya, kang Budi Dalton. Sering nonton kang Budi juga di podcast2 lain. Kita semua memang harus diingatkan lagi tentang siapa jati diri kita sesungguhnya. Hatur nuhun juga untuk kang Abu Marlo.
Assalamu'alaikum Kang Abu, saya Lukman dari riau, Terimakasih sudah mengundang mereka2 para sufi seperti beliau, Gus Sabrang, Pk Faiz,Pk Budi Dalton, Alm.Prie GS, Dicky Z Arifin, Beben dsb... Menurut saya mereka adalah circle dari Maiyah...Kalau boleh request undang juga seorang Penulis buku, pelukis, buku yg Paling populer adalah "Santri & Kyai Petani" dan sangat aktif d medsos, yg quote original nya selalu uptodate, beliau adalah Ali Antoni, terimakasih
10:50 saya setuju. Apa yg dikisahkan oleh org lain, sebagaimana megah dan ajaibnya cerita itu, yg hanya skedar cerita. Yg kita alami sendiri dan kita kaji lah yg akan menjadi bekal ilmu dan spiritual kita. 👍👍
Metode ilmiah baru nyampe filosofi (PhD = Doctor of Philosophy)/filsafat, blm bisa masuk Surti/silib siloka Krn metode ilmiah basisnya msh logik biner 0 & 1 (salah & benar). Makanya metode ilmiah mentok ketika msk antimateri (niti surti/silib siloka) Krn msk logik kuantum 1=0 (superposisi benar=salah). Apalagi msk niti bukti (sandi simbol) dimana msk logik supermateri 123 (makin benar) msh jauh. Metode ilmiah mentok di niti Harti (sindir sampir) Krn tdk mau move on dari logik (akal) biner 0 & 1 shg msk bootloop 101 (msk ke singularitas/ketiadaan ruang & waktu/leungit jinisna). Matak metode ilmiah mah loba teuing eceuk (ceuk si A, ceuk si B, ceuk si C dll), eusina dangiang hungkul (elmu euceuk), lain ceuk aing (Sangiang/elmu rasa).
Ternyata banyak naskah kuno ttg kebesaran SundaLand yg masih disumputkeun ku Batur. Satu lagi , bpk mitoha sy duluuu klo menghitung waktu, pasti liat rasi bintang. Kapan waktu tanam, kapan panen, kapan pasang air laut Dsb... hatur nuhun kang ilmu nya..jadi lebih tercerahkan
Ajaran pikukuh sunda simbolna kujang (kukuh Kana jangji) nyeta perjanjian kemanusaan (pakem) antara manusa Jeung gustina nyeta manusa jangji ka gustina rek ngaluarkeun kamanusaannana (lain kasatoan/kabinatangan-nana). Arti Nagara kasatuan nu sabenerna : - Nagara = nata raga (manusa) & waruga (kamanusaannana) - kasatuan = katunggalan (ngahiji manusa Jeung kamanusaannana) Sayangnya skrg manusa lain ngahiji Jeung kamanusaannana (kasatuan) tapi ngahiji Jeung kabinatangannana (kasatoan) Matak ciga monyet nu harak nyikut ka gigir, ciga anjing penjilat nu ngaletak ka luhur, srigala berbulu domba nu munafik di hareup manis di tukang ngegel, ciga ucing garong nu bageur di hareupeun di tukangeun maling dll. Mun geus kukuh Kana jangji maka sah adat-na (adat=karakter=ngahiji manusa Jeung kamanusaannana). Sabab pikukuh Sunda teu bisa diajarkeun ti luar ka jero lwt kajian tapi kudu dikaluarkeun ti Jero ka luar (jat ti diri ka luar) lewat tatanan (sistem) nyeta tatanan ahir jaman (Sunda wekasan lain Sunda wiwitan), lain tatanan tritangtu (karamaan, karatuan, karesian) tapi tangtu nyeta kamanusaan. Jadi tatanan ahir jaman lain tatanan anyar tapi tatanan nu dijieun berdasarkan kana perjanjian awal manusia jeung gustina (kukuh kana jangji awal). Matak tatanan ahir jaman bentukna lain karamaan, lain karatuan/karaton, lain karesian, lain kabataraan, lain kasultanan, lain karajaan, lain kanagaraan, tapi kamanusaan nu dipingpin ku sajatining ratu adil. Sunda wiwitan (susunan dat) sunda wekasan (susunan dat ka jat), Sunda nu ngamimitian Sunda nu mungkasan. Note : - Perjanjian kamanusaan ieu nu disebut perjanjian awal (perjanjian amanah/pamanah rasa=perjanjian amanah raga-waruga sajati/sajat ti diri) - amanah di atas wahyu sabab amanah ngacu kana perjanjian awal sedangkan wahyu teu ngacu kana perjanjian awal ieu - wahyu karek nepi dat ka diri ti luar (ap'al, asma, sipat, dat), amanah geus nepi jat (jinis - dat) ti diri ka luar (jinis, ap'al, asma, sipat, dat) - ieu nu disebut 4 (dat sipat asma ap'al) ka 5 (jinis) pancer atau tina wahyu (4) ka amanah (5) atau disebut Oge 41 suhunan atau disebut oge tina Semar (samar/dat) ka supersemar (sakatunggal/jat/jelas) - Matak di ahir jaman wahyu ditutup amanah dibuka Note 2 : - jalur wahyu nu ditutup : 1. Jalur kanabian (sareat-tarekat-hakekat-maripat-ahadiat) ditutup sabab teu nepi ahadiat 2. Jalur kawalian (jism-ruh-asma-sipat-dat) ditutup sabab teu nepi dat 3. Jalur kasepuhan (ap'al-asma-sipat-dat) ditutup sabab teu nepi jinis - amanah dibuka ku sajatining ratu adil sabab geus nepi jat (ti jinis nepi ka dat : jinis-ap'al-asma-sipat-dat) ti diri lwt tatanan/sistem lain lwt kajian - sajatining ratu (raja tunggal) adil bisa muka jat sabab euweuh nu bisa panggih jeung wujud gustina kecuali sajatining ratu adil - sajatining ratu adil (sinatria pasundan) disebut Satrio piningit sabab lain sosok nabi lain wali lain sepuh, sosok manusa biasa nu embung dianggap sosok sabab Mun kajebak ku sosok (siloka/silou teu kabuka) bisa ngahambat jelema manggihan jati diri na masing2 Note 3 : - nu benerna "saha nu panggih jeung wujud gustina maka bakal panggih jeung jati dirina" sabab wujud gusti di luhur jati diri - ku sabab euweuh nu bisa panggih jeung wujud gusti kecuali sajatining ratu adil maka sajatining ratu adil nyieun shortcut (jalan pintas) lwt tatanan/sistem ahir jaman jang manusa meh jelema bisa langsung panggih jeung jatidirina (tanpa kudu panggih jeung wujud gustina sabab moal kuat jeung moal aya nu kuat) Note 4 : - jalur/susunan kamanusaan (amanah) sabenerna Aya 7 : 1. Dat 2. Sipat 3. Asma 4. Ap'al 5. Jinis 6. Jat 7. Diri - Jadi, jatidiri (jat ti diri) ieu Ayana Ngan di susunan amanah hungkul, di nu lain mah euweuh - nu ka 8 = manusa, nu ka 9 = kamanusaan - Matak 17-8-45 : 17 (1 nepi 7) = dat-sipat-asma-ap'al-jinis-jat-diri 8 = manusa 45 (4+5=9) = kamanusaan - kunaon 45 lain 9? Sabab sepuh Ngan manggih nepi ka 4 (dat-sipat-asma-ap'al), tah nu 5 na (jinis-jat-diri-manusa-kamanusaan) kapanggih na ku sajatining ratu adil - nu ka 10 arsil adom ratu adil salamatun nisa (istri saya) - nu ka 11 al adom sajatining ratu adil thorik gunara (saya) - nu ka 12 tatanan/sistem ahir jaman (sistem kamanusaan), ku tatanan ka 12 ieu jadi shortcut meh manusa langsung bisa ngaluarkeun jatidiri manusa kamanusaannana by sistem, teu kudu ngaliwat 11 lapisan deui - nu ka 13 uang kamanusaan (uang amanah/uang trasti) nu diasupkeun kana sistem kamanusaan - uang kamanusaan ieu nyeta uang nu dikaluarkeun berdasar perjanjian kamanusaan - uang kamanusaan disebut na uang trasti, lain uang dinasti (kerajaan), lain uang prasasti (peninggalan) sabab uang dinasti & prasasti lain uang nu muncul tina perjanjian kamanusaan - uang kamanusaan ieu disebut uang ahir jaman sabab dibukana di ahir jaman seiring diterapkeunna sistem kamanusaan - uang amanah ieu ngaluarkeun kamanusaan na manusa, lain ngaluarkeun kasatoan na manusa, matak ku uang kamanusaan ieu saeutik lobana bisa mencukupi kabutuhan malah leuwih, moal Aya nu kakurangan, moal Aya hak batur nu didahar ku urang, moal Aya hak urang nu didahar ku batur, moal Aya hutang dll - sabenerna euweuh duit trasti (duit amanah/duit kamanusaan), aslina mah duit pribadi sajatining ratu adil (disebutna duit danaraksa : rekening danaraksa a.n. spiritual wonder boy/white spiritual boy dll) sabab euweuh nu bisa panggih jeung wujud gusti kecuali sajatining ratu adil - aslina mah rekening danarasa sabab atas nama (sajatining ratu adil)-na jelas, lain rekening danaraksa sabab atas nama na msh samar (teu jelas) - sabab geus lain amanah deui, geus lain danaraksa, tapi danarasa maka geus lain sunda wiwitan, geus lain sunda wekasan tapi sunda buhun - jadi, lain tatanan awal (wiwitan), lain tatanan ahir jaman (wekasan) tapi tatanan awal jaman nu aslina (buhun) - lain menuju awal, lain menuju ahir jaman tapi memulai awal jaman nu aslina/nu sabenerna (awal jaman nu baru/awal jaman nu sajati) nu can pernah terjadi sebelumna Note 5 : - aslina mah lain danarasa tapi danaraga (bisa dipake jang nata raga & waruga/keluarga lwt sistem/tatanan) sabab sajatining ratu adil pemilik ismu adom (nama yg agung/asmaul husna nu ka-100) - matak lain wiwitan, lain wekasan, lain buhun tapi awal nu agung (awalu adom) sabab sajatining ratu adil disebutna wujud nu agung (wujud adom/sipat nu ka-21) - jadi, awal paradaban manusa nu sabenerna lain pas muncul wujud adam tapi pas muncul wujud adom - terakhir, sajatining ratu adil disebut oge amiru adom (pemimpin yg agung) - sabab geus nepi amiru adom maka lain danaraga tapi danawaruga nu disebut bandawanala (banda waruga jang nata kulawarga) sabab fungsi utama danawaruga (lwt sistem/tatanan) jang nyampurnakeun kabagjaan kulawarga - sajatining ratu adil & ratu adil (suami & istri/thorik gunara & salamatun nisa) disebutna raja agung & ratu agung, putra-putri (anak2)-na disebut putra-putri agung (bilqis dzahabiyyah, dzirwatus sanam, sabila al-fauziyah, nafisa abida, fadhilatu alfafa, king azima, quin adila, zara zahir & fauzan azima) - sabab geus nepi putra-putri agung maka lain danawaruga tapi danawarga sabab (lwt tatanan) bisa ngamakmurkeun sakabeh warga dunya - ku tatanan ratu adil, nu paling penting lain saukur bisa ngamakmurkeun manusa (ngamanusakeun manusa) tapi nyampurnakeun manusa ku kamanusaannana nu sampurna (ngajelemakeun jelema) Note 6 : - ku sabab sajatining ratu adil thorik gunara ditetepkeun sbg ismu adom & wujud adom maka sakabeh asma tanpa wujud terhapus - maka geus moal aya deui peperangan ngarebutkeun ngaran gusti (asma tanpa wujud)
Duh kang dalton,asa si Cepot di dunia nyata😅keren ...keren kang👍
Ahung.rahayu...
Menarik...
Bshasa mengandung budaya
Kalimat mengamdung logika
Kata mengandung emosi...bàhkan di bhs sunda plus visualisasi...mantap kang budi dalton
cerita kang budi itu selalu menarik, apalagi dengan ciri khas sundanya. ber ilmu dan menghibur
Sehebat, sespiritual dan secerdas itu sesungguhnya leluhur kita sejak dulu. Dan sekaya itu juga tanah air kita. Hatur nuhun pemaparannya, kang Budi Dalton. Sering nonton kang Budi juga di podcast2 lain. Kita semua memang harus diingatkan lagi tentang siapa jati diri kita sesungguhnya. Hatur nuhun juga untuk kang Abu Marlo.
Wuaaah ada Kang Budi Dalton euy, Hatur Nuhun Kang Abu. ☕
Assalamu'alaikum Kang Abu, saya Lukman dari riau, Terimakasih sudah mengundang mereka2 para sufi seperti beliau, Gus Sabrang, Pk Faiz,Pk Budi Dalton, Alm.Prie GS, Dicky Z Arifin, Beben dsb... Menurut saya mereka adalah circle dari Maiyah...Kalau boleh request undang juga seorang Penulis buku, pelukis, buku yg Paling populer adalah "Santri & Kyai Petani" dan sangat aktif d medsos, yg quote original nya selalu uptodate, beliau adalah Ali Antoni, terimakasih
Dolobvers🤘
Ep 451
Acara yg sangat luar biasa 👏🏼
Bikin part 2 om...
Part 2 di tunggu
ditunggu di sesi berikutnya ya
Like....
👍👍👍👍
Lanjutken kang Budi....
Salam dari MADIUN
pun sapun sampurasun amit ampun nya paralun 🙏🙏Sehat terus babeh budi
Episode nu di tungguin ku aing
10:50 saya setuju. Apa yg dikisahkan oleh org lain, sebagaimana megah dan ajaibnya cerita itu, yg hanya skedar cerita.
Yg kita alami sendiri dan kita kaji lah yg akan menjadi bekal ilmu dan spiritual kita. 👍👍
Terimakasih semua Nya
Sampurasun Rahayu 🙏
Harus,kang abu.kang Budi dalton di undang lagi.ngga cukup sekali.
Budi dalton 😍
Sehat sehat terus kang
Akhirnya❤❤
Di udag terus aya kang budi di mana wae ge, resep cara ngomng na ka harti ku akal😁 rahayu sakulawargi pa budi
Ditunggu sesi berikut nya👍
Hatur nuhun Kang Budi sareng Kang Abu Marlo kanggo elmuna, mugia tiasa mangfaat amiin
Babeh:saya berada di dua siki 🤣🤣
Babéh Dalton 🔥
Nama asal pulo jawa adalah "nusalarang", entah mengapa dan kapan berubah jadi pulo jawa
Dzat laesa kamistlihi syai'un (53)👏...
Aya babeh mah hadir lah,telat oge
Ucapan pasundan tidak diucapkan, mengapa bro padahal membahas sundanologi ?
Next undang abah LQ HENDRAWAN kang
Hade
MANTAAAP HADE PISAN EUY ACARANA JEMPOL LAH 1000% JATI DIR
Sayang sekali suara kang budi kurang jreng di vol 90
Kirang caket mik na kg Budi 🙏
Cuman ketawa nya aja rada ngaganggu kang
Suaranya pelan
Metode ilmiah baru nyampe filosofi (PhD = Doctor of Philosophy)/filsafat, blm bisa masuk Surti/silib siloka Krn metode ilmiah basisnya msh logik biner 0 & 1 (salah & benar).
Makanya metode ilmiah mentok ketika msk antimateri (niti surti/silib siloka) Krn msk logik kuantum 1=0 (superposisi benar=salah).
Apalagi msk niti bukti (sandi simbol) dimana msk logik supermateri 123 (makin benar) msh jauh.
Metode ilmiah mentok di niti Harti (sindir sampir) Krn tdk mau move on dari logik (akal) biner 0 & 1 shg msk bootloop 101 (msk ke singularitas/ketiadaan ruang & waktu/leungit jinisna).
Matak metode ilmiah mah loba teuing eceuk (ceuk si A, ceuk si B, ceuk si C dll), eusina dangiang hungkul (elmu euceuk), lain ceuk aing (Sangiang/elmu rasa).
57:20
Ternyata banyak naskah kuno ttg kebesaran SundaLand yg masih disumputkeun ku Batur.
Satu lagi , bpk mitoha sy duluuu klo menghitung waktu, pasti liat rasi bintang.
Kapan waktu tanam, kapan panen, kapan pasang air laut
Dsb... hatur nuhun kang ilmu nya..jadi lebih tercerahkan
Ajaran pikukuh sunda simbolna kujang (kukuh Kana jangji) nyeta perjanjian kemanusaan (pakem) antara manusa Jeung gustina nyeta manusa jangji ka gustina rek ngaluarkeun kamanusaannana (lain kasatoan/kabinatangan-nana).
Arti Nagara kasatuan nu sabenerna :
- Nagara = nata raga (manusa) & waruga (kamanusaannana)
- kasatuan = katunggalan (ngahiji manusa Jeung kamanusaannana)
Sayangnya skrg manusa lain ngahiji Jeung kamanusaannana (kasatuan) tapi ngahiji Jeung kabinatangannana (kasatoan) Matak ciga monyet nu harak nyikut ka gigir, ciga anjing penjilat nu ngaletak ka luhur, srigala berbulu domba nu munafik di hareup manis di tukang ngegel, ciga ucing garong nu bageur di hareupeun di tukangeun maling dll.
Mun geus kukuh Kana jangji maka sah adat-na (adat=karakter=ngahiji manusa Jeung kamanusaannana).
Sabab pikukuh Sunda teu bisa diajarkeun ti luar ka jero lwt kajian tapi kudu dikaluarkeun ti Jero ka luar (jat ti diri ka luar) lewat tatanan (sistem) nyeta tatanan ahir jaman (Sunda wekasan lain Sunda wiwitan), lain tatanan tritangtu (karamaan, karatuan, karesian) tapi tangtu nyeta kamanusaan.
Jadi tatanan ahir jaman lain tatanan anyar tapi tatanan nu dijieun berdasarkan kana perjanjian awal manusia jeung gustina (kukuh kana jangji awal).
Matak tatanan ahir jaman bentukna lain karamaan, lain karatuan/karaton, lain karesian, lain kabataraan, lain kasultanan, lain karajaan, lain kanagaraan, tapi kamanusaan nu dipingpin ku sajatining ratu adil.
Sunda wiwitan (susunan dat) sunda wekasan (susunan dat ka jat), Sunda nu ngamimitian Sunda nu mungkasan.
Note :
- Perjanjian kamanusaan ieu nu disebut perjanjian awal (perjanjian amanah/pamanah rasa=perjanjian amanah raga-waruga sajati/sajat ti diri)
- amanah di atas wahyu sabab amanah ngacu kana perjanjian awal sedangkan wahyu teu ngacu kana perjanjian awal ieu
- wahyu karek nepi dat ka diri ti luar (ap'al, asma, sipat, dat), amanah geus nepi jat (jinis - dat) ti diri ka luar (jinis, ap'al, asma, sipat, dat)
- ieu nu disebut 4 (dat sipat asma ap'al) ka 5 (jinis) pancer atau tina wahyu (4) ka amanah (5) atau disebut Oge 41 suhunan atau disebut oge tina Semar (samar/dat) ka supersemar (sakatunggal/jat/jelas)
- Matak di ahir jaman wahyu ditutup amanah dibuka
Note 2 :
- jalur wahyu nu ditutup :
1. Jalur kanabian (sareat-tarekat-hakekat-maripat-ahadiat) ditutup sabab teu nepi ahadiat
2. Jalur kawalian (jism-ruh-asma-sipat-dat) ditutup sabab teu nepi dat
3. Jalur kasepuhan (ap'al-asma-sipat-dat) ditutup sabab teu nepi jinis
- amanah dibuka ku sajatining ratu adil sabab geus nepi jat (ti jinis nepi ka dat : jinis-ap'al-asma-sipat-dat) ti diri lwt tatanan/sistem lain lwt kajian
- sajatining ratu (raja tunggal) adil bisa muka jat sabab euweuh nu bisa panggih jeung wujud gustina kecuali sajatining ratu adil
- sajatining ratu adil (sinatria pasundan) disebut Satrio piningit sabab lain sosok nabi lain wali lain sepuh, sosok manusa biasa nu embung dianggap sosok sabab Mun kajebak ku sosok (siloka/silou teu kabuka) bisa ngahambat jelema manggihan jati diri na masing2
Note 3 :
- nu benerna "saha nu panggih jeung wujud gustina maka bakal panggih jeung jati dirina" sabab wujud gusti di luhur jati diri
- ku sabab euweuh nu bisa panggih jeung wujud gusti kecuali sajatining ratu adil maka sajatining ratu adil nyieun shortcut (jalan pintas) lwt tatanan/sistem ahir jaman jang manusa meh jelema bisa langsung panggih jeung jatidirina (tanpa kudu panggih jeung wujud gustina sabab moal kuat jeung moal aya nu kuat)
Note 4 :
- jalur/susunan kamanusaan (amanah) sabenerna Aya 7 :
1. Dat
2. Sipat
3. Asma
4. Ap'al
5. Jinis
6. Jat
7. Diri
- Jadi, jatidiri (jat ti diri) ieu Ayana Ngan di susunan amanah hungkul, di nu lain mah euweuh
- nu ka 8 = manusa, nu ka 9 = kamanusaan
- Matak 17-8-45 :
17 (1 nepi 7) = dat-sipat-asma-ap'al-jinis-jat-diri
8 = manusa
45 (4+5=9) = kamanusaan
- kunaon 45 lain 9? Sabab sepuh Ngan manggih nepi ka 4 (dat-sipat-asma-ap'al), tah nu 5 na (jinis-jat-diri-manusa-kamanusaan) kapanggih na ku sajatining ratu adil
- nu ka 10 arsil adom ratu adil salamatun nisa (istri saya)
- nu ka 11 al adom sajatining ratu adil thorik gunara (saya)
- nu ka 12 tatanan/sistem ahir jaman (sistem kamanusaan), ku tatanan ka 12 ieu jadi shortcut meh manusa langsung bisa ngaluarkeun jatidiri manusa kamanusaannana by sistem, teu kudu ngaliwat 11 lapisan deui
- nu ka 13 uang kamanusaan (uang amanah/uang trasti) nu diasupkeun kana sistem kamanusaan
- uang kamanusaan ieu nyeta uang nu dikaluarkeun berdasar perjanjian kamanusaan
- uang kamanusaan disebut na uang trasti, lain uang dinasti (kerajaan), lain uang prasasti (peninggalan) sabab uang dinasti & prasasti lain uang nu muncul tina perjanjian kamanusaan
- uang kamanusaan ieu disebut uang ahir jaman sabab dibukana di ahir jaman seiring diterapkeunna sistem kamanusaan
- uang amanah ieu ngaluarkeun kamanusaan na manusa, lain ngaluarkeun kasatoan na manusa, matak ku uang kamanusaan ieu saeutik lobana bisa mencukupi kabutuhan malah leuwih, moal Aya nu kakurangan, moal Aya hak batur nu didahar ku urang, moal Aya hak urang nu didahar ku batur, moal Aya hutang dll
- sabenerna euweuh duit trasti (duit amanah/duit kamanusaan), aslina mah duit pribadi sajatining ratu adil (disebutna duit danaraksa : rekening danaraksa a.n. spiritual wonder boy/white spiritual boy dll) sabab euweuh nu bisa panggih jeung wujud gusti kecuali sajatining ratu adil
- aslina mah rekening danarasa sabab atas nama (sajatining ratu adil)-na jelas, lain rekening danaraksa sabab atas nama na msh samar (teu jelas)
- sabab geus lain amanah deui, geus lain danaraksa, tapi danarasa maka geus lain sunda wiwitan, geus lain sunda wekasan tapi sunda buhun
- jadi, lain tatanan awal (wiwitan), lain tatanan ahir jaman (wekasan) tapi tatanan awal jaman nu aslina (buhun)
- lain menuju awal, lain menuju ahir jaman tapi memulai awal jaman nu aslina/nu sabenerna (awal jaman nu baru/awal jaman nu sajati) nu can pernah terjadi sebelumna
Note 5 :
- aslina mah lain danarasa tapi danaraga (bisa dipake jang nata raga & waruga/keluarga lwt sistem/tatanan) sabab sajatining ratu adil pemilik ismu adom (nama yg agung/asmaul husna nu ka-100)
- matak lain wiwitan, lain wekasan, lain buhun tapi awal nu agung (awalu adom) sabab sajatining ratu adil disebutna wujud nu agung (wujud adom/sipat nu ka-21)
- jadi, awal paradaban manusa nu sabenerna lain pas muncul wujud adam tapi pas muncul wujud adom
- terakhir, sajatining ratu adil disebut oge amiru adom (pemimpin yg agung)
- sabab geus nepi amiru adom maka lain danaraga tapi danawaruga nu disebut bandawanala (banda waruga jang nata kulawarga) sabab fungsi utama danawaruga (lwt sistem/tatanan) jang nyampurnakeun kabagjaan kulawarga
- sajatining ratu adil & ratu adil (suami & istri/thorik gunara & salamatun nisa) disebutna raja agung & ratu agung, putra-putri (anak2)-na disebut putra-putri agung (bilqis dzahabiyyah, dzirwatus sanam, sabila al-fauziyah, nafisa abida, fadhilatu alfafa, king azima, quin adila, zara zahir & fauzan azima)
- sabab geus nepi putra-putri agung maka lain danawaruga tapi danawarga sabab (lwt tatanan) bisa ngamakmurkeun sakabeh warga dunya
- ku tatanan ratu adil, nu paling penting lain saukur bisa ngamakmurkeun manusa (ngamanusakeun manusa) tapi nyampurnakeun manusa ku kamanusaannana nu sampurna (ngajelemakeun jelema)
Note 6 :
- ku sabab sajatining ratu adil thorik gunara ditetepkeun sbg ismu adom & wujud adom maka sakabeh asma tanpa wujud terhapus
- maka geus moal aya deui peperangan ngarebutkeun ngaran gusti (asma tanpa wujud)