ตำนาน เมืองอุบลราชธานี❤️❤️❤️
Вставка
- Опубліковано 17 тра 2023
- ตำนานเมืองอุบล ได้กล่าวกันถึงการสืบเชื้อสาย จากเจ้านครเชียงรุ้ง แสนหวีฟ้า ของเจ้าปางคำ พระบิดา ของเจ้าพระตา เจ้าพระวอ โดยกล่าวถึง ปี พ.ศ.2228 เกิดวิกฤตทางการเมือง ในนครเชียงรุ้ง เนื่องจาก จีนฮ่อหัวขาว หรือฮ่อธงขาว ยกกำลัง เข้าปล้นเมืองเชียงรุ้ง เจ้านครเชียงรุ้ง ได้แก่ เจ้าอินทกุมาร เจ้านางจันทกุมารี เจ้าปางคำ อพยพไพร่พล จากเมืองเชียงรุ้ง มาขอพึ่งพระเจ้าสุริยวงศาธรรมิกราช แห่งเวียงจันทน์ ซึ่งเป็น พระประยูรญาติ ทางฝ่ายมารดา พระเจ้าสุริยวงศาธรรมิกราช ให้การต้อนรับเป็นอย่างดี โปรดให้นำไพร่พล ไปตั้งที่เมืองหนองบัวลุ่มภู เมืองหนองบัวลุ่มภู จึงอยู่ในฐานะพิเศษ คือไม่ต้องส่งส่วยบรรณาการ มีสิทธิสะสม ไพร่พล อย่างเสรีเป็นอิสระ ไม่ขึ้นกับเวียงจันทน์ มีชื่อว่า “นครเขื่อนขันธ์กาบแก้วบัวบาน” สันนิษฐานว่า น่าจะมีฐานะ เป็นเมืองลูกหลวง
ต่อมา พระเจ้าสุริยวงศาธรรมิกราช ให้เจ้าอินทกุมาร เสกสมรส กับพระราชธิดาพระองค์หนึ่ง ได้โอรส คือเจ้าคำ หรือเจ้าองค์นก ให้เจ้านางจันทกุมารี เสกสมรสกับ พระอุปยุวราช ได้โอรส คือเจ้ากิงกีศราช และ เจ้าอินทโสม ซึ่งต่อมา คือบรรพบุรุษของเจ้านายหลวงพระบาง ส่วนเจ้าปางคำ ให้เสกสมรสกับพระราชนัดดา ได้โอรส คือ เจ้าพระตา เจ้าพระวอ สันนิษฐานว่าทั้งสองท่าน เป็นเสนาบดี กรุงศรีสัตนาคนหุต ตั้งแต่สมัย พระไชยเชษฐาธิราชที่ 2 (ชัยวงค์เว้) พระอัยกาของพระเจ้าสิริบุญสาร การดำรงฐานะเป็นเจ้านาย เชื้อสายพระราชวงศ์ ของพระเจ้าวอ พระเจ้าตา เห็นได้จากหลักฐานหลายประการ อาทิ การที่หนองบัวลุ่มภู เป็นเมืองใหญ่ มีไพร่พลมาก ดังปรากฎเมืองหน้าด่านทั้งสี่ คือ เมืองภูเขียว ภูเวียง เมืองผ้าขาว เมืองพันนา และการที่เมืองอุบล ดำรงฐานะเป็นเจ้าประเทศราช เมื่อเข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภาร ของพระมหากษัตริย์ ไทย ต่างจากเมืองเขมรป่าดงอื่นๆ และเมื่อกำเนิด พ.ร.บ. นามสกุล โปรด พระราชทานนามสกุล “ณ อุบล” อันหมายถึง เชื้อสายเจ้านายอุบลราชธานีแต่โบราณ เมื่อเจ้านายอุบล ถึงแก่อสัญกรรม ก็มีประเพณี การทำศพแบบนกหัสดีลิงค์ อันสืบมาจากนครเชียงรุ้ง ในเชียงใหม่ ก็ปรากฎการทำศพแบบนกหัสดีลิงค์เช่นเดียวกัน
#นิทานพื้นบ้าน #ตำนาน - Розваги
เราคนอุบล รักเมืองอุบล คะ❤❤❤
คนอุบลราชธานีใจดีหลายเด้อ
คนอุบลใจดีฮักแพงแบ่งปัน
โอ้ย้ป็นตาสะออนของเก่าหลายแท้เป็นตาไปทุบเดนั้นเอาไปกราบไว้บนหัวนอนศักสิทธ์รึเป็นตาย้ายเมืองไปอยู้แม้เอาชื่อหยังน้อแม่น้ำรึศาลาดีคิดไปเอาศาลานิละตั้งชื่อขวัญภิรมย์หลินจองไว้มรดกโลกหลายว่าไปเล่นๆพี่มันจน
คนตระการพืชผลครับ
ติดตามแล้วครับ
เล่าดีมากค่ะ แต่เร็วไปหน่อย
รีบมาฟังเลยบ้านเฮา😁
ใช่เหลอครับ
"บ้านอยู่โขงเจียม"ครับ💟
❤😊🥰😀👍👏
ฟังจบกดไลค์ตามต่อคลิปต่อไปจ้า❤❤
❤❤❤
อู่บน.อยู่บนปลายยาง(อุบลฯ)😬😃😲👌
👍👍
❤❤❤😮😮😮
👍👍👍👍
ขอเชิญชวนพี่น้องมาชมมาสัมผัสเบิ่งเดอพี่น้อง
ขออนุญาตสอบถามคนอุบลแก่งสะพือ ปากแซง โขงเจียมหมายถึงอะไรมาจากไหน
ปากแซงเป็นชื่อวัดที่มีพระเจ้าใหญ่องค์ตื้อเป็นที่เคารพของชาวอุบล.แก่งสะพือคือแก่งหินที่แม่น้ำมูลใน.อ.พิบูลฯช่วงน้ำลงจะเป็นแก่งหินเป็นที่เที่ยวเล่นสงกราณ์.โขงเจียมคืออำเภอหนึ่งของอุบลฯที่ติดกับน้ำโขงที่มีแม่น้ำสองสีกั้นไทยกับลาวที่มีอยู่ในคำขวัญนั้นแหละที่ถามมาทั้งหมดก็เป็นที่เที่ยวขึ้นชื่อของอุบลแต่ถ้าคำไหนที่เขาพูดถึงบ่อยๆให้รู้ไว้นั้นแหละคือสถานที่ท่องเที่ยวจร้า(จากใจคนอุบลเด้อ)
เคยไปอยุ่ทำงานที่อุบลเมื่อ30กว่าปีที่ผ่านมาคนอีสานเป่นคนใจดี
เมืองอุบลก็เป็นเมืองพัฒนาอีกเมืองนึงค่ะ🏡🌵🌴
❤🌹♥️🌟
2:30
👍👍👍🧡🧡🧡🧡🧡🌹🌹
สวัสดีครับ🎉
สวัสดีครับพี่
@@keemiang สู้ต่อไปครับ👍🌹
ผาแต้ม
เจ้ากะเกิดดนแล้วเนาะ แต่ข่อยน่าจะดนกว่าเจ้ายุ ข่อยยุยโส แต่ก่อนกะขึ้นกับจังหวัดอุบลนั่นล่ะ
มันแหม่นบ้อน้อ
คันอยากฟังประวัติอุบลเเท้ไปฟังลำกลอนประวัติเมืองอุบล ของฉวีวรรณดำเนินครับ 100%
นิทาน ดงอู่ผึ่ง
ผมก็พึ่งรู้นะครับ ประวัติความเป็นมาบ้านแม่ผมอุบล แต่ผมมายุบ้านพ่อหนองคาย
ขอบอกเล่าไว้ให้คิด เรื่อง ลื้อเชียงรุ่ง-ปางคำ ที่มีการผูกกับประวัติของพระวอพระตา เเละนิทานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิง เป็นเรื่องที่เเต่งโดยนายบำเพ็ญ ณ.อุบล เพียงผู้เดียวที่มีความพยายามบิดเบือนเเละเติมเเต่งข้อมูลเท็จขึ้นในภายหลัง หลักฐานชั้นต้นทางประวัติศาสตร์ พงสาวดารไม่เคยมีกล่าวถึงหรือมีความเกี่ยวข้องกันในเรื่องดังกล่าวเลยเเม้เเต่น้อย เเละเป็นที่รู้จักกันดีว่า จังหวัดอุบลราชธานีเป็นถิ่นนักปราชญ์ ถิ่นที่มีการเเต่งเรื่องเเต่ง นิทาน ความเชื่อ (เกจิ) บทเพลง กลอนลำ มากมาย จนตั้งฉายาจังหวัดตัวเอง(ตั้งเอาเอง)ไว้ในคำขวัญประจำจังหวัด เเละถึงขั้นเเต่งเพลงประจำจังหวัด เเละเอาคำว่าถิ่นนักปราชญ์ไปใส่ไว้ในเพลง (มีศิลปินของจังหวัดร่วมร้องด้วย) ตรงนี้ไม่ค่อยเเปลกใจ เเต่ก็มีความพยายามขยี้คำว่า ''ราชธานี'' ว่ามีเพียงเเห่งเดียวเเม้ว่าไม่ใช่เมืองหลวงของประเทศ (ราชธานีเเห่งเดียวของอีสานที่คิดขึ้นเอง เพราะไม่รู้ข้อเท็จจริงเเละความเป็นมาของชื่อน่ะเหรอ?) ทำให้ลูกหลานเเละคนทั่วไปเข้าใจไขว่เขว่ (เต็มสื่อออนไลน์ โดยเฉพาะสื่อ Tiktok) เเละคิดกันผิดๆไปเองคิดว่าอุบลเคยเป็นราชธานีของอีสานมาก่อนจริงๆ หลายคนไม่รู้ไปดึงความที่เคยเป็นที่ตั้งกองข้าหลวงประจำมณฑลในยุคมณฑลเทศาภิบาลซึ่งเป็นยุคหลังมาเป็นข้ออ้างที่ว่าทำไมอุบลถึงต่อท้ายด้วยราชธานี ซึ่งมันตลกสิ้นดี ชื่อเมืองร.1ท่านตั้งขึ้นพร้อมตั้งเมืองให้มานานกว่า100ปีก่อนจะมีมณฑลเทศาภิบาลซะอีก (คนที่ไม่รู้ก็ก๊อปวางข้อมูลที่เข้าใจผิดกันในสื่อออนไลน์กันตรึม) เเต่ฐานะจริงๆของเมืองอุบลราชธานีก็เหมือนเมืองอื่นๆก็คือเป็นเเค่ระดับเมืองประเทศราช (ประเทศราชขนาดเล็ก) ไม่ได้มีฐานะเป็นถึงนครรัฐที่จะมีกษัตริย์ครองนครประเทศราช (ประเทศราชขนาดใหญ่ มีเมืองขึ้นต่อนคร) หรืออาณาจักรที่มีราชธานีเหมือนกับทางล้านนาหรือสปป.ลาว เพราะการจะเป็นราชธานีได้จะต้องอยู่ในระดับอาณาจักรไม่ใช่เเค่เมืองประเทศราชเท่านั้น เเละถ้าหากย้อนกลับไปว่าเมืองอุบลราชธานีเป็นเพียงเเห่งเดียวมีชื่อลงท้ายว่า’’เมืองของพระราชา’’ หรือ’’เมืองหลวง’’เพียงเเห่งเดียวจริงเหรอ? (ถ้ายุคที่เป็นจังหวัดน่ะใช่ เเต่ถ้ายุคเจ้าเมืองไม่ใช่ เพราะจังหวัดราชบุรีก็ไม่ใช่ชื่อลงท้ายหรือเคยเป็นเมืองระดับประเทศราช) ก็ต้องกลับไปดูด้วยว่ามีที่อื่นเขาถูกตั้งชื่อในความหมายที่เหมือนกันหรือไม่ ก็จะพบว่าเมืองสุวรรณภูมิก็เคยมีชื่อเต็มว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ ซึ่งหมายถึง ’’เมืองของพระราชา’’ หรือ ’’เมืองหลวง’’ เช่นเดียวกัน ซึ่งเมืองสุวรรณภูมิถูกเพิ่มชื่อห้อยท้ายด้วย ‘’ราชบุรินทร์’’ ในยุคร.1 อีกทั้งตามหลักฐานการตั้งเจ้าเมืองประเทศราช ชื่อเมืองก็ถูกเรียกว่า’’เมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์’’พร้อมการเเต่งตั้งเจ้าเมืองคนใหม่ก่อนเมืองอุบลราชธานีจะเกิดได้ 1 ปี (ขณะนั้นยังเป็นเพียงเเค่หมู่บ้านห้วยเเจละเเม) ก็ต้องพออุปมานได้ว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์น่าจะเป็นเเม่เเบบของชื่อเมืองที่ห้อยท้ายด้วย ราชบุรี-ราชบุรินทร์-ราชธานี ในเชิงความหมายเดียวกัน ซึ่งเพื่อไม่ให้ชื่อเรียกซ้ำกันร.1 จึงใช้คำเเตกต่างกันนิดหน่อยเเต่ก็ยังคงความหมายเดิม เอามาใช้ตั้งชื่อห้อยท้ายชื่อเมืองอุบลราชธานีจากเเม่เเบบอย่างเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ที่ร.1ได้เคยตั้งชื่อเอาไว้ก่อนหน้า
เเละจากอีกข้อสังเกตุในการเรียกเจ้านายท้องถิ่นอุบล ท้องถิ่นมีความพยายามเติมคำว่าเจ้านำหน้าพระของตำเเหน่งเจ้าเมืองในใบลานกฎหมายหลักคำเเละพบได้ทั่วไปของข้อมูลตามอินเตอร์เน็ตเพราะท้องถิ่นน่าจะต้องการทดเเทนความรู้สึกเสียหน้าจากหลักฐานประวัติศาสตร์ชั้นต้นที่ ร.1 เเต่งตั้งโดยการให้เกียติเรียกเจ้านายอีสานหรือเจ้าเมืองไม่เท่ากัน (เเม้จะถูกเเต่งตั้งโดยพระสุพรรณบัตรเเผ่นทองคำเหมือนกัน) ซึ่งทางท้าวคำผงหรือพระปทุมเจ้าเมืองอุบลคนเเรกไม่เคยได้รับเกียรติถูกเรียกศักดิ์จากร.1 ว่าเจ้าหรือจ้าวนำหน้าตำเเหน่งอาญาสี่เดิมเป็นซึ่งเป็นนามเรียกก่อนที่จะถูกเเต่งตั้งในนามเจ้าเมือง จากร.1 เหมือนเช่นกับกรณีที่ร.1เรียก’’เจ้า’’อุปราชเมืองสุวรรณภูมิที่ถูกเเต่งตั้งให้เป็นเจ้าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์หรือ’’เจ้า’’หน้า(ฝ่ายหน้า)หัวหน้าหมู่บ้านสิงห์ท่าที่ได้รับเเต่งตั้งเป็นเจ้าเมืองนครจำปาสัก เเละถ้าในความเป็นถิ่นนักปราชญ์ของเมืองอุบลหากเเต่ในเรื่องประวัติศาสตร์น่าจะเป็นข้อยกเว้น? (เพราะประวัติศาสตร์ต้องเข้าหาความจริง ไม่ใช่เข้าหาเรื่องเติมเเต่ง) โดยเฉพาะพยายามการเติมเเต่งประวัติศาสตร์ของทั้งกลุ่มพระวอพระตาเอง เเละมีความพยายามบิดเบือนประวัติศาสตร์เจ้านายอีสานกลุ่มอื่นๆเพื่อทำการเชื่อมโยงให้เกี่ยวข้องเพื่อที่จะได้เคลมเป็นลูกหลานหรือพรรคพวกของตัวเอง (เคลมบอเดียv.2?) เฉกเช่นกรณีไปเคลมเพี้ยเมืองเเพนเป็นลูกหลานพระวอพระตาโดยบิดเบือนข้อมูลประวัติพระลับ(พระศรีสัตนาคนหุต) เคลมเจ้าเซียงเจ้าสูนเจ้าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์หลานจารย์เเก้วให้เป็นพรรคพวกของพระวอพระตาที่หนีตาย (ถึงขนาดเคลมเจ้านายอีสานกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดกลุ่มหนึ่งเชียวนะ ช่างกล้า ^^) เคลมท้าวอุ่นเจ้าเมืองศรีสะเกษให้เป็นหลวงราชโภชนัยพรรคพวกของพระวอพระตาที่หนีตายอพยพไปสร้างเมืองขึ้นใหม่(?)หลังพ่ายสงครามกับเวียงจันทน์ ก่อนที่ต่อมาล้านช้างทั้ง 3 โดยเฉพาะเวียงจันทน์จะตกเป็นของสยามในภายหลัง (ที่กลุ่มลูกหลานพระวอพระตาบางคน? ภูมิใจที่บรรพบุรุษตัวเองเป็นชนวนเหตุหรือมีส่วนทำให้เกิดเรื่องดังกล่าว มันน่าภาคภูมิใจ?) การบิดเบือนประวติดังกล่าวก็ถูกนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นตีตกเเละไม่ให้ค่าหรือถูกยอมรับ(เเม้จะมีความพยายามบิดเบือน) เพราะไปขัดกับหลักฐานประวัติศาสตร์เเละเอกสารชั้นต้นของกลุ่มเจ้านายอีสานกลุ่มอื่นๆที่ปราชญ์(?)ชาวอุบลบางคนพยายามจะไปบิดเบือนเขียนขึ้นเเละมีการเผยเเพร่เป็นเอกสารเเละเเชร์ลงอินเตอร์เน็ท (สามารถพบเห็นได้ตามอินเตอร์เน็ต คนที่ไม่สันทัดในเรื่องประวัติศาสตร์อาจจะเข้าผิดเเละหลงเชื่อกันได้ง่าย) เเละการบิดเบือนประวัติศาสตร์เเละพิธีกรรมโดยเฉพาะเรื่องปางคำ-เชียงรุ่ง-นิทานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิง เพื่อเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์ให้กับพิธีปลงศพของเจ้าเมืองโดยการไปเพิ่มพิธีที่ไม่เคยมีอยู่จริงมาตั้งเเต่สมัยพระวอพระตาอย่างให้นางสีดา (ธิดาเชื้อสายเจ้าเมืองเชียงรุ่ง ที่สมมุติขึ้นเอาเอง) ฆ่านกนกหัสดีลิงค์เเละนิทานดังกล่าวมีจุดประสงค์เเอบเเฝงเพื่อเติมเเต่งเชื่อมโยงให้พระวอพระตามีเชื้อสายไปเกี่ยวข้องกับทางลื้อเชียงรุ่งเเสนหวีฟ้าโดยใช้ปางคำชาวหนองบัวลำภูผู้ที่อายุห่างจากพระวอพระตาเกือบร้อยปีมาเป็นตัวเชื่อมโยงบิดเบือน
เชื่อมโยงบิดเบือนโดยพยายามให้ปางคำเป็นบิดาของพระวอพระตาเเละพยายามยัดเยียดให้มีเชื้อสายราชวงศ์ไทลื้อเพื่อโหนลื้อขึ้นเป็นเชื้อเจ้า (พ่อกับลูกที่อายุห่างกันเกือบร้อยปีมันเป็นไปไม่ได้ นี้มันรุ่นทวด-เทียด อีกทั้งเอกสารชั้นต้นทุกฉบับไม่เคยมีการกล่าวถึงความเกี่ยวกันระหว่างปางคำกับพระวอพระตาเเละไทลื้อ-เชียงรุ่งเเสนหวีฟ้า เลยเเม้เเต่ฉบับเดียว) มีความพยายามหลอกให้ผู้คนหลงเชื่อข้อมูลที่เป็นเท็จ จากข้อมูลที่เผยเเพร่ในยุคหลัง อย่างสิ่งตีพิมพ์ที่ไม่เก่าเเก่เกินไปกว่า ปีพ.ศ. 2533 หรือ 30 กว่าปีมานี้เอง ทั้งที่หลักฐานชั้นต้นเกี่ยวกับพิธีศพของเจ้าเมืองอุบลคนเเรกเเละพระวอพระตา ไม่เคยมีการกล่าวถึงตำนานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิงเเละเมืองเชียงรุ่งเเสนหวีฟ้าเเม้เเต่นิดเดียว หากเเต่ปรากฎในสิ่งตีพิมพ์ของนายบำเพ็ญ ณ.อุบลที่เป็นต้นกำเนิดในการเผยเเพร่ข้อมูลงดเท็จดังกล่าวเพียงเท่านั้น ข้อมูลบิดเบือนหลายๆอย่างมักจะถูกส่งออกจากชาวเมืองอุบลราชธานีเเละเเพร่ไปยังเมืองในเครือญาติอื่นๆจนพากันเชื่อกันเป็นตุเป็นตะ จนข้อมูลเผยเเพร่ออกไปสู่โลกภายนอกจากจุดบิดเบือนเล็กๆขยายออกไปจนกลายจุดบิดเบือนขนาดใหญ่ จากราชวงศ์สุวรรณปางคำ(ที่ปราชญ์(?)อุบลเเต่งเรื่องขึ้นเอาเอง) จนพัฒนาเป็นกลายเป็น พระเจ้าปางคำกษัตริย์เมืองหนองบัวลำภู ถูกสถาปนาโดยวิกิพิเดีย เเละพิกิพีเดียก็เเพร่ไปยังสื่อออนไลน์ต่างๆ หลอกคนให้เชื่อได้อีกมากมาย อีกหน่อยก็คงจะได้บิดเบือนพัฒนาจนกลายเป็นอาณาจักรนครเขื่อนขันธ์กาบเเก้วบัวบาน อาณาจักรใหม่ ที่ถูกค้นพบขึ้นใหม่ (?) หรือไม่ก็ไปบิดเบือนเไปเคลมเจ้าโสมมิตรซึ่งเคยอยู่ร่วมก๊กเดียวกันมาก่อนเเต่คนละวงศ์ตระกูลให้กลายมาเป็นลูกหลานหรือให้กลายมาเป็นวงศ์ตระกูลเดียวกันกับพระวอพระตา ก็คงจะไม่เเปลก (ดูจากการกระทำ) ซึ่งสิ่งบิดเบือนความเป็นจริงเหล่านี้สมควรได้รับการเเก้ไขเเละถูกถกหาความจริงกันอย่างจริงๆจังๆ ลูกหลานพระวอพระตาโดยเฉพาะเหล่านักปราชญ์อุบลทั้งหลาย หากยังคงเห็นหัวของคำว่าความจริงหรือประวัติศาสตร์ (ที่ไม่ใช่นิยายหรือตำนานที่เติมเเต่งขึ้น) ยังไม่ต้องมองไกลไปถึงการให้เกียรติคนกลุ่มอื่น (ดูจากการกระทำล้วนๆ) เพราะการให้เกียรติบรรพบุรุษเเละลูกหลานตัวเองยังไม่สามารถทำได้เลยจริงไหม?????
เล่าๆไปมั่วๆ
ครับ มั่วก็มั่ว
🌾🦣😍😍😍💞💞💞
อุบลราชธานีเมืองดอกบัวงานแม่น้ำสองสีมีปลาแซบหลายหาดทรายแก่งหินถิ่นไทยนักปราชญ์ทวยราษฎร์ไผ่ธรรมงามล้ำเทียนพรรษาผาแต้มก่อนประวัติศาสตร์ฉลาดภูมิปัญญาท้องถิ่นดินแดนอนุสาวรีย์คนดีศรีอุบล
มาเดอพี่น้องใผสิมาเป็นเขยเมืองอุบลหือสิมาเป็นลูกสะใภ้กะใด้เมืองอุบลบรรยากาศดีใด้รับแสงอาทิตย์ก่อนหมู่ในประเทศไทยมีทิวทัศอันสวยงามเดอพี่น้องผู่ใด๋สนใจที่ว่ากะมาโลด
เมืองอุบลคนงามมีน้ำสองสีมีปลาแซบหลามีหาดทรายขาวผู้สาวกะเว้าหมวนม่วนเดอพี่น้อง
ทุกอย่างดีแล้วสิ่งที่ทุกคนจะแจ้งและก็ผมไม่อยากทุกคนนี้โกรธแค้นกันและเครื่องกันและก็เอาร้ายให้กันเหมือนเช่นทุกวันนี้ผมอยากให้ทุกคนนี้ยอมรับความจริงและยอมรับเหตุการณ์ทุกอย่างทุกเรื่องทุกราวสิ่งนี้บ้านเมืองอยู่เย็นเป็นสุขผมต้องการคนดีที่บริหารทุกอย่างสิ่งนี้แล้วผมต้องการคนซื่อสัตย์และบริสุทธิ์ที่ครอบคลุมดูแลงบประมาณทุกอย่างอยากทราบขนาดเบอร์ไหนผมยินดีและส่งเสริมทุกอย่างถ้าทำเพื่อผลิตจริงและข้อเท็จจริงว่าถนนทางหลวงน้ำท่วมในรั้วโรงเรียนหรือโรงพยาบาลทุกอย่างสิ่งนี้หรือว่ามันว่ารามสิ่งนี้ว่าจะถึงบ้านบางกระทุ่มวัดถึงจะไปด้วยกันได้สิ่งนี้แต่ถ้าวัดไม่เคยแพ้ให้บ้านบ้างไม่รู้จักคนมีความงามทุกอย่างแต่ถ้าบ้านไม่เคยไปวัดนี้ว่ารอบนี้เขามีคำว่าจะสวยและจะดีขึ้นทุกอย่างแล้วคงจะมีพระที่วัดนั้นสิ่งนี้
สื่อถึงอะไรครับ