لا تجد حوارا بين السنة والشيعة الا وكان الحوار من طرف واحد وهو الاقوى دليل والادحض حجة بلا شك ولا ريب هم مذهب اهل البيت عليهم السلام شيعة امير المؤمنين ٠بارك الله بكم احسنتم واجدتم
اخي الغالي اولا من قال ان هؤلاء شيعه الكوفه هم شيعه امير المؤمنين من اين اتيت بهذا الكلام لماذا تسمي شيعه الكوفه اتباع الطوسي والخميني والخم شيعه اهل البيت اخي انما يحمله اليوم اهل الكوفه ليس في اهل البيت من شيء هم يتسمون بشيعه اهل البيت ولكن اهل البيت براءه من افعالهم احكم على افعاله فمثلا مساله الغيبه وان هناك سفراء يذهبون ويرون الى الامام ويدخلون عنده ويخرجون الى الناس ينقلون رساله الامام هل تقبل بهذه العقيده هل هذا عرفه اهل البيت هل تقبل بدين المتعه الذي هو حقيقته الزنا ويفعلون هو يمارسونه واهل السنه براءه من هذا الفعل وحتى ولو قالوا المتعه في زمن النبي فان المتعه في زمن النبي ليست هذه المتعه التي موجوده اليوم عند من تسميهم شيعه امير المؤمنين الزحف هذا الذي عند القبر والسجود للقبر والاستغاثه بالقبر هذه افعال امير المؤمنين والله لو كان امير المؤمنين حيا لما وسعه الا ان يضرب اعناقهم واحدا تلو الاخر
@@Vool-jw7gnاهين امك عائشه من كتبك اولا عندما ذهب يوسف الى مصر هل كان حاضرا ام غائبا ثاينا تستشكل على المتعه وخالتك اسماء في سنن النسائي تقول تمتعنا على عهد رسول الله بمتعة النساء وازيد عليك نبي يقول من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه من هو امام زمانك الان
اخي وحبيبي العزيز ابوحسن لأ تنسونا من صالح دعائكم عند سيد الشهداء عليه ألف الصلاة والسلام خادمكم الصغير من الأهواز الموالية أسأل الله تعالى لكم بالنصر المبين على أعداء الإسلام و الدين القتلة الكذبة المجسمة
الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الخلق اجمعين الصادق الامين محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين احبك فالله تعالى واسأل الله تعالى أن ينصركم ويثبت أقدامكم على اتباع اليهود والحكام الظلمة و المجرمين خادمكم الصغير من الأهواز الموالية أحسنتم أحسنتم استاذ
سبب بغضهم للإمام علي(ع) مع أنَّ ذلك لم يحدث مع مَن سبَقَه من الخلفاء الثلاثة ؟ وقد أجاب الإمام علي(ع)على هذا السؤال فقال:(كُلُّ حقّدٍ حقَدَتْه قريشٌ على رسول الله(ص)أظهرتْه فيَّ وستُظهِرُه في وُلدي من بعدي! مالي ولقريش ! إنَّمَا وتَرْتُهم بأمرِ الله وأمرِ رسوله،أفهذا جزاء مَن أطاعَ اللهَ ورسولَه إنْ كانوا مسلمين) ! وقال(ع): اللهم إنِّيْ أستعدِيْك على قريش فإنَّهم أضمرُوا لرسولِك(ص) ضروبا من الشرِّ والغدر فعجزوا عنها وحُلْتُ بينَهم وبينَها فكانت الوجْبَة بي والدائرة عليَّ ! اللهم احفظ حسنًا وحسينًا ولاتمكِّن منهما مادمتُ حيَّا فإذا توفَّيتَني فأنتَ الرقيبُ عليهم وأنتَ على كلِّ شيء شهيد) وفي الصحابة نزل قوله تعالى:(وما محمد إلَّا رسولٌ قد خلتْ من قبله الرُسُل أفإينْ ماتَ أو قُتِلَ انقلبتم على أعقابكم ومَن ينقلب على عقبيه فلنْ يضرَّ اللهَ شيئًا وسيجزي اللهُ الشاكرين) وفي صحيح البخاري عشر روايات أنَّ غالبيَّة الصحابة يُطردُون عن حوض النبي(ص) فيقول النبي(ص): أصحابي أصحابي فيُقال له: إنك لاتدري ماأحدثوا بعدك إنهم لم يزالُوا مرتدِّين على أعقابهم منذُ فارقتَهم وإنهم ارتدُّوا على أدبارِهم القَهْقَرى وإنَّه لايخلص منهم إلَّا مثل همل النعم فيقول النبي(ص): سحقًا سحقًا لمن غيَّر بعدي) وهذه أرقام الروايات في صحيح البخاري:٣٣٤٩، ٦٥٨٢،٦٥٨٤،٦٥٨٦ ٦٥٨٥،٦٥٧٦،٦٥٨٧، ٦٥٨٣،٧٠٤٩،٧٠٥٠، ٧٠٥١،) وتَتَّضِحُ الصورةُ أكثر وأكثر حينما منع عمربن الخطاب ومَن معه رسولَ الله(ص) كتابةَ وصيَّتِه عند موته،قال(ص) ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابًا لنْ تضلُّوا بعده أبدًا،فقالوا :(هجر رسول الله) البخاري ح٣٠٥٣) فطردهم النبي(ص) من بيته،وقال:(قوموا عني) البخاري ح١١٤) والنبي(ص) هو أفضل مخلوق في الكون والإمام علي(ع) نفسه بنص القرآن(وأنفسنا وأنفسكم) ولكنَّ كبارَ صحابته(ص) حاولوا اغتياله ليلة العقبة في رجوعه من غزوة تبوك،وأنجاه الله منهم وذكر ابنُ حزم في كتابه المحلَّى ج١١ص٢٢٤،أنَّ وليد بن جميع (وهو من رجال مسلم والبخاري ووثَّقَه أهل الجرح والتعديل من أهل السنة) ذكر أخبارًا كثيرةً أنَّ من بين الذين حاولوا قتل النبي(ص) أبوبكر،وعمر، وطلحة،وأمثالهم من الصحابة،وكانوا خمسة عشر صحابيًّا ومن البديهيات أنَّ الذين لايحبون النبي(ص) لايحبون أقرب الناس إليه الإمام علي(ع) وكانت غالبية المسلمين من الطلقاء الذين استَسْلَمُوا يوم فتح مكة ومن الأمويين الذين حاربوا النبي(ص) في بدر،وأحد، والخندق،وقال تعالى:(ومِمَّن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردُوا على النفاق) وكلُّ هؤلاء لم يكونوا حاقدين على أبي بكر وعمر وعثمان،لأنَّهم لم يقتلوا في حروب النبي(ص) مشركًا واحدًا بينما الإمام علي(ع) في معركة بدر قتل نصفَ المشركين وفي معركة أُحد قتل قادة المشركين وحمَى النبي(ص) بعد أنْ فرَّ الصحابة بأجمعهم عن رسول الله(ص) وتحدَّثَ عن فرارهم عمربن الخطاب فقال:(هزمنا ففررتُ وصعدتُ الجبلَ وبدأتُ أنزو كأني أروى) وفي معركة الخندق قتلَ الإمام علي(ع) فارسَ العرب عمروبن عبد ود العامري وكفَى الله المؤمنين (بقتله) القتال ومن البديهيات الواضحة أن هذه العشائر،والقبائل، الذين قتل الإمام علي(ع) كبارَ قادتِها ورؤسائِها،أنْ يكون هذا موقفهم من الإمام علي(ع) الذي هو نفس رسول الله(ص) وأقرب الناس إليه،والخلاصة : الناسُ إلى أشْكَالِهم أقربُ بهرَ الإمام علي نورُه أنوارَهم والناس إلى أشكالِهم أميل وكلُّ شكلٍ لِشَكْلِه ألف أمَا ترى الفيلُ يألفُ الفيلَا وقائلٌ تهاجَرْتُما فقلتُ قولًا فيه إنصافُ لم يكُ من شكلي فهاجرْتُه والناس أشكَالٌ وآلافُ ولكم تحياتي (حسن حجازي)
هذه هي المناظرة والا فلا ( ابو حسن اخطأت في قرائة اية ( اما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ) حضرتك قرأتها فيبتغون ارجو التمهل في قرائة النصوص حتى لايقول الطاعن اننا لانحسن القرائة
بارك الله فيكم ابوحسن وجميع الاخوه ماقصرتوا رحم الله والديكم وفي ميزان حسناتكم👑👑👑👑
لا تجد حوارا بين السنة والشيعة الا وكان الحوار من طرف واحد وهو الاقوى دليل والادحض حجة بلا شك ولا ريب هم مذهب اهل البيت عليهم السلام شيعة امير المؤمنين ٠بارك الله بكم احسنتم واجدتم
اخي الغالي اولا من قال ان هؤلاء شيعه الكوفه هم شيعه امير المؤمنين من اين اتيت بهذا الكلام لماذا تسمي شيعه الكوفه اتباع الطوسي والخميني والخم شيعه اهل البيت اخي انما يحمله اليوم اهل الكوفه ليس في اهل البيت من شيء هم يتسمون بشيعه اهل البيت ولكن اهل البيت براءه من افعالهم احكم على افعاله فمثلا مساله الغيبه وان هناك سفراء يذهبون ويرون الى الامام ويدخلون عنده ويخرجون الى الناس ينقلون رساله الامام هل تقبل بهذه العقيده هل هذا عرفه اهل البيت هل تقبل بدين المتعه الذي هو حقيقته الزنا ويفعلون هو يمارسونه واهل السنه براءه من هذا الفعل وحتى ولو قالوا المتعه في زمن النبي فان المتعه في زمن النبي ليست هذه المتعه التي موجوده اليوم عند من تسميهم شيعه امير المؤمنين الزحف هذا الذي عند القبر والسجود للقبر والاستغاثه بالقبر هذه افعال امير المؤمنين والله لو كان امير المؤمنين حيا لما وسعه الا ان يضرب اعناقهم واحدا تلو الاخر
@@Vool-jw7gnاهين امك عائشه من كتبك اولا عندما ذهب يوسف الى مصر هل كان حاضرا ام غائبا ثاينا تستشكل على المتعه وخالتك اسماء في سنن النسائي تقول تمتعنا على عهد رسول الله بمتعة النساء وازيد عليك نبي يقول من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه من هو امام زمانك الان
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين.
بارك الله فيكم وأحسن اليكم وجعلها في ميزان حسناتكم.
اخي وحبيبي العزيز ابوحسن لأ تنسونا من صالح دعائكم عند سيد الشهداء عليه ألف الصلاة والسلام خادمكم الصغير من الأهواز الموالية أسأل الله تعالى لكم بالنصر المبين على أعداء الإسلام و الدين القتلة الكذبة المجسمة
اللهم امين يارب العالمين حفظكم الله ورعاكم ونصركم واعزكم يا اسود شيعة علي الكرار ❤
وكفو منكم اسود الشيعه
الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الخلق اجمعين الصادق الامين محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين احبك فالله تعالى واسأل الله تعالى أن ينصركم ويثبت أقدامكم على اتباع اليهود والحكام الظلمة و المجرمين خادمكم الصغير من الأهواز الموالية أحسنتم أحسنتم استاذ
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم يا كريم.. احسنتم 🌹🌹🌹🌹
احسنتم واجدتم أسود شيعة علي الكرار صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين كفوا منكم شيخ أبو حسن وأبو ذر رضي الله عنكم ❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
سبب بغضهم للإمام علي(ع) مع أنَّ ذلك لم يحدث مع مَن سبَقَه من الخلفاء الثلاثة ؟
وقد أجاب الإمام علي(ع)على هذا السؤال فقال:(كُلُّ حقّدٍ حقَدَتْه قريشٌ على رسول الله(ص)أظهرتْه فيَّ وستُظهِرُه في وُلدي من بعدي! مالي ولقريش ! إنَّمَا وتَرْتُهم بأمرِ الله وأمرِ رسوله،أفهذا جزاء مَن أطاعَ اللهَ ورسولَه إنْ كانوا مسلمين) !
وقال(ع): اللهم إنِّيْ أستعدِيْك على قريش فإنَّهم أضمرُوا لرسولِك(ص) ضروبا من الشرِّ والغدر فعجزوا عنها وحُلْتُ بينَهم وبينَها فكانت الوجْبَة بي والدائرة عليَّ !
اللهم احفظ حسنًا وحسينًا ولاتمكِّن منهما مادمتُ حيَّا فإذا توفَّيتَني فأنتَ الرقيبُ عليهم وأنتَ على كلِّ شيء شهيد)
وفي الصحابة نزل قوله تعالى:(وما محمد إلَّا رسولٌ قد خلتْ من قبله الرُسُل أفإينْ ماتَ أو قُتِلَ انقلبتم على أعقابكم ومَن ينقلب على عقبيه فلنْ يضرَّ اللهَ شيئًا وسيجزي اللهُ الشاكرين)
وفي صحيح البخاري عشر روايات أنَّ غالبيَّة الصحابة يُطردُون عن حوض النبي(ص)
فيقول النبي(ص): أصحابي أصحابي فيُقال له: إنك لاتدري ماأحدثوا بعدك إنهم لم يزالُوا مرتدِّين على أعقابهم منذُ فارقتَهم وإنهم ارتدُّوا على أدبارِهم القَهْقَرى وإنَّه لايخلص منهم إلَّا مثل همل النعم
فيقول النبي(ص): سحقًا سحقًا لمن غيَّر بعدي) وهذه أرقام الروايات في صحيح البخاري:٣٣٤٩،
٦٥٨٢،٦٥٨٤،٦٥٨٦ ٦٥٨٥،٦٥٧٦،٦٥٨٧،
٦٥٨٣،٧٠٤٩،٧٠٥٠،
٧٠٥١،)
وتَتَّضِحُ الصورةُ أكثر وأكثر حينما منع عمربن الخطاب ومَن معه رسولَ الله(ص) كتابةَ وصيَّتِه عند موته،قال(ص) ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابًا لنْ تضلُّوا بعده أبدًا،فقالوا :(هجر رسول الله) البخاري ح٣٠٥٣)
فطردهم النبي(ص) من بيته،وقال:(قوموا عني) البخاري ح١١٤)
والنبي(ص) هو أفضل مخلوق في الكون والإمام علي(ع) نفسه بنص القرآن(وأنفسنا وأنفسكم)
ولكنَّ كبارَ صحابته(ص) حاولوا اغتياله ليلة العقبة في رجوعه من غزوة تبوك،وأنجاه الله منهم
وذكر ابنُ حزم في كتابه المحلَّى ج١١ص٢٢٤،أنَّ وليد بن جميع (وهو من رجال مسلم والبخاري ووثَّقَه أهل الجرح والتعديل من أهل السنة) ذكر أخبارًا كثيرةً أنَّ من بين الذين حاولوا قتل النبي(ص) أبوبكر،وعمر،
وطلحة،وأمثالهم من الصحابة،وكانوا خمسة عشر صحابيًّا
ومن البديهيات أنَّ الذين لايحبون النبي(ص) لايحبون أقرب الناس إليه الإمام علي(ع)
وكانت غالبية المسلمين من الطلقاء الذين استَسْلَمُوا يوم فتح مكة
ومن الأمويين الذين حاربوا النبي(ص) في بدر،وأحد،
والخندق،وقال تعالى:(ومِمَّن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردُوا على النفاق)
وكلُّ هؤلاء لم يكونوا حاقدين على أبي بكر وعمر وعثمان،لأنَّهم لم يقتلوا في حروب النبي(ص) مشركًا واحدًا
بينما الإمام علي(ع) في معركة بدر قتل نصفَ المشركين
وفي معركة أُحد قتل قادة المشركين وحمَى النبي(ص) بعد أنْ فرَّ الصحابة بأجمعهم عن رسول الله(ص)
وتحدَّثَ عن فرارهم عمربن الخطاب فقال:(هزمنا ففررتُ وصعدتُ الجبلَ وبدأتُ أنزو كأني أروى)
وفي معركة الخندق قتلَ الإمام علي(ع) فارسَ العرب عمروبن عبد ود العامري وكفَى الله المؤمنين (بقتله) القتال
ومن البديهيات الواضحة أن هذه العشائر،والقبائل،
الذين قتل الإمام علي(ع) كبارَ قادتِها ورؤسائِها،أنْ يكون هذا موقفهم من الإمام علي(ع) الذي هو نفس رسول الله(ص) وأقرب الناس إليه،والخلاصة :
الناسُ إلى أشْكَالِهم أقربُ
بهرَ الإمام علي نورُه أنوارَهم
والناس إلى أشكالِهم أميل
وكلُّ شكلٍ لِشَكْلِه ألف
أمَا ترى الفيلُ يألفُ الفيلَا
وقائلٌ تهاجَرْتُما
فقلتُ قولًا فيه إنصافُ
لم يكُ من شكلي فهاجرْتُه
والناس أشكَالٌ وآلافُ
ولكم تحياتي
(حسن حجازي)
المذهب السني قدري إجباري
الحمد الله انني قدري
هذه هي المناظرة والا فلا ( ابو حسن اخطأت في قرائة اية ( اما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ) حضرتك قرأتها فيبتغون ارجو التمهل في قرائة النصوص حتى لايقول الطاعن اننا لانحسن القرائة