فوقنا سبع سموات طباقاً وفوقها الجنات واعلاها الفردوس وفوقه عرش الرحمن المستوي عليه الله جل وعلا وقول في السماء يعني في العلو فلله على الذات وعلو القدر وعلو القهر تبارك وتعالى فهو الظاهر فليس فوقه شيء والباطن لأنه ليس دونه شيء وهذا معتقد أهل السنة والجماعه
جزاكم الله خير الجزاء؛ شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خيراً وزادكم من واسع علمه
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خيرا
فوقنا سبع سموات طباقاً وفوقها الجنات واعلاها الفردوس وفوقه عرش الرحمن المستوي عليه الله جل وعلا وقول في السماء يعني في العلو فلله على الذات وعلو القدر وعلو القهر تبارك وتعالى فهو الظاهر فليس فوقه شيء والباطن لأنه ليس دونه شيء
وهذا معتقد أهل السنة والجماعه
أكمل وهو الباطن فليس دونه شيء فبهذا المقياس هل الذات الإلهية يقاس وجودها في هذا الإتجاه ، تعالى الله عن ذلك