Śrī kamalāmbā jayati - āhiri (āhari) rāgaṁ - rūpaka (tiśra ēka) tāḷaṁ In this kriti, Muttuswami Dikshita describes Kamalamba as Tripura sundari, hence the description of Kamalamba sitting on the thigh of Shiva on the bed which is itself Shiva. In this kriti Muttuswami Dikshita praises Kamalamba in the seven grammatical declinations (vibhaktis) of Sanskrit grammar. The pallavi uses the first vibhakti, the anupallavi uses the second and third vibhakti, and the charanam uses the fourth, fifth, sixth, seventh, and first vibhaktis. The ragamudra is found in the first line of the charanam in the phrase "sevita rama hari ka vidhatre". Pallavi: śrī kamalāmbā jayati ambā śrī kamalāmbā jayati jagadambā śrī kamalāmbā jayati śr̥ṅgāra rasa kadambā madambā śrī kamalāmbā jayati cidbimba pratibimbēndu bimbā śrī kamalāmbā jayati She is victorious, godess Kamalamba; the mother; the mother of the world; the essence of love; my mother; the one whose bindu is pure conciousness and its reflection Madhyamakala: śrīpura bindu madhyastha cintāmaṇi mandirastha śivākāra man̄ca sthita śiva kāmēśāṅkasthā The one seated on the thigh of Shiva-Kameshwara on the the bed which is itself Lord Shiva in the palace of wish-fulfilling gems in the city of Tiruvarur. anupallavi sūkarānanādyarcita mahā tripurasundarīṁ rājarājēśvarīṁ śrīkara sarvānandamaya cakra vāsinīṁ suvāsinīṁ cintayē̕haṁ I meditate upon the great tripurasundari; the one worshipped by Varahi the boar-headed one and others; the godess of emperors; the one dwelling in the prosperous chakra of complete bliss; the auspicious one Madhyamakala: divākara śīta kiraṇa pāvakādi vikāsakarayā bhīkara tāpatrayādi bhēdana dhurīṇatarayā pāka ripu pramukhādi prārthita su-kaḷēbarayā prākaṭya parā-parayā pālitō dayākarayā I am protected by the one who gives radiance to the sun, moon, and fire; by the one who is prominent in the destruction of the three terrifying forms of suffering; by the one whose lovely form is prayed by many led by Indra, slayer of Paka; by the one who is all supreme and other objects; by the merciful one Charanam: śrī mātrē namastē cinmātrē sēvita ramā hari kā vidhātrē vāmādi śakti pūjita paradēvatāyāḥ sakalaṁ jātaṁ kāmādi dvādaśabhirupāsita kādi hādi sādi mantra rūpiṇyāḥ prēmāspada śiva guruguha jananyāṁ prīti yukta maccittaṁ vilayatu Salutations to the divine mother; the mother of conciousness; the one served by Lakshmi, Vishnu, Saraswati, and Brahma. Everything originates from the supreme goddess worshipped by Vama and others. May my mind dissolve in love in the mother of subrahmanya who taught Shiva, who is the object of affection of the one who manifests as the mantra of Ka, Ha, and Sa used by 12 greats beginning with Cupid in their worship of Kamalamba. Madhyamakala: brahma-maya prakāśinī nāma rūpa vimarśinī kāma-kalā pradarśinī sāmarasya nidarśinī The one who shines as brahma-maya; the one with a myriad names and forms; the one who expounds kama-kala; the one who illustrates harmony is victorious
So thankful to you my friend for giving us the total song with meanings. I am extremely grateful to you. This song is my favourite. I was in search of this song ever since i heard it👏👏👏.
Part 5 సూకరాననాద్యర్చిత సూకరము= వరాహము, వారాహి ఆననము=ముఖము భజే శ్రీ చక్ర మధ్యస్థాం దక్షిణోత్తర యోస్సదా శ్యామా వార్తాళి సంసేవ్యాం భవానీం లలితాంబికాం|| ------------------------------------------- పాక రిపు = ఇంద్రుడు ప్రాకట్య పరా-పరయా = ప్రాకట్యా అంటే మొట్టమొదటి చక్రం అయిన త్రైలోక్య చక్రం దగ్గర ఉన్న యోగినీ దేవతల పేరు ' ప్రకట యోగినీ దేవతలు ' ప్రకట యోగిని దగ్గర నుంచి 'పరాపర రహస్య యోగినీ' వరకు మొత్తం 8 ఆవరణలలో వున్న సర్వ యోగినులు అమ్మ స్వరూపములే.'ప్రకట యోగిని' అనే శబ్దం ధ్వనించేటట్టు 'ప్రాకట్య' అన్నారు, చిట్టచివర పరా పర రహస్య యోగినీ వరకు ----------------------------------------- పావకాది = పావక= అగ్ని ప్రతి బింబేందు బింబా= ఇందు=చంద్రమండల మధ్యగా, సహస్రార కమలంలో ప్రకాశించే తల్లి. ------------------------------------------ కామ కళా ప్రదర్శినీ= ఉపాసనా పరమైన రహస్య విద్య ఇది.కామ కళా అంటే గుప్త ప్రణవము అని అర్థం.అమ్మ వారి యొక్క ప్రణవం పేరు 'కామకళా'. కామ అంటే క-అ-మ క అనగా సృష్టి అ అనగా స్థితి మ అనగా లయ సృష్టి స్థితి లయ కారకమైనటువంటి శక్తికి కామకళా అని పేరు.ఈ సర్వ జగత్తుకు సృష్టి స్థితి లయలు జరగడానికి కారణమైన శక్తి పేరు 'కామకళా'.ఆ కామకళను ప్రదర్శించింది అంటే సృష్టి స్థితి లయలను ప్రదర్శించినది. విలయతు= లీనం అవటం ----------------------------------------- సామరస్య నిదర్శినీ= శక్తి ప్రపంచం అంతా ఉన్నది.మనం చూస్తున్నాము.ప్రపంచానికి మూలమైన 'పరమేశ్వరుడ్ని' చూడటం లేదు.శక్తి ప్రపంచరూప శివుని యందు,శివునికి శివ శక్తులను కలిపి చూడటమే సామరస్యము.సామరస్యము నిదర్శనమైతే అంటే అనుభవానికి వస్తే అదే మోక్షము.శివ శక్తి సామరస్యము.అదే 🌺సామరస్య పరాయణ,సమయాచారతత్పరా,శివ శక్త్యైక్య రూపిణీ శ్రీ లలితాంబికా ua-cam.com/video/gNdo2yqoXT0/v-deo.htmlsi=mM1gD72nydQ5dUIL -------------------------------------------- ఈ కీర్తనలోని పదాలు - లలితా సహస్రనామం - సౌందర్య లహరి తో అనుసంధానం కలవి:--- లోకాతీతా గుణాతీతా సర్వాతీతా శమాత్మికా 🙏పరమేశ్వరి ఎక్కడ ఉంటుంది అనే విషయాన్ని శంకరభగవత్పాదులవారు సౌందర్య లహరిలోని 8వ శ్లోకంలో వివరిస్తూ..... "సుధాసింధో ర్మధ్యే సురవిటపివాటీ పరివృతే| మణిద్వీపే నీపోపవనవతి చింతామణి గృహే । శివాకారే మంచే పరమశివ పర్యంక నిలయాం| భజన్తి త్వాం ధన్యాః కతిచన చిదానందలహరీమ్‌|| sites.google.com/site/annamayyapatanjali/meanings/navavarana-keertanalu-commentary "దివాకర శీత కిరణ పావకాది వికాస కరయా" ఏణాంకానల భానుమండల లసత్ శ్రీ చక్ర మధ్య స్థితాం Sri Raja Rajeswari Mantra Matruka Stavam
Part 1 🙌Kamalamba NavaaVarana Keerthanalu - కమలాంబ నవావరణ కీర్తనలు - నవమావరణ కీర్తన ---------------------------------- సార్వ విభక్తిక కీర్తన.ఇప్పటివరకు ఒక్కొక్క ఆవరణ ఒక్కొక్క విభక్తి లో చూశాము.విభక్తి అంటే విభాగము అని అర్థం.ఈ 9వ ఆవరణ 'సార్వ విభక్తికం' చేశారు. ఈ ఒక్క కీర్తనలో గల వాక్యాలు, ప్రథమా విభక్తి నుండి సంబోధనా ప్రథమా విభక్తి వరకు మొత్తం ఎనిమిది విభక్తులు వున్నాయి.అంటే దీని అర్థం, మొత్తం ఎనిమిది ఆవరణల శక్తి కూడా ఈ తొమ్మిదవ ఆవరణ యందు సాంద్రమై, మొత్తం సమిష్టిగా కలిసివుంది అని చెప్పడం. ఈ తొమ్మిదవ ఆవరణలో వున్న బిందువు నందు వున్న 'శివశక్తియే' విచ్చుకుని ఎనిమిది ఆవరణలుగా అయింది. అత్యంత ప్రధానమైనది తొమ్మిదవ ఆవరణ.ఇక్కడ వున్న యోగినీ దేవత పేరు 'పరాపర రహస్య యోగినీ'. శాంత రస ప్రధానమైనటువంటి బిందు చక్రానికి సంబంధించినది, ఇక్కడ వున్నది శ్రీ రాజ రాజేశ్వరీ పరా భట్టారిక దేవి. ---------------------------------- 🌺విభక్తులతో కీర్తనలు ఎందుకు చేశారు దీక్షితార్!!? దీక్షితార్ వాజ్ఞయంలో మాత్రమే కనబడుతుంది ఇది.ఆయన ఇలాంటి కీర్తనలు గణపతి పైన, సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామి పైన చాలా రచించారు.కానీ అమ్మవారి పైన చెప్పటంలో మరొక విశేషమైన భావం వుంది.ఎందుకంటే, అమ్మవారు సర్వమూ తానై వున్నది. ఎప్పుడైనా ఉపాసన లో తన అభిష్ట దైవాన్ని సర్వాత్మకంగా ఉపాసించాలి.అంతా ఆ స్వరూపమే అనే భావన వుండాలి.దీన్నే "సర్వం బ్రహ్మ మయం జగత్" అంటాము. ప్రపంచం గురించి ఆలోచిస్తే, ప్రపంచం మొత్తం విభక్తులతోనే కూడి యున్నది.అతడు-అతని గురించి-అతనితోను-అతనికై-అతని వల్ల-అతనియొక్క-అతని యందు, అతన్ని పిలవడం."సృష్టి లో వున్న ప్రతి వస్తువు తో మనకు వున్న అనుబంధాలు ఎనిమిదే, ఆ ఎనిమిది బంధాలు ఎనిమిది విభక్తులు. 🙏ఈ 8 విభక్తులు అమ్మ వారి పై అన్వయించడంలో ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే,"ఇంక ప్రాపంచిక బంధములు ఏమీ లేవు, అంతా అమ్మవారే అని చెప్పడం."
Part 3 Meanings:--- 1.జయతి=ప్రాపంచిక ఇతర విషయాలు కంటే,సర్వోత్కృష్టమైన అమ్మకు సంబంధించిన విషయాలే గొప్పగా, ఎక్కువగా మన మనసు నిండా నిండిపోవటమే అసలైన జయం. ---------------------------------------------- 2.శృంగార రస కదంబా = అమ్మ వారు సర్వ కళలకు నిధి. 🌺అమ్మ వారు పరిపూర్ణ మైన సౌందర్య స్వరూపిణి.శ్రీచక్రానికి శృంగార చక్రము అని పేరు. 🌺శృంగములు అనగా కొమ్ములు అనగా త్రికోణ చక్రములు.అరలు అనగా వృత్త చక్రాలు.కలిపితే శ్రీ చక్రము.కనుక శృంగార చక్రము అంటే త్రికోణాలతో వృత్తములతో కూడినటువంటి బిందు త్రికోణాత్మక చక్రం. దానియందు భాసించే చైతన్యమే రసము,శృంగార రస కదంబ. మొట్టమొదట వున్న 'త్రైలోక్య మోహన చక్రం' నుంచి వరుసగా ఈ తొమ్మిదవ ఆవరణ వరకు రసాలు అన్నీ వున్నాయి.ఒక్కొక్క ఆవరణలో ఒక్కొక్క రసం. 🌺శృంగార,హాస్య,కరుణ, రౌద్ర, వీర, భయానక, భీభత్స,అద్భుత,శాంతం అని నవ రసాలు. 🙏రసము అంటే ఈ ప్రపంచంలో మనం అనుభవించే అనుభవాలే రసములు.ఈ అనుభవాలన్నీ ఏ చైతన్యం వల్ల మనం అందుకోగలుగుతున్నామో ఆ చైతన్యమే అమ్మవారు. 🌺చైతన్యానికి ఏ రసము లేదు.కానీ చైతన్యం లేకపోతే ఏ రసమూ లేదు.కేవలం చైతన్యాన్ని అనుభవించగలిగితే - మనం ఇంతవరకు చెప్పుకున్న ఎనిమిది రసాలు కంటే గొప్పది.చైతన్యం యొక్క కేవల రసం శాంతం. 🌺🙏 శాంత రసం:--- నవావరణంలో 'తొమ్మిదవ' ఆవరణ 'శాంత రస' ప్రధానమైనది.అది కేవలం బ్రహ్మానుభవం వల్ల లభిస్తుంది.ధ్యానం వల్ల యోగం వల్ల లభిస్తుంది. 🌺కొంతమంది సాహిత్య,సంగీతాదుల ద్వారా కూడా అటువంటి ఉదాత్తమైన భావాన్ని అందించి,ఆ భగవదనుభూతిని ఇవ్వగలిగినప్పుడు శాంతరసమును చూపించారు. 🌺కనుక శాంతరసము ఏదయ్యా అంటే బిందువే శాంతరసము.ఈ శాంతరసము నుండే మిగితా రసాలన్నీ ఉత్పన్నమయ్యాయి.మిగిలిన రసాలు తరంగాలు లాగా వస్తుంటాయి, పోతుంటాయి. కానీ శాంతరసము ఎప్పుడూ ఉంటుంది. 🌺ఇంకా చెప్పాలంటే శాంతరసము సముద్రము వంటిది.మిగిలిన రసాలు అలలు వంటివి.ఆ అలలే ఎనిమిది ఆవరణలు.ఈ ఎనిమిది ఆవరణలు లోకానికి సంబంధించినవి.ఈ తొమ్మిదవ ఆవరణ 'లోకాతీతా గుణాతీతా సర్వాతీతా శమాత్మికా' అయినటువంటి తత్త్వము. కేవలం శుద్ధ బ్రహ్మ తత్వము. మొత్తం ఎనిమిది ఆవరణలు కలిపి 'లోకము' అని పేరు.తొమ్మిదవ ఆవరణకు 'లోకాతీత' అని పేరు.దీన్నే సర్వానందమయ చక్రము అని అంటారు.సర్వానందమయము అంటే పరిపూర్ణమైన ఆనందము.ఆనందము తప్ప ఇంకొకటి లేదు ఇక్కడ.కేవల చిదానంద స్వరూపం, సచ్చిదానంద స్వరూపము. అటువంటి బిందు స్థానంలో వున్న పరతత్త్వాన్ని అందుకుంటున్నాము. ఆ తల్లి పేరు కమలాంబ.
Part 4 మదంబా = జగదంబ,జగదంబ అని చాలా గొప్పది, గొప్పది అని ఊరికే దణ్ణం పెట్టి కూర్చోవటం కాదు.ఎంత మహారాణి అయినా,ఎంత గొప్పది అయినా మాకు అమ్మ అండి అని అంటే చాలు కదా, అంత గొప్పది నువ్వు కీర్తిస్తావా!!!అని అంటే ఎంత గొప్పది అయితే ఏం!!!నాకు తల్లి. అమ్మా!!! అనగానే అమ్మ వెంటనే ఎత్తుకుంటుంది!!! ఎవరైనా ఒక పిల్లవాడు, తల్లి బిడ్డ వెళ్ళే టప్పుడు తెలీక ద్వారపాలకులు లోపలకు వెళ్ళనియ్యము అంటే ,ఆ అమ్మ బిడ్డను నేను అంటే,అవునా!!!అని నమస్కారం పెట్టి లోపలకు తీసుకువెళ్తారు.వాడు అమ్మ కంటే చిన్నవాడే కావచ్చు,అమ్మకి ఉన్నంత బుద్ధి లేకపోవచ్చు,ఏమీ లేకపోవచ్చు.కానీ బిడ్డ అనే అర్హత అంత గొప్పది.మదంబా ఇంత గొప్ప తల్లి మా అమ్మ అనేదాని కంటే గొప్ప విషయం ఏముంటుంది!!!అదీ భక్తి.
My favorite raga Aahiri. It evokes a sense of pathos Karuna Rasa.
Isn't karuna rasa compassion?
@@abhiramnatarajan2318 Yes it is!
Composer : Muthuswami Dikshithar
Raga : Ahiri
Language : Sanskrit
पल्लवि
श्री कमलाम्बा जयति अम्बा
श्री कमलाम्बा जयति जगदम्बा
श्री कमलाम्बा जयति शृङ्गार रस कदम्बा मदम्बा
श्री कमलाम्बा जयतिचिद्बिम्ब प्रतिबिम्बेन्दु बिम्बा
श्री कमलाम्बा जयति
(मध्यम काल साहित्यम्)
श्री पुर बिन्दु मध्यस्थ चिन्तामणि मन्दिरस्थ
शिवाकार मञ्च स्थित शिव कामेशाङ्कस्था
अनुपल्लवि
सूकराननाद्यर्चित महा त्रिपुर सुन्दरीं
राज राजेश्वरीं श्री-कर सर्वानन्द-मय -
चक्र वासिनीं सुवासिनीं चिन्तयेऽहम्
(मध्यम काल साहित्यम्)
दिवाकर शीत किरण पावकादि विकास-करया
भी-कर ताप-त्रयादि भेदन धुरीण-तरया
पाक रिपु प्रमुखादि प्रार्थित सु-कळेबरया
प्राकट्य परा-परया पालितो-दया-करया
चरणम्
श्री मात्रे नमस्ते चिन्मात्रे सेवित रमा हरीश विधात्रे
वामादि शक्ति पूजित पर देवतायाः सकलं जातम्
कामादि द्वादशभिरुपासित कादि हादि सादि मन्त्र रूपिण्याः
प्रेमास्पद शिव गुरु गुह जनन्यां प्रीति युक्त मच्चित्तं विलयतु
(मध्यम काल साहित्यम्)
ब्रह्म-मय प्रकाशिनी नाम रूप विमर्शिनी
काम कला प्रदर्शिनी सामरस्य निदर्शिनी
Transliteration
pallavi
shrI kamalAmbA jayati ambA
shrI kamalAmbA jayati jagadambA
shrI kamalAmbA jayati
shRngAra rasa kadambA madambA
shrI kamalAmbA jayati
chidbimba prati-bimbEndu bimbA
shrI kamalAmbA jayati
(madhyama kAla sAhityam)
shrI pura bindu madhyastha chintAmaNi mandirastha
shivAkAra mancha sthita shiva kAmEshAnkasthA
anupallavi
sUkarAnanAdyarchita mahA tripura sundarIm
rAja rAjESvarIm shrI-kara sarvAnanda-maya
chakra vAsinIm suvAsinIm chintayEham
(madhyama kAla sAhityam)
divAkara shIta kiraNa pAvakAdi vikAsa karayA
bhIkara tApa trayAdi bhEdana dhurINa tarayA
pAka ripu pramukhAdi prArthita sukaLEbarayA
prAkaTya parA-parayA pAlitO-dayA-karayA
charaNam
shrI mAtrE namastE chinmAtrE
sEvita ramA harIsha vidhAtrE
vAmAdi shakti pUjita para dEvatAyAH sakalam jAtam
kAmAdi dvAdashabhirupAsita -
kAdi hAdi sAdi mantra rUpiNyAH
prEmAspada shiva guru guha jananyAm -
prIti yukta maccittam vilayatu
(madhyama kAla sAhityam)
brahma maya prakAshinI nAma rUpa vimarshinI
kAma kalA pradarshinI sAmarasya nidarshinI
👏.. awesome rendition .. super accompaniments..🔥✌️Radhe Krishna 💐🌹🌸🌷🙏🏻🙏🏻
Śrī kamalāmbā jayati - āhiri (āhari) rāgaṁ - rūpaka (tiśra ēka) tāḷaṁ
In this kriti, Muttuswami Dikshita describes Kamalamba as Tripura sundari, hence the description of Kamalamba sitting on the thigh of Shiva on the bed which is itself Shiva. In this kriti Muttuswami Dikshita praises Kamalamba in the seven grammatical declinations (vibhaktis) of Sanskrit grammar. The pallavi uses the first vibhakti, the anupallavi uses the second and third vibhakti, and the charanam uses the fourth, fifth, sixth, seventh, and first vibhaktis. The ragamudra is found in the first line of the charanam in the phrase "sevita rama hari ka vidhatre".
Pallavi: śrī kamalāmbā jayati ambā śrī kamalāmbā jayati jagadambā śrī kamalāmbā jayati śr̥ṅgāra rasa kadambā madambā śrī kamalāmbā jayati cidbimba pratibimbēndu bimbā śrī kamalāmbā jayati
She is victorious, godess Kamalamba; the mother; the mother of the world; the essence of love; my mother; the one whose bindu is pure conciousness and its reflection
Madhyamakala: śrīpura bindu madhyastha cintāmaṇi mandirastha śivākāra man̄ca sthita śiva kāmēśāṅkasthā
The one seated on the thigh of Shiva-Kameshwara on the the bed which is itself Lord Shiva in the palace of wish-fulfilling gems in the city of Tiruvarur.
anupallavi sūkarānanādyarcita mahā tripurasundarīṁ rājarājēśvarīṁ śrīkara sarvānandamaya cakra vāsinīṁ suvāsinīṁ cintayē̕haṁ
I meditate upon the great tripurasundari; the one worshipped by Varahi the boar-headed one and others; the godess of emperors; the one dwelling in the prosperous chakra of complete bliss; the auspicious one
Madhyamakala: divākara śīta kiraṇa pāvakādi vikāsakarayā bhīkara tāpatrayādi bhēdana dhurīṇatarayā pāka ripu pramukhādi prārthita su-kaḷēbarayā prākaṭya parā-parayā pālitō dayākarayā
I am protected by the one who gives radiance to the sun, moon, and fire; by the one who is prominent in the destruction of the three terrifying forms of suffering; by the one whose lovely form is prayed by many led by Indra, slayer of Paka; by the one who is all supreme and other objects; by the merciful one
Charanam: śrī mātrē namastē cinmātrē sēvita ramā hari
kā vidhātrē vāmādi śakti pūjita paradēvatāyāḥ sakalaṁ jātaṁ kāmādi dvādaśabhirupāsita kādi hādi sādi mantra rūpiṇyāḥ prēmāspada śiva guruguha jananyāṁ prīti yukta maccittaṁ vilayatu
Salutations to the divine mother; the mother of conciousness; the one served by Lakshmi, Vishnu, Saraswati, and Brahma. Everything originates from the supreme goddess worshipped by Vama and others. May my mind dissolve in love in the mother of subrahmanya who taught Shiva, who is the object of affection of the one who manifests as the mantra of Ka, Ha, and Sa used by 12 greats beginning with Cupid in their worship of Kamalamba.
Madhyamakala: brahma-maya prakāśinī nāma rūpa vimarśinī kāma-kalā pradarśinī sāmarasya nidarśinī
The one who shines as brahma-maya; the one with a myriad names and forms; the one who expounds kama-kala; the one who illustrates harmony is victorious
So thankful to you my friend for giving us the total song with meanings. I am extremely grateful to you. This song is my favourite.
I was in search of this song ever since i heard it👏👏👏.
A class rendition. Melodious. शुभकामनाएँ.
Such a moving rendition this.
Thanks ma'am. It sure is. These are masterpieces
Part 5
సూకరాననాద్యర్చిత
సూకరము= వరాహము, వారాహి
ఆననము=ముఖము
భజే శ్రీ చక్ర మధ్యస్థాం దక్షిణోత్తర యోస్సదా శ్యామా వార్తాళి సంసేవ్యాం భవానీం లలితాంబికాం||
-------------------------------------------
పాక రిపు = ఇంద్రుడు
ప్రాకట్య పరా-పరయా = ప్రాకట్యా అంటే
మొట్టమొదటి చక్రం అయిన త్రైలోక్య చక్రం దగ్గర ఉన్న యోగినీ దేవతల పేరు ' ప్రకట యోగినీ దేవతలు ' ప్రకట యోగిని దగ్గర నుంచి 'పరాపర రహస్య యోగినీ' వరకు మొత్తం 8 ఆవరణలలో వున్న సర్వ యోగినులు అమ్మ స్వరూపములే.'ప్రకట యోగిని' అనే శబ్దం ధ్వనించేటట్టు 'ప్రాకట్య' అన్నారు, చిట్టచివర పరా పర రహస్య యోగినీ వరకు
-----------------------------------------
పావకాది = పావక= అగ్ని
ప్రతి బింబేందు బింబా= ఇందు=చంద్రమండల మధ్యగా, సహస్రార కమలంలో ప్రకాశించే తల్లి.
------------------------------------------
కామ కళా ప్రదర్శినీ= ఉపాసనా పరమైన రహస్య విద్య ఇది.కామ కళా అంటే గుప్త ప్రణవము అని అర్థం.అమ్మ వారి యొక్క ప్రణవం పేరు 'కామకళా'.
కామ అంటే క-అ-మ
క అనగా సృష్టి
అ అనగా స్థితి
మ అనగా లయ
సృష్టి స్థితి లయ కారకమైనటువంటి శక్తికి కామకళా అని పేరు.ఈ సర్వ జగత్తుకు
సృష్టి స్థితి లయలు జరగడానికి కారణమైన శక్తి పేరు 'కామకళా'.ఆ కామకళను ప్రదర్శించింది అంటే సృష్టి స్థితి లయలను ప్రదర్శించినది.
విలయతు= లీనం అవటం
-----------------------------------------
సామరస్య నిదర్శినీ=
శక్తి ప్రపంచం అంతా ఉన్నది.మనం చూస్తున్నాము.ప్రపంచానికి మూలమైన 'పరమేశ్వరుడ్ని' చూడటం లేదు.శక్తి ప్రపంచరూప శివుని యందు,శివునికి
శివ శక్తులను కలిపి చూడటమే సామరస్యము.సామరస్యము నిదర్శనమైతే అంటే అనుభవానికి వస్తే అదే మోక్షము.శివ శక్తి సామరస్యము.అదే 🌺సామరస్య పరాయణ,సమయాచారతత్పరా,శివ శక్త్యైక్య రూపిణీ శ్రీ లలితాంబికా
ua-cam.com/video/gNdo2yqoXT0/v-deo.htmlsi=mM1gD72nydQ5dUIL
--------------------------------------------
ఈ కీర్తనలోని పదాలు - లలితా సహస్రనామం - సౌందర్య లహరి తో అనుసంధానం కలవి:---
లోకాతీతా గుణాతీతా సర్వాతీతా శమాత్మికా
🙏పరమేశ్వరి ఎక్కడ ఉంటుంది అనే విషయాన్ని శంకరభగవత్పాదులవారు
సౌందర్య లహరిలోని 8వ శ్లోకంలో వివరిస్తూ.....
"సుధాసింధో ర్మధ్యే సురవిటపివాటీ పరివృతే|
మణిద్వీపే నీపోపవనవతి చింతామణి గృహే ।
శివాకారే మంచే పరమశివ పర్యంక నిలయాం|
భజన్తి త్వాం ధన్యాః కతిచన చిదానందలహరీమ్‌||
sites.google.com/site/annamayyapatanjali/meanings/navavarana-keertanalu-commentary
"దివాకర శీత కిరణ పావకాది వికాస కరయా"
ఏణాంకానల భానుమండల లసత్
శ్రీ చక్ర మధ్య స్థితాం
Sri Raja Rajeswari Mantra Matruka Stavam
RaGa rocks as usual
Part 2 శ్రీ కమలాంబా జయతి -
ఆహిరి - రాగం
రూపకం - తాళం
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🪔1.ప్రథమా విభక్తి:---
శ్రీ కమలాంబా జయతి అంబా
శ్రీ కమలాంబా జయతి జగదంబా
శ్రీ కమలాంబా జయతి
శృంగార రస కదంబా మదంబా
శ్రీ కమలాంబా జయతి
చిద్బింబ, ప్రతి-బింబేందు బింబా
శ్రీ కమలాంబా జయతి
శ్రీ పుర బిందు మధ్యస్థ, చింతామణి మందిరస్థ -
శివాకార మంచ స్థిత శివ కామేశాంకస్థా||
🪔2.ద్వితీయా విభక్తి:
సూకరాననాద్యర్చిత మహా త్రిపుర సుందరీం రాజ రాజేశ్వరీం సువాసినీం
శ్రీకర సర్వానందమయ చక్ర వాసినీం చింతయేహం
🪔3.తృతీయా విభక్తి:
దివాకర శీత కిరణ పావకాది వికాస కరయా
భీకర తాపత్రయాది భేదన ధురీణ తరయా
పాక రిపు ప్రముఖాది ప్రార్థిత
సుకళేబరయా - ప్రాకట్య పరాపరయా పాలితో దయాకరయా||
🪔4.చతుర్ధీ విభక్తి:
శ్రీ మాత్రే నమస్తే చిన్మాత్రే
సేవిత రమా హరీశ విధాత్రే
🪔5.పంచమీ విభక్తి-వలన,కంటె:
వామాది శక్తి పూజిత పర దేవతాయాః సకలం జాతం
🪔6.షష్ఠీ విభక్తి:
కామాది ద్వాదశభిరుపాసిత -
కాది హాది సాది మంత్ర రూపిణ్యాః
🪔7.సప్తమీ విభక్తి-యందు:
ప్రేమాస్పద శివ గురు గుహ జనన్యాం
ప్రీతి యుక్త మచ్చిత్తం విలయతు
🪔8.సంబోధనా ప్రధమా విభక్తి
బ్రహ్మమయ ప్రకాశినీ నామ రూప విమర్శినీ
కామ కళా ప్రదర్శినీ సామరస్య నిదర్శినీ||
Thanks for the upload!
pallavi
shrI kamalAmbA jayati ambA
shrI kamalAmbA jayati jagadAmbA
shrI kamalAmbA jayati
shRHNgAra rasa kadambA madambA
shrI kamalAmbA jayati
cidbimbA pratibimbEndu bimbA
shrI kamalAmbA jayati
shrIpura bindu madhyastha
cintAmaNi mandirastha
shivAkAra maHncasthita shivakAmEshAHNkasthA
anupallavi
sUkarAnanAdyarccita mahAtripura
sundarIM rAjarAjEshvarIM
shrIkara sarvAnandamaya cakravAsinIM
suvAsinIM cintayEham
divAkara shItakiraNa pAvakAdi vikAsakarayA
bhIkara tApatrayAdi bhEdana dhurINatarayA
pAkaripu pramukhAdi prArthitasukaLEbarayA
prAkaTya parAparayA pAlitOdayAkarayA
caraNaM
shrImAtrE namastE cinmAtrE sEvita
ramA harIsha vidhAtrE
vAmAdi shaktipUjita paradEvatAyAh
sakalaM jAtam
kAmAdi dvAdashabhirupAsita
kAdi hAdi sAdi mantrarUpiNyAh
prEmAspada shiva guruguha jananyAm
prItiyukta maccittaM vilayatu
brahmamaya prakAshinI nAmarUpa vimarshinI
kAmakalA pradarshinI sAmarasya nidarshinI
Thanks for the lyrics
S p
Thank you for uploading 🙏
I am glad you liked this masterpiece
ஆகிரி ஶ்ர வனம் அன்னம் கிடைக்காது என்பார்கள்,பரவாயில்லை,இது ஒன்றே போதுமே
Part 1
🙌Kamalamba NavaaVarana Keerthanalu - కమలాంబ నవావరణ కీర్తనలు - నవమావరణ కీర్తన
----------------------------------
సార్వ విభక్తిక కీర్తన.ఇప్పటివరకు ఒక్కొక్క ఆవరణ ఒక్కొక్క విభక్తి లో చూశాము.విభక్తి అంటే విభాగము అని అర్థం.ఈ 9వ ఆవరణ 'సార్వ విభక్తికం' చేశారు.
ఈ ఒక్క కీర్తనలో గల వాక్యాలు, ప్రథమా విభక్తి నుండి సంబోధనా ప్రథమా విభక్తి వరకు మొత్తం
ఎనిమిది విభక్తులు వున్నాయి.అంటే దీని అర్థం,
మొత్తం ఎనిమిది ఆవరణల శక్తి కూడా ఈ తొమ్మిదవ ఆవరణ యందు సాంద్రమై, మొత్తం సమిష్టిగా కలిసివుంది అని చెప్పడం.
ఈ తొమ్మిదవ ఆవరణలో వున్న బిందువు నందు వున్న 'శివశక్తియే' విచ్చుకుని ఎనిమిది ఆవరణలుగా అయింది. అత్యంత ప్రధానమైనది తొమ్మిదవ ఆవరణ.ఇక్కడ వున్న యోగినీ దేవత పేరు 'పరాపర రహస్య యోగినీ'. శాంత రస ప్రధానమైనటువంటి బిందు చక్రానికి సంబంధించినది, ఇక్కడ వున్నది శ్రీ రాజ రాజేశ్వరీ పరా భట్టారిక దేవి.
----------------------------------
🌺విభక్తులతో కీర్తనలు ఎందుకు చేశారు దీక్షితార్!!?
దీక్షితార్ వాజ్ఞయంలో మాత్రమే కనబడుతుంది ఇది.ఆయన ఇలాంటి కీర్తనలు గణపతి పైన, సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామి పైన చాలా రచించారు.కానీ అమ్మవారి పైన చెప్పటంలో మరొక విశేషమైన భావం వుంది.ఎందుకంటే, అమ్మవారు సర్వమూ తానై వున్నది.
ఎప్పుడైనా ఉపాసన లో తన అభిష్ట దైవాన్ని సర్వాత్మకంగా ఉపాసించాలి.అంతా ఆ స్వరూపమే అనే భావన వుండాలి.దీన్నే "సర్వం బ్రహ్మ మయం జగత్" అంటాము.
ప్రపంచం గురించి ఆలోచిస్తే, ప్రపంచం
మొత్తం విభక్తులతోనే కూడి యున్నది.అతడు-అతని గురించి-అతనితోను-అతనికై-అతని వల్ల-అతనియొక్క-అతని యందు, అతన్ని పిలవడం."సృష్టి లో వున్న ప్రతి వస్తువు తో మనకు వున్న అనుబంధాలు ఎనిమిదే, ఆ ఎనిమిది బంధాలు ఎనిమిది విభక్తులు.
🙏ఈ 8 విభక్తులు అమ్మ వారి పై అన్వయించడంలో ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే,"ఇంక ప్రాపంచిక బంధములు ఏమీ లేవు, అంతా అమ్మవారే అని చెప్పడం."
Sounds almost exactly like mayamma
It's the same raga. I personally took some time to relate to the melodic meaning of the song.
Such an incredible rendition. Heart-melting!!
Part 3
Meanings:---
1.జయతి=ప్రాపంచిక ఇతర విషయాలు కంటే,సర్వోత్కృష్టమైన అమ్మకు
సంబంధించిన విషయాలే గొప్పగా,
ఎక్కువగా మన మనసు నిండా నిండిపోవటమే అసలైన జయం.
----------------------------------------------
2.శృంగార రస కదంబా =
అమ్మ వారు సర్వ కళలకు నిధి.
🌺అమ్మ వారు పరిపూర్ణ మైన సౌందర్య స్వరూపిణి.శ్రీచక్రానికి శృంగార చక్రము అని పేరు.
🌺శృంగములు అనగా కొమ్ములు అనగా త్రికోణ చక్రములు.అరలు అనగా వృత్త చక్రాలు.కలిపితే శ్రీ చక్రము.కనుక శృంగార చక్రము అంటే త్రికోణాలతో వృత్తములతో కూడినటువంటి బిందు త్రికోణాత్మక చక్రం. దానియందు భాసించే చైతన్యమే రసము,శృంగార రస కదంబ.
మొట్టమొదట వున్న 'త్రైలోక్య మోహన చక్రం' నుంచి వరుసగా ఈ తొమ్మిదవ ఆవరణ వరకు రసాలు అన్నీ వున్నాయి.ఒక్కొక్క ఆవరణలో ఒక్కొక్క రసం.
🌺శృంగార,హాస్య,కరుణ, రౌద్ర, వీర,
భయానక, భీభత్స,అద్భుత,శాంతం అని నవ రసాలు.
🙏రసము అంటే ఈ ప్రపంచంలో మనం అనుభవించే అనుభవాలే రసములు.ఈ అనుభవాలన్నీ ఏ చైతన్యం వల్ల మనం అందుకోగలుగుతున్నామో ఆ చైతన్యమే అమ్మవారు.
🌺చైతన్యానికి ఏ రసము లేదు.కానీ చైతన్యం లేకపోతే ఏ రసమూ లేదు.కేవలం చైతన్యాన్ని అనుభవించగలిగితే - మనం ఇంతవరకు చెప్పుకున్న ఎనిమిది రసాలు కంటే గొప్పది.చైతన్యం యొక్క కేవల రసం శాంతం.
🌺🙏 శాంత రసం:---
నవావరణంలో 'తొమ్మిదవ' ఆవరణ
'శాంత రస' ప్రధానమైనది.అది కేవలం బ్రహ్మానుభవం వల్ల లభిస్తుంది.ధ్యానం వల్ల యోగం వల్ల లభిస్తుంది.
🌺కొంతమంది సాహిత్య,సంగీతాదుల ద్వారా కూడా అటువంటి ఉదాత్తమైన భావాన్ని అందించి,ఆ భగవదనుభూతిని ఇవ్వగలిగినప్పుడు శాంతరసమును చూపించారు.
🌺కనుక శాంతరసము ఏదయ్యా అంటే బిందువే శాంతరసము.ఈ శాంతరసము నుండే మిగితా రసాలన్నీ
ఉత్పన్నమయ్యాయి.మిగిలిన రసాలు తరంగాలు లాగా వస్తుంటాయి,
పోతుంటాయి. కానీ శాంతరసము ఎప్పుడూ ఉంటుంది.
🌺ఇంకా చెప్పాలంటే శాంతరసము సముద్రము వంటిది.మిగిలిన రసాలు అలలు వంటివి.ఆ అలలే ఎనిమిది ఆవరణలు.ఈ ఎనిమిది ఆవరణలు లోకానికి సంబంధించినవి.ఈ తొమ్మిదవ ఆవరణ 'లోకాతీతా గుణాతీతా సర్వాతీతా శమాత్మికా' అయినటువంటి తత్త్వము.
కేవలం శుద్ధ బ్రహ్మ తత్వము.
మొత్తం ఎనిమిది ఆవరణలు కలిపి 'లోకము' అని పేరు.తొమ్మిదవ ఆవరణకు 'లోకాతీత' అని పేరు.దీన్నే సర్వానందమయ చక్రము అని అంటారు.సర్వానందమయము అంటే పరిపూర్ణమైన ఆనందము.ఆనందము తప్ప ఇంకొకటి లేదు ఇక్కడ.కేవల చిదానంద స్వరూపం, సచ్చిదానంద స్వరూపము.
అటువంటి బిందు స్థానంలో వున్న పరతత్త్వాన్ని అందుకుంటున్నాము.
ఆ తల్లి పేరు కమలాంబ.
அஹா,அற்புதம்
Part 4
మదంబా = జగదంబ,జగదంబ అని చాలా గొప్పది, గొప్పది అని ఊరికే దణ్ణం పెట్టి కూర్చోవటం కాదు.ఎంత మహారాణి అయినా,ఎంత గొప్పది అయినా మాకు అమ్మ అండి అని అంటే చాలు కదా,
అంత గొప్పది నువ్వు కీర్తిస్తావా!!!అని అంటే ఎంత గొప్పది అయితే ఏం!!!నాకు తల్లి.
అమ్మా!!! అనగానే అమ్మ వెంటనే ఎత్తుకుంటుంది!!!
ఎవరైనా ఒక పిల్లవాడు, తల్లి బిడ్డ వెళ్ళే టప్పుడు తెలీక ద్వారపాలకులు లోపలకు వెళ్ళనియ్యము అంటే ,ఆ అమ్మ బిడ్డను నేను అంటే,అవునా!!!అని నమస్కారం పెట్టి లోపలకు తీసుకువెళ్తారు.వాడు అమ్మ కంటే చిన్నవాడే కావచ్చు,అమ్మకి ఉన్నంత బుద్ధి లేకపోవచ్చు,ఏమీ లేకపోవచ్చు.కానీ బిడ్డ అనే అర్హత అంత గొప్పది.మదంబా ఇంత గొప్ప తల్లి మా అమ్మ అనేదాని కంటే గొప్ప విషయం ఏముంటుంది!!!అదీ భక్తి.
Aa:S R1 S G3 M1 P D1 N2 S
Av: S N2 D1 P M1 G3 R1 S
taaLam: rUpaka
Composer: Muttuswaamee Dikshitar
Language: Sanskrit
pallavi
shrI kamalAmbA jayati ambA shrI kamalAmbA jayati jagadAmbA shrI kamalAmbA jayati shrngAra rasa kadambA madambA shrI kamalAmbA jayati cidbimbA pratibimbEndu bimbA shrI kamalAmbA jayati shrIpura bindu madhyastha cintAmaNi mandirastha shivAkAra mancasthita shiva kAmEshAnkasthA
anupallavi
sUkarAnanAdyarccita mahA tripurasundarIm rAjarAjEshvarIm shrIkara sarvAnandamaya cakravAsinIm suvAsinIm cintayEham divAkara shIta kiraNa pAvakAdi vikAsa karayA bhIkara tApatrayAdi bhEdana dhurINatarayA pAkaripu pramukhAdi prArthita sukaLEbarayA prAkaTya parAparayA pAlitOdayAkarayA
caraNam
shrI mAtrE namastE cinmAtrE sEvita ramA harIsha vidhAtrE
vAmAdi shaktipUjita paradEvatAyAha sakalam jAtam
kAmAdi dvAdashabhi rupAsita kAdi hAdi sAdi mantra rUpiNyAha
prEmAspada shiva guruguha jananyAm prItiyukta maccittam vilayatu
brahmamaya prakAshinI nAma rUpa vimarshinI
kAmakalA pradarshinI sAmarasya nidarshinI
Amazing...but I'm not their fan...;))