معنى المحاوره مصبوب في قضيه تنصيب الشيخ محمد بن مديس لقبيلة الغفره بني مالك بعد ماكان شيخ اخر يطالب بالشياخه وطوله الشيخه بعد زعل وتفرقه بن القبيله وعبدالواحد وبن حوقان يعاتبون بن طوير ويضحكون على ماحصل في قبيلته و الحفله كانت عند الغفره
في مثل هذي الحالة اللي يبدعون المفروض يكونون اخصام و الثالث يرد على كل واحد منهم لكن ما هو دايم تكون الخصمة بين اللي يبدعون،، على حسب الكلام اللي ينقال ممكن واحد يقلب ضدك او ضروري تر على كلام َن يرد وووو
ahmed alqarni سلامات يالحبيب الحمدلله من روس قوم ولا ضرني كلامك والله يعينك على تحمل ذنب الكلام اللي قلته وانا لا شتمت ولا قللت من احد مجرد تعليق عن العرضه والمحاوره واهل الجنوب عزيزين ولا يذمهم رجال وانت ما يشرفهم انك تمثلهم
العرضه هي مسمى الاداء الحركي للصفوف والزير واما شعر العرضه ينقسم للقوارع وتسمى محاوره والمحاوره هي الحوار والنقاش في المجمل وهناك القصايد الطويله ( الزمل - المحاريف ) وهكذا ..
@@abofaisal4182 ابو فيصل احس في كلامك فيه نوع من المعايير اللي على اساسها تقيس به الشعر، نحن معك على وجود المعايير و المقاييس و الا كان كل شي ،، انت تقول ما فيه قافية موحده،، هذا معيارك لكن خلنا نشوف اهل الادب العربي و اللي هم اخبر مني و منك يقولون الشعر هو كلام موزون مقفى يعني له قافية،، و انت تنكر علينا عدم وجودها،، احب اقول لك ان الوزن ما يحتاج اثبته خصوصا انها على طروق واضحة،، ثاني شي الالتزام بالقافية موجود، و غصب على اللي يرد ان يلتزم بها في كل شطر منرالاخر هو كلام موزون مقفى و بالتالي اصبح شعر من اشعارا العرب الا اذا كان تختصر العرب فيكم ‼️ و النثر يالحبيب طريقته غير فلا تخلط بينهم و تجي تنقد و انت ما تعرف
الله يغفر لك ويرحمك يابو منير لن تعوضنا ساحة العرضه الجنوبيه بشاعر مثلك
شكرًا للأخ محمد حمدان على هذي المادة
عبد الواحد ابدع والصوت لا اله الا الله
الله يرحمك يابن طوير
من التجى في رووس غفرين يبشر بنصير
الله الله ياعبدالواحد ماقلت الى الصحيح
شكرآ د/محمد على هذا المقطع الممتع
رحم الله ابومنير ومتع ابوخالد وابومتعب بالصحه والعافيه
ابداع
لا تغلطون على الشياهين ياصحاب الجموس هذي فيها من المعاني الكثيره رحمك الله يابن طوير انهد جبل من جبال الجنوب يوم مات
عيضه مايقدر فيه الا ربي ..
عبدالواحد كان شاك في معنى عيضة تجاهه وكان يبعد في ردوده ويحاول يجعلها في بن حوقان الى ان تأكد وضاقت عليه السبل واعطى عيضة الضربة القاضية في اخر رد 👍🏻
شعراء عمالقة
هذا الشعر الحقيقي كلهم مبدعين ولاهي غريبه على شعار بني مالك وزهران
الله يرحم الميت منهم
ويعافي الحي
شعراء كبار
هذي حفلة تجبر المستمع على المتابعة والوقوف إجلال للعمالقة الكبار رحم الله الميت وامد في عمر البقية
اطلقتموها تختطف من وجوه البر صيد
بيت قوي قوي لبن طوير الله يرحمه ويغفر له
سرى يدق الزير وانا بغيت ارقص معه
هذه الحفلة فسرها محمد حوقان تحليلاً كاملاً
قبل لا اسمع تفسيره ثق انه مافسرها صدق
بعض التفاسير ما تنقال.
شعراء اصحاب فكر كبير
ملوك شعر العرضة
رحم الله بن طوير
وحفظ الله بن سعود وبن حوقان ❤️
تسلم أيها الأديب
سلام كيي
عيضه يقول محمد حوقان مو شاعر هذا المعنى
لو ممكن رابط الحفل كامل !!!!!!!!
انا مالكي الرد بمبدع فيه عبدالواحد
الي يقول خرابيط هذا شعر قوي ماهو على مستواك
سلام
أشبعتني 😉😉😉
وين رايح
ليش كثير من المحاورات المحتدمة مايُذكر تقسيرها
اللي عارف المعنى يتفضل
معنى المحاوره مصبوب في قضيه تنصيب الشيخ محمد بن مديس لقبيلة الغفره بني مالك
بعد ماكان شيخ اخر يطالب بالشياخه وطوله الشيخه بعد زعل وتفرقه بن القبيله
وعبدالواحد وبن حوقان
يعاتبون بن طوير ويضحكون على ماحصل في قبيلته
و الحفله كانت عند الغفره
ماشي كما شعراء بني مالك وزهران الباقي ورانا
بصراحة هم كبار شعار العرضه
والله أنك صادق
😂😂احنا وراكم نعطيكم دفعه معنويه
وجيك شعار الشمال يقلون ذا ماهو شعر انت اعرف اشقر الكلمه بعدين اشقر معنها وتعال تحاك
بعد عيضه انتهت المعاني 😕
A T الزهراني خلها على الله صارت عيان بيان بلا معنى ومدحدره
أتعبت من بعدك يا ابن طوير
رحمة الله عليك
لكن أملنا كبير في مصلح الساعدي والشعار الشباب
يوسف المالكي قعدت بغير أمل أجل الله يخلف على العرضه انكان تبغى مصلح الساعدي خليفه ل بن طوير هههههههههه
ادخل من الروضه وافتش في فصول الجامعة 😂😂🙈🙈👍👌
وش يعني
@@amjads711almalki4 معناها من بداياتي في الشعر وانا اعرف وافهم دهاليز وخبايا الشعر والشعراء وذكرها الشاعر بن حوقان في قناته.
@@Ryuta_. ايوالله صدقت
@@Ryuta_. المعنى رموز سعد بن علي😅
ههههههههه الله أكبر عليكم
عبدالواحد. هدم حيل عيضه.
اترك عنك العنصريه وتكلم باالمنطق
حليلك 🤣🤣🤣مكذبك يراعي الحيل
عيضه وبن. حوقان شعار كبار معنى وقافيه وأصواتهم أصوات رجال ومن قبيلة تكرم الضيفان ماهي مدايح كذابه
ماعليك زود يبن الازد
كل 💩💩💩وابصم عليها يا نقيصه
وزق في بلقرن
@@lll6011ليش كذا الله يهديك..تغلط ليه
وشلون ثلاث شعار يعني واحد ضد ثنين!!؟
الضاحي منت بصاحي الاثنين يبدعون وعبدالواحد اللي يشقر
لاهنت
في مثل هذي الحالة اللي يبدعون المفروض يكونون اخصام و الثالث يرد على كل واحد منهم
لكن ما هو دايم تكون الخصمة بين اللي يبدعون،، على حسب الكلام اللي ينقال ممكن واحد يقلب ضدك او ضروري تر على كلام َن يرد وووو
كلهم بحور تصطفق
هذي عرضه ماهي محاوره
وشبكم ي اهل الجنوب تستنقصون من المحاوره
وتاخذون اسمهاا ههههههه
حجازي '
باين عليك مانت من اصل وانت دخيل على اهل الحجاز والله يرفع قدرهم وقدر اهل الجنوب عن عيناتك
ahmed alqarni
سلامات يالحبيب
الحمدلله من روس قوم ولا ضرني كلامك والله يعينك على تحمل ذنب الكلام اللي قلته
وانا لا شتمت ولا قللت من احد
مجرد تعليق عن العرضه والمحاوره
واهل الجنوب عزيزين ولا يذمهم رجال
وانت ما يشرفهم انك تمثلهم
ممكن كلامك صحيح..لكن احياناً نسميها محاورة ...كل مبارزة بين شعراء تسمى محاورة سواء عرضة او فصيح او قلطة والخ...
العرضه هي مسمى الاداء الحركي للصفوف والزير واما شعر العرضه ينقسم للقوارع وتسمى محاوره والمحاوره هي الحوار والنقاش في المجمل وهناك القصايد الطويله ( الزمل - المحاريف ) وهكذا ..
المحاوره تطلق للعرضه وللقلطه دام ان بين الشعراء حوار وبدع ورد .. وللمعلوميه القلطه نوع من انواع الشعر ولا يطلق عليها اسم محاوره على قولك
خرابيط 😂
وش دراك عن الشعر
@@user-km4hg9mm2c
احترم ذائقتكم ولكن هذي ذائقتي.. لا أرى الشقر ذا شعر سوالف متناثره وخرابيط
لايوجد معنى مستمر حتى القافيه كل شطر على قاف
@@abofaisal4182 انا مدري انت من اي جهه من المملكه ..لكن ابغاك تسمّع اي شاعر منكم هذا المقطع وهو اللي بيحكم
@@abofaisal4182
ابو فيصل
احس في كلامك فيه نوع من المعايير اللي على اساسها تقيس به الشعر، نحن معك على وجود المعايير و المقاييس و الا كان كل شي ،،
انت تقول ما فيه قافية موحده،، هذا معيارك
لكن خلنا نشوف اهل الادب العربي و اللي هم اخبر مني و منك
يقولون الشعر هو كلام موزون مقفى
يعني له قافية،، و انت تنكر علينا عدم وجودها،،
احب اقول لك ان الوزن ما يحتاج اثبته خصوصا انها على طروق واضحة،، ثاني شي الالتزام بالقافية موجود، و غصب على اللي يرد ان يلتزم بها في كل شطر
منرالاخر هو كلام موزون مقفى
و بالتالي اصبح شعر من اشعارا العرب
الا اذا كان تختصر العرب فيكم ‼️
و النثر يالحبيب طريقته غير
فلا تخلط بينهم و تجي تنقد و انت ما تعرف