@@mohammedalruwaili8079 وقت نزل القرآن الكريم وقتها العرب كلهم يتكلمو نفس اللغه فقط لهجات كلهم يفهمو بعض وكلها متقاربه مانزل بلغه اناس قبيله نزل عربي مبين
العلماء و الشيوخ هم الذين كتبوا هذا الكلام كله الذي قاله انا قراته في موقع للعلماء على الانترنت وهي قصة من نوح عليه السلام والقرعة التي اجراها قبل موته فاختارها ايمن اولاده سام ثم الايمن فالايمن من ذرية سام من ارفخشذ ومن بعده الى ان وصلت الى قحطان وهود عليه السلام ويعرب
@@ahgdge8556 السلام عليك نعم اول من تكلم باللغة العربية الفصحى التي تسمى اللغة المضرية وفتق بها لسانه هو النبي اسماعيل عليه السلام وهي التي نزل بها القران وسماها القرأن لسان عربي مبين فهي لغة عربية مضرية فصحى مبينة و أول من تكلم اللغة العربية هو يعرب واصابت بركتها قوم عاد الذين ما ان تكلموا بها اصابهم بها شرف ونالتهم بركتها و علا شأنهم على الامم ولكن استغلوها في والتكبر والتجبر والتعالي على الخلق وفي الحديث تذكر فصاحة النبي صالح عليه السلام وتضرب بها الامثال من قبل العرب والعلماء والشعراء ويعرب اول من تكلم العربية بعدما تبلبلت الالسنة وانفتقت وانبثقت اللغات من اللغة العربية التي تكلمها ادم عليه السلام ومن بعده الى العهد الذي اختلفت الالسنة لان من العلماء من قال ان اول من تكلم اللغة العربية هو ادم عليه السلام ولا ننسى ان النبي ادريس عليه السلام كان نبيا عربيا وكان في عهد ما بين ادم ونوح عليهما السلام قبل الطوفان والزمن الذي بين ادم ونوح عليهما السلام هو الف سنة فقط كما جاء في الحديث الصحيح و قبل النبي اسماعيل عليه السلام كانت هناك لغة عربية التي كانت يتكلم بها اهل اليمن و قبيلة جرهم التي جاءت الى مكة وكبر بينهم النبي اسماعيل عليه السلام وتزوج منهم وتعلم منهم تلك اللغة العربية اليمنية ولكن سيدنا اسماعيل شرح الله صدره وكان افصح من تكلم بالعربية واول من فتق لسانه بالعربية الفصحى المضرية هذه وعدل خطها والله اعلم
@@abcaabca3858 اختلفت الأقاويل من ناحية اول من تكلم اللغه العربيه لاكن هي لم تنزل على قوم عاد بل نزلت على يعرب وهود فا لاتجمع بين هذي وتلك ونحن كما نعلم بأن قوم عاد تعلموا اللغه العربيه من هود عليه السلام ولم يكونوا من نسله. وزياده على ذالك هم جميعهم نفوا على وجه الارض فا الأن اللغه العربيه جميع مين يتكلم بها من العرب هم من نسل انبياء سواً هود ام اسماعيل. ولا يوجد اختلاف فالذينَ تتكلم عنهم بأن الله اخصهم بل بركه والشرف بهذي اللغه العربيه المنزله من السماء كم ذكر عن بعض المؤرخين هم جميعهم نفوا عن وجه الارض.....🌹
ي اثول النبي إبراهيم عربي غصبن عنك النبي إبراهيم من ذرية هود عليهم السلام اذ كان النبي إبراهيم ليس عربي فهذا يعني قحطان ليس عربي كذلك لأنهم جميعهم من ذرية هود عليهم السلام 🤣😂🤣🤣@@bg5332
صح لسانك ويعطيك الف عافيه يا موحا انشهد إنك موحا..اسم على مسمى يا اخي والله ماني عارف كيف اشكرك لأنك تطرح التاريخ بدون طد تحيز.مثل بعض الناس ..ومنهم ..ع..ال..ي.ح
@@منسلالهالعظماء-ض4ق حضرموت لايقصد بها محافظة حضرموت ،،، حضرموت من المهره إلى شبوه ، وأحد أبناء يعرب كان اسمه حضرموت سميت باسمه ، وكمان اسمها الاحقاف وهي الصحراء اللي وراء حضرموت الربع الخالي ، وسميت بالجاهليه مملكه كنده .... 🌺
@@user-m.abu.laithG وين مملكه كنده ؟ مملكه كنده اتت قريب من الفاو وغزت الحضارم بمساعده حمير وحكمت لين انهوها المهره: يوم ملك كنده فكر معد بن يكرب يغزي بلاد مهره بعد حرب طاحنه بين المهره وكنده الي انتهت بهزيمة كنده ع يد الملك كرز ابن روعان المهري وشقو بطن معد بن يكرب الكندي: وبعدها انتهت كنده ف حضرموت اما ارض قبيله حضرموت البائده تسمت بعهد مملكه حضرموت: اما الأحقاف قالو المفسرين أنها ف أرض حضرموت والبعض قالو ف بلاد مهره: وتفسيرها ف المصحف الشريف الجزء السادس والعشرون ( واد بين عمان وأرض مهره) images.app.goo.gl/FccBapf8VJWHgprt9 images.app.goo.gl/HUvUbdB4bGFwLCRt7 والاحقاف كانت ارض عاد وثمود وكان مكانها ف أرض المهره وحضرموت حاليا.
@@user-m.abu.laithG بعض الاخوه من الحضارم الحاليين يقولون ان حضرموت هي حضر الموت وهذه خرافه. وف الحقيقه هي أرض تمست ع حضرموت بن قحطان مثلما المهره تسمت ع مهره بن حيدان. ودمت بود
اول من نطق بالعربية هوا كما ذكرت يعرب.. ولكن أيضاً لاننسى ان العدنانين كان للهم الفضل الكبير في تطويرها وهم من تفننو باللغه العربية حتى وصلت إلى ماوصلت إليه من الفصاحه وقبيلة مضر خير شاهد على ذالك ولولا العدنانين لكانت اللغة العربية فيها الكثير من مصطلحات اللغة القديمه التي انشقت منها العربية وما وصلت الى حد الفصاحه . والله أعلم. يمني حمّيري مر من هنا.
@@فيصل-خ5شوالله التناقض ونق المعلومات عندك راجع التاريخ الانبياء الي ذكرتهم عرب بائدة واما العرب العاربة هم من نجو من العذاب وهم معروفين الازد من سبا وحمير الي منها قضاعه الي فيها جرهم الي تعلم منهم اسماعيل العربية
أنا اشوف التعليقات سب وعنصريه يخوان يمن بن قحطان بن هود الذي سميت عليه اليمن هذا صحيح ونحن العرب جميعاً اصلا من اليمن والعنصرية لا تفيد التفاخر الحقيقي هو السلام اكبر نعمة اعطاها الله لعبده🙏🏻♥️
@@عبدالعزيزالادريسي-ت6ي اخوي هود يصير ابو عرب العدنانيه والقحطانيه وفالج اخو قحطان وقحطان اخو فالج من فالج او القاسم منذريتو ابراهيم والعرب العدنانيه ومن ذريه قحطان العرب القحطانيه
غير صحيح اصل العرب يرجع الى سام في بلاد الرافدين والذي بدوره يصل نسبه الى ادم وحواء حيث التقيا في مكة .. يعني اليمن مجرد محطة من محطات التنقل البشرية فلا تنسبون التاريخ لهم ارضاءا لعقداتهم النفسية
سموا تبابعه من الملك التبع ذو القرنين كان يتبع الشمس حتى وجدها تغرب ف عين حمئه مذكور في القرآن الكريم وليست سبب التسميه لانهم يتبعون رائحة المسك .. هذا والله تعالى أعلم، وتقبلوا مروري خوكم المرواني أزد تهامه ⚘⚘
اول من تحدث بالعربية هو آدم عليه السلام ويثبت هاذا انها اللغة الوحيدة التي لم تنقرض الى اليوم بعكس بعض اللغات التي يقال لها قديمة ولكن انقرضت وان اكثر لغات اليوم بالعالم اشتقوا كلماتهم من العربية وهي اغنى واكبر لغة بالعالم ولم تنقرض الى اليوم لانها الاساس ولذلك جعلها الله لغة القرآن لان فيها من المعاني والوضوح ما ليس باللغات الاخرى وان البشر في يوم البعث يتحدثون العربية واهل الجنة لغتهم العربية وايضا من المستحيل ان تنقرض لانها لغة القرآن وقال الله عن القرآن (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
@@i77li معروفين من هم العرب، لكن اذا انت متخوم في جيناتك اعراق حبشية واسيوية اعجمية طبيعي ماتعرف من هم العرب، العرب رأسهم قبائل مضر كنانة وتميم الملوك وقيس الامجاد وربيعة والقبائل العربية الشمالية التي انحازت بعضها لما يسمى الحلف اليماني مثل كلب بن وبرة وهم لا علاقة لهم باقاصي اليمن الاعجمي وقبائله السافلة التي بعضها اعجمية من الاساس
قال تعالى: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ وهذا الخطاب في الآية موجه للمهاجرين والأنصار (وهم من الأزد) وهذا بيان واضح على إسماعيلية قحطان. ذكر ابن عبد البر الأندلسي: كان ابن عمر رضي الله عنهما يشهد لقول من جعل قحطان وسائر العرب من إسماعيل. [6] جزم الأشعري في كتابه بأن العرب من ولد إسماعيل مستدلاً بقول الله تعالى(ملة أبيكم إبراهيم).[7] قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: «أرموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا». والخطاب في الحديث موجه لقبيلة أسلم وبعض الأنصار، ومن المعلوم ان أسلم والأنصار من قحطان، ففي هذا الحديث الشريف نص واضح على إسماعيلية قحطان. بوب البخاري في كتابه: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل.[8] وكذلك بوب الزبير بن بكار. قال الإمام العيني عن حديث «ارموا بني اسماعيل»: وفي الحديث دلالة على رجحان قول من قال من أهل النسب إن اليمن من ولد إسماعيل وأسلم من قحطان. [9] يرى ابن حزم الأندلسي في أن قحطان من إسماعيل مستدلاً بحديث بني إسماعيل.[10] قال ابن حجر العسقلاني عن حديث «ارموا بني اسماعيل»: وزعم الزبير بن بكار إلى أن قحطان من ذرية إسماعيل وأنه قحطان بن الهميسع بن تيم بن نبت بن إسماعيل عليه السلام، وهو ظاهر قول أبي هريرة المتقدم في قصة هاجر حيث قال وهو يخاطب الأنصار «فتلك أمكم يا بني ماء السماء» هذا هو الذي يترجح في نقدي. ثم قال: وذلك أن عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين قحطان متقارب من عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين عدنان، فلو كان قحطان هو عابر أو ابن أخيه أو قريبا من عصره لكان في عداد عاشر جد لعدنان على المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة. وقال: وقد جمعت مما وقع لي من ذلك أكثر من عشرة أقوال، فقرأت في كتاب النسب لأبي رؤبة على محمد بن نصر" فذكر فيه فصلا في نسب عدنان فقال: قالت طائفة هو ابن أد بن أدد بن زيد بن معد بن مقدم بن هميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل.[11] قال القلقشندي: وأما قحطان عند أهل العلم فهو ابن الهميسع بن يمن بن نبت بن قيدرا بن إسماعيل عليه السلام. [12] يرى الإمام أبو عبيدة: نسب قحطان إلى إسماعيل عليه السلام
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أولُ من فتقَ لسانه بالعربية إسماعيل عليه السلام". حديث حسن. خذ هذا الحديث بعين الاعتبار يا موحا
سيدنا اسماعيل عليه الصلاة والسلام كان أفصح من العرب ولم يكن الأول الذي تكلم بها والدليل كان أفصح العرب قريش ذرية إسماعيل ولذلك نزل القرأن بلسان عربي مبين والدليل هناك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين سأله ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال يا رسول الله كم من انبياء العرب قال هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبى ذر صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@ضرغامَ-ي8و يعرب كان إسمه أيمن ولهذا سميت اليمن اما العرب فتسميتهم ليست كما قلت العرب الله الهمهم بنوع جنسهم مثل ما ألهم الله نبيه ورسوله إسماعيل للعربيه البليغه
العنوا الشيطان اللي يفتن بين خلق الله وترا يوم القيامة بيسألك الله عن عملك ماهو نسبك لأن الأنساب أرزاق من الله ماحد يختارها لكن الأعمال انت المسؤول عنها أمام الله فكل واحد ينظر للي ينفعه ويترك اللي يضره
عبدالله النهدي ماقبل اسماعيل لم يكن هناك عرب كان السامين من انباط والعماليق والهيسع وغيرهم وكلها قبائل بائدة وبائدة تعني لم يتبقى منهم احد ........اما من آمن مع هود وهم قلة كونت عده قبائل كجرهم لم يكن بالكثرة اللي تتوقع بعد ان انهيار سد مأرب غرق منهم الكثير ......وعندما قدموا على اسماعيل في مكه أتوا بضعف بعد ان استأذنوا هاجر ام اسماعيل واشترطت عليهم ان يكون اسماعيل هو صاحب البير .... وهذا دليل على قلتهم ..... وبارك الله في ذرية اسماعيل حتى ذابت جرهم في ابناء اسماعيل واختفت بعد سنين عديدة ..... تاريخ مغلوط ومنقول لنا خطأ فأنا ارأى ان قحطان من نسل اسماعيل هاجروا يمين البيت الحرام فسموا يمن ومن هاجر شمالها سمي شامها ............ فمملكة سبأ كانت بعد اسماعيل بأكثر من 500 عام والدليل على ذلك ان بالقيس ملكه سبأ كانت في عصر سليمان عليه السلام .....وسليمان الحفيد التاسع عشر لاسحاق الاخ الاصغر لاسماعيل هناك ملاحظة الكتابات والحروف النبطية او الثمودية هل هي مثل هذه ( س ص ط. ث. ق ل .ر ) ......
@@SaraAli-pd4zd من يشككون هم اصحاب كلمة(احس) التاريخ نقوش اثار كتب مؤرخين الاف السنين من التأريخ ومن ثم يجيك واحد لايعلم ماذا كان جده ويشكك في تاريخ اليمن التي خصص الله سبحانه اكثر من سورة بإسماء حضاراتها لاتخاف التاريخ ثابت ومن يشكك هم يستغلو حاضرنا بس
افدي راسك ايها الرجل العظيم .. اول مرة اشوف سعودي يتكلم الحقيقة على اليمن .. اعتقد العنصريين الان بيهاجموك لانك تكلمت انصفت اليمن 🤣 تحياتي لك ياشيخ من من قبائل همدان 🇾🇪
أصل العرب في جزيرة العرب ثم تفضل الله على اهل اليمن أن جعل واحد من أصل العرب يحكم اليمن ويطرد الأحباش والزيود الذين عادوا إلى اليمن الان بعدما اسمها القحطاني أصل العرب ولكن هناك خونه دائما في كل زمان ولم تبقى عروبه في اليمن ولا حتى لغة العرب ومصر وغيرها من الدول العربيه فيها عروبه احسن من اليمن بالف مره واصل العرب قحطان من جزيرة العرب
القصة باختصار: ادم عاش في جنتة ع الارض ع جبال الحجاز مع حواء وابليس كان يوسوس لهما .. ثم أهبطوا منها لمكة .. والتقى حواء بجبل عرفات .. وانتشر البشر منها .. ثم حصل الطوفان العظيم .. ورست سفينة نوح في شمال العراق الان .. وانتشر بنوه فيها وفي جزيرة العرب وعاش سام في عدة أماكن .. وانتشروا في جزيرة العرب .. وكانوا يتكلمون العربية القديمة .. ثم بادوا وانتهوا .. وكان منهم قوم ابراهيم الذين هاجروا من جزيرة العرب لأور بالعراق .. ثم ترك قومه للشام ثم عاد بابنه الصغير اسماعيل لمكة .. ونزلت بمكة جرهم وهي من العرب البائدة من العماليق وكانت تسكن جبال الحجاز الجنوبية ودخلت مكة من وادي كداء ..،وكانت لغة جرهم نفس اللغة الأم لابراهيم .. ومن اسماعيل جاءت قحطان من ابنه الأكبر نابت وجاءت عدنان من ابن أصغر .. وظهرت من اسماعيل اللغة الفصحى .. وبعد زمن غلبت جرهم بنو نابت ع البيت وارتحلوا من مكة للجنوب .. وعاشوا في ممالك حمير وسبأ السامية قرابة ٢٠٠٠ عام .. وتم تعريب بعض الحميريين بلغة اسماعيل الفصيحة مع بقاء اللغة الحميرية عند الكثيرين .. ثم بعد سيل العرم قبل حوالي ٢٠٠٠ عام .. هاجر أغلب بنو قحطان إلى أرض أبيهم بمكة والحجاز ومنها انتشروا في بقية البلدان بينما بقي أغلب حمير في أرضهم الأصلية
أن أول من تكلم باللغات كلها من البشر آدم عليه السلام ، والقرآن يشهد له ، قال الله تعالى : { وعلم آدم الأسماء كلها}واللغات كلها أسماء ، فهى داخلة تحته ، وبهذا جاءت السنة ، قال صلى الله عليه وسلم " وعلم آدم الأسماء كلها حتى القصعة والقصيعة" وما ذكروه يحتمل أن يكون المراد به أول من تكلم بالعربية من ولد إبراهيم عليه السلام وإسماعيل عليه السلام ، وكذلك إن صح ما سواه فإنه يكون محمولا على أن المذكور أول من تكلم من قبيلته بالعربية ، بدليل ما ذكرنا ، والله أعلم، وكذلك جبريل أول من تكلم بها من الملائكة وألقاها على لسان نوح بعد أن علمها الله آدم أو جبريل على ما تقدم . والله أعلم .
اول واحد يؤرخ تمام كفو ياذيبان الله يعطيك العافيه (اظن ابناء سام يسمون يمين ) وتنطق بالعربيه القحطانيه يمن وايمن قحطان اصلهم في جزيره العرب وليس في اليمن ثم تتبع احد ابناء قحطان المسك الى اليمن ابن واحد فقط هو يعرب(يمن) سبحان الله تستوطن جرهم بعد هجرتهم من الشمال إلى مكه لتحمي اسماعيل وأمه هاجر ويتعلم العربيه وصفات العرب ومعروف أن قحطان اصل العرب فهي تحمل صفات النخوه والشيمه والشجاعه وجميع صفات العرب الحميده
يعرب بن قحطان بن هود بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح كيف تقول انه كان في بابل وجده سام من بنا صنعاء اليمن و سمية بأسمة مدينة سام وابناء سام ذهبو في اصقاع الارض ولم يبقا منهم في اليمن الا ارفخشد وهو من ملك اليمن بعد ابية سام و بعد ارفخشد ابنة شالخ ومن بعده ابنه النبي هود وقصتة التي يعرفها الكل ولا داعي الا ذكرها و من بعده ابنة قحطان اول من تكلم بالعربية إن قحطان بن هود النبي ﷺ أنشد شعراً يسلّي به بعض ما كان فيه هود النبي ﷺ من الكآبة والجزع والقلق والارتماض والحرب على قومه عاد فقال: " البسيط " إني رأيتُ أبي هوداً يؤرقهُ همٌّ دخيلٌ وبلبالّ وتسهادُ لا يحزننَّك أن خُصَّت بداهيةٍ عادُ بن لاوى، فعادٌ بئسَ ما عادُ عادٌ عصَوا ربَّهم واستكبروا وعتَوا عمَّا نُهُوا عنهُ لا سادوا ولا قادوا بُعداً لعادٍ فما أوهى حُلُومَهُمُ في كلِ ما ابتدعوا أو كلِّ ما اعتادوا قاموا يُعيدون عنهم من سَفَاهتهمْ ركابها، أُهلِكوا أيام ما حادوا ألا يظُنُّون أنَّ اللهَ غالبُهُمْ وأنَّ كُلاً لأمرِ اللهِ ينقادُ يا ليتَ شعريْ وليتَ الطَّيرَ تُخبرني أسالمٌ ليَ لقمانٌ وشدَّادُ! ويقال: إن لقماناً كان على دين النبي هود. وهو صاحب النسور السبعة. وخبره وخبر شداد يطول الشرح فيه. يا بني إنكم لم تجهلوا ما نزل بعاد دون غيرهم حين عتوا على ربهم وأعدوا آلهة يعبدونها من دونه وعصوا أمر ربهم، وأمر نبيهم هود وهو أبوكم الذي علمكم الهدى وعرفكم سواء السبيل. وما بكم من نعمة فمن الله عز وجل. وأوصيكم بذي الرحم خيراً. وإياكم والحسد فإنه داعية القطيعة فيما بينكم. وأخوكم يعرب أميني عليكم وخليفتي بينكم، فاسمعوا له، وأطيعوا، واحفظوا وصيتي، واثبتوا عليها، واعملوا بها ترشدوا،ثم أنشأ يقول: أبا يشجُبٍ أنتَ المرجى وأنتَ لي أمينٌ على سِرِّيْ وجهريَ حافظُ عليكَ بدينٍ ليسَ ينكرُ فضلُهُ فقد سبقتْ فيهِ إليكَ المواعظُ وواصلْ ذوي القُربى وحطهُمْ فإنَّهم ملاذُكَ إن حامتْ عليكَ البواهظُ 🔴(ولفظُك عرِّبهُ بأحسنِ منطقٍ فإنكَ مرهونٌ بما أنت لافظُ)🔴 وكُنْ كاتماً للغيظِ في كُلِّ بدوةٍ إذا أُسِخطتْ تلك العيونُ الجواحظُ بغيضٌ على الأعداء سراً وجهرةً بحِلمِكَ ها تلك النفوس الغوائظُ وما سادَ من قد شادَ إلا بحلمهِ إذا لم يلاحِظهُ من البخلِ لاحظُ فكن ذا حِجىً محضَ الشمائلِ ماجداً حفيَّاً حمياً إنني لكَ واعظُ . ومن بعدة ابنه يعرب من تكلم العربية بفصاحة و بلاغة ومنة نسلو العرب العاربة (العرب الأقحاح) إن يعرب بن قحطان حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها. ويقال: إنه أول من تبحبح بالعربية الواسعة، ونطق بأفصحها، وأوجزها، وأبلغها. والعربية منسوبة إليه مشتقة من اسمه. وهو الذي ذكره حسان بن ثابت الأنصاري في شعره الذي يقول فيه: تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب أبينا فصرتم معربين ذوي نفر وكنتم قديماً ما لكم غير عجمة كلام وكنتم كالبهائم في القفر تقولون مانونخ ودونخ وكنتم إذا ما التقينا كالرصاص على الجمر منازلكم كوثى ومنها درجتمُ إلينا كأفراخ درجن من الوكر فنحن وأنتم كالذي قال لم أزل أعلمه رمياً ليمنع لي ظهري فلما نشا واشتد ساعده رمى فلم يُخطِ ظهري إذ رمى لا ولا نحري (وهذي القصيدة سببها ان العرب المستعربة من نسل اسماعيل عندما يقولون بأنهم هم العرب فرد عليهم بهذا الرد الملجم) . 🔺1🔺 و التكملة في الردود
أن يعرب بن قحطان وصَّى بنيه مما وصاه به أبوه، فقال لهم: يا بني احفظوا مني خصالاً عشراً تكون كذا لكم ذكراً وذخراً. يا بني تعلموا العلم واعملوا به. واتركوا الحسد عنكم ولا تلتفتوا إليه، فإنه داعية القطيعة فيما بينكم، وتجنبوا الشر وأهله، فإن الشر لا يجلب عليكم خيراً. وأنصفوا الناس من أنفسكم لينصفوكم من أنفسهم. وإياكم والكبر؛ فإنه يبعد قلوب الرجال عنكم. وعليكم بالتواضع، فإنه يقربكم من الناس ويحببكم إليهم. واصفحوا عن المسيء إليكم، فإن الصفح عن المسيء يجنبكم العداء ويزيد مع السؤدد سؤدداً ومع الفضل فضلاً. وآثروا الجار الدخيل على أنفسكم، فإن جماله جمالكم. ولأن يسوء حال أحدكم خير له من أن يسوء حال جاره، لأن تفقد الناس للمقتدي أكثر من تفقدهم للمقتدى به. وانصروا مواليكم، فإن مواليكم في السلم والحرب منكم ولكم. وابن مولاكم من أنفسكم، وحقه عليكم مثل حق أحدكم على سائركم. وإذا استشاركم مستشير فأشيروا عليه بمثل ما تشيرون به على أنفسكم في مثل ما استشاركم فيه، فإنها أمانة ألقاها في أعناقكم، والأمانة ما قد علمتم. وتمسكوا باصطناع الرجال أجدر أن تسودوا به عليهم، وأحرى أن يزيدكم ذلك شرفاً وفخراً إلى آخر الدهر. ثم أنشأ يقول: " من الوافر " بنيَّ أبوكمُ لم يعدُ عمَّا بهِ وصَّاهُ قحطانُ بن هودِ فوصاكم بما وصى أباكم أبوه عن الإله عن الجدودِ أذيعوا العلمَ ثمَّ تعلموه فما ذو العِلم كالطِفل البليدِ ولا تُصُغوا إلى حسدٍ فتغوُوا غوايةَ كلِّ مختلٍّ حسودِ وذُودوا الشرَّ عنكُمْ ما استطعتم فليسَ الشرُّ من خُلُقِ الرشيدِ وكونُوا منصفينَ لكلِّ دانٍ لينصفكُمْ مع القاصي البعيدِ وبابُ الكِبرْ عنكمْ فاتركُوهُ فإنَّ الكِبرَ من شِيَمِ العنيدِ عليكمْ بالتواضُع، لا تزيدوا على فضلِ التواضُع من مزيدِ وإنَّ الصَّفح أفضلُ ما ابتغيتمْ به شرفاً مع المُلكِ العتيدِ وحقُّ الجارِ لا تنسوه فيكمْ فإنَّ الجارَ ذو الحقِّ الوكيدِ عليكمْ باصطناعِ الخيرِ حتَّى تنالوا كُلَّ مكرمةٍ وجودِ .و من بعدة ابنة يشجب أن يشجب بن يعرب بن قحطان وصى بنيه، فقال لهم: بني إني لم أسُد إخوتي وعشيرتي إلا بحفظي وصية أبي يعرب بن قحطان وبعملي بها وثباتي عليها. وإن أبي يعرب بن قحطان لم يسد إخوته وعشيرته إلا بحفظه وصية أبيه قحطان بن هود النبي ﷺ وبعمله بها وثباته عليها، وإن جدي قحطان بن هود النبي ﷺ لم يسد قومه وإخوته إلا بحفظه وصية أبيه هود النبي ﷺ وبعمله بها وثباته عليها. فابقوا على ما وجدتموني عليه، وهو الذي أنهيته إليكم كلاماً وشعراً مما وصاني به أبي. وقد حفظتم الكل، فاثبتوا علي، واعملوا به، والله يخلفني عليكم، ثم الرشيد المهتدي منكم. وأنشأ يقول: " من البسيط " أوصى النبي ابنه قحطان جدِّي بما وصَّى بنيه أبي من بعدِ قحطانِ علمٌ حواهُ أبي من دونِ إخوتهِ وحُزتُه بعدَه من دونِ إخواني وزادَني يعربٌ من بعدِهِ شيماً وصّى بنيه بها يوماً ووصَّاني حفظتُها حينما غيري استهان بها وحفظُها آخرَ الأيامِ من شاني أعبدَ شمسٍ أبيتَ اللعنَ من خلفٍ هل أنتَ بعدي لنا في مُلكنا ثانِ هل أنتَ تحفظُ عنِّي ما حفظتُ وما بهِ ثبتتُ لكم مُلكي وسُلطاني بلى رأيتك هشاً ماجداً فطناً وقد إخالُكَ ظناً غيرَ إعلانِ 🔺2🔺
ومن بعدة عبد شمس (سباء) فيقال إن عبد شمس بن يشجب حفظ وصية أبيه وثبت عليها وعمل بها، فساد الجميع من إخوته وعشيرته وأهل بيته، وكان ملك الجميع وعمادهم، وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي ﷺ، واسمه عبد شمس بن يشجب. ويقال: إنه أول من سبى السبايا وأسر الأعادي فلذلك سمي سبأ، وهو عبد شمس بن يشجب بن يعرب، وهو أبو حمير وكهلان. ويقال: إنه أغار على بابل بالخيل والرجال، ففتحها، وأخذ إتاوتها، وضرب بالخيل في الأرض، فكان لا يذكر له بلد إلا قصدها بالخيل والرجال وفتحها. وهو أول من فتح البلاد، وأخذ الإتاوة من أهلها،وفيه يقول بعض أهل زمانه: لقد مَلَكَ الآفاقَ من حيثُ شرقها إلى الغربِ منها عبدُ شمسِ بن يشجبِ لهُ مُلكُ قحطان بنِ هودٍ وراثةً عن اسلاف صدق من جدود ومرأبِ فما مِثلُ قحطان السماحةِ والندى ولا كابنهِ ربِّ الفصاحةِ يعربِ ومن كالمُصفَّى عبدِ شمسِ بن يشجُبٍ إذا عُدَّ خيرُ الناس من خيرِ منصبِ سما بالجيادِ الأعوجيةِ والقَنَا إلى بابلٍ في مقنبٍ بعد مقنبِ فآب بأبكارٍ وحُورٍ أوانسٍ مع الخَرجِ منها في الخميسِ العصبصبِ ورعَّلَ فيها الخيلَ شرقاً ومغرِباً فمَشرِقُها يُجبى له بعد مغربِ ومن بعده ابنائه حمير و كهلان أن عبد شمس وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي ﷺ جمع أهل مملكته ووجوه أهل بيته وعشيره، وأجلس ابنه حمير عن يمينه، وأجلس ابنه كهلان عن شماله، ثم قال لهم: أيها الناس، هل يصلح ليميني أن تقطع شمالي، أو يصلح لشمالي أن تقطع يميني؟ فقالوا بأجمعهم: أيها الملك، إنه لا يصلح شيء مما ذكرت. فقال لهم: إن أنتم إن همت يميني لقطع شمالي أو همت شمالي لقطع يمين وأكون غافلاً عنهما لا أسُدُّ الشِّمال عن اليمين ولا أسُدُّ اليمين عن الشمال فما أنتم صانعون؟ قالوا: نمنع اليمين عن الشمال، ونمنع الشمال عن اليمين. فقال لهم أعطوني العهود والمواثيق على وفائكم بما تكلمتم به وقلتم إنكم تفعلونه في يميني وشمالي. قال: فأعطوه العهود والمواثيق على ذلك. ثم قال: أيها الناس إني لم أرد بيميني وشمالي إلا حمير وكهلان، وإني لن آمن أن يختلفا بعدي في الأمر، ولم آخذ العهود والمواثيق عليكم إلا لتحولوا بين من يروم من هذين لصاحبه سوءاً أو خلافاً، وأن لا يطلب أحدهما بعدي أكثر مما يقسم له في مجلسنا هذا. ثم قال لهم: أيها الناس، إن حمير أكبر من كهلان، وحقه أن يكون عن يميني، وإن كهلان أصغر من حمير، وحقه أن يكون عن شمالي، وإن نصيب حمير من ملكي مثل نصيب يميني من بدني، فانظروا - معشر الناس - ما يصلح لليمين، فادفعوه إلى اليمين، وما يصلح للشمال فادفعوه إلى الشمال. قال: فدفعوا إلى اليمين السيف والقلم والسَّوط، وحكموا لليمين بذلك. وقالوا: هذه ثلاثة أشياء تعمل بها اليمين، ولا تعمل بها الشمال. ودفعوا إلى الشمال العنان والترس والقوس. وقالوا: هذه ثلاثة أشياء تعمل بها الشمال دون اليمين؛ أما القوس فإنه لا بد للشمال من معونة اليمين في القوس. قال: ثم حكموا بأن صاحب السيف لا يصلح له إلا الثبات والوقوف في موضعه، وحكموا أن صاحب القلم لا يكون إلا مدبراً فاتقاً راتقاً. وحكموا أن صاحب السوط لا يكون إلا رابضاً سائساً. ثم حكموا أن الفتق والرتق والثبات والوقوف والتدبير والرياضة والسياسة لا يكون إلا للملك الأعظم الراقد في دار المملكة، وهو حمير. قال: ثم حكموا أن العنان يقود أعنة الخيل للذب عن الملك ومكابدة الأعداء حيث كانوا. وحكموا أن الترس يرد به البأس، ويدرأ به الحد وتقهر به الحروب عند التلاقي، وتتجشم به المعارك. وحكموا أن القوس ينال بها المناوئ والمناصي على البعد منها. ثم حكموا قيادة أعنة الخيل والمكابدة للأعداء حيث كانوا ورد البأس ودفع الحد وقهر الحروب عند التلاقي ومناوأة الأعداء ومناصاتها لا يصلح إلا لصاحب الدولة والذاب عنها والرامي عن جمرتها والساد لخللها والقائم بحروبها وفتوحاتها وإصلاح الثغور وسدها عنها، وهو كهلان. قال: فتقلد حمير الملك الراتب في دار المملكة وسمي أيمن، لجلوسه عن يمين أبيه، وتقلد كهلان الأطراف وأعمالها وثغورها ومناوأة العدو حيث كان. على أن لكهلان على حمير المعونة في ذلك مثل معونة اليمين للشمال بالرمي بالقوس، وحكموا أن معونة اليمين للشمال بالرمي بالقوس والنزع والنبل، وهما في غير القوس المال والنجدة، وكان لحمير على كهلان الطاعة وكفاية ما تقلده كهلان،ففي ذلك يقول هي بن بيّ بن جرهم: " من البسيط " ما سادَ هذا الورى أبناءُ قحطانِ إلا لفضلٍ لهم قِدماً وإحسانِ ما في الأنام لهم حيٌّ يشاكلهمْ ولا لواحدهمْ في الأرضِ من ثانِ لم يشهدوا الناس في بدو ولا حضر حكماً كحكم عظيمِ المُلكِ والشانِ سبا بن يشجب لابنيه وإنَّهما للسيدانِ الرفيعانِ العظيمانِ أعطى ابنه حميراً منهُ اليمينَ وقد أعطى الشِّمالَ ابنه المُسمى بكهلانِ وقال يُقسمُ ملكي اليوم بينهما وقسمةُ الملكِ للاثنان سهمانِ تُعطى اليمينُ الذي تسطو اليمينُ به فيما تعانيهِ من سرٍّ وإعلانِ وللشِّمال الذي تسطوا الشمال بهِ عندَ النوائبِ من بأسٍ وسلطانِ والسَّيفُ والسَّوطُ صارا لليمينِ معاً وذلك القلمُ الجاري ببرهانِ والقوسُ والتُّرسُ صارا للشِّمالِ وقد صار العنانُ لهما والمُلكُ نصفانِ فصار هذا بتاج المُلكِ مُعتصباً دونَ الجحاجحِ من أولادِ قحطانِ وصارَتِ الخيلُ تحمي الأرضَ قاطبةً ومن عليها لهذا الآخرِ الثَّاني قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال إن حمير وكهلان لم يزالا على ذلك وأولادهما من بعدهما وأولاد أولادهما لحمير على كهلان بالطاعة، ولكهلان على حمير المال والنجدة، والملوك الرَّاتبة في دار المملكة من حمير، والملوك في الأطراف والثغور من كهلان. 🔺3🔺
بالنسبة للي يتحججون بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (اول من فتق لسانه العربية اسماعيل) احب اقول لك ابحث عن التفسير فتق اي غير لغته من السريانيه الى العربية واذا كان هو اول من نطقها لماذا سميت العربية نسبه ليعرب لماذا لم تسمى الاسماعيليه
@@nnaaif2013 رح ابحث عن صحة الحديث طيب وتلقى كل شئ وثانيا اذا كان اسماعيل اول من تكلم لماذا سموها العربية نسبه ليعرب بن قحطان لماذا لم تسمى الاسماعيليه وبعدين لاتقنعني ان رجل واحد اللي هو اسماعيل عليه السلام نطق اللغه وهو كان بواد غير ذي زرع هو وامه فقط اذا من من تعلمها الجواب من جرهم
@@qhd.00 انت مجهول جاهل اسماعيل اول من تكلم اللغه العربية الفصحى لغة (القران الكريم) الهمه الله العربية الفصحى هو تعلم من جرهم العربية القديمة (ليست فصحى) ثالثا لايوجد شخص اسمه يعرب هذا شخصيه وهميه والعرب قبل قحطان وعدنان وهم عاد وثمود وطسم وجديس وجرهم هؤلا قبائل عرب قبل يعرب اللغه المنتشره الان هي العربية الفصحى اما اللغه العربية القديمه لغة اهل اليمن هي الحميريه
سبحان الله فجأه تكلم يعرب بالعربية!! على اساس كانت بجيبه وطلعها الحقيقة انا متابع لك وقد اعجبني اغلب ما رأيت من طرحك؛ ولكن لم يتم الوصول لحقيقة نشأة اللغة العربية او اول من تحدث بها؛ ولكن وما اجمع عليه الباحثين انها لغة ادم التي علّمه الله إيها وورثها عنه اهل اليمن حين تبلبلت الالسن بعد الطوفان. وحقيقة يعرب انه اول من تحدثها لم تثبت وهي ظنيّة اذا ان المتحدثين بهذا اللغة وهم الشعوب التي كانت تسكن جنوب صحراء نجد والذي اطلق عليهم (عرب)باللغة العبرية وومعناها "ساكن الصحراء"وكان من ضمن ما عُرف عنهم-قبل هود-انهم كانوا يتحدثونها ويتراسلون بالسريانية لعدم وجود "رسم للغة" والذي كان يحتاج لمقر وحضاره. الخلاصة اللغة العربية قديمة بقِدم نبينا ادم ولو كان هناك فجوة بين حضارة السوس والطوفان وبابل لا تتحدث عن وجودها إلا ان هذا مَزمع مؤرخي اللغات.
يعطيك العافية كفيت ووفيت.، واعتقد انها اول لغة وتحدث بها آدم عليه السلام. ومن اراد الإستزادة في هذا الموضوع فليبحث في اليوتيوب عن حلقة الدكتور مصطفى محمود اللغة العربية.
Azdy Alhakami 907 يارجل كلام الرجال صحيح أما اللي يتكلم لغة فجأة هذي قوية مالها مطار! وبالنسبة لأنه عدناني فهوا والله أعظم شرف وأعلى منزلة بين خلق الله ولا ينافس العدنانيين في شرفهم هذا أحد. هم الأسياد على البشر وجاء منهم محمد صلى الله عليه وسلم سيد المخلوقات كلها(من بشر وغيرهم).
@@Aizz777 ترا ابوه نبي يعني علمه اشياء كثيرة وهم في فترة تبلبلت فبه لألسن يعني كانهم مستر شنب اذا تكلم ههههه ماتفهم شي فدبت اللهجة العربية بصدفة يعني يشوفون اسد اوه اسد كيف من علمهم الله اعلم
مرحبًا موحا ...قرأت في كتاب انه اول ذٍكر في الحضارات الأخرى للعرب كان جندب العربي وخاض معركة في حماة ضد الآشوريين وكان معه الف عربي معهم ابل ...فما رأيك وهل تستطيع البحث عنه
فعلا زنابيل واحباش اقاصي اليمن الاعجمي المستعرب يظنون انهم مشمولين بهذه الخرافات والقصص التي ليست من طباعهم، يظنون ان جنسيتهم اليمنية تخول لهم العروبة 😹
يعطيك كذا 😉 يعني خلاص انتهى النقاش يرجال الحبشه دخلوك وعربو الحجازيين وبقول لك تعرف ذو نواس الي ح*رق اهل نجران مع الحبشيين الي موجودين في نجران بعدين تعرف اول دخول للحبشه وين عندك في الحجاز كم ملوك دخلوكم ياخي تعرف التبع حسان ولا تعرف التبع افريقيس ولا تعرف الصعب بن مراثد لا تكون غبي منت فاهم بالتاريخ لا تتكلم عن اليمن اليمن كانو اجدادك يدفعون لها الجزيه ولا تعرف الروم الي لع*نو خيركم وممالك الي عندك بنسبه ضخمه ترجع لقحطان الي في اليمن الي لمن انهد سد مارب خرجو الى مناطق العالم وانتشرو مملكة كندة الي عندك يمنيه وجديس يمنيه ووو
عجيب هذا العراق أيضا يعرب من بابل عجيب معنى كلامك العراق اصل العرب وليست اليمن لان يعرب خرج من العراق وع فكره بئر برهوت تم الدخول عليها من العمانيين وطلعت خرافات واساطير
اول من نطق العربية هو ادم عليه السلام كيف تكون لغة الجنة العربية ولا يكون ادم هو اول من نطق بها الامر الاخر اللفة العربية منبعها الجزيرة العربية لا اليمن ولا العراق ك القصص التي روجها اليهود كي يطعنوا في اصالة محمد صلى الله عليه وسلم العربية
الذي جاء في صحيح البخاري (3364) قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم فهذا يدل على أن إسماعيل عليه السلام تعلم العربية من جرهم قال الحافظ ابن حجر في الفتح (6/ 403) قوله (وتعلم العربية منهم) فيه اشعار بأن لسان أمه وأبيه لم يكن عربيا وفيه تضعيف لقول من روى أنه أول من تكلم بالعربية
@@Saadsaad-cf3te ياحبيبي اول شي جرهم ليست من نسل قحطان يقولون من العماليق من نسل عاد من العرب البائده مثلها مثل... وثمود كانت في العلا و عاد كانت في ارض الأحقاف.بين عمان وحضرموت جاسم كانت بين الطائف جبل طي. وطسم كانت بين البحرين عمان كلهم ذولا كانوا يتكلمون اللغه العربيه كانوا قبل النبي هود عليه السلام ....
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل عليه السلام و هو ابن أربع عشرة سنة". والحديث صححه شيخنا العلامة الألباني في "صحيح الجامع" (4346)
@مكيف بارد و حار بدوي حجازي العربية تأتي من الفصحى ولغة اهل اليمن معروفه اللغه المهرية ويُقال ان قحطان ليس ابن هود واختلف المؤرخين في نسب قحطان ولكن هود هو جد اسماعيل وهود مولود في الحجاز وارسله الله تعالى الى الاحقاف لكي يدعو قوم عاد وليس له علاقة في اليمن ولم يسكن اليمن في عهد هود الا قوم عاد وهود بتأكيد ليس منهم.
@@Ansjsjshغير صحيح لم يكن هناك للغة عربيه من قبل اسماعيل بل كانت لغات ساميه مثل العبريه و الحميريه و السبئيه وكانت هذي اللغات منتشره في اليمن وفي الحبشه اما اللغة العربيه اول من فتق بها هو اسماعيل ومن ذريتة العرب الباقيه الي هم نحن اليوم عدنان وقحطان
من ابناء ملوك الارض 🤴🏻يعرب 🤴🏻وحضرموت 🤴🏻وقحطان 🤴🏻وسبا 🤴🏻وجرهم 🤴🏻وعاد 👑ابناء هود عليه السلام جذور الحكمة والايمان والتاريخ واللغة والشعر مغروسه فينا غرس ⚡ يماني مر من هنا🤴🏻
يا اخي محمد ممكن استفسار بسيط قحطان هو ابن هود وتقول انه اول من نطق العربية ولكن المعروف ان قوم عاد كانوا عرب وكان فيهم خيرة الشعراء وهم كانوا قبل قحطان ممكن توضيح وشكرا ل سعة صدرك يا غالي وأحلى تحية لك اخوك ايمن من العراق
فيه عاد الاولى الي منهم هود عليه السلام ، وفيه عاد الثانية الي هم ابناء عاد بن قحطان ، وفيه عاد الثالثة كانت ايام التبابعة ، وعاد الاولى هم الي اهلكهم الله وذكر ذلك في القرآن ، اما عاد الثانية والثالثة فهلكوا ولم يبقى لهم اثر ولا يعرف كيف هلكوا .
عاد الأولى هم قوم عاد الذين اهلكهم الله اما عاد الثانية فهم بني يعرب بن قحطان بن هود وهم العرب العاربة في الوقت الحالي ولم يهلكهم الله سبحانه كما قال اخونا الشهري.
علي غابري يا اخي أنا مو هذا سؤالي سؤالي هو ؟؟؟ هود نبي عربي صح ؟ الجواب نعم وأرسل إلى قوم عاد وهم أيضا عرب السؤال هو ؟؟؟ كيف يكون قحطان هو اول من نطق اللغة العربية وقبله كان ابوه يتكلم بها وقوم عاد يتكلمون بها ومن المعروف ان قوم عاد وهود عليه السلام كانوا قبل مجيء قحطان ... اريد توضيح
@@أيمنالنجم-ث7خ يعرب نسبه هو يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام يعني هود عليه السلام كان جده وهو أول من نطق بالعربية القديمة يعني عربيته مختلفه عن عربية عاد الأولى ومازالت تتكلم بها بعض قبائل جنوب الجزيرة العربية وهي تختلف عن العربية الفصحى التي فتق الله بها لسان اسماعيل عليه السلام وعربية القبائل اليوم تختلف عن عربية العرب قبل ١٤٠٠ عام يعني اللغه يااخي كل فترة تتطور وتأخذ لهجة أخرى وبعد ١٠٠٠ عام ستتغير لهجتنا الحالية وتظهر لهجات جديده وهكذا
أحمد الاهدل الهاشمي اليمن يمن وشبه الجزيرة شبه الجزيرة فرق السماء عن الارض في كل شي حتى فالاشكال .. وهناك الاف الادلة على ان العربية هي من شبه الجزيرة لكن بعطيك دليل واحد : القرآن نزل بلسان اهل شبه الجزيرة وليس اليمن
@@بدر-ق6ق9ش اخي الحبيب شبه الجزيره العربيه القصد بها السعوديه اليمن عمان والخليج وسميت بهذا الاسم عشان تحدها البحار من ثلاثه مناطق وهي البحر الأحمر الخليج العربي ومن الجنوب بحر العرب الي اسمه خليج عدن اما العرب فهم قسمين القحطانيين وهم الغلب في اليمن وجنوب السعوديه والعدنانيين وهم في الحجاز وشمال ونجد واجبت بما عندي وما اطلعت عليه وفي الاو الأخير للفرق ين عربي وعجمي إلا بتقوى
لا تعرف ل (يعرب) اسما في التوراة ، لا في أبناء يقطان ولا في غير أبنائه . إنما نعرف أن في التوراة اسم ملك سمته (يرب) يظن بعض علماء العهد القديم أنه اسم ملك عربي كان محكم مقاطعة عربية ، ومن الجائز في نظرهم أن يكون قد حكم (يثرب) ، أو مكانا آخر في جزيرة العرب. ولا يستبعد أن يكون أهل الأخبار قد سمعوا بأسمه من يهود (يثرب) ، فصيروه (يعرب بن قحطان) (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام). وقيلآ بإنا جدهما قحطان كافه اليمن ونعلم بأن قحطان فخذ صغير من مذحج فكيف صار أبآ لهما!!! جد اليمن اسمه قحطان هذا لا دليل له وإنما نسب أهل اليمن ينتهي إلى سبأ ومافوقه كله تزوير وكذب وسبأ ورد ذكره في القرآن لقد لسبأ في مسكنهم . حتى قحطان ماله وجود ونصف قبائل اليمن كانت أصلها اعجميه المعروف بقبيلة قحطان اليمنية فهيا فخذ من مذحج وليسا جد --------------------- مذحج ظرب صغير اجتمعوا عليه، وليس بأم ولا بأب. وقيل : بل أكمة حمراء، وقيل : بل اجتمعوا إلى أكمة باليمن، والأكمة تسمى مذحجا. فقالوا : تعالوا نجعل مذحجا أما فتمذحجوا. مذحج قبائل شيء تمذحجت أي اجمعت تقول مذحجا الشيء إذا جمعت - الاشعري٦٠٠ هجريه ------------------------------------ (١) الأنباه على قبائل الرواة. (٢) نهاية الأرب في فنون الأدب (٢/٣١٤). (٣) التعريف في الأنساب و التنويه لذوي الأحساب ومنها أنساب عسير (١٦٩). (٤) الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة (١٢٠). (٥) مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (١٩٠). (٦) كتاب الأنساب للحمداني المؤرخ(١٠/٥٠). (٧) الأغاني الإمام أبي الفرج الأصبهاني(٢٤٥). __________________ ومن أكبر الأكاذيب قيلآ بإن جدهما هود!!! حتى يقال بإنهم من العرب القدماء . قال تعالى {وَإِلَى عَادٍأَخَاهُمْ هُودًا} وهود عليه السلام، من عاد، ولا ترى باقية لعاد . وقال تعالى { وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8) } ، وثما قالوا من ثمود و قال تعالى {وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ} وقال تعالى : { فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ } وقال : (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ) ثما نسبوا إلى عابر بن صالح عليه السلام وهم كحمير وكهلان . { وَإِلَى ثَمُوْدَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيْهَا فَاسْتَغْفِرُوْهُ ثُمَّ تُوْبُوْا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّيْ قَرِيْبٌ مُجِيْبٌ } و قوم ثمو هم أصحاب الحجر الذين الذين ذكرهم الله تعالى { ولقد كذّب أصحاب الحجر المرسلين. وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين } حيث كان قوم ثمود من الأقوم التي جاءت بعد قوم عاد و هم من الأقوام الطّاغية كان يعيشون في منطقة بالحجاز و تسمى الحجر ، و أصحاب الحجر نسبة إلى نحتهم البيوت في الصّخور قال تعالى { وثمود الذين جابوا الصخر بالواد } . الله فتقه باللسان العربي المبين في العمر اربع عشره سنة ولا قال تعلم فالرسول يعلموا ولا يتعلموا وقالوا عنها العلماء أهل السنة والجماعة بإنا ما قبل إسماعيل عليه السلام كانوا يتكلموا بالسرياني و العبرانية و إسماعيل عليه السلام نسيا لسان أباه يعني لا يدري إلى أي لغة كان يتحدث بها ولا تعلم من جرهم بلا إن الله فتق باللسان العربي وقال الإمام (139-231)في محمد بن سلام الجمحي(9/1 طبقات فحول الشعراء وأخبرني يونس عن أبي عمرو بن العلاء قال : العربُ كلها ولدُ إسماعيل( إلا حِمْير وبقايا جُرهم) ونحن لا نجد لأوَّليّة العرب المعروفين شعرا فكيف بعادٍ وثمود ولم يروِ عربيٌّ قط ولا رَاويةٌ للشعر بيتا منها مع ضعْفِ أمره وقلَّةِ طلاوته. قال أبو عمرو بن العلاء: ما لسانُ حِمْير وأقاصي اليمن لساننا ولا عربيتهم عربيتنا. وصححه الألباني عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سأل الرسول وقيل له: من أول من تكلم بالعربية. قال الرسول: أول من فتق لسانه بالعربية المبينة هو إسماعيل، وهو ابن الأربعة عشرة عاما. وقيل للرسول: وما كلام الناس قبل ذلك. قال الرسول: العبرانية). صححه الألباني وابن ماجه . يتبع... بالرد الأزرق تحت
هوا فتق باللسان العربي المبين إسماعيل عليه السلام و عمره اربع عشره سنة ولو إنه تعلم فكيف قال اول ولم يقال تعلم ولا بالتدريجي وذا يضحة من إنفاء حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فهوا أول من ووضع الكتابا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم وعلى من ينفي فهوا يدل على أنه أخذ من ابن عباس رضي الله عنه فأبن عباس قال كذب النسابون فيما فوق عدنان!!!! وهذا الحديث ليست حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بل عن ابن عباس وروي عباس رضي الله عنه عن قصه جرهم يوم التقوا بهاجر وابنها إسماعيل عليه السلام ثما تعلم منهم العربية ¿!!!!! كيف يروي حديثا كذبوا النسابون وثما يقول إسماعيل تعلم العربية هنا وقعت الخطأ وبلا نقول عليه هذا إجتهاد من ابن عباس رضي الله عنه في حادثة التاريخية بينه وبين ٢٥٠٠ سنة فكيف عرف إبن عباس إن جرهم عرب وإن إسماعيل تعلم منهم العربية أيضا نقول إجتها لانه ليسا معاصرا ولا معصوم ولا نزل عليه الوحي ، وهذا ليس دليل قاطع إن إسماعيل تعلم من جرهم وليست حديث الرسول صلى الله عليه وسلم . وبهذا فإننا نجد الأدلة على نسب جرهم إلى مصر منذُ القرن الميلادي الأول وقبله ما ورد في التوراة ، وفي المقابل في الجانب الآخر يردد الاخباريون العرب أنسابا يمنية لجرهم لا تقوم على دليل . 1 ــ لا يوجد في الأثر أي اشارة الى نسب جرهم الى اليمن أو غيرهم ناهيك عن عدم وجود نسب لجرهم في أي حديث صحيح عن رسول الله صل الله عليه وسلم . 2 ــ ورد في الأثر أن اسماعيل عليه السلام عندما شبَّ تعلَّم العربية من جرهم فقال ابن حجر في فتح الباري ( فيه اشعار بأن لسان أمه وأبيه لم يكن عربياً ) وهنا يحق لنا طرح عدة تساؤلات : أ ــ كيف تكلمت هاجر مع جرهم وبأي لغة ؟ كما ورد في الأثر ب ــ بأي لغة تكلم ابراهيم عليه السلام مع زوجتي اسماعيل عليه السلام ؟ ــ لم يرد اسم اللغة التي تحدثت بها هاجر مع جرهم ولا اللغة التي تحدث بها ابراهيم عليه السلام مع ( زوجتي اسماعيل عليه السلام ) في القرآن ولا السنة النبوية الشريفة ، ولكن اذا عرفنا أن هذه الرفقة أو البيت من جرهم قد جاء مهاجرا من مصر فإننا نكون قد وجدنا حلا لهذا اللغز حيث أن هاجر مصرية ولن تستطيع التحدث مع جرهم الا اذا كانوا يتحدثون جميعا بلغة واحدة ، فقد جاء في التوراة روايةً لقصة هاجر وابنها اسماعيل عليهما السلام وتكاد تكون مطابقة لأثر ابن عباس في كثير من أجزائه إلا أن التوراة قد بينت النسب المصري لهذه الرفقة من جرهم ولا يوجد في القرآن أو السنة ما يعارض أو ينقض رواية التوراة ، وهنا نرى نص التوراة سفر التكوين الاصحاح 21 الفصل 21 1 ــ ما رواه البخاري في الصحيح إنما هو أثر موقوف على ابن عباس رضي الله عنهما والمرفوع منه قليل . 2 ــ الرفقة أو البيت من جرهم هم مهاجرين من مصر على اثر أحداث سياسية ومنها هجوم الهكسوس على مصر كما رجح هذا القول أحد المؤرخين المصريين ، بينما لا نجد أي سبب لهجرة أهل بيت من جرهم من أرض اليمن الخصبة وفيرة المياه والمراعي ليقيموا بوادٍ غير ذي زرع. 3 ــ قوله : ( وتعلَّم منهم العربية ) هي من ضمن الأثر الموقوف على ابن عباس رضي الله عنهما وليست من قول رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ، وتحتمل هذه المقولة أن اسماعيل عليه السلام تعلَّم الكلام منهم باختلاطه ولعبه مع أبنائهم إذ أن المصريين في ذلك الزمان لا يتكلمون العربية ولا اليمنيين ولا غيرهم ، أما القول أنه تعلم العربية بمعنى تعلم اصول العربية المشتركة مع اللغات السامية فهذا يسمح لنا بتسمية جميع اللغات السامية باللغات العربية وهذا غير صحيح . يتبع...
4 ــ الذين ساكنوا هاجر وابنها اسماعيل عليه السلام في مكة المكرمة هم "أهل بيت" من جرهم المصرية وليست "قبيلة" جرهم كما تحكي لنا كتب الاخباريين العرب بأنهم قبيلة جرهم وأضافوا اليهم قبيلة قطوراء !!! 5 ــ أن أهل البيت من جرهم المصرية قد حلوا بذلك الوادي إلى جانب هاجر المصرية وابنها اسماعيل عليهما السلام استجابةً من الله لدعوة ابراهيم عليه السلام ( ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدةً من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) وليس كما ذكر بعض الاخباريين أن جرهم مرسولين من ابوهم (قحطان وقيل سبأ وقيل يشجب وقيل يعرب وقيل كهلان) ليحكموا الحجاز ويعشروا أموال العابرين بمكة المكرمة .!! 6 ــ أن العربية المبيِّنة فُتقت على لسان اسماعيل عليه السلام كما جاء في الحديث الذي قال عنه ابن حجر في فتح الباري : روى الزبير بن بكار في النسب من حديث علي رضي الله عنه باسنادٍ حسن قال ( أول من فتق الله لسانه بالعربية المبينة اسماعيل ) . 7 ــ أخذ العرب جذور أنسابهم البعيدة من التوراة كما قال ابن حزم عن قحطان بأنه شخصية أُخذت من التوراة وهذا ما أكَّد عليه جواد علي في كتاب المفصل ج1 ص354 ــ 355 ، وبالطبع تمَّ بناء المشجرة القحطانية بناءاً على الأسماء التوراتية لقحطان وأبنائه مع بعض التغييرات بأسماء عربية لعلَّ المشجرة تُقبل وتصبح مصدرا للأنساب اليمانية (قحطان) ، كما أن العرب أخذوا أسماء أبناء اسماعيل الاثني عشر من التوراة كما قال جواد علي ج1 ص375 ، فلماذا لا نأخذ هوية جرهم من التوراة الذي نص على مصريتهم ؟؟ ويقول ابن الكلبي الرافضي وفي التوراة أن يقطن هوا قحطان!! وأخذوا منه بعض النسابين وقيلآ أن يقطن بالغة العبرية وهوا قحطان عربته العرب!!! فإذا كان قحطان عربيا فلما يتم تعريبه من العرب ويذكر في التوراة على أنه يقطن وبلفظة العبرية ونعود إلى إسماعيل عليه السلام أبا العرب من القرآن الكريم قال تعالى : { وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون } البقرة : 136 وقال : { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنين كل آمن بالله والملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير } البقرة : 285 وقال : { إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم } فرسله عليهما الصلاة والسلام يعلموا ولا يتعلموا فالعرب كلهما من إسماعيل عليه السلام أبا العرب قال تعالى:( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ) وهذا الخطاب في الآية موجه للمهاجرين القرشيين والأنصار (وهم من الأزد) وهذا بيان واضح على إنهم ينتسبون إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام . بوب البخاري في كتابه: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل. وكذلك بوب الزبير بن بكار. قال الإمام العيني عند حديث «ارموا بني اسماعيل» : وفي الحديث دلالة على رجحان قول من قال من أهل النسب إن اليمن من ولد إسماعيل . باب نسبة اليمن إلى إسماعيل منهم أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة 3316 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن يزيد بن أبي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا بأيديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم المصدر : صحيح البخاري. أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة وهوا ابن عمرو بن لحي ولحي اسمه ربيعة بن حارثة بن عمرو أو هو مزيقياء بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ، وقال ابن إسحاق في كتاب السيرة النبوية لابن هشام [٩٤/١] : و خزاعة تقول : نحن بنو عمرو بن عامر ، من اليمن . هو أبو خزاعة كلها ومنه تفرقت. ويوجد الكثير من الدلائل على ذلك ولا أستطيع إطراحها هنا جميعا فأود الطلب من رأعي القناة الرائعة التواصل معي وشكرا ♥️
@@عليغابري قال الإمام (139-231)في محمد بن سلام الجمحي(9/1 طبقات فحول الشعراء " وأخبرني يونس عن أبي عمرو بن العلاء قال : العربُ كلها ولدُ إسماعيل إلا حِمْير وبقايا جُرهم ونحن لا نجد لأوَّليّة العرب المعروفين شعرا فكيف بعادٍ وثمود ولم يروِ عربيٌّ قط ولا رَاويةٌ للشعر بيتا منها مع ضعْفِ أمره وقلَّةِ طلاوته. قال أبو عمرو بن العلاء: ما لسانُ حِمْير وأقاصي اليمن لساننا ولا عربيتهم عربيتنا.
يارجال ماقبل اسماعيل عرب بائده لم يبقا لها وجود اشرح لك العرب ساميين مثل الباببليين والكنعانيين وكان يطلق الساميين البابليين منهم اعتقد وهم في العراق على من سكن الصحراء عرب اي غرب في لغتهم فكانوا هم شرق في العراق والعرب غرب في صحراء الجزيره اما اللغه فهي لغة ادم وعربت بلسان اسماعيل مبينه عليه ألسلام وهي من اللغات الساميه اسماعيل هو أبو العرب الباقيه فأن قالت قحطان انهم ليس من ذرية اسماعيل فهم ساميون وليسو عرب فالحميريه والمهريه يمنيه من اللغات الساميه وليست عربيه اطلاقا فكيف يكونو عرب وهم يقولون حمير والمهريه اصل العرب!!! العرب اصلا ولسانا ذرية اسماعيل
@@tdwg88888888 هههههههههههههههه يعرب جاء من بابل من اين لك هذا هود عليه السلام ولد في ارض الاحقاف (حضرموت حاليا) وهو جد يعرب ازي خليته يروح العراق قحطان اب يعرب وقحطان ولد في حضرموت ازاي خليته يروح العراق نعم يعرب هاجر الى العراق بعد المشاكل الي ساتره بينه وبين اخوه حضرموت بسبب انو حضرموت كان يسفك الدماء بناس لي هذا سموه حضرموت اي حضر موت حضر الموت وذكرتها التوراة بي حضرموت وهاجر يعرب الى العراق لكن بعد موت حضرموت رجع اليمن وهو واحد من موسسين حضارة حضرموت ملاحظ سام وحام ويافث ونوح ومعاء الذين كانو في السفين سكنت سفينتهم العراق لكنهم هاحرو مثل ابناء نوح وهم حام هاجر افريقيا ويافث هاجر اورباء الغربية وسام هاجر جنوب الجزيرة العربية تحديد سواحل حضرموت وسام جاء منه الابن الاكبر عاد الذي سكن الاحقاف كما قال تعالى وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21) وايضا آشور ارفخشذ وعيلام ولاوذ منهم سكن العراق هو اشور ومنهم سكن الشام وووو
تدري وش ميزتك؟ انك رجل صادق وتظهر التاريخ كما هو ولا تأخذك حميا عرقك للكذب
الحق ينقال انتم اصل العرب وحنى مستعربين ولاهو عيب اساسا فالقران نزل منا والرسول منا وفينا وبالنهايه كلنا ابناء سام ابن نوح عليه السلام❤
@@naiflafi7531ونعم بعدنان منهم قريش أشرف العرب
@@naiflafi7531هذا الكلام يدل على التدليس فالتاريخ دام القرآن بلغتنا كيف هم اصل العرب و الرسول مننا تعلم التاريخ وبعده تكلم ابحث وشف و تأكد
@@mohammedalruwaili8079 وقت نزل القرآن الكريم وقتها العرب كلهم يتكلمو نفس اللغه فقط لهجات كلهم يفهمو بعض وكلها متقاربه مانزل بلغه اناس قبيله نزل عربي مبين
ياخس تعجبنا قصصك اقسم بلله حتى علماء وشيوخ مايتكلمو ويذكرونا بالزمن والتاريخ تحياتي لك من اليمن
العلماء و الشيوخ هم الذين كتبوا هذا الكلام كله الذي قاله انا قراته في موقع للعلماء على الانترنت وهي قصة من نوح عليه السلام والقرعة التي اجراها قبل موته فاختارها ايمن اولاده سام ثم الايمن فالايمن من ذرية سام من ارفخشذ ومن بعده الى ان وصلت الى قحطان وهود عليه السلام ويعرب
لاكن اول من تكلم باللغة العربية الفصحى إسماعيل عليه السلام
@@ahgdge8556 السلام عليك نعم اول من تكلم باللغة العربية الفصحى التي تسمى اللغة المضرية وفتق بها لسانه هو النبي اسماعيل عليه السلام وهي التي نزل بها القران وسماها القرأن لسان عربي مبين فهي لغة عربية مضرية فصحى مبينة و أول من تكلم اللغة العربية هو يعرب واصابت بركتها قوم عاد الذين ما ان تكلموا بها اصابهم بها شرف ونالتهم بركتها و علا شأنهم على الامم ولكن استغلوها في والتكبر والتجبر والتعالي على الخلق وفي الحديث تذكر فصاحة النبي صالح عليه السلام وتضرب بها الامثال من قبل العرب والعلماء والشعراء ويعرب اول من تكلم العربية بعدما تبلبلت الالسنة وانفتقت وانبثقت اللغات من اللغة العربية التي تكلمها ادم عليه السلام ومن بعده الى العهد الذي اختلفت الالسنة لان من العلماء من قال ان اول من تكلم اللغة العربية هو ادم عليه السلام ولا ننسى ان النبي ادريس عليه السلام كان نبيا عربيا وكان في عهد ما بين ادم ونوح عليهما السلام قبل الطوفان والزمن الذي بين ادم ونوح عليهما السلام هو الف سنة فقط كما جاء في الحديث الصحيح و قبل النبي اسماعيل عليه السلام كانت هناك لغة عربية التي كانت يتكلم بها اهل اليمن و قبيلة جرهم التي جاءت الى مكة وكبر بينهم النبي اسماعيل عليه السلام وتزوج منهم وتعلم منهم تلك اللغة العربية اليمنية ولكن سيدنا اسماعيل شرح الله صدره وكان افصح من تكلم بالعربية واول من فتق لسانه بالعربية الفصحى المضرية هذه وعدل خطها والله اعلم
@@abcaabca3858 اختلفت الأقاويل من ناحية اول من تكلم اللغه العربيه لاكن هي لم تنزل على قوم عاد بل نزلت على يعرب وهود فا لاتجمع بين هذي وتلك ونحن كما نعلم بأن قوم عاد تعلموا اللغه العربيه من هود عليه السلام ولم يكونوا من نسله. وزياده على ذالك هم جميعهم نفوا على وجه الارض فا الأن اللغه العربيه جميع مين يتكلم بها من العرب هم من نسل انبياء سواً هود ام اسماعيل. ولا يوجد اختلاف فالذينَ تتكلم عنهم بأن الله اخصهم بل بركه والشرف بهذي اللغه العربيه المنزله من السماء كم ذكر عن بعض المؤرخين هم جميعهم نفوا عن وجه الارض.....🌹
ما أعظمها من لغه والدليل على جمالها ان الله سبحانه وتعالى اختارها من بين كل لغات العالم لغه لأهل الجنه😌❤️…
مهو اكيد انها لغة الجنة
ماهو شي ثابت
ايش دليلك
لابد لك ان تبين او تدلل على ان اللغه العربيه لغة اهل الجنه،
موحا نبي قصص طويله عشان نعرف ننام مثل الخلق صح
محمد Al بندول نايت ؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
*ܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣܣهٌ௸،✿* ㋡
Sully [123] معرف انام الا اسمع يقول قصه 😂😂
من جد ياخي والله انه يجيب النوم
الحمدلله لقيت واحد مثلي اذا جيت انام اشغل قصه
*موحا انت مبدع احييك واحيي اهل اليمن *
بارك الله فيك خويا من الجزائر الف تحيه طيبه إليك وإلى بلد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اول نطق العربيه ادم عليه ونوح السلام والنبي هود وبالفصحى اسماعيل بفصحى عربيه 1:55
#اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد
#سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
#لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
شموخ العرب العاربه في اليمانيون 🇾🇪❤️🇸🇦
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
تعقب اصل العرب من الحجاز
@@منعربمديننبيناشعيبوجدناإبر-ص6ع 😭طيب ابراهيم عليه السلام اعجمي كيف ابنه صار اسماعيل عليه السلام صار عربي
ي اثول النبي إبراهيم عربي غصبن عنك النبي إبراهيم من ذرية هود عليهم السلام اذ كان النبي إبراهيم ليس عربي فهذا يعني قحطان ليس عربي كذلك لأنهم جميعهم من ذرية هود عليهم السلام 🤣😂🤣🤣@@bg5332
وبعدين انا ماني من ذرية إسماعيل انا من ذرية مدين نبينا شعيب وعمنا إسماعيل وجدنا إبراهيم عليهم السلام 🤣😂@@bg5332
صح لسانك ويعطيك الف عافيه يا موحا انشهد إنك موحا..اسم على مسمى يا اخي والله ماني عارف كيف اشكرك لأنك تطرح التاريخ بدون طد تحيز.مثل بعض الناس ..ومنهم ..ع..ال..ي.ح
من اول نطق عربيه مافهمت انا
@@memoalbaluchi3417 يعرب بن قحطان
نعم يعرب ابن قحطان ابن النبي هود عليه السلام كان باليمن في حضرموت ومازال قبر النبي هود إلى الآن موجود بحضرموت
ي الحبيب ف عهد يعرب وقحطان مافي شي اسمه ارض حضرموت بل الأحقاف.
@@منسلالهالعظماء-ض4ق حضرموت لايقصد بها محافظة حضرموت ،،، حضرموت من المهره إلى شبوه ، وأحد أبناء يعرب كان اسمه حضرموت سميت باسمه ، وكمان اسمها الاحقاف وهي الصحراء اللي وراء حضرموت الربع الخالي ، وسميت بالجاهليه مملكه كنده .... 🌺
@@user-m.abu.laithG
وين مملكه كنده ؟ مملكه كنده اتت قريب من الفاو وغزت الحضارم بمساعده حمير وحكمت لين انهوها المهره: يوم ملك كنده فكر معد بن يكرب يغزي بلاد مهره بعد حرب طاحنه بين المهره وكنده الي انتهت بهزيمة كنده ع يد الملك كرز ابن روعان المهري وشقو بطن معد بن يكرب الكندي: وبعدها انتهت كنده ف حضرموت
اما ارض قبيله حضرموت البائده تسمت بعهد مملكه حضرموت: اما الأحقاف قالو المفسرين أنها ف أرض حضرموت والبعض قالو ف بلاد مهره: وتفسيرها ف المصحف الشريف الجزء السادس والعشرون
( واد بين عمان وأرض مهره)
images.app.goo.gl/FccBapf8VJWHgprt9
images.app.goo.gl/HUvUbdB4bGFwLCRt7
والاحقاف كانت ارض عاد وثمود وكان مكانها ف أرض المهره وحضرموت حاليا.
@@user-m.abu.laithG
بعض الاخوه من الحضارم الحاليين يقولون ان حضرموت هي حضر الموت وهذه خرافه. وف الحقيقه هي أرض تمست ع حضرموت بن قحطان مثلما المهره تسمت ع مهره بن حيدان. ودمت بود
خراط
جزاك الله خيرا وصح لسانك
6:39 من قصيدة عمر ابن ابي ربيعة
حسد حُملنه من أجلها ... وقديماً كان في الناسِ الحسد
ابدعت في الحلقة يامحمد او موحا شكرًا من القلببب
اول من نطق بالعربية هوا كما ذكرت يعرب.. ولكن أيضاً لاننسى ان العدنانين كان للهم الفضل الكبير في تطويرها وهم من تفننو باللغه العربية حتى وصلت إلى ماوصلت إليه من الفصاحه وقبيلة مضر خير شاهد على ذالك ولولا العدنانين لكانت اللغة العربية فيها الكثير من مصطلحات اللغة القديمه التي انشقت منها العربية وما وصلت الى حد الفصاحه .
والله أعلم.
يمني حمّيري مر من هنا.
الانبياء العرب اربعه هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم السلام كيف يعرب اول من تكلم العربيه وهود وصالح اقدم منه فيه تناقض راجع معلوماتك
@@فيصل-خ5شوالله التناقض ونق المعلومات عندك راجع التاريخ الانبياء الي ذكرتهم عرب بائدة واما العرب العاربة هم من نجو من العذاب وهم معروفين الازد من سبا وحمير الي منها قضاعه الي فيها جرهم الي تعلم منهم اسماعيل العربية
انت رجل منصف لا يوجد فيك عنصريه
أنا اشوف التعليقات سب وعنصريه يخوان يمن بن قحطان بن هود الذي سميت عليه اليمن هذا صحيح ونحن العرب جميعاً اصلا من اليمن والعنصرية لا تفيد التفاخر الحقيقي هو السلام اكبر نعمة اعطاها الله لعبده🙏🏻♥️
الحمد لله على نعمة الإسلام فعلا كلامك درر يالشريف
كلامك صح يابو شرف بس حنا الإشراف من عرب عدنان واصلنا مو من اليمن ولا من هود حنا من اسماعيل
@@عبدالعزيزالادريسي-ت6ي
اخوي هود يصير ابو عرب العدنانيه والقحطانيه
وفالج اخو قحطان وقحطان اخو فالج من فالج او القاسم منذريتو ابراهيم والعرب العدنانيه
ومن ذريه قحطان العرب القحطانيه
غير صحيح اصل العرب يرجع الى سام في بلاد الرافدين والذي بدوره يصل نسبه الى ادم وحواء حيث التقيا في مكة .. يعني اليمن مجرد محطة من محطات التنقل البشرية فلا تنسبون التاريخ لهم ارضاءا لعقداتهم النفسية
اصل العرب من الحجاز اليمن تم تعريب اليمن عند نشر الاسلام
الي يتهاوشون من قحطان وعدنان وكل واحد يبي يفتخر على الثاني ترا قال الرسول عليه الصلاة والسلام كلنا لادم وادم من تراب
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ما أعظم العرب رغم الهزيمة في هاذه الايام
سموا تبابعه من الملك التبع ذو القرنين كان يتبع الشمس حتى وجدها تغرب ف عين حمئه مذكور في القرآن الكريم وليست سبب التسميه لانهم يتبعون رائحة المسك .. هذا والله تعالى أعلم، وتقبلوا مروري خوكم المرواني أزد تهامه ⚘⚘
استغفر الله - سبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر - لا حول ولا قوة إلا بالله - اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد
اتمنى انك تتكلم اكثر عن ملوك اليمن و سبأ و ذو ريدان تاريخ العرب العظيم
هذا تاريخ العرب قبل الاسلام انا ما الومك اذا ما تعرف تاريخ ألعرب يمكن تكون احد بقايا الحجاج
@@جندل ليش ياهاشمي تغرون من تاريخنا استحي
تران انساب ابناء قحطان وابناء عدنان
ولكن اسياد العرب هم اليمنيين الحميريين
شكرا لك ياحبيبي الله يرفع قدرك
اول من تحدث بالعربية هو آدم عليه السلام ويثبت هاذا انها اللغة الوحيدة التي لم تنقرض الى اليوم بعكس بعض اللغات التي يقال لها قديمة ولكن انقرضت وان اكثر لغات اليوم بالعالم اشتقوا كلماتهم من العربية وهي اغنى واكبر لغة بالعالم ولم تنقرض الى اليوم لانها الاساس ولذلك جعلها الله لغة القرآن لان فيها من المعاني والوضوح ما ليس باللغات الاخرى وان البشر في يوم البعث يتحدثون العربية واهل الجنة لغتهم العربية وايضا من المستحيل ان تنقرض لانها لغة القرآن وقال الله عن القرآن (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
يمكن كلامك صحيح بس يمكن كانت موجوده بس ماكان اسمها العربية ويعرب ب قحطان هو سبب تسميتها وهو عدل فيها بعض الاشياء
سبحان الله وبحمده
سلااااااام الله عليك من اليمن ياعربي يااصيل ياابن الاصول موحا الروقي
@@HamierAlsakbi
انا عندي عقدة نقص من احباش وسفلة اقاصي اليمن الاعجمي 🤣🤣🤣🤣
@@HamierAlsakbi
العرق يحن ، بدا يدافع عن ابوه الحبشي 🤣🤣🤣🤣 ايوه خليك كذا وخلي امور العرب لاهلها لانك لست عربي 😁👍🏽
@@HamierAlsakbi
بالله هذا وجه اصور فيه وانشره باليوتيوب، وجه لئيم وسافل ويدافع عن جده ابرهة الحبشي وحاقد على اسياده العدنانيين العاربة 😂😂
@@جندل لحظه لحظه اذا اليمنيين مو عرب من العرب اجل؟واليمن هي مهد العرب قولي من العرب يا ادلخ من شافت عيني
@@i77li
معروفين من هم العرب، لكن اذا انت متخوم في جيناتك اعراق حبشية واسيوية اعجمية طبيعي ماتعرف من هم العرب، العرب رأسهم قبائل مضر كنانة وتميم الملوك وقيس الامجاد وربيعة والقبائل العربية الشمالية التي انحازت بعضها لما يسمى الحلف اليماني مثل كلب بن وبرة وهم لا علاقة لهم باقاصي اليمن الاعجمي وقبائله السافلة التي بعضها اعجمية من الاساس
قال تعالى: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
وهذا الخطاب في الآية موجه للمهاجرين والأنصار (وهم من الأزد) وهذا بيان واضح على إسماعيلية قحطان.
ذكر ابن عبد البر الأندلسي: كان ابن عمر رضي الله عنهما يشهد لقول من جعل قحطان وسائر العرب من إسماعيل.
[6]
جزم الأشعري في كتابه بأن العرب من ولد إسماعيل مستدلاً بقول الله تعالى(ملة أبيكم إبراهيم).[7]
قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: «أرموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا». والخطاب في الحديث موجه لقبيلة أسلم وبعض الأنصار، ومن المعلوم ان أسلم والأنصار من قحطان، ففي هذا الحديث الشريف نص واضح على إسماعيلية قحطان.
بوب البخاري في كتابه: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل.[8] وكذلك بوب الزبير بن بكار.
قال الإمام العيني عن حديث «ارموا بني اسماعيل»: وفي الحديث دلالة على رجحان قول من قال من أهل النسب إن اليمن من ولد إسماعيل وأسلم من قحطان.
[9]
يرى ابن حزم الأندلسي في أن قحطان من إسماعيل مستدلاً بحديث بني إسماعيل.[10]
قال ابن حجر العسقلاني عن حديث «ارموا بني اسماعيل»: وزعم الزبير بن بكار إلى أن قحطان من ذرية إسماعيل وأنه قحطان بن الهميسع بن تيم بن نبت بن إسماعيل عليه السلام، وهو ظاهر قول أبي هريرة المتقدم في قصة هاجر حيث قال وهو يخاطب الأنصار «فتلك أمكم يا بني ماء السماء» هذا هو الذي يترجح في نقدي. ثم قال: وذلك أن عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين قحطان متقارب من عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين عدنان، فلو كان قحطان هو عابر أو ابن أخيه أو قريبا من عصره لكان في عداد عاشر جد لعدنان على المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة.
وقال: وقد جمعت مما وقع لي من ذلك أكثر من عشرة أقوال، فقرأت في كتاب النسب لأبي رؤبة على محمد بن نصر" فذكر فيه فصلا في نسب عدنان فقال: قالت طائفة هو ابن أد بن أدد بن زيد بن معد بن مقدم بن هميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل.[11]
قال القلقشندي: وأما قحطان عند أهل العلم فهو ابن الهميسع بن يمن بن نبت بن قيدرا بن إسماعيل عليه السلام.
[12]
يرى الإمام أبو عبيدة: نسب قحطان إلى إسماعيل عليه السلام
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أولُ من فتقَ لسانه بالعربية إسماعيل عليه السلام". حديث حسن.
خذ هذا الحديث بعين الاعتبار يا موحا
سلطان العنزي الصلاة والسلام على نبي الله محمد الذي لاينطق عن الهوى إنما هو وحي يوحى
سيدنا اسماعيل عليه الصلاة والسلام كان أفصح من العرب ولم يكن الأول الذي تكلم بها والدليل كان أفصح العرب قريش ذرية إسماعيل ولذلك نزل القرأن بلسان عربي مبين والدليل هناك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين سأله ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال يا رسول الله كم من انبياء العرب قال هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبى ذر صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
سلطان العنزي سمية العربيه على اسم يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام وهاذي مافيها واحد اثنين
ليس أول من تكلم بها ولكنه كان أحسنهم
@@ضرغامَ-ي8و يعرب كان إسمه أيمن ولهذا سميت اليمن
اما العرب فتسميتهم ليست كما قلت
العرب الله الهمهم بنوع جنسهم مثل ما ألهم الله نبيه ورسوله إسماعيل للعربيه البليغه
الوحيد هذا يقول الحق مو مثل غيره الحاقدين
يا اخي الحبيب انا احبك في الله وادعو لك بكل خير الله يحفظك
اسماعيل عليه السلام اول من فلق الله اللغة العربية على لسانه
بل يعرب ابن قحطان
وتعلم اسماعيل عليه السلام
من جرهم القحطانيه
@@عليغابري صدقت والله
محمد البلوي لا تتكلم من راسك
العنوا الشيطان اللي يفتن بين خلق الله وترا يوم القيامة بيسألك الله عن عملك ماهو نسبك لأن الأنساب أرزاق من الله ماحد يختارها لكن الأعمال انت المسؤول عنها أمام الله فكل واحد ينظر للي ينفعه ويترك اللي يضره
عبدالله النهدي
ماقبل اسماعيل لم يكن هناك عرب كان السامين من انباط والعماليق والهيسع وغيرهم وكلها قبائل بائدة
وبائدة تعني لم يتبقى منهم احد ........اما من آمن مع هود وهم قلة كونت عده قبائل
كجرهم لم يكن بالكثرة اللي تتوقع بعد ان انهيار سد مأرب غرق منهم الكثير ......وعندما قدموا على اسماعيل
في مكه أتوا بضعف بعد ان استأذنوا هاجر ام اسماعيل واشترطت عليهم ان يكون اسماعيل هو صاحب البير ....
وهذا دليل على قلتهم ..... وبارك الله في ذرية اسماعيل
حتى ذابت جرهم في ابناء اسماعيل واختفت بعد سنين عديدة .....
تاريخ مغلوط ومنقول لنا خطأ فأنا ارأى ان قحطان من نسل اسماعيل هاجروا يمين البيت الحرام فسموا يمن
ومن هاجر شمالها سمي شامها ............
فمملكة سبأ كانت بعد اسماعيل بأكثر من 500 عام والدليل على ذلك ان بالقيس ملكه سبأ كانت في عصر سليمان عليه السلام .....وسليمان الحفيد التاسع عشر لاسحاق الاخ الاصغر لاسماعيل
هناك ملاحظة الكتابات والحروف النبطية او الثمودية هل هي مثل هذه ( س ص ط. ث. ق ل .ر ) ......
والله الجوده تعبانه رغم ذلك استمتعت بطرحك الفنان 👌🏽🔥🔥🔥🔥
اخ محمد السلام عليكم ورحمة الله اما بعد ارجو منك ان تذكر لنا عن نجد وتاريخها اذا سمحت ولك جزيل الشكر
لا تخلو قصه من ذكر العرب الا وتذكر اليمن كم انت كبير يايمن وتحياتي لك ي روقي 🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
ونعم ولله في اليمن كافه 🙇
@@محمدعبده-ث3و3و معاليك زود يبن غامد التأريخ 🖒
تحياتي الى اليمن بلد الملوك واسياد العرب ♥️
@@ضياء-ع3ك مرحبا ومسهلا نورت
بالعكس اكثر الحروب و القصص بالجاهليه اليمن مالها ذكر بين معد فيما بينها
الله يجزاك خير يا محمد.
منو اول من نطق 🤔
@@memoalbaluchi3417 يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام…..والله اعلم
يفتخرون بتاريخ العرب كامل الى ان تذكر اليمن يقلبون الدنيا ومافيها اصل العرب غصبا عن من رضي وزعل
منجدك تدري ان اغلبهم ميتين قهر ان اليمن اصل العرب لدرجة صارو يشككون في كامل تاريخنا
@@SaraAli-pd4zd من يشككون هم اصحاب كلمة(احس) التاريخ نقوش اثار كتب مؤرخين الاف السنين من التأريخ ومن ثم يجيك واحد لايعلم ماذا كان جده ويشكك في تاريخ اليمن التي خصص الله سبحانه اكثر من سورة بإسماء حضاراتها لاتخاف التاريخ ثابت ومن يشكك هم يستغلو حاضرنا بس
@@qhd.00 انت تدري ان حتى سورة سبأ شككو فيها وقالو انها كشفت كذبنا 😂😂
@@qhd.00 فعلا كلامك
@@qhd.00 لو تلاحظ مافي الا هم المحترين من تاريخنا
افدي راسك ايها الرجل العظيم .. اول مرة اشوف سعودي يتكلم الحقيقة على اليمن .. اعتقد العنصريين الان بيهاجموك لانك تكلمت انصفت اليمن 🤣
تحياتي لك ياشيخ من من قبائل همدان 🇾🇪
هو ليس يمني حتي السمع عنكم في مشكله يعرب طلع من بابل
@@king.78 هههههههههههه.
بابل
اليمن يعني يمن الكعبه جنوب السعودية
يعني هذا يحب اليمن قصدك ليمثل قدام يمنييين عشان يجيبوه له جنبيه بلاش وعسل 🤣🤣
@@king.78 نعرف انه مب يمني وبعدين رجال اليمن فيه وسامه اكثر من سعوديين
اول من نطق العربية آدم وحواء وجميع البشر هم عرب ولاكن بعد ما انتشروا في بقاع الأرض و مرور الزمن صارو عجم
الله يحفظك يا بطل العرب ونعم بك انا اقول الذي يسبون أهل اليمن واليمنيون ليس اصوال من العرب
أصل العرب في جزيرة العرب ثم تفضل الله على اهل اليمن أن جعل واحد من أصل العرب يحكم اليمن ويطرد الأحباش والزيود الذين عادوا إلى اليمن الان بعدما اسمها القحطاني أصل العرب ولكن هناك خونه دائما في كل زمان ولم تبقى عروبه في اليمن ولا حتى لغة العرب
ومصر وغيرها من الدول العربيه فيها عروبه احسن من اليمن بالف مره واصل العرب قحطان من جزيرة العرب
عز يابارق
اقسم بلله من المعجبين بك كثيرررر تحاتي لك من بلاد التبع
عزالله انك تقول اصدق ونا من متابيعنك افصح الله لسانك نعم اليمن اصل العرب
العرب من ذرية اسماعيل عليه السلام والحجاز اصل العرب
@@Almlgmuwr
ما يفرق
المهم اننا عرب وقد رفعنا الله عن باقي البشر
@@Almlgmuwr العرب الي في الحجاز هم عرب مستعربة تعلمت اللغة العربية من العرب العاربة
القصة باختصار:
ادم عاش في جنتة ع الارض ع جبال الحجاز مع حواء وابليس كان يوسوس لهما .. ثم أهبطوا منها لمكة .. والتقى حواء بجبل عرفات .. وانتشر البشر منها .. ثم حصل الطوفان العظيم .. ورست سفينة نوح في شمال العراق الان .. وانتشر بنوه فيها وفي جزيرة العرب وعاش سام في عدة أماكن .. وانتشروا في جزيرة العرب .. وكانوا يتكلمون العربية القديمة .. ثم بادوا وانتهوا .. وكان منهم قوم ابراهيم الذين هاجروا من جزيرة العرب لأور بالعراق .. ثم ترك قومه للشام ثم عاد بابنه الصغير اسماعيل لمكة .. ونزلت بمكة جرهم وهي من العرب البائدة من العماليق وكانت تسكن جبال الحجاز الجنوبية ودخلت مكة من وادي كداء ..،وكانت لغة جرهم نفس اللغة الأم لابراهيم .. ومن اسماعيل جاءت قحطان من ابنه الأكبر نابت وجاءت عدنان من ابن أصغر .. وظهرت من اسماعيل اللغة الفصحى .. وبعد زمن غلبت جرهم بنو نابت ع البيت وارتحلوا من مكة للجنوب .. وعاشوا في ممالك حمير وسبأ السامية قرابة ٢٠٠٠ عام .. وتم تعريب بعض الحميريين بلغة اسماعيل الفصيحة مع بقاء اللغة الحميرية عند الكثيرين .. ثم بعد سيل العرم قبل حوالي ٢٠٠٠ عام .. هاجر أغلب بنو قحطان إلى أرض أبيهم بمكة والحجاز ومنها انتشروا في بقية البلدان بينما بقي أغلب حمير في أرضهم الأصلية
الله يهديك
ارحب والله 😍🔥
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم
يعطيك الف الف عافيه وتسلم على المعلومات القيمة
ماشاء الله على ذكاء فيك
أن أول من تكلم باللغات كلها من البشر آدم عليه السلام ، والقرآن يشهد له ، قال الله تعالى : { وعلم آدم الأسماء كلها}واللغات كلها أسماء ، فهى داخلة تحته ، وبهذا جاءت السنة ، قال صلى الله عليه وسلم " وعلم آدم الأسماء كلها حتى القصعة والقصيعة" وما ذكروه يحتمل أن يكون المراد به أول من تكلم بالعربية من ولد إبراهيم عليه السلام وإسماعيل عليه السلام ، وكذلك إن صح ما سواه فإنه يكون محمولا على أن المذكور أول من تكلم من قبيلته بالعربية ، بدليل ما ذكرنا ، والله أعلم، وكذلك جبريل أول من تكلم بها من الملائكة وألقاها على لسان نوح بعد أن علمها الله آدم أو جبريل على ما تقدم .
والله أعلم .
للمعلومه بئر برهوت عندنا في حضرموت منطقه تريم
منور اليوتيوب اليوم 👏🏼❤️
اول واحد يؤرخ تمام كفو ياذيبان الله يعطيك العافيه (اظن ابناء سام يسمون يمين ) وتنطق بالعربيه القحطانيه يمن وايمن
قحطان اصلهم في جزيره العرب وليس في اليمن ثم تتبع احد ابناء قحطان المسك الى اليمن ابن واحد فقط هو يعرب(يمن)
سبحان الله تستوطن جرهم بعد هجرتهم من الشمال إلى مكه لتحمي اسماعيل وأمه هاجر ويتعلم العربيه وصفات العرب ومعروف أن قحطان اصل العرب فهي تحمل صفات النخوه والشيمه والشجاعه وجميع صفات العرب الحميده
هود من سكان الربع الخالي والخرخير في اليمن وقبيلتة كان اسمها عاد كيف تقلي جاء من العراق؟
من الجزائر أحييك أخي محمد
ماشالله ❤️💙
ولعمري لقد اودت بعادٍ وملكهم
سيوف بني قحطان من ارض بارِق 7:00
سلمت يا ابيض الوجه اسبوع ادور على البيت
القرآن أصدق من سواليف الأماني عاد من قوتهم دمرهم رب العالمين والارجح ان ارم كانت لهم وغير معقول ان أحد من بشر قضى عليهم. الشغلة سواليف ليل .
ياعيني على التوقيت
يعرب بن قحطان بن هود بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح
كيف تقول انه كان في بابل وجده سام من بنا صنعاء اليمن و سمية بأسمة مدينة سام وابناء سام ذهبو في اصقاع الارض ولم يبقا منهم في اليمن الا ارفخشد وهو من ملك اليمن بعد ابية سام و بعد ارفخشد ابنة شالخ ومن بعده ابنه النبي هود وقصتة التي يعرفها الكل ولا داعي الا ذكرها و من بعده ابنة قحطان اول من تكلم بالعربية إن قحطان بن هود النبي ﷺ أنشد شعراً يسلّي به بعض ما كان فيه هود النبي ﷺ من الكآبة والجزع والقلق والارتماض والحرب على قومه عاد فقال: " البسيط "
إني رأيتُ أبي هوداً يؤرقهُ همٌّ دخيلٌ وبلبالّ وتسهادُ
لا يحزننَّك أن خُصَّت بداهيةٍ عادُ بن لاوى، فعادٌ بئسَ ما عادُ
عادٌ عصَوا ربَّهم واستكبروا وعتَوا عمَّا نُهُوا عنهُ لا سادوا ولا قادوا
بُعداً لعادٍ فما أوهى حُلُومَهُمُ في كلِ ما ابتدعوا أو كلِّ ما اعتادوا
قاموا يُعيدون عنهم من سَفَاهتهمْ ركابها، أُهلِكوا أيام ما حادوا
ألا يظُنُّون أنَّ اللهَ غالبُهُمْ وأنَّ كُلاً لأمرِ اللهِ ينقادُ
يا ليتَ شعريْ وليتَ الطَّيرَ تُخبرني أسالمٌ ليَ لقمانٌ وشدَّادُ!
ويقال: إن لقماناً كان على دين النبي هود. وهو صاحب النسور السبعة. وخبره وخبر شداد يطول الشرح فيه.
يا بني إنكم لم تجهلوا ما نزل بعاد دون غيرهم حين عتوا على ربهم وأعدوا آلهة يعبدونها من دونه وعصوا أمر ربهم، وأمر نبيهم هود وهو أبوكم الذي علمكم الهدى وعرفكم سواء السبيل. وما بكم من نعمة فمن الله عز وجل. وأوصيكم بذي الرحم خيراً. وإياكم والحسد فإنه داعية القطيعة فيما بينكم. وأخوكم يعرب أميني عليكم وخليفتي بينكم، فاسمعوا له، وأطيعوا، واحفظوا وصيتي، واثبتوا عليها، واعملوا بها ترشدوا،ثم أنشأ يقول:
أبا يشجُبٍ أنتَ المرجى وأنتَ لي أمينٌ على سِرِّيْ وجهريَ حافظُ
عليكَ بدينٍ ليسَ ينكرُ فضلُهُ فقد سبقتْ فيهِ إليكَ المواعظُ
وواصلْ ذوي القُربى وحطهُمْ فإنَّهم ملاذُكَ إن حامتْ عليكَ البواهظُ
🔴(ولفظُك عرِّبهُ بأحسنِ منطقٍ فإنكَ مرهونٌ بما أنت لافظُ)🔴
وكُنْ كاتماً للغيظِ في كُلِّ بدوةٍ إذا أُسِخطتْ تلك العيونُ الجواحظُ
بغيضٌ على الأعداء سراً وجهرةً بحِلمِكَ ها تلك النفوس الغوائظُ
وما سادَ من قد شادَ إلا بحلمهِ إذا لم يلاحِظهُ من البخلِ لاحظُ
فكن ذا حِجىً محضَ الشمائلِ ماجداً حفيَّاً حمياً إنني لكَ واعظُ
. ومن بعدة ابنه يعرب من تكلم العربية بفصاحة و بلاغة ومنة نسلو العرب العاربة (العرب الأقحاح)
إن يعرب بن قحطان حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها. ويقال: إنه أول من تبحبح بالعربية الواسعة، ونطق بأفصحها، وأوجزها، وأبلغها. والعربية منسوبة إليه مشتقة من اسمه. وهو الذي ذكره حسان بن ثابت الأنصاري في شعره الذي يقول فيه:
تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب أبينا فصرتم معربين ذوي نفر
وكنتم قديماً ما لكم غير عجمة كلام وكنتم كالبهائم في القفر
تقولون مانونخ ودونخ وكنتم إذا ما التقينا كالرصاص على الجمر
منازلكم كوثى ومنها درجتمُ إلينا كأفراخ درجن من الوكر
فنحن وأنتم كالذي قال لم أزل أعلمه رمياً ليمنع لي ظهري
فلما نشا واشتد ساعده رمى فلم يُخطِ ظهري إذ رمى لا ولا نحري
(وهذي القصيدة سببها ان العرب المستعربة من نسل اسماعيل عندما يقولون بأنهم هم العرب فرد عليهم بهذا الرد الملجم) . 🔺1🔺
و التكملة في الردود
أن يعرب بن قحطان وصَّى بنيه مما وصاه به أبوه، فقال لهم: يا بني احفظوا مني خصالاً عشراً تكون كذا لكم ذكراً وذخراً. يا بني تعلموا العلم واعملوا به. واتركوا الحسد عنكم ولا تلتفتوا إليه، فإنه داعية القطيعة فيما بينكم، وتجنبوا الشر وأهله، فإن الشر لا يجلب عليكم خيراً. وأنصفوا الناس من أنفسكم لينصفوكم من أنفسهم. وإياكم والكبر؛ فإنه يبعد قلوب الرجال عنكم. وعليكم بالتواضع، فإنه يقربكم من الناس ويحببكم إليهم. واصفحوا عن المسيء إليكم، فإن الصفح عن المسيء يجنبكم العداء ويزيد مع السؤدد سؤدداً ومع الفضل فضلاً. وآثروا الجار الدخيل على أنفسكم، فإن جماله جمالكم. ولأن يسوء حال أحدكم خير له من أن يسوء حال جاره، لأن تفقد الناس للمقتدي أكثر من تفقدهم للمقتدى به. وانصروا مواليكم، فإن مواليكم في السلم والحرب منكم ولكم. وابن مولاكم من أنفسكم، وحقه عليكم مثل حق أحدكم على سائركم. وإذا استشاركم مستشير فأشيروا عليه بمثل ما تشيرون به على أنفسكم في مثل ما استشاركم فيه، فإنها أمانة ألقاها في أعناقكم، والأمانة ما قد علمتم. وتمسكوا باصطناع الرجال أجدر أن تسودوا به عليهم، وأحرى أن يزيدكم ذلك شرفاً وفخراً إلى آخر الدهر. ثم أنشأ يقول: " من الوافر "
بنيَّ أبوكمُ لم يعدُ عمَّا بهِ وصَّاهُ قحطانُ بن هودِ
فوصاكم بما وصى أباكم أبوه عن الإله عن الجدودِ
أذيعوا العلمَ ثمَّ تعلموه فما ذو العِلم كالطِفل البليدِ
ولا تُصُغوا إلى حسدٍ فتغوُوا غوايةَ كلِّ مختلٍّ حسودِ
وذُودوا الشرَّ عنكُمْ ما استطعتم فليسَ الشرُّ من خُلُقِ الرشيدِ
وكونُوا منصفينَ لكلِّ دانٍ لينصفكُمْ مع القاصي البعيدِ
وبابُ الكِبرْ عنكمْ فاتركُوهُ فإنَّ الكِبرَ من شِيَمِ العنيدِ
عليكمْ بالتواضُع، لا تزيدوا على فضلِ التواضُع من مزيدِ
وإنَّ الصَّفح أفضلُ ما ابتغيتمْ به شرفاً مع المُلكِ العتيدِ
وحقُّ الجارِ لا تنسوه فيكمْ فإنَّ الجارَ ذو الحقِّ الوكيدِ
عليكمْ باصطناعِ الخيرِ حتَّى تنالوا كُلَّ مكرمةٍ وجودِ
.و من بعدة ابنة يشجب
أن يشجب بن يعرب بن قحطان وصى بنيه، فقال لهم: بني إني لم أسُد إخوتي وعشيرتي إلا بحفظي وصية أبي يعرب بن قحطان وبعملي بها وثباتي عليها. وإن أبي يعرب بن قحطان لم يسد إخوته وعشيرته إلا بحفظه وصية أبيه قحطان بن هود النبي ﷺ وبعمله بها وثباته عليها، وإن جدي قحطان بن هود النبي ﷺ لم يسد قومه وإخوته إلا بحفظه وصية أبيه هود النبي ﷺ وبعمله بها وثباته عليها. فابقوا على ما وجدتموني عليه، وهو الذي أنهيته إليكم كلاماً وشعراً مما وصاني به أبي. وقد حفظتم الكل، فاثبتوا علي، واعملوا به، والله يخلفني عليكم، ثم الرشيد المهتدي منكم. وأنشأ يقول: " من البسيط "
أوصى النبي ابنه قحطان جدِّي بما وصَّى بنيه أبي من بعدِ قحطانِ
علمٌ حواهُ أبي من دونِ إخوتهِ وحُزتُه بعدَه من دونِ إخواني
وزادَني يعربٌ من بعدِهِ شيماً وصّى بنيه بها يوماً ووصَّاني
حفظتُها حينما غيري استهان بها وحفظُها آخرَ الأيامِ من شاني
أعبدَ شمسٍ أبيتَ اللعنَ من خلفٍ هل أنتَ بعدي لنا في مُلكنا ثانِ
هل أنتَ تحفظُ عنِّي ما حفظتُ وما بهِ ثبتتُ لكم مُلكي وسُلطاني
بلى رأيتك هشاً ماجداً فطناً وقد إخالُكَ ظناً غيرَ إعلانِ
🔺2🔺
ومن بعدة عبد شمس (سباء)
فيقال إن عبد شمس بن يشجب حفظ وصية أبيه وثبت عليها وعمل بها، فساد الجميع من إخوته وعشيرته وأهل بيته، وكان ملك الجميع وعمادهم، وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي ﷺ، واسمه عبد شمس بن يشجب. ويقال: إنه أول من سبى السبايا وأسر الأعادي فلذلك سمي سبأ، وهو عبد شمس بن يشجب بن يعرب، وهو أبو حمير وكهلان. ويقال: إنه أغار على بابل بالخيل والرجال، ففتحها، وأخذ إتاوتها، وضرب بالخيل في الأرض، فكان لا يذكر له بلد إلا قصدها بالخيل والرجال وفتحها. وهو أول من فتح البلاد، وأخذ الإتاوة من أهلها،وفيه يقول بعض أهل زمانه:
لقد مَلَكَ الآفاقَ من حيثُ شرقها إلى الغربِ منها عبدُ شمسِ بن يشجبِ
لهُ مُلكُ قحطان بنِ هودٍ وراثةً عن اسلاف صدق من جدود ومرأبِ
فما مِثلُ قحطان السماحةِ والندى ولا كابنهِ ربِّ الفصاحةِ يعربِ
ومن كالمُصفَّى عبدِ شمسِ بن يشجُبٍ إذا عُدَّ خيرُ الناس من خيرِ منصبِ
سما بالجيادِ الأعوجيةِ والقَنَا إلى بابلٍ في مقنبٍ بعد مقنبِ
فآب بأبكارٍ وحُورٍ أوانسٍ مع الخَرجِ منها في الخميسِ العصبصبِ
ورعَّلَ فيها الخيلَ شرقاً ومغرِباً فمَشرِقُها يُجبى له بعد مغربِ
ومن بعده ابنائه حمير و كهلان
أن عبد شمس وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي ﷺ جمع أهل مملكته ووجوه أهل بيته وعشيره، وأجلس ابنه حمير عن يمينه، وأجلس ابنه كهلان عن شماله، ثم قال لهم: أيها الناس، هل يصلح ليميني أن تقطع شمالي، أو يصلح لشمالي أن تقطع يميني؟ فقالوا بأجمعهم: أيها الملك، إنه لا يصلح شيء مما ذكرت. فقال لهم: إن أنتم إن همت يميني لقطع شمالي أو همت شمالي لقطع يمين وأكون غافلاً عنهما لا أسُدُّ الشِّمال عن اليمين ولا أسُدُّ اليمين عن الشمال فما أنتم صانعون؟ قالوا: نمنع اليمين عن الشمال، ونمنع الشمال عن اليمين. فقال لهم أعطوني العهود والمواثيق على وفائكم بما تكلمتم به وقلتم إنكم تفعلونه في يميني وشمالي. قال: فأعطوه العهود والمواثيق على ذلك.
ثم قال: أيها الناس إني لم أرد بيميني وشمالي إلا حمير وكهلان، وإني لن آمن أن يختلفا بعدي في الأمر، ولم آخذ العهود والمواثيق عليكم إلا لتحولوا بين من يروم من هذين لصاحبه سوءاً أو خلافاً، وأن لا يطلب أحدهما بعدي أكثر مما يقسم له في مجلسنا هذا.
ثم قال لهم: أيها الناس، إن حمير أكبر من كهلان، وحقه أن يكون عن يميني، وإن كهلان أصغر من حمير، وحقه أن يكون عن شمالي، وإن نصيب حمير من ملكي مثل نصيب يميني من بدني، فانظروا - معشر الناس - ما يصلح لليمين، فادفعوه إلى اليمين، وما يصلح للشمال فادفعوه إلى الشمال.
قال: فدفعوا إلى اليمين السيف والقلم والسَّوط، وحكموا لليمين بذلك. وقالوا: هذه ثلاثة أشياء تعمل بها اليمين، ولا تعمل بها الشمال. ودفعوا إلى الشمال العنان والترس والقوس. وقالوا: هذه ثلاثة أشياء تعمل بها الشمال دون اليمين؛ أما القوس فإنه لا بد للشمال من معونة اليمين في القوس. قال: ثم حكموا بأن صاحب السيف لا يصلح له إلا الثبات والوقوف في موضعه، وحكموا أن صاحب القلم لا يكون إلا مدبراً فاتقاً راتقاً. وحكموا أن صاحب السوط لا يكون إلا رابضاً سائساً. ثم حكموا أن الفتق والرتق والثبات والوقوف والتدبير والرياضة والسياسة لا يكون إلا للملك الأعظم الراقد في دار المملكة، وهو حمير. قال: ثم حكموا أن العنان يقود أعنة الخيل للذب عن الملك ومكابدة الأعداء حيث كانوا. وحكموا أن الترس يرد به البأس، ويدرأ به الحد وتقهر به الحروب عند التلاقي، وتتجشم به المعارك. وحكموا أن القوس ينال بها المناوئ والمناصي على البعد منها. ثم حكموا قيادة أعنة الخيل والمكابدة للأعداء حيث كانوا ورد البأس ودفع الحد وقهر الحروب عند التلاقي ومناوأة الأعداء ومناصاتها لا يصلح إلا لصاحب الدولة والذاب عنها والرامي عن جمرتها والساد لخللها والقائم بحروبها وفتوحاتها وإصلاح الثغور وسدها عنها، وهو كهلان.
قال: فتقلد حمير الملك الراتب في دار المملكة وسمي أيمن، لجلوسه عن يمين أبيه، وتقلد كهلان الأطراف وأعمالها وثغورها ومناوأة العدو حيث كان. على أن لكهلان على حمير المعونة في ذلك مثل معونة اليمين للشمال بالرمي بالقوس، وحكموا أن معونة اليمين للشمال بالرمي بالقوس والنزع والنبل، وهما في غير القوس المال والنجدة، وكان لحمير على كهلان الطاعة وكفاية ما تقلده كهلان،ففي ذلك يقول هي بن بيّ بن جرهم: " من البسيط "
ما سادَ هذا الورى أبناءُ قحطانِ إلا لفضلٍ لهم قِدماً وإحسانِ
ما في الأنام لهم حيٌّ يشاكلهمْ ولا لواحدهمْ في الأرضِ من ثانِ
لم يشهدوا الناس في بدو ولا حضر حكماً كحكم عظيمِ المُلكِ والشانِ
سبا بن يشجب لابنيه وإنَّهما للسيدانِ الرفيعانِ العظيمانِ
أعطى ابنه حميراً منهُ اليمينَ وقد أعطى الشِّمالَ ابنه المُسمى بكهلانِ
وقال يُقسمُ ملكي اليوم بينهما وقسمةُ الملكِ للاثنان سهمانِ
تُعطى اليمينُ الذي تسطو اليمينُ به فيما تعانيهِ من سرٍّ وإعلانِ
وللشِّمال الذي تسطوا الشمال بهِ عندَ النوائبِ من بأسٍ وسلطانِ
والسَّيفُ والسَّوطُ صارا لليمينِ معاً وذلك القلمُ الجاري ببرهانِ
والقوسُ والتُّرسُ صارا للشِّمالِ وقد صار العنانُ لهما والمُلكُ نصفانِ
فصار هذا بتاج المُلكِ مُعتصباً دونَ الجحاجحِ من أولادِ قحطانِ
وصارَتِ الخيلُ تحمي الأرضَ قاطبةً ومن عليها لهذا الآخرِ الثَّاني
قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال إن حمير وكهلان لم يزالا على ذلك وأولادهما من بعدهما وأولاد أولادهما لحمير على كهلان بالطاعة، ولكهلان على حمير المال والنجدة، والملوك الرَّاتبة في دار المملكة من حمير، والملوك في الأطراف والثغور من كهلان.
🔺3🔺
سام هاجر من بابل وليس يعرب متخلف موحا يقول كلام كذب
طبعا اول من نطق العربيه اسماعيل لقول النبي عليه الصلاة والسلام ( اول من فتق الله على لسانه العربيه البينه اسماعيل )
اول من نطق الفصحة
@@raedali7030 نعم
@@شهبالارض-ر7ي الفصحة فقط مو العربية الكاملة بكل حروفها
@@raedali7030 ممكن توضيح
@@شهبالارض-ر7ي
اللغة العربية لها انواع
اللغة العربية الجنوبية
اللغة العربية الفصحى
اللغة العربية الشمالية
والنعم فيك يا أخ محمد
*قديمة ولا جديدة موحا فحل من فحول العرب انا كل مقاطعه لازم اشوفها واكررها حتى اشبع منها تحية لك من اليمن*
صح وفصح لسانك
بالنسبة للي يتحججون بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (اول من فتق لسانه العربية اسماعيل) احب اقول لك ابحث عن التفسير فتق اي غير لغته من السريانيه الى العربية واذا كان هو اول من نطقها لماذا سميت العربية نسبه ليعرب لماذا لم تسمى الاسماعيليه
يامجنون لاتفسر الحديث على هواك
انت جاهل فتق معناها اول من تكلم بتفسير علماء الدين وصلى الله على نبينا محمد
@@nnaaif2013 رح ابحث عن صحة الحديث طيب وتلقى كل شئ وثانيا اذا كان اسماعيل اول من تكلم لماذا سموها العربية نسبه ليعرب بن قحطان لماذا لم تسمى الاسماعيليه وبعدين لاتقنعني ان رجل واحد اللي هو اسماعيل عليه السلام نطق اللغه وهو كان بواد غير ذي زرع هو وامه فقط اذا من من تعلمها الجواب من جرهم
@@qhd.00 انت مجهول جاهل
اسماعيل اول من تكلم اللغه العربية الفصحى لغة (القران الكريم) الهمه الله العربية الفصحى
هو تعلم من جرهم العربية القديمة (ليست فصحى)
ثالثا لايوجد شخص اسمه يعرب هذا شخصيه وهميه
والعرب قبل قحطان وعدنان وهم عاد وثمود وطسم وجديس وجرهم هؤلا قبائل عرب قبل يعرب
اللغه المنتشره الان هي العربية الفصحى اما اللغه العربية القديمه لغة اهل اليمن هي الحميريه
@@nnaaif2013 ياخي لاتصدقني ولا تعلمني رح ابحث عن هذه المواضيع يعرب موجود من قبل ابراهيم كيف وهميه وهو موجود الى الان فالنقوش (يمن قحطن)
صدقت والله لو يبحثون عن تفسير هذا الحديث كان ما ازعجونا في التعليقات😅
سلمت يالغالي
سبحان الله
فجأه تكلم يعرب بالعربية!!
على اساس كانت بجيبه وطلعها
الحقيقة انا متابع لك وقد اعجبني اغلب ما رأيت من طرحك؛ ولكن لم يتم الوصول لحقيقة نشأة اللغة العربية او اول من تحدث بها؛ ولكن وما اجمع عليه الباحثين انها لغة ادم التي علّمه الله إيها وورثها عنه اهل اليمن حين تبلبلت الالسن بعد الطوفان.
وحقيقة يعرب انه اول من تحدثها لم تثبت وهي ظنيّة اذا ان المتحدثين بهذا اللغة وهم الشعوب التي كانت تسكن جنوب صحراء نجد والذي اطلق عليهم (عرب)باللغة العبرية وومعناها "ساكن الصحراء"وكان من ضمن ما عُرف عنهم-قبل هود-انهم كانوا يتحدثونها ويتراسلون بالسريانية لعدم وجود "رسم للغة" والذي كان يحتاج لمقر وحضاره.
الخلاصة
اللغة العربية قديمة بقِدم نبينا ادم
ولو كان هناك فجوة بين حضارة السوس والطوفان وبابل لا تتحدث عن وجودها إلا ان هذا مَزمع مؤرخي اللغات.
vi.Saudi اعجبني طرحك اخي الفاضل كلامك منطقي جداً
شكراً على هذه المعلومه القيمه🌹
يعطيك العافية كفيت ووفيت.،
واعتقد انها اول لغة وتحدث بها آدم عليه السلام.
ومن اراد الإستزادة في هذا الموضوع فليبحث في اليوتيوب عن حلقة الدكتور مصطفى محمود اللغة العربية.
Azdy Alhakami 907
يارجل كلام الرجال صحيح أما اللي يتكلم لغة فجأة هذي قوية مالها مطار!
وبالنسبة لأنه عدناني فهوا والله أعظم شرف وأعلى منزلة بين خلق الله ولا ينافس العدنانيين في شرفهم هذا أحد.
هم الأسياد على البشر وجاء منهم محمد صلى الله عليه وسلم سيد المخلوقات كلها(من بشر وغيرهم).
@@Aizz777 ترا ابوه نبي يعني علمه اشياء كثيرة وهم في فترة تبلبلت فبه لألسن يعني كانهم مستر شنب اذا تكلم ههههه ماتفهم شي فدبت اللهجة العربية بصدفة يعني يشوفون اسد اوه اسد كيف من علمهم الله اعلم
المقصد بأول من نطق العربيه هي من نطق بها ولم تكن لغته الأولى
على حسب علمي بس اتوقع صح
مرحبًا موحا ...قرأت في كتاب انه اول ذٍكر في الحضارات الأخرى للعرب كان جندب العربي وخاض معركة في حماة ضد الآشوريين وكان معه الف عربي معهم ابل ...فما رأيك وهل تستطيع البحث عنه
اهم شي ديرتي بارق 😁
Ali Li
والله وسبعين نعم يا بارق
@@UA-cam_Use معليك زود
بيض الله وجهه العربي الحر نسل إسماعيل عليه السلام من العرب
احس انها من وحي الخيال
الاحباش اللي بالتعليقات مصدقين انهم من العرب وما يعلمون ان اليمن لم يبقي فيها عربي اصيل وان الفرس والاحباش استقروا فيها وهم نسلهم الي اليوم😉😉😉
فعلا زنابيل واحباش اقاصي اليمن الاعجمي المستعرب يظنون انهم مشمولين بهذه الخرافات والقصص التي ليست من طباعهم، يظنون ان جنسيتهم اليمنية تخول لهم العروبة 😹
يعطيك كذا 😉 يعني خلاص انتهى النقاش يرجال الحبشه دخلوك وعربو الحجازيين وبقول لك تعرف ذو نواس الي ح*رق اهل نجران مع الحبشيين الي موجودين في نجران بعدين تعرف اول دخول للحبشه وين عندك في الحجاز كم ملوك دخلوكم ياخي تعرف التبع حسان ولا تعرف التبع افريقيس ولا تعرف الصعب بن مراثد لا تكون غبي منت فاهم بالتاريخ لا تتكلم عن اليمن اليمن كانو اجدادك يدفعون لها الجزيه ولا تعرف الروم الي لع*نو خيركم وممالك الي عندك بنسبه ضخمه ترجع لقحطان الي في اليمن الي لمن انهد سد مارب خرجو الى مناطق العالم وانتشرو مملكة كندة الي عندك يمنيه وجديس يمنيه ووو
عجيب هذا العراق
أيضا يعرب من بابل
عجيب
معنى كلامك العراق اصل العرب وليست اليمن
لان يعرب خرج من العراق
وع فكره بئر برهوت تم الدخول عليها من العمانيين وطلعت خرافات واساطير
بابل موطن الشعوب السامية الاول
سام خرج من بابل مو يعرب
صحيح يقولون ان قحطان ولد بابلي وسيم
@@جندل
على اساس ان عدنان ليس بابلي؟
عدنان و اسماعيل و ابراهيم كلهم بابليين
قبل ما ياصل اليمن وين كان؟
اول من نطق العربية هو ادم عليه السلام
كيف تكون لغة الجنة العربية ولا يكون ادم هو اول من نطق بها
الامر الاخر
اللفة العربية منبعها الجزيرة العربية
لا اليمن ولا العراق ك القصص التي روجها اليهود كي يطعنوا في اصالة محمد صلى الله عليه وسلم العربية
osam msuod ههههههههههههه
osam msuod وين ي بورووي
@Golden eagle
نصحح لك
ام القرى…
فهل. اليمن والعراق في. ام القرى
@Golden eagle
صححت
وانتظرت جوابك
هل ام القرى فيها العراق واليمن ؟
@Golden eagle
نعم
لانها خليط من الفرس والأحباش
الذي جاء في صحيح البخاري (3364) قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم
فهذا يدل على أن إسماعيل عليه السلام تعلم العربية من جرهم
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (6/ 403)
قوله (وتعلم العربية منهم)
فيه اشعار بأن لسان أمه وأبيه لم يكن عربيا
وفيه تضعيف لقول من روى أنه أول من تكلم بالعربية
اول من نطق بالعربية هم النطوفيون السكان الأصليين لفلسطين ولبنان
يعرب وقحطان وهذي الاشياء أساطير متداولة ولااحد يستطيع اثبات هذه الاقاويل
Mmxxl , 😂😂😂😂😂😂
אביעד גיל يخسي شاربك العربيه لغه العرب العاربه قحطان ويعرب
@@Saadsaad-cf3te // وانت ماهي قبيلتك؟
אביעד גיל قبيلتي مذحج جمجمه العرب
@@Saadsaad-cf3te // صورتك من البيضاء صح ؟
حميقاني؟
الله يسعد امك ي شيخ 💕
عدنان العاربه واول من نطق بالعربيه اسماعيل عليه السلام 💪🏽❤️
تقصد اسماعيل عليه السلام واسماعيل تعلم العربيه من جرهم اليمنيه
@@مكربسنحان ماهو صحيح اول من نطق بها اسماعيل والي كاتبه انت مقوله ضعيفه ، والاصح والاقوى والمثبت ان اسماعيل عليه السلام اول من نطق بها وبالفصحى بعد
إسماعيل غير عربي وليس له أي جذور عربيه كيف له ان يتحدث العربيه؟
@@طارقمحمد-ف4ط3س رح تثقف وتعرف كيف
@@HBS.911
متثقف ياحبيبي واعرف تأريخ العرب جيدآ وهم بنو قحطان بن هود لا سواهم 🙂
انا عندي سؤال
الحين اول ماتنزل السنابات هذي
تنزل باليوتيوب ولا كيف؟
هذي سنابات قديمة
طيب ازاي وادم عليه السلام كان يتكلم اللغة العربية
@شبل همدان اللغه العربيه موجوده في شبه الجزيره العربيه موبس اليمن الان في عرب الباديه كانت منتشره الجزيره العربيه
Zxا Xz من بعد ماجاء نسل قحطان تعلمو وصار مميزين فيها
@@Saadsaad-cf3te ياحبيبي اول شي جرهم ليست من نسل قحطان يقولون من العماليق من نسل عاد من العرب البائده مثلها مثل... وثمود كانت في العلا و عاد كانت في ارض الأحقاف.بين عمان وحضرموت جاسم كانت بين الطائف جبل طي. وطسم كانت بين البحرين عمان كلهم ذولا كانوا يتكلمون اللغه العربيه كانوا قبل النبي هود عليه السلام ....
Zxا Xz لامعروفه يوم حرب عمرو والحارث ضد اليهود وفاران حاكم الروم اذا ماخاب ضني كانو سوا كان معهم العماليق وجرهرهم معروفه ذي
كل النسابين يقولون نسل قحطان اول من تكلم العربيه شنو الي مضايقك انت
يولد ذي مقاطع قديمه كيف كل يوم يجيب مقطع راعي القناه ؟
بدر عسيري ايه قديمه
ونعم بتاريخ اليمني
يعطيك الف عافيه اخي الكريم.
اسماعيل اول من تكلم العربيه
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل عليه السلام و هو ابن أربع عشرة سنة". والحديث صححه شيخنا العلامة الألباني في "صحيح الجامع" (4346)
@مكيف بارد و حار بدوي حجازي فاهمه من قبل ماتمسك جوال يالبزر
@مكيف بارد و حار بدوي حجازي العربية تأتي من الفصحى ولغة اهل اليمن معروفه اللغه المهرية ويُقال ان قحطان ليس ابن هود واختلف المؤرخين في نسب قحطان ولكن هود هو جد اسماعيل وهود مولود في الحجاز وارسله الله تعالى الى الاحقاف لكي يدعو قوم عاد وليس له علاقة في اليمن ولم يسكن اليمن في عهد هود الا قوم عاد وهود بتأكيد ليس منهم.
اسماعيل علية السلام تعلم العربية من جرهم لان اسماعيل لم يكن عربياً من الاساس فكيف يتكلم العربية؟ هو نشأ وترعرع في قبائل جرهم فتعلمها منهم
اول من فتق لسانه اي اتقنها واول من نطقها من عدنان ولا اللغه العربيه من قبله من جرهم وغيرها الين يعرب
@@Ansjsjshغير صحيح لم يكن هناك للغة عربيه من قبل اسماعيل بل كانت لغات ساميه مثل العبريه و الحميريه و السبئيه وكانت هذي اللغات منتشره في اليمن وفي الحبشه اما اللغة العربيه اول من فتق بها هو اسماعيل ومن ذريتة العرب الباقيه الي هم نحن اليوم عدنان وقحطان
لعمري لقد اودة بعادً وملكهم
سيوف بني قحطان من إرضِ بارقً
قبل كم سنه هـ الـ قصه ذي؟؟
من ابناء ملوك الارض
🤴🏻يعرب
🤴🏻وحضرموت
🤴🏻وقحطان
🤴🏻وسبا
🤴🏻وجرهم
🤴🏻وعاد
👑ابناء هود عليه السلام
جذور الحكمة والايمان والتاريخ واللغة والشعر مغروسه فينا غرس ⚡
يماني مر من هنا🤴🏻
كيف عاد ابن هود عليه السلام قل هود عليه السلام يرجع من عاد
كل قليلا من القات
@@كنان-ز5خ 😂😂 واضح القهررر فيك فل
🇯🇴🇾🇪قحطان🇯🇴🇾🇪
💚💚
(( موحا انت اتوقع خوالك او خوال ابوك أو خوال جدك من القبايل القحطانيه شكلك مثل القحاطين خشن وذو هيبه )) والعتبان يجيك بشرته مثل البن المدقوق ودمهم حلو وملامحهم حلوه وونعم بعتيبه صبيان برقا وروق
يا اخي محمد ممكن استفسار بسيط
قحطان هو ابن هود وتقول انه اول من نطق العربية
ولكن المعروف ان قوم عاد كانوا عرب وكان فيهم خيرة الشعراء
وهم كانوا قبل قحطان
ممكن توضيح
وشكرا ل سعة صدرك يا غالي
وأحلى تحية لك
اخوك ايمن من العراق
فيه عاد الاولى الي منهم هود عليه السلام ، وفيه عاد الثانية الي هم ابناء عاد بن قحطان ، وفيه عاد الثالثة كانت ايام التبابعة ، وعاد الاولى هم الي اهلكهم الله وذكر ذلك في القرآن ، اما عاد الثانية والثالثة فهلكوا ولم يبقى لهم اثر ولا يعرف كيف هلكوا .
خالد الشهري
شكرا على. المعلومات اخي بخصوص عاد الثالثة لان اول مرة اسمع بيهم
ولكن هذه ليست اجابة كافية
تحياتي لك يا طيب
عاد الأولى هم قوم عاد الذين اهلكهم الله اما عاد الثانية فهم بني يعرب بن قحطان بن هود وهم العرب العاربة في الوقت الحالي ولم يهلكهم الله سبحانه كما قال اخونا الشهري.
علي غابري
يا اخي أنا مو هذا سؤالي
سؤالي هو ؟؟؟
هود نبي عربي صح ؟ الجواب نعم وأرسل إلى قوم عاد وهم أيضا عرب
السؤال هو ؟؟؟ كيف يكون قحطان هو اول من نطق اللغة العربية
وقبله كان ابوه يتكلم بها
وقوم عاد يتكلمون بها ومن المعروف ان قوم عاد وهود عليه السلام كانوا قبل مجيء قحطان ...
اريد توضيح
@@أيمنالنجم-ث7خ
يعرب نسبه هو يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام يعني هود عليه السلام كان جده وهو أول من نطق بالعربية القديمة يعني عربيته مختلفه عن عربية عاد الأولى ومازالت تتكلم بها بعض قبائل جنوب الجزيرة العربية وهي تختلف عن العربية الفصحى التي فتق الله بها لسان اسماعيل عليه السلام وعربية القبائل اليوم تختلف عن عربية العرب قبل ١٤٠٠ عام يعني اللغه يااخي كل فترة تتطور وتأخذ لهجة أخرى وبعد ١٠٠٠ عام ستتغير لهجتنا الحالية وتظهر لهجات جديده وهكذا
معلومتك مغلوطه يامحمد ، اول من تكلم بالعربية هو سيدنا وخليل الله إبراهيم بن آزور جد العرب اجمعين بلا أي إستثناء .
@@alj3edi.binamer إبراهيم عليه السلام ليس جد اليمانيين وش الخبل هذا
هنياله اي شي يشوفه بالحلم يصير بالنهار
ياريت يصير عندي هذا الشي 🙂
واذا حلمت حلم شين وشفته قدامك ؟ لا ابرك خلك طبيعي
انا مثله والله ودي اني طبيعيه زيكم
بس صرت اشوفها ميزه ولعلها ان شاء الله لان من صدق حديثه صدقت رؤياه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اول من نطق بالعربية اسماعيل عليه السلام
عبدالله المطيري
ومن اين تعلم اسماعيل الغه العربيه
من قبيله جرهم اليمني اول من سكنت مكه.
بلتوفيك اخي
عبدالله المطيري غلطان اسماعيل عليه السلام من العرب المستعربه
تعلم العربيه من جرهم
اول من افصح فيها
اول من نطق بلغه العربيه هو هود عليه السلام
صح السانك
الحين يطلع واحد من اليمن يقول موحا انا افدي قلبك اليمن اصل العرب والحقيقة اصل العرب هم اللي في جزيرة العرب
صحيح ماسميت جزيرة العرب عبثاً.. والله اختار واصطفى نبيه من اشرف الانساب لكي لايجد العرب طريق لمعابته. وهم عدنان عموماً وقريش خصوصاً
اخي شبه الجزيرة العربية من ضمنها اليمن
واليمن جنوب غرب الجزيرة العربية
أحمد الاهدل الهاشمي
اليمن يمن وشبه الجزيرة شبه الجزيرة فرق السماء عن الارض في كل شي حتى فالاشكال .. وهناك الاف الادلة على ان العربية هي من شبه الجزيرة لكن بعطيك دليل واحد : القرآن نزل بلسان اهل شبه الجزيرة وليس اليمن
@@بدر-ق6ق9ش
اخي الحبيب شبه الجزيره العربيه
القصد بها السعوديه اليمن عمان والخليج
وسميت بهذا الاسم عشان تحدها البحار من ثلاثه مناطق وهي البحر الأحمر الخليج العربي
ومن الجنوب بحر العرب الي اسمه خليج عدن
اما العرب فهم قسمين القحطانيين وهم الغلب في اليمن وجنوب السعوديه
والعدنانيين وهم في الحجاز وشمال ونجد
واجبت بما عندي وما اطلعت عليه
وفي الاو الأخير للفرق ين عربي وعجمي إلا بتقوى
أحمد الاهدل الهاشمي
صدقت.. لكن السنين الاخيرة شملت الجزيرة العربية ما ذكرت. اما الاصل فهو مختلف .. تحياتي لك
ونعم والله
لا تعرف ل (يعرب) اسما في التوراة ، لا في أبناء يقطان ولا في غير أبنائه . إنما نعرف أن في التوراة اسم ملك سمته (يرب) يظن بعض علماء العهد القديم أنه اسم ملك عربي كان محكم مقاطعة عربية ، ومن الجائز في نظرهم أن يكون قد حكم (يثرب) ، أو مكانا آخر في جزيرة العرب. ولا يستبعد أن يكون أهل الأخبار قد سمعوا بأسمه من يهود (يثرب) ، فصيروه (يعرب بن قحطان) (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام). وقيلآ بإنا جدهما قحطان كافه اليمن ونعلم بأن قحطان فخذ صغير من مذحج فكيف صار أبآ لهما!!! جد اليمن اسمه قحطان هذا لا دليل له وإنما نسب أهل اليمن ينتهي إلى سبأ ومافوقه كله تزوير وكذب
وسبأ ورد ذكره في القرآن
لقد لسبأ في مسكنهم . حتى قحطان ماله وجود
ونصف قبائل اليمن كانت أصلها اعجميه
المعروف بقبيلة قحطان اليمنية فهيا فخذ من مذحج وليسا جد
---------------------
مذحج ظرب صغير اجتمعوا عليه، وليس بأم ولا بأب.
وقيل : بل أكمة حمراء، وقيل : بل اجتمعوا إلى أكمة باليمن، والأكمة تسمى مذحجا.
فقالوا : تعالوا نجعل مذحجا أما فتمذحجوا.
مذحج قبائل شيء تمذحجت أي اجمعت تقول مذحجا الشيء إذا جمعت - الاشعري٦٠٠ هجريه
------------------------------------
(١) الأنباه على قبائل الرواة.
(٢) نهاية الأرب في فنون الأدب (٢/٣١٤).
(٣) التعريف في الأنساب و التنويه لذوي الأحساب ومنها أنساب عسير (١٦٩).
(٤) الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة (١٢٠).
(٥) مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (١٩٠).
(٦) كتاب الأنساب للحمداني المؤرخ(١٠/٥٠).
(٧) الأغاني الإمام أبي الفرج الأصبهاني(٢٤٥).
__________________
ومن أكبر الأكاذيب قيلآ بإن جدهما هود!!! حتى يقال بإنهم من العرب القدماء .
قال تعالى {وَإِلَى عَادٍأَخَاهُمْ هُودًا} وهود عليه السلام، من عاد، ولا ترى باقية لعاد .
وقال تعالى { وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8) } ، وثما قالوا من ثمود
و قال تعالى {وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ}
وقال تعالى : { فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ }
وقال : (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ) ثما نسبوا إلى عابر بن صالح عليه السلام وهم كحمير وكهلان .
{ وَإِلَى ثَمُوْدَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيْهَا فَاسْتَغْفِرُوْهُ ثُمَّ تُوْبُوْا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّيْ قَرِيْبٌ مُجِيْبٌ } و قوم ثمو هم أصحاب الحجر الذين الذين ذكرهم الله تعالى { ولقد كذّب أصحاب الحجر المرسلين. وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين } حيث كان قوم ثمود من الأقوم التي جاءت بعد قوم عاد و هم من الأقوام الطّاغية كان يعيشون في منطقة بالحجاز و تسمى الحجر ، و أصحاب الحجر نسبة إلى نحتهم البيوت في الصّخور
قال تعالى { وثمود الذين جابوا الصخر بالواد } .
الله فتقه باللسان العربي المبين في العمر اربع عشره سنة ولا قال تعلم فالرسول يعلموا ولا يتعلموا وقالوا عنها العلماء أهل السنة والجماعة بإنا ما قبل إسماعيل عليه السلام كانوا يتكلموا بالسرياني و العبرانية و إسماعيل عليه السلام نسيا لسان أباه يعني لا يدري إلى أي لغة كان يتحدث بها ولا تعلم من جرهم بلا إن الله فتق باللسان العربي
وقال الإمام (139-231)في محمد بن سلام الجمحي(9/1 طبقات فحول الشعراء وأخبرني يونس عن أبي عمرو بن العلاء قال : العربُ كلها ولدُ إسماعيل( إلا حِمْير وبقايا جُرهم) ونحن لا نجد لأوَّليّة العرب المعروفين شعرا فكيف بعادٍ وثمود ولم يروِ عربيٌّ قط ولا رَاويةٌ للشعر بيتا منها مع ضعْفِ أمره وقلَّةِ طلاوته.
قال أبو عمرو بن العلاء: ما لسانُ حِمْير وأقاصي اليمن لساننا ولا عربيتهم عربيتنا.
وصححه الألباني عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سأل الرسول وقيل له: من أول من تكلم بالعربية. قال الرسول: أول من فتق لسانه بالعربية المبينة هو إسماعيل، وهو ابن الأربعة عشرة عاما. وقيل للرسول: وما كلام الناس قبل ذلك. قال الرسول: العبرانية). صححه الألباني وابن ماجه .
يتبع... بالرد الأزرق تحت
هوا فتق باللسان العربي المبين إسماعيل عليه السلام و عمره اربع عشره سنة ولو إنه تعلم فكيف قال اول ولم يقال تعلم ولا بالتدريجي وذا يضحة من إنفاء حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فهوا أول من ووضع الكتابا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم
وعلى من ينفي فهوا يدل على أنه أخذ من ابن عباس رضي الله عنه فأبن عباس قال كذب النسابون فيما فوق عدنان!!!! وهذا الحديث ليست حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بل عن ابن عباس وروي عباس رضي الله عنه عن قصه جرهم يوم التقوا بهاجر وابنها إسماعيل عليه السلام ثما تعلم منهم العربية ¿!!!!! كيف يروي حديثا كذبوا النسابون وثما يقول إسماعيل تعلم العربية هنا وقعت الخطأ وبلا نقول عليه هذا إجتهاد من ابن عباس رضي الله عنه في حادثة التاريخية بينه وبين ٢٥٠٠ سنة فكيف عرف إبن عباس إن جرهم عرب وإن إسماعيل تعلم منهم العربية أيضا نقول إجتها لانه ليسا معاصرا ولا معصوم ولا نزل عليه الوحي ، وهذا ليس دليل قاطع إن إسماعيل تعلم من جرهم وليست حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
وبهذا فإننا نجد الأدلة على نسب جرهم إلى مصر منذُ القرن الميلادي الأول وقبله ما ورد في التوراة ، وفي المقابل في الجانب الآخر يردد الاخباريون العرب أنسابا يمنية لجرهم لا تقوم على دليل .
1 ــ لا يوجد في الأثر أي اشارة الى نسب جرهم الى اليمن أو غيرهم ناهيك عن عدم وجود نسب لجرهم في أي حديث صحيح عن رسول الله صل الله عليه وسلم .
2 ــ ورد في الأثر أن اسماعيل عليه السلام عندما شبَّ تعلَّم العربية من جرهم فقال ابن حجر في فتح الباري ( فيه اشعار بأن لسان أمه وأبيه لم يكن عربياً ) وهنا يحق لنا طرح عدة تساؤلات :
أ ــ كيف تكلمت هاجر مع جرهم وبأي لغة ؟ كما ورد في الأثر
ب ــ بأي لغة تكلم ابراهيم عليه السلام مع زوجتي اسماعيل عليه السلام ؟
ــ لم يرد اسم اللغة التي تحدثت بها هاجر مع جرهم ولا اللغة التي تحدث بها ابراهيم عليه السلام مع ( زوجتي اسماعيل عليه السلام ) في القرآن ولا السنة النبوية الشريفة ، ولكن اذا عرفنا أن هذه الرفقة أو البيت من جرهم قد جاء مهاجرا من مصر فإننا نكون قد وجدنا حلا لهذا اللغز حيث أن هاجر مصرية ولن تستطيع التحدث مع جرهم الا اذا كانوا يتحدثون جميعا بلغة واحدة ، فقد جاء في التوراة روايةً لقصة هاجر وابنها اسماعيل عليهما السلام وتكاد تكون مطابقة لأثر ابن عباس في كثير من أجزائه إلا أن التوراة قد بينت النسب المصري لهذه الرفقة من جرهم ولا يوجد في القرآن أو السنة ما يعارض أو ينقض رواية التوراة ، وهنا نرى نص التوراة سفر التكوين الاصحاح 21
الفصل 21
1 ــ ما رواه البخاري في الصحيح إنما هو أثر موقوف على ابن عباس رضي الله عنهما والمرفوع منه قليل .
2 ــ الرفقة أو البيت من جرهم هم مهاجرين من مصر على اثر أحداث سياسية ومنها هجوم الهكسوس على مصر كما رجح هذا القول أحد المؤرخين المصريين ، بينما لا نجد أي سبب لهجرة أهل بيت من جرهم من أرض اليمن الخصبة وفيرة المياه والمراعي ليقيموا بوادٍ غير ذي زرع.
3 ــ قوله : ( وتعلَّم منهم العربية ) هي من ضمن الأثر الموقوف على ابن عباس رضي الله عنهما وليست من قول رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ، وتحتمل هذه المقولة أن اسماعيل عليه السلام تعلَّم الكلام منهم باختلاطه ولعبه مع أبنائهم إذ أن المصريين في ذلك الزمان لا يتكلمون العربية ولا اليمنيين ولا غيرهم ، أما القول أنه تعلم العربية بمعنى تعلم اصول العربية المشتركة مع اللغات السامية فهذا يسمح لنا بتسمية جميع اللغات السامية باللغات العربية وهذا غير صحيح .
يتبع...
4 ــ الذين ساكنوا هاجر وابنها اسماعيل عليه السلام في مكة المكرمة هم "أهل بيت" من جرهم المصرية وليست "قبيلة" جرهم كما تحكي لنا كتب الاخباريين العرب بأنهم قبيلة جرهم وأضافوا اليهم قبيلة قطوراء !!!
5 ــ أن أهل البيت من جرهم المصرية قد حلوا بذلك الوادي إلى جانب هاجر المصرية وابنها اسماعيل عليهما السلام استجابةً من الله لدعوة ابراهيم عليه السلام ( ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدةً من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) وليس كما ذكر بعض الاخباريين أن جرهم مرسولين من ابوهم (قحطان وقيل سبأ وقيل يشجب وقيل يعرب وقيل كهلان) ليحكموا الحجاز ويعشروا أموال العابرين بمكة المكرمة .!!
6 ــ أن العربية المبيِّنة فُتقت على لسان اسماعيل عليه السلام كما جاء في الحديث الذي قال عنه ابن حجر في فتح الباري : روى الزبير بن بكار في النسب من حديث علي رضي الله عنه باسنادٍ حسن قال ( أول من فتق الله لسانه بالعربية المبينة اسماعيل ) .
7 ــ أخذ العرب جذور أنسابهم البعيدة من التوراة كما قال ابن حزم عن قحطان بأنه شخصية أُخذت من التوراة وهذا ما أكَّد عليه جواد علي في كتاب المفصل ج1 ص354 ــ 355 ، وبالطبع تمَّ بناء المشجرة القحطانية بناءاً على الأسماء التوراتية لقحطان وأبنائه مع بعض التغييرات بأسماء عربية لعلَّ المشجرة تُقبل وتصبح مصدرا للأنساب اليمانية (قحطان) ، كما أن العرب أخذوا أسماء أبناء اسماعيل الاثني عشر من التوراة كما قال جواد علي ج1 ص375 ، فلماذا لا نأخذ هوية جرهم من التوراة الذي نص على مصريتهم ؟؟
ويقول ابن الكلبي الرافضي وفي التوراة أن يقطن هوا قحطان!! وأخذوا منه بعض النسابين وقيلآ أن يقطن بالغة العبرية وهوا قحطان عربته العرب!!!
فإذا كان قحطان عربيا فلما يتم تعريبه من العرب ويذكر في التوراة على أنه يقطن وبلفظة العبرية
ونعود إلى إسماعيل عليه السلام أبا العرب من القرآن الكريم
قال تعالى : { وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون } البقرة : 136
وقال : { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنين كل آمن بالله والملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير } البقرة : 285
وقال : { إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم }
فرسله عليهما الصلاة والسلام يعلموا ولا يتعلموا
فالعرب كلهما من إسماعيل عليه السلام أبا العرب
قال تعالى:( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ) وهذا الخطاب في الآية موجه للمهاجرين القرشيين والأنصار (وهم من الأزد) وهذا بيان واضح على إنهم ينتسبون إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام .
بوب البخاري في كتابه: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل. وكذلك بوب الزبير بن بكار. قال الإمام العيني عند حديث «ارموا بني اسماعيل» : وفي الحديث دلالة على رجحان قول من قال من أهل النسب إن اليمن من ولد إسماعيل .
باب نسبة اليمن إلى إسماعيل منهم أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة
3316 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن يزيد بن أبي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا بأيديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم
المصدر : صحيح البخاري.
أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة وهوا ابن عمرو بن لحي ولحي اسمه ربيعة بن حارثة بن عمرو أو هو مزيقياء بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ، وقال ابن إسحاق في كتاب السيرة النبوية لابن هشام
[٩٤/١] : و خزاعة تقول : نحن بنو عمرو بن عامر ، من اليمن . هو أبو خزاعة كلها ومنه تفرقت.
ويوجد الكثير من الدلائل على ذلك ولا أستطيع إطراحها هنا جميعا فأود الطلب من رأعي القناة الرائعة التواصل معي وشكرا ♥️
تعبت نفسك بهذا الكذب أيها العنصري النتن ولا تتوقع فيه احد بيقرأ سفصطتك
@@عليغابري بل كذبت عن حسان بن ثابت!!! فكيف تتكلم عنه بغير صواب ولا حق؟ فأما عن أحاديث النبوي و القرآن الكريم عكس ذلك تماما من الدلائل
@@عليغابري قال الإمام (139-231)في محمد بن سلام الجمحي(9/1 طبقات فحول الشعراء " وأخبرني يونس عن أبي عمرو بن العلاء قال : العربُ كلها ولدُ إسماعيل إلا حِمْير وبقايا جُرهم ونحن لا نجد لأوَّليّة العرب المعروفين شعرا فكيف بعادٍ وثمود ولم يروِ عربيٌّ قط ولا رَاويةٌ للشعر بيتا منها مع ضعْفِ أمره وقلَّةِ طلاوته.
قال أبو عمرو بن العلاء: ما لسانُ حِمْير وأقاصي اليمن لساننا ولا عربيتهم عربيتنا.
ادم نزل في مكه او جده هل هو بنا الكعبه الولا كيف انبنت الكعبه الولا
B79 /مستر باشا جده اجل 🤓🤓🤓
@@salemalmrri اي نزلت حواء بجده وقبرها موجود بجده اذا مو مصدق ابحث
@@مذهله-ت3م جده ايششش تستهبلون انتو او حمير جده هذي اسمها جديد في عهد ال سعود مافيه جده زمان ي حمار
والله مافهمت شي كيف يعرب اول من نطق بالعربيه وهود الي هو جد يعرب عليه السلام ارسل لقبائل عربيه بائده!!!!!؟ فهموني ههههههه
يارجال ماقبل اسماعيل عرب بائده لم يبقا لها وجود اشرح لك
العرب ساميين مثل الباببليين والكنعانيين وكان يطلق الساميين البابليين منهم اعتقد وهم في العراق على من سكن الصحراء عرب اي غرب في لغتهم فكانوا هم شرق في العراق والعرب غرب في صحراء الجزيره
اما اللغه فهي لغة ادم
وعربت بلسان اسماعيل مبينه عليه ألسلام وهي من اللغات الساميه
اسماعيل هو أبو العرب الباقيه
فأن قالت قحطان انهم ليس من ذرية اسماعيل فهم ساميون وليسو عرب
فالحميريه والمهريه يمنيه من اللغات الساميه وليست عربيه اطلاقا فكيف يكونو عرب وهم يقولون حمير والمهريه اصل العرب!!!
العرب اصلا ولسانا ذرية اسماعيل
فراس قادري طيب ماسمعت في القصه يقلك يعرب جاء من بابل يعني العراق ايضا!!! يعني اعجمي على كلامك
@@tdwg88888888 هههههههههههههههه يعرب جاء من بابل من اين لك هذا هود عليه السلام ولد في ارض الاحقاف (حضرموت حاليا) وهو جد يعرب ازي خليته يروح العراق قحطان اب يعرب وقحطان ولد في حضرموت ازاي خليته يروح العراق نعم يعرب هاجر الى العراق بعد المشاكل الي ساتره بينه وبين اخوه حضرموت بسبب انو حضرموت كان يسفك الدماء بناس لي هذا سموه حضرموت اي حضر موت حضر الموت وذكرتها التوراة بي حضرموت وهاجر يعرب الى العراق لكن بعد موت حضرموت رجع اليمن وهو واحد من موسسين حضارة حضرموت ملاحظ سام وحام ويافث ونوح ومعاء الذين كانو في السفين سكنت سفينتهم العراق لكنهم هاحرو مثل ابناء نوح وهم حام هاجر افريقيا ويافث هاجر اورباء الغربية وسام هاجر جنوب الجزيرة العربية تحديد سواحل حضرموت وسام جاء منه الابن الاكبر عاد الذي سكن الاحقاف كما قال تعالى وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21) وايضا آشور ارفخشذ وعيلام ولاوذ منهم سكن العراق هو اشور ومنهم سكن الشام وووو
فراس قادري ابراهيم عليه السلام سامي و العدنانين من نسل ابراهيم يعني رجعو الى ارضهم جزيرة العرب
@@tdwg88888888صراح كلام صح .... واعتقد ابراهيم من العرب الأوائل
كلنا اعزنا الله بل الاسلام كلنا اخوه قحطان وعدناني