弟兄姊妹們，我本人不得不提醒 雅威喜愛錫安山，不代表雅威喜愛大衞/大衛的子孫後裔！ Brothers and sisters, I have to remind Yahweh's love for Mount Zion does not mean that Yahweh loves David/David's descendants! אחים ואחיות, אני חייב להזכיר אהבת יהוה להר ציון אין פירושה שיהוה אוהב את צאצאיו של דוד/דוד
![[又有留言鑑賞]為什麼我勸不了膠信徒？(認識宗教洗腦與沉沒成本)](http://i.ytimg.com/vi/fWFz2hKp8Bo/mqdefault.jpg)
感謝up主分享 我自己倒是覺得 "見證" 的內容與 傳"福音" 是否有關聯 這個是需要深思的 如果見證後能讓我們更定睛在神身上 便是有益 如果只是單純"分享" 一些"自己認為的" 經驗 或是見證後 大家只追求裡面的"神蹟" 只好奇神蹟 這樣也是不夠的
見證真的是一個很重要的事情 所以內容是否能夠定睛在神身上才是重點
我沒有要筆戰的意思 只是分享 我看up主的頻道有一段時間了 很多都覺得有不錯的觀點 這次也是 只是我分享我自己另一個觀點 定睛在主耶穌基督的身上 感謝
我同意一直為那些“感覺好”的經歷不是好見證，只會讓在困難中的人覺得上帝差別待遇。但是我想不一定否定在人面前見證主為他做了什麼事。
感恩見證會我會先講一個信息。凡事謝恩，就說明不代表我們感覺好的事情。還有聖經不是鼓勵我們要彼此激勵嗎？看傳道人對“見證”如何教導是更重要，而不必否定見證會吧。
一般上我鼓勵大家分享的“見證”是上帝如何透過所經歷的事情造就自己或身邊人的生命品格。
問題不在見證，而是這種「高低高」的見證很多都不是令人有認識神和救恩，甚至連增加別人認識神動機也沒有，只令人覺得是種自義晒命，又或者是教徒自我催眠的見證。這種「高低高」見證甚至影響信徒理解聖經，例如談約伯記只會談第一章和最後一章，因為符合「高低高」見證，中間四十章大量約伯在苦難中掙扎，埋怨神出的惡毒話，就完全被河蟹了。
有時覺得聽完人地感恩之後，就會不自覺地比較自己同其他人的生命。但實際上，每個人嘅生命都唔一樣。
是的，認同唔好“迷信化”基督信仰，都幾緊要……曾經我有位未信的朋友，誤會了返教會＝其中一個處理心理問題（甚至治好情緒病）的方法……
講得很對
非常同意
好認同Holly講，同解除左我成日諗點解耶穌有時行完神蹟叫人唔好講。有時自己所成就嘅事係唔係神心意，所以心存感恩便可。
多謝Holly 傳道👍👍👍
太太 Holly傳道🙏🙏🙏🙏
Good, totally agree 👍👍👍
請問可否用馬可福音5:19「耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」」應用在講見證上呢？
@@kevinli3266 你能拿出什麼證據，證明這些事是耶穌幫你做嗎？
如果換了另一個名叫「分享感受」又得唔得呢？的而且確個別人士的見證內容有時係絆倒人，不過亦有好人因為某人的見證而得着主耶穌基督的救恩。
我: "因信稱義........"
台下: 佢好聰明, 能白明(人的努力)
我: ..........
這就是我討厭見證會的原因之一，也讓我不想去堂會
堂會見證會是見證自己逢凶化吉，
通常D見證同四福音及使徒行傳無關的。
教會習慣了見証等如見到神蹟，例如病得醫治，搵到份好工，困難得到解決等等，通常仲會聯埋禱告是否恒切，因為不斷禱告，所以神應允我，幫助我，點解未解決？可能祈禱未夠😆😆😆 不過算啦，我已明白咩叫凡事謝恩。
卒之養咗班信耶穌好似信黃大仙嘅 “信徒” 😑🤦
看完影片後，會分辨見證的差異，很多時候是言者無心聽者有意，但也不必因噎廢食，教導說者如何做好的見證、聽者如何分辨是必須的。
路加福音 12::11-12
11有人帶你們到會堂、官長和掌權的人面前，不要擔心怎麼答辯，說甚麼話；12因為就在那時候，聖靈要指教你們該說的話。」
這種做法有時令人有錯覺講見證嘅人先比較屬靈，經歷神較多，唔講見證就同神關係唔係咁好，這對某些信徒是一種壓力。再講某些見證感覺同傳銷冇乜分別，聽完真係唔知比咩反應！
十分認同呀！
明白holly傳道想帶出信徒切勿把生活上每一件看似「好的事」都自行附上屬靈的義意，不然就會變成「晒命」甚或不自覺作「假見證」，這的確是信徒應該留意的。
可是，若單單因這個論點而不鼓勵講見證實在與聖經背道而馳。
片中引用馬可福音1章的記載作例子不太恰當。從整章經卷前文後理看，耶穌叫人不要把事説出去是因為神的教贖計劃及祂的事工有祂自己的時間表，所以這裏的著眼點完全不在「講見證是對是錯」這個課題，實不足以一概而論「講見證不一定是好」這個説法。
再者，耶穌在世時説過： 「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太24:14）；復活升天前更對門徒 （包括後世信徒）吩咐大使命。耶穌留下聖靈及聖經給我們，就是差我們述説 (即片中的「見證」) 神在我們身上的作為，證明耶穌是又真又活。
另外，片中有提及保羅在使徒行傳中的自述見證，但不明白為何很快帶過之餘又不當這個是講見證？事實上，保羅在使徒行傳的22章及26章也有類似的自述見證，目的也是要讓人知道耶穌是真的。
至於片中提及搵到工就感恩，但其實工作是痛苦的。這是另一個課題，難道我們的信仰是天色常藍的信仰？神不會讓我們在生活上遇到磨難而讓我們更學習依靠嗎？難道結果不似預期的就可以推翻神所賜的一切厚恩？引用這個例子實不太妥當。
也許片中集中提及的是年尾的「感恩見證」吧，但在我看來，不論是感恩見證、得救見證、個人見證等，目的只有一個，就是要榮耀神，讓人知道耶穌是主，又真又活的。既是聖經教導的，我們怎能閉口不述説獨行奇事的神的作為呢？
講見證也是講福音的切入點。我們常説作信徒要「活出」信仰，如何活出？除了我們因信而生命流露出屬靈的果子外，就是要努力傳講福音，即口傳福音。只有努力拓展神的國，愈會經歷神的同工和同在，愈經歷神，生活愈流露基督的樣式。所以所謂「活出」信仰，必需與神的國度有關的。
至於如何印證自己所講的見證是否出於神？ 一個屬神的人，有聖靈引導，並且與神建立親密關係的，必會察驗神的良善，純全並神的旨意。
凡事謝恩，互相勸勉，肯定是聖經的教導，不容否定。我們絕對不可以因為眼見實際上有些信徒或教會在「講見證」這方面做得不好而否定真理教導。
今天早上我們教會在zoom有感恩分享會，個半小時左右，聽到有順利的事，有困難的事，但或順或逆，除了恩典，只有恩典。大家在主裏彼此分享，互相支持，互相勸勉，我們都看見主的美善。
一年終結，新一年又開始，神的恩典一直都在。互勉🙏🏻
我已經反對了事工時間表的解法，為什麼你在沒有推翻我的論述情況下還搬出來講？
我們已經不是親眼看見耶穌復活的證人，也只有極少數人有像保羅一樣的經歷，你如何確認你的「聖靈印證」是真的？若是假的，是犯了十戒中排於高位的大罪，敬畏神的人怎會這樣輕易講出口？
我反對是隨便開口說神在你身上什麼什麼工作的見證，正正是這種根本是迷信，這跟「靈不靈」有什麼分別，而且你根本無法重複這些經歷，這種做法根本是在破壞神國度，毁壞基督教信仰，還糟外邦人恥笑，何來「勸勉」？
勸勉不是這樣做的，這種分享會有多真誠，大家都心知肚明吧，短短1小時30分鐘到底可以擺出什麼問題出來，然後還辦到互相勸勉的效果？如果真的如此理想，那教會和信徒也不會如此衰敗。
我97前聽過人哋做見證感謝上帝令到佢買到樓，我聽到之後 都唔知畀咩反應好。真係講唔出amen.
首先，Holly傳道不是反對講見證，但她指出現在教會普遍講的「見證」有以下問題: 1. 未能使別人更加認識神或認識救恩。2. 將個人認為是好的經歷就快快詮釋為神的恩典。3. 漠視聽見證的人感受，不理他們的反應，以為自己覺得是榮耀神別人也會有相同感受。4. 感恩讚美成為自我感覺良好的宗教活動。林前10:23-24 凡 事 都 可 行 ． 但 不 都 有 益 處 。 凡 事 都 可 行 ． 但 不 都 造 就 人 。
無 論 何 人 、 不 要 求 自 己 的 益 處 、 乃 要 求 別 人 的 益 處。我們講的見證，卻只求自己的益處，講之後安心痛快，而沒有去檢視見證是否令別人得益，還是絆倒別人，這似乎非聖經的教導
@@ReorderChurch 我認同不是人生所有事情都可以自行扣上屬靈意義，也明白holly傳道要旨是要人留意所講的「見證」是否真來自神的工作，這是很好的提醒。但如果單單是因為部份信徒和教會做得不好而否定「見證」的意義，這未免有點本末倒置，也欠缺造就性了。
我們肯定沒有一人是親眼看見耶穌復活的證人，即是説沒有親眼看見就可以閉口不説耶穌的事？恕我直言，「信」是什麼？沒有看見就相信是我們的信仰。耶穌留下聖靈和聖經，差遣屬祂的人傳揚祂的名，除非你認為祂的名不該被稱頌傳揚。
主的羊認到牧人的聲音，屬主的人的生命素質在行為中流露出來，當真心相信並跟從主耶穌作生命之主，聖靈就內主其中。聖經一脈相承的教導説得非常清楚。
再説，隨便開口説神在自己身上動什麼工，阿水都聽得出孰真孰假，有些見證令人如何聽到反白眼，睇其他comments也略知一二。同樣，一些見證真誠分享神的作為，如何在順境感恩，如何在困難中見恩典，見證被神使用，感動人心靈而歸主的例子也很多。
至於我的教會，還是感恩大家非常著重真理的扎根，教會滿是我們一班蒙恩的罪人，實在有不足的地方，所以唯有努力睇聖經，謹守遵行神的教導，才不致容易被絆倒。如説「心知肚明」的事，就是神的恩典夠我們用，感謝神🙏🏻
的確，眼見香港基督教界每放衰敗，信徒愈來愈厭煩真理，實在痛心。但神仍然保守持守真理、謹守祂的道、屬乎祂的人和教會，即使是少數。
謝謝你的影片，其實出發點是好的，如可以鼓勵大家對「見證」多作檢視及修正，多於標題所指，讓人誤解以為聖經無話叫人講見證云云，可能正面影響更大。
如有冒犯請見諒。🙏🏻
@@yangpaul1478 同意，如果信徒在講見證前，對自己與神的關係及靈命多作檢視和修正，那就不致令人反感甚至絆倒人了。口述見證有其意義和功效，也是求神光照，使用屬主的人所説的見證，讓人認識耶穌是主🙏🏻
可唔可以講下 來11:1應該點解讀？謝謝🙇🏻
你好阿！基督教世界观的合理性？可以解释一下吗？
泛語: 叫人學習謙卑; 相信神的愛; 神的智慧高過人; 神的道路, 高過人的道路; 你是誰? 竟敢懷疑神? ...............
弟兄姊妹們，我本人不得不提醒
雅威喜愛錫安山，不代表雅威喜愛大衞/大衛的子孫後裔！
Brothers and sisters, I have to remind Yahweh's love for Mount Zion does not mean that Yahweh loves David/David's descendants!
אחים ואחיות, אני חייב להזכיר אהבת יהוה להר ציון אין פירושה שיהוה אוהב את צאצאיו של דוד/דוד
雖然我都吾鐘意講見證，耶穌之前叫大麻瘋吾好講，因為佢要傳道非醫病，後來那穌離開格拉森就叫佢講述耶穌在他身上所做的事，你又講一半吾講一半，你既傳道係比的咩都吾變神來遷就你地既人，最低付出又可以上天堂，就能多的人信
耶稣不要给人知道是因为那地区祂还没有给多人传福音，他想继续下去，不想给大祭司捉到，所以就不要叫人家传到那么广阔，至于他叫那个人去传出来说耶稣行神迹的是,因为那第地方他已经传够福音，要走了的，所以叫人家传他神迹出来。
剛好相反哦，耶穌叫人講出去的多是外邦人地區，那些人連猶太教也不知道，不準傳的卻是猶太人地區，而且不傳出去怎樣傳夠？你的邏輯是矛盾的。
@@ReorderChurch 一开始不传出去先，因为耶稣刚来不久，如果传了，耶稣就不可以在那地方留久了。
@@ReorderChurch 耶稣通常在那地方有一段时间后才叫人传出去。后来即使要捉他时，他都跑去另外一个地区了。
@@ReorderChurch 就是犹太人地区才要捉他呀，外邦人反而接受他。
@@okokokok9843 我舉的例子，外邦人就是把耶穌趕走了，你不要先入為主，重新先一次吧。耶穌要是那麼擔心自己被抓而低調，那他根本不應該和法利賽人衝突。而且有些情況例如葉魯的女兒，耶穌早已很有名氣，但仍然要受助者低調，很明顯和你推測的原因是矛盾的。
但詩篇叫人宣揚耶和華的作為？
影片裡面解釋了，你根本給不到證據去證明發生在你身上的事情就是神蹟，反而你說出去之後有機會讓別人難堪
有沒有想過這些「見證」，反而給身處不幸的人認為耶和華對他們「不作為」呢？
@@user-tsukiko2023 神蹟是可以證明嗎？
@@yangpaul1478 每個人的際遇都不同，神有絕對的主權。
@@ChristianWan 就是每個人際遇不同，見證應該是講那麼神對每個人都有的應許，而不是講一些神只在你身上，而未必在別人身上的作為。這樣對別人有何益處? 更何況，你憑什麼認為這是神的作為?
我公司有位同事话基督徒见证大同小异，带有讽刺性口语
正常，我身為基督徒都有這個感受
為什麽妳不停地泛眼？
Perhaps she tired