سلام عليكم استاذ، فقط احببت ان انوه لشيء قلت ان اوس بن حجر هو امرؤ القيس... وأسم امرؤ القيس هو امرؤ القيس بن حُجر بن الحارث الكندي (500 - 540)؛ شاعر عربي ذو مكانة رفيعة، بَرز في فترةِ الجاهلية، ويُعد رأس شعراء العرب وأبرزهم في التاريخ ووصف بأنه أشعر الناس، وهو صاحب أشهر معلقة من المعلقات. عُرِف واشتهر بلقبه، واختلف المؤرخون حول اسمه، فقيل جندح وحندج ومليكة وعدي، وهو من قبيلة كندة. يُعرف في كتب التراث العربية بألقاب عدة، منها: المَلكُ الضِّلّيل وذو القروح، وكُني بأبي وهب، وأبي زيد، وأبي الحارث. أما اوس بن حجر هو أوس بن حجر بن مالك الأسيّدي التميمي، شاعر مضر أبو شريح، و هو من أسيّد بن عمرو بن تميم رهط أكثم بن صيفي حكيم العرب (95 2 ق.هـ/530-620 م)، من كبار شعراء تميم في الجاهلية، كان أوس زوج أم زهير بن أبي سلمى. كان كثير الأسفار، وأكثر إقامته عند عمرو بن هند في الحيرة. عمّر طويلاً (حوالي 90 عاما). عدَّه ابن سلام في الطبقة الثانية من شعراء الجاهلية. وذكر الأصفهاني في الأغاني أنه: «من الطبقة الثالثة، وقرنه بالحطيئة نابغة بني جعدة». بحثت عنهما.. هل بحثي صحيح؟
الضرب الثالث ضرب جاد معناه وقصرت الفاظه عنه يدرج تحت هذا الضرب الابيات التي تحمل معاني الحكمه والمعاني الجيده الا انه احس ان لا روح شعريه فيها ولا جمال ونفهم هذا من من عبارته ( فانه قليل الماء والرونق) وهذا يذكرنا بشرط الجاحظ الرابع الذي وضعه للنص الجيد (كثره الماء ) 💪🏻🍃🌷🦋
السلام عليكم دكتور اعتذر عن تاخري في السؤال وعن الوقت أيضا.. لكن عند إعادة نظري في المحاضرة حضر في بالي سؤال الا وهو هل من الواجب على النقاد إكمال قضية الناقد الذي قبلة او البحث عنها يعني ابن قتيبة لم يكن مجبورا على ان ياخذ قضية اللفظ والمعنى التي تناولها الجاحظ وانه ابدع في قضية القديم والمحدث اذا لماذا يأخذون قضية ليسوا محترفين فيها رغم انهم إبدعو في غيرها لما لا ياخذون فقط مجال ابداعهم في قضية ما؟
وعليكم السلام ورحمة الله دكتور ممكن توضيح لهذا الشيء لو اردنا القول السبب وراء حكم ابن قتيبة على النصوص من ناحية الالفاظ والمعاني هكذا ذلك لانه ينتمي الى المذهب الفقهي [ السُني _ الحنفي] من حيث كونه فقيه وعالم ديني اكثر من ناقد . اما عبد القاهر حكم على نفس النصوص الشعرية و قال انها من اجمل الابيات مع انه أيضاً ينتمي الى نفس المدرسة الفكرية و المذهبية لابن قتيبة . لماذا هذا الاختلاف فيما بينهم بالحكم على نفس النصوص وهم ينتمون الى نفس المذهب ؟؟ هل هو بسبب إختلاف نظراتهم الى النصوص الادبية ام لسبب أخر غيره ؟؟
اعتقد لان الشعر من حيث صناعته الفنيه عند ابن قتيبه ليس نوع واحد وانما اربعه اضرب او اربعه انواع ولهذا يجب الناقد ان يراعي هذا عنده تقديره ونقده لاي نص شعري لان كل ضرب من الضروب صفه خاصه به يحكم له او عليه وكذلك علق ع ما استحسن او استقبح كقوله (هذا ابدع بيت قاله العرب) (هذا الشعر بين التكلف ردىء الصنعه) 🌷🍃🌱🦋💪🏻
نعم الشاعر هو عالم
حتى اشتقاق كلمة شاعر هو من (الشعور) أي العلم
هذا قولٌ معتبر
وليس أيُ عربي يقولُ الشعرَ
مهما كتبت من كلمات مدح وثناء وشكر عرفانا لكم فلم اجد الا بالدعاء لكم بالغيب والجهر بكل خير الف شكر
دكتور الله ينطيك الصحه والعافيه على هذا الشرح الجميل
بارك الله فيكم طالبتك من ليبيا
تحياتي لطالباتي كلهن في ليبيا وكل اهل ليبيا الخير
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك دكتور,جزاك الله خير الجزاء علة هذا الشرح الواضح نشكر تعبك
من المغرب تحياتي
الله يحفظك دكتور على هذا الشرح من خلالك فهمت الادب واستفدت كثيرا
ناقش قضيه صراع بين اللفظ والمعنى شنو هذا جواب
جزاك الله خيراً
الله يحفظك
🎉🎉رمضان كريم عليك استاذ وان شاء الله يعود عليك بالخير واليمن والبركات
وجزاك الله عناخيرا
بارك الله فيك دكتورنه الفاضل الشرح مفصل ومفهوم جدا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً دكتور
جزاك الله خيراً دكـتور
وعليكم سلام ورحمه لله وبركاته جزاك ربي وعافاك خير جزاء
بارك الله فيك يا دكتور.. جزاك الله خير الجزاء
شكراً دكتور و جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك
السلام عليكم دكتور الضرب الثاني ليزيد بن الطثرية وليست لكثير عزة
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك دكتور
جزاك الله خير
الشرح جداً واضح
باركَ الله فيكَ دكتور
شكراً جزيلا دكتورر الله يوفقك
جزاك الله خير الجزاء
شكراً دكتور بارك الله فيك
سلام عليكم استاذ، فقط احببت ان انوه لشيء قلت ان اوس بن حجر هو امرؤ القيس... وأسم امرؤ القيس هو امرؤ القيس بن حُجر بن الحارث الكندي (500 - 540)؛ شاعر عربي ذو مكانة رفيعة، بَرز في فترةِ الجاهلية، ويُعد رأس شعراء العرب وأبرزهم في التاريخ ووصف بأنه أشعر الناس، وهو صاحب أشهر معلقة من المعلقات. عُرِف واشتهر بلقبه، واختلف المؤرخون حول اسمه، فقيل جندح وحندج ومليكة وعدي، وهو من قبيلة كندة. يُعرف في كتب التراث العربية بألقاب عدة، منها: المَلكُ الضِّلّيل وذو القروح، وكُني بأبي وهب، وأبي زيد، وأبي الحارث.
أما اوس بن حجر هو أوس بن حجر بن مالك الأسيّدي التميمي، شاعر مضر أبو شريح، و هو من أسيّد بن عمرو بن تميم رهط أكثم بن صيفي حكيم العرب (95 2 ق.هـ/530-620 م)، من كبار شعراء تميم في الجاهلية، كان أوس زوج أم زهير بن أبي سلمى.
كان كثير الأسفار، وأكثر إقامته عند عمرو بن هند في الحيرة.
عمّر طويلاً (حوالي 90 عاما). عدَّه ابن سلام في الطبقة الثانية من شعراء الجاهلية.
وذكر الأصفهاني في الأغاني أنه: «من الطبقة الثالثة، وقرنه بالحطيئة نابغة بني جعدة».
بحثت عنهما.. هل بحثي صحيح؟
الشعر بقدر ما برجى منه جمالية فائقة يجب أن يحمل حقيقة حينها كان أجود ،أليس كذلك؟
ليس مطلوبا من الشعر الحقيقة بل الجمال سواء حمل الحقيقة ام لا.
شكرا جزيلا دكتور🌹🌹
شكرا جزيلًا دكتور 💐
السلام عليكم دكتور ممكن سؤال
ما القضايا البلاغية في القرنين الخامس والسادس الهجريين وماالذي استحدث في هذين القرنين
وعليكم السلام تجدين إجابة كاملة في كتاب إحسان عباس تاريخ النقد الأدبي عند العرب.
لا اعتقد مفهوم الصناعة تعني في كتابات الجاحظ علم، وانما فن ، او الشعر بناء فني
اللهم بارك.. دام هذا العطاء والبذل لطلبة العلم
دكتور كيف الصدق ف الفكرة والمعاني والعرب يقولون اعذب الشعر اكذبه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك دكتور جزاك الله خيرا 🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور عذراماهي معاني الشعر عند ابن قتيبة ؟ هل هي ان المعاني هي الاغراض والموضوعات ام شيء آخر وجزاك الله خير الجزاء .
لا المعاني غير الأغراض مثل معنى الشجاعة والكرم وهذه لا حدود لها اما الأغراض فهي محدودة راجعي كتاب ابن قتيبة.
استاذي الفاضل انا طالبة ماجستير احتاج للاجابة على هذا السؤال من فضلك
*كيف تقيّم ابن قتيبة بوصفه ناقدا؟*
ارجو الاجابة واكون ممتنة❤
هو ناقد تقليدي متأثر بفكره الديني لكن يحسب له إثارة قضية القديم والحديث في الشعر العربي والحكم من خلال الجودة وليس الزمن لكنه لم يطبق نظريته فعليا.
@@Ahmedfidhil ممتنة الك دكتور من كل قلبي ❤
الضرب الثالث ضرب جاد معناه وقصرت الفاظه عنه
يدرج تحت هذا الضرب الابيات التي تحمل معاني الحكمه والمعاني الجيده الا انه احس ان لا روح شعريه فيها ولا جمال ونفهم هذا من من عبارته ( فانه قليل الماء والرونق) وهذا يذكرنا بشرط الجاحظ الرابع الذي وضعه للنص الجيد (كثره الماء )
💪🏻🍃🌷🦋
🍃🌱🌷🦋
استاذ تعيشي درنا محاضرة مفهوم الشعر عند النقاد المشا رقة والمغاربة اولى جامعي
لم أفهم عفوا ما المطلوب
@@Ahmedfidhil محاضرة مفهوم الشعر عند النقاد المشارقة والمغاربة
استاذ اني كنت طالبه بالجامعه العراقيه واريد اقدم ماستر واريد تنصحني شنو الي اقراه واركز عليه
المواد التي درستها في البكالوريوس لغة او أدب على حسب اتجاهك.
@@Ahmedfidhil شكرا جزيلا استاذ يعني اجيب مواد البكالوريوس وادرس عليهم ؟
السلام عليكم دكتور لو سمحت اريد عنوان الكتاب الذي القيت منه محاضرتك و ارجو الرد على تعليقي و شكرا 🙏🏻
محاضرات في تاريخ النقد عند العرب للدكتورة ابتسام مرهون الصفار والدكتور ناصر حلاوي.. متوفر على الانترنيت.
شكرا جزيلا لك دكتور
السلام عليكم دكتور اعتذر عن تاخري في السؤال وعن الوقت أيضا.. لكن عند إعادة نظري في المحاضرة حضر في بالي سؤال الا وهو هل من الواجب على النقاد إكمال قضية الناقد الذي قبلة او البحث عنها يعني ابن قتيبة لم يكن مجبورا على ان ياخذ قضية اللفظ والمعنى التي تناولها الجاحظ وانه ابدع في قضية القديم والمحدث اذا لماذا يأخذون قضية ليسوا محترفين فيها رغم انهم إبدعو في غيرها لما لا ياخذون فقط مجال ابداعهم في قضية ما؟
وعليكم السلام ورحمة الله
دكتور ممكن توضيح لهذا الشيء
لو اردنا القول السبب وراء حكم ابن قتيبة على النصوص من ناحية الالفاظ والمعاني هكذا ذلك لانه ينتمي الى المذهب الفقهي [ السُني _ الحنفي] من حيث كونه فقيه وعالم ديني اكثر من ناقد .
اما عبد القاهر حكم على نفس النصوص الشعرية و قال انها من اجمل الابيات مع انه أيضاً ينتمي الى نفس المدرسة الفكرية و المذهبية لابن قتيبة .
لماذا هذا الاختلاف فيما بينهم بالحكم على نفس النصوص وهم ينتمون الى نفس المذهب ؟؟
هل هو بسبب إختلاف نظراتهم الى النصوص الادبية ام لسبب أخر غيره ؟؟
اعتقد لان
الشعر من حيث صناعته الفنيه عند ابن قتيبه ليس نوع واحد وانما اربعه اضرب او اربعه انواع ولهذا يجب الناقد ان يراعي هذا عنده تقديره ونقده لاي نص شعري
لان كل ضرب من الضروب صفه خاصه به يحكم له او عليه
وكذلك علق ع ما استحسن او استقبح كقوله
(هذا ابدع بيت قاله العرب)
(هذا الشعر بين التكلف ردىء الصنعه)
🌷🍃🌱🦋💪🏻