Λίγο πριν την άλωση της Κωνσταντινουπόλης το 1453 απο τους Τούρκους ο τελευταιος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος για λόγους πολιτικούς αποφάσισε την ένωση της Ορθόδοξης εκκλησίας με την Καθολική ελπιζοντας στην δυτική βοήθεια απο τον Πάπα! Τότε στην Κωνσταντινούπολη ξεκίνησε διχασμός ανάμεσα στον κόσμο χωρίζοντας τους Ορθοδόξους σε "Ενωτικούς" και "Ανθενωτικούς".Οι μισοί ήθελαν ένωση και οι άλλοι μισοί δεν ήθελαν!! Μάλιστα οι ανθενωτικοί υποστήριζαν πως προτιμούσαν το "σαρίκι"των Τούρκων παρά την "Τιάρα"του Πάπα! Η αλήθεια όμως ηταν πως ολοι οι Πάπες μετά το σχίσμα δεν συμπεριφέρθηκαν με πνεύμα αγάπης και αδελφικής αγάπης στους αδελφούς τους Ορθοδόξους της Κωνσταντινούπολης! Η άλωση της Κωνσταντινούπολης απο τους Σταυροφόρους λίγα χρόνια πριν των Τούρκων έφερε μεγαλο μίσος των Ορθοδόξων και πόνο γιατί θεώρησαν πως πίσω απο τους Σταυροφόρους βρισκόταν ο Παπας!!Κι αυτό ήταν αλήθεια!! Τις καταστροφες που έκαναν οι Σταυροφόροι στην Κωνσταντινούπολη -και ηταν τόσες πολλές- δεν τις έκαναν οι Τούρκοι!! Σε κάθε περίπτωση η Κωνσταντινούπολη τώρα έπεφτε στα χέρια των Τούρκων και ο Παπας έθετε όρο για βοήθεια την ενωση!! Ομως αυτή η βοήθεια ήταν υποτιμητική για τους Ορθόδοξους!!Ηταν η απάντηση στο μίσος του διχασμού των δύο εκκλησιών!! Οι ιστορικές λεπτομέρειες είναι πολλές!!Μετά την άλωση οι Ελληνες που έφυγαν κυνηγημένοι στην Ιταλία ήταν οι Ενωτικοί που προσαρμοσαν στο πρόσωπο του Πατριάρχη αυτό του Πάπα!! Μετά απο πολλους αιώνες ο μακαριστός Παπα Παυλος σε ταξίδι του στην Αθήνα ζήτησε συγγνώμη για λάθη και σφάλματα της Καθολικής Εκκλησίας απο τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών την οποια και αποδεχθηκε η εκκλησία της Ελλάδος!! Ο διάλογος αναμεσα στον Παπα Ρωμης και τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως συνεχίζεται!!
This is an interesting and worthy account of the Liturgy of St. John Chrysostom celebrated in a beautiful and old Byzantine church in Palermo, Italy during the papacy of Paul VI. (His name is commemorated by the celebrant during the presentation of the gifts at the end of the Great Entrance). Absent, (architecturally) however, is the iconostasis, or icon screen---an important part of all Orthodox basilicas, separating the nave from the sanctuary within the interior space.. Much more liturgical Greek is used during this service compared with the paucity of Greek heard in a recent UA-cam video presentation (of 4 parts) recorded at the Arbereshe Cathedral of Lungro, Italy. One recognizes here how the Roman Catholic Church is comfortable accepting the traditions and liturgical practices of the Christian East as long as the Filioque and the principle of Papal Primacy are accepted----conditions for unity which world-wide Orthodoxy is unlikely to accept.
The Divine Liturgy was aired by national channel tv during the papacy of John Paul II so the bishop and the priests celebrating in Italian laguage and the choir answered Greek language. Normally, the Italian Albanian Byzantine church in Sicily makes its celebrations in Greek or Albanian language for more than 550 years. ua-cam.com/video/j75ueBzZIwA/v-deo.html ua-cam.com/video/uf97xEh4iFo/v-deo.html ua-cam.com/video/E3GN68lByUk/v-deo.html
Λίγο πριν την άλωση της Κωνσταντινουπόλης το 1453 απο τους Τούρκους ο τελευταιος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος για λόγους πολιτικούς αποφάσισε την ένωση της Ορθόδοξης εκκλησίας με την Καθολική ελπιζοντας στην δυτική βοήθεια απο τον Πάπα!
Τότε στην Κωνσταντινούπολη ξεκίνησε διχασμός ανάμεσα στον κόσμο χωρίζοντας τους Ορθοδόξους σε "Ενωτικούς" και "Ανθενωτικούς".Οι μισοί ήθελαν ένωση και οι άλλοι μισοί δεν ήθελαν!!
Μάλιστα οι ανθενωτικοί υποστήριζαν πως προτιμούσαν το "σαρίκι"των Τούρκων παρά την "Τιάρα"του Πάπα!
Η αλήθεια όμως ηταν πως ολοι οι Πάπες μετά το σχίσμα δεν συμπεριφέρθηκαν με πνεύμα αγάπης και αδελφικής αγάπης στους αδελφούς τους Ορθοδόξους της Κωνσταντινούπολης!
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης απο τους Σταυροφόρους λίγα χρόνια πριν των Τούρκων έφερε μεγαλο μίσος των Ορθοδόξων και πόνο γιατί θεώρησαν πως πίσω απο τους Σταυροφόρους βρισκόταν ο Παπας!!Κι αυτό ήταν αλήθεια!!
Τις καταστροφες που έκαναν οι Σταυροφόροι στην Κωνσταντινούπολη -και ηταν τόσες πολλές- δεν τις έκαναν οι Τούρκοι!!
Σε κάθε περίπτωση η Κωνσταντινούπολη τώρα έπεφτε στα χέρια των Τούρκων και ο Παπας έθετε όρο για βοήθεια την ενωση!!
Ομως αυτή η βοήθεια ήταν υποτιμητική για τους Ορθόδοξους!!Ηταν η απάντηση στο μίσος του διχασμού των δύο εκκλησιών!!
Οι ιστορικές λεπτομέρειες είναι πολλές!!Μετά την άλωση οι Ελληνες που έφυγαν κυνηγημένοι στην Ιταλία ήταν οι Ενωτικοί που προσαρμοσαν στο πρόσωπο του Πατριάρχη αυτό του Πάπα!!
Μετά απο πολλους αιώνες ο μακαριστός Παπα Παυλος σε ταξίδι του στην Αθήνα ζήτησε συγγνώμη για λάθη και σφάλματα της Καθολικής Εκκλησίας απο τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών την οποια και αποδεχθηκε η εκκλησία της Ελλάδος!!
Ο διάλογος αναμεσα στον Παπα Ρωμης και τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως συνεχίζεται!!
I wish Laura would go with me, to eastern katholic church.
This is an interesting and worthy account of the Liturgy of St. John Chrysostom celebrated in a beautiful and old Byzantine church in Palermo, Italy during the papacy of Paul VI. (His name is commemorated by the celebrant during the presentation of the gifts at the end of the Great Entrance). Absent, (architecturally) however, is the iconostasis, or icon screen---an important part of all Orthodox basilicas, separating the nave from the sanctuary within the interior space.. Much more liturgical Greek is used during this service compared with the paucity of Greek heard in a recent UA-cam video presentation (of 4 parts) recorded at the Arbereshe Cathedral of Lungro, Italy. One recognizes here how the Roman Catholic Church is comfortable accepting the traditions and liturgical practices of the Christian East as long as the Filioque and the principle of Papal Primacy are accepted----conditions for unity which world-wide Orthodoxy is unlikely to accept.
The Divine Liturgy was aired by national channel tv during the papacy of John Paul II so the bishop and the priests celebrating in Italian laguage and the choir answered Greek language. Normally, the Italian Albanian Byzantine church in Sicily makes its celebrations in Greek or Albanian language for more than 550 years.
ua-cam.com/video/j75ueBzZIwA/v-deo.html
ua-cam.com/video/uf97xEh4iFo/v-deo.html
ua-cam.com/video/E3GN68lByUk/v-deo.html
ua-cam.com/video/fvbgoJAjGsE/v-deo.html
Greek Catholics do not recite the filioque in the creed if any do it is a latinization.
@@SDM2509
Of course they celebrate their liturgy in greek as they were greeks .....with some arvanitika
non è nel 2018 , ma molto tempo prima