من ينكر الترادف ينكره اصطلحا ! فهنالك مصطلح عند اهل اللغة يسمى (الترادف) وضعوا له تعريفا جثم على صدورنا وحرمنا من فهم كتاب الله عزوجل مئات السنين وهو تطابق معاني بعض مفرداته و هذا ما ننكره، وبدل ان يتبعنا اخونا مصطفى في ذلك امسك بنا وبانكارنا لذلك واخذ يصحح لنا بدل ان يصحح لاصحاب الكارثة المسماه (الترادف) وانا بالمناسبة انكر الصلاة الحركية و لا انكرها على احد، الا على من جعلها بديلا عن كتاب الله والتفكر به وفيه
هذه الصلاة الخماسية صلاة كهنوتية شركية حركية سياسية باطلة قرانيا فرضت في فترة زمنية على الناس وبقوة السيف وتوارثها القوم وأصبحت دين بعد أن اضافوا لها حركات زرادشتية فارسية مثل الركوع والسجود كما انهم غيرروا مفهوم القبلة في القرآن الى اتجاه ..والذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ...ابى هريرة =كعب الأحبار ...كما ان الحق يقول شرعوا لهم من الدين مالم ياذن به الله ...
سبحان الله ما اجمل الصدق لماذا لا يقول الحقيقة لقمان الداماد ويقول انا اقر بالصلاة الحركية ولكن ليس لدي دليل من القران ، ويريح نفسه ويرتاح انا في البدايات كنت اصليها وليس عندي دليل من القران الى ان هداني الله وأطمأن قلبي بذكر الله وتركتها باقتناع بعد مشاهدة جميع فيديوهات الصلاة في هذه القناة القيمة ، لابد من التواضع وقول الحق حتى نكون مؤمنين . اعانك الله اخ مصطفى ورزقك الصبر لانك ستتصادم مع شخصيات منوعة .
اخ مصطفى !!!! انت رائع في أسلوب الرد هدوءك المعهود و اطلاعك !!! الصراحه انت ( اسد ) اسمح لي انا لا أجامل بالكذب !! لك كل المحبه !! اخوك من صنعاء اليمن ( يحييك )
الصلاة الحركية تكون لالهة وثنية ترى بالعين ...الله تعالى ليس كمثله شيء نعبده بتدبر وفهم اياته ونطبق اوامره على ارض الواقع ...العبادة = الطاعة العمياء للقران ...الصلاة ليست عبادة ...الصلاة = ذكر ... اعبدني واقم الصلاة لذكري ....اعبدني اطيعني وليس وضع الجبهة على الارض ...
الله سبحانه وتعالى لم يفصل كيفيتها لآنها ليس لها وجود الا فى أوهام الناس ولو كان لها وجود لفصلها الله لنا فى الكتاب كما جاء فى قوله تعالى وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ .. وسهل جدا أنك تقر بشيء لم يقره الله .
الله سبحانه وتعالى لم يفصل الصلاه وتركها مفتوحه لان كل واحد بيتقرب من الله بطريقته لو كانت مفصله كانت هتكون روتنيه ومحدده اعتقد بالصلاه الحركيه لكن مش بشكلها الحالي هي عباره عن ذكر الله قائما وسجده في الارض لله الذي فطر السموات والأرض هي مالهاش وقت معين ولاعدد ركعات دي علاقه خاصه بينك وبين ربنا تفعلهاكيفماتشاء وقت ماتشاء
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معاك الأستاذ لقمان بنفسه. اخي مصطفى تقول بأنك تعرف الفرق بين الترادف والتطابق، وإنك تؤمن بالترادف ولا تؤمن بالتطابق ، ولكن من خلال الإشكالات التي طرحتها أنت تؤمن بالتطابق والترادف معا او انك لا تعرف الفرق بينهما. عندما تقول بان (لشوب) و (شراب) لهما نفس المعنى فهذا هو التطابق ، كلمتان تتطابقان في العنى ، إذن أنت الذي ناقضت نفسك استاذ مصطفى، وهذا مثال واحد. ثانيا أنا لم اتقول عليك بشيء وكلامي واضح استاذ مصطفى ، أنا قلت (حسب منهجيتك) العيون والأعين يكون لهما نفس المعنى ، لان لو اعتقدت بان الكفار والكافرين لهما نفس المعنى تماما وهذه منهجيتك إذن الأعين والعيون ايضاً لهما نفس المعنى لأنك لو فرقت بينهما سيكون منهجك فوضوي. ولكن الشيء الإيجابي في هذا الرد بأنك تراجعت عن كلامك الأول وقبلت بوجود فرق بين الركّع والراكعون ، وهذا امر جيد يضعك في طريق التدبر الصحيح. شكرا لسعة صدرك واعتذر عن الاطالة
مرحبا بك أخى لقمان فى قناتى المتواضعة لاحظ أخى لقمان بأنى قلت ( لشوبا ) و ( لشربا ) لهما نفس المعنى _ ولم أقل لهما نفس الدلالة والمعنى يخص الترادف بينما الدلالة تخص التطابق وهذا التطابق لا وجود له فى كتاب الله ولا حتى فى لسان العرب أما قولك بأن الآعين بمعنى العيون بحسب منهجيتى !! فهذا غير صحيح ويوجد فيديوهات على قناتى وضحت فيها الفرق بين الآعين والعيون وليس ذلك فحسب بل أيضا الفرق بين العينين والعينان وكل متابعين القناة يعرفون ذلك أما بالنسبة للركع والراكعين فالمعنى واحد وهو معنوى ولكن الفرق فى الدلالة فقط وأولا وأخيرا أنت أخى وأنا أجل لك كل الاحترام وأعلم بأنك لديك علم لا أختلف معك فيه _ لدرجة أنى كنت أتخذ بعض مقاطع لك وأضفها على فيديوهاتى لكى أستشهد بها فى طرح بعض المعلومات ولكن أنت لم تنتبه لذلك وأنا لا أريد الاطالة عليك أكثر من ذلك ,, وشكرا لك .
@@user-cf3ok6ip4y تحية طيبة عطرة لك اخي مصطفى. كما يقال ، الاختلاف لا يفسد في الود قضية ، بالرغم من الاختلاف فهدفنا واحد وهو توعية الناس للأخذ بكتاب الله وحده. شكرا على جوابك الراقي والمهذب واعتذر ان صدر مني اي إساءة
سلااااام....احسنت عم مصطفي...وانا سألته سؤال ولم يجيب للآن واتمني ان يرد وهذا سؤالي بمنشور بقناته سلااام...اخ لقمان اين الايه التي تقول ان الركوع هو انحناء الظهر بصلاة الموروث... القرآن وصف دقيق لأي موقف يذكره الله كأنك تراه... مثال للأذقان سجدا وهنا حركه انزال الذقن للصدر بالفطره للبشر بطأطأة الرأس للأسفل عند الحزن والبكاء او الخجل....وايضا (إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ) [سورة يس 8] مشهد تصويري كأنك تراه بوصف دقيق كابراهيم وقصته مع ابنه فتله للجبين ووووو كثير من الايات يصف الله مشهد تصويري لحدث فعله من قبلنا البشر او بقصصهم او في آخرتهم .... وايضا. (يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ) [سورة التوبة 35] وهناك الكثير والكثير يبين الله مشاهد بوصفه بكتابه كأنك تراها....فهل يعقل ان الله يصف كل هذا ولا يصف بأن الركوع له معاني خاصه ان الركوع من معانيها هو انحناء الظهر في الصلاة ولا توجد اي ايه تصف بهذا الإنحناء او يصف الله الصلاة الحركيه بهذه الطريقه. بأن يقول وركعوا بإنحناء ظهوركم او او او. وووو....فمن اين اتيت او صدقت بأن الركوع هو انحناء الظهر...هل لديك ايه بكتاب الله استاذي...اكون شاكر لك...سلاااام واتمني ان يأتي لنا بدليل ان الصلاة الحركيه بهذه الطريقه موجوده بكتاب الله...وايضا ياعم مصطفي اتمني ان تعمل حلقه عن مفهوم الترادف بكتاب الله بالتفصيل قدر المستطاع...لأن هناك فهم ولبس بهذا الموضوع لكثير من المتدبرين...وانا بمفهومي ان هناك ترادف بالقران ولاكن ليس تطابق بالمعني كما ان هناك ترادف وتطابق ببعض الكلمات اما ان القران كله لا ترادف فيه فهذا لاأؤمن به....ومثل كلمة رأى ورءا يختلف الرسم ويختلف مفهوم الكلمتين بالنص طالما تغير رسم النص بين الكلمتين يعني ان هناك مفهوم مختلف قليلا بين الكلمتين...وهناك امثله كثيره ولاكن يبقي مفهوم ان القران فيه ترادف وليس تطابق بالمعني...وننتظر منك حلقه بهذا...سلااام
الاستاذ دماد صاحب قناة واحة الحوار القراني ...غالبا لايرد على استفسراتنا وتدبراتنا ولايريد التفاعل معنا لمجرد انك تخالفه في مسألة ما ممكن يصاب كغيره بأنفلونزا الغرور والتعالي وعندها يصبح لدينا عالمين من اكبر علماء أهل الأرض قاطبة 😂
اولم ؟ ......يأمر و يوصي الله ربنا بالاحسان الى عباده و خلقه ؟ هل؟ كنا سممتنع على الاحسان الى عباده؟ و هل سنمضي حياتنا و نتساءل على الاحسان ؟ لا هو شيء نافع و مهم و ان احببنا الاحسان فعليما ...صنعه ! كذالك السجود و الركوع لله لمن يحب الرب و يريد حمده و شكره .
السلام عليكم لا تضيع وقتك في مناقشة بعض الجهلة فمثل هذا الشخص اعتقد انه تاجر ويحاول جني المال فقط فلهذا هو وأمثاله يخشون من قول ان الصلاة الحركية غير موجودة في القرآن حتى لا يخسروا متابعيهم
ادخلوا الباب سجدا ...سجدا هذه المفردة القرانية تهدم ماذهب اليه الاستاذ الدماد ...ان كانت مفردة ركع تعني ركوعا حركيا بالتالي ايضا مفردة سجدا تعني حركي وعندها سيكون الدخول من الباب 😂
النسيء قرانيا =النسيان المتعمد ...المشركين من أهل الكتاب كانوا يتناسون متعمدين الصيد والقتال في الاشهر الحرم الاربعة المقدسة الثابتة على الفصول والتي شرع فيه الحج وهي الاشهر المعلومات ...وليس كما فهم تراث المذاهب وليس كما ذهب إليه الاستاذ نيازي اسحاق وغيره ...النسيء =تعمد النسيان بقصد ...وربي يهدي الناس ...
معظم القرأنيين الذين يعتقدون بالصلاة الحركية هم فى شك منها مريب وليس لديهم أى أدلة عليها فى القرأن وبالتالى يستخدمون أساليب أخرى لاثباتها _ حفظك الله ورعاك
السلام عليكم استاذنا المحترم المكرم .المهم في الركوع لله و السجود لله في احساسي انها علامة اسلام و شكر و عرفان و اعترافا لاله و خالق رازق رحيم علي ينعم علينا غدا و عشا بشتى الوان و انواع النعم .هي مساءلة اعترافا لله و ارادة .من لا يرى اهمية في السجود لله و الركوع فهو يقدر الله و عظامته و عظامة عطاءة ...قدر قليل و ما عليه الركوع و ما عليه السجود لله .الله لا يجبر احد ا اليس كذالك .مع الله عندك ما تريد و على حسب تفطيرك و نيتك و تقديرك و .......= حبك لله ! اما مثلا لا أعقد أموري و علاقتي مع ربنا : انا اعترفت و اعترف لله بعطاءه و حفظه و اسلمت له يعني : اشهدت له حبي له و انا افعل كل ما راه علامة حب و شكر و عرفان لربنا .حتى في محاولة الأسحان الى عباده حبهم و تقديرهم حق قدرهم فهي علامات حب لله الاحسان .
مرحبا أخى الكريم : الله سبحانه وتعالى ينظر الى القلوب وليس الوجوه !! والركوع والسجود فى القرأن هو معنوى ينشأ من القلب وليس الجوارح _ ولو كنت تعتقد بأنها جوارح فكيف يدخلون بنى اسرائيل الباب سجدا ؟ وشكرا لك .
HI SIR GOD BLESS 🙌 🙏 😊 ALL GOOD TAKWA NAFFES 🎉🎉🎉SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 💖 😊 ❤️ 🙏,,,, DONT 😟 😰 😓,, WHAT HUMANS ANSAN 😢😢MANDYIINE 😢AYAT ALLAH AL HAQ 😢😢AGAINST RAHMAT ALLAH 😢😮,, YOU ARE GOOD MENTALLY AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉🎉🎉,,, DONT FEEL SAD 😢😢,,, WHOEVER THEY DONT UNDERSTAND IS THIER OWN CHOICES 😢😮HUTAFARRIQA FURKAN HURRAFFAT SHAAWATHA SHIRK 😮😮😮,,, YOU ARE GOOD TAKWA SMART GENIUS JINN MALIEK NAFFES LIKE ADAM SAME NAFFES FOLLOWES THE LAW SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉❤❤❤❤GOD BLESS YOU 🎉🎉❤❤❤
سؤالك غريب أخى الكريم هل تريد أية من القرأن تتكلم عن شيء ليس له وجود ؟ القرأن حق ويذكر أشياء لها وجود حقيقى وأى شيء لم يذكره القرأن فهو باطل ,, وشكرا لك .
@@user-cf3ok6ip4y السذاجة في الدين نقص في العقل القرآن لم يذكر أسماء الاشهر الاثنا عشر ولا حتى اسماء الاشهر الاربعه الحرم فكيف تمشي انت على مسميات الأشهر الحالية وهي لم تذكر في القرآن؟؟؟؟؟؟ ام لك أشهر خاصة بك؟؟؟
لايغالي ممكن أنت منتبهتش ...الكتاب تبيان وبيان لكل لشي ..وكل شيء فصلناه تفصيلا ...الصلاة مفصله ومبينة في الكتاب ولا غير الكتاب..اسم الصلاة .توقيت الصلاة وماهية الصلاة وعدد الصلاة ....الاشهر الاربع الحرم ذكر شهر رمضان وهو ثابت وبقية الشهور الاخرى على الفصول ولانها معلومة لناس ..الحج أشهر معلومات ..
اخوتي المتدبرين انا ارى ان اية الغسل وقع تبديل معناها والمراد من المعنى الاصلي في ايتي الغسل ...وامسحوا برؤوسكم = واحلقوا رؤوسكم ...بالله عليكم مادخل مسح الرأس بالماء وحلق الرأس في الحج في الدين ؟؟؟؟وكيف نمسح ارجلنا اليس الاولى غسل ارجلنا ؟؟؟...الاقرب والله اعلم ان الرؤوس المتحدث عنها هي ذبائح الحج وخاصة بداية السياق يتحدث عن الحج ...ممكن يكون القيام لصلاة لاداء مناسك الحج ...الصلاة المذكورة في اية الغسل يغلب على ظني =اداء مناسك فريضة الحج ...هذا والله اعلم ...
ليله القدر خير من الف شهر وحضرتك ؤضحت ان خير من الف شهر هو الاشهار وليس الشهر العددي طيب سؤالي من فضلك خير من الف يعني لسه في الف اشهار من الله ؟ وسوؤالي التاني لو تفضلك للبت في بطن الحوت ليوم القيامه يعني هل الحوت دي خالد الي يوم القيامه وبالفعل لسه حي يرزق ؟!
مع أنى أرى بأن هذه الآسئلة ليس لها علاقة بالموضوع ولكن ... أولا : أنا لم أقل ولا مرة بأن خير من ألف شهر هو الاشهار وليس الشهر !! ولو سمعت منى ذلك فأعطينى أسم الفيديو الذى قلت فيه ذلك ثم بعد ذلك سأجيبك على سؤالك الثانى ,, وشكرا لك .
شكرا لله الذي اعطاء قوة الشخصية
بارك الله فيك يا فؤاد الله يجعلها في ميزان حسناتك وميزان حسناتنا
شكرا جزيلا على ردودك الهادءة الأخلاقية وهذا ما نسعى له باذن الله بعيدا عن التراثيين وتجريحاتهم🙋♀️💐
ربنا يحفظكم جميعا .
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
من ينكر الترادف ينكره اصطلحا ! فهنالك مصطلح عند اهل اللغة يسمى (الترادف) وضعوا له تعريفا جثم على صدورنا وحرمنا من فهم كتاب الله عزوجل مئات السنين وهو تطابق معاني بعض مفرداته و هذا ما ننكره، وبدل ان يتبعنا اخونا مصطفى في ذلك امسك بنا وبانكارنا لذلك واخذ يصحح لنا بدل ان يصحح لاصحاب الكارثة المسماه (الترادف)
وانا بالمناسبة انكر الصلاة الحركية و لا انكرها على احد، الا على من جعلها بديلا عن كتاب الله والتفكر به وفيه
هذه الصلاة الخماسية صلاة كهنوتية شركية حركية سياسية باطلة قرانيا فرضت في فترة زمنية على الناس وبقوة السيف وتوارثها القوم وأصبحت دين بعد أن اضافوا لها حركات زرادشتية فارسية مثل الركوع والسجود كما انهم غيرروا مفهوم القبلة في القرآن الى اتجاه ..والذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ...ابى هريرة =كعب الأحبار ...كما ان الحق يقول شرعوا لهم من الدين مالم ياذن به الله ...
سبحان الله ما اجمل الصدق لماذا لا يقول الحقيقة لقمان الداماد ويقول انا اقر بالصلاة الحركية ولكن ليس لدي دليل من القران ، ويريح نفسه ويرتاح انا في البدايات كنت اصليها وليس عندي دليل من القران الى ان هداني الله وأطمأن قلبي بذكر الله وتركتها باقتناع بعد مشاهدة جميع فيديوهات الصلاة في هذه القناة القيمة ، لابد من التواضع وقول الحق حتى نكون مؤمنين . اعانك الله اخ مصطفى ورزقك الصبر لانك ستتصادم مع شخصيات منوعة .
اخ مصطفى !!!!
انت رائع في أسلوب الرد هدوءك المعهود و اطلاعك !!!
الصراحه انت ( اسد )
اسمح لي انا لا أجامل بالكذب !!
لك كل المحبه !!
اخوك من صنعاء اليمن ( يحييك )
مرحبا بك أخى الكريم وبكل شعب اليمن الشقيق ,, وشكرا لك .
القبلة = الدين= الاسلام ..
تحياتي ❤
الصلاة الحركية تكون لالهة وثنية ترى بالعين ...الله تعالى ليس كمثله شيء نعبده بتدبر وفهم اياته ونطبق اوامره على ارض الواقع ...العبادة = الطاعة العمياء للقران ...الصلاة ليست عبادة ...الصلاة = ذكر ... اعبدني واقم الصلاة لذكري ....اعبدني اطيعني وليس وضع الجبهة على الارض ...
إن لم تذكر طريقتها لا تعني غير موجودة.فالله لم يفصل في كيفيتها وتركها لنا.سهل جدا لا تنفي الدي لم ينفيه الله
الله سبحانه وتعالى لم يفصل كيفيتها لآنها ليس لها وجود الا فى أوهام الناس ولو كان لها وجود لفصلها الله لنا فى الكتاب كما جاء فى قوله تعالى وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ..
وسهل جدا أنك تقر بشيء لم يقره الله .
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
رد معقول وواضح من استاذ مصطفى بارك الله فيك،يا اخ لقمان بلاش لف ودوران،كلامك لا معنى له
الله سبحانه وتعالى لم يفصل الصلاه وتركها مفتوحه لان كل واحد بيتقرب من الله بطريقته لو كانت مفصله كانت هتكون روتنيه ومحدده اعتقد بالصلاه الحركيه لكن مش بشكلها الحالي هي عباره عن ذكر الله قائما وسجده في الارض لله الذي فطر السموات والأرض هي مالهاش وقت معين ولاعدد ركعات دي علاقه خاصه بينك وبين ربنا تفعلهاكيفماتشاء وقت ماتشاء
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
معاك الأستاذ لقمان بنفسه.
اخي مصطفى تقول بأنك تعرف الفرق بين الترادف والتطابق، وإنك تؤمن بالترادف ولا تؤمن بالتطابق ، ولكن من خلال الإشكالات التي طرحتها أنت تؤمن بالتطابق والترادف معا او انك لا تعرف الفرق بينهما.
عندما تقول بان (لشوب) و (شراب) لهما نفس المعنى فهذا هو التطابق ، كلمتان تتطابقان في العنى ، إذن أنت الذي ناقضت نفسك استاذ مصطفى، وهذا مثال واحد.
ثانيا أنا لم اتقول عليك بشيء وكلامي واضح استاذ مصطفى ، أنا قلت (حسب منهجيتك) العيون والأعين يكون لهما نفس المعنى ، لان لو اعتقدت بان الكفار والكافرين لهما نفس المعنى تماما وهذه منهجيتك إذن الأعين والعيون ايضاً لهما نفس المعنى لأنك لو فرقت بينهما سيكون منهجك فوضوي.
ولكن الشيء الإيجابي في هذا الرد بأنك تراجعت عن كلامك الأول وقبلت بوجود فرق بين الركّع والراكعون ، وهذا امر جيد يضعك في طريق التدبر الصحيح.
شكرا لسعة صدرك واعتذر عن الاطالة
مرحبا بك أخى لقمان فى قناتى المتواضعة
لاحظ أخى لقمان بأنى قلت ( لشوبا ) و ( لشربا ) لهما نفس المعنى _ ولم أقل لهما نفس الدلالة
والمعنى يخص الترادف بينما الدلالة تخص التطابق وهذا التطابق لا وجود له فى كتاب الله ولا حتى فى لسان العرب
أما قولك بأن الآعين بمعنى العيون بحسب منهجيتى !! فهذا غير صحيح ويوجد فيديوهات على قناتى وضحت فيها الفرق بين الآعين والعيون وليس ذلك فحسب بل أيضا الفرق بين العينين والعينان وكل متابعين القناة يعرفون ذلك
أما بالنسبة للركع والراكعين فالمعنى واحد وهو معنوى ولكن الفرق فى الدلالة فقط
وأولا وأخيرا أنت أخى وأنا أجل لك كل الاحترام وأعلم بأنك لديك علم لا أختلف معك فيه _ لدرجة أنى كنت أتخذ بعض مقاطع لك وأضفها على فيديوهاتى لكى أستشهد بها فى طرح بعض المعلومات ولكن أنت لم تنتبه لذلك
وأنا لا أريد الاطالة عليك أكثر من ذلك ,, وشكرا لك .
@@user-cf3ok6ip4y تحية طيبة عطرة لك اخي مصطفى.
كما يقال ، الاختلاف لا يفسد في الود قضية ، بالرغم من الاختلاف فهدفنا واحد وهو توعية الناس للأخذ بكتاب الله وحده.
شكرا على جوابك الراقي والمهذب واعتذر ان صدر مني اي إساءة
حجته هي: "كل" من سمعهم ( مصيبتنا في كلمة "كل" الناس تقوم بكذا)
سلااااام....احسنت عم مصطفي...وانا سألته سؤال ولم يجيب للآن واتمني ان يرد وهذا سؤالي بمنشور بقناته
سلااام...اخ لقمان اين الايه التي تقول ان الركوع هو انحناء الظهر بصلاة الموروث... القرآن وصف دقيق لأي موقف يذكره الله كأنك تراه... مثال للأذقان سجدا وهنا حركه انزال الذقن للصدر بالفطره للبشر بطأطأة الرأس للأسفل عند الحزن والبكاء او الخجل....وايضا
(إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ)
[سورة يس 8]
مشهد تصويري كأنك تراه بوصف دقيق كابراهيم وقصته مع ابنه فتله للجبين ووووو كثير من الايات يصف الله مشهد تصويري لحدث فعله من قبلنا البشر او بقصصهم او في آخرتهم ....
وايضا. (يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ)
[سورة التوبة 35]
وهناك الكثير والكثير يبين الله مشاهد بوصفه بكتابه كأنك تراها....فهل يعقل ان الله يصف كل هذا ولا يصف بأن الركوع له معاني خاصه ان الركوع من معانيها هو انحناء الظهر في الصلاة ولا توجد اي ايه تصف بهذا الإنحناء او يصف الله الصلاة الحركيه بهذه الطريقه. بأن يقول وركعوا بإنحناء ظهوركم او او او. وووو....فمن اين اتيت او صدقت بأن الركوع هو انحناء الظهر...هل لديك ايه بكتاب الله استاذي...اكون شاكر لك...سلاااام
واتمني ان يأتي لنا بدليل ان الصلاة الحركيه بهذه الطريقه موجوده بكتاب الله...وايضا ياعم مصطفي اتمني ان تعمل حلقه عن مفهوم الترادف بكتاب الله بالتفصيل قدر المستطاع...لأن هناك فهم ولبس بهذا الموضوع لكثير من المتدبرين...وانا بمفهومي ان هناك ترادف بالقران ولاكن ليس تطابق بالمعني كما ان هناك ترادف وتطابق ببعض الكلمات اما ان القران كله لا ترادف فيه فهذا لاأؤمن به....ومثل كلمة رأى ورءا يختلف الرسم ويختلف مفهوم الكلمتين بالنص طالما تغير رسم النص بين الكلمتين يعني ان هناك مفهوم مختلف قليلا بين الكلمتين...وهناك امثله كثيره ولاكن يبقي مفهوم ان القران فيه ترادف وليس تطابق بالمعني...وننتظر منك حلقه بهذا...سلااام
الاستاذ دماد صاحب قناة واحة الحوار القراني ...غالبا لايرد على استفسراتنا وتدبراتنا ولايريد التفاعل معنا لمجرد انك تخالفه في مسألة ما ممكن يصاب كغيره بأنفلونزا الغرور والتعالي وعندها يصبح لدينا عالمين من اكبر علماء أهل الأرض قاطبة 😂
اولم ؟ ......يأمر و يوصي الله ربنا بالاحسان الى عباده و خلقه ؟ هل؟ كنا سممتنع على الاحسان الى عباده؟ و هل سنمضي حياتنا و نتساءل على الاحسان ؟ لا هو شيء نافع و مهم و ان احببنا الاحسان فعليما ...صنعه ! كذالك السجود و الركوع لله لمن يحب الرب و يريد حمده و شكره .
السلام عليكم
لا تضيع وقتك في مناقشة بعض الجهلة فمثل هذا الشخص اعتقد انه تاجر ويحاول جني المال فقط فلهذا هو وأمثاله يخشون من قول ان الصلاة الحركية غير موجودة في القرآن حتى لا يخسروا متابعيهم
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذٗى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا (١٠٢)
هناك متدبر يقول ان هذه الاية توكّد الصلاة الحركية كيف نفهم ذلك
هذه الآية شرحتها بالتفصيل فى سلسلة تفاصيل الصلاة ,, وشكرا لك .
ادخلوا الباب سجدا ...سجدا هذه المفردة القرانية تهدم ماذهب اليه الاستاذ الدماد ...ان كانت مفردة ركع تعني ركوعا حركيا بالتالي ايضا مفردة سجدا تعني حركي وعندها سيكون الدخول من الباب 😂
❤❤❤❤❤
النساء جمع امرأة... و النساء جمع نسيء ... و الله أعلى و اعلم .
النساء وصف للمرأة !! بينما النسيء فعل وهو جمع للفظ نسأ ,, وشكرا لك .
النسيء قرانيا =النسيان المتعمد ...المشركين من أهل الكتاب كانوا يتناسون متعمدين الصيد والقتال في الاشهر الحرم الاربعة المقدسة الثابتة على الفصول والتي شرع فيه الحج وهي الاشهر المعلومات ...وليس كما فهم تراث المذاهب وليس كما ذهب إليه الاستاذ نيازي اسحاق وغيره ...النسيء =تعمد النسيان بقصد ...وربي يهدي الناس ...
4:24 هذا دلیل
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26)الحج
أرجوا أن تشرح لى قول الله تعالى
وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا .. وشكرا لك .
@@user-cf3ok6ip4y کل ایة لە معنی و دلالة خاصة بە
لا یصح تحریف السجود بصورة عامة بسبب المعنی سجدا في الایة وادخلوا الباب سجدا
لا يصح لان مفردة سجدا 👈🏿من وحي الحڨة الهام😁
معظم القرأنيين الذين يعتقدون بالصلاة الحركية هم فى شك منها مريب
وليس لديهم أى أدلة عليها فى القرأن وبالتالى يستخدمون أساليب أخرى لاثباتها _ حفظك الله ورعاك
انا اعتقد ايضا بان لايوجد ترادف في القران
حضرتك نورينا ان كان لا يوجد ترادف في القرآن ماهو الفرق بين مثلا ...الانسان ...والانس... يلا منك نتعلم تفضلي ....
يوجد في القران ترادف ولايوجد تطابق ...
السلام عليكم استاذنا المحترم المكرم .المهم في الركوع لله و السجود لله في احساسي انها علامة اسلام و شكر و عرفان و اعترافا لاله و خالق رازق رحيم علي ينعم علينا غدا و عشا بشتى الوان و انواع النعم .هي مساءلة اعترافا لله و ارادة .من لا يرى اهمية في السجود لله و الركوع فهو يقدر الله و عظامته و عظامة عطاءة ...قدر قليل و ما عليه الركوع و ما عليه السجود لله .الله لا يجبر احد ا اليس كذالك .مع الله عندك ما تريد و على حسب تفطيرك و نيتك و تقديرك و .......= حبك لله ! اما مثلا لا أعقد أموري و علاقتي مع ربنا : انا اعترفت و اعترف لله بعطاءه و حفظه و اسلمت له يعني : اشهدت له حبي له و انا افعل كل ما راه علامة حب و شكر و عرفان لربنا .حتى في محاولة الأسحان الى عباده حبهم و تقديرهم حق قدرهم فهي علامات حب لله الاحسان .
مرحبا أخى الكريم : الله سبحانه وتعالى ينظر الى القلوب وليس الوجوه !! والركوع والسجود فى القرأن هو معنوى ينشأ من القلب وليس الجوارح _ ولو كنت تعتقد بأنها جوارح فكيف يدخلون بنى اسرائيل الباب سجدا ؟ وشكرا لك .
@@user-cf3ok6ip4y شكرا .
HI SIR GOD BLESS 🙌 🙏 😊 ALL GOOD TAKWA NAFFES 🎉🎉🎉SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 💖 😊 ❤️ 🙏,,,, DONT 😟 😰 😓,, WHAT HUMANS ANSAN 😢😢MANDYIINE 😢AYAT ALLAH AL HAQ 😢😢AGAINST RAHMAT ALLAH 😢😮,, YOU ARE GOOD MENTALLY AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉🎉🎉,,, DONT FEEL SAD 😢😢,,, WHOEVER THEY DONT UNDERSTAND IS THIER OWN CHOICES 😢😮HUTAFARRIQA FURKAN HURRAFFAT SHAAWATHA SHIRK 😮😮😮,,, YOU ARE GOOD TAKWA SMART GENIUS JINN MALIEK NAFFES LIKE ADAM SAME NAFFES FOLLOWES THE LAW SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉❤❤❤❤GOD BLESS YOU 🎉🎉❤❤❤
طيب اعطنا انت الآية التي تمنع أداء الصلوات الحركية وأنها غير مقبولة وانها تجلب غضب الله ولا نؤجر عليها
سؤالك غريب أخى الكريم
هل تريد أية من القرأن تتكلم عن شيء ليس له وجود ؟
القرأن حق ويذكر أشياء لها وجود حقيقى وأى شيء لم يذكره القرأن فهو باطل ,, وشكرا لك .
أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم باذن به الله ...
@@KamelMathlouthi-i2j
الله أذن وأمر بالصلاه !!!!
فهم لم يشرعوها!!!!
والسؤال واضح بدون لف أو دوران أو نفاق
@@user-cf3ok6ip4y
السذاجة في الدين نقص في العقل
القرآن لم يذكر أسماء الاشهر الاثنا عشر ولا حتى اسماء الاشهر الاربعه الحرم
فكيف تمشي انت على مسميات الأشهر الحالية وهي لم تذكر في القرآن؟؟؟؟؟؟
ام لك أشهر خاصة بك؟؟؟
لايغالي ممكن أنت منتبهتش ...الكتاب تبيان وبيان لكل لشي ..وكل شيء فصلناه تفصيلا ...الصلاة مفصله ومبينة في الكتاب ولا غير الكتاب..اسم الصلاة .توقيت الصلاة وماهية الصلاة وعدد الصلاة ....الاشهر الاربع الحرم ذكر شهر رمضان وهو ثابت وبقية الشهور الاخرى على الفصول ولانها معلومة لناس ..الحج أشهر معلومات ..
اخوتي المتدبرين انا ارى ان اية الغسل وقع تبديل معناها والمراد من المعنى الاصلي في ايتي الغسل ...وامسحوا برؤوسكم = واحلقوا رؤوسكم ...بالله عليكم مادخل مسح الرأس بالماء وحلق الرأس في الحج في الدين ؟؟؟؟وكيف نمسح ارجلنا اليس الاولى غسل ارجلنا ؟؟؟...الاقرب والله اعلم ان الرؤوس المتحدث عنها هي ذبائح الحج وخاصة بداية السياق يتحدث عن الحج ...ممكن يكون القيام لصلاة لاداء مناسك الحج ...الصلاة المذكورة في اية الغسل يغلب على ظني =اداء مناسك فريضة الحج ...هذا والله اعلم ...
ليله القدر خير من الف شهر وحضرتك ؤضحت ان خير من الف شهر هو الاشهار وليس الشهر العددي
طيب سؤالي من فضلك خير من الف يعني لسه في الف اشهار من الله ؟
وسوؤالي التاني لو تفضلك
للبت في بطن الحوت ليوم القيامه
يعني هل الحوت دي خالد الي يوم القيامه وبالفعل لسه حي يرزق ؟!
مع أنى أرى بأن هذه الآسئلة ليس لها علاقة بالموضوع ولكن ...
أولا : أنا لم أقل ولا مرة بأن خير من ألف شهر هو الاشهار وليس الشهر !! ولو سمعت منى ذلك فأعطينى أسم الفيديو الذى قلت فيه ذلك ثم بعد ذلك سأجيبك على سؤالك الثانى ,, وشكرا لك .
شكرا لك استاذ مصطفى وجذاك الله خير