第一千零八十七章 萨玛伽玛经。完全读懂巴利文大藏经（1087）

[@johnnywong3489]

正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。

[@fotuo]

感谢您的支持

[@tim0808chen]

何謂波羅夷罪？

[@fotuo]

学友，其实文本版本进行了解释的，只是视频没有加入进去，波罗夷解释：为比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。乃戒律中之根本极恶戒。又作波罗阇已迦、波罗市迦。意译为他胜、极恶、重禁、堕、堕不如、断头、无余、弃。戒律中之根本罪。又称边罪，比如非常严重的杀盗淫罪。

[@tim0808chen]

@@fotuo 收到謝謝。🙏

[@fotuo]

@@tim0808chen 🙏🙏🙏🙏学友有问题就直接问我。

[@tim0808chen]

“證知”這才是佛陀的法的重點，換句話說，凡是宣說的佛法無法讓你親自證知的？就不是佛陀的法？妙真師兄，我這樣的想法對嘛？

[@fotuo]

学友，修行有个过程的，佛陀有篇经文说过的，是逐渐深入的过程。
佛陀说："比丘们，我不说仅仅通过最初的修行就能证得完全的智慧。但是，比丘们，通过逐步学习、逐步修行、逐步践行，就能证得完全的智慧。比丘们，如何通过逐步学习、逐步修行、逐步践行而证得完全的智慧呢？在这里，比丘们，一个人生起信心后接近善知识（善知识解释：指的是能够引导和帮助修行者在佛法修行道路上前进的人，直译为"善友"或"善良的朋友"。特指那些能够在精神和修行上给予正面指导的人。可以是佛教导师、修行前辈、同修道友，甚至是启发我们的经典或教法），接近后亲近善知识，亲近后倾听正法，倾听后听闻法，听闻后记住法，记住法后思考其意义，思考意义后法得到理解，法得到理解后生起欲望，生起欲望后努力，努力后权衡，权衡后精进，精进后以身证最高真理，以慧透见。比丘们，如果没有那信心，就不会有那接近；如果没有那接近，就不会有那亲近；如果没有那亲近，就不会有那倾听；如果没有那倾听，就不会有那听闻法；如果没有那听闻法，就不会有那记住法；如果没有那记住法，就不会有那思考意义；如果没有那思考意义，就不会有那法得到理解；如果没有那法得到理解，就不会有那生起欲望；如果没有那生起欲望，就不会有那努力；如果没有那努力，就不会有那权衡；如果没有那权衡，就不会有那精进；如果没有那精进，就不会有那以身证最高真理和以慧透见。比丘们，你们已经走上歧途，走上错误的道路。比丘们，这些愚人已经远离了这个法与律（律解释：戒律）！"
第一千零五十三章 基塔吉利经
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[@tim0808chen]

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