الحمد لله الذي خلق من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أناسٌ يُنيرونا بعلمهم وتفسيرهم لكلام الله عز وجل تفسيراً علمياً يتطابق مع العقل والمنطق.. ونحن نرى أعداء الإسلام ينتقصون من قرآننا الكريم ويصفونه بالخرافة... بوركت أيها الشيخ المحترم
غفر الله لك. المقطع كله تفسير غريب ولي للنصوص وتأويل إلى غير المراد. ولو استجمعت الأحاديث الواردة مع الآيات لزال اللبس. يأجوج ومأجوج قوم يأتون بعد الدجال ونزول المسيح عيسي عليه السلام ولهم صفات خلفية تشبه قوم الصين وقد أفاد الشيخ بسام جرار في وصفهم.
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
@@مرادعلمدار-ص7ع والله الأمة ليست في جهالة بل أنت وشيخك في جهالة: كلامه خطأ وهو دال على أنك لا تفهم في العربية شيء! البراكين والبترول والغاز لا يقال فيها بضمير ( هم ) أجعل بينكم وبينهم ردما!!!! وبينهم! هذا الضمير للعاقل وليس للجمادات! لو كان يأجوج ومأجوج هي البراكين والبترول والغاز...الخ من الجمادات لقال أجعل بينكم وبينها ردما! ولو كانت جمادات وليست بشرا لما قال: (إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض)!!! مفسدون جمع مذكر عاقل ولكن لكانت مفسدة في الأرض! يا شيخ اتق الله ولا تفتري على الله الكذب ولا تسفه سلف الأمة وخلفها وتزعم أن ما قالوه جهل وخرافة! بل أنت من أتى بالجهالة والخرافة
حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96).الاية واضحة يا شيخ في قوله تعالى وهم يشير لاشخاص وليس لنار كما تفضلت
السلام عليكم ياشيخ ثم اما بعد الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله فالحمدلله الذي هداك هذا العلم والحمدلله انني اكتشفت واصبحت انتفع من علمك وانا من أحد متابعيك من اليمن، جزاك الله خير ياشيخ ونفع الله بعملك والله يعطيك الصحة والعافية وطول العمر ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا رب.
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
كلامه خطأ وهو دال على أنك لا تفهم في العربية شيء! البراكين والبترول والغاز لا يقال فيها بضمير ( هم ) أجعل بينكم وبينهم ردما!!!! وبينهم! هذا الضمير للعاقل وليس للجمادات! لو كان يأجوج ومأجوج هي البراكين والبترول والغاز...الخ من الجمادات لقال أجعل بينكم وبينها ردما! ولو كانت جمادات وليست بشرا لما قال: (إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض)!!! مفسدون جمع مذكر عاقل ولكن لكانت مفسدة في الأرض! يا شيخ اتق الله ولا تفتري على الله الكذب ولا تسفه سلف الأمة وخلفها وتزعم أن ما قالوه جهل وخرافة! بل أنت من أتى بالجهالة والخرافة
@@The-SniperMan مفكرين حالهم افهم من الصحابه و التابعين و الغريب ان هناك حمير مصدقه كلامهم!!!! حسبنا الله و نعم الوكيل في هذا المدلس و ربنا يرد كيده في نحره
كل السابقين غالطين وهذا نزل عليه الوحي هكذا انتم تسفقون لكل ناعق كما سفقتم لعدنان ابراهيم وميزو واسلام البحيري وشحرور تحكمون عقولكم مع السابقين ندمن السلف الذين كانو اعلم منا باللغة والسنة والكتاب وتسلمون عقولكم للخلف بمجرد ان يخالفون السلف سبحان الله
سلام الله عليك يا شيخنا الفاضل يعجبني تفسيرك واتمنى منك ان تفصل كثيرا في هذا الموضوع فهناك الكثير من النقاط الغامظة من فضلك يا شيخ قدم لنا درس آخر عن يأجوج و مأجوج بطريقة مفصلة تثلج صدورنا ونرتاح من هذا الموضوع الذي شغلني طول حياتي بارك الله فيك وزادك الله علما ونفعا للامة الاسلامية السلام عليكم
نحن أهل الأرض جميعا يأجوج ومأجوج فكلنا نؤأججا النار في بيوتنا وأعمالنا ووسائل نقلنا والكهرباء التي في بيوتنا لكن كم من أهل الأرض مؤمنون ومثلهم من الشياطين ؟؟؟
كما أنار الله عقولنا باحاديثه عن الدجال العالمى الذى أنتج النظام العالمى المزعوم وأدواته الشيطانية فى كل مجال وصور للناس حسب المتاح من التعبيرات اللغوية لوصف أشياء لم يروها و لكنها وجدت لقوم الدجال العالمى فى شكل سباق التسلح النووي والعلوم والتكنولوجيا العالميه وصناعات النار والبراعة فى أسلحة الدمار فيقول ياتى الدجال على حمار ابقر ما بين أذنيه سبعون ذراع ويخرج من فمه دخان ويسمع صوته فى الخافقين معبراً عن الطائرة ويقول ياتى الدجال على حمار ابقر لا يدرى قبله من دبره لا يركبه الناس إنما يحشرون بداخله يدعوم بصوت حالة ويصعد منه دخان كثيف عبر رسول العالمين عن كل صور الدجال وجيوشه ودوله احمر ابهق هكذا لون الأوروبيين والامريكان ياتى على حمار ابقر ما بين اذناه سبعون ذراع لا يترك موطيء قدم فى الأرض إلا وطءه الطائرات الحربية والصواريخ ومركبات الفضاء التى تكشف الأرض. ما فى سابع أرض
في صحيح البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك، قال: يقول أخرج بعث النار، قال: وما بعث النار ؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فذلك حين يشيب الصغير, وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى, ولكن عذاب الله شديد, فاشتد ذلك عليهم, فقالوا: يا رسول الله، أينا ذلك الرجل؟ قال: (أبشروا، فإن من يأجوج ومأجوج ألفًا ومنكم رجلًا، ثم قال: والذي نفسي بيده، إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة), قال: فحمدنا الله وكبَّرنا، ثم قال: (والذي نفسي بيده، إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة، إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ).
يا شيخ ، تقول ان يأجوج و مأجوج يموجون بعضهم في بعض يوم القيامة مع ان الآية تقول و تركنا بعضهم يومئذ أي ان الآية تقول تركنا ، يعني بعد الردم و ليس يوم القيامة ، لأن يوم الوعد سيدك الردم و يخرجون من كل حدب ينسلون ( لا تقف ما ليس لك به علم ، ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولاءك كان عنه مسؤولا ) لا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك و حيه و قل ربي زدني علما ) قرآن عربي مبين . تركناهم يومئذ أي بعد الردم ، إذا جاء وعد ربي جعله دكا فيخرجون وهم من كل حدب ينسلون ، و الله المستعان على ما تصفون .
@@9asswara660 ليت أحدكم إذا غمض عليه شيء يسأل عنه ولا يرمي غيره بالاتهامات لم أعرض الموضوع على الناس لخاطرة وشغل ساعة فليس هذا مقالا صحفيا وانا أدري بما أقول وأعلم اني محاسب على كل كلمة فيه فلدي رقيب عتيد عندما ينسل الناس من الأحداب التي يسكنونها ... أي يذهبون ؟ في الأماكن المكشوفة ويتداخل بعضهم في بعرض لا يدرون ماذا يفعلون وأين يذهبون فبعضهم يموج في يعض الساعة في القرآن تطلق على يوم القيامة أي يوم البعث ويوم القيامة يطلق على الساعة التي فيها نهاية الدنيا لتكون بعدها الآخرة بزمن ليس طويلا لأن الساعة لا تقوم على مؤمن ومن مات على شي بعث عليه من مات كافرا بعث كافرا وكان من أصحاب النار ومن مات مؤمنًا بعث على الإيمان وكان مصيره في الجنة والذين تقوم عليهم الساعة لا حياة بعدها ممتدة يؤمنون فيغيرون فيها أعمالهم من الشر إلى الخير فقيامتهم هي ساعتهم وما يختمون عليه حياتهم بالعذاب يبعثون للعذاب
بارك الله فيك وفي علمك ياشيخنا ارجوك ان تسجل لنا سلسلة كاملة متتالية لتفسير القران الكريم فأسلوبك وفهمك وتحليلك منطقي بسيط ولايترك للشك او التساؤل مطرحا ارجوك وجزاكم الله عنا خير الجزاء
من فترة لفترة احب إعادة سماع هذا الفيديو، والله الفيديو عبارة عن راحة نفسية، وفي نفس الوقت هو امر مخيف، فاللهم اجعلنا من عبادك الصالحين بارك الله فيك يا شيخ وأطال الله في عمرك وزادك علما ومنفعة للناس، ويشفيك ويعافيك من كل شر
ياجوج وماجوج المفسدين في الأرض هم السنة والشيعة وتذكروا كلامي..لايكذون يفقهون قولا السنة والشيعة لم يفقهون بأننا أمة أخري بعد النبي نحن أمة المهدي المسيح رسول أخر الزمان وهم يحسبون أنهم مسليمن وأمة محمد وهم أمة يس رسول آخر الزمان
السلام عليكم اخي الكريم جزاك الله خيرا وبارك الله فيك من اجتهد واصاب فله اجران ومن اخطء فله اجر يقول الحديث اني أخرجت عبادا لي لا آذانا لاحد لقتالهم حتى آخر الحديث
اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ونسألك قلباً سليماًولساناً صادقاً ونسألك من خير ماتعلم ونعوذ بك من شر ماتعلم ونستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب.. اللهم آمين.. انار دروبكم🌹🌹
يقول الله تعلى: فاعونوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما. وهذا يعني ان الردم ليس فوقهم وليس عليهم انما هو يفصل بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يفقهون قولا. وقدساوى هذا الردم بين الصدفين
الردم يكون لفتحتة في الأرض أو الجدار فالفتحة محاطة بما حولها وأحدثت صدفتان فيها والصدف الميل في باطن الشيء خلاف السفح ولما ذكر صدفين قابل أحدهم الآخر فملأهما وساواى ما بينهما ثم أفرغ القطر على ما تحته من علو بعد أن صار نارا وهو فوق ما بين الصدفين الذي ساواى ما بينهما فصار مغلقا شديد الإغراق لا منفس فيه فيخرج شيء من تحته وبارك الله فيكم
جوهر المقاطعة هو إما ان تشرب من حوض الرسول صلى الله عليه وسلم وإما ان تشرب من حوض من اساء الى رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وهذا هو امتحان عباد الله بعد ان امتحن الله سبحانه وتعالى حكام الانظمة وخسروا الامتحان نتمنى ان لا نخسر نحن برحمة الله سبحانه وتعالى كما خسر حكام الانظمة فاذلهم الله سبحانه وتعالى اصبر اخي المسلم فلنصر قادم
Soubhanallah VOTRE hypothèse est tellement logique que je ne cherche pas à chercher d autres explications ailleurs Machaallah pour VOS recherches 😮BRAVO 😊 والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا للمزيد
هذا التفسير غير صحيح أرجوكم لا تأخذوا آراء كل من خرج بمعتقد لا يمت للدين بصلة انكار قوم يأجوج ومأجوج هو انكار لعلامات الساعة الكبرى استمعوا للشيخ بسام جرار هو من أفضل الشروحات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير شيخنا الفاضل وكيف تفسر قول الرسول صل الله عليه وسلم توقدون من نشابهم ورماحهم سبع سنين، وكذلك قوله صل الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى بوحي إلى نبي الله عيسى ان قد أخرجت عبادا لي لا يدان لاحدا بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور وجزاك الله خير
الحمدلله على نعمة الاسلام. اجزم أن ما تحدثت عنه هو القول المنطقي . والفهم الصحيح لتفسير الايات. أي حديث يخالف ايات القرآن مكذوب على رسول الله. كلامك منطقي يا شيخ .جزاك الله خيرا. لغتنا العربية اصبحت غريبه على معظم العرب .ولذا . التدبر والفهم مطلوب والرجوع الى تنقيح للمعاني الصحيحة . وكما قالوا ان القرآن فيه كلمات واسماء اعجمية . والله يقول قرآن عربي غير اعجمي . غير ذي عوج. خلطوا لنا كثير من التفاسير المغلوطة. والله ما العوج موجود الا في فهمنا لقرآننا. والسلام.
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
والله يا شيخ الصراحة مش عارف كيف بدي ارد عليك لفيت لفه طويله عريضه ورسمت قصص وخيلات براسك على كلمة اجيج النار وسبحت بخيالك كثير عشان تطلع معك هيك روايه من غير ما تذكر دليل واحد على كلامك مجرد تفسير لا بقبله عقل ولا منطق السؤال من هم العباد الذين يخرجهم الله ويوحي الى عيسى ابن مريم بأنه لا يدان لأحد بقتالهم ويأمره أ ن حرز عبادي الى الطور
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
@@محاميدفاطمهكرم السلام عليكم لعلك تقصد قولهم: (لقَدْ قَتَلْنَا مَن في الأرْضِ، هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَن في السَّمَاءِ) أي أنهم يظنون أنهم سيقدرون على ذلك وليس أنهم يقتلون أهل السماء! والعياذ بالله من ذلك.
يعني الحين صار عندنا بالبيت غاز نسوي عليه شاي صرنا ياجوج. واذا شغلنا الدفايه بالشتاء صرنا ياجوج ذكر في حديث ابو هريره رضي الله عنه انه عندما كادو يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعو ستحفرونه غداً ان شاء الله فيرجعون اليه وهو كهيئته حين تركوه. فيحفرونه ويخرجون
هذا الحديث الموضوع بلبل فكر المسلمين وهو لا يصح متنا ولا سندا حياتك كلها قائنة على تأجيج النار في مطبخك نرات كل يوم وملايين السيارات والحافلات التي تتحرك ولولا الاحتلااج لما وصلت الكهرباء وأنارت لك البيت وشغلت أجهزت الدار لم تر إلا جرة الغاز في بيتك والناس لا يستغنون عن هذه الجرار في كل بيت وبارك الله فيكم
القران نزل بلسان عربي وفي سورة المؤمنون قال عز وجل "حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ" وكلمة:هم لا تستخدم في لغة العرب الا للعاقل فمحال ان تعني صهارة او ما شابه
صدقت وقد قلت بأن الناس يخرجون ويهربون من بيوتهم وأهل الأرض يسكنون في بيوت ذات طوابق عديدة (الأحداب) ولا يرجعون إليها يوم تشتد الزلازل وكثرة انفجار البراكين وانفتاحها (فتحت يأجوجومأجوج) وبارك الله فيكم
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
جازاك الله خيرا وبارك بك على هذا الدرس القيم حيث انه جديد في التفسير ومنطقي ويجوز ان يكون هو التفسير الحقيقي بالضبط .اشكرك جزيل الشكر .من اردني في امريكا
@@هدهدة والله لم اجد اجهل من هذا الجاهل الدجال زنديق كل مقاله عن ياجوج وماجوج يكذب فيه عن ماورد في القران والسنه وزين له شيطانه جهله وصور له انه عالم عبقري وعين الحققيقه يتصور ها في زندقته الغبية الشيطانيه
تحياتي لحضرتك لكن كلامك هذا طعن في فهم الأولين ومن مثل الأولين في فهمهم للنصوص فهل كانوا يحفظون دون فهم ثم تأتي حضرتك وغيرك في اخر الزمان تقولون نحن فهمنا مالم يفهمه الاولون فهم حفظوا فقط اي منطق واي فهم هذا ام ان كل واحد منكم يريد ان يقول لقد أتيت بما لم يأتي به الأوائل ان الأولين كانوا أفقه في اللغه وكانوا أوسع واشمل في كل شيء والنصوص التي وردت في يأجوج ومأجوج لا تحتمل ما ذكرته من تأويل لفهمها فيأجوج ومأجوج هم صنف واحد وهم الذين بني عليهم ذو القرنين السد وحين يخرجون من خلف السد يأتي أولهم هم ويشربون من البحيرة ثم يأتي آخرهم ويقولون كان هنا ماء والنصوص واضحه لاتحتاج الي تكلف في فهمها ولا الى تأويل في تفسيرها فاستقيموا يرحمكم الله اسأل الله لي ولكم الهداية والتوفيق والرشاد للفهم عن مراد الله ومراد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@اللهالمستعان-ظ5ط وأنا أسأ لنا ولكم الهداية أنت تكلمت عن السد .. أي سد ؟؟ ذو القرنين عمل لهم ردما ولم يعمل سدا والفرق بينهما كبير والبيان الجديد لا يعني طعنا في السابقين فقد قال عليه الصلاة والسلام :(رب حامل فقه وليس بفقيه ورب حامل فقه لمن هو أفقه منه)أو كما قال عليه السلام ولذلك كثر الفقهاء في الأمة وبارك الله فيكم
@@user-alarabli حضرتك تقول ان القرآن قال ان ذو القرنين اقام ردما ولم يقم سدا وانا اتفق معك ان هناك فرق بين الردم والسد ولكن من سياق الآيات يتضح ان الردم يشبه السد لقوله تعالى ( فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا) والنقب يكون في السد لا في الردم والتعبير بالسد جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا تعارض وانا أتعجب من كلامك كيف اهملت الصحيح من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتمدت على فهمك انت شيء عجيب
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
@@user-alarabli بٰارَڪَ اللّٰهُ فِيْك، أنت قرأت القراءة الثانية بفتح القاف، وهي بكسر القاف،. الأولى : لا يكادون يَفقَهون، الأخرى : لا يكادون يُفقِهون، أنت قرأتها يُفقَهون،.
الهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد و الهم بارك على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد .
اللهم بارك لشيخنا في علمه وقلبه واستدراكه واستقرائه ماشاءالله تبارك الرحمن
رحم الله الشيخ الفاضل واسكنه فسيح جنانه
أَوْحَى اللَّهُ إلى عِيسَى: إنِّي قدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي، لا يَدَانِ لأَحَدٍ بقِتَالِهِمْ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إلى الطُّورِ، ...
هذه الحديث لا يصج لكثرة الغرائب التي فيه
وسأجعل له حلقة خاصة
لا ولايهمك هو يصحح على كيفه و يقبل الحديث على كيفه على حسب توافق الحديث مع تفسيره يا يصححه يا يكذبه
لا ولايهمك هو يصحح على كيفه و يقبل الحديث على كيفه على حسب توافق الحديث مع تفسيره يا يصححه يا يكذبه
لا ولايهمك هو يصحح على كيفه و يقبل الحديث على كيفه على حسب توافق الحديث مع تفسيره يا يصححه يا يكذبه
لا ولايهمك هو يصحح على كيفه و يقبل الحديث على كيفه على حسب توافق الحديث مع تفسيره يا يصححه يا يكذبه
الحمد لله الذي خلق من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أناسٌ يُنيرونا بعلمهم وتفسيرهم لكلام الله عز وجل تفسيراً علمياً يتطابق مع العقل والمنطق.. ونحن نرى أعداء الإسلام ينتقصون من قرآننا الكريم ويصفونه بالخرافة... بوركت أيها الشيخ المحترم
جزاك الله خيراً يا أبا مسلم علا هذا التوضيح نسأل الله أن يجعل هذا في ميزان حسناتك
القرآن واضح شيخنا الفاضل مشكور ويبقى تفسيرك اجتهاد لكن لو بحث في الأراضين السبع لأدركت و تيقنت
قد بحثتها في النظرية الكونية الإسلامية
وبارك الله فيكم
غفر الله لك.
المقطع كله تفسير غريب ولي للنصوص وتأويل إلى غير المراد.
ولو استجمعت الأحاديث الواردة مع الآيات لزال اللبس.
يأجوج ومأجوج قوم يأتون بعد الدجال ونزول المسيح عيسي عليه السلام ولهم صفات خلفية تشبه قوم الصين وقد أفاد الشيخ بسام جرار في وصفهم.
غفر الله لنا ولكم
وهل تظن أني غفلت عن هذه الأحاديث التي تذكرها
لقد سمعت المقطع ٧ مرات. الحمد لله لقد فهمت@@user-alarabli
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
لا يهمنا أين هم قوم ياجوج ومأجوج .. هل اعددنا لهذا اليوم .. هل طبقنا وعملنا بشريعة الله
,,
لاكن لاؤمه في جهالة من امرها اذا لم نعرف هذا الصراط الذي هدانا الله اليه ونبقى على خرافة لاولون منهم. مثلا ياجوج وماجوج ليس قوم بشر. براكين وحمم
انت جاهل. .. ابقى على جهلك لوحدك قال قال لا يهمنا.
@@مرادعلمدار-ص7ع والله الأمة ليست في جهالة بل أنت وشيخك في جهالة:
كلامه خطأ وهو دال على أنك لا تفهم في العربية شيء!
البراكين والبترول والغاز لا يقال فيها بضمير ( هم ) أجعل بينكم وبينهم ردما!!!! وبينهم! هذا الضمير للعاقل وليس للجمادات! لو كان يأجوج ومأجوج هي البراكين والبترول والغاز...الخ من الجمادات لقال أجعل بينكم وبينها ردما!
ولو كانت جمادات وليست بشرا لما قال: (إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض)!!! مفسدون جمع مذكر عاقل ولكن لكانت مفسدة في الأرض!
يا شيخ اتق الله ولا تفتري على الله الكذب ولا تسفه سلف الأمة وخلفها وتزعم أن ما قالوه جهل وخرافة! بل أنت من أتى بالجهالة والخرافة
@@The-SniperMan انت عالم كبير فسر لنا الآية ياسيدهم بمافيها يأجوج وماجوج هايا
حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96).الاية واضحة يا شيخ في قوله تعالى وهم يشير لاشخاص وليس لنار كما تفضلت
فتحت . تاء مجرورة بالشدة
صحيح قولك .
بالقرأن الكريم مكتوبة فتحت
@@והביפודי التاء بالشدة . FOTTIHAT
حلقة لبسام جرار عن الموضوع
ua-cam.com/video/R6KKVNBC-Z0/v-deo.html
السلام عليكم ياشيخ ثم اما بعد الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله فالحمدلله الذي هداك هذا العلم والحمدلله انني اكتشفت واصبحت انتفع من علمك وانا من أحد متابعيك من اليمن، جزاك الله خير ياشيخ ونفع الله بعملك والله يعطيك الصحة والعافية وطول العمر ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا رب.
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
الآن انحلت اشكالات كانت في ذهني بعد ان سمعت اجابات لكل الأسئلة التى كانت مشكله في فهم يأجوج ومأجوج بارك الله في علمك وفي عمرك شيخنا
كلامه خطأ وهو دال على أنك لا تفهم في العربية شيء!
البراكين والبترول والغاز لا يقال فيها بضمير ( هم ) أجعل بينكم وبينهم ردما!!!! وبينهم! هذا الضمير للعاقل وليس للجمادات! لو كان يأجوج ومأجوج هي البراكين والبترول والغاز...الخ من الجمادات لقال أجعل بينكم وبينها ردما!
ولو كانت جمادات وليست بشرا لما قال: (إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض)!!! مفسدون جمع مذكر عاقل ولكن لكانت مفسدة في الأرض!
يا شيخ اتق الله ولا تفتري على الله الكذب ولا تسفه سلف الأمة وخلفها وتزعم أن ما قالوه جهل وخرافة! بل أنت من أتى بالجهالة والخرافة
@@The-SniperManللاسف تجد الكثير من المغفلين يتبعون المدلسين من امثال هذا المدلس و عدنان ابراهيم و الكيالي .....الخ من النصابين
@@sirEmad32 نعم صحيح لأنهم إما جعلة أو لأنهم أصحاب هوى أو لأنهم يعلمون ولكنهم يريدون نشر الباطل لأجل تضليل المسلمين وإفساد الإسلام ولكن هيهات هيهات
@@The-SniperMan مفكرين حالهم افهم من الصحابه و التابعين و الغريب ان هناك حمير مصدقه كلامهم!!!! حسبنا الله و نعم الوكيل في هذا المدلس و ربنا يرد كيده في نحره
تفسير غير مقنع فيه تخبط كبير
أرجو الاستماع للتسجيل الثاني عن يأجوج ومأجوج
ua-cam.com/video/HUCQ-U4Kev0/v-deo.html
اقسم بالله انني كنت اشغل نفسي بالشك بتفسير السابقين والان ارتاحت نفسي بعد سماعك فجزاك الله خير الجزاء
مايجمع به الماء من البير يسمى عندنا ( القروو) أو ( قروو)
@@almajd1alsahammri944 نعم
تفسير غير منطقي ولا يمكن الاعتماد عليه
راجع القران والاحاديث فهي اصدق
كل السابقين غالطين وهذا نزل عليه الوحي
هكذا انتم تسفقون لكل ناعق كما سفقتم لعدنان ابراهيم وميزو واسلام البحيري وشحرور
تحكمون عقولكم مع السابقين ندمن السلف الذين كانو اعلم منا باللغة والسنة والكتاب وتسلمون عقولكم للخلف بمجرد ان يخالفون السلف سبحان الله
سلام الله عليك يا شيخنا الفاضل يعجبني تفسيرك واتمنى منك ان تفصل كثيرا في هذا الموضوع فهناك الكثير من النقاط الغامظة من فضلك يا شيخ قدم لنا درس آخر عن يأجوج و مأجوج بطريقة مفصلة تثلج صدورنا ونرتاح من هذا الموضوع الذي شغلني طول حياتي بارك الله فيك وزادك الله علما ونفعا للامة الاسلامية السلام عليكم
ua-cam.com/video/mCd3KYhSKIo/v-deo.html
ماذا نفعل بحديث ان يأجوج و مأجوج يقولوا قتلنا اهل الارض
هيا فلنقتل اهل السماء و ان احدهم ليرمي رمحه الى السماء فيلقى اليه مضرج بالدم
ورد في حديث مقطوع السند ولا يصح
خليك بالسنه وماقال الرسول افضل الكل بيجتهد من راسه سيبنا ما اقتنعت
(( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ مَا فِيِ السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيَّ فِي أُمُورِنَا وَالْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةَ أَهْلِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِينَ عَلَيْهِ وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيِّ فِي أَمْرِي وَالْمُسْلِمِينَ ))
اجتهاد مقبول .والايام تثبته أو تنفيه جزاك الله خيراً
ما شاء الله عليك وعلى علمك هكذا يفهم الدين اشكرك استاذي الفاضل
يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَومَ القِيامَةِ: يا آدَمُ، يقولُ: لَبَّيْكَ رَبَّنا وسَعْدَيْكَ، فيُنادَى بصَوْتٍ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أنْ تُخْرِجَ مِن ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إلى النَّارِ، قالَ: يا رَبِّ وما بَعْثُ النَّارِ؟ قالَ: مِن كُلِّ ألْفٍ - أُراهُ قالَ - تِسْعَ مِئَةٍ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ، فَحِينَئِذٍ تَضَعُ الحامِلُ حَمْلَها، ويَشِيبُ الوَلِيدُ، وتَرَى النَّاسَ سُكارَى وما هُمْ بسُكارَى، ولَكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ فَشَقَّ ذلكَ علَى النَّاسِ حتَّى تَغَيَّرَتْ وُجُوهُهُمْ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ تِسْعَ مِئَةٍ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ، ومِنكُم واحِدٌ، ثُمَّ أنتُمْ في النَّاسِ كالشَّعْرَةِ السَّوْداءِ في جَنْبِ الثَّوْرِ الأبْيَضِ - أوْ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ في جَنْبِ الثَّوْرِ الأسْوَدِ - وإنِّي لَأَرْجُو أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ فَكَبَّرْنا، ثُمَّ قالَ: ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ فَكَبَّرْنا، ثُمَّ قالَ: شَطْرَ أهْلِ الجَنَّةِ فَكَبَّرْنا. وقال جرير وعيسى بن يونس وأبو معاوية (سكرى وما هم بسكرى)
الراوي : أبو سعيد الخدري |
المحدث : البخاري |
المصدر : صحيح البخاري |
الصفحة أو الرقم : 4741 |
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
في هذا الحديث رد على هذا الشيخ باننا نحن يأجوج ومأجوج اذ لو كان كذلك لكنا كلنا كفار من اهل التار والعيلذ بالله
نحن أهل الأرض جميعا يأجوج ومأجوج فكلنا نؤأججا النار في بيوتنا وأعمالنا ووسائل نقلنا والكهرباء التي في بيوتنا
لكن كم من أهل الأرض مؤمنون ومثلهم من الشياطين ؟؟؟
@@zakariakov1707 من يأجوج ومن في اللغة للتبعيض
@@user-alarabli
أكمل الحديث
من يأجوج ومأجوج تسع مئة وتسعة وتسعون "ومنكم واحد"
كما أنار الله عقولنا باحاديثه عن الدجال العالمى الذى أنتج النظام العالمى المزعوم وأدواته الشيطانية فى كل مجال وصور للناس حسب المتاح من التعبيرات اللغوية لوصف أشياء لم يروها و لكنها وجدت لقوم الدجال العالمى فى شكل سباق التسلح النووي والعلوم والتكنولوجيا العالميه وصناعات النار والبراعة فى أسلحة الدمار فيقول ياتى الدجال على حمار ابقر ما بين أذنيه سبعون ذراع ويخرج من فمه دخان ويسمع صوته فى الخافقين معبراً عن الطائرة ويقول ياتى الدجال على حمار ابقر لا يدرى قبله من دبره لا يركبه الناس إنما يحشرون بداخله يدعوم بصوت حالة ويصعد منه دخان كثيف عبر رسول العالمين عن كل صور الدجال وجيوشه ودوله احمر ابهق هكذا لون الأوروبيين والامريكان ياتى على حمار ابقر ما بين اذناه سبعون ذراع لا يترك موطيء قدم فى الأرض إلا وطءه الطائرات الحربية والصواريخ ومركبات الفضاء التى تكشف الأرض. ما فى سابع أرض
رحمك الله وجعل دروسك صدقة جارية
حفظك الله ورعاك يا شيخنا الفاضل العالم د. عبدالمجيد العرابلي، وصنعنا الله بك وبعلمك
بارك الله فيك شيخنا ونفع الله بعلمك جميع المسلمين
بارك الله فيك وجزاك الله الخير شيخنا الفضل وجعل ربي ما تقدمه في ميزان أعمالك والحمد لله.
بارك الله فيك يا شيخ، الله يسعدك ويوفقك يارب، ويكثر من امثالك كلامك منطقي يدخل العقل ويريح القلب
في صحيح البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك، قال: يقول أخرج بعث النار، قال: وما بعث النار ؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فذلك حين يشيب الصغير, وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى, ولكن عذاب الله شديد, فاشتد ذلك عليهم, فقالوا: يا رسول الله، أينا ذلك الرجل؟ قال: (أبشروا، فإن من يأجوج ومأجوج ألفًا ومنكم رجلًا، ثم قال: والذي نفسي بيده، إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة), قال: فحمدنا الله وكبَّرنا، ثم قال: (والذي نفسي بيده، إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة، إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ).
@@anas1jadid579 هذا الحديث دليل على كلام فضيلة الشيخ صحيح
لانه يوجد أداة (من) وهذه الأداة للتبعيض
فهمت شرحك وضبطك للموضوع جزاك الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخ , هذا تفسير يتقبله العقل لأنه لا يتعارض مع القرآن الكريم جزاك الله خير ❤
سبحان الله وبحمده ❤
سبحان الله العظيم ❤
لماذا لم تكمل الايه في سورة الكهف "وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ یَمُوجُ فِی بَعۡضࣲۖ وَنُفِخَ فِی ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَـٰهُمۡ جَمۡعࣰا"
الناس يموج بعض هم في بعض عندما يأتي وعد الله بقيام الساعة
يا شيخ ، تقول ان يأجوج و مأجوج يموجون بعضهم في بعض يوم القيامة مع ان الآية تقول و تركنا بعضهم يومئذ أي ان الآية تقول تركنا ، يعني بعد الردم و ليس يوم القيامة ، لأن يوم الوعد سيدك الردم و يخرجون من كل حدب ينسلون ( لا تقف ما ليس لك به علم ، ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولاءك كان عنه مسؤولا ) لا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك و حيه و قل ربي زدني علما ) قرآن عربي مبين . تركناهم يومئذ أي بعد الردم ، إذا جاء وعد ربي جعله دكا فيخرجون وهم من كل حدب ينسلون ، و الله المستعان على ما تصفون .
@@9asswara660 ليت أحدكم إذا غمض عليه شيء يسأل عنه ولا يرمي غيره بالاتهامات
لم أعرض الموضوع على الناس لخاطرة وشغل ساعة فليس هذا مقالا صحفيا وانا أدري بما أقول
وأعلم اني محاسب على كل كلمة فيه فلدي رقيب عتيد
عندما ينسل الناس من الأحداب التي يسكنونها ... أي يذهبون ؟ في الأماكن المكشوفة
ويتداخل بعضهم في بعرض لا يدرون ماذا يفعلون وأين يذهبون فبعضهم يموج في يعض
الساعة في القرآن تطلق على يوم القيامة أي يوم البعث
ويوم القيامة يطلق على الساعة التي فيها نهاية الدنيا لتكون بعدها الآخرة بزمن ليس طويلا
لأن الساعة لا تقوم على مؤمن ومن مات على شي بعث عليه
من مات كافرا بعث كافرا وكان من أصحاب النار
ومن مات مؤمنًا بعث على الإيمان وكان مصيره في الجنة
والذين تقوم عليهم الساعة لا حياة بعدها ممتدة يؤمنون فيغيرون فيها أعمالهم من الشر إلى الخير
فقيامتهم هي ساعتهم وما يختمون عليه حياتهم بالعذاب يبعثون للعذاب
جزاكم الله خيرا ياشيخ بس كيف نفسر الترتيب بين علامات الساعة الكبرى وخصوصا ان بعض الكتب تذكر ان سيدنا الامام المهدي هواول علامة من علامات الساعة الكبرى
رحمه الله برحمته الواسعة واسكنه فسيح جناته اعظم الله اجركم
ماشاء الله عليك نفع الله بعلمك وتبتك وزادك شرح موفق واستفدنا منك جزاك الله خيرا
تحليل علمي....زادكم الله بسطة في العلم وحفظ صحتكم...
تفسير منطقي و عقلاني جدآ , بارك الله فيك وزادك من فضله و رحمته 🌹
ما اعظمك يا شيخ وسبحان الله على اللغة العربية وبيانها
تفسير جميل ومنطقي . شكرا لكم شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا وطال الله عمرة وزدنا مما علمك الله .لاناصحاب الرواية والحديث والتفسير اظلوا الأمة واحجروا عن عقول الناس
بارك الله فيك وفي علمك ياشيخنا ارجوك ان تسجل لنا سلسلة كاملة متتالية لتفسير القران الكريم فأسلوبك وفهمك وتحليلك منطقي بسيط ولايترك للشك او التساؤل مطرحا ارجوك وجزاكم الله عنا خير الجزاء
انا شايف كلامك مقنع بارك الله فيك
هههه الحمد لله ضهرت الحقيقة شرح وتفسير نورت عقولنا الله ينور عقلك
الله ينورك كما تنورنا بما أعطاك الله يا شيخنا الفاضل
من فترة لفترة احب إعادة سماع هذا الفيديو، والله الفيديو عبارة عن راحة نفسية، وفي نفس الوقت هو امر مخيف، فاللهم اجعلنا من عبادك الصالحين
بارك الله فيك يا شيخ وأطال الله في عمرك وزادك علما ومنفعة للناس، ويشفيك ويعافيك من كل شر
اذا كنا نحنا يأجوج وماجوج اين سيدنا عيسى
بما إنو ذكر القران سيظهرو بعد عيسى
عليه الصلاة والسلام
ua-cam.com/video/HUCQ-U4Kev0/v-deo.html
من سورة الأنبياء وليس المؤمنون( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون)اية: 96
احسنت
وما المقصود بفتحت
كلام مضطرب من الشيخ
ياجوج وماجوج المفسدين في الأرض هم السنة والشيعة وتذكروا كلامي..لايكذون يفقهون قولا السنة والشيعة لم يفقهون بأننا أمة أخري بعد النبي نحن أمة المهدي المسيح رسول أخر الزمان وهم يحسبون أنهم مسليمن وأمة محمد وهم أمة يس رسول آخر الزمان
@@yassinesaluti8636 🤔🤔🤔🙄🙄🙄
@@yassinesaluti8636
ابحث عن حضيرة حيوانات و عيش بينها هذا المكان المناسب لك و لمهديك
كلامك منطقي ومعقول بارك الله فيك وكثر الله من امثالك
كلامك جواهر ومنطقي نفهم ديننا عندما نعرف لغت القرآن الكريم وجزاك الله خيرا
لغة✅️
أخطأت ياشيخ في فهم آية (وهم من كل حدب ...) لأن (هم) في اللغة تشير إلى الجمع العاقل فقط .. وما وصفته يعتبر غير عاقل .. وشكرا
بارك الله فيكم
وهل الذي ينسلون من الأحداب عندما تأتي الزلازل التي تهدم مساكنهم هل هم عقلاء أو غير عقلاء ؟
يذكر عن الشيخ عبدالله القصير أنه قال :
درست الماجستير في التفسير وكتبت رسالتي في سورة سبأ لكنني توقفت ولم أكمل لأن الكلام في التفسير عظيم.
حلقة لبسام جرار عن الموضوع
ua-cam.com/video/R6KKVNBC-Z0/v-deo.html
@@toudawadda7615
اسمع أخي الإمام العالم بحقيقة يأجوج👈ua-cam.com/video/v9rkB6tkW4A/v-deo.html
السلام عليكم اخي الكريم جزاك الله خيرا وبارك الله فيك من اجتهد واصاب فله اجران ومن اخطء فله اجر يقول الحديث اني أخرجت عبادا لي لا آذانا لاحد لقتالهم حتى آخر الحديث
اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ونسألك قلباً سليماًولساناً صادقاً ونسألك من خير ماتعلم ونعوذ بك من شر ماتعلم ونستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب.. اللهم آمين..
انار دروبكم🌹🌹
0😊😊;
أختم دعاء الله بصلاه والسلام على رسول الله،
وجزاك الله خير
قلبت عندي المفاهيم كاملة ياشيخ جزاك الله خيراً
بارك الله فيكم و نفع بيكم الامة اللهم امين 🤲
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
بارك الله بك. وجزاك الله كل الخير
فهم من كل حدب ينسلون دليل على أنهم أمتان عظيمتان من بني ادم
كيف يفسر بأنهم قليل
الله يرحمك يالعرابلي
الصلاة والسلام على محمد و على آله و صحبه أجمعين
يقول الله تعلى: فاعونوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما. وهذا يعني ان الردم ليس فوقهم وليس عليهم انما هو يفصل بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يفقهون قولا. وقدساوى هذا الردم بين الصدفين
الردم يكون لفتحتة في الأرض أو الجدار فالفتحة محاطة بما حولها
وأحدثت صدفتان فيها والصدف الميل في باطن الشيء خلاف السفح
ولما ذكر صدفين قابل أحدهم الآخر فملأهما وساواى ما بينهما
ثم أفرغ القطر على ما تحته من علو بعد أن صار نارا وهو فوق ما بين الصدفين الذي ساواى ما بينهما
فصار مغلقا شديد الإغراق لا منفس فيه فيخرج شيء من تحته
وبارك الله فيكم
سبحان الله الكريم سبحان الله رب العرش العظيم
بوركت و عوفيت شيخنا الكريم. نفع الله بكم الامة
جوهر المقاطعة هو إما ان تشرب من حوض الرسول صلى الله عليه وسلم وإما ان تشرب من حوض من اساء الى رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وهذا هو امتحان عباد الله بعد ان امتحن الله سبحانه وتعالى حكام الانظمة وخسروا الامتحان نتمنى ان لا نخسر نحن برحمة الله سبحانه وتعالى كما خسر حكام الانظمة فاذلهم الله سبحانه وتعالى اصبر اخي المسلم فلنصر قادم
Soubhanallah VOTRE hypothèse est tellement logique que je ne cherche pas à chercher d autres explications ailleurs
Machaallah pour VOS recherches 😮BRAVO 😊
والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا للمزيد
كلام منطقي يقبله العقل والنقل بعيدا عن الخرافات والخزعبلات
هذا التفسير غير صحيح أرجوكم لا تأخذوا آراء كل من خرج بمعتقد لا يمت للدين بصلة
انكار قوم يأجوج ومأجوج هو انكار لعلامات الساعة الكبرى
استمعوا للشيخ بسام جرار هو من أفضل الشروحات
اجل الرجال يبشرك انك من اهل النار 😂😂 يقول انك من ياجوج وماجوج
@@shabebalhmidi8469 وانت من اتباع دي القرنين يا متعلم نورنا بالحقيقة
@@yjgvgfbggv6058 الحقيقة في كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وليس كل من هب ودب وقال عندي العلم
@@shabebalhmidi8469 الشيخ لم يخالف كتاب الله وسنته وكدالك لم يعارض تفسيره هو اجتهد وقد يصيب وقد يخطئ ونحن نراه والله اعلم على صواب وكلامه صحيح
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻حياك الله تفسيرك أكثر منطقا وعقلاً👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير شيخنا الفاضل وكيف تفسر قول الرسول صل الله عليه وسلم توقدون من نشابهم ورماحهم سبع سنين، وكذلك قوله صل الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى بوحي إلى نبي الله عيسى ان قد أخرجت عبادا لي لا يدان لاحدا بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور وجزاك الله خير
ليس لديه جوابا ولذا لم يرد عليك
أحسنت سؤالا
هدفهم إفساد العقيدة
خطر ت ببالي هاذه الأحاديث
وعلمت ان تفسيره خاطء
احسنت لان السنه مبينه وموضحه
معنى: السنة قاضية على كتاب الله عزّ وجلّ | للشيخ الحويني
ua-cam.com/video/wDx5wA6Prag/v-deo.html
الله يرحمك ويجازيك خير الجنه
كل شيخ بتفسير على كيفه ..فاعينونى بقوه اجعل (بينكم وبينهم) ردما ..بينكم عائده على مين وبينهم عائده على مين مش دول للعاقل ولا لغير العاقل
على ما يعتقدونه بجهلهم ويصفونهم بأنهم مفسدون ولاينفع معهم الشرح فعمل لهم ما يكف الأذى عنهم
استمعوا لتفسير الأستاذ بسام الجرار هو من أفضل التفاسير
مع احترامي هذا تفسير غير صحيح إنما هو رأي ولا يستند الى علم اللغة التي نزل بها القرآن معجزا
@@boshraalsalem8857 قد سمعته وعلي أن أبين ما عندي وعلى السامع المقارنه ومعه كل الخيار
الحمدلله على نعمة الاسلام.
اجزم أن ما تحدثت عنه هو القول المنطقي .
والفهم الصحيح لتفسير الايات.
أي حديث يخالف ايات القرآن مكذوب على رسول الله.
كلامك منطقي يا شيخ .جزاك الله خيرا.
لغتنا العربية اصبحت غريبه على معظم العرب .ولذا .
التدبر والفهم مطلوب والرجوع الى تنقيح للمعاني الصحيحة .
وكما قالوا ان القرآن فيه كلمات واسماء اعجمية .
والله يقول قرآن عربي غير اعجمي .
غير ذي عوج. خلطوا لنا كثير من التفاسير المغلوطة.
والله ما العوج موجود الا في فهمنا لقرآننا.
والسلام.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابعت النجعه وصمتك خير لك الله يعطينا العقل والبصيره
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل الحمد لله على القناعة لقد كنا في غفلة من هدا ❤❤❤❤❤
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
*سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَرِضَا نَفْسِهِ ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ..* 🌿🌿
لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
زادك الله علماً ونفع بك
اسمعوا لعامر الجزاءري فيما يخص يأجوج وماجوج درس قيم ومعلومات جديدة وبارك الله في كل المجتهدين
والله يا شيخ الصراحة مش عارف كيف بدي ارد عليك لفيت لفه طويله عريضه ورسمت قصص وخيلات براسك على كلمة اجيج النار وسبحت
بخيالك كثير عشان تطلع معك هيك روايه من غير ما تذكر دليل واحد على كلامك مجرد تفسير لا بقبله عقل ولا منطق السؤال من هم العباد
الذين يخرجهم الله ويوحي الى عيسى ابن مريم بأنه لا يدان لأحد بقتالهم ويأمره أ
ن حرز عبادي الى الطور
ما ذكرته فيه نظر وليس كل ما أعرف اعرضه في موضوع واحد فليس النت كتاب مفتوح
وإلا ناقشت كل الأحاديث الموهمة خلاف ما أقول
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
السلام عليكم بارك الله فيكم تفسير اقنعني والله اعلم و الموفق
يا شيخنا طيب لماذا لم تشرح نهاية الحديث انهم يقتلون اهل الارض واهل السماء وان الله يبعث دودة النغث تهلكهم ؟؟؟؟؟؟🙄🙄🙄
انا اقتنعد برائي الشيخ بسام جرار
@@محاميدفاطمهكرم السلام عليكم
لعلك تقصد قولهم: (لقَدْ قَتَلْنَا مَن في الأرْضِ، هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَن في السَّمَاءِ) أي أنهم يظنون أنهم سيقدرون على ذلك وليس أنهم يقتلون أهل السماء! والعياذ بالله من ذلك.
هذا الحديث لايصح
ولماذا لم يكون تلوث الهواء والجو
مشكلة المسلمين يصدقون الخرفات ويكذبون العلم والعقل
ماشاء الله الله يكرمك ويبارك فيك ياشيخ الله ينور عليك جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك
يعني الحين صار عندنا بالبيت غاز نسوي عليه شاي صرنا ياجوج. واذا شغلنا الدفايه بالشتاء صرنا ياجوج ذكر في حديث ابو هريره رضي الله عنه انه عندما كادو يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعو ستحفرونه غداً ان شاء الله فيرجعون اليه وهو كهيئته حين تركوه. فيحفرونه ويخرجون
هذا الحديث الموضوع بلبل فكر المسلمين وهو لا يصح متنا ولا سندا
حياتك كلها قائنة على تأجيج النار في مطبخك نرات كل يوم وملايين السيارات والحافلات التي تتحرك
ولولا الاحتلااج لما وصلت الكهرباء وأنارت لك البيت وشغلت أجهزت الدار
لم تر إلا جرة الغاز في بيتك والناس لا يستغنون عن هذه الجرار في كل بيت
وبارك الله فيكم
طال الله عمرك شيخنا الفاضل
القران نزل بلسان عربي وفي سورة المؤمنون قال عز وجل "حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ"
وكلمة:هم لا تستخدم في لغة العرب الا للعاقل فمحال ان تعني صهارة او ما شابه
صدقت وقد قلت بأن الناس يخرجون ويهربون من بيوتهم وأهل الأرض يسكنون في بيوت ذات طوابق عديدة (الأحداب) ولا يرجعون إليها يوم تشتد الزلازل وكثرة انفجار البراكين وانفتاحها (فتحت يأجوجومأجوج)
وبارك الله فيكم
@@user-alarabliلكن هو قال أن ياجوج وماجوج اشياء تخرج من الأرض غازات
الايه وردت في سورة الانبياء وليس في سورة المؤمنون
رحمك الله وغفر لك
شيخنا الفاضل ما شاء الله عليك أنت ضليع في اللغة العربية وهذا ما يجعل تفاسيرك منطقية وواقعية نفعنا الله بعلمك وبارك فيك
لا يشهد للرجل الا عالم أما عامي فليس له أن يشهد للناس، هذا الإنسان جاهل ومن أجهل ما رأيت بل من أجهل من حمار
بارك الله سُبْحَانه وتعالىٰ بكم ووفقكم لِماَ يُحب ويرضىٰ إِنَهُ وَلِيُ ذَلِكَ والقادر عليه سُبْحَانه جل جلاله
حلقة لبسام جرار عن الموضوع
ua-cam.com/video/R6KKVNBC-Z0/v-deo.html
ما شاء الله تبارك الله شرح وافي كافي
جزاك الله خير أنا اول مره يشوفه وكلام منطقي شتان ما بين ما عرفناه من قبل وما قلته فعلا صحيح واكيد
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
جازاك الله خيرا وبارك بك على هذا الدرس القيم حيث انه جديد في التفسير ومنطقي ويجوز ان يكون هو التفسير الحقيقي بالضبط .اشكرك جزيل الشكر .من اردني في امريكا
شكرا على هذا التوضيح , الحمد لله هذا افضل تفسير لياجوج وماجج . جزاك الله خيرا
جديدنا: التعفيس في التفسير
هذا التفسير ما سبقك به احد من العالمين
الآيات واضحة الدلالة واعضل المعضلات توضيح الواضحات
احسنتي هؤلاء مهرطقين من جرار لخوار
اسمع أخي الإمام العالم بحقيقة يأجوج👈ua-cam.com/video/v9rkB6tkW4A/v-deo.html
@@هدهدة والله لم اجد اجهل من هذا الجاهل الدجال زنديق كل مقاله عن ياجوج وماجوج يكذب فيه عن ماورد في القران والسنه وزين له شيطانه جهله وصور له انه عالم عبقري وعين الحققيقه يتصور ها في زندقته الغبية الشيطانيه
شكر الله لكم على الإسهاب .
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر
حلقة لبسام جرار عن الموضوع
ua-cam.com/video/R6KKVNBC-Z0/v-deo.html
جرار ضال مضل
اسمع أخي الإمام العالم بحقيقة يأجوج👈ua-cam.com/video/v9rkB6tkW4A/v-deo.html
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.. إنا لله و آنا إليه راجعون
أعيد سماعها بعد كل فترة.
فتح الله عليكم، وزادكم علما.
تحياتي لحضرتك لكن كلامك هذا طعن في فهم الأولين ومن مثل الأولين في فهمهم للنصوص فهل كانوا يحفظون دون فهم ثم تأتي حضرتك وغيرك في اخر الزمان تقولون نحن فهمنا مالم يفهمه الاولون فهم حفظوا فقط اي منطق واي فهم هذا ام ان كل واحد منكم يريد ان يقول لقد أتيت بما لم يأتي به الأوائل ان الأولين كانوا أفقه في اللغه وكانوا أوسع واشمل في كل شيء والنصوص التي وردت في يأجوج ومأجوج لا تحتمل ما ذكرته من تأويل لفهمها فيأجوج ومأجوج هم صنف واحد وهم الذين بني عليهم ذو القرنين السد وحين يخرجون من خلف السد يأتي أولهم هم ويشربون من البحيرة ثم يأتي آخرهم ويقولون كان هنا ماء والنصوص واضحه لاتحتاج الي تكلف في فهمها ولا الى تأويل في تفسيرها فاستقيموا يرحمكم الله اسأل الله لي ولكم الهداية والتوفيق والرشاد للفهم عن مراد الله ومراد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@اللهالمستعان-ظ5ط وأنا أسأ لنا ولكم الهداية
أنت تكلمت عن السد .. أي سد ؟؟
ذو القرنين عمل لهم ردما ولم يعمل سدا والفرق بينهما كبير
والبيان الجديد لا يعني طعنا في السابقين
فقد قال عليه الصلاة والسلام :(رب حامل فقه وليس بفقيه ورب حامل فقه لمن هو أفقه منه)أو كما قال عليه السلام
ولذلك كثر الفقهاء في الأمة
وبارك الله فيكم
الحين نبي نفهم في جوج ماجود يخرجون في عهد عيسي عليه السلام ويفسدون فالارض ولا لا كلامك وخطبتك هذي مبهمه هل يوجد او هم بركان ؟؟؟
@@user-alarabli حضرتك تقول ان القرآن قال ان ذو القرنين اقام ردما ولم يقم سدا وانا اتفق معك ان هناك فرق بين الردم والسد
ولكن من سياق الآيات يتضح ان الردم يشبه السد لقوله تعالى ( فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا)
والنقب يكون في السد لا في الردم والتعبير بالسد جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا تعارض
وانا أتعجب من كلامك كيف اهملت الصحيح من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتمدت على فهمك انت شيء عجيب
@@اللهالمستعان-ظ5ط وانا اتحداه في مناظرة ونتيجة هذه المناظرة إذا غلب امام الناس يغلق حسابه
اج النار اشعىلها اقوام صناعيين. الصناعه بدها نارالا جانب هم سلالة قوم ياجوج تفسيرك ياشيخ جيد وفي حديث تميم الداري يوضح هذا الكلام بارك الله فيك
تفسيرات غريبة وتأويلات فاسدة ، اولا الاية تقول أجعل بينكم وبينهم ردما ، فلم تقل اجعل فوقهم ردما ، فاردم بصريح الاية هو بين ياجوج وماجوج وبين القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا ، ثانيا بغض النظر من تكلم وقال فمسطاعوا ان يظهروه ، هذا دليل ان هذا الردم شي مرتفع الى اعلى والى لا فائدة من ذكر عدم القدرة على الصعود في الردم ، ثالثاً القوم الذين لا يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين ان يصنع لهم سدا وهذا دليل أنهم لا يشتكون من غازات تنبعث من الارض أو براكين او بترول كما يقول الشيخ بل صنع لهم ذي القرنين ردما لا يمكن تسلقه سواء من ياجوج وماجوج او من الذي لا يفقهون قولا، رابعاً الفساد لا يكون من امور طبيعة كخروج بركان أو غازات او نفط هذا ليس فساد او شخص يستخرج نفط وغاز ، الفساد هو سفك الدماء ،وقطع الطريق ،ونقص الكيل والميزان هذا هو الفساد ، خامساً نحنا لسنا ياجوج وماجوج لانه لو كنا نحن ياجوج وماجوج لقال الرسول للصحابة في الحديث انتم اكثر اهل النار و واحد منكم سيدخل الجنة بل ففي حديث صحيح اخر ان اخر الامم من يعثة الرسول هم اكثر اهل الجنة فقطعا لسنا ياجوج وماجوج
في حديث صحيح طويل لكن سأختصر منه … " يا عيسى اني قد أخرجت عباداً لي ، لا يدان لاحدٍ بقتالهم ، واحرِزْ عبادي الى الطور”
يا شيخ كلامك بصراحة غير دقيق
هو شيعي يفسر على هواه
@@ahamedboura3da124 هل متاكد أنه شيعي؟؟؟؟
@@ahamedboura3da124 لا يا اخي هو ليس شيعيًا
هذا الحديث فيه نظر
في قوله تعالى {يفقهون} حمزة، والكسائي، وخلف العاشر قرؤوا بضم الياء، وكسر القاف.
نعم وقد بينت الفرق بينهما
@@user-alarabli
بٰارَڪَ اللّٰهُ فِيْك، أنت قرأت القراءة الثانية بفتح القاف، وهي بكسر القاف،.
الأولى : لا يكادون يَفقَهون، الأخرى : لا يكادون يُفقِهون، أنت قرأتها يُفقَهون،.
@@alghaithi777 نعم بارك الله فيكم
شيخي، أريد التواصل معك، فهل من سبيل لذلك؟
الهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد و الهم بارك على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد .
إذا ممكن توضح كيف نزل آدم حسب قولك في حين القرآن يقول اهبطوا اهبطا والهبوط لا يكون إلا على الأرض وليس من السماء فالنزول هو الذي من السماء.
لنا حديث عن ذلك إن شاء الله
@@user-alarabli
موفق بإذن الله إن شاء الله
بارك الله فيك شيخنا
ماذا عن:حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍۢ يَنسِلُونَ ...فهل البترول ينسل
الذي ينسل لا يرجع إلى مكانه أبدا