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家族の事で胸が一杯でしたが極楽浄土のお話を聞いて少し前向きになれました。ありがとうございます。
極楽浄土は確かにありますか？？では確かな極楽浄土がある証拠はありますかね？？
確かに存在するに違いありません 中国にというの本に記載しています 往生する人はいろいろ現象があります ただし極楽浄土を信じるの信心が難しいです 自分が決定往生の信心も簡単じゃない でも一つだけ信じるのは釈迦仏が嘘をつかない 仏は[如语者 实语者 不妄语者 ]でございます 南无阿阿弥陀佛！
に記載して“生我国者 一切衣服饮食种种供具 ,应念而至 无不满愿”意味は欲しいものは思想によって全部目の前に出る満足できない事はありません 今の世界は秽土なので人はいろんな欲がある でも極楽浄土に生まれたっら今の肉身じゃないから飲食なんか必要じゃありません 体は”金刚之体“です 日本語が上手じゃないから すみませんね
極楽浄土では何が食えるのですか、私には食う事しか興味がありませんので。
先生、いつもありがとうございます。🙇♀️阿弥陀経とは、凄いと思いました。先生、有難うございました。🙇♀️
浄土とは場所ではなくて。人間の三次元の世界ではなくて無、空、真で人間のはかりしれない場所ではなくて真の世界があるような気がする今話してる浄土は方便の浄土です。大真ただただただ南無阿弥陀佛。
この話を聞いてると、水が美味しいという。まだ人間のままだ。人間では極楽に行けそうもないような気がする。だから極楽ない、地獄しかない、でも大真ただただただ南無阿弥陀仏。
私は次の偈をそうさくしました。「地獄極楽遥かにあらず。心中即ち近し。怒り煩悩は地獄。歓喜(よろこび)は極楽なり。歓喜(よろこび)を得るには慈心菩提心を起こし、高め永く保つべし。」と。西方十万億度という遥かな距離でなく、地中の奥深き日の当たらぬところでもあらず。すでに我が心中にすでにあります。要は己がこころにすでにあります。いくらお念仏を何万何兆唱えても須弥山ほどの罪を裏で重ねては如来の約束に反しています。それ故に、今生のうちにこころに極楽を建設し、お念仏を唱えようでありませんか。
煩悩とは生きるすべてのものの真です。だから流転輪廻をを繰り返して仏教に縁して自分を自覚し、人間では善をなすことができないことを悟ります。だから大真ただただただ南無阿弥陀佛。
南無阿弥陀仏m(__)m
家族の事で胸が一杯でしたが極楽浄土のお話を聞いて少し前向きになれました。ありがとうございます。
極楽浄土は確かにありますか？？では確かな極楽浄土がある証拠はありますかね？？
確かに存在するに違いありません 中国にというの本に記載しています 往生する人はいろいろ現象があります ただし極楽浄土を信じるの信心が難しいです 自分が決定往生の信心も簡単じゃない でも一つだけ信じるのは釈迦仏が嘘をつかない 仏は[如语者 实语者 不妄语者 ]でございます 南无阿阿弥陀佛！
に記載して“生我国者 一切衣服饮食种种供具 ,应念而至 无不满愿”意味は欲しいものは思想によって全部目の前に出る満足できない事はありません 今の世界は秽土なので人はいろんな欲がある でも極楽浄土に生まれたっら今の肉身じゃないから飲食なんか必要じゃありません 体は”金刚之体“です 日本語が上手じゃないから すみませんね
極楽浄土では何が食えるのですか、私には食う事しか興味がありませんので。
先生、いつもありがとうございます。
🙇♀️
阿弥陀経とは、凄いと思いました。
先生、有難うございました。🙇♀️
浄土とは場所ではなくて。人間の三次元の世界ではなくて無、空、真で人間のはかりしれない場所ではなくて真の世界があるような気がする今話してる浄土は方便の浄土です。大真ただただただ南無阿弥陀佛。
この話を聞いてると、水が美味しいという。まだ人間のままだ。人間では極楽に行けそうもないような気がする。だから極楽ない、地獄しかない、でも大真ただただただ南無阿弥陀仏。
私は次の偈をそうさくしました。「地獄極楽遥かにあらず。心中即ち近し。怒り煩悩は地獄。歓喜(よろこび)は極楽なり。歓喜(よろこび)を得るには慈心菩提心を起こし、高め永く保つべし。」と。西方十万億度という遥かな距離でなく、地中の奥深き日の当たらぬところでもあらず。すでに我が心中にすでにあります。要は己がこころにすでにあります。いくらお念仏を何万何兆唱えても須弥山ほどの罪を裏で重ねては如来の約束に反しています。それ故に、今生のうちにこころに極楽を建設し、お念仏を唱えようでありませんか。
煩悩とは生きるすべてのものの真です。だから流転輪廻をを繰り返して仏教に縁して自分を自覚し、人間では善をなすことができないことを悟ります。だから大真ただただただ南無阿弥陀佛。
南無阿弥陀仏m(__)m