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作为一个先生他展现出来的人格魅力确实让人如沐春风，深深感受到了一个人极其强大的内心，也只有这样的人才能一辈子专心只做一件事情吧，确实是做人的一种境界，首先是佩服，然后缅怀一下故去的他。
看老先生評釵黛, 羞答答的好可愛, 結語要大家抛開後四十回, 真心去理解其中美的境界, 不知為什麼, 想哭。
百靈 周老師導讀的寶釵黛互動情景，意境好美。
我也看的有想哭的感觉~因为讲的太本真了~
周老一语戳穿了红楼梦只是谈情说爱的表面，道出这个世界的痛苦，求解脱的本质。
周汝昌老師好可愛，絲毫不遜色於書裡的女兒～
放屁。
老先生讲得挺好 从不同的高度点拨众生! 年少时读红楼梦确实容易拘泥于故事情节 年纪渐长有了人生阅历 冷暖体验 才能体会一点儿曹翁写此书的深刻用意 对人性的深刻理解! 最欣赏宝玉的物我平等 世上万般生灵 皆平等以待 最高境界!
同感 宝玉 真的善美 这些品格都有一与仆人也是平等友爱 偶尔调皮 也没有渣男的猥琐下流，他做到了仁爱平等
高鹗居心叵测，后四十回是乾隆和和珅的诡计。哈哈哈，周先生真的可爱。
哈哈哈 老先生气的很
所有的迹象、行为和结果，肯定引入了新的投入资金，是有政府行为和舆论导向。出版过程、发行规模
不愧为大师，敬佩
一生治学，淡泊名利，周老。
谢谢周老，缅怀周老。
《紅樓夢》中，個人最欣賞賈寶玉，因他是最接近真、善、美的人。
赞成！黛玉占了真、美， 宝钗占了善、美
老爷子是真文人
周老师，真知灼见，全是干货，通俗易懂。王熙凤脂粉对的巾帼英雄，能够得到周老的尊重……
周先生，了不起！
竟哭的稀里哗啦～周先生赤子之心星斗其文
稀里哗啦啊，感动感兴趣感恩感染感叹。。。
我也竟然有想哭的冲动
老先生太可爱！
好可愛
老先生可爱得很
周老讲的有趣，乾隆和珅的诡计....
感恩周老师
献给周老的好诗～
周先生是我非常尊敬的前輩，修練後發現他忘了帶鏡子看。
讲的真好~
非常感谢逝去的周先生精准的研判，结合蒋勋的近代红学学者的分析更加肯定了周先生的贡献！
周老乃红学泰斗级人物
周老讲到真好
太精彩了！
想哭
纯粹。不疯魔不成活
老爷子伟大，中华之葵宝
感动
老先生，真风趣啊。
哈哈，其实真的觉的钗黛都是有喜怒哀乐，性格迥异的两个女孩，哈哈她们就是俩根本就是活生生的人，喜欢与不喜欢根本就是因人而异呀
深深觉得我们这一代青年肩负着“正本清源恢复中华”的责任，达成这份责任的答案不在西方，而在养育我们的土地，也在于消逝中的传统文化。
+zf s 民国成长起的这批学者精英，真是高我们太多太多了
+Yiqi Wang 现代社会步伐太快，真正能静下心来甘于寂寞的人不多了
@@yw5647 說白點還是離不開文革的影響
@@yw5647 民国成长起的精英大多去了台湾，看看台湾的红楼研究水平，再来说高低共和国的红楼研究是从五十年代开始的，没有共和国的红楼研究，今天的红楼还停留在台湾的宿命论，佛法轮回的水平里呢，
@@风筝-k7b 看了一些台湾评的红楼，如白先勇和台大的那个系统，感觉他们的水平实在有限。
看完周老先生的这段访谈，有一种回家把红楼梦后42回给烧了去的感觉，就留78回。
我也只看前八十回。后四十回简直是小地主家的意淫
个人认为高鹗也怕“遗臭万年”，所以不敢大胆续写，更多的是整理
合我心意
非常赞成周老先生的结论，也明白他欲言又止乾隆是看过《红楼梦》的，乾隆的舆论密探遍布京城，因为他盗爹的文字狱很敏感。大学士和珅当宝一样弄来给乾隆看，当然也如警察一样寻迹。所以，80回后的丢失，不是丢，而是有人插手。当时传抄的速度，圈子，如风似火
曹雪芹能写出贾宝玉，是他自己心里已经有了人人生而平等的概念，黛玉怜悯花木等思想，对未曾启蒙的文化 来说是惊世骇俗的。人，不能只在吃喝里，人必须要仰望星空非常赞同《红楼梦》不是儿女情长
整个听下来唯一的遗憾，周老认为’自由、博爱、平等‘是什么’资产阶级‘的’西方‘的观念。首先普世价值不应分东西，就像冰箱洗衣机虽是西方发明的，现代文明也要用。此外，应该有很多人都会认同这些平等博爱观念中国传统文化里也有，比如儒家、墨家等。倒是完全赞同周老关于宝玉处理一些事情是否冷漠或虚伪的解释，就是以现代人的思维观念去看宝玉对于金钏等丫鬟的态度觉得宝玉冷漠或者虚伪是不合理的，你应当以他当时作为富家公子哥的身份去考虑，他已经远远超过同类公子哥对下人的态度。
贾宝玉是个唯美主义者，厌恶那些世俗的人。
8:03 那是前80回的事，后面28回的林黛玉“咏絮才”爆发，试图挽大厦于将倾；但贾家气数已尽，“玉带林”最终上吊自尽。这是在影射前朝崇祯帝在煤山自尽啊! 当时的广电总局出版总署能过关，那才是见了鬼了。
我觉得他讲红楼梦应该和蒋勋旗鼓相当
发人深省！
周老先生英文好得很
大师
叩謝周老！拜謝版主！但不知金陵十二釵究竟是纏足還是天足？紅樓中的語言是方言嗎？
红楼梦被销毁的后28回，应该有描写细节和曹府被抄家非常吻合的情节，犯了乾隆时期文字狱和他爸爸雍正的忌，主动自行销毁或者被动就不知道了。乾隆应该看过全本的石头记。
前八十回两卷书都翻看烂了，后“四十回”那本儿还是新的看一便就够了
感觉周老说话声音口吻跟李敖有点像。
中國推廣的紅樓夢版本錯誤百出
主持人 是 没睡醒吗？
都云作者痴谁解其中味
字幕错了 林黛玉情情是以情对待“有情” 不是友情，跟贾宝玉的情不情，以情对待无情对应
还有错处 是脂粉堆 不是脂粉队。。
细数优劣谁都会 而意境 没有悟性的人理解不了
情不情 贾宝玉情情 林黛玉情无情 薛宝钗 个人想法...
伪造最难的事人物说话语气，不可能是
女性读者喜欢黛玉的多，男性读者嫌她小心眼麻烦吧，周先生也一样。
周老的意思是看红楼梦如果要分别哪个女性更可爱你就白看了，曹雪芹无意明显抬高贬低谁，那个也不是重点，重点是不同的女性都因为那个时代受尽折磨。
这个红学家跟我的观点完全不一样
Cnddk Ac 你什么观点？
7:17亮了
想要那个葫芦猫…
老先先有些倾向胡适批高鄂。
最可能续红楼的人已经走了。张爱玲
我觉得红楼梦首先是部小说，有故事有情节，不应该当作史料或者教科书来研究，如果研究史料，不如看论语大学中庸等书
曹雪芹是不是曹沾都没定论。
能不能别夹带红楼改编作品，莫名其妙。红楼无法演出的，作者一再说了，地点年代人物年龄都虚构的，而且故意忽远忽近忽大忽小，87版人物一出场年龄就那么大了还怎么两小无猜。
痴
抛掉后四十回整个故事就塌了
癡
周先生讨厌林黛玉，我就反感
周先生没有讨厌林黛玉，他只是指出了林身上的一些缺点，或者说是特质。
一只黑人的问号 从哪看出来讨厌了……老先生的意思你没理解吗 不要去比钗黛 或者说不要把钗黛之争看那么重当成书的主旨去辩 千红一窟 万艳同悲 看书的人格局也要放大一点才能触到作者的本意 他都说了都原谅吧 你这人还在这里扣牛角尖真是急死个人了
您是个爷们别乱评论林的窄就是爱恋爱中的女孩就是这样
没有人否认林黛玉的爱，但是窄也是客观事实，窄不能说是爱，但是爱中会多少有窄的地方，恋爱中的女孩的确有这样的，特别是年轻的女子，但随着年纪的成熟，窄的缺点会有所改善，当然也有变得更窄的例子，我觉得周先生的意思是书中没有人是完美的，都有或多或少的缺点，不能求全责备，
gernot Gueth 你这说的我竟无言以对
周老的确说了黛的窄就是儿女私情啊，也就是爱啊
哈哈哈
插播电视剧演员 … 这 演 员… 还是闭眼不看
现代青年人的开放自由恋爱观，远比曹雪芹去红楼梦中写的宝玉黛玉的恋爱 观好得多。周汝昌先生对红学的研究处在明清的时代，无新开拓。
你本来只是无知， 现在加了一条， 无耻
作为一个先生他展现出来的人格魅力确实让人如沐春风，深深感受到了一个人极其强大的内心，也只有这样的人才能一辈子专心只做一件事情吧，确实是做人的一种境界，首先是佩服，然后缅怀一下故去的他。
看老先生評釵黛, 羞答答的好可愛, 結語要大家抛開後四十回, 真心去理解其中美的境界, 不知為什麼, 想哭。
百靈 周老師導讀的寶釵黛互動情景，意境好美。
我也看的有想哭的感觉~因为讲的太本真了~
周老一语戳穿了红楼梦只是谈情说爱的表面，道出这个世界的痛苦，求解脱的本质。
周汝昌老師好可愛，絲毫不遜色於書裡的女兒～
放屁。
老先生讲得挺好 从不同的高度点拨众生! 年少时读红楼梦确实容易拘泥于故事情节 年纪渐长有了人生阅历 冷暖体验 才能体会一点儿曹翁写此书的深刻用意 对人性的深刻理解! 最欣赏宝玉的物我平等 世上万般生灵 皆平等以待 最高境界!
同感 宝玉 真的善美 这些品格都有一与仆人也是平等友爱 偶尔调皮 也没有渣男的猥琐下流，他做到了仁爱平等
高鹗居心叵测，后四十回是乾隆和和珅的诡计。
哈哈哈，周先生真的可爱。
哈哈哈 老先生气的很
所有的迹象、行为和结果，肯定引入了新的投入资金，是有政府行为和舆论导向。出版过程、发行规模
不愧为大师，敬佩
一生治学，淡泊名利，周老。
谢谢周老，缅怀周老。
《紅樓夢》中，個人最欣賞賈寶玉，因他是最接近真、善、美的人。
赞成！黛玉占了真、美， 宝钗占了善、美
老爷子是真文人
周老师，真知灼见，全是干货，通俗易懂。王熙凤脂粉对的巾帼英雄，能够得到周老的尊重……
周先生，了不起！
竟哭的稀里哗啦～周先生赤子之心星斗其文
稀里哗啦啊，感动感兴趣感恩感染感叹。。。
我也竟然有想哭的冲动
老先生太可爱！
好可愛
老先生可爱得很
周老讲的有趣，乾隆和珅的诡计....
感恩周老师
献给周老的好诗～
周先生是我非常尊敬的前輩，修練後發現他忘了帶鏡子看。
讲的真好~
非常感谢逝去的周先生精准的研判，结合蒋勋的近代红学学者的分析更加肯定了周先生的贡献！
周老乃红学泰斗级人物
周老讲到真好
太精彩了！
想哭
纯粹。
不疯魔不成活
老爷子伟大，中华之葵宝
感动
老先生，真风趣啊。
哈哈，其实真的觉的钗黛都是有喜怒哀乐，性格迥异的两个女孩，哈哈她们就是俩根本就是活生生的人，喜欢与不喜欢根本就是因人而异呀
深深觉得我们这一代青年肩负着“正本清源恢复中华”的责任，达成这份责任的答案不在西方，而在养育我们的土地，也在于消逝中的传统文化。
+zf s 民国成长起的这批学者精英，真是高我们太多太多了
+Yiqi Wang 现代社会步伐太快，真正能静下心来甘于寂寞的人不多了
@@yw5647 說白點還是離不開文革的影響
@@yw5647 民国成长起的精英大多去了台湾，看看台湾的红楼研究水平，再来说高低
共和国的红楼研究是从五十年代开始的，没有共和国的红楼研究，今天的红楼还停留在台湾的宿命论，佛法轮回的水平里呢，
@@风筝-k7b 看了一些台湾评的红楼，如白先勇和台大的那个系统，感觉他们的水平实在有限。
看完周老先生的这段访谈，有一种回家把红楼梦后42回给烧了去的感觉，就留78回。
我也只看前八十回。后四十回简直是小地主家的意淫
个人认为高鹗也怕“遗臭万年”，所以不敢大胆续写，更多的是整理
合我心意
非常赞成周老先生的结论，也明白他欲言又止
乾隆是看过《红楼梦》的，乾隆的舆论密探遍布京城，因为他盗爹的文字狱很敏感。大学士和珅当宝一样弄来给乾隆看，当然也如警察一样寻迹。
所以，80回后的丢失，不是丢，而是有人插手。
当时传抄的速度，圈子，如风似火
曹雪芹能写出贾宝玉，是他自己心里已经有了人人生而平等的概念，黛玉怜悯花木等思想，对未曾启蒙的文化 来说是惊世骇俗的。
人，不能只在吃喝里，人必须要仰望星空
非常赞同《红楼梦》不是儿女情长
整个听下来唯一的遗憾，周老认为’自由、博爱、平等‘是什么’资产阶级‘的’西方‘的观念。首先普世价值不应分东西，就像冰箱洗衣机虽是西方发明的，现代文明也要用。此外，应该有很多人都会认同这些平等博爱观念中国传统文化里也有，比如儒家、墨家等。
倒是完全赞同周老关于宝玉处理一些事情是否冷漠或虚伪的解释，就是以现代人的思维观念去看宝玉对于金钏等丫鬟的态度觉得宝玉冷漠或者虚伪是不合理的，你应当以他当时作为富家公子哥的身份去考虑，他已经远远超过同类公子哥对下人的态度。
贾宝玉是个唯美主义者，厌恶那些世俗的人。
8:03 那是前80回的事，后面28回的林黛玉“咏絮才”爆发，试图挽大厦于将倾；但贾家气数已尽，“玉带林”最终上吊自尽。这是在影射前朝崇祯帝在煤山自尽啊! 当时的广电总局出版总署能过关，那才是见了鬼了。
我觉得他讲红楼梦应该和蒋勋旗鼓相当
发人深省！
周老先生英文好得很
大师
叩謝周老！拜謝版主！但不知金陵十二釵究竟是纏足還是天足？紅樓中的語言是方言嗎？
红楼梦被销毁的后28回，应该有描写细节和曹府被抄家非常吻合的情节，犯了乾隆时期文字狱和他爸爸雍正的忌，主动自行销毁或者被动就不知道了。乾隆应该看过全本的石头记。
前八十回两卷书都翻看烂了，后“四十回”那本儿还是新的看一便就够了
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字幕错了 林黛玉情情是以情对待“有情” 不是友情，跟贾宝玉的情不情，以情对待无情对应
还有错处 是脂粉堆 不是脂粉队。。
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情情 林黛玉
情无情 薛宝钗
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周老的意思是看红楼梦如果要分别哪个女性更可爱你就白看了，曹雪芹无意明显抬高贬低谁，那个也不是重点，重点是不同的女性都因为那个时代受尽折磨。
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老先先有些倾向胡适批高鄂。
最可能续红楼的人已经走了。张爱玲
我觉得红楼梦首先是部小说，有故事有情节，不应该当作史料或者教科书来研究，如果研究史料，不如看论语大学中庸等书
曹雪芹是不是曹沾都没定论。
能不能别夹带红楼改编作品，莫名其妙。红楼无法演出的，作者一再说了，地点年代人物年龄都虚构的，而且故意忽远忽近忽大忽小，87版人物一出场年龄就那么大了还怎么两小无猜。
痴
抛掉后四十回整个故事就塌了
癡
周先生讨厌林黛玉，我就反感
周先生没有讨厌林黛玉，他只是指出了林身上的一些缺点，或者说是特质。
一只黑人的问号 从哪看出来讨厌了……老先生的意思你没理解吗 不要去比钗黛 或者说不要把钗黛之争看那么重当成书的主旨去辩 千红一窟 万艳同悲 看书的人格局也要放大一点才能触到作者的本意 他都说了都原谅吧 你这人还在这里扣牛角尖真是急死个人了
您是个爷们
别乱评论
林的窄就是爱
恋爱中的女孩就是这样
没有人否认林黛玉的爱，但是窄也是客观事实，窄不能说是爱，但是爱中会多少有窄的地方，恋爱中的女孩的确有这样的，特别是年轻的女子，但随着年纪的成熟，窄的缺点会有所改善，当然也有变得更窄的例子，我觉得周先生的意思是书中没有人是完美的，都有或多或少的缺点，不能求全责备，
gernot Gueth 你这说的我竟无言以对
周老的确说了黛的窄就是儿女私情啊，也就是爱啊
哈哈哈
插播电视剧演员 … 这 演 员… 还是闭眼不看
现代青年人的开放自由恋爱观，远比曹雪芹去红楼梦中写的宝玉黛玉的恋爱 观好得多。周汝昌先生对红学的研究处在明清的时代，无新开拓。
你本来只是无知， 现在加了一条， 无耻
大师