لم أستطع تكميل الفيديو للنهاية بسبب هذه المؤثرات الصوتيه المزعجة للغاية !! من فضلكم لا داعي لها، الذي يهمنا هو الحديث ليست هذه الآهات التي تدق على الرأس مثل المطرقة و تمنع من التركيز، هي أكيد جميلة لكن لوحدها ليست كخلفية لحديث مهم بين شخصين. على كل حال شكرا على مجهودك على الرغم من أنني أظن أن مع هذا الشخص لا حياة لمن تنادي و الله المستعان.
@@Teuf_971_ مافي خصوصية بالموضوع المقطع عام، ومن حقي احكي الي بدي اياه. هم قاعدين يحكوا عن مسألة في حوار طبيعي ما ينفع اصلا تحط مؤثرات، اولا مانها لايقة وما بتركب ثاني شي مشتتة ومزعجة
لا ينبغي للطلبة المبتدئين وغيرهم من العامة أن يشتغلوا بالتبديع والتفسيق ؛ لأن ذلك أمر خطير وهم ليس عندهم علم ودراية في هذا الموضوع ، وأيضاً هذا يُحدث العداوة والبغضاء بينهم ، فالواجب عليهم الاشتغال بطلب العلم ، وكف ألسنتهم عما لا فائدة فيه ، بل فيه مضرة عليهم ، وعلى غيرهم . الفوزان
مشكلتكم أنكم اتبعتم شمس الدين الذي يتجرأ على إجماع كبار العلماء في مسألة النووي و يبدعه مع أنه لم يقرأ كتبه و هذا واضح من خلال المناظرة التي حصلت أنا لا أقول هذا دفاعا عن الإمام النووي بل دفاعا عن العلماء الذين أقروا بإمامة النووي و الذين بات هذا المتعالم يخطؤهم و يحسب نفسه الشخص الوحيد الذي فهم كلام السلف منذ زمن النووي و حتى الآن
له مقطع يقول فيه إن كان الأشاعرة كفار فهو كافر معهم و إن كانوا مسلمين فهو مسلم معهم .. و في مقطع آخر يقر أنه يكفر الأشاعرة بأعيانهم ، عرفت أنه كذاب يستعمل التقية ؟؟
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
@@userQods انا ما بدعي المشيخة و بكف لساني عن العلماء مو مثل قدوتك المتصعلك. الله يحفظ الك شيخك اللي صنعته الوحيدة في هالعالم نقد العلماء. (حينما منع الحطيئة عن هجاء الناس هجا نفسه...) قريبا رح نشوف مقطع لمحمد السليمان يكفر فيه نفسه
هناك خلط وجهل عند محمد السليمان فالجهل لانه لم يدرس على مشايخ ما كان يعرف ان النووي كان عنده اشعرية وزلات زل فيها ولكن نحن عندما اخذنا العلم من بابه عرفنا انه كذلك. يقول شيخنا حسن حفظه وانا كنت في مجلسه قبل 15 سنة ان النووي كان متأثرا بالأشاعرة وخاصة في باب الأسماء والصفات وذكر لنا مواضع وأمثلة على ذلك. وقال ان الذهبي كان يجهل النووي بل كذب صريح فالنووي في زمانه اعرف الناس بالرجال. ومن طالع شرح النووي على سوف يجد انه في الغالب كان ناقلا عن مشايخه فينقل من تأويلاتهم. هكذا هو حال من كان شيخه قوقل والكتب
نعوذ بالله من التصدر على جهل 😅 شمس الدين ما يعرف معنى ومراد الذهبي رحمة الله عليه ( وربما تأول قليلا ) ظن ربما هنا للشك وهي هنا للتقليل عند سائر عقلاء الدنيا 😂😂 فقال لا يعرف الذهبي النووي …. سلاااااام على الدنيا …. نعوذ بالله من الجهل والغباوة
@@قيسجرار-س2غ هذا الي تقول عنه " لا يعرف أين ربه " بإذن الله سيقتص منك يوم القيامة في يوم أنت أشد فيه حاجة للحسنات . إستمع لأواخر ردود أبو عمر الباحث وستعلم أن النووي رحمه الله يثبت العلو لله سبحانه وتعالى. هذا الي تقول عنه " لا يعرف ربه " أثنى عليه ابن تيمية وجميع علماء الأمة الإسلامية. هذا سيكون خصمك يوم القيامة
عجبا عجبا عجبا لهذا الزمن لهذا الجهل. شخص يخالف أمة محمد كلها يصبح هو معيارا للحق و كل من خالفوه اجتمعوا على باطل . اكثر من الآهات حتى يبكي المستمعون 😅
تعال تعال طيب شو رأيك ترجع بتاريخ نشوف النبي محمد عليه الصلاة و السلام كان يخالف الكل و هو معيار للحق اذا ردك هذا دليل لكان الكفار علئ وقت النبي حكو هل حكي وما ءامنو فيه ولا ابن تيمية رحمه الله كان يصحح المذاهب الاربعة و انت الي بدك اياه ما حدا يجي يقول لك الصح محمد بن شمس الدين يجيل دليل و يكون متأكد عنشو هم يحكي مو مثلك الله يهديك و كمان الاهات من صاحب القناة مو من محمد بن شمس الدين
لا تغلو في دينك فالنبي صلى الله عليه وسلم نبي من رب العالمين واجب السمع والطاعة وكلامه حق ووحي ولهذا قال لا تجتمع امتى على ضلالة) فهل الذين اجتمعوا على قول ان النووي عالم من العلماء كلهم ضالين ومحمد بن الشمس هذا هو المعيار، فلا تاتي وتقارن بين رويبضة خالف اجتماع الامة وبين امة اجتمعت على شيء رأوه هو الحق
@@abdulrahman-lc8en ما هذا التكلف والتشدد. لا تمر أيام أو فترة إلا وتتكلمون فيها عن النووي رحمه الله وكأنه إبليس. يا رجل لو كان فيه كل هذا الشر لم يكن ليثني عليه مئات علماء الأمة الراسخين الثقات، من ابن تيمية لعصرنا. وكلهم كانوا يعرفون أن عنده أخطاء في بعض الصفات عندكم هوس في موضوع النووي رحمه الله. ستتكلم ثم ستتكلم ثم سيرجع الناس للعلماء ويأخذو منهم ، إلا بعض صغار السن الجهلة سيتبعوك. لا داعي للتشدد والكلام كل أسبوع في النووي. خير الكلام ما قل ودل. ملاحظات كنت إختصرها في حلقتين وانتهى الموضوع. هذا يسمى بمرض " النونوة "
الي عم تحكيه شيء برجع الك يعني اذا مفكر صفات الله لعبة وقتها فهمت شو قصدك بس لو بحثت زيادة في كثير من العلماء كمان بحكو انو النووي اشعري ولو الشغلة هية بلعدد لكان الاسلام دين ارهابي و العياذ بالله ولا شو صار انا عم الزمك بحكيك @@112287hihello
@@asmailcajol7930 قالو أن النووي أشعري ابن المبرد المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي ابن تيمية وبعض تلاميذه المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي التاج السبكي الأشعري المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي السخاوي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي زين الدين المناوي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي حماد الأنصاري المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي الألباني المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي عبد الباري فتح الله السلفي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي عبد العزيز الراجحي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي ابن عثيمين المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي مقبل بن هادي الوادعي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي أحمد النجمي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي عبد الكريم الخضير المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي محمد بن هادي المدخلي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي عبد الرحمن البراك المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي إحسان العتيبي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي أحمد بن عطية الغامدي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي علي بن مختار الرملي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي ياسر برهامي المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي ابن باز له كلام وهو يقول لا تقولون عنه إمام المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي أنتم معركتكم خاسرة
النووي لا يؤجر على الأجتهاد في العقيدة والسبب لأنه اخطأ .. بمنطق شمس ليس لي دخل.. فنفس الشي اليهود والنصارة لم يؤجروا (انا اشوف الرأي انه اجتهد واخطئ فله اجر واحد.. واذا فعل فله اجران سمعته من شيخ)
من انت اتحفنا بعلومك لنعلم هل انت اعلم ام علماء الامة السابقين الذين عرفوا ما قاله النووي .تساوي بين النصارى و اليهود و المسلم .ما لكم كيف تحكمون . اصلا انت تاخذ دينك ممن غير بن شمس الدين الذي طلع فجأة في اليوتيوب مثل الفكر السام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي صاحب الفتاة اطلب منك ان تحترم المسلين الذين يشاهدون مقاطعك من هذا الانسان حتى تسأله عن الامام النووي وهل من منهج السلف ان تسأل العوام عن رأيهم بالعلماء والله هذه مصيبة العصر ان تسأل رجل افضل احواله ان يكون طويلب علم عن امام من أئمة المسلمين انق الله ياصاحب القناة وصحح الخطا الذي وقعت فيه اقول لك هذا الكلام من باب حسن الظن بك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وفي أهلك ومالك وعمرك علمك وعملك وولدك ونفع الله بك البلاد والعباد وجعله الله في ميزان حسناتك و جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وزادكم من فضله وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم ومثوانا ومثواكم اللـــــــهـم أمـــــــــــين يــــــــارب الـــــــعــــــــالميـــــــــــن
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
الجاهل بن شمس الذي طمس الله على عقله وبصره، يقول في الحديث: [...كلهم في النار إلا واحدة...] هذا الكلام إذاً يعتقد بأن النووي من أهل النار. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ليس عنده علم بأن من وقع في ذنب او تأول تأويلا، فلا يجوز ان يكفر ويحكم عليه في النار إلا بعد اقامة الحجة وازالة الشبهة، ولكن الرضا بالجهل سهلُ
من قال لك أنه يعتقد ذلك أعوذ بالله من فجرك هو لا يكفره أصلا وحتى لو كفره عايز ايه !؟ النووي نفسه نقل تكفير العلماء لجاهل الصفة بلا عذر في شرحه لحديث القدرة يا شوية جهلة !!
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن باب أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبط والمسخرة!!
وهل أنت أصلا فاهم الفرق بين تأويل السلف وتأويل القرآن بمعنى التفسير وتأويل الجهمية والأشعرية وهو إنكار المعنى الظاهر وجعله كفرا ثم تحريفه وإعطائه معنى مجازي!!
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
شيوخ الإسلام بحق ممن لقبوا بهذا اللقب و اشتهروا به ، شيخ الإسلام سلطان العلماء العز بن عبدالسلام ، شيخ الإسلام النووي ، شيخ الإسلام ابن دقيق العيد ، شيخ الإسلام تقي الدين السبكي ، شيخ الإسلام أمير المؤمنين في الحديث ابن حجر العسقلاني ، شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني ، شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، شيخ الإسلام الكوثري
@@M0hamed_Nasr لا تكذب نحن لا نكفر أحد من أهل القبلة هذا شأنكم أنتم الخوارج نحن نرى شيخ إسلامك الحراني مبتدع و ليس كافر و المبتدع لا يكون شيخا للإسلام ، ثانياً الكذبة الكبرى الثانية أهل السنة الأشاعرة لا يخالفون القرآن و السنة إنما هم نقلة الدين و حملته و رافعين لواءه عبر التاريخ الاسلامي
@@M0hamed_Nasrأين تستخدم للسؤال عن المكانة و السؤال عن المكان و إن كنت تقصد السؤال عن المكانة فالجواب أن الله في السماء أي العلو أي له صفة السمو و العلو و إن كنت تقصد السؤال عن المكان فالله عز وجل بكل شيء محيطا و لا يحيط به شئ من خلقه حدد سؤالك
@@الرياضياتالعظيمة-ز6ك أحسنت . بل ابن تيمية وابن كثير وعلماء الأمة كابن عثيمين وابن باز والمئات غيرهم جميعاً كانوا يثنون على النووي مع أنهم يعرفون أن لديه أخطاء . سنترك الكبار ونأخذ بأقوال الصغار. إتركهم وادعو الله لهم لعلهم يفقهون
@@112287hihelloلم يبدع ويضلل الامام النووي وابن حجر والعز بن عبد السلام رحمهم الله الا هذا العالم الجهبذ الفذ ابن شمس والله انه سيموت وينساه الناس وتبقى هذه الجبال شامخة في محلها ان الله هو اعلم بالمتقين .
@@Ibrahim_X3 هل وافقهم في الأصول أرجو أن تتأكد بنفسك اخي الكريم رجاء تأكد بنفسك من كتب الرجل ثم أنه تاب آخر عمره بل والف كتاب بذلك راجع الشيخ العصيمي والشيخ مشهور والشيخ محسن العباد لتتاكد ثم أن كلمه اشعري لم تكن بخط النووي الدكتور بشار أقر انه أخطأ بل كانت لأحد علماء الاشاعره راجع قوله بنفسك
أه لل يعرف عقيدته بإجماع شهههههههوووووددددك الذهبي قال ربما تأول قليلاً ((ربما وقليلا!!)) والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
@@رمضانعلى-ن6غ يعني لم يعرف احد توبته الا كم واحد من المعاصرين😂😂😂 وين شهووودك في قصة توبته😅 اهؤلاء الذي اثبتوا توبته اعلم من كل الناس من زمان النووي الى يومنا هذا😅 بعدين شو هاي هل وافقهم في الاصول، مهو يقول باصولهم كلها وينقل لك في كتبه اقوال رؤوس الاشاعرة في امور العقيدة، ويقول لك قال الامام الجويني، قال الامام الغزالي، قال القاضي عياض،.... ومجددو الدين عنده هم ائمة الاشاعرة، واعتقاده هو نفس اعتقاد الاشاعرة، وجاي تقول هل وافقهم في الاصول 😂😂😂
و الله كل من يركز و يضخم الخلافات التصورية الهامشية عن ذات الله و يجعل منها مقياس النجاة هو مصيبة على الدين فالإيمان بالصفات المتفق عليها مثل القدرة و العلم و الرحمة هي مقياس الإيمان الصحيح و ليست صفات اليد و العين و الرجل! فهذه لا بأس و لا ضرر من الإختلاف عليها و هي مجرد تصورات و آراء غير مهمة و غير ملزمة!
@@mohammedalbatatl2828 قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)] قال الألباني: «مثل النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهم فهُم من الظلم أن يقال عنهم إنهم من أهل البدعة، أنا أعرف أنهما من الأشاعرة». [جامع تراث الألباني (6/ 163)] قال عبد الباري فتح الله السلفي: «كان الإِمام النووي رحمه الله أشعري المعتقد، كثير التأويل لنصوص الكتاب والسنة عن ظواهرها. ولا يخفى هذا على من له أدنى إلمام بشرحه لصحيح الإِمام مسلم رحمه الله». [تحقيق إرشاد طلاب الحقائق (1/ 31)] قال عبد العزيز الراجحي: «النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم يؤول الصفات على طريقة الأشاعرة». [شرح العقيدة الطحاوية(ص86)] قال ابن عثيمين حين سئل عن النووي وابن حجر: «في باب الصفات هم، مذهب الأشاعرة ماشين عليه، تأويل… حتى ما أثبتوه من الصفات لا يثبتونه على ما يثبته أهل السنة والجماعة» السائل : لكن أصل منهجهم تقديم العقل؟ الشيخ : «نعم.. لكن تقديم العقل في باب الصفات، أما في الأمور العملية فهم موافقون» [مقطع صوتي] وقال في موضع آخر ليسا من الأشاعرة!. هو قال عن ابن حجر: «في الواقع متذبذب» [مقطع صوتي] قال مقبل بن هادي الوادعي: «أرجو من الأخ أن يعرف أن النووي أشعري» [مقطع صوتي] قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم» قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)] قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي] قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي] قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال] قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي] قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)] قال علي بن مختار الرملي: «فهل كان ابن حجر و النّوويّ و ابن حزم و من شابههم على عقيدة أهل السّنة و الجماعة ؟ لا ، و العلم قاض ، فلا نستطيع أن نّتكلّم بشيء من عندنا ، فالعلم هو الّذي يفصل في هذه القضايا ، فالنّوويّ أشعريّ ، و أشعريّته أظهر من عين الشّمس، و ابن حجر أشعريّ متخبّط في العقيدة، و ابن حزم قال فيه أهل العلم : جهميّ، و هكذا غيرهم» [حاشية الرّملي على الأجوبة المفيدة ( ٤٢٨ - ٤٣١ )] قال ياسر برهامي: «كمسألة التأويل في الأسماء والصفات، فإنه يقول بها خلائق من أهل العلم المنتسبين للأئمة الأربعة من المذاهب الفقهية، وللأشعري في كثير من المسائل الاعتقادية كالإمام النووي». [أدب الخلاف - ياسر برهامي (9/ 2)] هؤلاء سبقوه ..
@@mohammedalbatatl2828 هؤلاء سبقوه نقلتهم لك فقط لأبين لك جهلك قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)] قال الألباني: «مثل النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهم فهُم من الظلم أن يقال عنهم إنهم من أهل البدعة، أنا أعرف أنهما من الأشاعرة». [جامع تراث الألباني (6/ 163)] قال عبد الباري فتح الله السلفي: «كان الإِمام النووي رحمه الله أشعري المعتقد، كثير التأويل لنصوص الكتاب والسنة عن ظواهرها. ولا يخفى هذا على من له أدنى إلمام بشرحه لصحيح الإِمام مسلم رحمه الله». [تحقيق إرشاد طلاب الحقائق (1/ 31)] قال عبد العزيز الراجحي: «النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم يؤول الصفات على طريقة الأشاعرة». [شرح العقيدة الطحاوية(ص86)] قال ابن عثيمين حين سئل عن النووي وابن حجر: «في باب الصفات هم، مذهب الأشاعرة ماشين عليه، تأويل… حتى ما أثبتوه من الصفات لا يثبتونه على ما يثبته أهل السنة والجماعة» السائل : لكن أصل منهجهم تقديم العقل؟ الشيخ : «نعم.. لكن تقديم العقل في باب الصفات، أما في الأمور العملية فهم موافقون» [مقطع صوتي] وقال في موضع آخر ليسا من الأشاعرة!. هو قال عن ابن حجر: «في الواقع متذبذب» [مقطع صوتي] قال مقبل بن هادي الوادعي: «أرجو من الأخ أن يعرف أن النووي أشعري» [مقطع صوتي] قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم» قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)] قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي] قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي] قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال] قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي] قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)] قال علي بن مختار الرملي: «فهل كان ابن حجر و النّوويّ و ابن حزم و من شابههم على عقيدة أهل السّنة و الجماعة ؟ لا ، و العلم قاض ، فلا نستطيع أن نّتكلّم بشيء من عندنا ، فالعلم هو الّذي يفصل في هذه القضايا ، فالنّوويّ أشعريّ ، و أشعريّته أظهر من عين الشّمس، و ابن حجر أشعريّ متخبّط في العقيدة، و ابن حزم قال فيه أهل العلم : جهميّ، و هكذا غيرهم» [حاشية الرّملي على الأجوبة المفيدة ( ٤٢٨ - ٤٣١ )] قال ياسر برهامي: «كمسألة التأويل في الأسماء والصفات، فإنه يقول بها خلائق من أهل العلم المنتسبين للأئمة الأربعة من المذاهب الفقهية، وللأشعري في كثير من المسائل الاعتقادية كالإمام النووي». [أدب الخلاف - ياسر برهامي (9/ 2)]
هؤلاء سبقوه نقلتهم لك فقط لأبين لك انك انت الجاهل قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)] قال الألباني: «مثل النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهم فهُم من الظلم أن يقال عنهم إنهم من أهل البدعة، أنا أعرف أنهما من الأشاعرة». [جامع تراث الألباني (6/ 163)] قال عبد الباري فتح الله السلفي: «كان الإِمام النووي رحمه الله أشعري المعتقد، كثير التأويل لنصوص الكتاب والسنة عن ظواهرها. ولا يخفى هذا على من له أدنى إلمام بشرحه لصحيح الإِمام مسلم رحمه الله». [تحقيق إرشاد طلاب الحقائق (1/ 31)] قال عبد العزيز الراجحي: «النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم يؤول الصفات على طريقة الأشاعرة». [شرح العقيدة الطحاوية(ص86)] قال ابن عثيمين حين سئل عن النووي وابن حجر: «في باب الصفات هم، مذهب الأشاعرة ماشين عليه، تأويل… حتى ما أثبتوه من الصفات لا يثبتونه على ما يثبته أهل السنة والجماعة» السائل : لكن أصل منهجهم تقديم العقل؟ الشيخ : «نعم.. لكن تقديم العقل في باب الصفات، أما في الأمور العملية فهم موافقون» [مقطع صوتي] وقال في موضع آخر ليسا من الأشاعرة!. هو قال عن ابن حجر: «في الواقع متذبذب» [مقطع صوتي] قال مقبل بن هادي الوادعي: «أرجو من الأخ أن يعرف أن النووي أشعري» [مقطع صوتي] قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم» قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)] قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي] قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي] قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال] قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي] قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)] قال علي بن مختار الرملي: «فهل كان ابن حجر و النّوويّ و ابن حزم و من شابههم على عقيدة أهل السّنة و الجماعة ؟ لا ، و العلم قاض ، فلا نستطيع أن نّتكلّم بشيء من عندنا ، فالعلم هو الّذي يفصل في هذه القضايا ، فالنّوويّ أشعريّ ، و أشعريّته أظهر من عين الشّمس، و ابن حجر أشعريّ متخبّط في العقيدة، و ابن حزم قال فيه أهل العلم : جهميّ، و هكذا غيرهم» [حاشية الرّملي على الأجوبة المفيدة ( ٤٢٨ - ٤٣١ )] قال ياسر برهامي: «كمسألة التأويل في الأسماء والصفات، فإنه يقول بها خلائق من أهل العلم المنتسبين للأئمة الأربعة من المذاهب الفقهية، وللأشعري في كثير من المسائل الاعتقادية كالإمام النووي». [أدب الخلاف - ياسر برهامي (9/ 2)]
@@mominatili1307 نعم صدقت هؤلاء من متنطعين الاشعرية كما عندنا متنطعين السلفية من المدخلية والحدادية والمشمسة وغيرهم لا يكادون يرون مسلماً الا وبدعوه وكفروه وضللوه قطع الله دابرهم.اقول هذا وانا لست ممن يوافق الاشعرية والصوفية في ما خالفوا احمد والشافعي ومالك .ولكن انت ومن مثلك ممن يغار على دينه هل تشاهدون ردود المخالفين لابن شمس الدين من السلفيين!!!!؟ام انكم تشاهدون ما يقول هو فقط وترددون ما يقول!!! من ظن أن المسألة فقط النووي فهو خاطئ .
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
@@helloitsme330 النووي يكفر من يقول؛ أنه من يقول إن الله تحويه السماء اي له حدود بداية ونهاية اي يحيز في جهة .وفي هذا الصدد لم يخرج عن قول السلف ( السلف سبقوه في هذا ). النقطة الثانية هو عندما استدل الجارية وقول النووي بأن من قال لا إله إلا الذي في السماء الخ المقولة.فكيف يستدل بعلو الله جل جلاله ثم ينكر !!!! لكن اغلب متابعيه لا يقرأون مع الاسف ولكنهم يرددون ما يقول.
@@محمودالجمعة-ه3م الغيبة والتحريش بين المسلمين والفتنة والإفتراءات والأكاذيب وبتر المقاطع كما حدث كثيرّا. كل هذا يدخل في الحديث الشريف ، وبإذن الله سيقتص منكم المسلمون يوم تكونون فيه أشد الناس للحسنات. ثانياً: لا نحتاج من ابن شمس الدين أن يبيّن الدين أو أخطاء العلماء، فأهل العلم الراسخين جميعاً بيّنوا هذا الأمر سابقاً واجتمعوا على أن النووي رحمه الله عنده أخطاء ولكنهم يثنون عليه ويترحمون عليه ويلتمسون له الأعذار . هذا هو منهج أهل العلم وأهل الحق ، لا غلو ولا تمييع
@@112287hihelloوالنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبط والمسخرة!!
ua-cam.com/video/1fmcVG7Sfo0/v-deo.htmlsi=hKSRNPzc_jKmtquV ضرب امه وكسر يد بنت اخته ولا يعرف الطهاره من النجاسه وتجعلونه شيخا.. قاتلكم الله يا جهله يا من تاخذون دينكم من كل من أطال لحيته وقصر ثوبه وتكلم ف الدين
@@Tknosbarkzj ما الذي هو عليه ؟ أنكر صفات الله ؟؟؟؟ لا . اذا قسم البدعه لخمس أنواع ؟ لا أيضا . 🙄🙄🙄🙄 . ما هو الذي عليه ؟؟؟؟؟ أجتهد في صفات النووي 😱😱😱😱😱😡😡😡 وقال عنه مبتدع ؟ 😂😂😂 وهل هذه المسألة مهما لدرجه ديه لدعاء له فيها ؟
الذهبي لم يقرأ كل كتبه طيب و العثيمين و ابن باز و الالباني و الخضير و و و بل حتى من يقول عنه اشعري يقول هو عالم كبير و بعضهم مع اعترافهم باشعريته يقول هو امام نسيت ابن شمس الدين لايهمه العلماء و لا يحتاج ان يرجع اليهم لانه عالم و امام و و و و و 😅
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن باب أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبط والمسخرة!!
- سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما هو موقفنا من العلماء الذين أوَّلوا في الصفات ، مثل ابن حجر ، والنووي ، وابن الجوزي ، وغيرهم ، هل نعتبرهم من أئمة أهل السنَّة والجماعة أم ماذا ؟ وهل نقول : إنهم أخطأوا في تأويلاتهم ، أم كانوا ضالين في ذلك ؟ فأجابوا : " موقفنا من أبي بكر الباقلاني ، والبيهقي ، وأبي الفرج بن الجوزي ، وأبي زكريا النووي ، وابن حجر ، وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى ، أو فوَّضوا في أصل معناها : أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم ، فرحمهم الله رحمة واسعة ، وجزاهم عنا خير الجزاء ، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير ، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله ، سواء تأولوا الصفات الذاتية ، وصفات الأفعال ، أم بعض ذلك . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى . الشيخ عبد العزيز بن باز. الشيخ عبد الرزاق عفيفي . الشيخ عبد الله بن قعود "فتاوى اللجنة الدائمة" (3/241) .
بارك الله فيكم اخي وهذا كلام الشيخ محمد من الاول لكن هؤلاء يريدون اسقاطه وتشويه سمعته والحجة انه يطعن في العلماء ولكن الشيخ حفظه الله لم يطعن وانما بين عقيدتهم فقط والشيخ ما جاء بشيء من عنده وانما نقل كلام اهل العلم وهؤلاء الذين يحاربون الشيخ محمد اسأل الله ان يهديهم فانهم منعوا الخير الكثير للعوام وطلاب العلم في تعليم ما جاء به السلف الذي يقدمه الشيخ محمد بن شمس الدين حفظه الله
ينقل كلام العلماء؟ لماذا لا يرينا أقوال من زكوا النووي ... ابن كثير ابن تيمية الذهبي ابن رجب الحنبلي والمعاصرين كإبن باز ابن عثيمين صالح الفوزان الالباني مصطفى العدوي وليد السعيدان. بإختصار من أيام النووي ليومنا هذا العلماء يزكونه الا محمود الحداد والخليفي وابن شمس الدين. لذلك كفاكم لعب دور الضحية يا حدادية. أنتم لن تغيروا حقيقة إجماع الأمة على إمامة النووي!
سيسقطه الله لأنه طعن في اوليائه الذين افنوا اعمارهم في خدمة دينه بصدق ولانزكيهم على الله هو وكم واحد من الغلاه الجفاه الذين وصفهم الشيخ الفوزان بالخوارج
@@fatihhaldoossari اي اجماع 😅 وكأنها مسائل فقهية بغض النظر عن الافاضل الذين ذكرتهم هؤلاء كلهم يبدعون الاشاعرة والنووي اشعري معهم فكيف يكون غير مبتدع انت حل المشكلة هل لان له كتب كثيرة؟
الأصل أن نلتمس للمسلمين الأعذار خاصة من مات منهم و كان على قدر من العلم كالإمام النووي رحمه الله تعالى خاصة و قد أثبت كثير من أهل العلم رجوعه عن بعض الصفات التي كان يتأولها.
محمد بن شمس الدين عنده مبالغة كبيرة في موضوع النووي رحمه الله. جميع علماء الأمة الإسلامية قرأوا كتب النووي ولم يفعلوا ما فعل بن شمس الدين. لا أدري لما كل هذا التشدد والهلوسة في موضوع النووي ؟ كان إختصر رأيه في حلقة أو اثنين وأنهى الموضوع بدل الإستمرار فيه والأخذ والرد عشرات المرات. ما كان هكذا العلماء والله، طبعًا لا مقارنة لأن ابن شمس الدين ليس محسوب على العلماء أصلاً. وحتى في ردود ابن شمس الدين الكثير من الأخطاء العلمية ، فلا أدري لما كل هذا التشدد. على أية حال ، إن كنت قد افتريت على النووي رحمه الله فبإذن الله سيقتص منك في يوم أنت أشد فيه حاجة للحسنات . وطبعًا الفرقة والسباب بين المسلمين والفتنة التي حدثت بإذن الله تنال نصيب من إثمها. فقه الأولويات والمصالح والمفاسد من أبجديات علوم الشريعة ، لكنك على أية حال لست بعالم .
جزاك الله كل خير , هناك قول ينسب للشيخ الالباني رحمه الله ,,, طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل ,,, وهناك قول عامي ,, حطها في رقبة عالم واطلع منها سالم ,, طبعا انا لا اقر هذا الكلام باطلاقه فلاشك ان هناك امور يجب ان نتحرى عنها ,,, ولكن المقصود من كلامي هو ان هناك اجماع من علماء كبار سابقون وهناك من المعاصرين فلماذا افتح موضوع قد قالوا فيه كلاما فاصلا , لكن الامر اكبر من حرصهم على تنقية الثرات الاسلامي من البدع , بل هم يفتحون بابا للفرقة واشغال الامة بمعارك جانبية , وانا لم اعد احسن الظن بهم فقد تمادوا في غيهم
@@mr_amordz ليس الأمر كذلك. فالفكر الأشعري كان موجودا في وقت ابن تيمية وجميع العصور ومع ذلك مئات العلماء الراسخين يثنون على النووي رحمه الله منذ عصره إلى الآن. القضية هي أن محمد كان يناظر الأشاعرة وعلى ما يبدو تورط ولم يعرف يجيبهم عندما كانوا يستدلون بالنووي فقرر الحديث عنه وقد أخطأ. وإن كان لا يجيد المناظرات فكان لا يدخلها من الأساس بدل هذه الفتنة التي حصلت
لايترحم عليه هوحر (والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) ويقول عنه انه لا يعرف ربه على اساس محمد شمس الدين يعرف ربه مسخرة ومهزلة
@@MohamedadelAref-ql5blومن محمد شمس الدين وشهادات حقيبه أو مزوره والله اعرف واحد من سوريا يقول كان حق حفلات قبل ٢٠١٠ اكبر خمرجي وللحين صار شيخ ويكفر كل الناس وانت شكلك منت معلق عادي انت يا محمد شمس الدين نفسه أو من الشيعة مرتزقه في قناته هو انسان لا يعرف في الدين شي توب إلى الله واترك افكار المنحرفه كل يوم يطلع مذهب جديد
الأشعريّة فيها بابين أو رأيين فى صفات الله عز وجل رأى يقول بتأويل الصفات ورأى يقول بعدم تأويل الصفات وهذا ما كان عليه الإمام الأشعرى والسلف الصالح فانت خذ بأى الرأيين رأيته معه الدليل وبلاش الفتنه اللى بيعملها محمد بن شمس علشان مش ناقصين تفرقه بالله عليكم
الحمد لله سمعت اكثر من عشرة على الاقل من العلماء الثقات على راسهم بن باز والالباني وابن عثيمين ووليد السعيدان والعدوي وغيرهم كلهم اثنوا على الامام النووي وابن حجر وياتي من لم يستقم وتعلم الامنذ سنوات قليلة ويقدح في علماء الأمه هزلت
@@عايدمحمد-ز9س طيب لماذا لم تسمع لابن المبرد والماسوحي الشافعي وحماد الأنصاري وعبد الرحمن البراك وعبد الكريم الخضير وبدر بن طامي العتيبي والسخاوي قالوا النووي اشعري ؟
هؤلاء الذين تقول عنهم مدجنة سيقتصون منك يوم القيامة ، وخلي شيخك ابن شمس الدين ينفعك. أولاً: ليس من حقك الإجتهاد فمن أنتم ؟ ومن أثنى عليكم من كبار علماء الأمة لكي تقيموا الرجال؟ ثانياً: بالنسبة لبقية كلامك فهو مُجمَل و خطأ. الفرق بيننا وبينكم أن عندنا قواعد ثابتة لا نحيد عنها وهي بالأخذ عن علماء الأمة الكبار والتعلم منهم ورأيناهم جميعا يثنون على النووي رحمه الله مع أنهم قرأوا كتبه. فلا أدري هل أنت أفضل وأعلم منهم ؟ ما هذه الفوضى في الفتوى والكلام في دين الله . وما أوصانا الله بفعله، وهو إرجاع الأمر لعلماء الأمة في حال التنازع . فالعلماء لا يحكمون بالبدعة على كل من وقع في الزلات كما يفعل صغار السن في زماننا. علماء الأمة الراسخين هم من يحكمون على الأشخاص بالبدعة ، لست أنت ولا أنا من يحكم. الكلام في الدين ليس بالأمر الهيّن.
@@112287hihelloنحن مسلمين 😃. ثانياً وهل ثناء العلماء هو الذي يعطيك الحق في الاجتهاد ؟؟؟؟ في الحكم على إنسان معنا الكتب تبعه ؟؟؟؟ ثالثاً صح ليس في الأمر الهين الحكم على إنسان 🥴. فقط الهين الاجتهاد في صفات الله. مثل النووي الجهمي . أما الشيخ محمد بن شمس الدين والخليفي علماء كبار من الراسخين. ومن حقهم الاجتهاد . بل كل انسان قرأ كتب النووي يعلم العقيده من حقه الاجتهاد في الحكم على النووي. وليس قول البشر عندنا حجه في الحكم على إنسان معنا الكتب تبعه . إنما الحجه الدليل. وهذا ليس عندكم أبدا. وقول العالم يستدل له لا يستدل به. عندنا
@@112287hihello أنا مسلم 😉. وهل يجب العلماء يثنوا الأول علينا ؟؟؟ علشان نجتهد و نحكم على إنسان معنا الكتب تبعه ؟؟؟ هذا عندكم ليس عندنا . ثانياً الشيخ محمد بن شمس الدين والخليفي علماء كبار الراسخين. اجتهدوا في الحكم على إنسان معنا الكتب تبعه . أن أصابوا لهم أجران وأن أخطأوا لهم أجر. نسيت الاجتهاد عندكم فقط في صفات الله 😅؟ ليس في صفات النووي 😱. ثالثاً عندنا قول العالم يستدل له لا يستدل به. بالحجه والدليل نأخذ . نحن لسنا نصاري أو صوفيه.
@@user-ws3se7kp6b تقول أن شيخك ابن شمس الدين من العلماء الراسخين أعطني أسماء علماء كبار أثنو عليه ؟؟؟ لا تملك ؟ هههههههههه الجواب على سؤالك الأول بأن التبديع والحكم على الأشخاص من إختصاص أهل العلم ، لأن العالم قد يقع في زلّة فلا ينبغي تبديعه إلا بشروط . كان الإمام النووي رحمه الله يعيش في بيئة أشعرية ولهذا تأثر ببعض كلامهم . لم يكن يوجد إنترنت بحيث بدقائق يفتح الكتب ويقارن وإنما يقرأ ما يصل إليه بعد أشهر . وقال أهل العلم أنه كان مناصرًا للكتاب والسنة وداعيًا لهما، وكانت منطلقاته سليمة . إسمع كلام الشيخ وليد السعيدان حفظه الله وباقي علماء الأمة وستفهم. أمّا أنت فشخص عامّي لا يجوز لك أن تتحدث في أمور لا تفقه فيها، إحترم العلم والعلماء فهم أهل الإختصاص. الفرق بيننا وبينكم أننا نعطي لك ذي حق حقه ، ونجعل العلماء الراسخين هم الحكم ، ليس الصغار . ولن تملك ثناء وتزكية من علماء الأمة لشيخك ابن شمس الدين. كلنا يأخذ بالحجة والدليل ولكن الكثير من كلامكم حول النووي رحمه الله خاطئ وافتراء وسيحاسبكم الله على بتركم للمقاطع والفتنة . ولو عرفت حديث المفلس والله لبكيت كثيرًا
والله ما سمعت بالاشعرية الا منك. في امور يا شيخ يجب ان تبقى بين العلماء فقط لان العامة غير متفقهين بالدين وأي شيخ سوف يتكلم عن هذه الاشياء بامكانه ان يجلب الرأي العام نحو ما يعتقده هو وهنا تكمن المشكلة لانه سوف يتم تقسيم المسلمين الى فرق وطوائف وهذا ما لا نريده بل نريد ان نكون أمة واحدة تتبع الله والرسول.
@@9_8 مناظرة التسعينية !! كتاب تلبيس الجهمية!!! لو قلت بكلامكم لكفرت لكنكم عندي جهلة!!! با مبدلين يا مرتدين يا زنادقة !! أتريدني أن أكفر بالله وأن أقول أن ليس في السماء إله يعبد !!! أبا محمد سلك مسلك الملاحدة!!!
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
@@user-ws3se7kp6bعندكم ابن شمس الدين أعلم من الذهبي وابن تيمية وابن القيم وابن كثير وابن رجب الحنبلي والألباني وابن باز وابن عثيمين وغيرهم من العلماء الذين أثنوا النووي ووصفوه بإلامامة والجلالة والعلم حسبي الله ونعم الوكيل
@@Yasser-2 أنا لو قلت النووي ليس إمام وطبعا انت تختلف معي وأكيد ستغضب وتتعصب علي إن لم تبدعني أصلا طيب لماذا لم تتعصب على صفات ربك الذي أنكرها النووي، وقلت خطأ عادي طيب لماذا لم تقل أني أخطأت خطأ عادي عندما أنكرت صفات إمامك النووي عقيدتكم فاسدة تضللون من وافقكم في الله من أجل النووي الذي أنكر صفات الله
مازال الحدادي بمارس التقيه ما حكم من مات ولم يعرف ربه ما حكم من يعظم صفات النووي اكثر من صفات الله يا ابن شمس الدين لا ترواغ وتكذب لتجمل صورتك فانت كفرت النووي وكفرت من دافع عنه نحن نعلم اجنداتك
سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما هو موقفنا من العلماء الذين أوَّلوا في الصفات ، مثل ابن حجر ، والنووي ، وابن الجوزي ، وغيرهم ، هل نعتبرهم من أئمة أهل السنَّة والجماعة أم ماذا ؟ وهل نقول : إنهم أخطأوا في تأويلاتهم ، أم كانوا ضالين في ذلك ؟ فأجابوا : " موقفنا من أبي بكر الباقلاني ، والبيهقي ، وأبي الفرج بن الجوزي ، وأبي زكريا النووي ، وابن حجر ، وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى ، أو فوَّضوا في أصل معناها : أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم ، فرحمهم الله رحمة واسعة ، وجزاهم عنا خير الجزاء ، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير ، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله ، سواء تأولوا الصفات الذاتية ، وصفات الأفعال ، أم بعض ذلك . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى . الشيخ عبد العزيز بن باز. الشيخ عبد الرزاق عفيفي . الشيخ عبد الله بن قعود "فتاوى اللجنة الدائمة" (3/241)
اتفاق اهل السنة ومن وافقهم على ان الاشعرية طائفة بدعية ... وبالتأكيد الحسنات يذهبن السيئات في الجزاء الاخروي ... ولا يذهبن الاوصاف في التقسيم الدنيوي ... فلم يؤثر عن السلف ازالة وصف الكذب او البدعة او الكفر عن احد لسبب حسناته الظاهرة او كثرة عبادته ... ولا تركو التشنيع عليه ولا وصفه بالضعف في علم الحديث او الكذب او ما شابه ذلك بان عنده من الحسنات الظاهرة الشيء الكثير ... مثل عمر بن عبيد كان من ازهد الناس واعبدهم كفره كثير من اهل السنة لانه معتزلي ... وايضاً الاحتجاج بقول الاكثرية لرد الحق هو مبدأ ديمقراطي لا مبدأ اسلامي ...والاخذ به يلزم منه ان الحق يكون مع المعتزلة في زمن المأمون ثم مع اهل السنة في زمن الواثق ثم مع القبورية بين المئة العاشرة الى الثانية عشر ... ومعلوم ان المخالفة في صفات الله تعالى اعظم من المخالفة في غيرها من الامور من مسائل الفقه او مسائل العبادات او غيرها ...وكذلك هي اعظم من المخالفة في صفات البشر وعليها فان المخالف في صفات الله وجب ان يعامل باشد مما يعامل به المخالف في صفات البشر ... والمخرج من السنة اما ان يكون القول والعمل او الناس ... والثاني اي الناس لا يقول به قائل من اهل السنة ... و معنى القاعدة الانسان يخرج من كونه سني اما باعمال تخالف السنة او باقوال تخالف السنة ... وليس شخص عنده مفتاح السنة يخرج الناس منها ويدخل الناس بها ... وهنا نسأل هل الاشعرية مبتدعة ام لا ؟؟! وان كانوا مبتدعة فكيف يستثنى احد منهم ؟؟! وهل اذا تركت معتقدي واعتقدت عقيدة النووي الموجودة في كتبه المعروفة كشرحه لصحيح مسلم فهل انا اكون ضللت ام اكون اتبعت العلماء ولا اكون مبتدع كما ان النووي قد لا يكون مبتدع ...
@@asmailcajol7930 بالطبع هي مسألة كبيرة فهذه عقيدة !!! كيف لا تكون كبيرة !!! أيضاً مَن مِن الصحابة أو السلف قال بتأويل صفات الله ؟؟! ولو قلت أنه "اجتهاد جائز" لكان لزاما أن تقول إن من قال بخلق القرآن إنما اجتهد فاجتهاده جائز !!! فما معيارك لجواز الاجتهاد أو عدم جوازه ؟؟! أم أنك تقول بجوازه مطلقاً !!!
@@asmailcajol7930 للتأويل ثلاثة معانٍ بيّنها غير واحد من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم وذكرها ابن عثيمين في تقريب التدمرية ... الأول: "التفسير" وهو توضيح الكلام بذكر معناه المراد به ... كقوله تعالى : {نبئنا بتأويله}. وقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس : "اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل". وقول ابن عباس :"أنا من الراسخين في العلم الذين يعلمون تأويله". وقول ابن جرير وغيره من المفسرين: "تأويل قوله تعالى:" أي: تفسيره. الثاني: مآل الكلام إلى حقيقته، فإن كان خبرًا فتأويله نفس حقيقة المخبر عنه، وذلك في حق الله كنْه ذاته وصفاته التي لا يعلمها غيره، وإن كان طلبًا فتأويله امتثال المطلوب. مثال الخبر: قوله تعالى: {هل ينظرون إلا تأويله}. أي: ما ينتظر المكذبون إلا وقوع حقيقة ما أخبروا به من البعث والجزاء ... وقوله تعالى عن يوسف: {هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقًّا}. ومثال الطلب: قول عائشة:"كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي. يتأول القرآن" أي: يمتثل ما أمره الله به في قوله: {إذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا * فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابًا}. وتقول: فلان لا يتعامل بالربا يتأول قول الله تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا}. والتأويل بهذا المعنى مجهول حتى يقع فيدرك واقعًا. فأما قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا}: فيحتمل أن يكون المراد بالتأويل فيها التفسير، ويحتمل أن يكون المراد به مآل الكلام إلى حقيقته بناء على الوقف فيها والوصل. فعلى قراءة الوقف عند قوله: {إلا الله}؛ يتعين أن يكون المراد به مآل الكلام إلى حقيقته؛ لأن حقائق ما أخبر الله به عن نفسه وعن اليوم الآخر لا يعلمها إلا الله -عز وجل-، وعلى قراءة الوصل يتعين أن يكون المراد به التفسير؛ لأن تفسيره معلوم للراسخين في العلم، فلا يختص علمه بالله تعالى. فنحن نعلم معنى الاستواء أنه العلو والاستقرار، وهذا هو التأويل المعلوم لنا، لكننا نجهل كيفيته وحقيقته التي هو عليها، وهذا هو التأويل المجهول لنا، وكذلك نعلم معاني ما أخبرنا الله به من أسمائه وصفاته، ونميز الفرق بين هذه المعاني لكننا نجهل حقائق هذه المعاني وكنْهها الذي هي عليه بالنسبة إلى الله عز وجل وهذان المعنيان للتأويل هما المعنيان المعروفان في الكتاب، والسنة، وكلام السلف. الثالث : صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقتضيه او صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى يخالف الظاهر لدليل يقتضيه. وهذا اصطلاح كثير من المتأخرين الذين تكلموا في الفقه وأصوله، وهو الذي عناه أكثر من تكلم من المتأخرين في تأويل نصوص الصفات، وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل هو حق أو باطل؟ والتحقيق: أنه إن دل عليه دليل صحيح فهو حق محمود يعمل به، ويكون من المعنى الأول للتأويل وهو التفسير، لأن تفسير الكلام تأويله إلى ما أراده المتكلم به سواء كان على ظاهره أم على خلاف ظاهره ما دمنا نعلم أنه مراد المتكلم. مثال ذلك قوله تعالى: {أتى أمر الله فلا تستعجلوه}؛ فإن الله تعالى: يخوف عباده بإتيان أمره المستقبل، وليس يخبرهم بأمر أتى وانقضى بدليل قوله: {فلا تستعجلوه}. ومنه قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}؛ فإن ظاهر اللفظ إذا فرغت من القراءة، والمراد إذا أردت أن تقرأ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ إذا أراد أن يقرأ، لا إذا فرغ من القراءة. وإن لم يدل عليه دليل صحيح كان باطلًا مذمومًا، وجديرًا بأن يسمى تحريفًا لا تأويلًا؛ مثال ذلك قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى}؛ فإن ظاهره أن الله تعالى علا على العرش علوًّا خاصًّا يليق بالله -عز وجل-، وهذا هو المراد، فتأويله إلى أن معناه استولى وملك، تأويل باطل مذموم، وتحريف للكلم عن مواضعه؛ لأنه ليس عليه دليل صحيح
📁 أيُّـهَـا الـظَّـلُـومُ الـجَـهُـولُ !! يَـا ظَـالِـم !! الإمَـامُ الـنَّـوَوِيَ رحمه الله كان يُثبتُ عُـلُـوَّ الله تعالى على خلقه، وَيُثبِتُ أن القُرآنَ العَظِيمَ كلام الله تعالى ويُخالف الأشاعرة في كثير من مساىٔل الاعتقاد ... وقد أنصَفَ عُلَمَاءُ أمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ النَّوَوِيَ رحمه الله مُنذِ القرنِ السابع إلى يومنا هذا، فهم وإن خالفوه فيما أخطأ فيه إلا أنهم أنصفوه ولم يُنكروا فضله ومنهم الإمام ابن تيمية، وابن القيم، والحافظ المزي، والحافظ ابن عبد الهادي، والإمام ابن كثير، والحافظ العراقي، وغيرهم إلى زمن الإمام محمد عبد الوهاب وتلاميذه من علماء نجد والحجاز إلى زمن جمال الدين القاسمي، والشيخ السعدي وأحمد شاكر ومحمد بن ابراهيم وعبد الرزاق عفيفي والإمام ابن باز والعلامة الألباني، والعلامة ابن عثيمين وابن جبرين والعلامة بكر أبو زيد وابن قعود وعبد المحسن العبّاد وكل المعاصرين .. ومما قاله الإمام ابن تيمية عن الإمام النوويِّ رحمهما الله: {قال الإمام أبو زكريا يحيى النووي رحمه الله روينا عن أبي القاسم القشيري أنه قال: سئل الفضيل بن عياض عن قوله: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} قال: أخلصه وأصوبه)، [الإيمان الأوسط،ص581]، وقال الإمَام الذهَبِيُّّ عن النوويِّ رحمهما الله: {الشيخ الإمام القدوة، الحافظ الزاهد، العابدُ الفقيه المجتهد الرباني، شيخ الإسلام، حسنة الأنام}، وقال عنه الـذَّهَـبِـيُّ أيضا في «تاريخ الإسلام:50/ 246»: {مفتي الأمَّة، شيخ الإسلام .. الحافظ، الفقيه .. الزّاهد، أحد الأعلام} وقال ابن كثير عن النوويِّ رحمهما الله كما في «البداية والنهاية17/ 540»: {العالم .. العلامة .. كبير الفقهاء في زمانه ... وقد كان من الزَّهَادَة والعبادة والورع والتحَرّي والانجِماعِ عن الناس على جانب كبير، لا يقدر عليه أحد من الفقراء ولا غيره} وقَالَ الامام ابن كثير عنه أيضا في طبقات الشافعيين (ص909): {الإمام العلامة .. الحافظ الفقيه .. أحد العُبّاد والعلماء الزهاد، كان على جانب كبير من العلم والعمل والزهد والتقشف، والاقتصاد في العيش والصبر على خشونته، والتورع الذي لم يبلغنا عن أحد في زمانه ولا قبله بدهر طويل}، ولا يمكن نقل كلام مىٔات العلماء من أمَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ منذ القرن السابع في مشارق الأرض ومغاربها !! فـرحم الله عُلَمَاءَ أهلِ السُّـنَّـةِ فقد كانوا ولا يزالون أحرَص النَّاسِ على الـحَـقِّ، وَأرحـمُـهُـم بِـالـخَـلْـقِ، وَهُم كَمَا قال ابن تيمية: (نـقـاوَة المسلمين، فهم خيرُ الناس للناس)، وقد اتفق علماء أمة محمد ﷺ على ردّ خطأ كلّ مَن أخطأ من الفضلاء (حِـرصًـا عَلَى الـحَـقِّ)، ومع ذلك اتفقوا أيضا على إنصَافِ المُخطىٔ من المُسلِمِينَ (رَحـمَـةً بِـالخَـلْـقِ) وَمِمَّنْ أنصفَه علماءُ الأمّـةِ النَّوَوِيّ رَحِمَهُ الـلَّـهُ، فالنووي رحمه الله كان من أعلم الناس في زمانه مشتغلا بحديث نَبِيِّنَا الكَرِيمِ ﷺ وبالفقه وأصوله وبعلوم القرآن العظيم وكان من أكثر الناس ورَعًا وزُهدًا وَتَقَشُّفًا .. فهو قُـدوَة في اِختِـصَـاصِهِ من علوم الشرع، وَلَـيـسَ قُـدوَةً فيما أخْـطَـأ فيه فقد يكون العالم قُـدوَة في علم دون آخر ... فعلماء أمة محمد ﷺ يُنصفون المُخطىِٔينَ مِن علماء المسلمين الَّذِينَ لِأنهم يعلمون من سِيَرِهِم وتُرَاثِهِم أنَّهم كانوا يُعَظَّمُونَ الوَحـيَ وَأرَادُوا الـحَـقَّ وتنزيه الله تعالى لكن اِلْـتَبَسَ عليهم بسبب بـيىَٔة كلامية نشؤوا فيها فظنوا أنَّ مشايخَهم الذين تعلموا عندهم لم يُخالفوا السلف ولهم في ذلك آثار ضعيفة اعتمدوا عليها وقواعدَ ظنوها موافقة للشرع رحمهم الله وَغَفَرَ لهم ... قَالَ ابن تيمية رحمه الله في ذكر أعذار من أخطأ من المُسلِمِين: {قد يكون الرجل لم تبلغه النصوص الموجبة لمعرفة الحق، وقد تكون عنده ولم تثبت عنده، أو لم يتمكن من فهمها، وقد يكون قد عرضت له شبهات يعذره الله بها، فمن كان من المؤمنين مجتهداً في طلب الحق وأخطأ: فإن الله يغفر له خطأه كائنا ما كان ، سواء كان في المسائل النظرية أو العملية ، هذا الذي عليه أصحاب النَّبِيِّ ﷺ وجماهير أئمة الإسلام} [مجموع الفتاوى: 23/ 346] فإن خالفتم علماء الأمة منذ القرنِ السابع إلى يومنا هذا في عذرهم للنووي رحمه الـلَّـهُ وأصـررتم على ظلمِ موتى المسلمين فلا سبيل لإقناعكم، وشأنكم مع موتى المسلمين يَـومَ الـقِـيَـامَـةِ وقد قَالَ ﷺ: {رحمَ اللَّهُ عبدًا كانت لأخيهِ عندَه مظلمةٌ في عِرضٍ أو مَالٍ فَجَاءَه فَاستَحَلَّهُ قَبلَ أن يُؤخذَ وليسَ ثمَّ دينارٌ ولا درهمٌ فإن كانت لَه حسناتٌ أخذَ من حسناتِه وإن لم تَكن لَه حسناتٌ حمَّلوا عليهِ من سيِّئاتِهم}، وقَالَ ﷺ: {أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت اللَّهُـمَّ فاشهَـد}
يا عبيط كلامك كله عاطفي اين دليلك علي ان النووي مثبت للعلو كلام فاضي اذا كان كل اليهجمو محمد بن شمس الدين محدش قدر يرد عليه في عقيده النووي وانه منكر للعلو تيجي انتا يا اهطل تقول لا. دا مش منكر هو عشان انتا قلت يبقا كلامك صح
على فكرة ما في داعي تعظم البشر اين تيمية في زمانه حبسوه وحكم عليه الاشاعرة بالكفر والتجسيم ولم يكن اماما بل ضالا عندهم فما تفكروا كل واحد مات صار ممنوع من الصرف والنقد
@@فلسطين-ص6ك الشيخ محمد جاهل وعامي؟ نعم الجهل والعمومية اذا كانت كذلك ترمون الكلام جزافا ولا تذكرون انها شهادة ستكتب وستسالون عنها عند الله اتقوا الله ان كنتم مؤمنين خالفه لا يوجد مشكلة اما ان تتهمه بالجهل وغيره لانه لا يوجد عندك رد فهذا عجز وظلم وليس هذا ما تعلمناه من علماء الامة فكل يؤخذ من قوله ويرد الا النبي عليه الصلاة والسلام لكن للاسف اصبحت الحزبية اشكالا والوانا حزبية سياسية ودينية ووطنية وقومية وجاهلية وشخصية وعلمائية ايش الفرق بينكم وبين من يطيعون الاحبار والرهبان في معصية الله ؟ الشيخ محمد يقول لكم النووي قال كذا مخالفا قول الله ورسوله وهذا بدعة فتقومون عليه ان النووي امام واخطا في مسائل بسيطة طيب حتى لو اذا انت عالم اطلب منك ومن كل من يهاجمون الشيخ محمد ان يجمعوا جميع اقوال النووي من كتبه في الايمان ما وافق فيها السنة وما خالف فيها السنة وحقيقة منهجه هل هو منهج اهل الكلام ام اهل الاسلام
@@mominatili1307 نعم جاهل وفيه جفوة وغلو وتهور نصيحة لك عليك بالعلماء الصالحين امثال الالباني وابن باز والعثيمين ووليد السعيدان والحويني وبكر ابو زيد ومشهور والعصيمي وغيرهم من اهل العلماء الفضلاء وليس اليوتيوبرات الذين يريدون ان يحققو ا مشاهدات بتتبع اخطاء العلماء ونشرها وتهييج المسلمين واشغالهم من اجل دراهم معدودة انحش عنه واطلب السلامة لدينك نصيحة محب لك يامسلم
هذا ال"شمس الدين " و الله لا شيخ و لا أي شيء ....يفتح المكتبة الشاملة و يخرج الفقرات ثم بعد هذا يقول ما يحلو له .... يذكرني بالدمشقي النصراني الذي جمع كل شبه الإسلام في كتاب واحد ثم زرع ذلك في صفوف المسلمين و لكن ردود أهل السنة أشبعوه ردودا ..... سيتضح الأمر بعد أن تدبر هذه الفتنة .🇩🇿 هذا الشمس ....علامة زمانه ...هو يظن أنه علامة زمانه .. لو كان من أهل السنة لغادر بلاد الكفر فقط لعلمه بحديث " انا بريء ممن عاش بين ظهراني المشركين " .
لماذا هذا اللقاء هذا شي يرجع لك أخي أحمد هو الان مثل الغريق هداه الله أنا كنت من يسمع له ويتابعه وكنت انصح الاخرين بمتابعته وندمت علي ذالك واخاف الله أن يحسبني قد صنع فتنة بين الدعاء وطلابة العلم والعوام الذي انا منهم شتت الكل
القول بأن النووي اشعري أصبح فتنة ؟ ابن المبرد السخاوي الماسوحي الشافعي اليافعي حماد الأنصاري عبد الرحمن البراك عبد الكريم الخضير محمد المدخلي بدر بن طامي العتيبي قالوا النووي اشعري أحدثوا فتنة ؟ آم انك تكيل بمكيالين
الله يهديك ويصلح قلبك. أولا: تقول عن نفسك عامي إذن أنت الغريق. ثانيا: إذا سألك الله يوم القيامة فقال لك: عظّمتَ وعذرتَ من طعن في صفاتي ولم يقدرني حق قدري.. ثم جعلته (أي: النووي) أكبر من قدره فجعلته إماما لأهل السنة؟؟ ماذا ستقول: يا ربِّ كنت أتبع الأكثر ولو أخطؤوا أو جاملوا !! ثالثا: هذه هي فتنة (الغلو في الصالحين) والثقة المطلقة كأنما هم معصومين. يا أخي (باب الحكم على المعيّن) اجتهادي بين طلاب العلم والمختصين، يعني: عادي يختلف نظر واحد عن واحد آخر. فهذا يرى إعذار أئمة الأشعرية، وآخر لا يرى أن تلك الأعذار تصل لتبرئة الواقع في البدعة. وانتهى الخلاف.. ولتتأكد إلى أي درجة وصل حال المدافعين عن النووي أنهم تحولوا إلى التساهل في إعذار النووي وهو ينفي صفات الله رب العالمين ولا يجوز الاجتهاد في صفات الله أصلا. ثم يحقدون على من أخطأ في التقدير (هل النووي مبتدع أو غير مبتدع). هداني الله وإياك يا أخي للحق.
, هناك قول ينسب للشيخ الالباني رحمه الله ,,, طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل ,,, وهناك قول عامي ,, حطها في رقبة عالم واطلع منها سالم ,, طبعا انا لا اقر هذا الكلام باطلاقه فلاشك ان هناك امور يجب ان نتحرى عنها ,,, ولكن المقصود من كلامي هو ان هناك اجماع من علماء كبار سابقون وهناك من المعاصرين فلماذا افتح موضوع قد قالوا فيه كلاما فاصلا , لكن الامر اكبر من حرصهم على تنقية الثرات الاسلامي من البدع , بل هم يفتحون بابا للفرقة واشغال الامة بمعارك جانبية , وانا لم اعد احسن الظن بهم فقد تمادوا في غيهم
@@user-vj8zh9nj2l ياأخي قال كلام لم يقوله أحد من المتقدمين ولا من المتأخرين في حق النووي هذا شي ولو افترضنا لو اتبعنا هذا القول واستغفر الله من ذالك وهل انتهي الامر لا سوف يخرج علينا شخص اخر يبدع بن باز وبن عثيمين وبن تيميه ثم بن القيم ثم الامام أحمد ثم مالك ثم الشافعي ثم ثم ثم ثم اصبحنا بلا قدوات طبعآ قدوة هو سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم بس من اوصل لنا سنة النبي ليس هولاء القادة رحهم الله ورضي عنهم
للمدجنة المميعة: قال ابن المِبرد: «وذكر الماسوحي الشافعي رحمه الله ورضي عنه أن أصحابَ الشافعي المتقدِّمين منه على السُّنة المخْضة، وأما متأخريهم فغالبهم على مذهب الأشعري، وأن منهم الغزالي وإمام الحرمين وأبو القاسم بن عساكر وابن عبد السلام وابن دقيق العيد والنووي». [كشف الغطا عن محض الخطا (ص151)] ابن تيمية وبعض تلاميذه: قال ابن السراج عن ابن تيمية: «ها هو وجماعة من أصحابه الطاغين ينادون: من هو إمام الحرمين؟ من هو الغزالي؟ كل هؤلاء كانوا فلاسفة كلابًا، قد طمسوا الدين، هذا في المقدمين المشتهرين، من هو تاج الدين الفركاح؟ من هو محي الدين النواوي؟ هذا في المتأخرين الذين كنا في زمنهم صبيانًا كلينا لكونهم سبقوه، وهو يريد طمس أسمائهم، ومحو فضائلهم، ليستفرد بالرئاسة أسوة أمثاله» [تفاح الأرواح] قال التاج السبكي: «النووي اشعري العقيدة». [قاعدة في الجرح والتعديل (ص54)] قال السخاوي: «قلت: وصرح اليافعي والتاج السبكي أنه أشعري». [المنهل العذب الروي (ص28)] قال زين الدين المناوي «فَإِن النَّوَوِيّ أشعري». [اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر (2/ 381)] نقل عبارة السبكي دون إحالة إليه ودون رد عليه، وهذا يعني الموافقة. قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)] قال الألباني: «مثل النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهم فهُم من الظلم أن يقال عنهم إنهم من أهل البدعة، أنا أعرف أنهما من الأشاعرة». [جامع تراث الألباني (6/ 163)] قال عبد الباري فتح الله السلفي: «كان الإِمام النووي رحمه الله أشعري المعتقد، كثير التأويل لنصوص الكتاب والسنة عن ظواهرها. ولا يخفى هذا على من له أدنى إلمام بشرحه لصحيح الإِمام مسلم رحمه الله». [تحقيق إرشاد طلاب الحقائق (1/ 31)] قال عبد العزيز الراجحي: «النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم يؤول الصفات على طريقة الأشاعرة». [شرح العقيدة الطحاوية(ص86)] قال ابن عثيمين حين سئل عن النووي وابن حجر: «في باب الصفات هم، مذهب الأشاعرة ماشين عليه، تأويل… حتى ما أثبتوه من الصفات لا يثبتونه على ما يثبته أهل السنة والجماعة» السائل : لكن أصل منهجهم تقديم العقل؟ الشيخ : «نعم.. لكن تقديم العقل في باب الصفات، أما في الأمور العملية فهم موافقون» [مقطع صوتي] وقال في موضع آخر ليسا من الأشاعرة!. هو قال عن ابن حجر: «في الواقع متذبذب» [مقطع صوتي] قال مقبل بن هادي الوادعي: «أرجو من الأخ أن يعرف أن النووي أشعري» [مقطع صوتي] قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم» قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)] قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي] قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي] قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال] قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي] قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)] mshmsdin.com/archives/5073#:~:text=%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%B2%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%88%D9%8A%20%C2%AB%D9%81%D9%8E%D8%A5%D9%90%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D9%88%D9%8E%D9%88%D9%90%D9%8A%D9%91%20%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%C2%BB.
أنظروا كيف تهرب لما سأله عن العلماء الذين زكوا النووي. من أيام النووي ليومنا هذا العلماء يزكونه الا محمود الحداد والخليفي وابن شمس الدين. لماذا لا يرينا أقوال من زكوا النووي ... ابن كثير ابن تيمية الذهبي ابن رجب الحنبلي والمعاصرين كإبن باز ابن عثيمين صالح الفوزان الالباني مصطفى العدوي وليد السعيدان. لذلك كفاكم لعب دور الضحية يا حدادية. أنتم لن تغيروا حقيقة إجماع الأمة على إمامة النووي!
@@fatihhaldoossariانت تسال عن العلماء الذين زكوه اذا انت مقلد والمقلد لا يحق له انه يخوض في هذا اما اذا سالت مع معني الأمام هتقول هو الذي يقتدي به في كل شئ في العقيده اذا هل النووي يقتدي به في كل نواحي الحياه هتقول لا في الصفات طيب اذا الاصح ان تقول الحافظ النووي انتهي .
@@BaAriEK ههههه محاولة طريفة جدا منك. أنت تتجاوز نقطة التزكية. لا تتكلم معي أن تكلم مع من زكوه! حسنا انت تعترض على جمع العلماء الذين قالوا عنه إمام. بل اكثر من ذلك هناك من قال شيخ الإسلام. أخي هذه معركة خاسرة والله. أنتم في جهة والأمة في علماء الأمة في جهة. + اذا كنت تستشهد بقصة إبن باز التي رواها عن شخص وهذا الشخص رواها عن شخص اخر اظنها توهم. فهناك ما يدحظها فكل حصصه الصوتية يقال فيها الامام النووي ووافق على ذلك وكتبه تشهد على ذلك بل تم سؤاله في موقعه "هل يجوز القول عن النووي امام؟" قال يجوز. رابط مزقع ابن باز: binbaz.org.sa/fatwas/22644/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%88%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%B1#:~:text=%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%91%D8%AC%20%D9%85%D9%86,%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%20%D9%8A%D9%8F%D9%82%D8%AA%D8%AF%D9%89%20%D8%A8%D9%87%D8%9F&text=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8%3A,%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%B7%D8%8C%20%D9%83%D9%84%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%20%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1.
@@fatihhaldoossari لا شاهدت هذا للعصيمي. في مقطه له يقول انه المفروض الحافظ لانه الامام الذي يقتدي به في كل شئ المهم انا ليس عني مشكله بالعكس ولكن المصيبه ان تكون هذه عقيدته ويزكيه احد وهو يعلم عقيدته فالاولي ان نقول انهم لم يعرفوا عقيدته او لم يقرؤا له هذه البدع المهم طالما انك محب جدا للرجل وتدافع عنه فسالك أين ربك هل هو في السماء ام في كل مكان واذا قلت انه في كل مكان اسالك هل هو في الحمام ؟ تفضل جاول حتي اتاكد انك اشعري ام لا
ومن قال لك انه من داعش فقط لأنه عالم دين سوري لعنة الله عليك وعلى عنصريتك ألم تعلم أن له أكثر من حلقة يرد فيها على الدواعش وهو على عداء مع الدواعش@@hanyelwan2437
المشكلة أن الذي يناقش أخينا محمد شمس الدين ينبغي أن يكون من المتمكنين علميا ليجاريه فيما يقوله .. و يبين ما في أجوبته .. أما أن يناظره فيها عامي .. فهذا بعيد عن حق بيان المسألة ..
حسبي الله عليه ، كذاب قد تكلم عن هذا الرجل العالم رحمه الله بملام سوء و يقول انه لا يعلم اساسا اذا كان مسلما ام لا و مله موجود و مسجل هنا فكيف به عند رب العالمين الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض و السماء و هو بكل شيء عليم سبحانه.
6:22 أغلب كلامه تخبط في تخبط لكن هنا التخبط في أعلى مستوياته يقول لك قال ابن تيمية ذلك ولكن يقصد رأي الناس ولا أدري ماذا!! حتى أكبر المتأولين ما كان ليتأولها هكذا ويفتري بكل جرأة مع وضوح كلام شيخ الإسلام.. لو قال محمد شمس الدين ذلك أمام أصغر طالب علم اطلع على كلام شيخ الإسلام لمسح بمحمد شمس الدين بلاط التيكتوك
ليتك تزيل المؤثرات الصوتية فهي مزعجة ، او على الاقل تخفض صوتها
لم أستطع تكميل الفيديو للنهاية بسبب هذه المؤثرات الصوتيه المزعجة للغاية !! من فضلكم لا داعي لها، الذي يهمنا هو الحديث ليست هذه الآهات التي تدق على الرأس مثل المطرقة و تمنع من التركيز، هي أكيد جميلة لكن لوحدها ليست كخلفية لحديث مهم بين شخصين.
على كل حال شكرا على مجهودك على الرغم من أنني أظن أن مع هذا الشخص لا حياة لمن تنادي و الله المستعان.
كيف لاحياة لمن تنادي هداك الله وبماذا أخطأ ؟
@@abdulrahmanrajab94710 يبدع ربهم
@@abdulrahmanrajab94710
هدانا الله جميعا إلى ما يحبه ويرضاه. آمين.
سؤالك بماذا أخطأ، عن من تتحدث ؟ عن محمد بن شمس الدين ؟
@@Rayyan.bsd2697 آمين.. نعم
هذه الآهات اسلامية وليست ترانيم لكي نكون على خلاف الكفار
ولكنها مزعجة أكثر من الموسيقى بل الموسيقى افضل منها
مفيش داعي للاهات
@@Teuf_971_مزعجة
@@Teuf_971_ مافي خصوصية بالموضوع المقطع عام، ومن حقي احكي الي بدي اياه. هم قاعدين يحكوا عن مسألة في حوار طبيعي ما ينفع اصلا تحط مؤثرات، اولا مانها لايقة وما بتركب ثاني شي مشتتة ومزعجة
رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً
الاشعرية من اهل البدع وليس من اهل السنة
😂😂 طيب
🤣🤣🤣🤣🤣
انت جاهل مثل هذا الاحمق داعيشي بن شموسة
صلاح الدين بيبرس وقطز ومحمد الفاتح هؤلاء اخرجو صلبيين من ديارك وجاية تتكلم عالاشاعرة سد مكانهم او اصمت
اشاعرة زمان ليسو اشاعرة هذا الوقت .@@omarfarhatbrave
لا ينبغي للطلبة المبتدئين وغيرهم من العامة أن يشتغلوا بالتبديع والتفسيق ؛ لأن ذلك أمر خطير وهم ليس عندهم علم ودراية في هذا الموضوع ، وأيضاً هذا يُحدث العداوة والبغضاء بينهم ، فالواجب عليهم الاشتغال بطلب العلم ، وكف ألسنتهم عما لا فائدة فيه ، بل فيه مضرة عليهم ، وعلى غيرهم .
الفوزان
وهل هؤلاء يسمعون لكبار علماء الأمة؟ وهل هؤلاء يأخذون عنهم ؟
هؤلاء صغار في السن لا يفهمون ما يتفوهون به
احسنت القول
اليوم العادي نعمة لأنك ماتدري كم بلاء صرف عنك
الحمدلله حتى حمدا كثيرا طيبا مباركا.
يا اخي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا لا يجوز أن تقول حتى يبلغ منتهاه لأن حمد الله ليس له منتها
@@عبدالرحمنفارس-ت2خ
والله ما كنت ادري. جزاك الله خيرا
@@whiteOnslaught بارك الله فيك اخي نحن مطالبون بالتعلم حفظك الله ورعاك
حفظكم الله احسن من الي يفجرون في الخصومة ويسبون بسبب صفات النووي ولا يسبون ويتعصبون لصفات الله
هذا هو الجهل عندما يكون مخلوط مع الحمق يولد محمد شمس الدين 😂
الله يهديه بس عنده خير كثير بعد ولا داعي تتكلم عليه
ابن الجوزي ههههه نسيت
مشكلتكم أنكم اتبعتم شمس الدين الذي يتجرأ على إجماع كبار العلماء في مسألة النووي و يبدعه مع أنه لم يقرأ كتبه و هذا واضح من خلال المناظرة التي حصلت
أنا لا أقول هذا دفاعا عن الإمام النووي بل دفاعا عن العلماء الذين أقروا بإمامة النووي و الذين بات هذا المتعالم يخطؤهم و يحسب نفسه الشخص الوحيد الذي فهم كلام السلف منذ زمن النووي و حتى الآن
قصدك الدفاع عن صفات ابن شمس. انتم تسبون بسبب صفات ابن شمس ولو كانت صفات الله مهمة عندكم لاتبعتم منهج أهل السنة وليس منهج الحدادية المنحرف.
ولا يكون الأشعري للسني إمام💪😎
القول بأن محمد بن شمس الدين يكفر النووي مجرد الفجور في الخصومة
له مقطع يقول فيه إن كان الأشاعرة كفار فهو كافر معهم و إن كانوا مسلمين فهو مسلم معهم .. و في مقطع آخر يقر أنه يكفر الأشاعرة بأعيانهم ، عرفت أنه كذاب يستعمل التقية ؟؟
محمد شمس الألماني كفر الامام النووي
@@mabdelgwad91
سبحان الله برأت محمد بن شمس الدين
@@mabdelgwad91
وهذا دليل أنه لا يكفر النووي
@@mabdelgwad91
قوله مثل قول الله تعالى "قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين"
فقل نقول ان الله يأمر رسوله من ان له ولد؟
محمد السليمان لو يشتغل ممثل في مسلسلات رمضان أحسن له من قصة هالمشيخه اللي ما مو أهل لها
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
لا مشيختك إنت مؤهلة
@@userQods انا ما بدعي المشيخة و بكف لساني عن العلماء مو مثل قدوتك المتصعلك. الله يحفظ الك شيخك اللي صنعته الوحيدة في هالعالم نقد العلماء. (حينما منع الحطيئة عن هجاء الناس هجا نفسه...) قريبا رح نشوف مقطع لمحمد السليمان يكفر فيه نفسه
@@user-db4bh2jt7d لا تقلق فأنا وهو خصومك أمام الملك
بارك الله فيك ياشيخ كلامك مع الشيخ محمد بن شمس الدين يثبت انك مخلق ونعم الاخلاق
هناك خلط وجهل عند محمد السليمان
فالجهل لانه لم يدرس على مشايخ ما كان يعرف ان النووي كان عنده اشعرية وزلات زل فيها ولكن نحن عندما اخذنا العلم من بابه عرفنا انه كذلك. يقول شيخنا حسن حفظه وانا كنت في مجلسه قبل 15 سنة ان النووي كان متأثرا بالأشاعرة وخاصة في باب الأسماء والصفات وذكر لنا مواضع وأمثلة على ذلك. وقال ان الذهبي كان يجهل النووي بل كذب صريح فالنووي في زمانه اعرف الناس بالرجال. ومن طالع شرح النووي على سوف يجد انه في الغالب كان ناقلا عن مشايخه فينقل من تأويلاتهم. هكذا هو حال من كان شيخه قوقل والكتب
نعوذ بالله من التصدر على جهل 😅
شمس الدين ما يعرف معنى ومراد الذهبي رحمة الله عليه ( وربما تأول قليلا ) ظن ربما هنا للشك وهي هنا للتقليل عند سائر عقلاء الدنيا 😂😂
فقال لا يعرف الذهبي النووي …. سلاااااام على الدنيا ….
نعوذ بالله من الجهل والغباوة
من قال ذلك نريد دليل
@@mr_amordz دليل روح تعلم لغة انت وشيخك 😂😂😂
@@khalilalsheyh9946 الضحك بلا سبب من...
انا سمعته بنفسي يقول أن معنى هذه العبارة أن النووي يتأول قليلا، فإذا أنت كذاب أشر
@@mr_amordz من قمة الادب
سبحان الله العظيم، أناس تصلهم حسنات في قبورهم مما يقال عنهم في الدنيا
هل عندك مفاتح الغيب و العياذ بالله
هو لا يعرف اين ربه😅
@@قيسجرار-س2غ
هذا الي تقول عنه " لا يعرف أين ربه " بإذن الله سيقتص منك يوم القيامة في يوم أنت أشد فيه حاجة للحسنات .
إستمع لأواخر ردود أبو عمر الباحث وستعلم أن النووي رحمه الله يثبت العلو لله سبحانه وتعالى.
هذا الي تقول عنه " لا يعرف ربه " أثنى عليه ابن تيمية وجميع علماء الأمة الإسلامية.
هذا سيكون خصمك يوم القيامة
@@قيسجرار-س2غ
و انت تعرف 😅 صح
نزل عليك الوحي وقال لك أن النووي يأخذ حسنات؟ طيب لماذا لا يأخذ سيئات بسبب الاشعرية الذين ضلوا بكلامه؟
هذه العقيدة التيكتوكية . 😂😂😂
وما عقيدتك؟
بارك الله فيك يا شيخ
عجبا عجبا عجبا لهذا الزمن لهذا الجهل. شخص يخالف أمة محمد كلها يصبح هو معيارا للحق و كل من خالفوه اجتمعوا على باطل .
اكثر من الآهات حتى يبكي المستمعون 😅
تعال تعال طيب شو رأيك ترجع بتاريخ نشوف النبي محمد عليه الصلاة و السلام كان يخالف الكل و هو معيار للحق اذا ردك هذا دليل لكان الكفار علئ وقت النبي حكو هل حكي وما ءامنو فيه ولا ابن تيمية رحمه الله كان يصحح المذاهب الاربعة و انت الي بدك اياه ما حدا يجي يقول لك الصح محمد بن شمس الدين يجيل دليل و يكون متأكد عنشو هم يحكي مو مثلك
الله يهديك و كمان الاهات من صاحب القناة مو من محمد بن شمس الدين
لا تغلو في دينك فالنبي صلى الله عليه وسلم نبي من رب العالمين واجب السمع والطاعة وكلامه حق ووحي ولهذا قال لا تجتمع امتى على ضلالة) فهل الذين اجتمعوا على قول ان النووي عالم من العلماء كلهم ضالين ومحمد بن الشمس هذا هو المعيار، فلا تاتي وتقارن بين رويبضة خالف اجتماع الامة وبين امة اجتمعت على شيء رأوه هو الحق
@@abdulrahman-lc8en
ما هذا التكلف والتشدد. لا تمر أيام أو فترة إلا وتتكلمون فيها عن النووي رحمه الله وكأنه إبليس.
يا رجل لو كان فيه كل هذا الشر لم يكن ليثني عليه مئات علماء الأمة الراسخين الثقات، من ابن تيمية لعصرنا. وكلهم كانوا يعرفون أن عنده أخطاء في بعض الصفات
عندكم هوس في موضوع النووي رحمه الله. ستتكلم ثم ستتكلم ثم سيرجع الناس للعلماء ويأخذو منهم ، إلا بعض صغار السن الجهلة سيتبعوك.
لا داعي للتشدد والكلام كل أسبوع في النووي.
خير الكلام ما قل ودل.
ملاحظات كنت إختصرها في حلقتين وانتهى الموضوع.
هذا يسمى بمرض " النونوة "
أسأل الله أن يفضحه في الدارين أن بقي على هذا الضلال
الي عم تحكيه شيء برجع الك يعني اذا مفكر صفات الله لعبة وقتها فهمت شو قصدك بس لو بحثت زيادة في كثير من العلماء كمان بحكو انو النووي اشعري ولو الشغلة هية بلعدد لكان الاسلام دين ارهابي و العياذ بالله ولا شو صار انا عم الزمك بحكيك @@112287hihello
النووي لا يؤجر في الاجتهاد في العقيدة
هذا يلزمك أن الشيعة والنصارى و اليهود مأجورين لأنهم أجتهدو في العقيدة
ههههه هذه مغالطة منطقية
@@asmailcajol7930
قالو أن النووي أشعري
ابن المبرد
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
ابن تيمية وبعض تلاميذه
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
التاج السبكي الأشعري
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
السخاوي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
زين الدين المناوي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
حماد الأنصاري
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
الألباني
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
عبد الباري فتح الله السلفي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
عبد العزيز الراجحي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
ابن عثيمين
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
مقبل بن هادي الوادعي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
أحمد النجمي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
عبد الكريم الخضير
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
محمد بن هادي المدخلي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
عبد الرحمن البراك
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
إحسان العتيبي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
أحمد بن عطية الغامدي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
علي بن مختار الرملي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
ياسر برهامي
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي
ابن باز له كلام وهو يقول لا تقولون عنه إمام
المدجنة : لا لا جميع العلماء أثنو على النووي أنتم معركتكم خاسرة
النووي لا يؤجر على الأجتهاد في العقيدة والسبب لأنه اخطأ .. بمنطق شمس ليس لي دخل..
فنفس الشي اليهود والنصارة لم يؤجروا
(انا اشوف الرأي انه اجتهد واخطئ فله اجر واحد.. واذا فعل فله اجران سمعته من شيخ)
من انت اتحفنا بعلومك لنعلم هل انت اعلم ام علماء الامة السابقين الذين عرفوا ما قاله النووي .تساوي بين النصارى و اليهود و المسلم .ما لكم كيف تحكمون .
اصلا انت تاخذ دينك ممن غير بن شمس الدين الذي طلع فجأة في اليوتيوب مثل الفكر السام
الله يهديه ويهدينا جميعاً 🌷
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه
انسان ينصر نفسه حتي على حساب الدين
رحم الله الإمام النووي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي صاحب الفتاة اطلب منك ان تحترم المسلين الذين يشاهدون مقاطعك
من هذا الانسان حتى تسأله عن الامام النووي
وهل من منهج السلف ان تسأل العوام عن رأيهم بالعلماء والله هذه مصيبة العصر ان تسأل رجل افضل احواله ان يكون طويلب علم عن امام من أئمة المسلمين
انق الله ياصاحب القناة
وصحح الخطا الذي وقعت فيه اقول لك هذا الكلام من باب حسن الظن بك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتق الله ✅️
انق❌️
حذاء ابن شمس الدين افضل من جميع ائمتك الاشاعرة الذين لا يعرفون ربهم كما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم
اخي قل كلمة حق بدون تجريح@@waseemsawaed5164
بارك الله فيك وفي أهلك ومالك وعمرك علمك وعملك وولدك ونفع الله بك البلاد والعباد وجعله الله في ميزان حسناتك و جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وزادكم من فضله وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم ومثوانا ومثواكم
اللـــــــهـم أمـــــــــــين يــــــــارب الـــــــعــــــــالميـــــــــــن
رضي الله تعالى عن شيخ الإسلام النووي
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
الشيخ المتبرك ببصاق الصالحين❤️
😂😂😂😂😂😂😂@@1.8Z
ربنا يهديه
الجاهل بن شمس
الذي طمس الله على عقله وبصره،
يقول في الحديث: [...كلهم في النار إلا واحدة...] هذا الكلام إذاً يعتقد بأن النووي من أهل النار.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
ليس عنده علم بأن من وقع في ذنب او تأول تأويلا، فلا يجوز ان يكفر ويحكم عليه في النار إلا بعد اقامة الحجة وازالة الشبهة، ولكن الرضا بالجهل سهلُ
من قال لك أنه يعتقد ذلك أعوذ بالله من فجرك هو لا يكفره أصلا وحتى لو كفره عايز ايه !؟ النووي نفسه نقل تكفير العلماء لجاهل الصفة بلا عذر في شرحه لحديث القدرة يا شوية جهلة !!
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن باب أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبط والمسخرة!!
خلي كلامك عن النووي اللي كفر أهل السنة باعتراف مشايخك وأنكر علو الله باعتراف مشايخخك
ثم هل هناك إجماع على أن التأويل عذر من التكفير ؟!! ولا في خلاف وفي علماء يكفرون ولا يعذرون بالجهل في صفات الله ويعينون كل منكر لها بالكفر ؟!!
وهل أنت أصلا فاهم الفرق بين تأويل السلف وتأويل القرآن بمعنى التفسير وتأويل الجهمية والأشعرية وهو إنكار المعنى الظاهر وجعله كفرا ثم تحريفه وإعطائه معنى مجازي!!
عجب الشيخ شمس الدين وكأنه يكفر جميع المسلمين بطريقة ظمنية واعتبرهم مبتدعة وهذا يعني أنهم في النار.
التبديع غير التكفير
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
@@helloitsme330
يعني أن تنفي الحديث: "كل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار"
شيوخ الإسلام بحق ممن لقبوا بهذا اللقب و اشتهروا به ، شيخ الإسلام سلطان العلماء العز بن عبدالسلام ، شيخ الإسلام النووي ، شيخ الإسلام ابن دقيق العيد ، شيخ الإسلام تقي الدين السبكي ، شيخ الإسلام أمير المؤمنين في الحديث ابن حجر العسقلاني ، شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني ، شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، شيخ الإسلام الكوثري
وشيخ الإسلام ابن تيمية عندك مجسم طبعا وكافر أما الأشاعرة هم شيوخ الإسلام
أي إسلام إن كانوا يخالفون القرآن والسنة في العقيدة !
@@M0hamed_Nasr لا تكذب نحن لا نكفر أحد من أهل القبلة هذا شأنكم أنتم الخوارج نحن نرى شيخ إسلامك الحراني مبتدع و ليس كافر و المبتدع لا يكون شيخا للإسلام ، ثانياً الكذبة الكبرى الثانية أهل السنة الأشاعرة لا يخالفون القرآن و السنة إنما هم نقلة الدين و حملته و رافعين لواءه عبر التاريخ الاسلامي
@@يحيىأبورشوان-ك7ص
طيب أين الله ؟
@@M0hamed_Nasrأين تستخدم للسؤال عن المكانة و السؤال عن المكان و إن كنت تقصد السؤال عن المكانة فالجواب أن الله في السماء أي العلو أي له صفة السمو و العلو و إن كنت تقصد السؤال عن المكان فالله عز وجل بكل شيء محيطا و لا يحيط به شئ من خلقه حدد سؤالك
@@يحيىأبورشوان-ك7ص
هل الله على العرش ؟
6:10 هنا محمد ابن شمس الدين أعترف أن السياق هو الذي يحدد المعنى.
أما عندما قال له الشيخ وليد اسماعيل هذا الكلام في حق الشيخ محمد حسان لم يعترف بذلك.
كان لازم ننتظر قرون طويلة كي نكتشف ان النووي كان اشعري مبتدع ضال و ليس إمام. نحن ننتظر على من الدور القادم
فقط انت من تنتظر لقلة بحثك
وإلا لو تبحث وتقرأ تجد ان عشرات العلماء قالوا اشعري قديما وحديثا
@@Beast_mhmd
اعطنا واحدا قدح فيه و في علمه مع كونه اشعريا و فعل مثلما تفعلون !
@@الرياضياتالعظيمة-ز6ك
هل القول بأنه اشعري مبتدع قدح فيه ؟
@@الرياضياتالعظيمة-ز6ك
أحسنت . بل ابن تيمية وابن كثير وعلماء الأمة كابن عثيمين وابن باز والمئات غيرهم جميعاً كانوا يثنون على النووي مع أنهم يعرفون أن لديه أخطاء .
سنترك الكبار ونأخذ بأقوال الصغار.
إتركهم وادعو الله لهم لعلهم يفقهون
@@112287hihelloلم يبدع ويضلل الامام النووي وابن حجر والعز بن عبد السلام رحمهم الله الا هذا العالم الجهبذ الفذ ابن شمس والله انه سيموت وينساه الناس وتبقى هذه الجبال شامخة في محلها ان الله هو اعلم بالمتقين .
حتى الان لا يزال بن شمس الدين يمتنع عن اعلان التوبة عن كلامه في حلقة الكنيسة والازهر الشريف لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
الشيخ محمد بن شمس الدين كان يهاجم عقيدة وحدة الوجود التي يدرسها يسري جبر في الأزهر وليس الازهر نفسه اسمع المقطع كامل
@@user-cl7pt5kq7r بن شمس الدين ولد مجنون مفلوت ف اليوتيوب لا يعي ولايدرك مايقول
@@user-cl7pt5kq7r اتحداك ان تأتي بشيخ واحد من اي طائفة اسلامية يقول بأن كلام بن شمس الدين في حلقة الكنيسة والازهر الشريف ليس كف را
بن شمس الدين يمتنع عن المثول أمام القضاء الشرعي وينكر فساد وكفر مقالته فما الحل اذا
بارك الله فيك يا أخي الكريم ....كلام في العمق و الصميم ..... شمس أو طمس الدين متعالم تكفيري
ابن شمس الضلاله يقولك الذهبي ما قرأ كتب النووي مفكر زمان العلماء كانوا مثله عاليوتيوب شكله مش فاهم معنى كلمه حافظ
فعلاً كلامه، عندما تأتي في أمور العقيدة (صفات الله) تجد أن النووي وافق الأشاعرة في كلّ المسائل، فكيف يقول الإمام الذهبي أن النووي تأول قليلاً !!.
@@Ibrahim_X3 هل وافقهم في الأصول أرجو أن تتأكد بنفسك اخي الكريم رجاء تأكد بنفسك من كتب الرجل ثم أنه تاب آخر عمره بل والف كتاب بذلك راجع الشيخ العصيمي والشيخ مشهور والشيخ محسن العباد لتتاكد ثم أن كلمه اشعري لم تكن بخط النووي الدكتور بشار أقر انه أخطأ بل كانت لأحد علماء الاشاعره راجع قوله بنفسك
أه لل يعرف عقيدته بإجماع شهههههههوووووددددك الذهبي قال ربما تأول قليلاً ((ربما وقليلا!!))
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
@@رمضانعلى-ن6غ
يعني لم يعرف احد توبته الا كم واحد من المعاصرين😂😂😂 وين شهووودك في قصة توبته😅
اهؤلاء الذي اثبتوا توبته اعلم من كل الناس من زمان النووي الى يومنا هذا😅
بعدين شو هاي هل وافقهم في الاصول، مهو يقول باصولهم كلها وينقل لك في كتبه اقوال رؤوس الاشاعرة في امور العقيدة، ويقول لك قال الامام الجويني، قال الامام الغزالي، قال القاضي عياض،....
ومجددو الدين عنده هم ائمة الاشاعرة، واعتقاده هو نفس اعتقاد الاشاعرة، وجاي تقول هل وافقهم في الاصول 😂😂😂
@@waseemsawaed5164 أبوك ومحمد السلمان هما الائمه صح
و الله كل من يركز و يضخم الخلافات التصورية الهامشية عن ذات الله و يجعل منها مقياس النجاة هو مصيبة على الدين
فالإيمان بالصفات المتفق عليها مثل القدرة و العلم و الرحمة هي مقياس الإيمان الصحيح و ليست صفات اليد و العين و الرجل!
فهذه لا بأس و لا ضرر من الإختلاف عليها و هي مجرد تصورات و آراء غير مهمة و غير ملزمة!
وفق الله الشيخ محمد بن شمس الدين ما قال إلا حقاً
حق مين يابو حق عندما يطلع واحد جاهل لم يعرف في الدين شي ويقول عن الامام النووي انه غير عالم ويخالف اجمالي العلماء ولم يسبقه احد بهذا القول
@@mohammedalbatatl2828 قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)]
قال الألباني: «مثل النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهم فهُم من الظلم أن يقال عنهم إنهم من أهل البدعة، أنا أعرف أنهما من الأشاعرة». [جامع تراث الألباني (6/ 163)]
قال عبد الباري فتح الله السلفي: «كان الإِمام النووي رحمه الله أشعري المعتقد، كثير التأويل لنصوص الكتاب والسنة عن ظواهرها. ولا يخفى هذا على من له أدنى إلمام بشرحه لصحيح الإِمام مسلم رحمه الله». [تحقيق إرشاد طلاب الحقائق (1/ 31)]
قال عبد العزيز الراجحي: «النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم يؤول الصفات على طريقة الأشاعرة». [شرح العقيدة الطحاوية(ص86)]
قال ابن عثيمين حين سئل عن النووي وابن حجر: «في باب الصفات هم، مذهب الأشاعرة ماشين عليه، تأويل… حتى ما أثبتوه من الصفات لا يثبتونه على ما يثبته أهل السنة والجماعة» السائل : لكن أصل منهجهم تقديم العقل؟ الشيخ : «نعم.. لكن تقديم العقل في باب الصفات، أما في الأمور العملية فهم موافقون» [مقطع صوتي]
وقال في موضع آخر ليسا من الأشاعرة!. هو قال عن ابن حجر: «في الواقع متذبذب» [مقطع صوتي]
قال مقبل بن هادي الوادعي: «أرجو من الأخ أن يعرف أن النووي أشعري» [مقطع صوتي]
قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم»
قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)]
قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي]
قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي]
قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال]
قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي]
قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)]
قال علي بن مختار الرملي: «فهل كان ابن حجر و النّوويّ و ابن حزم و من شابههم على عقيدة أهل السّنة و الجماعة ؟ لا ، و العلم قاض ، فلا نستطيع أن نّتكلّم بشيء من عندنا ، فالعلم هو الّذي يفصل في هذه القضايا ، فالنّوويّ أشعريّ ، و أشعريّته أظهر من عين الشّمس، و ابن حجر أشعريّ متخبّط في العقيدة، و ابن حزم قال فيه أهل العلم : جهميّ، و هكذا غيرهم» [حاشية الرّملي على الأجوبة المفيدة ( ٤٢٨ - ٤٣١ )]
قال ياسر برهامي: «كمسألة التأويل في الأسماء والصفات، فإنه يقول بها خلائق من أهل العلم المنتسبين للأئمة الأربعة من المذاهب الفقهية، وللأشعري في كثير من المسائل الاعتقادية كالإمام النووي». [أدب الخلاف - ياسر برهامي (9/ 2)]
هؤلاء سبقوه ..
@@mohammedalbatatl2828
هؤلاء سبقوه نقلتهم لك فقط لأبين لك جهلك
قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)]
قال الألباني: «مثل النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهم فهُم من الظلم أن يقال عنهم إنهم من أهل البدعة، أنا أعرف أنهما من الأشاعرة». [جامع تراث الألباني (6/ 163)]
قال عبد الباري فتح الله السلفي: «كان الإِمام النووي رحمه الله أشعري المعتقد، كثير التأويل لنصوص الكتاب والسنة عن ظواهرها. ولا يخفى هذا على من له أدنى إلمام بشرحه لصحيح الإِمام مسلم رحمه الله». [تحقيق إرشاد طلاب الحقائق (1/ 31)]
قال عبد العزيز الراجحي: «النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم يؤول الصفات على طريقة الأشاعرة». [شرح العقيدة الطحاوية(ص86)]
قال ابن عثيمين حين سئل عن النووي وابن حجر: «في باب الصفات هم، مذهب الأشاعرة ماشين عليه، تأويل… حتى ما أثبتوه من الصفات لا يثبتونه على ما يثبته أهل السنة والجماعة» السائل : لكن أصل منهجهم تقديم العقل؟ الشيخ : «نعم.. لكن تقديم العقل في باب الصفات، أما في الأمور العملية فهم موافقون» [مقطع صوتي]
وقال في موضع آخر ليسا من الأشاعرة!. هو قال عن ابن حجر: «في الواقع متذبذب» [مقطع صوتي]
قال مقبل بن هادي الوادعي: «أرجو من الأخ أن يعرف أن النووي أشعري» [مقطع صوتي]
قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم»
قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)]
قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي]
قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي]
قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال]
قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي]
قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)]
قال علي بن مختار الرملي: «فهل كان ابن حجر و النّوويّ و ابن حزم و من شابههم على عقيدة أهل السّنة و الجماعة ؟ لا ، و العلم قاض ، فلا نستطيع أن نّتكلّم بشيء من عندنا ، فالعلم هو الّذي يفصل في هذه القضايا ، فالنّوويّ أشعريّ ، و أشعريّته أظهر من عين الشّمس، و ابن حجر أشعريّ متخبّط في العقيدة، و ابن حزم قال فيه أهل العلم : جهميّ، و هكذا غيرهم» [حاشية الرّملي على الأجوبة المفيدة ( ٤٢٨ - ٤٣١ )]
قال ياسر برهامي: «كمسألة التأويل في الأسماء والصفات، فإنه يقول بها خلائق من أهل العلم المنتسبين للأئمة الأربعة من المذاهب الفقهية، وللأشعري في كثير من المسائل الاعتقادية كالإمام النووي». [أدب الخلاف - ياسر برهامي (9/ 2)]
هؤلاء سبقوه نقلتهم لك فقط لأبين لك انك انت الجاهل
قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)]
قال الألباني: «مثل النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهم فهُم من الظلم أن يقال عنهم إنهم من أهل البدعة، أنا أعرف أنهما من الأشاعرة». [جامع تراث الألباني (6/ 163)]
قال عبد الباري فتح الله السلفي: «كان الإِمام النووي رحمه الله أشعري المعتقد، كثير التأويل لنصوص الكتاب والسنة عن ظواهرها. ولا يخفى هذا على من له أدنى إلمام بشرحه لصحيح الإِمام مسلم رحمه الله». [تحقيق إرشاد طلاب الحقائق (1/ 31)]
قال عبد العزيز الراجحي: «النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم يؤول الصفات على طريقة الأشاعرة». [شرح العقيدة الطحاوية(ص86)]
قال ابن عثيمين حين سئل عن النووي وابن حجر: «في باب الصفات هم، مذهب الأشاعرة ماشين عليه، تأويل… حتى ما أثبتوه من الصفات لا يثبتونه على ما يثبته أهل السنة والجماعة» السائل : لكن أصل منهجهم تقديم العقل؟ الشيخ : «نعم.. لكن تقديم العقل في باب الصفات، أما في الأمور العملية فهم موافقون» [مقطع صوتي]
وقال في موضع آخر ليسا من الأشاعرة!. هو قال عن ابن حجر: «في الواقع متذبذب» [مقطع صوتي]
قال مقبل بن هادي الوادعي: «أرجو من الأخ أن يعرف أن النووي أشعري» [مقطع صوتي]
قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم»
قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)]
قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي]
قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي]
قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال]
قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي]
قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)]
قال علي بن مختار الرملي: «فهل كان ابن حجر و النّوويّ و ابن حزم و من شابههم على عقيدة أهل السّنة و الجماعة ؟ لا ، و العلم قاض ، فلا نستطيع أن نّتكلّم بشيء من عندنا ، فالعلم هو الّذي يفصل في هذه القضايا ، فالنّوويّ أشعريّ ، و أشعريّته أظهر من عين الشّمس، و ابن حجر أشعريّ متخبّط في العقيدة، و ابن حزم قال فيه أهل العلم : جهميّ، و هكذا غيرهم» [حاشية الرّملي على الأجوبة المفيدة ( ٤٢٨ - ٤٣١ )]
قال ياسر برهامي: «كمسألة التأويل في الأسماء والصفات، فإنه يقول بها خلائق من أهل العلم المنتسبين للأئمة الأربعة من المذاهب الفقهية، وللأشعري في كثير من المسائل الاعتقادية كالإمام النووي». [أدب الخلاف - ياسر برهامي (9/ 2)]
الله لا يوفقه إن شاء الله
ماشاء الله ابن شمس انتقل من تشكيك عوام المسلمين في الإسلام إلى تشكيك
حديثي الإسلام في دين الله
اللهم عفوك
تشكيك في الإسلام ؟!
ههههههههه حرفيا انتو خليتو النووي هو الاسلام كله
8:00 كذاب قناتك مدججة بتعاليق العامة الذين يكفرون النووي وقناة المنجاوي أيضًا
صدقت هو يكفر الاشاعرة وان لم يكن صراحة وينسب من يشاء إلى الاشعرية
@@mominatili1307
لست أشعري وهذا لا يجعلني أن افتري وادلس عليهم
الم يقل الله :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
وقوله:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ.
@@mominatili1307 بالصوت والصورة حبيبي
@@mominatili1307
نعم صدقت هؤلاء من متنطعين الاشعرية كما عندنا متنطعين السلفية من المدخلية والحدادية والمشمسة وغيرهم لا يكادون يرون مسلماً الا وبدعوه وكفروه وضللوه قطع الله دابرهم.اقول هذا وانا لست ممن يوافق الاشعرية والصوفية في ما خالفوا احمد والشافعي ومالك .ولكن انت ومن مثلك ممن يغار على دينه هل تشاهدون ردود المخالفين لابن شمس الدين من السلفيين!!!!؟ام انكم تشاهدون ما يقول هو فقط وترددون ما يقول!!! من ظن أن المسألة فقط النووي فهو خاطئ .
@@rastmkhalf515 لا هو يكفر الجهمية لا الأشعرية ثم وليد السعيدان يكفر الأشعرية أيضا من كان جهمي منهم يكفر !!
يظهر محمد السليمان مشوش من كثرة التفكير في التكفير القادم 😂
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
@@helloitsme330 النووي يكفر من يقول؛ أنه من يقول إن الله تحويه السماء اي له حدود بداية ونهاية اي يحيز في جهة .وفي هذا الصدد لم يخرج عن قول السلف ( السلف سبقوه في هذا ). النقطة الثانية هو عندما استدل الجارية وقول النووي بأن من قال لا إله إلا الذي في السماء الخ المقولة.فكيف يستدل بعلو الله جل جلاله ثم ينكر !!!!
لكن اغلب متابعيه لا يقرأون مع الاسف ولكنهم يرددون ما يقول.
لماذا المؤثرات الصوتيه؟؟؟
عشان تتأثر بالكذب والتدليس والجهل والهراء ده
دي مش موسيقي
والله لو علم أتباع ابن شمس الدين حديث المُفلِس لبكو كثيرا.
رحم الله النووي وجعل الله شتمه في ميزان حسناته.
كأنك انت لاتعلم معنى هاذا الحديث اخي من غتاب هذا هي ليس غيبة هذا تبيان للحق انت لاتفرق بين تبيان الحق وبين من يغتاب الناس في أمور تنيوية بارك الله فيك
نسأل الله أن يبارك ف الشيخ محمد بن شمس الدين ويجعله من اهل لحق وإيانا
@@محمودالجمعة-ه3م
الغيبة والتحريش بين المسلمين والفتنة والإفتراءات والأكاذيب وبتر المقاطع كما حدث كثيرّا. كل هذا يدخل في الحديث الشريف ، وبإذن الله سيقتص منكم المسلمون يوم تكونون فيه أشد الناس للحسنات.
ثانياً: لا نحتاج من ابن شمس الدين أن يبيّن الدين أو أخطاء العلماء، فأهل العلم الراسخين جميعاً بيّنوا هذا الأمر سابقاً واجتمعوا على أن النووي رحمه الله عنده أخطاء ولكنهم يثنون عليه ويترحمون عليه ويلتمسون له الأعذار .
هذا هو منهج أهل العلم وأهل الحق ، لا غلو ولا تمييع
@@112287hihello تمام انت سماع المشايخك وترك غيرك يبين لناس تحريف صفات لله صار خطأ عادي اخي هذا يجب إظهاره للناس لكي يتقو الخطئ ولسيمة ف العقيدة
@@112287hihelloوالنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبط والمسخرة!!
المؤثرات مزعجه
هل ستستضيف بعدين احد من الدواع.... ش
عشان تخليه يقول انه ما يكفر ولا يؤذي المسلمين؟
بارك الله فيك يا أخي الكريم ....كلام في العمق و الصميم
😂😂😂😂😂
@@fbelke2 امين وإياكم
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
آمين. نسأل الله له الهداية
@@Tknosbarkzj آمين . وتثبيته على هذا الحق الذي يقوله.
ua-cam.com/video/1fmcVG7Sfo0/v-deo.htmlsi=hKSRNPzc_jKmtquV
ضرب امه وكسر يد بنت اخته ولا يعرف الطهاره من النجاسه وتجعلونه شيخا.. قاتلكم الله يا جهله يا من تاخذون دينكم من كل من أطال لحيته وقصر ثوبه وتكلم ف الدين
@@user-ws3se7kp6b قصدك هداه الله عن ماهو عليه
@@Tknosbarkzj ما الذي هو عليه ؟ أنكر صفات الله ؟؟؟؟ لا .
اذا قسم البدعه لخمس أنواع ؟ لا أيضا . 🙄🙄🙄🙄 .
ما هو الذي عليه ؟؟؟؟؟
أجتهد في صفات النووي 😱😱😱😱😱😡😡😡 وقال عنه مبتدع ؟
😂😂😂 وهل هذه المسألة
مهما لدرجه ديه لدعاء له فيها ؟
رحم الله الحافظ النووي
الذهبي لم يقرأ كل كتبه طيب و العثيمين و ابن باز و الالباني و الخضير و و و بل حتى من يقول عنه اشعري يقول هو عالم كبير و بعضهم مع اعترافهم باشعريته يقول هو امام
نسيت ابن شمس الدين لايهمه العلماء و لا يحتاج ان يرجع اليهم لانه عالم و امام و و و و و 😅
مهو أشعري يعني مبتدع يا مضحك !!! وهذا ما يقولوه وكلمة مبتدع لا تعني سب ولا شتم ولا تكفير !!
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن باب أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبط والمسخرة!!
يا طيب
هو مبتدع ( النووي)
وهي مسبة له لانه خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم @@helloitsme330
- سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
ما هو موقفنا من العلماء الذين أوَّلوا في الصفات ، مثل ابن حجر ، والنووي ، وابن الجوزي ، وغيرهم ، هل نعتبرهم من أئمة أهل السنَّة والجماعة أم ماذا ؟ وهل نقول : إنهم أخطأوا في تأويلاتهم ، أم كانوا ضالين في ذلك ؟
فأجابوا :
" موقفنا من أبي بكر الباقلاني ، والبيهقي ، وأبي الفرج بن الجوزي ، وأبي زكريا النووي ، وابن حجر ، وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى ، أو فوَّضوا في أصل معناها : أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم ، فرحمهم الله رحمة واسعة ، وجزاهم عنا خير الجزاء ، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير ، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله ، سواء تأولوا الصفات الذاتية ، وصفات الأفعال ، أم بعض ذلك .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن باز. الشيخ عبد الرزاق عفيفي . الشيخ عبد الله بن قعود
"فتاوى اللجنة الدائمة" (3/241) .
بارك الله فيكم اخي
وهذا كلام الشيخ محمد من الاول لكن هؤلاء يريدون اسقاطه وتشويه سمعته
والحجة انه يطعن في العلماء
ولكن الشيخ حفظه الله لم يطعن وانما بين عقيدتهم فقط
والشيخ ما جاء بشيء من عنده وانما نقل كلام اهل العلم
وهؤلاء الذين يحاربون الشيخ محمد اسأل الله ان يهديهم
فانهم منعوا الخير الكثير للعوام وطلاب العلم في تعليم ما جاء به السلف
الذي يقدمه الشيخ محمد بن شمس الدين حفظه الله
ينقل كلام العلماء؟
لماذا لا يرينا أقوال من زكوا النووي ... ابن كثير ابن تيمية الذهبي ابن رجب الحنبلي والمعاصرين كإبن باز ابن عثيمين صالح الفوزان الالباني مصطفى العدوي وليد السعيدان.
بإختصار من أيام النووي ليومنا هذا العلماء يزكونه الا محمود الحداد والخليفي وابن شمس الدين.
لذلك كفاكم لعب دور الضحية يا حدادية. أنتم لن تغيروا حقيقة إجماع الأمة على إمامة النووي!
كذاب مثل شيخك الشموسى 😂😂😂
سيسقطه الله لأنه طعن في اوليائه الذين افنوا اعمارهم في خدمة دينه بصدق ولانزكيهم على الله هو وكم واحد من الغلاه الجفاه الذين وصفهم الشيخ الفوزان بالخوارج
@@fatihhaldoossari اي اجماع 😅
وكأنها مسائل فقهية
بغض النظر عن الافاضل الذين ذكرتهم
هؤلاء كلهم يبدعون الاشاعرة
والنووي اشعري معهم فكيف يكون غير مبتدع
انت حل المشكلة
هل لان له كتب كثيرة؟
الأصل أن نلتمس للمسلمين الأعذار خاصة من مات منهم و كان على قدر من العلم كالإمام النووي رحمه الله تعالى خاصة و قد أثبت كثير من أهل العلم رجوعه عن بعض الصفات التي كان يتأولها.
محمد بن شمس الدين عنده مبالغة كبيرة في موضوع النووي رحمه الله.
جميع علماء الأمة الإسلامية قرأوا كتب النووي ولم يفعلوا ما فعل بن شمس الدين.
لا أدري لما كل هذا التشدد والهلوسة في موضوع النووي ؟
كان إختصر رأيه في حلقة أو اثنين وأنهى الموضوع بدل الإستمرار فيه والأخذ والرد عشرات المرات.
ما كان هكذا العلماء والله، طبعًا لا مقارنة لأن ابن شمس الدين ليس محسوب على العلماء أصلاً.
وحتى في ردود ابن شمس الدين الكثير من الأخطاء العلمية ، فلا أدري لما كل هذا التشدد.
على أية حال ، إن كنت قد افتريت على النووي رحمه الله فبإذن الله سيقتص منك في يوم أنت أشد فيه حاجة للحسنات .
وطبعًا الفرقة والسباب بين المسلمين والفتنة التي حدثت بإذن الله تنال نصيب من إثمها.
فقه الأولويات والمصالح والمفاسد من أبجديات علوم الشريعة ، لكنك على أية حال لست بعالم .
لأن الفكر الاشعري تعاضم شرهم وتصدرهم على الانترنت
جزاك الله كل خير , هناك قول ينسب للشيخ الالباني رحمه الله ,,, طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل ,,, وهناك قول عامي ,, حطها في رقبة عالم واطلع منها سالم ,, طبعا انا لا اقر هذا الكلام باطلاقه فلاشك ان هناك امور يجب ان نتحرى عنها ,,,
ولكن المقصود من كلامي هو ان هناك اجماع من علماء كبار سابقون وهناك من المعاصرين فلماذا افتح موضوع قد قالوا فيه كلاما فاصلا , لكن الامر اكبر من حرصهم على تنقية الثرات الاسلامي من البدع , بل هم يفتحون بابا للفرقة واشغال الامة بمعارك جانبية , وانا لم اعد احسن الظن بهم فقد تمادوا في غيهم
@@abdomoniem6827
أحسنت أخي. أتعجب لهذا الزمن شباب صغار لا يعرفون الكتابة بشكل سليم يطلقون أحكام التبديع.
قاتل الله الجهل
@@mr_amordz
ليس الأمر كذلك. فالفكر الأشعري كان موجودا في وقت ابن تيمية وجميع العصور ومع ذلك مئات العلماء الراسخين يثنون على النووي رحمه الله منذ عصره إلى الآن.
القضية هي أن محمد كان يناظر الأشاعرة وعلى ما يبدو تورط ولم يعرف يجيبهم عندما كانوا يستدلون بالنووي فقرر الحديث عنه وقد أخطأ.
وإن كان لا يجيد المناظرات فكان لا يدخلها من الأساس بدل هذه الفتنة التي حصلت
@@112287hihello أنت تقول هذا وهو رايك وتسال عنه. وكل واحد يسال على نفسه إذا وقر صاحب بدعة
الشيخ أحمد جزاه الله خيرا طيبة قلبك و محاولتك الإصلاح ❤️😊😊🌹
لماذا لا يترحم على النووي رحمه الله عندما يذكره؟!!!
لانه جاهل ليس بشيخ او بعالم
هو حر لا يريد الترحم حتى لا يقولون أنه يتمسح
@@helloitsme330 هي حر بسوق الجمعة طالما هو مسمي حالو شيخ لازم يحترم علماء الامة الاسلامية
لايترحم عليه هوحر (والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان )
ويقول عنه انه لا يعرف ربه
على اساس محمد شمس الدين يعرف ربه
مسخرة ومهزلة
@@ZEYD-v9x
انا سالتك هذا السؤال في قناة اخرى ولم تجب يا بهيمة...
هل النووي يعرف ربه كما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم
جزى الله شيخ محمد خير الجزاء
جزى الله الشيخ عمر الباحث كل خير والله يصبره على الجهال الذين يردون عليه
محمد بن شمس الدين يقول قال الله قال الرسول من ابو عمر الباحث ده
@@MohamedadelAref-ql5blومن محمد شمس الدين وشهادات حقيبه أو مزوره والله اعرف واحد من سوريا يقول كان حق حفلات قبل ٢٠١٠ اكبر خمرجي وللحين صار شيخ ويكفر كل الناس وانت شكلك منت معلق عادي انت يا محمد شمس الدين نفسه أو من الشيعة مرتزقه في قناته هو انسان لا يعرف في الدين شي توب إلى الله واترك افكار المنحرفه كل يوم يطلع مذهب جديد
الأشعريّة فيها بابين أو رأيين فى صفات الله عز وجل رأى يقول بتأويل الصفات ورأى يقول بعدم تأويل الصفات وهذا ما كان عليه الإمام
الأشعرى والسلف الصالح فانت خذ بأى الرأيين
رأيته معه الدليل وبلاش الفتنه اللى بيعملها محمد بن شمس علشان مش ناقصين تفرقه
بالله عليكم
ياريت تشيل الصوت الي فالخلفية
لانه يشوش
الألماني يلعب تيك توك ههههههههههه لاحول ولا قوة الا بالله
محمد شمس الدين موجه اسهمه الى علماء السنه وكثير من رجال الدين ردو عليه ولكنه لم يتعض
اخاف اسئلك من العلماء
ويطلعون علماء الأشاعرة
السيوطي، العز بن عبد السلام ،البوطي الغزالي
علماء لا يعرفون اين ربهم
@@قيسجرار-س2غ علاء هههههه
الحمد لله سمعت اكثر من عشرة على الاقل من العلماء الثقات على راسهم بن باز والالباني وابن عثيمين ووليد السعيدان والعدوي وغيرهم كلهم اثنوا على الامام النووي وابن حجر وياتي من لم يستقم وتعلم الامنذ سنوات قليلة ويقدح في علماء الأمه هزلت
@@عايدمحمد-ز9س
طيب لماذا لم تسمع لابن المبرد والماسوحي الشافعي وحماد الأنصاري وعبد الرحمن البراك وعبد الكريم الخضير وبدر بن طامي العتيبي والسخاوي قالوا النووي اشعري ؟
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
المدجنه عندهم الاجتهاد في صفات الله عادي . في النووي لا يجوز .😅. سبحان الله
هؤلاء الذين تقول عنهم مدجنة سيقتصون منك يوم القيامة ، وخلي شيخك ابن شمس الدين ينفعك.
أولاً: ليس من حقك الإجتهاد فمن أنتم ؟ ومن أثنى عليكم من كبار علماء الأمة لكي تقيموا الرجال؟
ثانياً: بالنسبة لبقية كلامك فهو مُجمَل و خطأ. الفرق بيننا وبينكم أن عندنا قواعد ثابتة لا نحيد عنها وهي بالأخذ عن علماء الأمة الكبار والتعلم منهم ورأيناهم جميعا يثنون على النووي رحمه الله مع أنهم قرأوا كتبه.
فلا أدري هل أنت أفضل وأعلم منهم ؟
ما هذه الفوضى في الفتوى والكلام في دين الله .
وما أوصانا الله بفعله، وهو إرجاع الأمر لعلماء الأمة في حال التنازع .
فالعلماء لا يحكمون بالبدعة على كل من وقع في الزلات كما يفعل صغار السن في زماننا.
علماء الأمة الراسخين هم من يحكمون على الأشخاص بالبدعة ، لست أنت ولا أنا من يحكم.
الكلام في الدين ليس بالأمر الهيّن.
اخزاه الله
@@112287hihelloنحن مسلمين 😃. ثانياً وهل ثناء العلماء هو الذي يعطيك الحق في الاجتهاد ؟؟؟؟ في الحكم على إنسان معنا الكتب تبعه ؟؟؟؟
ثالثاً
صح ليس في الأمر الهين الحكم على إنسان 🥴. فقط الهين الاجتهاد في صفات الله. مثل النووي الجهمي .
أما الشيخ محمد بن شمس الدين والخليفي علماء كبار من الراسخين.
ومن حقهم الاجتهاد . بل كل انسان قرأ كتب النووي يعلم العقيده من حقه الاجتهاد في الحكم على النووي.
وليس قول البشر عندنا حجه في الحكم على إنسان معنا الكتب تبعه .
إنما الحجه الدليل. وهذا ليس عندكم أبدا.
وقول العالم يستدل له لا يستدل به.
عندنا
@@112287hihello أنا مسلم 😉.
وهل يجب العلماء يثنوا الأول علينا ؟؟؟ علشان نجتهد و نحكم على إنسان معنا الكتب تبعه ؟؟؟
هذا عندكم ليس عندنا .
ثانياً الشيخ محمد بن شمس الدين والخليفي علماء كبار الراسخين.
اجتهدوا في الحكم على إنسان معنا الكتب تبعه . أن أصابوا لهم أجران وأن أخطأوا لهم أجر.
نسيت الاجتهاد عندكم فقط في صفات الله 😅؟ ليس في صفات النووي 😱.
ثالثاً عندنا قول العالم يستدل له لا يستدل به.
بالحجه والدليل نأخذ .
نحن لسنا نصاري أو صوفيه.
@@user-ws3se7kp6b
تقول أن شيخك ابن شمس الدين من العلماء الراسخين أعطني أسماء علماء كبار أثنو عليه ؟؟؟
لا تملك ؟ هههههههههه
الجواب على سؤالك الأول بأن التبديع والحكم على الأشخاص من إختصاص أهل العلم ، لأن العالم قد يقع في زلّة فلا ينبغي تبديعه إلا بشروط .
كان الإمام النووي رحمه الله يعيش في بيئة أشعرية ولهذا تأثر ببعض كلامهم .
لم يكن يوجد إنترنت بحيث بدقائق يفتح الكتب ويقارن وإنما يقرأ ما يصل إليه بعد أشهر .
وقال أهل العلم أنه كان مناصرًا للكتاب والسنة وداعيًا لهما، وكانت منطلقاته سليمة .
إسمع كلام الشيخ وليد السعيدان حفظه الله وباقي علماء الأمة وستفهم.
أمّا أنت فشخص عامّي لا يجوز لك أن تتحدث في أمور لا تفقه فيها، إحترم العلم والعلماء فهم أهل الإختصاص.
الفرق بيننا وبينكم أننا نعطي لك ذي حق حقه ، ونجعل العلماء الراسخين هم الحكم ، ليس الصغار .
ولن تملك ثناء وتزكية من علماء الأمة لشيخك ابن شمس الدين.
كلنا يأخذ بالحجة والدليل ولكن الكثير من كلامكم حول النووي رحمه الله خاطئ وافتراء وسيحاسبكم الله على بتركم للمقاطع والفتنة .
ولو عرفت حديث المفلس والله لبكيت كثيرًا
والله ما سمعت بالاشعرية الا منك. في امور يا شيخ يجب ان تبقى بين العلماء فقط لان العامة غير متفقهين بالدين وأي شيخ سوف يتكلم عن هذه الاشياء بامكانه ان يجلب الرأي العام نحو ما يعتقده هو وهنا تكمن المشكلة لانه سوف يتم تقسيم المسلمين الى فرق وطوائف وهذا ما لا نريده بل نريد ان نكون أمة واحدة تتبع الله والرسول.
تعودنا على كذب الفاجريين في الخصومة
@@9_8
انت مهرج لا تستحق ان اضيع عليك وقتي
يقول ان النووي لم يخطئ حتى
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@9_8 الاساعرة مختلف في تكفيرهم ثم تقول أهل السنة !!
@@9_8 ابن تيمية نفسه كفر الكثر من اعيانهم
@@9_8 مناظرة التسعينية !! كتاب تلبيس الجهمية!!! لو قلت بكلامكم لكفرت لكنكم عندي جهلة!!! با مبدلين يا مرتدين يا زنادقة !! أتريدني أن أكفر بالله وأن أقول أن ليس في السماء إله يعبد !!! أبا محمد سلك مسلك الملاحدة!!!
@@9_8 لست من أتباع شمس الدين أصلا
هههه محمد الكذاب لا يقول عنه عالم
😂😂😂 بن شمس الصايع الهامل يقيم علماء الامة في التيك توك.
ايه المعيلة دي
شمس الطين فاكر نفسه عالم 😂
رضي الله عن أحمد بن حنبل، وعن الدارمي، وعن سائر الحنابلة المثبتة، وعن ابن تيمية وابن القيم وعن ابن باز وابن عثيمين
ورضي الله عن فساق اهل السنة، ولا رضي الله عنك يا اشعري.
والنووي يكفر أهل السنة باعترافكم !!! فمن بابا أولى الكلام عنه وهو ينكر علو الله باعترافكم وهي بدعة مكفرة باعترافكم فلو عذرته من الكفر لا تجلعه إماما لأن ده قمة العبد والمسخرة!!
جزاكم الله خير تعقيب بسيط ما تحط الاهات
الذهبي ما قرأ للنووي ولا يعلم عنه وانت تعلم .. لا حول ولا قوة الا بالله
نعم هو أعلم . لأن كلام الذهبي يدل على ذلك.
لو قرأ لما قال ربما تأول
@@user-ws3se7kp6bعندكم ابن شمس الدين أعلم من الذهبي وابن تيمية وابن القيم وابن كثير وابن رجب الحنبلي والألباني وابن باز وابن عثيمين وغيرهم من العلماء الذين أثنوا النووي ووصفوه بإلامامة والجلالة والعلم
حسبي الله ونعم الوكيل
@@Yasser-2 أنا لو قلت النووي ليس إمام وطبعا انت تختلف معي وأكيد ستغضب وتتعصب علي إن لم تبدعني أصلا
طيب لماذا لم تتعصب على صفات ربك الذي أنكرها النووي، وقلت خطأ عادي طيب لماذا لم تقل أني أخطأت خطأ عادي عندما أنكرت صفات إمامك النووي عقيدتكم فاسدة تضللون من وافقكم في الله من أجل النووي الذي أنكر صفات الله
@@Yasser-2 وهل الألباني والمعارصرين الذين يقولون النووي أخطأ ؟
أعلم من ابن تيميه وابن كثير وابن رجب . لأن هؤلاء لم يقولوا ذلك!
الأشاعرة هم من أهل السنة رغم اخطائهم وكل طوائف المسلمين يعتريهم الخطأ والسهو ولاعبرة بقول البعض
ماأجمع عليه المسلمون فهو الحق
الإمام النووي وابن حجر والسيوطي رحمه الله عليهم ليسوا من اشاعره اليوم والله المستعان نسأل الله لهم الهداية
اذا هم في الجنه؟
وين الفيديو عند الشيخ محمد ؟
كان في بث مباشر
مازال الحدادي بمارس التقيه
ما حكم من مات ولم يعرف ربه
ما حكم من يعظم صفات النووي اكثر من صفات الله
يا ابن شمس الدين لا ترواغ وتكذب لتجمل صورتك فانت كفرت النووي وكفرت من دافع عنه
نحن نعلم اجنداتك
لا سامحك الله يا ابن شمس
لا سامحك الله يا مجهول العين والحال
سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
ما هو موقفنا من العلماء الذين أوَّلوا في الصفات ، مثل ابن حجر ، والنووي ، وابن الجوزي ، وغيرهم ، هل نعتبرهم من أئمة أهل السنَّة والجماعة أم ماذا ؟ وهل نقول : إنهم أخطأوا في تأويلاتهم ، أم كانوا ضالين في ذلك ؟
فأجابوا :
" موقفنا من أبي بكر الباقلاني ، والبيهقي ، وأبي الفرج بن الجوزي ، وأبي زكريا النووي ، وابن حجر ، وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى ، أو فوَّضوا في أصل معناها : أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم ، فرحمهم الله رحمة واسعة ، وجزاهم عنا خير الجزاء ، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير ، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله ، سواء تأولوا الصفات الذاتية ، وصفات الأفعال ، أم بعض ذلك .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن باز. الشيخ عبد الرزاق عفيفي . الشيخ عبد الله بن قعود
"فتاوى اللجنة الدائمة" (3/241)
اتفاق اهل السنة ومن وافقهم على ان الاشعرية طائفة بدعية ...
وبالتأكيد الحسنات يذهبن السيئات في الجزاء الاخروي ... ولا يذهبن الاوصاف في التقسيم الدنيوي ... فلم يؤثر عن السلف ازالة وصف الكذب او البدعة او الكفر عن احد لسبب حسناته الظاهرة او كثرة عبادته ... ولا تركو التشنيع عليه ولا وصفه بالضعف في علم الحديث او الكذب او ما شابه ذلك بان عنده من الحسنات الظاهرة الشيء الكثير ... مثل عمر بن عبيد كان من ازهد الناس واعبدهم كفره كثير من اهل السنة لانه معتزلي ...
وايضاً الاحتجاج بقول الاكثرية لرد الحق هو مبدأ ديمقراطي لا مبدأ اسلامي ...والاخذ به يلزم منه ان الحق يكون مع المعتزلة في زمن المأمون ثم مع اهل السنة في زمن الواثق ثم مع القبورية بين المئة العاشرة الى الثانية عشر ...
ومعلوم ان المخالفة في صفات الله تعالى اعظم من المخالفة في غيرها من الامور من مسائل الفقه او مسائل العبادات او غيرها ...وكذلك هي اعظم من المخالفة في صفات البشر وعليها فان المخالف في صفات الله وجب ان يعامل باشد مما يعامل به المخالف في صفات البشر ...
والمخرج من السنة اما ان يكون القول والعمل او الناس ... والثاني اي الناس لا يقول به قائل من اهل السنة ... و معنى القاعدة الانسان يخرج من كونه سني اما باعمال تخالف السنة او باقوال تخالف السنة ... وليس شخص عنده مفتاح السنة يخرج الناس منها ويدخل الناس بها ...
وهنا نسأل هل الاشعرية مبتدعة ام لا ؟؟! وان كانوا مبتدعة فكيف يستثنى احد منهم ؟؟! وهل اذا تركت معتقدي واعتقدت عقيدة النووي الموجودة في كتبه المعروفة كشرحه لصحيح مسلم فهل انا اكون ضللت ام اكون اتبعت العلماء ولا اكون مبتدع كما ان النووي قد لا يكون مبتدع ...
أخي الكريم رأي التأويل ما هو اجتهاد لماذا أنت تجعله أنت كبير لهذه الدرجة
@@asmailcajol7930
بالطبع هي مسألة كبيرة فهذه عقيدة !!! كيف لا تكون كبيرة !!!
أيضاً مَن مِن الصحابة أو السلف قال بتأويل صفات الله ؟؟!
ولو قلت أنه "اجتهاد جائز" لكان لزاما أن تقول إن من قال بخلق القرآن إنما اجتهد فاجتهاده جائز !!! فما معيارك لجواز الاجتهاد أو عدم جوازه ؟؟! أم أنك تقول بجوازه مطلقاً !!!
@@أبوالعباس-ق5ض نعم أنا معك في في قضية خلق القرآن ولكن التأويل استخدمه بعض الصحابة الكرام
@@asmailcajol7930
للتأويل ثلاثة معانٍ بيّنها غير واحد من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم وذكرها ابن عثيمين في تقريب التدمرية ...
الأول: "التفسير" وهو توضيح الكلام بذكر معناه المراد به ... كقوله تعالى : {نبئنا بتأويله}. وقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس : "اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل".
وقول ابن عباس :"أنا من الراسخين في العلم الذين يعلمون تأويله".
وقول ابن جرير وغيره من المفسرين: "تأويل قوله تعالى:" أي: تفسيره.
الثاني: مآل الكلام إلى حقيقته، فإن كان خبرًا فتأويله نفس حقيقة المخبر عنه، وذلك في حق الله كنْه ذاته وصفاته التي لا يعلمها غيره، وإن كان طلبًا فتأويله امتثال المطلوب.
مثال الخبر: قوله تعالى: {هل ينظرون إلا تأويله}. أي: ما ينتظر المكذبون إلا وقوع حقيقة ما أخبروا به من البعث والجزاء ...
وقوله تعالى عن يوسف: {هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقًّا}.
ومثال الطلب: قول عائشة:"كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي. يتأول القرآن" أي: يمتثل ما أمره الله به في قوله: {إذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا * فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابًا}.
وتقول: فلان لا يتعامل بالربا يتأول قول الله تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا}. والتأويل بهذا المعنى مجهول حتى يقع فيدرك واقعًا. فأما قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا}: فيحتمل أن يكون المراد بالتأويل فيها التفسير، ويحتمل أن يكون المراد به مآل الكلام إلى حقيقته بناء على الوقف فيها والوصل. فعلى قراءة الوقف عند قوله: {إلا الله}؛ يتعين أن يكون المراد به مآل الكلام إلى حقيقته؛ لأن حقائق ما أخبر الله به عن نفسه وعن اليوم الآخر لا يعلمها إلا الله -عز وجل-، وعلى قراءة الوصل يتعين أن يكون المراد به التفسير؛ لأن تفسيره معلوم للراسخين في العلم، فلا يختص علمه بالله تعالى. فنحن نعلم معنى الاستواء أنه العلو والاستقرار، وهذا هو التأويل المعلوم لنا، لكننا نجهل كيفيته وحقيقته التي هو عليها، وهذا هو التأويل المجهول لنا، وكذلك نعلم معاني ما أخبرنا الله به من أسمائه وصفاته، ونميز الفرق بين هذه المعاني لكننا نجهل حقائق هذه المعاني وكنْهها الذي هي عليه بالنسبة إلى الله عز وجل
وهذان المعنيان للتأويل هما المعنيان المعروفان في الكتاب، والسنة، وكلام السلف.
الثالث : صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقتضيه او صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى يخالف الظاهر لدليل يقتضيه. وهذا اصطلاح كثير من المتأخرين الذين تكلموا في الفقه وأصوله، وهو الذي عناه أكثر من تكلم من المتأخرين في تأويل نصوص الصفات، وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل هو حق أو باطل؟ والتحقيق: أنه إن دل عليه دليل صحيح فهو حق محمود يعمل به، ويكون من المعنى الأول للتأويل وهو التفسير، لأن تفسير الكلام تأويله إلى ما أراده المتكلم به سواء كان على ظاهره أم على خلاف ظاهره ما دمنا نعلم أنه مراد المتكلم. مثال ذلك قوله تعالى: {أتى أمر الله فلا تستعجلوه}؛ فإن الله تعالى: يخوف عباده بإتيان أمره المستقبل، وليس يخبرهم بأمر أتى وانقضى بدليل قوله: {فلا تستعجلوه}. ومنه قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}؛ فإن ظاهر اللفظ إذا فرغت من القراءة، والمراد إذا أردت أن تقرأ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ إذا أراد أن يقرأ، لا إذا فرغ من القراءة. وإن لم يدل عليه دليل صحيح كان باطلًا مذمومًا، وجديرًا بأن يسمى تحريفًا لا تأويلًا؛ مثال ذلك قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى}؛ فإن ظاهره أن الله تعالى علا على العرش علوًّا خاصًّا يليق بالله -عز وجل-، وهذا هو المراد، فتأويله إلى أن معناه استولى وملك، تأويل باطل مذموم، وتحريف للكلم عن مواضعه؛ لأنه ليس عليه دليل صحيح
بارك الله فيكم جميعا
عملوا ولاء وبراء على جهمي . أعوذ بالله من ذلك
هم أحرار في عقيدتهم اذهب انت اولا وناظر غلاة الحدادية
@@فلسطين-ص6ك لا تتدخل يا جهمي فيما لا يعنيك. خليك في دينك انا كلامي موجهه الى المسلمين .وليس إلي الجهميه .
قال النبي ستفترق الأمة إلى 73 فرقة وليس 72 فرقة ( سهو من الشيخ شمس الدين )
📁 أيُّـهَـا الـظَّـلُـومُ الـجَـهُـولُ !! يَـا ظَـالِـم !! الإمَـامُ الـنَّـوَوِيَ رحمه الله كان يُثبتُ عُـلُـوَّ الله تعالى على خلقه، وَيُثبِتُ أن القُرآنَ العَظِيمَ كلام الله تعالى ويُخالف الأشاعرة في كثير من مساىٔل الاعتقاد ... وقد أنصَفَ عُلَمَاءُ أمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ النَّوَوِيَ رحمه الله مُنذِ القرنِ السابع إلى يومنا هذا، فهم وإن خالفوه فيما أخطأ فيه إلا أنهم أنصفوه ولم يُنكروا فضله ومنهم الإمام ابن تيمية، وابن القيم، والحافظ المزي، والحافظ ابن عبد الهادي، والإمام ابن كثير، والحافظ العراقي، وغيرهم إلى زمن الإمام محمد عبد الوهاب وتلاميذه من علماء نجد والحجاز إلى زمن جمال الدين القاسمي، والشيخ السعدي وأحمد شاكر ومحمد بن ابراهيم وعبد الرزاق عفيفي والإمام ابن باز والعلامة الألباني، والعلامة ابن عثيمين وابن جبرين والعلامة بكر أبو زيد وابن قعود وعبد المحسن العبّاد وكل المعاصرين .. ومما قاله الإمام ابن تيمية عن الإمام النوويِّ رحمهما الله: {قال الإمام أبو زكريا يحيى النووي رحمه الله روينا عن أبي القاسم القشيري أنه قال: سئل الفضيل بن عياض عن قوله: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} قال: أخلصه وأصوبه)، [الإيمان الأوسط،ص581]، وقال الإمَام الذهَبِيُّّ عن النوويِّ رحمهما الله: {الشيخ الإمام القدوة، الحافظ الزاهد، العابدُ الفقيه المجتهد الرباني، شيخ الإسلام، حسنة الأنام}، وقال عنه الـذَّهَـبِـيُّ أيضا في «تاريخ الإسلام:50/ 246»: {مفتي الأمَّة، شيخ الإسلام .. الحافظ، الفقيه .. الزّاهد، أحد الأعلام} وقال ابن كثير عن النوويِّ رحمهما الله كما في «البداية والنهاية17/ 540»: {العالم .. العلامة .. كبير الفقهاء في زمانه ... وقد كان من الزَّهَادَة والعبادة والورع والتحَرّي والانجِماعِ عن الناس على جانب كبير، لا يقدر عليه أحد من الفقراء ولا غيره} وقَالَ الامام ابن كثير عنه أيضا في طبقات الشافعيين (ص909): {الإمام العلامة .. الحافظ الفقيه .. أحد العُبّاد والعلماء الزهاد، كان على جانب كبير من العلم والعمل والزهد والتقشف، والاقتصاد في العيش والصبر على خشونته، والتورع الذي لم يبلغنا عن أحد في زمانه ولا قبله بدهر طويل}، ولا يمكن نقل كلام مىٔات العلماء من أمَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ منذ القرن السابع في مشارق الأرض ومغاربها !! فـرحم الله عُلَمَاءَ أهلِ السُّـنَّـةِ فقد كانوا ولا يزالون أحرَص النَّاسِ على الـحَـقِّ، وَأرحـمُـهُـم بِـالـخَـلْـقِ، وَهُم كَمَا قال ابن تيمية: (نـقـاوَة المسلمين، فهم خيرُ الناس للناس)، وقد اتفق علماء أمة محمد ﷺ على ردّ خطأ كلّ مَن أخطأ من الفضلاء (حِـرصًـا عَلَى الـحَـقِّ)، ومع ذلك اتفقوا أيضا على إنصَافِ المُخطىٔ من المُسلِمِينَ (رَحـمَـةً بِـالخَـلْـقِ) وَمِمَّنْ أنصفَه علماءُ الأمّـةِ النَّوَوِيّ رَحِمَهُ الـلَّـهُ، فالنووي رحمه الله كان من أعلم الناس في زمانه مشتغلا بحديث نَبِيِّنَا الكَرِيمِ ﷺ وبالفقه وأصوله وبعلوم القرآن العظيم وكان من أكثر الناس ورَعًا وزُهدًا وَتَقَشُّفًا .. فهو قُـدوَة في اِختِـصَـاصِهِ من علوم الشرع، وَلَـيـسَ قُـدوَةً فيما أخْـطَـأ فيه فقد يكون العالم قُـدوَة في علم دون آخر ... فعلماء أمة محمد ﷺ يُنصفون المُخطىِٔينَ مِن علماء المسلمين الَّذِينَ لِأنهم يعلمون من سِيَرِهِم وتُرَاثِهِم أنَّهم كانوا يُعَظَّمُونَ الوَحـيَ وَأرَادُوا الـحَـقَّ وتنزيه الله تعالى لكن اِلْـتَبَسَ عليهم بسبب بـيىَٔة كلامية نشؤوا فيها فظنوا أنَّ مشايخَهم الذين تعلموا عندهم لم يُخالفوا السلف ولهم في ذلك آثار ضعيفة اعتمدوا عليها وقواعدَ ظنوها موافقة للشرع رحمهم الله وَغَفَرَ لهم ... قَالَ ابن تيمية رحمه الله في ذكر أعذار من أخطأ من المُسلِمِين: {قد يكون الرجل لم تبلغه النصوص الموجبة لمعرفة الحق، وقد تكون عنده ولم تثبت عنده، أو لم يتمكن من فهمها، وقد يكون قد عرضت له شبهات يعذره الله بها، فمن كان من المؤمنين مجتهداً في طلب الحق وأخطأ: فإن الله يغفر له خطأه كائنا ما كان ، سواء كان في المسائل النظرية أو العملية ، هذا الذي عليه أصحاب النَّبِيِّ ﷺ وجماهير أئمة الإسلام} [مجموع الفتاوى: 23/ 346] فإن خالفتم علماء الأمة منذ القرنِ السابع إلى يومنا هذا في عذرهم للنووي رحمه الـلَّـهُ وأصـررتم على ظلمِ موتى المسلمين فلا سبيل لإقناعكم، وشأنكم مع موتى المسلمين يَـومَ الـقِـيَـامَـةِ وقد قَالَ ﷺ: {رحمَ اللَّهُ عبدًا كانت لأخيهِ عندَه مظلمةٌ في عِرضٍ أو مَالٍ فَجَاءَه فَاستَحَلَّهُ قَبلَ أن يُؤخذَ وليسَ ثمَّ دينارٌ ولا درهمٌ فإن كانت لَه حسناتٌ أخذَ من حسناتِه وإن لم تَكن لَه حسناتٌ حمَّلوا عليهِ من سيِّئاتِهم}، وقَالَ ﷺ: {أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت اللَّهُـمَّ فاشهَـد}
جزاك الله خير الجزاء ووقى الأمة شر صاحب بدعة التكفير بن شمس
يا عبيط كلامك كله عاطفي اين دليلك علي ان النووي مثبت للعلو كلام فاضي اذا كان كل اليهجمو محمد بن شمس الدين محدش قدر يرد عليه في عقيده النووي وانه منكر للعلو تيجي انتا يا اهطل تقول لا. دا مش منكر هو عشان انتا قلت يبقا كلامك صح
ايها الجاهل الضال المدجن، بماذا خالف النووي الاشاعرة؟
واين اثبت العلو لله...
تعلم قبل ان تتكلم😂😂
يارجل الله اكبر طراطير العلم تقيم امام الاسلام رحمه الله
والله لوانه مبتدع وضال لبدعه ابن تيميه ولكنه زكاه وقال عنه اماااااااام من شمس هذا عند شيخ الاسلام الذي واجه كل المبتدعه كاالجبل الاشم .
على فكرة ما في داعي تعظم البشر
اين تيمية في زمانه حبسوه وحكم عليه الاشاعرة بالكفر والتجسيم ولم يكن اماما بل ضالا عندهم
فما تفكروا كل واحد مات صار ممنوع من الصرف والنقد
بن شمس الدين من مميعة الحدادية وهم فرقة مضطربة متناقضة مجموعة من الجهلة والعوام ينفخ بعضهم بعضا
@@فلسطين-ص6ك الشيخ محمد جاهل وعامي؟
نعم الجهل والعمومية اذا كانت كذلك
ترمون الكلام جزافا ولا تذكرون انها شهادة ستكتب وستسالون عنها عند الله
اتقوا الله ان كنتم مؤمنين
خالفه لا يوجد مشكلة اما ان تتهمه بالجهل وغيره لانه لا يوجد عندك رد فهذا عجز وظلم وليس هذا ما تعلمناه من علماء الامة
فكل يؤخذ من قوله ويرد الا النبي عليه الصلاة والسلام
لكن للاسف اصبحت الحزبية اشكالا والوانا
حزبية سياسية ودينية ووطنية وقومية وجاهلية وشخصية وعلمائية
ايش الفرق بينكم وبين من يطيعون الاحبار والرهبان في معصية الله ؟ الشيخ محمد يقول لكم النووي قال كذا مخالفا قول الله ورسوله وهذا بدعة فتقومون عليه ان النووي امام واخطا في مسائل بسيطة
طيب حتى لو
اذا انت عالم اطلب منك ومن كل من يهاجمون الشيخ محمد ان يجمعوا جميع اقوال النووي من كتبه في الايمان
ما وافق فيها السنة وما خالف فيها السنة وحقيقة منهجه هل هو منهج اهل الكلام ام اهل الاسلام
@@mominatili1307 نعم جاهل وفيه جفوة وغلو وتهور نصيحة لك عليك بالعلماء الصالحين امثال الالباني وابن باز والعثيمين ووليد السعيدان والحويني وبكر ابو زيد ومشهور والعصيمي وغيرهم من اهل العلماء الفضلاء وليس اليوتيوبرات الذين يريدون ان يحققو ا مشاهدات بتتبع اخطاء العلماء ونشرها وتهييج المسلمين واشغالهم من اجل دراهم معدودة انحش عنه واطلب السلامة لدينك نصيحة محب لك يامسلم
لا اله الا الله عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
هذا السليمانى او بن شمس الدين معاند مكابر له حظ من نفسه كبير اعوذ بالله منه ومن منهجهه ومن فتنته
هل القول النووي اشعري مبتدع فتنة ؟😂
أنتم من تكابرون عليكم ان تفكرو بعقولكم لا بمشاعركم
أما منهج من ينكر علو الله ويكفر بصفاته ويقع ببدع مكفرة باعترافكم ويكفر أهل السنة باعترافكم
هذا إمام ومنهجه ليس فتنة !!!
هذا ال"شمس الدين " و الله لا شيخ و لا أي شيء ....يفتح المكتبة الشاملة و يخرج الفقرات ثم بعد هذا يقول ما يحلو له ....
يذكرني بالدمشقي النصراني الذي جمع كل شبه الإسلام في كتاب واحد ثم زرع ذلك في صفوف المسلمين و لكن ردود أهل السنة أشبعوه ردودا .....
سيتضح الأمر بعد أن تدبر هذه الفتنة .🇩🇿
هذا الشمس ....علامة زمانه ...هو يظن أنه علامة زمانه .. لو كان من أهل السنة لغادر بلاد الكفر فقط لعلمه بحديث " انا بريء ممن عاش بين ظهراني المشركين " .
أولاً حديث ضعيف ثانيا اين يذهب😒
لماذا هذا اللقاء هذا شي يرجع لك أخي أحمد هو الان مثل الغريق هداه الله أنا كنت من يسمع له ويتابعه وكنت انصح الاخرين بمتابعته وندمت علي ذالك واخاف الله أن يحسبني قد صنع فتنة بين الدعاء وطلابة العلم والعوام الذي انا منهم شتت الكل
القول بأن النووي اشعري أصبح فتنة ؟
ابن المبرد
السخاوي
الماسوحي الشافعي
اليافعي
حماد الأنصاري
عبد الرحمن البراك
عبد الكريم الخضير
محمد المدخلي
بدر بن طامي العتيبي
قالوا النووي اشعري أحدثوا فتنة ؟ آم انك تكيل بمكيالين
الله يهديك ويصلح قلبك.
أولا: تقول عن نفسك عامي إذن أنت الغريق.
ثانيا: إذا سألك الله يوم القيامة فقال لك: عظّمتَ وعذرتَ من طعن في صفاتي ولم يقدرني حق قدري.. ثم جعلته (أي: النووي) أكبر من قدره فجعلته إماما لأهل السنة؟؟
ماذا ستقول: يا ربِّ كنت أتبع الأكثر ولو أخطؤوا أو جاملوا !!
ثالثا: هذه هي فتنة (الغلو في الصالحين) والثقة المطلقة كأنما هم معصومين. يا أخي (باب الحكم على المعيّن) اجتهادي بين طلاب العلم والمختصين، يعني: عادي يختلف نظر واحد عن واحد آخر. فهذا يرى إعذار أئمة الأشعرية، وآخر لا يرى أن تلك الأعذار تصل لتبرئة الواقع في البدعة.
وانتهى الخلاف..
ولتتأكد إلى أي درجة وصل حال المدافعين عن النووي أنهم تحولوا إلى التساهل في إعذار النووي وهو ينفي صفات الله رب العالمين ولا يجوز الاجتهاد في صفات الله أصلا. ثم يحقدون على من أخطأ في التقدير (هل النووي مبتدع أو غير مبتدع).
هداني الله وإياك يا أخي للحق.
, هناك قول ينسب للشيخ الالباني رحمه الله ,,, طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل ,,, وهناك قول عامي ,, حطها في رقبة عالم واطلع منها سالم ,, طبعا انا لا اقر هذا الكلام باطلاقه فلاشك ان هناك امور يجب ان نتحرى عنها ,,,
ولكن المقصود من كلامي هو ان هناك اجماع من علماء كبار سابقون وهناك من المعاصرين فلماذا افتح موضوع قد قالوا فيه كلاما فاصلا , لكن الامر اكبر من حرصهم على تنقية الثرات الاسلامي من البدع , بل هم يفتحون بابا للفرقة واشغال الامة بمعارك جانبية , وانا لم اعد احسن الظن بهم فقد تمادوا في غيهم
@@abdomoniem6827
ليس هناك إجماع. نقطة
@@user-vj8zh9nj2l ياأخي قال كلام لم يقوله أحد من المتقدمين ولا من المتأخرين في حق النووي هذا شي ولو افترضنا لو اتبعنا هذا القول واستغفر الله من ذالك وهل انتهي الامر لا سوف يخرج علينا شخص اخر يبدع بن باز وبن عثيمين وبن تيميه ثم بن القيم ثم الامام أحمد ثم مالك ثم الشافعي ثم ثم ثم ثم اصبحنا بلا قدوات طبعآ قدوة هو سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم بس من اوصل لنا سنة النبي ليس هولاء القادة رحهم الله ورضي عنهم
للمدجنة المميعة:
قال ابن المِبرد: «وذكر الماسوحي الشافعي رحمه الله ورضي عنه أن أصحابَ الشافعي المتقدِّمين منه على السُّنة المخْضة، وأما متأخريهم فغالبهم على مذهب الأشعري، وأن منهم الغزالي وإمام الحرمين وأبو القاسم بن عساكر وابن عبد السلام وابن دقيق العيد والنووي». [كشف الغطا عن محض الخطا (ص151)]
ابن تيمية وبعض تلاميذه: قال ابن السراج عن ابن تيمية:
«ها هو وجماعة من أصحابه الطاغين ينادون: من هو إمام الحرمين؟ من هو الغزالي؟ كل هؤلاء كانوا فلاسفة كلابًا، قد طمسوا الدين، هذا في المقدمين المشتهرين، من هو تاج الدين الفركاح؟ من هو محي الدين النواوي؟ هذا في المتأخرين الذين كنا في زمنهم صبيانًا كلينا لكونهم سبقوه، وهو يريد طمس أسمائهم، ومحو فضائلهم، ليستفرد بالرئاسة أسوة أمثاله» [تفاح الأرواح]
قال التاج السبكي: «النووي اشعري العقيدة». [قاعدة في الجرح والتعديل (ص54)]
قال السخاوي: «قلت: وصرح اليافعي والتاج السبكي أنه أشعري». [المنهل العذب الروي (ص28)]
قال زين الدين المناوي «فَإِن النَّوَوِيّ أشعري». [اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر (2/ 381)] نقل عبارة السبكي دون إحالة إليه ودون رد عليه، وهذا يعني الموافقة.
قال حماد الأنصاري: «إن النووي أشعري والسبب في هذا أنه لم يشتغل بكتب السلف في العقيدة كما اشتغل في فقه الفروع». [المجموع في ترجمة حماد الأنصاري (2/ 750)]
قال الألباني: «مثل النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهم فهُم من الظلم أن يقال عنهم إنهم من أهل البدعة، أنا أعرف أنهما من الأشاعرة». [جامع تراث الألباني (6/ 163)]
قال عبد الباري فتح الله السلفي: «كان الإِمام النووي رحمه الله أشعري المعتقد، كثير التأويل لنصوص الكتاب والسنة عن ظواهرها. ولا يخفى هذا على من له أدنى إلمام بشرحه لصحيح الإِمام مسلم رحمه الله». [تحقيق إرشاد طلاب الحقائق (1/ 31)]
قال عبد العزيز الراجحي: «النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم يؤول الصفات على طريقة الأشاعرة». [شرح العقيدة الطحاوية(ص86)]
قال ابن عثيمين حين سئل عن النووي وابن حجر: «في باب الصفات هم، مذهب الأشاعرة ماشين عليه، تأويل… حتى ما أثبتوه من الصفات لا يثبتونه على ما يثبته أهل السنة والجماعة» السائل : لكن أصل منهجهم تقديم العقل؟ الشيخ : «نعم.. لكن تقديم العقل في باب الصفات، أما في الأمور العملية فهم موافقون» [مقطع صوتي]
وقال في موضع آخر ليسا من الأشاعرة!. هو قال عن ابن حجر: «في الواقع متذبذب» [مقطع صوتي]
قال مقبل بن هادي الوادعي: «أرجو من الأخ أن يعرف أن النووي أشعري» [مقطع صوتي]
قال أحمد النجمي عن النووي وابن حجر : «فيحذر طلاب العلم من بدعهم، ويستفاد من كتبهم في غير المجال الذي أخطأوا فيه، أما القول بأنهم عذروا -أي: بأن أهل السنة عذروهم فيما تأولوه من الصفات، وحذروا من إطلاق البدعة عليهم- فلا فيما أعلم»
قال عبد الكريم الخضير: «النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة». [شرح صحيح البخاري (4/ 23)] وقال: «النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة». [شرح الأربعين النووية (3/ 4)]
قال محمد بن هادي المدخلي: «كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعريٌّ جلد» [مقطع صوتي]
قال عبد الرحمن البراك: سئل: هل يصح وصف الإمام النووي وابن حجر بأنهم أشاعرة في المعتقد؟ فأجاب: «هذا هو الظاهر» [جواب صوتي]
قال إحسان العتيبي: «الصحيح أن النووي أشعريٌ» [مقال]
قال بدر بن طامي العتيبي: سئل: عن النووي وغيره؟ فأجاب: «هم من الأشاعرة» [جواب صوتي]
قال أحمد بن عطية الغامدي: «النووي من محدثي الأشاعرة» [الإيمان بين السلف والمتكلمين (١/١٦٧)]
mshmsdin.com/archives/5073#:~:text=%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%B2%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%88%D9%8A%20%C2%AB%D9%81%D9%8E%D8%A5%D9%90%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8E%D9%91%D9%88%D9%8E%D9%88%D9%90%D9%8A%D9%91%20%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%C2%BB.
جزاكما الله خيرا❤
ماشاء الله عليك ش احمد بارك الله فيك
أنظروا كيف تهرب لما سأله عن العلماء الذين زكوا النووي.
من أيام النووي ليومنا هذا العلماء يزكونه الا محمود الحداد والخليفي وابن شمس الدين.
لماذا لا يرينا أقوال من زكوا النووي ... ابن كثير ابن تيمية الذهبي ابن رجب الحنبلي والمعاصرين كإبن باز ابن عثيمين صالح الفوزان الالباني مصطفى العدوي وليد السعيدان.
لذلك كفاكم لعب دور الضحية يا حدادية. أنتم لن تغيروا حقيقة إجماع الأمة على إمامة النووي!
شوف كتابه ، قال تهرب ههههه
@@wakbdey784
ما به كتابه؟
انت تنكر حقيقة اجماع الامة على امامة النووي؟
أخبرني من نفى عنه الامامة؟
@@fatihhaldoossariانت تسال عن العلماء الذين زكوه اذا انت مقلد والمقلد لا يحق له انه يخوض في هذا اما اذا سالت مع معني الأمام هتقول هو الذي يقتدي به في كل شئ في العقيده اذا هل النووي يقتدي به في كل نواحي الحياه هتقول لا في الصفات طيب اذا الاصح ان تقول الحافظ النووي انتهي .
@@BaAriEK
ههههه محاولة طريفة جدا منك. أنت تتجاوز نقطة التزكية. لا تتكلم معي أن تكلم مع من زكوه!
حسنا انت تعترض على جمع العلماء الذين قالوا عنه إمام. بل اكثر من ذلك هناك من قال شيخ الإسلام.
أخي هذه معركة خاسرة والله. أنتم في جهة والأمة في علماء الأمة في جهة.
+
اذا كنت تستشهد بقصة إبن باز التي رواها عن شخص وهذا الشخص رواها عن شخص اخر اظنها توهم. فهناك ما يدحظها فكل حصصه الصوتية يقال فيها الامام النووي ووافق على ذلك وكتبه تشهد على ذلك بل تم سؤاله في موقعه "هل يجوز القول عن النووي امام؟" قال يجوز.
رابط مزقع ابن باز:
binbaz.org.sa/fatwas/22644/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%88%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%B1#:~:text=%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%91%D8%AC%20%D9%85%D9%86,%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%20%D9%8A%D9%8F%D9%82%D8%AA%D8%AF%D9%89%20%D8%A8%D9%87%D8%9F&text=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8%3A,%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%B7%D8%8C%20%D9%83%D9%84%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%20%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1.
@@fatihhaldoossari لا شاهدت هذا للعصيمي. في مقطه له يقول انه المفروض الحافظ لانه الامام الذي يقتدي به في كل شئ المهم انا ليس عني مشكله بالعكس ولكن المصيبه ان تكون هذه عقيدته ويزكيه احد وهو يعلم عقيدته فالاولي ان نقول انهم لم يعرفوا عقيدته او لم يقرؤا له هذه البدع المهم طالما انك محب جدا للرجل وتدافع عنه فسالك أين ربك هل هو في السماء ام في كل مكان واذا قلت انه في كل مكان اسالك هل هو في الحمام ؟ تفضل جاول حتي اتاكد انك اشعري ام لا
انتم من اعطى قيمة لهذا ولغيره
شتان بين الثرى والثريا
شتان بين صبية العلم وائمة الدين
من ائمة الدين عندك انت خارجي مكفر كل المسلمين
@@mohamed21324
اين تكفيري لكل المسلمين؟
@alikhalid7219 صدقت
من أئمه الدين بنظرك؟
@@ابوعمر-ص3ه
علماء أهل الحديث والأثر
كلام محمد بن شمس الدين ذكي مش بياخد الكلام المحفوظ وخلاص
اي ذكي واي بطيخ .. ما شاء الله كل الدواعش نفس الذكاء
@@hanyelwan2437 هو ده رد من واحد عاقل🤣🤣🤣
ومن قال لك انه من داعش فقط لأنه عالم دين سوري لعنة الله عليك وعلى عنصريتك ألم تعلم أن له أكثر من حلقة يرد فيها على الدواعش وهو على عداء مع الدواعش@@hanyelwan2437
تبين انت والنصرانية التي تحدثت معها بانكم على عقيدة واحدة وهيه عقيدة التجسيم.. عافانا الله من ذلك ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)
هذه المناقشة المفيدة وليس الصريخ هداهم الله
المشكلة أن الذي يناقش أخينا محمد شمس الدين ينبغي أن يكون من المتمكنين علميا ليجاريه فيما يقوله .. و يبين ما في أجوبته .. أما أن يناظره فيها عامي .. فهذا بعيد عن حق بيان المسألة ..
استغفر الله
اللهم عامله بما يستحق
حديث جميل
حسبي الله عليه ، كذاب قد تكلم عن هذا الرجل العالم رحمه الله بملام سوء و يقول انه لا يعلم اساسا اذا كان مسلما ام لا و مله موجود و مسجل هنا فكيف به عند رب العالمين الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض و السماء و هو بكل شيء عليم سبحانه.
ركزوا في هذا " كثير من أهل العلم كانوا يروون عن أناس مبتدعة..." يقصد بذلك النووي
كلامه صحيح
الذهبي لم يقرأ كتب النووي ؟؟؟
نعم الأمام الذهبي لم يقرأ للنووي وبن شمس الدين قرأ كتب النووي كلها وفهمها😂😂😂
اصبح شمس الدين مزعج ومشوش على الناس ويقول ليس عالم
بينما يقول النووي من جيلي اي مثله مثلي وهذه قلة أدب وغرور وعجب
حسبنا الله ونعم الوكيل
لم يجب عن سؤال تكفيره للنووي تكذبون حتى في الفديوهات
6:22
أغلب كلامه تخبط في تخبط لكن هنا التخبط في أعلى مستوياته يقول لك قال ابن تيمية ذلك ولكن يقصد رأي الناس ولا أدري ماذا!! حتى أكبر المتأولين ما كان ليتأولها هكذا ويفتري بكل جرأة مع وضوح كلام شيخ الإسلام.. لو قال محمد شمس الدين ذلك أمام أصغر طالب علم اطلع على كلام شيخ الإسلام لمسح بمحمد شمس الدين بلاط التيكتوك
جزاكم الله كل الخير
محمد بن شمس الدين هو شيخ عظيم لمن يريد العلم عليه بالأخذ منه