كل الشكر للأستاذ هادي وللأستاذ كنتةقد سألت الأستاذ اللواتي مقابلة الأستاذ المرزوقي من قبل ثلاث سنين وطلبني حينها كتاباته وها هو اليوم يخرج لنا بهذه المقتبلة الطيبة قطعا سترى طريقة تفكير جديدة منسقة منطقيا ولغويا هنا مع المرزوقي سواء اختلفت مع استنتاجاته ام وافقت
الدكتور نافذه علميه راقيه متخصص جدا لكن لم يطلع على الفلسفه الصدرائيه خصيصا فمقالاته لم تكن دقيقه ….وفقكم الله استاذ هادي نتمنى منكم اللقاء بالسيد كمال الحيدري
لقاء فريد من نوعه مع د المرزوقي في لقاءات قبله كتير بس المحاوربن بيكونوا غير ملمين بفكره و و منتجه شكرا د هادي و وواجب يكون لحضرتك برامج علي اهم القنوات العربيه
من الجميل أن المقدم اعرف من المحاضر ويعرف الادلة القرآنية والضيف ظاهر انها ليست من ثقافته ولا يعي فقهها ولا كيف تفهم بدليل انه جعل الماء المقصود منه الخلق وجدلا لو اتفقنا معه لكن هذا ينطبق على الاحياء وليس الجمادات بينما جميعها مخلوقة... فالرجل اراد ان يوجد لنفسه سوقا فادعى الرجوع الى القرآن ليحوره ويلوي اعناق النصوص بما يطابق ما وصل له من قناعات ... يعني انه تاثر بما وقع فيه المتكللمون الأوائل من معتزلة و قدرية وسواهما من ان يصلوا لاي نتيجة عقلا ثم ينظرون في ايات القرآن فيما يؤيد نتيجتهم ويؤولون ما يخالفها.... وهذ يشط شطا فاحشا في تأويله
استاذ هادي : الشيخ علي المياحي حاصل على شهادة الدكتوراه في العرفان الشيعي بعنوان ( العرفان في الصحيفة السجادية واثره على الفكر الصوفي) وهو خطيب ذو مسحة عرفانية وله جماهير غفيرة في العراق والخليج فاذا اجريت معه لقاء سيكون ذا صدى كبير اتمنى ان تاخذ طلبي على محمل الجد وشكرا
❤ احلى دكتور في التاريخ الحديث عالم و فيلسوف تونسي مسلم امتداد لابن الهيثم و ابن سينا و الفرابي و ابن رشد .... بطريقة عصرية للأسف وسط أمة صارت تحت حكم إسرائيل الارهابية
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية رحمة الأبرار واضح المذيع متحامل على شيخ الإسلام و آلمه ثناء الضيف عليه رغم ان كل منصف يدرك أن شيخ الإسلام اعجوبة زمانه و مسح بخصومه البلاط علميا بالحجج و البراهين العقلية و النقلية
جميل جدا من المقدم من بعد الحديث عن منهج شيخ الإسلام وعلمه الذي لا يحاول في الاعتراف به وثم يقر بعبقرية شيخ الإسلام وبعدها ينتقل في السؤال إلى قصص ألف ليلى 😂 رحمه الله رجلا كان أمة وقدم خالص ما عنده لله وحده فقط شكرا للأستاذ ابو يعرب بارك الله بكم
أستحلفك بالله يا أستاذ هادي أن تقوم على جزء آخر أوا أجزاء، مع الأستاذ أبو يعرب، لأن الأستاذ بحر زاخر حرمنا من علمه؛ لأن أغلب لقائاته يعيبها ضعف المذيعين .
اللقاء رائع لكن تركيز المحاوِر فجأة على ملا صدرا كان أشبه باقتحام الحوار دون داعي، خاصة وأن الدكتور أبا يعرب قد طوى الحديث فيه. لكن ما منحوار لأبي يعرب إلا وتخرج به بموجهات للفهم مهمة وراهنة.
ليتكم يا أستاذ تستضيفون استاذ الفلسفة صلاح اسماعيل فهو بحق استاذ كبير ومؤلفاته ومحاضراته شهدت بذلك لكن للأسف أنها محذوفة وغير موجودة, فقط لديه لقاء مع منصة معنى على اليوتيوب لكنها مقتضبة وغير ملمّة.. فليتكم والله يكون من نصيب استضافاتكم
لقاء ماتع. والمهم فيه هو التنوع. فابو يعرب معروف بتوجهه المناهض، للتصوف المتدبر في فكر بن تيمية الظاهري. لكن ما يعاب عنه في كتاباته هو النبرة الطائفية المتشددة ضد التشيع والتصوف والتي لا تختلف في شيء عن نبرة السلفيين.
أنت تضع هذا الدكتور الذي درس التاريخ والاجتماع والاقتصاد وغاص في كتابات قادة العالم والفلاسفة , تجعله في كفة واحدة في تسطيح التصوف مع السلفيين ؟ يا رجل هذا الدكتور يعي ما يقول ولا يشخصن من غير سبب
@@wartree6030 اقول ذلك وعن دراية. اولا لانني درست عنده. وثانيا لانني كنت مثلك مهووسا به قرات كل ما كتب وتابعته. ثانيا ان كل ذلك مكنني من ان اكتشف مفارقات غريبة وعقدا نفسية ومواقف مسبقة وقلة فهم وعدم معرفة بالتاريخ وتاريخ الافكار خاصة. ايو يعرب مختص في الفلسفة الكلاسيكية وهذا مجاله ولكن باعه هزيل في كثير من فروع المعرفة. تصورا مقكرا يعتقد ان الافكار كالاحجار لا تتبدل ولا تتغيير ولا تتناسل ولا تتداخل كيف يكون باحثا في تاريخ الفكر. اعطيك مثالا التشيع الذي يتدث عنه صورة متخيلة لا وحود لها الا في الاعلام. وهو ياخذ، مغطياته من الاعلام. هو يصر علي ان التشيع الموجود الان باطني والحال انه ظاهري قشري اكثر من السلقية. تصور انه في حوزة قم يضعون مشابك لمسك كتب التصوف وكتب الباطنية حتي لا تلمسها اليد لانهم يعتثدون بنجاستها. عو لا يعلم ان ايران اليوم هي اخوان مسلمين. ولا صلة لحكامها بالتشبع الذي يتخدث هو عنه. لا اريد ان اسهب
للاسف تصورات الاستاذ قصيرة و مجددة جدا جول التصوف. بذات ارتباط اتباع الشيخ بالحوريات ، وجود الشيخ او امام حاله كحال وجود النبي التي يوجوه الناس الى فضائل و جكم. و غير ذالك المريد حر في استعمار حياته و ارضه و تكوين نفسه.
كل ما بحث عنه الجميع للارتقاء بالانسان تقع تحت الجديه في تنفيذ العلم النظري بعلم عملي يهتم باصول وتطويره التطبيق بيقين لارتقاء الانسان الي تحقيق المثل العليا
راقني احتوائك، استاذ هادي للأستاذ ابو يعرب في التصوف لان له رأي حضاري مبني على التراكم الإنساني الطبيعي والتصوف اشبه بالاستثناء، فهو مقام فوق مقام الإيمان..ابدعتم، حلقة ثرية جدا وافكاره حول الحريات راقتني كافكار الدكتور السماسيري الذي نصحت بعمل حلقه معه لأهمية فكره انسانيا واسلاميا
لو تستضيف اادكتور ثائر الحلاق أو الدكتور مصطفى حلمي واسألهم عن شيخ الإسلام ستجد ما يشفي عليلك لأنك مافهمت مذهبه وهذا واضح عند أول سؤالك للدكتور عن ابن تيمية أنه يتصور إله مادي
وهذا واضح انه بمكان من القصور بل الجهل بفكر إبن تيمية وكتبه.. مجرد ناقل لآراء خصومه ومنتقديه.. ولا يدري ان مدارس وجامعات الغرب في العقد الأخير لها مناقشات وتنويهات دراسات وحلقات فكرية مختلفة عن فكر إبن تيمية وتنوع تخصصاته وأثرها على من بعده.
يبدو أن الدكتور الضيف ملما جيدا بالفلسفة "الغربية" لكنه يجهل فلسفة الملا صدرا جهلا تاما لأسباب معروفة وهذا عيب علمي كبير لأنه حرم نفسه من منبع فلسفي غاية في العمق الفلسفي الديني الذي قدم نظريات فلسفية دقيقة لم يصل إليها من سبقه أو عاصره.
السلام عليكم. شكراً على هذا اللقاء بس اذا تسمحلي عزيزي المقدم خلي الضيف ياخذ راحته ويتكلم ويستمر بالجواب بدون مداخلات واضافات. استمر بتثقيفنا من خلال قناتك عزيزي.
عدم اطلاعه على الحكمة المتعالية واضح لكنه مفهوم.. الغريب هو فهمه للتصوف و حصره في منظور معين. زد على ذلك عباراته العصبية في مقام يفترض انه معرفي. و لله في خلقه شؤون. لكنها عينة لبعض "المثقفين" و "الاساتذة" ينبغي ان نكون على علم بوجودها. شكرا.
@@MhmdBaqer-iu3ff زرت المغرب وتواصلت معه.. وقد اعتذر عن اللقاءات والحوارات وما شاكل. اذا توفرت فرصة اخرى في المستقبل.. فلا شك انه اضافة نوعية لما قدمه كتب وافكار مفيدة
فرضية ان بعض كتب ابن تيمية منحولة عليه, خاصًة بعض الفتاوى التكفيرية التي نسبت اليه هي في طريقها الى الاثبات بمزيد من البحث في الفكر الفلسفي لهذا العالم الرباني
لن أذهب مذهب كثير من سادتي المتصوّفة في هذا الزمان في دفاعهم المحقّ عن جوهر التصوّف ولكن دون الالتفات إلى كثير من التمظهرات الاجتماعية بل والفردية السلبيّة له، وسوف أتابع الأستاذ أبا يعرب على نقد تلك التمظهرات، ومع ذلك فإنّ ما يفترضه الأستاذ الجليل يقرب من الحكم بحتميّة انصياع التصوّف للاستبداد السياسي في ظلّ انعدام الشروط الماديّة لتحقيق الاستعمار الإلهي للبشر على الوجه الذي ينبغي. إن ظاهرة الانصياع إلى السلطة والخدمة لها وعليها ظاهرة لم تسلم منها أية فئة من الخلق في أي عصر من العصور وفي أية أمة من الأمم وحتى في أفضل أحوال الحريّة الشخصية وتوفّر مقوّمات الوجود المادّي جميعاً، فلا الفلاسفة نجوا من ذلك، ولا علماء الاجتماع ولا علماء الطبيعيات ولا أهل الفقه ولا أهل التصوّف. وعليه فلا معنى لسرد ذلك التحفّظ بعينه وقصره على التصوّف!
حب الله وحب الرسول مقرونان . الرسول قبل الانسان في ترتيب دور القرآن او وظيفته (فاتبعوني يحببكم الله ) و كأن المفكر ينقص من دور رسول الله صلى الله عليه وسلم في هاته الظاهرة العظمى وهو دين الاسلام و الله اعلم
هناك تلعثم واضح من قبل الدكتور حينما سئل عن التجسيم الذي لا يقبل الشك عند ابن تيمية وعن فكره التكفيري. مرة أخرى لم يتحرر الدكتور من انحيازه الواضح الذي يعارض الطرح العلمي والفلسفي. أما ادعاؤه بأن ابن تيميه هو أفضل الفلاسفة فهو محض ادعاء فارغ.
إطلالة موفقة للنجمين .. أن تفهم حركة التاريخ الإسلامي انطلاقاً من ابن خلدون شيء ؛ وأن تحدث القراءة التاريخية انطلاقاً منه شيء آخر .. أما ( اندساس التجسيم في علم الكلام ) فهو جلي و واضح لم يوفق المفكر المرزوقي في نفيه .. أما نفيه لوجود التكفير صراحة غير موفق ..
المذيع هداه الله مبغض جدا لابن تيمية رحمة الله تعالى وهو لا يساوي شيء عند ابن تيمية وليس له علك شرعي متمكن فلماذا تحاول في كل مرة الاستنقاص من ابن يتمية وتظهره بصورة العالم الذي عنده ملايين الأخطاء وتتلون كما تتلون الحية لازم تريد تتطلع غلط عند ابن يتمية وتأتي بمسائل تريد تخطيء فيها ابن تيمية وتريد المضيف الرائع والمنصف ان ينتقده مع ذلك المضيف المنصف انصف ابن تيمية صراحة مفكر اسلامي منصف وعادل وليس فيه حقد على الاخرين الذي هو سبب في عدم قبول الحق اذا كان عند الغير ولوكان هو على باطل وهذه هي اشكالية الجماعات الاسلامية والفرق الاسلامية لايقبلون الحق من الغير ولو كان حقا وواضحا ويحاولون تمييع ولوي اعناق النصوص حتى يخرجون بمخرج لايتقون الله فيه و يريدون مخالفة الاخرين والرد عليهم ولو كان باطلا
ناقش عقلك المنبطح الذي لم يقرٲ في حياته، اما عقول مسلمين امثال ابن تيمية الذي كتب في نقد منطق ارسطو الذي تتباهی به انت الآن والذي يضحك عليها الغرب الحين موافِقةََ لاراء ابن تيمية فانت لست اهلا لها
لقاء ماتع. والمهم فيه هو التنوع. فابو يعرب معروف بتوجهه المناهض، للتصوف المتدبر في فكر بن تيمية الظاهري. لكن ما يعاب عنه في كتاباته هو النبرة الطائفية المتشددة ضد التشيع والتصوف والتي لا تختلف في شيء عن نبرة السلفيين.
لقاء ماتع. والمهم فيه هو التنوع. فابو يعرب معروف بتوجهه المناهض، للتصوف المتدبر في فكر بن تيمية الظاهري. لكن ما يعاب عنه في كتاباته هو النبرة الطائفية المتشددة ضد التشيع والتصوف والتي لا تختلف في شيء عن نبرة السلفيين.
لقاء ماتع. والمهم فيه هو التنوع. فابو يعرب معروف بتوجهه المناهض، للتصوف المتدبر في فكر بن تيمية الظاهري. لكن ما يعاب عنه في كتاباته هو النبرة الطائفية المتشددة ضد التشيع والتصوف والتي لا تختلف في شيء عن نبرة السلفيين.
موفق الأخ العزيز أ. هادي.
لا تلتفت لتعليقات البعض من الذين لا يحترمون الاختلاف، الدكتور أبو يعرب المرزوقي قامة تستحق الاستماع وإن كنا نختلف معه.
شكرا علي كل مجهوداتكم
انتم من القنوات النادره اللي قدمت اسهام حقيقي و نوعي للثقافه علي مواقع التواصل
كتير من لقاءاتكم كنا نتمناها من زمن
أسطورتي د أبو يعرب شكرا على اللقاء
موفق باستضافتك الأستاذ أبو يعرب المرزوقي
بارك الله فيكم ! هذا كان مطلبي قبل أيام .
استاذي الفاضل الدكتور ابو يعرب المرزوقي بورك من كان سببا في تعرفي عليه وهو شيخي واخي الاكلر الدكتور برهان التفاني حفظه الله
حلقة رائعة بارك الله بكم.. ..وننتظر المزيد مع العالم الكبير ابو يعرب المرزوقي
لا أرى أبدع من حضرتكم في انتقاء الضيوف ، بوركتم و بورك مسعاكم
مبدع في اخيار الضيوف كالعادة شكرا
الرائع أستاذ هادي شكرًا لهذا الثراء المعرفي وحسن اختيار الضيوف
بارك الله فيكم , وشكرا على هذا الجهد المفيد ❤ . في انتظار لقاء الاستاذ المسكيني على جمر , كل الحب .
❤❤❤حوار في منتهى الروعه و الرقي و الجمال أحييك عليه
ابو بعرب المرزوقي نحبك جدا ❤❤❤❤❤
نتمنى جلسات متعددة مع العالم الكريم ابويعرب
متميزون كالعادة
شكرا لكم ولكل الجهود.😊😊😊😊😊
كل الشكر للأستاذ هادي وللأستاذ كنتةقد سألت الأستاذ اللواتي مقابلة الأستاذ المرزوقي من قبل ثلاث سنين وطلبني حينها كتاباته وها هو اليوم يخرج لنا بهذه المقتبلة الطيبة قطعا سترى طريقة تفكير جديدة منسقة منطقيا ولغويا هنا مع المرزوقي سواء اختلفت مع استنتاجاته ام وافقت
حوار راقي مفيد بارك الله فيكم وبالتوفيق
حلقة مميزة وضيف رائع
جميل كنت أنتظر حلقة جديدة لهذا المفكر
الدكتور نافذه علميه راقيه متخصص جدا لكن لم يطلع على الفلسفه الصدرائيه خصيصا فمقالاته لم تكن دقيقه ….وفقكم الله استاذ هادي نتمنى منكم اللقاء بالسيد كمال الحيدري
لقاء فريد من نوعه مع د المرزوقي
في لقاءات قبله كتير بس المحاوربن بيكونوا غير ملمين بفكره و و منتجه
شكرا د هادي
و وواجب يكون لحضرتك برامج علي اهم القنوات العربيه
رجاء نريد حلقة كاملة بالقسم الاخير من الحديث عن القران ...والله جدا ضروري عندما نقرأ كتبه لانفهمها جيدا كما وهو يتحدث عنها وشرح افكارة
حلقة رائعة مع مفكر كبير
اخيرا لقيت قناة استفيد منها شكرا كثيرا
اختيار غير متوقع
جميل تنوع و جوده الضيوف
التحرر ...شي فوق العقول فلا تتحمله كل العقول ..المهم لكل متحرر أن يميز على اي غصن يحط ...
شعر المطلق كنت انتضره ...أن تغوصوا فيه ..حلقه أدق ❤❤
المرزوقي مُفكِّر فلسفي من الطِراز الرفيع
موسوعي ذو عقلٍ ألمعي
شُكراً لِقناة حيرة على هذه الاستضافة،
وشُكراً لِ الأستاذ هادي اللواتي.
الجميل في هذه القناة انها تحوي الجميع وندعوا للاعتدال الاسلامي ونبذ التطرف
نعم جميل ولكن يبقى التنضير أساس اللقاءات، لا فائدة في علم لايبنى عليه عمل
لكنه فيلسوف سلفي متطرف مع الاسف
من الجميل أن المقدم اعرف من المحاضر ويعرف الادلة القرآنية والضيف ظاهر انها ليست من ثقافته ولا يعي فقهها ولا كيف تفهم بدليل انه جعل الماء المقصود منه الخلق وجدلا لو اتفقنا معه لكن هذا ينطبق على الاحياء وليس الجمادات بينما جميعها مخلوقة... فالرجل اراد ان يوجد لنفسه سوقا فادعى الرجوع الى القرآن ليحوره ويلوي اعناق النصوص بما يطابق ما وصل له من قناعات ... يعني انه تاثر بما وقع فيه المتكللمون الأوائل من معتزلة و قدرية وسواهما من ان يصلوا لاي نتيجة عقلا ثم ينظرون في ايات القرآن فيما يؤيد نتيجتهم ويؤولون ما يخالفها.... وهذ يشط شطا فاحشا في تأويله
شكرا جزيلا
استاذ هادي : الشيخ علي المياحي حاصل على شهادة الدكتوراه في العرفان الشيعي بعنوان ( العرفان في الصحيفة السجادية واثره على الفكر الصوفي) وهو خطيب ذو مسحة عرفانية وله جماهير غفيرة في العراق والخليج فاذا اجريت معه لقاء سيكون ذا صدى كبير
اتمنى ان تاخذ طلبي على محمل الجد وشكرا
تحيه من المغرب . طبعا الانفتاح الثقافي الادبي و الفكري عن بلدان المغرب الكبير امر يسعدنا في المغرب .
ابو يعرب اسطورة
❤ احلى دكتور في التاريخ الحديث
عالم و فيلسوف تونسي مسلم امتداد لابن الهيثم و ابن سينا و الفرابي و ابن رشد .... بطريقة عصرية للأسف وسط أمة صارت تحت حكم إسرائيل الارهابية
ما شاء الله! ما هذا!
تعريف عجيب لاستاذي ابو يعرب المرزوقي حفظه الله بتعريف التوحيد وهو توحيد فلسة التاريخ وفلسفة الدين
المذيع انزعج عندما اخبره المرزوقي ان هذا التراث اكل الدهر عليه وشرب 😂😂😂
تعالى الله عزوجل عما يقول الظالمون علوا كبير،عندما يتجرأ الانسان الحقير الجاهل العاجز على خالقه ومعبوده فعلم أن الموت خير من الحياة
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية رحمة الأبرار
واضح المذيع متحامل على شيخ الإسلام
و آلمه ثناء الضيف عليه
رغم ان كل منصف يدرك أن شيخ الإسلام اعجوبة زمانه و مسح بخصومه البلاط علميا بالحجج و البراهين العقلية و النقلية
ابن تيمية عبقري الأمة والمواقف ضده توهمات ومكايدة سياسية وحضارية
@@karimsaidi7850ابن تيمية مظلوم جدا …. أكثر من ينتقدك ابن تيمية لا يفهم علم ابن تيمية أو جاهل أو متبكر يكابر ضد الحق لا رابع لهما
جميل جدا من المقدم من بعد الحديث عن منهج شيخ الإسلام وعلمه الذي لا يحاول في الاعتراف به وثم يقر بعبقرية شيخ الإسلام وبعدها ينتقل في السؤال إلى قصص ألف ليلى 😂
رحمه الله رجلا كان أمة وقدم خالص ما عنده لله وحده فقط
شكرا للأستاذ ابو يعرب بارك الله بكم
يا ريت تستضيفو يوسف سمرين أيضا بما انو مشروعو يصب في نفس المصب يعني
أستحلفك بالله يا أستاذ هادي أن تقوم على جزء آخر أوا أجزاء، مع الأستاذ أبو يعرب، لأن الأستاذ بحر زاخر حرمنا من علمه؛ لأن أغلب لقائاته يعيبها ضعف المذيعين .
اللقاء رائع لكن تركيز المحاوِر فجأة على ملا صدرا كان أشبه باقتحام الحوار دون داعي، خاصة وأن الدكتور أبا يعرب قد طوى الحديث فيه.
لكن ما منحوار لأبي يعرب إلا وتخرج به بموجهات للفهم مهمة وراهنة.
@@معتزأبوقاسم-ل7ق تحية طيبة أستاذ معتز
وشكرا على الملاحظة
1:38:24 عندما تحدث الضيف بانصاف عن ابن تيميه لم يعجب المقدم، ولا الومه لأنه فكره تلوث بالافكار المذهبيه وليس البحثيه
لله درك ياابا يعرب فقد حاول المحاور الغمز والطعن في شيخ الاسلام ابن تيمية لكن بانصافك وضعت الامور في نصابها واعطيت الرجل حقه
thank you for this!
ليتكم يا أستاذ تستضيفون استاذ الفلسفة صلاح اسماعيل فهو بحق استاذ كبير ومؤلفاته ومحاضراته شهدت بذلك لكن للأسف أنها محذوفة وغير موجودة, فقط لديه لقاء مع منصة معنى على اليوتيوب لكنها مقتضبة وغير ملمّة.. فليتكم والله يكون من نصيب استضافاتكم
أبو يعرب المرزوقي أعظم عقل فلسفي أخرجه العرب في القرن العشرين كما أن المسعري هو أعظم عقل فقهي
لقاء ماتع. والمهم فيه هو التنوع. فابو يعرب معروف بتوجهه المناهض، للتصوف المتدبر في فكر بن تيمية الظاهري. لكن ما يعاب عنه في كتاباته هو النبرة الطائفية المتشددة ضد التشيع والتصوف والتي لا تختلف في شيء عن نبرة السلفيين.
أنت تضع هذا الدكتور الذي درس التاريخ والاجتماع والاقتصاد وغاص في كتابات قادة العالم والفلاسفة , تجعله في كفة واحدة في تسطيح التصوف مع السلفيين ؟ يا رجل هذا الدكتور يعي ما يقول ولا يشخصن من غير سبب
@@wartree6030 اقول ذلك وعن دراية. اولا لانني درست عنده. وثانيا لانني كنت مثلك مهووسا به قرات كل ما كتب وتابعته. ثانيا ان كل ذلك مكنني من ان اكتشف مفارقات غريبة وعقدا نفسية ومواقف مسبقة وقلة فهم وعدم معرفة بالتاريخ وتاريخ الافكار خاصة. ايو يعرب مختص في الفلسفة الكلاسيكية وهذا مجاله ولكن باعه هزيل في كثير من فروع المعرفة. تصورا مقكرا يعتقد ان الافكار كالاحجار لا تتبدل ولا تتغيير ولا تتناسل ولا تتداخل كيف يكون باحثا في تاريخ الفكر. اعطيك مثالا التشيع الذي يتدث عنه صورة متخيلة لا وحود لها الا في الاعلام. وهو ياخذ، مغطياته من الاعلام. هو يصر علي ان التشيع الموجود الان باطني والحال انه ظاهري قشري اكثر من السلقية. تصور انه في حوزة قم يضعون مشابك لمسك كتب التصوف وكتب الباطنية حتي لا تلمسها اليد لانهم يعتثدون بنجاستها. عو لا يعلم ان ايران اليوم هي اخوان مسلمين. ولا صلة لحكامها بالتشبع الذي يتخدث هو عنه. لا اريد ان اسهب
العبقري و الفيلسوف ابو يعرب
نريد منكم الانصاف في اعطاء الفرصة للقاء مع علماء السلفيين رجاء وكنت احسب ان الاباضية اقرب لنا منهم الى الاثنى عشرية
في انتظار استضافتكم للأستاذ عدنان ابراهيم
للاسف تصورات الاستاذ قصيرة و مجددة جدا جول التصوف. بذات ارتباط اتباع الشيخ بالحوريات ، وجود الشيخ او امام حاله كحال وجود النبي التي يوجوه الناس الى فضائل و جكم. و غير ذالك المريد حر في استعمار حياته و ارضه و تكوين نفسه.
كل ما بحث عنه الجميع للارتقاء بالانسان تقع تحت الجديه في تنفيذ العلم النظري بعلم عملي يهتم باصول وتطويره التطبيق بيقين لارتقاء الانسان الي تحقيق المثل العليا
راقني احتوائك، استاذ هادي للأستاذ ابو يعرب في التصوف لان له رأي حضاري مبني على التراكم الإنساني الطبيعي والتصوف اشبه بالاستثناء، فهو مقام فوق مقام الإيمان..ابدعتم، حلقة ثرية جدا وافكاره حول الحريات راقتني كافكار الدكتور السماسيري الذي نصحت بعمل حلقه معه لأهمية فكره انسانيا واسلاميا
اولا اشكركم على مجهوداتكم ..احترم الدكتور المرزوقي...ولكن تمنيت لم تعمقت معه اكثر حول العرفان والتصوف ...
لو تستضيف اادكتور ثائر الحلاق
أو الدكتور مصطفى حلمي
واسألهم عن شيخ الإسلام
ستجد ما يشفي عليلك
لأنك مافهمت مذهبه وهذا واضح عند أول سؤالك للدكتور عن ابن تيمية
أنه يتصور إله مادي
وهذا واضح انه بمكان من القصور بل الجهل بفكر إبن تيمية وكتبه.. مجرد ناقل لآراء خصومه ومنتقديه.. ولا يدري ان مدارس وجامعات الغرب في العقد الأخير لها مناقشات وتنويهات دراسات وحلقات فكرية مختلفة عن فكر إبن تيمية وتنوع تخصصاته وأثرها على من بعده.
يبدو أن الدكتور الضيف ملما جيدا بالفلسفة "الغربية" لكنه يجهل فلسفة الملا صدرا جهلا تاما لأسباب معروفة وهذا عيب علمي كبير لأنه حرم نفسه من منبع فلسفي غاية في العمق الفلسفي الديني الذي قدم نظريات فلسفية دقيقة لم يصل إليها من سبقه أو عاصره.
❤❤❤❤
الذهنية السلفية لا يمكن أن تنتج أفضل من ذلك.
كل من اتبع العلم سما وكل من تترس بالجهل هوى الفرق بين العالم ومدعي العلم
السلام عليكم. شكراً على هذا اللقاء بس اذا تسمحلي عزيزي المقدم خلي الضيف ياخذ راحته ويتكلم ويستمر بالجواب بدون مداخلات واضافات. استمر بتثقيفنا من خلال قناتك عزيزي.
@@Eyeonha شكرا على المتابعة والملاحظة.
اتشرف بكم
الطابور الخامس
عدم اطلاعه على الحكمة المتعالية واضح لكنه مفهوم.. الغريب هو فهمه للتصوف و حصره في منظور معين. زد على ذلك عباراته العصبية في مقام يفترض انه معرفي. و لله في خلقه شؤون.
لكنها عينة لبعض "المثقفين" و "الاساتذة" ينبغي ان نكون على علم بوجودها. شكرا.
هل ذكر المصدر لتسمية الامبراطور الالماني لنفسه بهارون الرشيد الالماني؟
دكتور يعرب ابن سينا من الإسماعيلية الباطنية وانت ترفض الباطنية استنادا إلى فضاىحهم كما في كتاب الغزالي ..أليس هذا خلالها معرفيأ ؟!!
ديكارت النسخة الفرنسية من الامام الغزالي رضوان الله تعالى عليه
هل يمكن ان نرى طه عبدالرحمن على قناتكم في المستقبل؟
@@MhmdBaqer-iu3ff
زرت المغرب وتواصلت معه.. وقد اعتذر عن اللقاءات والحوارات وما شاكل.
اذا توفرت فرصة اخرى في المستقبل.. فلا شك انه اضافة نوعية لما قدمه كتب وافكار مفيدة
@@Hira-Hadi نعم لو حصل فسيكون اضافة قيمة، لكن قيمة القناة اسمى واعلى بكل الاحوال، ونتمنى ان نرى ايضا الشيخ شفيق جرادي، واتمنى لكم التوفيق دائما❤️
@@MhmdBaqer-iu3ff اكيد الشيخ شفيق أستاذنا وصاحب فضل علينا وعسى ان تكون لنا حلقة خاصة ورائعة مع سماحته
كانط هو النسخة الالمانية من الغزالي وهو تلميذ ابن تيمية في نظرية العقل الخالص
ابن تيمية لو اختصر الأمر بمعرفة الخالق سبحانه وتعالى حق المعرفة.
وليس معرفة العالم والمخلوقات يحتاج أضعاف عمره لكي ينجز المهمة المعرفية بهذي النظرية.
فرضية ان بعض كتب ابن تيمية منحولة عليه, خاصًة بعض الفتاوى التكفيرية التي نسبت اليه هي في طريقها الى الاثبات بمزيد من البحث في الفكر الفلسفي لهذا العالم الرباني
الدكتور المرزوقي وكما يظهر من كلامه عن برهان الصديقين وتوصيفه أنه وجداني والكلام عن برهااااان ! فاي وجدان ... يبدو أنه غير واقف على تراث ملا صدرا
احلم بمجموعه حلقات مغاربيه تستضيف المسكيني و طه عبد الرحمن و عبد المجيد الشرفي و محمد حداد ...
@@islamelmohamady3601 الشرفي استضفته ايضا في تونس.
اما المسكيني التقيته وكان من المفترض ان اصور معه ولكن لم يستطع لظرف عائلي.
@@Hira-Hadi
جميل جدا !
قناتكم كنز ثمين جدا، ومن عجب أنها لم تبلغ العدد المرضي من المتابعين.
شكرا لكم
@@Hira-Hadi
في انتظار حلقه الشرفي ❤️
لن أذهب مذهب كثير من سادتي المتصوّفة في هذا الزمان في دفاعهم المحقّ عن جوهر التصوّف ولكن دون الالتفات إلى كثير من التمظهرات الاجتماعية بل والفردية السلبيّة له، وسوف أتابع الأستاذ أبا يعرب على نقد تلك التمظهرات، ومع ذلك فإنّ ما يفترضه الأستاذ الجليل يقرب من الحكم بحتميّة انصياع التصوّف للاستبداد السياسي في ظلّ انعدام الشروط الماديّة لتحقيق الاستعمار الإلهي للبشر على الوجه الذي ينبغي. إن ظاهرة الانصياع إلى السلطة والخدمة لها وعليها ظاهرة لم تسلم منها أية فئة من الخلق في أي عصر من العصور وفي أية أمة من الأمم وحتى في أفضل أحوال الحريّة الشخصية وتوفّر مقوّمات الوجود المادّي جميعاً، فلا الفلاسفة نجوا من ذلك، ولا علماء الاجتماع ولا علماء الطبيعيات ولا أهل الفقه ولا أهل التصوّف. وعليه فلا معنى لسرد ذلك التحفّظ بعينه وقصره على التصوّف!
ملاحظة جميلة ومفيدة. بوركتم
أبو يعرب يصف نفسه بفيلسوف الامويين .. ياترى هل لازال امويا ..
شيعي احمق
حب الله وحب الرسول مقرونان . الرسول قبل الانسان في ترتيب دور القرآن او وظيفته (فاتبعوني يحببكم الله ) و كأن المفكر ينقص من دور رسول الله صلى الله عليه وسلم في هاته الظاهرة العظمى وهو دين الاسلام و الله اعلم
هناك تلعثم واضح من قبل الدكتور حينما سئل عن التجسيم الذي لا يقبل الشك عند ابن تيمية وعن فكره التكفيري. مرة أخرى لم يتحرر الدكتور من انحيازه الواضح الذي يعارض الطرح العلمي والفلسفي. أما ادعاؤه بأن ابن تيميه هو أفضل الفلاسفة فهو محض ادعاء فارغ.
الدكتور المرزوقي
لها قراءه تاريخية
غير واقعيه
مثلا يعتبر انتصار الإسلام
انتصار لقريش رغم انه كان ضد قريش و دين قريش
الدكتور
لها قراءه عجيبه في علم الكلام
يؤيد تجسيم ابن تيميه
لله
للأسف سيره طويله من دراسة الفلسفه و الترجمه
ثمرتها التجسيم و تقديس ملوك بنى أميه
1:39:07 كفاك تحيزا ايها المذيع
إطلالة موفقة للنجمين ..
أن تفهم حركة التاريخ الإسلامي انطلاقاً من ابن خلدون شيء ؛ وأن تحدث القراءة التاريخية انطلاقاً منه شيء آخر ..
أما ( اندساس التجسيم في علم الكلام ) فهو جلي و واضح لم يوفق المفكر المرزوقي في نفيه ..
أما نفيه لوجود التكفير صراحة غير موفق ..
حلقة ماتعة جدا.
شكرا لضيف والمستضيف احبة دكتور المرزوقي ، المذيع كاره ابن تيمية
المذيع مسكين اباضي خارجي يريد الطعن في ابن تيمية 😂😂
لا اتفق مع الأخ أبو يعرب في ما يخص إبن تيمية
58:00:00
1:18:00
هههههه من إمانه بالقرآن ليؤمن بالقرآن يكفر المؤمنين!!!!
اعتقد المقدم إباضي (والله أعلم) لذلك حاقد على شيخ الإسلام ابن تيمية
حينما نفى هذا العالم الفيلسوف الاكاذيب عن الامام ابن تيمية ؛ كان ان يقوم المذيع و يخنقه لانه منحرف خارجي اباضي ضال . عليه من الله ما يستحق
😂😂 اذا مدح ابن تيمية اعرف انه متشبع من سفسطات الغرب وكانط وامثاله من اعداء العقل البرهاني فسبحان الله 😂
المذيع هداه الله مبغض جدا لابن تيمية رحمة الله تعالى وهو لا يساوي شيء عند ابن تيمية وليس له علك شرعي متمكن فلماذا تحاول في كل مرة الاستنقاص من ابن يتمية وتظهره بصورة العالم الذي عنده ملايين الأخطاء وتتلون كما تتلون الحية لازم تريد تتطلع غلط عند ابن يتمية وتأتي بمسائل تريد تخطيء فيها ابن تيمية وتريد المضيف الرائع والمنصف ان ينتقده مع ذلك المضيف المنصف انصف ابن تيمية صراحة مفكر اسلامي منصف وعادل وليس فيه حقد على الاخرين الذي هو سبب في عدم قبول الحق اذا كان عند الغير ولوكان هو على باطل وهذه هي اشكالية الجماعات الاسلامية والفرق الاسلامية لايقبلون الحق من الغير ولو كان حقا وواضحا ويحاولون تمييع ولوي اعناق النصوص حتى يخرجون بمخرج لايتقون الله فيه و يريدون مخالفة الاخرين والرد عليهم ولو كان باطلا
هههه مش هو المسؤل عليها، يدافع علي فكر إبن تيمية الخطير الإجرامي.
رحم الله الإمام ابن تيمية
المذيع مستفز يقاطع كثيرا ويضيف إضافات ليس لها قيمة..
غير موفق اليوم أخ هادي
@@Ahmed.Sanhoury ما احب اذكر السبب ياعزيزي
ما السبب
رفقا..ولعله لاختلاف مشربيهما
أعتذر أخوتي ويحذف التعليق أحبكم في الله
@@jafersony3945
لا أبدا خذ راحتك لكن حبينا نعرف السبب
الفيلسوف المرزوقي مفكر فذ وصاحب رؤية خلاقة.
😂ناقشو ابا جهل وابي لهب اما اريسطو وارخميدس وسقراط ومن تبع سيرتهم بعيدون عن مستواكم
ناقش عقلك المنبطح الذي لم يقرٲ في حياته،
اما عقول مسلمين امثال ابن تيمية الذي كتب في نقد منطق ارسطو الذي تتباهی به انت الآن والذي يضحك عليها الغرب الحين موافِقةََ لاراء ابن تيمية فانت لست اهلا لها
المرزوقي عار على الفلسفلة والعلم
لماذا ؟
مالسبب
يجب أن نستمع للجميع
و انت عار على أمك
عار لان ليس له في فكره تطبيل و انبطاح للحاكم بأمره وينبذ شعار يحيا السلطان 🤣 @@TbarkAhmed-nl8dw
لقاء ماتع. والمهم فيه هو التنوع. فابو يعرب معروف بتوجهه المناهض، للتصوف المتدبر في فكر بن تيمية الظاهري. لكن ما يعاب عنه في كتاباته هو النبرة الطائفية المتشددة ضد التشيع والتصوف والتي لا تختلف في شيء عن نبرة السلفيين.
@@jaberjalloul2315 شكرا على الاهتمام والتعليق الجميل.
بوركتم
لقاء ماتع. والمهم فيه هو التنوع. فابو يعرب معروف بتوجهه المناهض، للتصوف المتدبر في فكر بن تيمية الظاهري. لكن ما يعاب عنه في كتاباته هو النبرة الطائفية المتشددة ضد التشيع والتصوف والتي لا تختلف في شيء عن نبرة السلفيين.
لقاء ماتع. والمهم فيه هو التنوع. فابو يعرب معروف بتوجهه المناهض، للتصوف المتدبر في فكر بن تيمية الظاهري. لكن ما يعاب عنه في كتاباته هو النبرة الطائفية المتشددة ضد التشيع والتصوف والتي لا تختلف في شيء عن نبرة السلفيين.