مهيب للاغايضة نفداك لأل عمس ولاقد سمعت أنها لل غايضة اما امطارقي فقد قتل من ال السري و يغزون عله ولاقدروله واخلاهم فاصترخوا بصالح بن هملان فينه ياخذ 19 من ال عمس وغزوا عله تلاوفوه أغمارنا كل زينا عشرين من ضلوا عله يطعونه
لاهنت على تلبية الطلب ومثل ماقالوا سالم واليزيدي ولوتأكدت من عراف آل السري وشيبانهم خاصة لاقالوا لك انها لليزيد بأكملها قصيده وقصه وكلام اليزيدي القحطاني مختصر وواضح ومعروف وموثق ولاهان ولاتهونون جميع فتأكد واشبح لأل مانعه فينها لهم ويعرفونها أكثر من غيرهم واعطنا القصة الحقيقية من عندهم فينهم أهلها واهل تاريخ وعرف وكلامهم محسوب على آل السري وافعالهم وسسلامتك
القصيده للشاعر صالح بن هملان ال سلامه اليزيدي والغزو ٢٠ شخص من ال عمس كبيرهم صالح بن هملان والقصه الوارده في هذا المقطع ليس القصه الحقيقيه ويوجد نقص في القصيده وليت يتأكد الراوي قبل النشر ونسب القصص والقصائد لاصحابها
والله قصص تبيض الوجه والله يعطيك العافيه...ولاكن اسمحلي في تناقضات في بعض القصص وخاصه إيذا كان الموقف من خولان تنقص أشياء طايله ورياتها مرفوعه من قديم الزمان....علمي وسلامتك نفداك....وكل القبايل ونعم
الله يبشرك بلجنه....وثاني شي صراحه تواضعك يزيد من أحترامي لك والتقدير ومدح الرجل في وجهه مذمه ولاكن يشهدربي اني الان يابن جابر كني أعرفك من زمان...وشرفني الاشتراك في قناتك الوافيه والطيبه وقصص الأولين تفخرنا جميعنا وقناتك باذن الله أن الله يجملنا معك بتزويدك من القصص والعلوم القديمه مكانها وزمانها ومواثيقها....وأبشر الملاحظات أدونها بترتيب وأرسلك...وأعذرني وسامحني إيذا تدخلت في شي من قصصك والله من باب التقدير في مابينا من مناعيه وصهاريه وأصدقاء وخويان...وسلامتك
وبعد رجوعهم من اليمن حصّل ناس من ال حيان وسالهم من اين جئتم قالو : من بلاد خولان وسوا بهم القصيدة المشهورة اول المقيل نطلب خير والي ذا هب نور امشمش واهب امهلالي القصيدة طويله ٠٠٠ اي قصيدة وقصه تبيها هذا رقمي ونا عبدالله بن زارب بن مسفر ال سلامه
آل طارق على ما يذكر الشيبان من أهل فيفا ومن آل طارق إن سلطان خولان من أهل فيفا كان يشيخ على خولان ويطاع ولو قوة وكان آل طارق يسلبون المتطرق عابر السبيل وكان هذا السلطان قد منع خولان كافة من امسلب وامنهب ويبغى الناس يأمنون ويتركون الغارات والسلب على بعضهم ويشتغلون بالتجارة والزراعة وها بيعاونهم بالمال والرجال والظاهر إنه أسس لشبه سلطنة ووضع نظام وعسكر من كل قبايل خولان ولا سيما اليهانية فأتن شكاوى على آل طارق فحذرهم وخذ العهود منهم ولكن بعض شبابهم ما أعجبهم هذا النظام وقرروا يخالفون شيبانهم ويعصون أوامر سلطان فيفا واستأنفوا السلب والنهب وقطع الطريق فأغاروا على مطرقة وقتلوهم وسلبوهم ونجين امرأة منهم وهربت لسلطان فيفا ودخلت على السلطان فاكة شعرها فقام السلطان وقال استري يا مرة قالت ما أستر شعر راسي حتى تاخذ لي الحق في ناسي من آل طارق فغضب غضبا شديدا على آل طارق وجيش عليهم من استطاع من قبائل خولان أهل فيفا ومالك وبلغازي وحريص وتليد وكانوا آل طارق قوة كبيرة ولكن جيشت عليهم خولان وأحرقت منازلهم وقتلت منهم الكثيرين إلا من أطاع البنت الطارقية التي حذرت قومها ونصحتهم بالهرب فلم يصدقها إلا القليل من جماعتها وهم من نجوا من المعركة وأما البقية فذاقوا وبال أمرهم ومن ذلك اليوم وآل طارق نجوع من ديرة لديرة وأما سلطان فيفا فبعد مدة مات وعادت القبائل لعادتها القديمة ولك تنجح محاولات ذلك السلطان الفيفي الذي يقال أنه من آل الثويع من فيفا بفرض نظام ودولة وأمان كما تمنى وانتهت تلك السلطنة بموته وأما متى وقع هذا الأمر فالله أعلم لكن لا يقل عن 400 سنة وأكثر هذا ما سمعناه عن قصة آل طارق وهناك شعر يحفظه بعض شيبان آل طارق وربما نقله مؤلف الموسوعة الميساء عندما تحدث عن آل طارق في كتابه والله أعلى وأعلم
كذبت وقصتك هذي فلم هندي ولاكان لالهل فيفاء سلطه على ال تليد ابدا والحرب التي حصلت بين ال تليد وال طارق سببها انهم نحرو ابل لال تليد وطردوهم ال تليد وجماعه من ثهران فحاول انك تمشي بواقعيه
استمر تكفى يالذيب
جميل جدا استمر نفداك و بيض الله وجهك
اخوك من ال تليد
ونعمي
لا هنتم جميعا وسنبحث لمن القصه
والهدف هو حفظ الموروث الشعبي
والله وسبعين نعم يابن كردم
القصة والقصيدة عندي كامله هذي للفارس صالح بن هملان ال سلامه الرجا التاكد من المصادر قبل النشر وال غايضة معروفين وونعم
الله يسلمك ويبقيك يبو نايف ونعم
مهيب للاغايضة نفداك لأل عمس ولاقد سمعت أنها لل غايضة اما امطارقي فقد قتل من ال السري و يغزون عله ولاقدروله واخلاهم فاصترخوا بصالح بن هملان فينه ياخذ 19 من ال عمس وغزوا عله
تلاوفوه أغمارنا كل زينا
عشرين من ضلوا عله يطعونه
باقي ١
صح لسانك يالاامير
لاهنت على تلبية الطلب ومثل ماقالوا سالم واليزيدي ولوتأكدت من عراف آل السري وشيبانهم خاصة لاقالوا لك انها لليزيد بأكملها قصيده وقصه وكلام اليزيدي القحطاني مختصر وواضح ومعروف وموثق ولاهان ولاتهونون جميع فتأكد واشبح لأل مانعه فينها لهم ويعرفونها أكثر من غيرهم واعطنا القصة الحقيقية من عندهم فينهم أهلها واهل تاريخ وعرف وكلامهم محسوب على آل السري وافعالهم وسسلامتك
استمر ابونايف
القصيده للشاعر صالح بن هملان ال سلامه اليزيدي والغزو ٢٠ شخص من ال عمس كبيرهم صالح بن هملان والقصه الوارده في هذا المقطع ليس القصه الحقيقيه ويوجد نقص في القصيده وليت يتأكد الراوي قبل النشر ونسب القصص والقصائد لاصحابها
والله قصص تبيض الوجه والله يعطيك العافيه...ولاكن اسمحلي في تناقضات في بعض القصص وخاصه إيذا كان الموقف من خولان تنقص أشياء طايله ورياتها مرفوعه من قديم الزمان....علمي وسلامتك نفداك....وكل القبايل ونعم
هادي المالكي
الله يحييك
ووضح لي الملاحظات وابشر
الله يبشرك بلجنه....وثاني شي صراحه تواضعك يزيد من أحترامي لك والتقدير ومدح الرجل في وجهه مذمه ولاكن يشهدربي اني الان يابن جابر كني أعرفك من زمان...وشرفني الاشتراك في قناتك الوافيه والطيبه وقصص الأولين تفخرنا جميعنا وقناتك باذن الله أن الله يجملنا معك بتزويدك من القصص والعلوم القديمه مكانها وزمانها ومواثيقها....وأبشر الملاحظات أدونها بترتيب وأرسلك...وأعذرني وسامحني إيذا تدخلت في شي من قصصك والله من باب التقدير في مابينا من مناعيه وصهاريه وأصدقاء وخويان...وسلامتك
هادي المالكي
اخ عزيز الله يحييك
قناة ابونايف لشعراء تهامه الله يسلمك ويبقيك
اتمنا ان اتوصل علا رقم جوال راوي القصه
المشكله انك تنسى بعض الاشيا وتسميها بغيرها وهذا غير مطلوب
مثل ماقالوا مغمار القصه لصالح والقصيدة لصالح ونت رجل كلامك محسوب فلابد ان تتاكد منها قبل ان تنشر
ال طارق كانو يسكنون في اعلى الربوعه
كانوا يسكنون في جبل ثهران وسفوحه من جهة حمر وليس صحيح انهم كانوا يسكنون الربوعة او غيرها
@@وسمالشرق الربوعه هي بلاد ال تليد الاصليه
آل تليد بلادهم الأصلية من الربوعة إلى دفا
ومن حمر إلى أعلى جورا
وبعد رجوعهم من اليمن حصّل ناس من ال حيان وسالهم من اين جئتم قالو : من بلاد خولان وسوا بهم القصيدة المشهورة
اول المقيل نطلب خير والي
ذا هب نور امشمش واهب امهلالي
القصيدة طويله ٠٠٠
اي قصيدة وقصه تبيها هذا رقمي ونا عبدالله بن زارب بن مسفر ال سلامه
وهذا رقمي 0530173461
اما القصيدة والقصه فهي ل صالح بن هملان ال سلامه
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه جنات الخلد ويرحمنا برحمته ويرحم المسلمين الاحياء والأموات
@@أبوعبدالله-ذ5ر5ن الله يرحمة ويغفر له
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
الغريق شهيد
السلام عليكم ودي برقم صاحب القناه معلم له بشيبان يعرفون مقصايد عله يفيدن الله يبض وجه وامامقتول من ال يزيد ومقصه معروفه
Aha Hasbs كذبت مامعك كن مكذب مانصر القوم كون ال يزيد
الرجاء الاحترام في التعليقات في كلام تقدر توصيل الفكره افضل من الشتم والسب ولاحد معصوم من الخطا واهو فعل خير غيره مافكر يسويها
آل طارق على ما يذكر الشيبان من أهل فيفا ومن آل طارق إن سلطان خولان من أهل فيفا كان يشيخ على خولان ويطاع ولو قوة وكان آل طارق يسلبون المتطرق عابر السبيل وكان هذا السلطان قد منع خولان كافة من امسلب وامنهب ويبغى الناس يأمنون ويتركون الغارات والسلب على بعضهم ويشتغلون بالتجارة والزراعة وها بيعاونهم بالمال والرجال والظاهر إنه أسس لشبه سلطنة ووضع نظام وعسكر من كل قبايل خولان ولا سيما اليهانية فأتن شكاوى على آل طارق فحذرهم وخذ العهود منهم ولكن بعض شبابهم ما أعجبهم هذا النظام وقرروا يخالفون شيبانهم ويعصون أوامر سلطان فيفا واستأنفوا السلب والنهب وقطع الطريق فأغاروا على مطرقة وقتلوهم وسلبوهم ونجين امرأة منهم وهربت لسلطان فيفا ودخلت على السلطان فاكة شعرها فقام السلطان وقال استري يا مرة قالت ما أستر شعر راسي حتى تاخذ لي الحق في ناسي من آل طارق فغضب غضبا شديدا على آل طارق وجيش عليهم من استطاع من قبائل خولان أهل فيفا ومالك وبلغازي وحريص وتليد وكانوا آل طارق قوة كبيرة ولكن جيشت عليهم خولان وأحرقت منازلهم وقتلت منهم الكثيرين إلا من أطاع البنت الطارقية التي حذرت قومها ونصحتهم بالهرب فلم يصدقها إلا القليل من جماعتها وهم من نجوا من المعركة وأما البقية فذاقوا وبال أمرهم ومن ذلك اليوم وآل طارق نجوع من ديرة لديرة وأما سلطان فيفا فبعد مدة مات وعادت القبائل لعادتها القديمة ولك تنجح محاولات ذلك السلطان الفيفي الذي يقال أنه من آل الثويع من فيفا بفرض نظام ودولة وأمان كما تمنى وانتهت تلك السلطنة بموته وأما متى وقع هذا الأمر فالله أعلم لكن لا يقل عن 400 سنة وأكثر هذا ما سمعناه عن قصة آل طارق وهناك شعر يحفظه بعض شيبان آل طارق وربما نقله مؤلف الموسوعة الميساء عندما تحدث عن آل طارق في كتابه والله أعلى وأعلم
كذبت وقصتك هذي فلم هندي ولاكان لالهل فيفاء سلطه على ال تليد ابدا والحرب التي حصلت بين ال تليد وال طارق سببها انهم نحرو ابل لال تليد وطردوهم ال تليد وجماعه من ثهران فحاول انك تمشي بواقعيه
اول شي انت تغير الكلام الصحيح
روعي ان رخمه طيره ماهي قبيله
حميط بن تليد تزوج رخمه والهبيعه