郭嵩燾(上) | 第一任駐英公使 | 睜眼看世界第一人 | 晚清唯一的先知 | 使西紀程 | 洋務運動
Вставка
- Опубліковано 22 сер 2024
- \免費公開課/
■如何分析歷史?從歷史中學到精華的獨家方法
■「1921-1945年專題歷史課程」
免費領取:weishuo.clickf...
郭嵩燾被很多人稱作是先知,是跨越時代的,是真正的先知先覺的人。也有人說,郭嵩燾是真正的,睜眼看世界第一人。郭嵩燾是誰?他為什麼會被稱作先知呢?我們從後人的視角來看看啊。對於中國近代史,尤其是晚清到民國這一段,有人造出了一種三段論,這個三段論,說的是中國人自從被西方打敗之後,先是認識到器不如人,然後認識到制度不如人,最後認識到思想文化不如人,是這麼一個過程。詳細點說,就是在鴉片戰爭之後,清朝被英國打敗了,清朝就認識到,自己器不如人,所以開始對洋槍洋炮感興趣,對船堅炮利感興趣,開始學習西方的器物。就有了轟轟烈烈的洋務運動。第二個階段是說,在甲午戰爭之後,清朝被日本打敗了,就有人說了,光學器物還不夠,還要學制度,所以就有了戊戌變法。第三個階段是說,在辛亥革命之後,搞了共和體制,然後還是不行,中國還是落後。這時候才認識到,西方的文化是最重要的,就有了新文化運動。這個所謂的從器物到制度再到文化的過程,聽起來很有道理,但是仔細來看看這段歷史,就會發現好像還不太完全是這樣。首先,在鴉片戰爭之後,的確是有人認識到西方的洋槍洋炮很厲害,但這只是很少數的人,鳳毛麟角。當時大部分人,根本沒就沒有這個認識。老百姓甚至連這場戰爭聽都沒聽說過,因為當時的信息傳遞很不發達,鴉片戰爭只是在沿海的幾個城市打的,內地的老百姓根本就不知道。而且是清朝打輸了,道光甚至提都不願意提,大臣們更是不敢提。不光老百姓,朝廷上的大臣,那些主流的士大夫,甚至都還認為清朝打輸了,不是因為西方太強大,不是因為我們落後了,而是因為前線的將領太無能,甚至很多前線將領被說成是漢奸,賣國。所以洋務運動不是轟轟烈烈的,是少數幾個先覺醒的大臣率先乾的。他們辦洋務,很多時候也被說成是漢奸,李鴻章曾經被罵過,說李二先生是漢奸。左宗棠也說過,他說洋務不能說,直接乾就行了,一說就引起緋議。甚至連曾國藩這樣的人物,天津教案沒處理好,也被罵成是漢奸。只要是跟洋人,跟洋務沾邊的,都被罵成是漢奸。這是當時的真實情況。所以清朝真正開始重視洋務,是很晚的事情了,就算是學習西方的器物,也都是很晚的事情,不是鴉片戰爭之後立刻就覺醒的。這是一個方面,清朝不是一下子就覺醒的。另外一個方面,清朝也不是那麼晚才有人認識到要學習西方文化的。說中國是到五四運動的時候,才有人認識到要學習西方的文化,是這樣嗎?也不是。很早很早的時候,就有一個人提出來了,就是郭嵩燾。在1880年左右的時候,郭嵩燾給李鴻章的信裡面就說過,不要只學習西方的器物,而要學習西方的政治,要學習西方的教育,要學習西方的文化。當時搞洋務的這幫人,像左宗棠、李鴻章、沈葆楨,他們已經是時代裡面的思想超前的人了,但是他們的思想,仍然是中體西用的思維。就是以中學為體,以西學為用。他們承認西方的器物確實先進,船堅炮利,這個我們要學,但是要說文化,要說政治,這個還是我們的厲害,所以當時洋務派的主流思想都還是中體西用。但是郭嵩燾不一樣,郭嵩燾已經超越了中體西用的範疇。郭嵩燾有個本末論,他說西洋立國有本有末,你們學的器物,都是末,不是本,西方的本是政教,是政治、是教育、是思想、是文化。你們要是只學末的東西,是學不成的。所以我們要學西方的本,而且要結合我們民族的特性來學。這是郭嵩燾的思想,他比搞洋務的大臣,又深刻了一個層次。他說這些話的時候,距離甲午戰爭還有十多年呢,距離五四運動還有40年呢,郭嵩燾就已經有這樣的認知了。郭嵩燾是怎麼形成這樣的認知的?郭嵩燾是中國第一個外派到英國的駐英公使,他在英國看到了什麼?大家想啊,他是在清朝這樣的一個環境裡面生活的,清朝當時認為自己是是天下的中心,是天朝上國,是最文明的國度,他去到了英國,當時的英國是真正的世界上最發達的國家,他的震撼,他的體驗,會是什麼樣的?還有啊,他擁有了這樣的,遠遠超過同時代人的思想和認知之後,他在這個時代裡面是怎麼生活的,他做了什麼樣的事情,他過的怎麼樣?今天我們就來聊聊郭嵩燾的故事。
听秦晖老师讲过几次郭嵩焘,对这个人很感兴趣,谢谢分享
秦桧说贫民窟不错,适合劳苦大众,不适合他这样的文化自由者😅
@@user-zd2js1pf7b 搁这断章取义呢,秦晖说贫民窟不错是针对棚改区的,棚改区的农民工没有户籍,时刻面临政府清除低端人口的压力,相比贫民窟至少不会赶穷人回农村. 在你这里就成了贫民窟适合大众不适合他了
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
真實的歷史, 承教, 謝謝.
Sam:謝謝左先生的講解,先生講得很清楚,請先生在講解其間多喝杯茶或開水,以滋潤喉嚨。先生也是一個飽學之士;一個人材,很欣賞先生的勤學精神,值得網友們學習,再次謝謝先生的啟發。
謝謝!
谢谢支持❤️
够意思
@@zuowei 帝國主義者 來中國或是非洲 不是要 吸血 不然幹啥?
還需要討論嗎?
太棒了❤❤❤👏👏👏本人博士论文研究时专门搜集研究过郭嵩涛,佩服您的材料掌握和综合分析、明白叙述功夫,向您致敬🫡🫡🫡👍👍👍
洋务一办便了,意思是对洋务敷衍了事吗?
謝謝左先生給我補講了這段歷史受益良多👍
讲得太精彩了
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
不知为何如此巧合,前两天郭嵩焘的名字突然引起了我的兴趣,正在四处寻找相关信息的时候,先生的专辑便出现了。非常期待后续的故事整理,更期待先生对郭的评价。
恭喜你找到一个优秀频道🎉
不是巧合,是UA-cam知道你要啥就推送啥
@@user-dh1pk1nl2t 😅其实先生的频道早已订阅,每周定期来听。这次确实挺巧,刚关心郭的事迹,先生的相关影片就出炉了。先生的讲述翔实且深入,亦朴实却不失生动,确实是不多见的历史好频道。
網路如法界如識藏,三者一体,什広样的人就学看什広境
“二爷故事”有一期“中國首任大使”的最後部分也提到了郭嵩焘
今天在line 上,一位我非常敬重的80多岁的湖南前輩將此频道链接转發給我,我連續反覆聽了三遍并订閱。
不久前我在看“二爷故事”時,提到鴉片戰爭和林則徐,完全颠覆了我的认知!
綜合起來思考,历史的真相與教科書上的記載差別巨大。
这频道也有鸦片战争和林则徐的部分,推荐你看一下,肯定是要比二爷那边全面可靠
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
@@toutye9923 謝謝您,之後我會一則一則的补看完。❤️
谢谢左老师的分享❤❤❤😊😊😊😊
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
謝謝左老師,講得很好!
郭的面相沒有霸氣也沒有官威;懂得問為什麼?有追求真相的態度;是一個辦教育的人才。這種人很難融入那只懂感覺良好不理現實的官場。
面向慈善的人。不会差。你看他的面相很慈善。
@@Zephyr_boy 在那個年代,郭先生算是數一數二的帥哥了。郭先生也是位可以交的益友。
@@emmalee866 郭先生大义,民族之气节,千古少有之人。初始英国,筑血之日记,可奈何大清为了面子,让他心血付之一炬。晚清真的是好多人救国救民,可惜,都是付诸一炬。只能说集团实力面前,个人力量微乎其微。军机大臣王鼎冒死进谏。道光没有听取,最后他在圆明园上吊自杀。历史星河璀璨,巨人如繁星闪烁。可奈知之者甚少,近代历史,尘封雪藏,本不该这样子。惋惜,痛惜。等我明事知理,却发现我早已经被生活禁锢,压迫着。无可奈何!!!
但是他看起來有一種富貴氣,就是商人的氣質。
老實說,無論多麼聰明的人,那時候都救不了中國,這就是一個國家的氣數。顯然他當時還沒看明白這件事。
越南🇻🇳中文系学生们来支持左老师🌻连大清国也没有多少看出洋人厉害的人,更何况我们越南国了😢
如果不是慈熙把皇權握住,清朝可以變亞洲第一,結果越變越慘
越南小美女,果然好看
@@user-pd6nv7ys6q人类社会发展有其必然性,也有其偶然性,不会因为某个人来决定历史的走向,即使光绪亲政也不一定就会让大清变好。大国只能只有濒临深渊时,才能一飞冲天。
@@user-pd6nv7ys6q 今天所讲的这段历史,是从道光到咸丰,这个时候还没有慈禧什么事。直到辛酉政变才出场。清朝的问题是整个社会的问题,没有慈禧也是一样
清国接受西洋文明,在东亚其实是最慢的,不如日本朝鲜越南。
精彩!!
感謝左老師
受益匪浅
謝謝左老師~
郭嵩焘眼放世界、高瞻远瞩,在那个落后守旧的年代尤为难得,赞!约30年前我路过长沙,还专门抽空去拜访了在印象中有名的岳麓书院,现在只记得那里是一片山地,绿意盎然但门庭冷落,根本没看到其他游客。当时(90年代中期)的信息不像现在这么全面易得,我自然也不知道曾国藩、刘蓉、郭嵩焘当年的故事。那时的我刚毕业于中国所谓第一高校,也自诩聪慧踌躇满志,其实和曾刘郭三位年轻时在此读书的年纪相仿。但和他们三位在之后几十年的乱世中建功立业、名闻天下相比,不知是自己不够努力还是时运不济,现在回头望去,自己过去的几十年做的都是些鸡毛蒜皮的事情。忽然感觉,百多年前满清的机遇和用人环境,竟然要比现在的红朝好?!
20年前我在湖南大学就读 那时候我们学院斜对面就是岳麓书院 湖大学生进书院是不用买票的 每天午餐后我都会和同学一起在书院里聊天闲逛 从中也了解到了曾公 左公 郭公 黄兴 蔡鄂等人的生平 当时湖大自称千年学府 传岳麓道统 程朱理学一脉
NoSuffix
第一学府出来的未必是人才,多是何不食肉糜的晋惠帝呀😂。乱世阶级跨越最容易,可是强者对抗,倒霉的都是百姓呐。现在的社会对百姓来说是最好的,对文人士大夫未必,2000年士大夫来过的太好了,在新的社会秩序中找不到自己的位置也是正常😊
最後一句結論就屬貴古賤今了, 不必. 未來有機會也想去湖南岳麓書院參訪!
那時候世道亂啊🥹 讀書人的數量上也有差異,那時候要少多了(連帶競爭也少) 易地而處說不定你也可能是一方豪傑👀
因為我字太重,缺乏了達則兼善天下?
给老师更新频率点赞~很喜欢听老师讲的故事
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
讲的太好了 座等下集
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
老师!您做得也是非常稀少且珍贵的!谢谢您!
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
感谢左老师。😄
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
郭嵩燾的說法放在現代也是恰當。
會被槍殺的
@@lolalam6267 brain for shits
講的非常好。 謝謝分享
从郭嵩濤不善于处理中国的官场关系而善于处理外交事务来看,他应该是一个直线思维的人,和西方的想法更贴近。
关键词:商人,商业思维,商业文明。
古希腊和近现代盎格鲁撒克逊都是商业思维的商业文明。
@@AkiraNakamoto近现代并不存在一个昂格鲁撒克逊文明。
@@user-djelwJsskI8964 Please read some common sense books about the conflict of Anglo-American empricism and Continental-European rationalism (e.g., from Bertrand Russell), the conflict of English tradition and French tradition of classic liberalism (e.g., from Friedrich Hayek).
The Five Eyes nations are the direct descendants of this so-called "Pan Anglo-Saxon modern civilization".
他喜歡幾何😅
@@AkiraNakamoto The majority of the American people are not Anglo-Saxons, it is a social construct.
谢谢分享,这个人真的是很不错 直率 学习西方,可惜近代历史都很少提到这个人。 另外能不能下次讲一下宿顺,如果他真的长期党政,可能国家会更好一点
学习了。左老师讲的有营养!
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
我曾在中研院歷史語言研究所博物館看過那一年榜單, 原本只是因為電影投名狀,但是看到實品很震撼,太多近代名人在上面😅
秦晖就提到过 洋人对士大夫的最大震撼不是火器 而是礼仪制度 堪称士大夫心中的三代圣贤。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
左老师讲的总是听着还想接着听啊!!
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
谢谢您讲述的历史故事。从来不知道这个历史人物。希望听到下一期。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
感谢分享🙏🙏
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
Thanks!
谢谢支持❤️
按贊
精彩 感謝左老師
老师讲得非常精彩,喜欢您的课程
史料详实,学习了,多谢!
開闊了眼界,多謝!
郭是個純誠正直的學者,不是官場的混世魔王。
清末的知識分子要比先今的中國人高明,起碼清末的人知道自己落後...
落后就是因为有你这种人,不知道睁眼看世界,自以为是。
謝謝!聽到郭嵩濤的故事,有點感觸!我們生於中國重新復興的時代,可總算比他幸運了!
谢谢!不仅长知识了,同时也增长了见识。在这么多UA-cam的自媒体中,象左老弟这般功底扎实,研究深入的人实在不多。再次感谢。
到現在依然如此
尤其中共
既使是台灣、
人心底層深層的
還是古時那套
士紳權貴、士為上、
在鄉為紳、看門閥
講門當戶對
凡是先講情理法
而非法治
而非在法律制度面前
人人平等
你以為美國為首的西方國家是法律面前人人平等?想多了吧!🤷♂️
还是封建社会那一套,即使成为富豪心里也不踏实。
彼时彼刻正如此时此刻
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 -摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
「忠奸」二分,指責漢奸的思維確實害苦了中國人。而且這想法其實仍潛在着。日本面臨變局之初,也有開國派遭排擠,乃至長州藩提出「航海遠略策」的長井雅樂被迫切腹。但長州在遭列强痛擊之後,藩內許多攘夷志士也就轉變成開國派了。一時的獲勝眞的未必是福。朝鮮丙寅辛未擊退「洋擾」,只讓興宣大院君(若在傳統時代當可爲中興之主)更僵固其排外思想,也是可惜。有時候歷史命運就這麼微妙,當時優秀的人物亦未必能逃脫格局,而後人放馬後炮則太容易!
咸豐帝這個苦命天子能常聽有個性的郭嵩燾說話(還包括救了左宗棠),其實也算得上認眞了。但可惜局勢與他身體都愈不佳,以及舊觀念的限制(或許還有對他好六弟的猜忌)讓他僵固頹喪。
郭嵩燾有智慧有遠見,卻不擅長做官,在人際複雜的中國官場遂有諸多不順(僧王還虧得不排擠他,意見不合卻仍敘其功),反而與西方人處得好,或許認眞的態度反而適合與西方人接觸。左宗棠也是極優秀的人物,但那直來直往的硬個性,把自己的髮小、恩人兼兒女親家的交情都毀了。可嘆!
中国历代思维里面都没有逻辑二字,直到今天绝大部份仍然如此,没有逻辑,何来理性,更没有真正的讨论。
你知道這麼多,應該把咸豐帝的困境公平的敘述一下。使這一代有志的年輕人参考,採取比較平整的對外政策。
@@MasonMWang 期待左嵬囉。❤
不過茅海建的《苦命天子》(介紹咸豐帝)這本我覺得寫得精彩。兼具通俗性與學術性。可據茅本人自述,這本書的銷量讓他心灰意冷。😅
我覺得或許可以買本支持一下啦。(聲明一下我不是茅海建也完全不認識他,而且他書出這麼多年,我在這打書不是利益勾結。)😅
@@semiprimering1510謝謝推薦🥹 開個玩笑:那個三級版的咸豐(梁家輝飾演)真的印象比較深刻😆
佐郭在某頻率上出了差錯😂
东西方文化差异如此之大,在一个文化中混得好的人在另一个文化中一定混得不好。因为你曾经的成功经验在新的环境里恰恰成为你的绊脚石,你借鉴的历史经验越多,你现在的错误偏差就越大。曾国藩被称为儒家最后的圣人,由他去处理天津教案却是一塌糊涂。相反,由郭嵩焘这种在中国官场中混得不好的人去和洋人打交道,却是最合适的。
为什么儒家最后的圣人在西方人面前会被碰得头破血流?当东西方文化碰撞时,西方属于强势文化。东方的那一套不得不屈从于西方的行事方式。相反,当中国文化对周边强势时,周边国家都摹仿中国人的行事方式。比如乾隆灭了准葛尔,把新疆纳入中国版图时。北疆被灭族,南疆则是完全改造成按照中国人的方式行事。这是弱势文化被迫接受强势文化。
时代赋予这一批人不同的机遇,他们在不同领域展现着自己的拳脚,影响着中国的历史走向。郭嵩焘碰巧走在了中国与西方打交道的最前沿,吃尽了时代红利。另外类似的例子如后来新文化运动的一批旗手,胡适28岁就成为北大教授,并不是单单因为他有着天才般的优秀,而是因为他的大多数同龄人都去读四书五经、考科举了。而全中国真正接受过系统西学教育的没几个。他们是吃了时代的红利。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
历史是如此相似。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
正是中心思想
所以,李澤厚先生提出的是-- 西學為體 中學為用
听朝廷的话
这其实是日本的大致思路。福泽谕吉的脱亚入欧。
期待看到博主评论分析各种补剂,支持。
1843年11月8号,英国首任驻上海领事George balfour 抵沪,11月14日,上海道台出官府公告,宣告上海开埠,11月17日,在洋泾浜江海关以北的“西洋商船盘验所”正式办理外国商船入关事宜,上海正式开埠。
跟电脑或者手机一样,你硬件,软件,人才,你不兼容,而且不会磨合,甚至还在阻碍磨合,阻碍磨合的是既得利益者,还有愚民,民智开化会颠覆利益重新分配,哪个年代也不允许翻牌,掀桌子
生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力
100多年过去了,虽然能理解类似郭先生这样先知先觉真正的忧国爱国者的人变多了,但墙内主流舆论依然容不下也不会宣传类似郭先生其人其声。说一套做一套,虽然不少人心里门儿清,但嘴上喊的身体做的依旧是极端民族民粹主义厉害了我的天朝上国或夜郎自大的心态或政治正确那套,双重标准,多重思想,言不由衷等从上而下的劣根性依旧如故。
革命仍需努力
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 -摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
歷史應教這些事
历史课只教大事 大事基本都是结果
历史研究的这么深入,可以!
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
終於知道,清朝沒有跟上西方文明的腳步其來有自,
真是可惜!沒有多幾位像郭先生的先知!
我一直纳闷上海是从什么时候建立起来的,多谢这条信息:上海开埠于1843年11月8日!而且是英国人搞起来的……看看厉害锅里的历史教育都写了些什么屎罢
請教一下,厲害國的歷史是怎樣描述上海發跡的?
當中國的執政者願意還原史實的時候 中國人才是真正的在世界站起來 不然只是自己覺得自己已經站起來了 目前看來還要很久
上海开埠是11月17日,不是8日。
原话麻烦对日本也说一遍,再者骨头不好就考虑多补点钙,做个板正的中国人@@wildmorris
@@yaoweilin5128 你去扯日本人幹什麼 日本人站不站的起來是日本人的事 你的意思是日本人爛中國人也要跟著爛就對了??
谢谢!
谢谢支持❤️
我们从历史中获取的唯一教训就是没有吸取历史教训,现在的时代跟晚清有何区别?
+1
瞎说,明明是大正后的昭和好吧
@user-ym7ti8nd4m 几千年都只把儒当个牌匾,现在哪里来的内儒。
是我的错觉还是心里作用,郭嵩焘的照片完全没有晚清其他人的那种愚昧的那种感觉
聽你這麼一說,我也覺得
👍👍👍
老師不知道對瀛環志略這本書以及作者徐繼畬有沒有研究 與海國圖志同期成書可說是最早認識西方的中國官員 但在現代歷史課本卻都不提
估计都是古文,没人看的懂
谢谢!!学到了太多东西了
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
無意看到這視頻 ,對中國近代史有興趣的人 值得一讀。👍
說得也是呀!台灣人總是用敷衍的態度應付服務業
比較的郭松燾那個時代跟現在的中國,有非常類似的情況,都是想中學為體西學為用。現代共產是共產專制為體,西方資本主意義為用。是注定要失敗的!
這都能招來塔綠班😂
不是只有清朝的人不了解不能只學西方科技,而是要像日本不但學技術,也學了制度和法律觀念,現在絕大部分的大陸的官員和人民也沒有理解,還想侵略更進步的台灣。
尚处于农耕社会,害怕进厂做工。
愈聽愈悵然,愈悵然又愈想聽。
我倒想了解賽金花為何會跟隨郭嵩燾,以及她隨郭嵩燾赴英後的經歷。
郭松濤偉大之處是主張我們瞭解西方的科技和教育,並且要从中國出發去借鑒去批判性學習西方的長處。
与今日世态何其相像,如同老驴又转了一圈。
100 多年了,器物上只追了个七七八八,制度上还在定于一尊, 而文化上还在建立自信。
偶像崇拜的文化是邪的。耶和华上帝是忌邪的 !
因為在黑暗裡吃喝,偶像崇拜的污穢和邪惡與從前一樣。
讲得真好,信息量大🎉
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 -摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
內容充實!
雖然每個人可能都有自己國家是最棒的自尊
但中國人特別嚴重
還附帶一個其他國家人都是渣渣
打破這個虛偽的自尊
才能躍升成下一個階段
是自信心不足
不缺思想认识者,缺的是实践者。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 -摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
虽然我很佩服郭先生,但没有一个国家不经历暴力就能改变。 一位科学先知可以改变世界很多,因为他不会威胁当权者。 然而,如果一位政治先知无法利用权力的根源,那么无论他拥有多么出色的知识和启示,他都注定会失败。 他可能会写书,但他有同样的危险。 而书需要很长很长的时间才能发挥作用(如果能发挥作用的话)。 郭先生去英国之前没有足够的认知。 但等他回来之后已经来不及能影响皇帝了。 历史上充满了这样的例子,我们现在很容易玩“马后炮”。中国能够取得今天的成就,我们应该感到庆幸我们这一代中国人能够成为世界上的“大人物”。 所有人都关注中国的一切,包括那些嫉妒、讨厌中国的国家。 当然中国还有很多问题和黑暗。但我在美国生活了 40 多年。 相信我, 你不想知道, 在这里有多少黑暗。
赞
美国那么黑暗,中国那么多大人物,赶紧弃暗投明啊。
开埠的是上海县,不是上海,上海那时候叫松江府,税赋在整个江南都排得上第二,一点也不普通。近代的上海从上海县发展起来之后一直延用上海县的名字
上海屬於 鬆江府,外灘等租界還是上海的道台管轄的,鬆江府不管
@@zao3166 上海县属于松江府而不是上海属于松江府,松江府就是上海。我想说的是由于现在的上海用了上海县的名称所以经常被人混淆,导致像左先生这样以为上海那个时代是个小县城,县城是上海黄浦江边的一个名叫上海县的县城,而不是上海
松江府不是鬆江@@zao3166
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 -摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
還是那句老話 中國給洋人殖民個100年就省事了 少走一堆冤枉路
仅限英美(经验主义体系),别的洋人是不行的。现在的中国其实就是苏维埃俄国洋大人的殖民地。
不见得 曾经的大英日不落在全世界很多地方都殖民过 走了之后都留下一地鸡毛 归根结底还是思想问题
@@user-lf9rb1xk9k那是因为没有当成自己的地盘在经营,比如印度其实是印度本地人在治理。
@@AkiraNakamoto 結果害死了好幾千萬的中國人
現在中國也認定為,自己是世界上的中心
李鴻章說過:「我辦了一輩子的事,練兵也,海軍也,都是紙糊的老虎,何嘗能實在放手辦理,不過勉強塗飾,虛有其表...」。
其中「放手辦理」四個字就是關鍵。
論知制度,李鴻章未必不知,否則他不會派生員到國外留學,問題是他能做多少。
李鴻章就很想辦華美銀行,但終其一生都因為朝野交相指謫而不成,其中他最需要說服的,是慈禧。
想要說服一位老太太、一批老古董,別的我不敢說,但「畫面感」肯定少不了,而且還得挑大家看得懂的畫面播放。
郭嵩燾識見當然令我們這一輩折服,但「沒畫面」,再先進的構想,都無法說服其他人。
李鴻章不見得能完全領悟郭嵩燾的主張,但他肯定認為放開心胸與歐洲國家真誠交往是必須的,否則郭嵩燾在任駐英公使時被捅,李鴻章也不會巴巴的為他講話求情。
想到這,也不知道有沒有記錯,但郭嵩燾從駐英公使退下來時極不體面,據說連回國的路費都欠缺。
可見想羞辱郭嵩燾的大有人在。
想把自己想法推銷給別人,還是得從有實際利益的地方開始才行。
由此想想:當年跟郭嵩燾差不多想法的人肯定不止一人,只是看到郭嵩燾的慘況,想到他們上一輩的遭遇,還有人敢站出來堅持的,要不是非常勇敢,要不是非常笨。
以史为鉴可观今日
中國人的面子害了中國人利害一體兩面但寧可答案是對的但利選擇往往是錯的!
你说现在闭关锁国的禁止tiktok的美国?
你看看台湾海巡事件,是否发现似曾相似。
@@Logical-First美国没有禁止tt,而是要它拆分,美国连自己人都不用的微信都禁止不了。你要说禁止tt最严厉的,那不是中国么?中国人根本上不了tt。
@@user-djelwJsskI8964
你是说美国禁止华为?
@@user-djelwJsskI8964中国人上tt有什么用,看的懂吗?直接上抖音 不就行了
这个郭嵩焘已经不错了。 他说的本末论,所指的那些本其实也是末。只有完全了解英国 西班牙 葡萄牙 法国 美国 德国的历史,在那些地方深入生活工作过才能你知道那些人的本质是什么。
中國自古以來就是活在自我目中無人,頭腦永遠不清楚今夕是何夕
君是清醒人🎉
單聽這一集至少聽出咸豐這一朝清帝國頂層是不算太爛,老郭查税搞砸了,才降三級後又升回一級,仍在南書房行走。加上左宗裳的背刺,看的出咸豐心裡明白郭的苦衷只在面上作個樣子給於了貶抑罷了。
20:23 打不過,為了證明自己愛國,也要說打。不能說真話,怎能獲勝。
贵蝌是在说林则徐吗?
很可怕!
看了這個影片
不僅讓人敬佩郭嵩燾的客觀學習與愛國
並發覺到了200年後的今天 海峽兩岸還是充滿了許多所謂“政治正確”的站邊人士
不能真正客觀理性的看待兩岸與世界的局勢!
你以为他们真不知道吗?说实话能到那个位置上?
太罗嗦了,迟迟不进入先知主题
其实看过乾隆征准噶尔、大小金川就能理解,清朝对英国人也是差不多的态度,损兵折将真不够改变思想的
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 -摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
27:37 在官場被參莫怪,事情辦不好是朋友更要參,莫怪左,要當聖賢莫怪
前排
曾国藩的同窗,李鸿章的同年,左宗棠的同乡
觉得太好啦
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 -摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
👏👍
👍👋
长知见闻了。非常感谢!
學習西方的制度及文化,也要有獨立思考,是否附合中國千年文化歷史。要借鏡別人的長處,去除自身的短處。如何實踐更重要,是一門藝術!
细想起来 今天中国的民情 以及整个官场对世界的认识和满清基本没什么区别
跟大陸現況滿像的。
謝謝左兄用心製作。
西方可不是當年的西方😂
好極端的人
zēng guó fán