Mustafa Öztürk hocamızın Sözleri İslam alemine çeşitli konularda YOL ayırımlarına. Sebep kirliikleri Temizleyen bir kasırgann Yelleri gibi. Samanla buğdayı ayırıyor Enderinsevgieril Selamlarım Turabi bab
11:25 kendi tarihselcilik anlayışı: tarih üstü mesaj tarihsel bir zarfta bize sunulmuştur 13:06 üç mahrem vakit örneği- Nur 58. ibni Abbas r.anh ayetin hükmünün bittiğini söylemiş (Kurtubi tefsiri) 17:47 İmam maturidinin Hz Ömerin ve müellefei kulup ile alakalı yorumu: burada İçtihat yoluyla Nesih yapılabileceğinin delili var (cevazu neshi) 19:24 (Mümtehine 10- İmam Maturidi) yunseha en hukmuhu bi terkin nasil amel: insanların bir hükümle ameli terketmesi (zeminin kaybolması) o hükmün mensuh olduğuna delildir. 27:25 Tevbe 36- haram aylar. Efendimizin sav vefatından sonra kimse uygulamadı. İ. Receb El Hanbeli der ki İslam alimleri bu ayetin mensuh olduğuna şunu delil gösterdiler: (işteğale essehabetu baden nebiyyi bi fethil biladi vel muvaseletil kitali vel cihadi) 31:25 cennet tasvirleri, erkeğin ipek elbise giymesi 34:13 hurun meksuratun fil hiyam: çadırlarda iskan edilmiş huriler. 34:55 Fatır 33- İmam Maturidi. ve leyse lirricali rağbetun fi hazihid dünya. bunlar erkeği bozar. Allahumme illa en yekune lil arabi rağbetun fima zukir. çadır bizim kültürümüzde güzel değil, ama Araplar sever 37:50 Kuran toplumu aşama aşama terbiye etti. çocukluktan yetişkinliğe gibi. önce çikolata dedi, bisiklet dedi. büyüyünce sana hakkımı helal etmem dedi. Ama en son nazil olan Tevbe suresinde ve ridvanum minAllahi ekber dedi. 39:26 gelenekte tarihselciliğin kaynağı : nesih. geçici değil kalıcı kaldırılmadır. bu yy başına kadar ulema neshi kabul etmeyen için ilmine itibar edilmez der. örnek: ötekiyle ilişkimizi hangi ayete göre kuracağız. Sizin dininiz size benim dinim bana mı, Dinde zorlama yoktur mu, müşrikleri gördüğünüz yerde öldürün mü.. ulema tarih olarak son ineni baz aldı 45:11 1400 yıl boyunca zimmi hukuku "vuracaksın, ya müslüman olurlar ya cizye alacaksın" üzerine kuruldu. o yüzden savaş hukuku barış değil savaş esasına dayalıydı. ilayı kelimetullah, islamı dünyaya yaymak. empati yapmak lazım. 47:18 fitne yeryüzünden kalkıncaya kadar onlarla savaşın, ulama ayetteki fitneyi küfür olarak tefsir etmiş. oysa gerçek manası inanç özgürlüğünü temin etmek hk 50:20 Keşke Haram aylar hukuku günümüzde de geçerli olsaydı. 50:50 Tevbe 5. ayet. Kılıç ayeti olarak bilinir. ulemaya göre 5 ya da 110 ya da 500 ayeti nesh etmiştir. 54:22 tarihselciliğin sınırı. talili hükümler bu kapsama girer, taabbudi olanlar girmez 1:03:04 Zeyd, Ahzab- Zemahşeri bunun tefsirinde : lem yekun indehum müstenkeran ev müstehcenen 1:04:50 kral gibi tanrı tasavvuru 1:05:30 e emintum men fis semai.. Allah göktedir anlayışı, cariye hadisi 1:07:20 cehmiyye "Allah her yerde hazır ve nazırdır" dediği için A. ibni hanbel bunlara kafir dedi. o gün küfür olan şey bugün bizim inancımız. o zamanın zındıklığı bugünün sünniliği 1:11:35 tarihselciliğim. 54 farz. fiili olarak tarihselciliği yaşıyoruz 1:17:20 soru: sünnete yaklaşım. 1:22:36 Hz Ömer ayete rağmen sevad arazisini ganimet olarak dağıtmadı 1:28:17 kadının şahitliği hk ayetin teşmil edilmesi: maliye mezunu bir kadın, ilkokul mezunu bir erkeğin yarısı
Sosyal evlerdeki kadınlar cariyeye girermi.girmezse zaten evde evli olduğu halde erkeklere ücretle hizmet ediyor çalıştırılan kadınlaran istifade edilirmiş.en makulu yine sosyal ev kadınlarımı diye düşünüyorum veya muta nikahı cariyelik sınıfımı.
29:00 Nasıl protestanlık avrupayı karanlık orta çağdan çıkardıysa tarihselcilik de ortadoğuyu endülüs çağına taşıyacak ve bu karanlık çağdan çıkaracaktır buna canı gönülden inanıyorum
Allah razı olsun. "Kaliteli kayıt" ibaresini görünce geldim. Allaha niyazım Mustafa Hocamızın daha fazla kişiye ulaşmasıdır. Hocanın Kur'ana yaklaşımı dinlenmeye değer. İnşallah daha fazla insan kulak verir
@@atillakumusoglu2343 Selamun Aleyküm, yazdıklarinızı okudum ama anlam veremedim. Yani kelimelerin manasıni biliyorum elbet! Anladım onlari. Benim anlamadıgım bir Müslümanın ( ki onu net bilmiyorum çünkü yazdiklarınız sizinle aynı dine mensup olamayacaģımızı gösteriyor ama ben Müsluman olduğunuzu varsayiyorum. Vee ekliyorum. Benim sahip olmaktan aciz olduģum o ve güya sizin sahip olduģunuz o "beyin"den de çıka çıka bu cümleler çıkmış. Ya Allah dan beyinsizim. Mazallah. Neyse ben tebessüm ettim yazdıklarıniza onu da belirteyim. Ayrica Hz. Muhammed'e tabi ümmetinden olan bir insanın üslubu nasil olurda Ebu Cehil ağzıyla konuşur. Ya da bilmiyorum belki inancınız bile yok ama İNSAN olan derdini insan olarak anlatmadıkça anlayamiyorsunuz işte. Bu sebeple sizi anlamadım. Essahtan anlamadım. ✋
@@atillakumusoglu2343 Gerçekten merak ediyorum. Neden bu kin, öfke, dışlama ya da artık adı her neyse neden yapiyorsunuz. Cidden bir cevap duymak istiyorum kardeşim. Sebebini açiklayabilirseniz sevinirim. Allah razi olsun simdiden.👍Selametle
hocam harikasiniz bizi akkillandirdiqina gore sana ne kadar borcluyam allaha emanet ol cesur hocam. konusman bosa getmez azerbaycandan selamlar sayqilar
Değerli hocalar yetiştirmişiz bu mutluluk verici. Ben ateistim ve konulara mesafeliyim ama tarihselcilik müslümanlar için güzel bir formül gibi duruyor. Makul müslümanlar bu yolu güzel bir çözüm olarak benimseyecektir. Yoksa milenyumda ortaçağ ve arabistan diye ısrar edilirse müslümanlık yeryüzünden pagan dinler gibi tamamen silinir gider.
Mustafa Bey niye sevilesiniz ki çok ezber bozuyorsunuz:)
5 років тому+3
40 yaşındayım, mustafa beyi izleyince kafamdaki her problem çözülüverdi, her cümlesi her kelimesi derin bilgiler içeriyor, keşke daha önceden karşılaşsaydım.
Hocam geçmiş olsun rabbim şifa versin çok dua ettim gördüğüm kadarıyla iyisin maşallah, senin derdinin tahrif etmek olmadığını bildiğim için içimiz rahat inş,isteyen sofranın istediği yerinden yesin beslenir.
Hocam Kuran ve islam hakkında anlattığınız şeyler çok güzel düşünmeye ve araştırmaya sevk ediyor Ben Türk Kadınıyım özgür bir kadınım istemediğim bir insanla kimse beni evli tutamaz bunu Atatürk'ün kurduğu cumhuriyete borçluyum sizin anlattıklarınızın ışığında ben Özgür Müslüman Türk kadını olarak yaşayabilmem Kuranın ışığında ne kadar mümkün ben sizi öldüresiye değil sizi yaşatmak ve sizin ilminizden faydalanmak üzere seviyorum
300. Yorumu ben atmış olayım. Gerçektwn harika bir programdı. Hem bizzat bu salonda dinlemekten hemde bilgileri tazelemek, o güzel geceyi yeniden yaşamk için izlediğimde çoook zevk aldım. Teşekkür ediyorum hocam. Allah razı olsun.
Mustafa hocayı canlı olarak dinleyebileceğim fırsatları kaçırmamaya çalışırım. Bu konferansta da salondaydım. Hocanın fikirlerine burada biraz daha nüfuz etme fırsatı buldum. Hocanın değindiği konuları ehli sünnet hocalarımızın açıklaması gerekli çünkü benim gibi düşünce dünyası her daim değişmeye müsait insanlar deruni bilgi gerektiren konularda özellikle itikat meselelerinde yanlış bir beyanın peşine gidebilir. İlk aşamada bizler bahsedilen meseleyi anlayamazsak ehli sünnet alimleri de yerinde reddiyeler yapamaz ise ortalık karışır. Özellikle Mustafa hocanın söylemleri için bu durum geçerli. Çünkü kendisi ilmi konulara vakıf ve çalışkan bir şahsiyet olduğu için bu radikal duruşunun arkasını doldurabiliyor ve sadece onun söylemleri üzerinden kendisini dinleyen benim gibilere söyledikleri mantıklı geliyor. Onun söylemlerinde yanlış bir itikat varsa onu hemencecik seçemiyorum. Mustafa hocanın tarihselcilik duruşu yanlış veya doğru demiyorum ama bana makul geldiğini düşünüyorum. Kendisini ilk tanıdığımdan şu zamana kadar ehli sünnetin ülkemizdeki önderlerinin kendisine makul reddiyeler verdiğine denk gelmedim ancak hocayı eleştirmekten geri kalmıyorlar. Onlar ilmi reddiyeler yapmaz ise bizlerde o ilimdeki bozukluğu anlayamayız. Öyle Mustafa Öztürk'ü dinlemeyin demekle olmuyor. En azından kameralar karşısında olmasa bile bir araya gelip bu meseleleri konuşsunlar ve şu polemikler ortadan kalksın. Öte yandan tarihselcilik bakış açısı için bir fren mekanizması yok. Allta bir yorumda arkadaş belirtmiş. Birisi çıkıp ta Allah o dönemin arapları için uydurulmuş bir isim günümüzde geçerliliği yok dese inanın buna karşılığın nasıl verileceğini bilmiyorum. Çünkü yöntemin sonucunda bu noktaya varıyoruz. Tarihselciliğin çıkmazı burda.
bahsettigini iyi anliyorum kardesim, cünki banada ayni öyle geliyor. Bende birde Uslubu bizuk reddiyeleri bazi kendilerini "ehli sünnet" diye nitelendiren fakat "ehli sünnet" kavramini istedikleri gibi dolduran hocalardan degilde, ... birde üslubu daha düzgün, isim anarak sahsiyetlere saldirmadan fikir üzeri tartisan hocalarida bir dinle, misal Caner Taslamanin "Tarihselcilik, celiskiler batakliginda" kitabini bir oku veya programini önce izle. Misal Mustafa Öztürk hocanin konustugu bir konuyu: misal cariyelik ve kölelik konusu birde Mehmet Okuyan hocadan bir dinle. Böylece insallah ufkun genisler. Herkeze o kimmis, o neymis, kendini ne zannediyormus gibi reddiyeler yazanlari bosver, cünki reddiye dedigin öyle saldiri seklinde yapilmaz. Imam Gazali dahi zamaninin diyer alimlerini elestirirken, üslubsuzca küstahca saldirmamistir. Selamlar
son cümleler mantıksız. Allah yazı olarak bir kelimedir, o bakımdan her kelime ozaman uydurmadır. Ne alaka yani. Bu soruya cevabın yoksa biraz daha fazla araşyırmanı, proflerden sadece M. Öztürke kasma kendini. Saygım büyük ona ama kendi fikirlerinde çok kasıyor
Hocam nacizane okursanız size bir değil bin teşekkür borçluyum! Allah razı olsun! Hepsine katılmasamda bu bilgi bu birikim bu özgüven! Harikasınız resmen bilgiye doyduğumu hissettim! Allaha emanet olun.
İnsanlığı ve insanlık birikiminin geldiği noktayı gerçekçi bir şekilde görmek gerekir.Bir çok gelenek,kendi temel esasları üzerinden gelişip,çağın anlayış ve ihtiyaçlarına göre şekillenirken,bu din için niçin sakıncalı olsun ? Dini bütünüyle geçmişe hapsedip,referans noktası olarak tutarsak,işin içinden çıkamayız.Ki İslam dinin böyle bir iddiası yok.Bu çağın insanın en çok eksikliğini hissettiği alanlara bakarsak,hakikatlerle yüzleşmiş oluruz.Bu günkü birey ve toplumların gerçek sorunları karşısında din nerede duruyor ? Toplumsal güven endeksinde Orta doğu toplumları nerede duruyorlar ? Mevcut somut sorunlarımızın çözüm noktasında dinin bağlayıcılığı ve geçerliliği ne kadardır ? Hukuk olarak insanlığın geldiği birikim,hangi sorunumuzu çözmekte aciz kalmış ? Geleneği,doğru bir şekilde geleceğe taşımasak,bu günü geçmişe taşımakla sorunlarımızı çözemeyiz.Kur'an'nın ilkesel duruşuyla,bazılarının ilkel duruşunu birbirine karıştırmamalıyız.Bu anlamda evrenselcilerin haklı gerekçeleri olduğu gibi tarihselcilerin de en az onlar kadar haklı yönleri vardır.Şu anlayışı gözden kaçırmamalıyız:''Dünün güneşiyle bu günün çamaşırlarını kurutamayız.'' Bence,bütün bu tarz çabalar ve buluşmalar bu tıkanmışlıkların önünü açmak içindir.Bizim toplum açısından geç kalınmış adımlar,ama büyük bir ivmeyle hareket edeceğini umut ediyorum.
İslam alemine farklı bir bakış açısı sunulmuş.Var olan islam anlayışınin sahasıni koruma adına taşı elimize alip sağa sola fırlatmanın bi anlamı yok.Bu da bir farklı bakış acısı (islam âlemine zenginlik katacağina inaniyorum)
Lafzi yoruma sıkı sıkı bağlanıp ayetin ruhi yorumuna gelmezseniz. Tarihçi olmak zorunda kalırsınız. Tüm dünyaya gelmiş bir kitab herhalde evrensel olmak zorundadır. Ör evlere uyku saatlerinda girmeyin ayeti..açık mekanlarda uyuyanların yanına veya odasına girmeyin demektir bu bugünde böyle değilmidir. Odanız kapalı ise ayet zaten size hitab etmiyor. Ayetin hükmü kalkto denmez ki..Ama. Kapınız açıksa ayet çalışmaya başlar ve o mekana giremezsiniz.bunda ne tarihsellik var anlamadım
Sondaki soru oldukça makul idi. Sonuçta konuşmacının özellikle üzerinde durduğu konu olan Bağlam konusunun ne kadar uygulanabilir olduğunu sorguladı arkadaş. Yani ne kadar elde veri var ve ne kadar uygulayabiliyorsun sorusu bir metodolojinin tutarlılığını sorgulamak için oldukça mantıklı bir sorgulama. Ama maalesef konuşmacı direk arkadaşa karşıt görüş yaftası yapıştırıp bambaşka bir yere çekmiş konuyu.. Biraz da popülist bir alkışlı hava ile soruya cevap vermiş havası oluşturdu. Halbuki kendi de ön yargıdan falan şikayet ediyor. Şu tarz bir tavır bile bir fikir adamının mantıklı bir tutarlılık oluşturamadığına bir delil aslında...
Mustafa öztürk Hocam seni takip eden ve beğenen birisi olarak tamamen ard niyetsiz hatta senin tarafında olan biri olarak bu konuşmanızı çok dikkatli bir şekilde izledim. O kadar çok hakikatle bağdaşmayan çelişkileriniz varki inanaın buraya yazmaya gücüm yetmiyor. İnşaAllah bir gün karşılaşırsak bu konuşmanız üzerine sizinle konuşmak isterim. Böyle konuşmanızı gerçekten size yakıştıramadım. Kalın sağlıcakla
hocam tesekkur ederim aklımdaki sorulara sizinle cevap buluyorum aslında ucurumun eşiginde çok genç kardesler var umarım onlarda bilgilerinizden faydalanır umarım daha geniş kitlelere ulaşma imkanı bulursunuz
Moda tasarim isiyle ugrasan arkadasla ilgili algi olusabilir....😅ya bu videoyu nasil kesfedememmism dha once hemde komik hemde trajikomik Atatürk'ün Atam benim ya iyiki var olmuşsun bu hoca gibi değerleri bize Kazandirmissin
Agnoistim fakat Türkiye için din konusunda tarihselcilik tutunacak bir dal olabilir. Şu da unutulmamalıdır ki Evrenselcilikten çıkan Modernist müslüman akıma sarılır o da kesmeyince çıkıştan önceki son durak tarihselciliktir, sonra deizim, agnostik deizim, ateist agnosizim.
Burada Serahsi'nin Mebsut'undan bahsedildi, duyduğuma çok sevindim, neden derseniz Ben imamhatipte yada ilahiyatta okumadım, fakat Serahsi'nin Türkçe'ye çevrilmiş olan Mebsut adlı eseriyle tesadüfen tanıştım. Suratında bir gram nur olmayan prof Cevat Akşit bu eserin promosyonunu yapıyor. Neyse, ben 32 ciltlik bu eserin 7 cildini okudum ve benim vicdanıma göre, bu 7 cildin tamamında problemli bölümler var. Sadece bir tanesini belirteyim, 9. Cild sayfa 80 den 130 kadar olan 50 sayfalık bölümü eğer okursanız, alim zannettiğiniz insanların bir kısmının ne mal olduğunu görürsünüz. Not: Lütfen kadınlar okumasın
Alp Boz Akademik titrini kıyaslayamam ama: Yakup Deniz, GİGTV, Kuranın Deşifresi, Sorgu Hatun, Din ve Mitoloji, Denizin Ötesinden Sesler, Fareli köyün Kitapçısı, Kütüphane Görevlisi’nin de ilginç çalışmaları var. ua-cam.com/video/pfOzuBUj-io/v-deo.html
Ebubekir sifil hocanın yaptığı reddiye Mustafa Öztürk’ün tüm delillerini çürüttü zannımca... Öztürk’ün özellikle İbn Abbas ve imam maturudinin görüşlerini çarpıttığını görüyoruz.
Ömer beyfendi icma-i ümmet dediğimiz hususun belirleyici olduğu kuran ile sabittir. Yani ümmetin icma ettiği genel yargılar islamın temel düsturlarını teşkil etmektedir. Bu hususlar ayetlerle belirtilmiştir sizin de malumunuz üzere...
Hocamıza katılıyorum. Bazı/sınırlı sayıdaki ayetlerin uygulama alanı kalmamıştır ve aslında hepimiz pratikte kısmen tarihseliz. Keşke ekleme kabilinden şu soruları sorsalardı: "Müslüman her ayetten alabildiği dersi çıkarmaya çalışır ve falanca ayet -gayr-müslimlerle ilgili de olsa- beni ilgilendirmiyor diyemez. Örneğin, tabii ki hür bir insanı şu an köleleştirmeye hakkımız yok. Tarihüstü bir değer olan sarp yokuşu aşmanın birinci maddesi olan köle azad etmeyi yerine getirmek için a) dünyada hala nadiren de olsa köle olarak çalıştırılan insanları bulup özgürleştirmeye yönelik ekonomik, politik vs. çaba harcamamız b) veya bugün -köleden pek de farkı olmayan- emeği sömürülenlerin, mazlumların ve kimsesizlerin haklarını savunmak ve durumlarını iyileştirmeye çalışmak vb. şekillerde yanında olmamız gerekmez mi? Ayetin ne dediğinden ziyade ne demek istediği üzerinde de düşünmemiz (asrın idrakine sunmamız) gerekiyor mu? İtiraz olarak da şunu söyleyebilirim: verdiği izin isteme örneği hukuki değil görgü, nezaket ve mahremiyete dairdir. 3 vaktin zikredilmesini tarihsel olarak açıklaması başarılıydı. Fakat ayet amel edilmeye halen müsaittir. Mesela, hangi anne-baba yatak odasının kapısını kilitleyip yatıyor? Ayrıca hala dünyada çocuklarıyla aynı odada yatan ebeveynler veya kapısız odalara sahip nice evler var. Yani ayetin sahabeye verdiği mesaj ile bizim kendimize çıkardığımız dersler arasında husus-umum farkı olabilir.
42:43'de yaptığın saptırmayı da Allah açıklıyor zaten. Dinde zorlama yoktur ayeti diğer ayetlerle çelişmez. O saydığın ayetleri bağlamında okursan kiminle savaşman gerektiğini rabbimiz söylüyor. Kuran'ı çelişik bir kitap gibi sunabilmen ve bağlamını gayet iyi bilmene rağmen bunu yapabilmen gerçekten beni hayrete düşürüyor. Allah'a inana bir insan bile bile nasıl bunu yapabilir.Ayet'in bağlamı şu şekilde: (özellikle sıralı gitmedim çünkü diğerlerini zaten kendisi söylüyor. Sakladıklarını yazdım.) 9:4 Antlaşma yapmış olduğunuz müşriklerden size karşı bir eksiklik sergilemeyen ve aleyhinize başka birine yardım etmeyenler müstesnadır. Artık, onlara verdiğiniz sözü belirlenen süreye kadar tam bir şekilde koruyun. Şu bir gerçek ki Allah, sakınanları sever. 9:10 Bir mümin hakkında onlar ne bir yemine saygı gösterirler ne de bir antlaşma şartına. Onlar düşmanlık dolu, azmış kişilerin ta kendileridir. 9:13 Yeminlerini bozan, resulü yurdundan çıkarmaya gayret eden bir topluluğa karşı savaşmayacak mısınız? Üstelik size saldırıyı ilkin onlar başlattı. Korkuyor musunuz onlardan? Eğer mümin kişilerseniz, kendisinden korkmanıza en layık olan, Allah'tır. Yani Allah onlar müşrik oldukları için onlarla savaşın demiyor. Söz konusu zalim topluluğun ismi bu. Başka bir şeyde olabilirdi. Önemli olan zulmetmeleri. Zulme karşı kendinizi koruyun diyor. Yukarıdaki ayette onların özelliklerini sıralıyor. Ve saldırıyı ilk onların başlattığını söylüyor. Tamamen nefsi müdaafa durumu.
Mustafa Hoca sana hitap etmiyor. Hocanın kastettiği geleneksel tefsirlerdeki yorumdur. Cübbeli Ahmet'ten duydum, sizin dininiz size ayeti cihat âyetleri ile neshedilmiştir demişti. Yukarıda ayeti sebebi nüzulundan kopuk yorumlayan sensin. Hoca doğru bir noktaya parmak basıyor.
Kentin ortasında 6 kişilik aile stüdyo dairede kalırsa nur 58 gerekli olur, sağolsun Allah bize nereden çözüm yollamış da çağdaş geçim düzeni (!!!!) de onu uygulayalım diye altyapı kuruyor...
"senin dinin sana benim dinim bana..." olmak ya da olmamak... işin özü budur. Acaba dünyadaki tüm dinler 71 yıl önce ilk defa yayınlanmış insan hakları evrensel bildirgesinin ne oranda yakınındadır? Acaba dünya nüfusunun kaçı, kendine Müslümanım diyenlerin hangi oranı o bildirgeyi okumuş, anlamış ve özümsemiştir? --- www.unicankara.org.tr/doc_pdf/h_rigths_turkce.pdf
Dini olmayan herkesin kabul edeceği ortak bir ahlak yoktur.Çünkü ahlak bilimsel değildir.(www.phil.metu.edu.tr/yceylan/works/bilim-ahlak.htm) ve felsefe de genel-geçer bir ahlak kaidesinin olup olmadığı tartışmalı ise ( ateist , deist , agnostik) kişilerinde inançların da ahlaki varlık değil ahlak yokluk varsa bu kişler hangi ahlaki kaidelerle İslam'ı eleştirebilir ?
@@derindusunenadam4082 ??? ahlak, eleştiri. islam??? yorumda sadece soru yönelttim. zaman ileriye gider.. medeniyet tekamül eder... değişmeyen tek şey değişimdir. tüm dinler ve ideolojiler statiktir... tekamül yoktur, yorum farkı olabilir... tarihselci görüş de bundan dolayı ve ihtiyaçtan doğmuştur ama dinin ve kitabin tamamı da "tarihseldir"...
@@8hng Yûnus Suresi 15.Ayet : Kendilerine âyetlerimiz açıkça okunup anlatılınca bize geleceklerine inanmayanlar, "Bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir" dediler. Onlara şöyle de: "Onu kendiliğimden değiştirmeye hak ve yetkim yoktur, ben ancak bana vahyedilene uyuyorum. Eğer rabbime itaatsizlik edersem şüphesiz dehşetli bir günün azabından korkarım."
Selamün Aleyküm, Mustafa Hocam Merhaba, Mustafa Hocam bu tebliğinizde Kur'an-ı Kerim'e tarihselcilerin-özelde sizin- bakış açısını bütün yönleriyle anlatan gayet vazıh bir açıklama yapmışsınız.Hatta hadis ve sünnet ile ilgili düşüncelerinizi de belirtmişsiniz .(Bu konudaki düşüncelerinizi merak ediyordum.) Başka bir açıklamaya gerek kalmamış.Her şeyi ayan beyan anlatmışsınız.Tarihselcilikle ilgili başka bir video yayınlamasanız da bu video yeterli gelecekmiş.Bu konuşmanızı UA-cam koyduğunuz için teşekkür ederiz.Sağlıklı ve hayırlı bir ömür dileriz. Rahman ve Rahim olan Allah'a emanet olunuz. (Niçin şimdi yorum yaptım. İki sene önce UA-cam da hiçbir videonuzu izlememiştim.Şimdi izledim.)
![Kıssaların Dili - Prof. Dr. Mustafa ÖZTÜRK [17.01.2018]](http://i.ytimg.com/vi/d4ghPv4eHbw/mqdefault.jpg)
cesaret dolu çok gerçekçi bir konuşmaya şahit oldum.tebrik ediyorum.
Harikasınız Mustafa bey. İlminizden çok istifade ediyoruz. Allah size sağlıklı ömürler versin.
dini yaşamak için ülkeyi 1500 yıl geriye götürmek isteyenlere güzel cevap olmuş,tebrikler
AYNEN DEDO BU
DUNYA 1453 YILLIK DEGİLDİR 4MİLYARA YIL EVVEL OLUŞMUŞTUR AMenos
Mustafa Öztürk hocamızın
Sözleri İslam alemine çeşitli konularda YOL ayırımlarına. Sebep kirliikleri
Temizleyen bir kasırgann
Yelleri gibi. Samanla buğdayı ayırıyor
Enderinsevgieril Selamlarım
Turabi bab
11:25 kendi tarihselcilik anlayışı: tarih üstü mesaj tarihsel bir zarfta bize sunulmuştur
13:06 üç mahrem vakit örneği- Nur 58. ibni Abbas r.anh ayetin hükmünün bittiğini söylemiş (Kurtubi tefsiri)
17:47 İmam maturidinin Hz Ömerin ve müellefei kulup ile alakalı yorumu: burada İçtihat yoluyla Nesih yapılabileceğinin delili var (cevazu neshi)
19:24 (Mümtehine 10- İmam Maturidi) yunseha en hukmuhu bi terkin nasil amel: insanların bir hükümle ameli terketmesi (zeminin kaybolması) o hükmün mensuh olduğuna delildir.
27:25 Tevbe 36- haram aylar. Efendimizin sav vefatından sonra kimse uygulamadı.
İ. Receb El Hanbeli der ki İslam alimleri bu ayetin mensuh olduğuna şunu delil gösterdiler: (işteğale essehabetu baden nebiyyi bi fethil biladi vel muvaseletil kitali vel cihadi)
31:25 cennet tasvirleri, erkeğin ipek elbise giymesi
34:13 hurun meksuratun fil hiyam: çadırlarda iskan edilmiş huriler.
34:55 Fatır 33- İmam Maturidi. ve leyse lirricali rağbetun fi hazihid dünya. bunlar erkeği bozar. Allahumme illa en yekune lil arabi rağbetun fima zukir.
çadır bizim kültürümüzde güzel değil, ama Araplar sever
37:50 Kuran toplumu aşama aşama terbiye etti. çocukluktan yetişkinliğe gibi. önce çikolata dedi, bisiklet dedi. büyüyünce sana hakkımı helal etmem dedi. Ama en son nazil olan Tevbe suresinde ve ridvanum minAllahi ekber dedi.
39:26 gelenekte tarihselciliğin kaynağı : nesih. geçici değil kalıcı kaldırılmadır. bu yy başına kadar ulema neshi kabul etmeyen için ilmine itibar edilmez der.
örnek: ötekiyle ilişkimizi hangi ayete göre kuracağız. Sizin dininiz size benim dinim bana mı, Dinde zorlama yoktur mu, müşrikleri gördüğünüz yerde öldürün mü.. ulema tarih olarak son ineni baz aldı
45:11 1400 yıl boyunca zimmi hukuku "vuracaksın, ya müslüman olurlar ya cizye alacaksın" üzerine kuruldu. o yüzden savaş hukuku barış değil savaş esasına dayalıydı.
ilayı kelimetullah, islamı dünyaya yaymak. empati yapmak lazım.
47:18 fitne yeryüzünden kalkıncaya kadar onlarla savaşın, ulama ayetteki fitneyi küfür olarak tefsir etmiş. oysa gerçek manası inanç özgürlüğünü temin etmek hk
50:20 Keşke Haram aylar hukuku günümüzde de geçerli olsaydı.
50:50 Tevbe 5. ayet. Kılıç ayeti olarak bilinir. ulemaya göre 5 ya da 110 ya da 500 ayeti nesh etmiştir.
54:22 tarihselciliğin sınırı. talili hükümler bu kapsama girer, taabbudi olanlar girmez
1:03:04 Zeyd, Ahzab- Zemahşeri bunun tefsirinde : lem yekun indehum müstenkeran ev müstehcenen
1:04:50 kral gibi tanrı tasavvuru
1:05:30 e emintum men fis semai.. Allah göktedir anlayışı, cariye hadisi
1:07:20 cehmiyye "Allah her yerde hazır ve nazırdır" dediği için A. ibni hanbel bunlara kafir dedi. o gün küfür olan şey bugün bizim inancımız. o zamanın zındıklığı bugünün sünniliği
1:11:35 tarihselciliğim. 54 farz. fiili olarak tarihselciliği yaşıyoruz
1:17:20 soru: sünnete yaklaşım.
1:22:36 Hz Ömer ayete rağmen sevad arazisini ganimet olarak dağıtmadı
1:28:17 kadının şahitliği hk ayetin teşmil edilmesi: maliye mezunu bir kadın, ilkokul mezunu bir erkeğin yarısı
Mustafa hocanın bu konuşmasını birkaç defa dinledim. Ben çok düşündürdü. Sağ olun hocam. Kazakistan'dan selamlar hocama.
Sosyal evlerdeki kadınlar cariyeye girermi.girmezse zaten evde evli olduğu halde erkeklere ücretle hizmet ediyor çalıştırılan kadınlaran istifade edilirmiş.en makulu yine sosyal ev kadınlarımı diye düşünüyorum veya muta nikahı cariyelik sınıfımı.
Doğru söyleyen dokuz köyden kovulurmus.
29:00 Nasıl protestanlık avrupayı karanlık orta çağdan çıkardıysa tarihselcilik de ortadoğuyu endülüs çağına taşıyacak ve bu karanlık çağdan çıkaracaktır buna canı gönülden inanıyorum
Ü(ü ü
. 442i
IPTAL
Ya çıkacağız, ya da batacağız.!
Bravo hocam,, aydınlanmanın ışığı sizin gibi bilginlerde
Allah razı olsun. "Kaliteli kayıt" ibaresini görünce geldim. Allaha niyazım Mustafa Hocamızın daha fazla kişiye ulaşmasıdır. Hocanın Kur'ana yaklaşımı dinlenmeye değer. İnşallah daha fazla insan kulak verir
Seher Yıldıra senin salak ulaştı ya yeter,ulan beyinsiz bu herifin bir bok olmadığını anlamadığına göre senden bir bok olmaz
Şu konuşan tipe bak,ya sen islamı camia içinde olsan ne yazar olamasan ne yazar
@@atillakumusoglu2343 Selamun Aleyküm, yazdıklarinızı okudum ama anlam veremedim. Yani kelimelerin manasıni biliyorum elbet! Anladım onlari. Benim anlamadıgım bir Müslümanın ( ki onu net bilmiyorum çünkü yazdiklarınız sizinle aynı dine mensup olamayacaģımızı gösteriyor ama ben Müsluman olduğunuzu varsayiyorum. Vee ekliyorum. Benim sahip olmaktan aciz olduģum o ve güya sizin sahip olduģunuz o "beyin"den de çıka çıka bu cümleler çıkmış. Ya Allah dan beyinsizim. Mazallah.
Neyse ben tebessüm ettim yazdıklarıniza onu da belirteyim. Ayrica Hz. Muhammed'e tabi ümmetinden olan bir insanın üslubu nasil olurda Ebu Cehil ağzıyla konuşur.
Ya da bilmiyorum belki inancınız bile yok ama İNSAN olan derdini insan olarak anlatmadıkça anlayamiyorsunuz işte. Bu sebeple sizi anlamadım. Essahtan anlamadım. ✋
@@atillakumusoglu2343 Gerçekten merak ediyorum. Neden bu kin, öfke, dışlama ya da artık adı her neyse neden yapiyorsunuz. Cidden bir cevap duymak istiyorum kardeşim. Sebebini açiklayabilirseniz sevinirim. Allah razi olsun simdiden.👍Selametle
Yorumlariniza katiliyorum Allah ilmimizi arttirsin cahillerden olmayalim insaAllah.
Ah be Mustafa abim . Öyle bir cümle ile başladın ki... gözlerim doldu.
hocam harikasiniz bizi akkillandirdiqina gore sana ne kadar borcluyam allaha emanet ol cesur hocam. konusman bosa getmez azerbaycandan selamlar sayqilar
Ebu Mansur Mustafa Öztürkii dersekte seni kabul etmezler hocam. Onlara şöyle demeliyiz. أبو منصور مصطفى أوزتورك
Allah sizi ve sizin gibileri var etsin. Bu ümmetin sizin gibi aydınlatıcı insanlara o kadar ihtiyacı var ki...
Ü
Değerli hocalar yetiştirmişiz bu mutluluk verici. Ben ateistim ve konulara mesafeliyim ama tarihselcilik müslümanlar için güzel bir formül gibi duruyor. Makul müslümanlar bu yolu güzel bir çözüm olarak benimseyecektir. Yoksa milenyumda ortaçağ ve arabistan diye ısrar edilirse müslümanlık yeryüzünden pagan dinler gibi tamamen silinir gider.
Mustafa Bey niye sevilesiniz ki çok ezber bozuyorsunuz:)
40 yaşındayım, mustafa beyi izleyince kafamdaki her problem çözülüverdi, her cümlesi her kelimesi derin bilgiler içeriyor, keşke daha önceden karşılaşsaydım.
Sağa olun,var olun hocam.Rabbimiz size sağalıklı,uzun ömürler versin.Mühteşem bir sohbet,çok.çok faydalı gerçekler.
Benim yıllardan beri düşündüklerimi kelama siığdırdınız sayın
Profesör Dr Mustafa Öztürk.
Size çok teşekkür ederim
rabbim size şifaversin ömrünüzü bereketli eylesin
Amin
Hocamızın bilgilerinden istifade ettik Allah razı olsun
Ne kadar akıcı , anlasilabilen, tertemiz bir dil 🌹
Hocam geçmiş olsun rabbim şifa versin çok dua ettim gördüğüm kadarıyla iyisin maşallah, senin derdinin tahrif etmek olmadığını bildiğim için içimiz rahat inş,isteyen sofranın istediği yerinden yesin beslenir.
Allah senden razı olsun ...
Hocam Kuran ve islam hakkında anlattığınız şeyler çok güzel düşünmeye ve araştırmaya sevk ediyor Ben Türk Kadınıyım özgür bir kadınım istemediğim bir insanla kimse beni evli tutamaz bunu Atatürk'ün kurduğu cumhuriyete borçluyum sizin anlattıklarınızın ışığında ben Özgür Müslüman Türk kadını olarak yaşayabilmem Kuranın ışığında ne kadar mümkün ben sizi öldüresiye değil sizi yaşatmak ve sizin ilminizden faydalanmak üzere seviyorum
Kuran evlenmeyi şart olarak koşmaz,evlilik ve boşanma durumlarındaki kuralları belirtir. Bekar kalabilirsiniz ancak zina sert bir şekilde yasaktır
Adaşım Hocam , seni anlayan anladı , anlamayanların da anlaması dileğiyle . Şuna da inanıyorum er geç ne dediğin anlaşılacaktır. yolun açık olsun
Çok iyi ya zevkle dinledim ilminize sağlık çok netti.🙏2021 de biz hala hurafelerle uğraşalım.
hocam keyifle sizi,takip ediyorum. ömrünüz açık ve kaliteli olsun.
Tebrik ediyorum Mustafa Hocam.
300. Yorumu ben atmış olayım. Gerçektwn harika bir programdı. Hem bizzat bu salonda dinlemekten hemde bilgileri tazelemek, o güzel geceyi yeniden yaşamk için izlediğimde çoook zevk aldım. Teşekkür ediyorum hocam. Allah razı olsun.
Mustafa hocayı canlı olarak dinleyebileceğim fırsatları kaçırmamaya çalışırım. Bu konferansta da salondaydım. Hocanın fikirlerine burada biraz daha nüfuz etme fırsatı buldum. Hocanın değindiği konuları ehli sünnet hocalarımızın açıklaması gerekli çünkü benim gibi düşünce dünyası her daim değişmeye müsait insanlar deruni bilgi gerektiren konularda özellikle itikat meselelerinde yanlış bir beyanın peşine gidebilir. İlk aşamada bizler bahsedilen meseleyi anlayamazsak ehli sünnet alimleri de yerinde reddiyeler yapamaz ise ortalık karışır. Özellikle Mustafa hocanın söylemleri için bu durum geçerli. Çünkü kendisi ilmi konulara vakıf ve çalışkan bir şahsiyet olduğu için bu radikal duruşunun arkasını doldurabiliyor ve sadece onun söylemleri üzerinden kendisini dinleyen benim gibilere söyledikleri mantıklı geliyor. Onun söylemlerinde yanlış bir itikat varsa onu hemencecik seçemiyorum. Mustafa hocanın tarihselcilik duruşu yanlış veya doğru demiyorum ama bana makul geldiğini düşünüyorum. Kendisini ilk tanıdığımdan şu zamana kadar ehli sünnetin ülkemizdeki önderlerinin kendisine makul reddiyeler verdiğine denk gelmedim ancak hocayı eleştirmekten geri kalmıyorlar. Onlar ilmi reddiyeler yapmaz ise bizlerde o ilimdeki bozukluğu anlayamayız. Öyle Mustafa Öztürk'ü dinlemeyin demekle olmuyor. En azından kameralar karşısında olmasa bile bir araya gelip bu meseleleri konuşsunlar ve şu polemikler ortadan kalksın. Öte yandan tarihselcilik bakış açısı için bir fren mekanizması yok. Allta bir yorumda arkadaş belirtmiş. Birisi çıkıp ta Allah o dönemin arapları için uydurulmuş bir isim günümüzde geçerliliği yok dese inanın buna karşılığın nasıl verileceğini bilmiyorum. Çünkü yöntemin sonucunda bu noktaya varıyoruz. Tarihselciliğin çıkmazı burda.
Ihsan şenoncak 1 saat anlatıyi
bahsettigini iyi anliyorum kardesim, cünki banada ayni öyle geliyor. Bende birde Uslubu bizuk reddiyeleri bazi kendilerini "ehli sünnet" diye nitelendiren fakat "ehli sünnet" kavramini istedikleri gibi dolduran hocalardan degilde, ... birde üslubu daha düzgün, isim anarak sahsiyetlere saldirmadan fikir üzeri tartisan hocalarida bir dinle, misal Caner Taslamanin "Tarihselcilik, celiskiler batakliginda" kitabini bir oku veya programini önce izle. Misal Mustafa Öztürk hocanin konustugu bir konuyu: misal cariyelik ve kölelik konusu birde Mehmet Okuyan hocadan bir dinle. Böylece insallah ufkun genisler. Herkeze o kimmis, o neymis, kendini ne zannediyormus gibi reddiyeler yazanlari bosver, cünki reddiye dedigin öyle saldiri seklinde yapilmaz. Imam Gazali dahi zamaninin diyer alimlerini elestirirken, üslubsuzca küstahca saldirmamistir. Selamlar
aynen hepsinin bir araya gelip bir münazara yapması boyunlarına bir vebal hak zaruret olmuştur.
son cümleler mantıksız. Allah yazı olarak bir kelimedir, o bakımdan her kelime ozaman uydurmadır. Ne alaka yani. Bu soruya cevabın yoksa biraz daha fazla araşyırmanı, proflerden sadece M. Öztürke kasma kendini. Saygım büyük ona ama kendi fikirlerinde çok kasıyor
@FEARLESS MIND senin iddiaların hakikat hemi?? Baştan sona uyduruk ve zan dolu şeyelere hakikat deyin bakalım.
Hocam siz ve ilhami güler sayesinde kafamdaki çoğu karmaşıklığı giderdim ..iyki varsınız
Hocam sizin hayat hikayenizi dinledim ve tek kelimeyle müthişsiniz.
Hocam nacizane okursanız size bir değil bin teşekkür borçluyum! Allah razı olsun! Hepsine katılmasamda bu bilgi bu birikim bu özgüven! Harikasınız resmen bilgiye doyduğumu hissettim! Allaha emanet olun.
Sayın Öztürk sizin ile gurur duyuyorum Bir Türk vatandaşı olarak. Sağ olun var olun
Teşekkür ederim hocam
16:56 bu konferansta ürün yerleştirme yapılmıştır :D
Güce kuluncak koyunden selamlar ciddi konulari ele aliyorsunuz ayni dusunceleri tasiyorum helal size
Allahın kitabını o igrenç agzınıza almayın canınız cehenneme
Ağzına sağlık Mustafa hocam.Allah razı olsun.....
Doğru söyleyen istifa edermiş.
İnsanlığı ve insanlık birikiminin geldiği noktayı gerçekçi bir şekilde görmek gerekir.Bir çok gelenek,kendi temel esasları üzerinden gelişip,çağın anlayış ve ihtiyaçlarına göre şekillenirken,bu din için niçin sakıncalı olsun ? Dini bütünüyle geçmişe hapsedip,referans noktası olarak tutarsak,işin içinden çıkamayız.Ki İslam dinin böyle bir iddiası yok.Bu çağın insanın en çok eksikliğini hissettiği alanlara bakarsak,hakikatlerle yüzleşmiş oluruz.Bu günkü birey ve toplumların gerçek sorunları karşısında din nerede duruyor ? Toplumsal güven endeksinde Orta doğu toplumları nerede duruyorlar ? Mevcut somut sorunlarımızın çözüm noktasında dinin bağlayıcılığı ve geçerliliği ne kadardır ? Hukuk olarak insanlığın geldiği birikim,hangi sorunumuzu çözmekte aciz kalmış ? Geleneği,doğru bir şekilde geleceğe taşımasak,bu günü geçmişe taşımakla sorunlarımızı çözemeyiz.Kur'an'nın ilkesel duruşuyla,bazılarının ilkel duruşunu birbirine karıştırmamalıyız.Bu anlamda evrenselcilerin haklı gerekçeleri olduğu gibi tarihselcilerin de en az onlar kadar haklı yönleri vardır.Şu anlayışı gözden kaçırmamalıyız:''Dünün güneşiyle bu günün çamaşırlarını kurutamayız.'' Bence,bütün bu tarz çabalar ve buluşmalar bu tıkanmışlıkların önünü açmak içindir.Bizim toplum açısından geç kalınmış adımlar,ama büyük bir ivmeyle hareket edeceğini umut ediyorum.
Allah razı olsun hocam yolunuz açık olsun
Bir kez daha izlemenin keyfini yaşadım
Hocam tebrik ederim harika açıklıyorsunuz.
İslam alemine farklı bir bakış açısı sunulmuş.Var olan islam anlayışınin sahasıni koruma adına taşı elimize alip sağa sola fırlatmanın bi anlamı yok.Bu da bir farklı bakış acısı (islam âlemine zenginlik katacağina inaniyorum)
Lafzi yoruma sıkı sıkı bağlanıp ayetin ruhi yorumuna gelmezseniz. Tarihçi olmak zorunda kalırsınız. Tüm dünyaya gelmiş bir kitab herhalde evrensel olmak zorundadır. Ör evlere uyku saatlerinda girmeyin ayeti..açık mekanlarda uyuyanların yanına veya odasına girmeyin demektir bu bugünde böyle değilmidir. Odanız kapalı ise ayet zaten size hitab etmiyor.
Ayetin hükmü kalkto denmez ki..Ama. Kapınız açıksa ayet çalışmaya başlar ve o mekana giremezsiniz.bunda ne tarihsellik var anlamadım
Hocam Allah size selamet versin yolunuz açık olsun..
Sondaki soru oldukça makul idi. Sonuçta konuşmacının özellikle üzerinde durduğu konu olan Bağlam konusunun ne kadar uygulanabilir olduğunu sorguladı arkadaş. Yani ne kadar elde veri var ve ne kadar uygulayabiliyorsun sorusu bir metodolojinin tutarlılığını sorgulamak için oldukça mantıklı bir sorgulama. Ama maalesef konuşmacı direk arkadaşa karşıt görüş yaftası yapıştırıp bambaşka bir yere çekmiş konuyu.. Biraz da popülist bir alkışlı hava ile soruya cevap vermiş havası oluşturdu. Halbuki kendi de ön yargıdan falan şikayet ediyor. Şu tarz bir tavır bile bir fikir adamının mantıklı bir tutarlılık oluşturamadığına bir delil aslında...
Cok severek dinledigim sahistir gazi ozdemirde hakki yilmazda cok cok guzel anlatiyor saygilarimla
Mustafa öztürk Hocam seni takip eden ve beğenen birisi olarak tamamen ard niyetsiz hatta senin tarafında olan biri olarak bu konuşmanızı çok dikkatli bir şekilde izledim. O kadar çok hakikatle bağdaşmayan çelişkileriniz varki inanaın buraya yazmaya gücüm yetmiyor. İnşaAllah bir gün karşılaşırsak bu konuşmanız üzerine sizinle konuşmak isterim.
Böyle konuşmanızı gerçekten size yakıştıramadım. Kalın sağlıcakla
hocam tesekkur ederim aklımdaki sorulara sizinle cevap buluyorum aslında ucurumun eşiginde çok genç kardesler var umarım onlarda bilgilerinizden faydalanır umarım daha geniş kitlelere ulaşma imkanı bulursunuz
Moda tasarim isiyle ugrasan arkadasla ilgili algi olusabilir....😅ya bu videoyu nasil kesfedememmism dha once hemde komik hemde trajikomik Atatürk'ün Atam benim ya iyiki var olmuşsun bu hoca gibi değerleri bize Kazandirmissin
Evrenselciler konuşmanın sonundaki olayı çözün de Mustafa hocaya talip olalım 🤣🤣
Mikrafonun yanına bir bardak su koysaydınız. Boğazı kurumuş Mustafa hocanın.
Agnoistim fakat Türkiye için din konusunda tarihselcilik tutunacak bir dal olabilir.
Şu da unutulmamalıdır ki Evrenselcilikten çıkan Modernist müslüman akıma sarılır o da kesmeyince çıkıştan önceki son durak tarihselciliktir, sonra deizim, agnostik deizim, ateist agnosizim.
Arkanızdan konuşan çok olabilir..ama yüzünüze karşı sizinle tarihselciligi tartışıp ikna olmayacak hiçbir hoca yok..
Sizi ayakta alkışlıyorum!!!! Bravo Bravo bravo!!!,,👏👏👏👏
Allah razı olsun
Hocam kurban olayım ben size.Emeğinize sağlık.
Burada Serahsi'nin Mebsut'undan bahsedildi, duyduğuma çok sevindim, neden derseniz
Ben imamhatipte yada ilahiyatta okumadım, fakat Serahsi'nin Türkçe'ye çevrilmiş olan Mebsut adlı eseriyle tesadüfen tanıştım. Suratında bir gram nur olmayan prof Cevat Akşit bu eserin promosyonunu yapıyor.
Neyse, ben 32 ciltlik bu eserin 7 cildini okudum ve benim vicdanıma göre, bu 7 cildin tamamında problemli bölümler var. Sadece bir tanesini belirteyim, 9. Cild sayfa 80 den 130 kadar olan 50 sayfalık bölümü eğer okursanız, alim zannettiğiniz insanların bir kısmının ne mal olduğunu görürsünüz.
Not: Lütfen kadınlar okumasın
2 en çok sevdiğim hocam öztürk ve islamoğlu. İkisinden de çok istifade ediyorum. Ah bir de bir araya gelebilseler tadından yenmez de h!... işte...
Alp Boz Akademik titrini kıyaslayamam ama:
Yakup Deniz,
GİGTV,
Kuranın Deşifresi,
Sorgu Hatun,
Din ve Mitoloji,
Denizin Ötesinden Sesler,
Fareli köyün Kitapçısı,
Kütüphane Görevlisi’nin de ilginç çalışmaları var.
ua-cam.com/video/pfOzuBUj-io/v-deo.html
Mustafa Öztürk Hocayı.:
Anlayacak bilgi birikiminden ve zihin yapısından yoksun bir toplum...
İşin zor güzel insan... Rabbim Kolaylık versin..
Bravo hocam tebrik ederim
Cennette toki evleride olcakmı hocam?..
Allah razı olsun kaliteli yayın nı belirttiniz mustafa öztürk Hocam allah senden razı olsun
Hocam teşekkür ederim. Dini anlamayı kolaylastırdınız.
hocam harikasınız Allah razı olsun.
Tarihselciliği eleştiren dersime giren hocaların tutarsızlıklarını gördükçe tarihselci oluyorum.
iyi b...
Ebubekir sifil hocanın yaptığı reddiye Mustafa Öztürk’ün tüm delillerini çürüttü zannımca... Öztürk’ün özellikle İbn Abbas ve imam maturudinin görüşlerini çarpıttığını görüyoruz.
@Ömer 1400 yıllık islam ümmetinin genel tavrıdır. İcma-i ümmet dediğimiz husus kuran ile sabittir. Unutmayınız.
Ömer beyfendi icma-i ümmet dediğimiz hususun belirleyici olduğu kuran ile sabittir. Yani ümmetin icma ettiği genel yargılar islamın temel düsturlarını teşkil etmektedir. Bu hususlar ayetlerle belirtilmiştir sizin de malumunuz üzere...
biçok video nun sesi çok az.son ses yapsam da zor duyuluyor maalesef.
Sağ olun hocam Allah razı olsun bilgi eksiğimizi gideriyor sunuz mantık yolunda ilerlememizi sağlıyorsunuz
Saatlerce konus dinleyeyim hocam
Domuz eti yeme yasağı tarihsel midir?
büyük adamsın
Biz daha çok Avrupanın katolik tarafına benziyoruz 😀
Şu adamla nasıl tanışırım acaba.
adam mükemmel gerçekten. Beynini sorgulamak için kullanıyor.
ağzınıza sağlık yalnız ses yine problem gibi görünüyor :(
Dillerine sağlık hocam her hocamızdan ayrı ayrı istifade ediyoruz iyiki varsınız..
hocam şimdiki gibtokiden ev almak için ziraatten çekilen kredinin caiz olması gibi.iştihat yoluyla nesih yapılabilir.
Bu videoyu benim kadar izleyen var mı acaba?
Her defasında heyecanla izliyorum.
Hocamıza katılıyorum. Bazı/sınırlı sayıdaki ayetlerin uygulama alanı kalmamıştır ve aslında hepimiz pratikte kısmen tarihseliz. Keşke ekleme kabilinden şu soruları sorsalardı: "Müslüman her ayetten alabildiği dersi çıkarmaya çalışır ve falanca ayet -gayr-müslimlerle ilgili de olsa- beni ilgilendirmiyor diyemez. Örneğin, tabii ki hür bir insanı şu an köleleştirmeye hakkımız yok. Tarihüstü bir değer olan sarp yokuşu aşmanın birinci maddesi olan köle azad etmeyi yerine getirmek için a) dünyada hala nadiren de olsa köle olarak çalıştırılan insanları bulup özgürleştirmeye yönelik ekonomik, politik vs. çaba harcamamız b) veya bugün -köleden pek de farkı olmayan- emeği sömürülenlerin, mazlumların ve kimsesizlerin haklarını savunmak ve durumlarını iyileştirmeye çalışmak vb. şekillerde yanında olmamız gerekmez mi? Ayetin ne dediğinden ziyade ne demek istediği üzerinde de düşünmemiz (asrın idrakine sunmamız) gerekiyor mu? İtiraz olarak da şunu söyleyebilirim: verdiği izin isteme örneği hukuki değil görgü, nezaket ve mahremiyete dairdir. 3 vaktin zikredilmesini tarihsel olarak açıklaması başarılıydı. Fakat ayet amel edilmeye halen müsaittir. Mesela, hangi anne-baba yatak odasının kapısını kilitleyip yatıyor? Ayrıca hala dünyada çocuklarıyla aynı odada yatan ebeveynler veya kapısız odalara sahip nice evler var. Yani ayetin sahabeye verdiği mesaj ile bizim kendimize çıkardığımız dersler arasında husus-umum farkı olabilir.
Ses yeterli degil daha Güclü olamazmi.
42:43'de yaptığın saptırmayı da Allah açıklıyor zaten. Dinde zorlama yoktur ayeti diğer ayetlerle çelişmez. O saydığın ayetleri bağlamında okursan kiminle savaşman gerektiğini rabbimiz söylüyor. Kuran'ı çelişik bir kitap gibi sunabilmen ve bağlamını gayet iyi bilmene rağmen bunu yapabilmen gerçekten beni hayrete düşürüyor. Allah'a inana bir insan bile bile nasıl bunu yapabilir.Ayet'in bağlamı şu şekilde: (özellikle sıralı gitmedim çünkü diğerlerini zaten kendisi söylüyor. Sakladıklarını yazdım.)
9:4 Antlaşma yapmış olduğunuz müşriklerden size karşı bir eksiklik sergilemeyen ve aleyhinize başka birine yardım etmeyenler müstesnadır. Artık, onlara verdiğiniz sözü belirlenen süreye kadar tam bir şekilde koruyun. Şu bir gerçek ki Allah, sakınanları sever.
9:10 Bir mümin hakkında onlar ne bir yemine saygı gösterirler ne de bir antlaşma şartına. Onlar düşmanlık dolu, azmış kişilerin ta kendileridir.
9:13 Yeminlerini bozan, resulü yurdundan çıkarmaya gayret eden bir topluluğa karşı savaşmayacak mısınız? Üstelik size saldırıyı ilkin onlar başlattı. Korkuyor musunuz onlardan? Eğer mümin kişilerseniz, kendisinden korkmanıza en layık olan, Allah'tır.
Yani Allah onlar müşrik oldukları için onlarla savaşın demiyor. Söz konusu zalim topluluğun ismi bu. Başka bir şeyde olabilirdi. Önemli olan zulmetmeleri. Zulme karşı kendinizi koruyun diyor. Yukarıdaki ayette onların özelliklerini sıralıyor. Ve saldırıyı ilk onların başlattığını söylüyor. Tamamen nefsi müdaafa durumu.
Doğru söylüyorsun. Konuları kısmen değil tümünü bağlamında ele alması gerekirdi.
abi biz mal deyiliz bu mustafa öztürk yaşar nuri öztürk gibi dinsiz imansız kim bu şeytana tabi olursa bunun gibi dinsiz olur
Mustafa Hoca sana hitap etmiyor. Hocanın kastettiği geleneksel tefsirlerdeki yorumdur. Cübbeli Ahmet'ten duydum, sizin dininiz size ayeti cihat âyetleri ile neshedilmiştir demişti. Yukarıda ayeti sebebi nüzulundan kopuk yorumlayan sensin. Hoca doğru bir noktaya parmak basıyor.
Ne güzel eğip bük. Tehdit ayetlerinden bile kendine bir haklılık payı çıkart. Bu din madeni kaz kaz bitmiyor.
Kentin ortasında 6 kişilik aile stüdyo dairede kalırsa nur 58 gerekli olur, sağolsun Allah bize nereden çözüm yollamış da çağdaş geçim düzeni (!!!!) de onu uygulayalım diye altyapı kuruyor...
Mustafa'nin bu 90 dakikalik konusmasi 100 sene sonra tezlerin referansi olacak
bugun ona karsi gelenler 20-30 sene onun anlattiklarini kendi mallariymis gibi ve hic bir sey yapmamislar gibi anlatacaklar.
Mustafa Öztürk hocam bu ülkeye çook gereklisiniz, bizler sizden çok razıyız, Allah da sizden razı olsun dileriz.
kral ❤
♥️🙏♥️
Ahmet b.Hanbeli biz ehl-i sünnet mezhebinden kabul ederiz.
"senin dinin sana benim dinim bana..." olmak ya da olmamak... işin özü budur. Acaba dünyadaki tüm dinler 71 yıl önce ilk defa yayınlanmış insan hakları evrensel bildirgesinin ne oranda yakınındadır? Acaba dünya nüfusunun kaçı, kendine Müslümanım diyenlerin hangi oranı o bildirgeyi okumuş, anlamış ve özümsemiştir? --- www.unicankara.org.tr/doc_pdf/h_rigths_turkce.pdf
Dini olmayan herkesin kabul edeceği ortak bir ahlak yoktur.Çünkü ahlak bilimsel değildir.(www.phil.metu.edu.tr/yceylan/works/bilim-ahlak.htm) ve felsefe de genel-geçer bir ahlak kaidesinin olup olmadığı tartışmalı ise ( ateist , deist , agnostik) kişilerinde inançların da ahlaki varlık değil ahlak yokluk varsa bu kişler hangi ahlaki kaidelerle İslam'ı eleştirebilir ?
@@derindusunenadam4082 ??? ahlak, eleştiri. islam??? yorumda sadece soru yönelttim. zaman ileriye gider.. medeniyet tekamül eder... değişmeyen tek şey değişimdir. tüm dinler ve ideolojiler statiktir... tekamül yoktur, yorum farkı olabilir... tarihselci görüş de bundan dolayı ve ihtiyaçtan doğmuştur ama dinin ve kitabin tamamı da "tarihseldir"...
@@8hng Yûnus Suresi 15.Ayet : Kendilerine âyetlerimiz açıkça okunup anlatılınca bize geleceklerine inanmayanlar, "Bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir" dediler. Onlara şöyle de: "Onu kendiliğimden değiştirmeye hak ve yetkim yoktur, ben ancak bana vahyedilene uyuyorum. Eğer rabbime itaatsizlik edersem şüphesiz dehşetli bir günün azabından korkarım."
@@derindusunenadam4082 yani???
@@8hng Tarihselciliğin ne dediğiyle bu ayetin muhataplarının ne dediğni bi kıyasla bakalım.
👏
Defalarca dinledim ve bir din kültürü öğretmeni olarak lise son sınıf öğrencilerime bu fikirleri verdim, sağolun hocam, sizdenim
Kendini cagin gerektirdiklerinden geride birakmayan ,Sizin gibi din kulturu hocalarimizin sayilarinin artmasi temennisiyle 👍
Avrupali aydinlanmayi 15.yyilda matbaanin bulunmasiyla yaşadi biz türklerde aydinlanmayi birkac cesur ilahiyatci sayesinde 21.yyilda yasiyoruz.Yazik o cahillikle gecen asirlara 😉
Hocam sizden ricam, cocuklara dua ezberletmek yerine, dinimizin ahlak boyutuna önem verin.
Din kulturu ogretme isiniz yani. Bende
Abla sen nasıl din öğreniyorsun baş açmak haram degilmi
Selamün Aleyküm,
Mustafa Hocam Merhaba,
Mustafa Hocam bu tebliğinizde Kur'an-ı Kerim'e tarihselcilerin-özelde sizin- bakış açısını bütün yönleriyle anlatan gayet vazıh bir açıklama yapmışsınız.Hatta hadis ve sünnet ile ilgili düşüncelerinizi de belirtmişsiniz .(Bu konudaki düşüncelerinizi merak ediyordum.)
Başka bir açıklamaya gerek kalmamış.Her şeyi ayan beyan anlatmışsınız.Tarihselcilikle ilgili başka bir video yayınlamasanız da bu video yeterli gelecekmiş.Bu konuşmanızı UA-cam koyduğunuz için teşekkür ederiz.Sağlıklı ve hayırlı bir ömür dileriz.
Rahman ve Rahim olan Allah'a emanet olunuz.
(Niçin şimdi yorum yaptım. İki sene önce UA-cam da hiçbir videonuzu izlememiştim.Şimdi izledim.)
👌
Maşallah hocam 😀
Hz. Ömer çok acımasız bir adammış
hz Ali nin kızıyla evlendi. Ve adaletli biri
@@bruceleejkd5055 hz. Ali kızını vermek istemedi.. çünkü yaşı küçüktü... ali'ye baskı yapti.. ali kızını vermek zorunda kaldı..
@@bruceleejkd5055 muhammedin kızı hz.fatimayi dovmustur
orta halli seviyoum sizi hocam😃
Bugün çadırda yaşayanlar var?
❤️
❤️😍
@@AliKemal7890 😁
@@damlaylmaz145 şeyy insta 👉👈 😊
👍
Hadislerde nesih var mı sorusu çok temel bir soru? Cevaplanmadı