Beste Sheikh, ik begrijp je standpunt. Ik ben het helemaal met je eens dat als het gaat om slecht gedrag naar elkaar toe dat we hiermee moeten stoppen en elkaar als moslimbroeders moeten behandelen. Maar ik begrijp de omslag van Soennah moskee. Ik volg dit ook al jarenlang, maar de astronomische berekeningen zouden een aanvulling moeten zijn op de Soennah, maar niet als basis. Het staat ook beargumenteerd op de website. Het punt is de visuele benadering (blote oog) alvorens de berekeningen worden geraadpleegd. Deze visuele benadering vanuit de Koran en Soennah is leidend, vele geleerden hebben kritiek op de astronomische berekeningen die vaak voor een hele land worden toegepast. Ook in de islamitisch landen. Als de meeste dagen nog pikdonker is met fadjr Adhaan, dan klopt dit niet met de berekening en al helemaal niet met Koran en Soennah, simpelweg omdat de Profeet pas bad tot het een duidelijke schemering plaatsvond. Vooral in de maand Ramadan is dit een zeer belangrijk aspect om tijdig nog te mogen eten of te stoppen. Inderdaad we moeten in gesprek blijven of juist ieder zijn ischtihaad accepteren, al is er een discussie verschil. We blijven Muwahidien, broeders, hand in hand, de beste gelovigen onder ons zijn de het beste in hun gedrag en karakter, niet in beledigen en schelden.
Beste Sheikh, ik begrijp je standpunt. Ik ben het helemaal met je eens dat als het gaat om slecht gedrag naar elkaar toe dat we hiermee moeten stoppen en elkaar als moslimbroeders moeten behandelen.
Maar ik begrijp de omslag van Soennah moskee. Ik volg dit ook al jarenlang, maar de astronomische berekeningen zouden een aanvulling moeten zijn op de Soennah, maar niet als basis. Het staat ook beargumenteerd op de website. Het punt is de visuele benadering (blote oog) alvorens de berekeningen worden geraadpleegd. Deze visuele benadering vanuit de Koran en Soennah is leidend, vele geleerden hebben kritiek op de astronomische berekeningen die vaak voor een hele land worden toegepast. Ook in de islamitisch landen. Als de meeste dagen nog pikdonker is met fadjr Adhaan, dan klopt dit niet met de berekening en al helemaal niet met Koran en Soennah, simpelweg omdat de Profeet pas bad tot het een duidelijke schemering plaatsvond. Vooral in de maand Ramadan is dit een zeer belangrijk aspect om tijdig nog te mogen eten of te stoppen.
Inderdaad we moeten in gesprek blijven of juist ieder zijn ischtihaad accepteren, al is er een discussie verschil. We blijven Muwahidien, broeders, hand in hand, de beste gelovigen onder ons zijn de het beste in hun gedrag en karakter, niet in beledigen en schelden.