37:59 وكذلك كل مسلم يتبع أصحاب المذاهب الأربعة رحمهم الله جميعا .. هنا أمر يجب التنبيه عليه وهو أنه إذا كان ثبوت جميع الأشعار المنسوبة للشافعي بعيدا ، فإن نفي ثبوت جميع ما نسب للشافعي من الشعر أبعد .. وخلاصة ما يستطاع ترجيح رأي على رأي ، أما القطع بالنفي فليس من السهولة بمكان البتة . والله أعلم .
سبحان الله، والله دائما لم احب سماع هذه القصائد المنسوبة للشافعي رحمه الله، لاني اشعر انها صريحة جدا وليس فيها بلاغة اطلاقا وكأنها مركبة من احد الاطفال في حضانه. وبالفعل والله وفقك الله لقد قمت بتصحيح الذوق العام للشعر والادب، استمر موفق باذن الله، واعلم ان اي شئ تقوم به فهو مسجل وفائدة باقية للاجيال القادمة للاستفاده منه والرجوع اليه فاكمل موفق في دربك باذن الله. انا لست بشاعرا ولست حتي قريب من ان اكون جيد في اللغة العربية ولكني محب للشعر والادب، استمر وفقك الله. ❤
والله ما ضحكت في محاضرة لك قط مثل ما ضحكت في هذه ولكن استفدت في باب شرف المعنى لأن سماع مثل هذا الكلام الرديء الذي حاشا الإمام القرشي المطبي أن يخرج من فيه مثله سماعه يشعرك بشرف المعنى في الأشعار العالية التي نحفظها ونديم سماعها وجزاكم الله يا أستاذنا عنا خير
طيب هل هناك قصائد للشافعي ؟ كلمنا عنها أنت تكلمت عن حانب واحد وهو نفي أن تكون القصائد للشافعي لردائتها ، هات القصائد المعتقة للأمام الشافعي رحمه الله لكي نعرف ما له وما هو منسوب له ،،،
انا مهتم بالشعر النبطي ( العامي ) و كثير من فطاحلة الشعر العامي بالخليج يأخذون افكار و تراكيب أبيات الامام الشافعي هل عندك تفسير لماذا اكثر المقلدين يقلدون- الفكرة و التركيب- لأبيات الامام الشافعي
43:22 ينسب الى احد شعراء الإعراب عندنا في جزيرة العرب وهو الشاعر حمد الغيهبان المري اليامي الهمداني انه قال أنا بليت بخبرة لو يخلقوا إلا سبب تعاستي وشقائي ابليس والدنيا ونفسي والهواء اني النجاة وكلهم اعدائي ابلس يوزيبي لدرب مهونتي والنفس توزيبي على البلوائي وكان الخطباء في بعض بلادنا يختمون بها خطبهم.
انا لست متخصص حتى أرد واحاور ، ولكن مجرد الاحتجاج بركاكة الاسلوب واتضاعه أمر غير معروف في بيئة النقد فيما اعلم ، والرجوع الى الفضلاء الذين حققوا ديوان الشافعي من قبل هو الاصوب ، فإذا ما وجد بيتا او ١٠ في ديوان الشافعى كانت منتحلة موضوعة، فهل ذلك مدعاة لنسف جميع شعره واعتباره كاملا رديئا منحولا اعتقد ان هذا النقد منقوص ولم يخضع للمعايير العلمية
إن ما يقال إن الإمام الشافعي كان فقيها عظيما ولكنه لم يكن متفوقا في الشعر تفوقه في الفقه، والبيت الذي يقول: ولولا الشعرُ بالعلماءِ يزري لكنتُ اليومَ أشعرَ من لبيدِ فهمت منه أنه لا يهتم بالشعر قدر اهتمامه بالفقه لأن الفقه يزري بالعلماء، لكني لم أفهم لماذا؛ فالشعر يرفع صاحبه ولا يحط من قدره
@@osamanakhleh1113 أعتقد أن هذا الحديث غير صحيح؛ كيف يتساوى القيح بالشعر؟! والرسول صلى الله عليه وسلم كان يقدر الشعر والشعراء، وكان حسان بن ثابت شاعر الرسول، كما أعطى الرسول بردته لكعب بن زهير
رداءتها الشعرية بارزة كما تفضلت أستاذ أبو قيس، لكن ألا يمكن أن يكون الشافعي حكاها لا على سبيل إرادة الشعر، وإنما على سبيل الوعظ مثلاً فخرجت منظومة ثم أتى من لا يعرف صنعة الشعر فجعلها نتاجاً شعرياً للإمام.
12:17 أمامكم غلب أمامنا في الفقه وإمامنا غلب الجميع في اللغة والإمام ابن حنبل غلبهم في الحديث وهو إمامنا في العقيدة ومالك غلبهم في التمسك بالآثار والكل على خير وامتنا وساداتنا ونتبع الحق الذي وافقوه لا نتعصب لاحد ولا نغالي فيهم رضي الله عنهم أجمعين
سمعت من قصص تعصب كل فريق لإمامه العجب ومنه أنه أتى على مصر زمان يجتمع في المسجد الواحد رجال من شتى المذاهب الأربعة وكل ذي مذهب لا يصلي إلا خلف إمام من عين مذهبه فكأنما تصلى أربع صلوات في آن واحد والله المستعان
يبدو أن طبعة الدكتور مجاهد بهجت لأشعار الإمام الشافعي أفضل من الطبعات المذكورة في بداية اللقاء ، وفيها تدقيق في صحة النسبة ، أما كون الإمام - رحمه الله - ليس شاعرا فواضح بلا إشكال وما كنت أظن أن أحدا يعتقد أنه شاعر مع إمامته في العرببة والفقه كما نبه الأستاذ.
هذا الشعر المنسوب الى الشافعي هو من وضع بعض شافعية مصر المتعصبين للشافعي اعتقدوا انهم يحسنون له وتالله انهم أساؤوا ليتهم نظموا شعرا يستحق ونسبوه لهم لكان اخيرا لهم وللشافعي
لكن أستاذنا الكريم هل ترى أن في هذه الأبيات نوع جمال يرتقي لأن يكون شعرا لمثل الشافعي رحمه الله؟ أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا علي التَّرْقُفي يقول: سمعت ابن الأنباري يُنشد للشافعي. (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني نصر بن محمد، حدثني أبو القاسم: الحسن بن محمد بن الحسن، قال: وجدت في كتابي: عن محمد بن القاسم العمري، حدثني الربيع بن سليمان قال: جاء رجل إلى الشافعي فسأله عن مسألة فأجاب، فقال له الرجل: جزاك الله خيرًا. فأنشأ الشافعي يقول: إذا المُشْكِلاتُ تَصدَّين لي ... كشفتُ حقائقَها بالنظرْ وإن برقَت في مَخِيل السّحاب ... عَمْياء لا تَجْتلِيها الفِكرْ مُقنَّعة بغيوب الغيوم ... وضعتُ عليها حُسام البصرْ لساني كشِقْشِقَة الأرْحَبِيِّ ... أو كالحُسَام اليماني الذّكرْ ولَستُ بإمّعَةٍ في الرجال ... أسائل هذا وذا: ما الخبرْ؟ ولكنني مِدْرَهُ الأصغَرَينِ ... أقيسُ بما قد مضى ما غَبَرْ وسبَّاق قومي إلى المكرُمات ... وجَلاَّب خير ودفَّاع شر لفظ حديث أبي عبد الله إلا أنه قال: «تصدَّيْنني». وفي رواية السلمي: «في مخيل الصواب عمياء». وقال: مقنعة بغيوب الأمور ... وضعت عليها لسان البصر وقال: ولكنني مِدْرَهُ الأصغرين ... طَلاّب خير وفَرَّاج شرّ وحدثنا أبو عبد الله الحافظ قال: وقال أبو عبد الله: محمد بن محمد بن عبيد الله الواعظ: سمعت أبا عمرو العثماني يحكي عن الربيع بن سليمان قال: كنت يومًا عند الشافعي فجاءه رجل فقال: أيها العالم، ما تقول في حالف حلف إن كان في كمي دراهم أكثر من ثلاثة فعبدي حر؟ وكان في كمه أربعة دراهمْ فقال: لم يعتق عبده. قال: لم؟ قال: لأنه استثنى ما في كمه دراهم، والدرهم لا يكون دراهم. فقال آمنت بالذي فَوَّهَكَ هذا العلم فأنشأ الشافعي يقول. قال. فذكر هذه الأبيات.
قال الإمام أبو حنيفة النعمان: خالفتُ جعفر الصادق في كلّ تفصيل في الفقه حتّى صرتُ في سجودي أغمضُ عينًا وأفتحُ أخرى مخافة لو كانَ جعفر يغمض عينيه أم يفتحهما.
العبقري الفذ احد نوابغ البشرية على مر التاريخ , هو أول من قال بالوحي الثاني و اليوم الامة بحاجة لشافعي ثاني يجدد و لا يجذف ، يبني و لا يهدم ، يهدي و لا يضل، هذا من جهة و من جهة أخرى فإن الشعر المنسوب للشافعي لا يتناسب مع بلاغة الشافعي فهو شعر يكاد يكون ركيكا و الأهم لا يتناسب مع جذوة الإيمان التي أطلقها ففيه سوء ظن بالناس و فيه حذر لا يقترب من الايمان الصادق البريء الشفاف و الله اعلم 16/02/24
@@HashimyHuseini صدعتم رؤوسنا به ونحن نعلم يقينا انه مكذوب على الإمام علي رضي الله عنه , ومن نسب له ديناً وعقيدة لن يصعب عليه ان ينسب له خطباً وشعراً .
في نظري مِن أكثر المكذوب عليهم (سواء شعرًا أو نثرًا): عمر بن الخطاب، علي بن أبي طالب، الشافعي، الجاحظ، ابن سينا، ابن رشد، ابن خلدون. المشكلة أن الكلام المنسوب لهم ظاهر عليه الكذب، فهو أشبه بالكلام المترجم ترجمة حرفية من اللغات الأجنبية، الأسلوب والكلمات لا تناسب لغة الناس قبل قرنين فضلًا عن تلك القرون؛ فضلًا عمن تعرف أسلوبه وقرأت ما صح عنه من هؤلاء الكبار، والعجيب أنك تجد من يدافع إذا اعترضت عليه ويطالبك بالدليل على عدم صحته وهم أجهل الناس باللغة! احمد الله يا أخي على العلم النافع.
من أروع ما سمعت في النقد والسخرية في نقد الشعر السخيف الممجوج.... شكرا جزيلا أبا قيس على ما تفضلت واجدت وأفدت... جعل الله ذلك في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا ، على ما تبذله من جهد و عطاء في سبيل لغة القرآن العظيم
37:59
وكذلك كل مسلم يتبع أصحاب المذاهب الأربعة رحمهم الله جميعا ..
هنا أمر يجب التنبيه عليه وهو أنه إذا كان ثبوت جميع الأشعار المنسوبة للشافعي بعيدا ، فإن نفي ثبوت جميع ما نسب للشافعي من الشعر أبعد ..
وخلاصة ما يستطاع ترجيح رأي على رأي ، أما القطع بالنفي فليس من السهولة بمكان البتة .
والله أعلم .
لماذا لا تفتح قناة في تلغرام مثلًا، وتكون مفتوحة للجميع نتبادل فيها أطراف الحديث؟
فكرة جبااارة، أدعمها.
+
فكرة رائعة
لو فعلها لكانت مدرسة أدب لا قناة تلجرام وأحسبه يفعلها
لا أنصح، ستكون متنفساً لمدعي الأدب والنقد لنشر هرائهم
ممتن لما قدمت ❤. اخوك من المغرب ، ولكن الكل يجمع ان للشافعي شعر .
سبحان الله، والله دائما لم احب سماع هذه القصائد المنسوبة للشافعي رحمه الله، لاني اشعر انها صريحة جدا وليس فيها بلاغة اطلاقا وكأنها مركبة من احد الاطفال في حضانه.
وبالفعل والله وفقك الله لقد قمت بتصحيح الذوق العام للشعر والادب، استمر موفق باذن الله، واعلم ان اي شئ تقوم به فهو مسجل وفائدة باقية للاجيال القادمة للاستفاده منه والرجوع اليه فاكمل موفق في دربك باذن الله.
انا لست بشاعرا ولست حتي قريب من ان اكون جيد في اللغة العربية ولكني محب للشعر والادب، استمر وفقك الله. ❤
أحسنت
أبو قيس
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل ❤❤
33:35 اخذتها رياكشن 😆
شكرا جزيلا أستاذ
قناة تستحق المتابعة
و5 الاف في يومين بارك الله فيك ونفع بك وسهل لك ووفقك ❤
الله يجزاك الخير نحنو مغيبين عن كل شي
أسأل الله أن يقيض لك من يحنو عليك بدروس في النحو والإملاء
والله ما ضحكت في محاضرة لك قط مثل ما ضحكت في هذه ولكن استفدت في باب شرف المعنى لأن سماع مثل هذا الكلام الرديء الذي حاشا الإمام القرشي المطبي أن يخرج من فيه مثله سماعه يشعرك بشرف المعنى في الأشعار العالية التي نحفظها ونديم سماعها وجزاكم الله يا أستاذنا عنا خير
جزاك الله خيرا استاذ
طيب هل هناك قصائد للشافعي ؟
كلمنا عنها أنت تكلمت عن حانب واحد وهو نفي أن تكون القصائد للشافعي لردائتها ،
هات القصائد المعتقة للأمام الشافعي رحمه الله لكي نعرف ما له وما هو منسوب له ،،،
جزاك الله خيرا
انا مهتم بالشعر النبطي ( العامي ) و كثير من فطاحلة الشعر العامي بالخليج يأخذون افكار و تراكيب أبيات الامام الشافعي
هل عندك تفسير لماذا اكثر المقلدين يقلدون- الفكرة و التركيب- لأبيات الامام الشافعي
جزاك الله خير لقد كنت معجب ومغرم بهذا الهراء واقول انه شعر ولو كنت اعتقد انه يستحيل ان يصح نسبته للشافعي رضي الله عنه
السلام عليكم استاذ بحثت عن كتبك في المعرض الدولي للكتاب في النجف في مكاتب مصريه ولم اجد اي كتاب يخص شرحك وما الى ذالك
فكَم من فَرجِ محصنةٍ عَفافٍ
أُحلَّ حرامُهُ بأبي حنيفه
لقائله...
أتمنى منك الرد يا أستاذنا الفاضل!
من أين أبدأ في متابعتك؟
ولولا الخبثُ لِلعلماء يُخفي
لكنتُ ـ الدهرَ ـ أخبثَ من يزيدِ
لسان حال اللانافعي
عمت صباحا تحية الجاهلية
محمد بن إدريسَ و ليس إدريسٍ.فهو ممنوع من الصرف
محاضرة مفيدة، ولو وقف الأستاذ على مواضع الخلل وحللها، وقارن بينها وبين عالي الشعر ونازله لكان ذلك أكثر فائدة للمستمع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ورضوانه
43:22 ينسب الى احد شعراء الإعراب عندنا في جزيرة العرب وهو الشاعر حمد الغيهبان المري اليامي الهمداني انه قال
أنا بليت بخبرة لو يخلقوا
إلا سبب تعاستي وشقائي
ابليس والدنيا ونفسي والهواء
اني النجاة وكلهم اعدائي
ابلس يوزيبي لدرب مهونتي
والنفس توزيبي على البلوائي
وكان الخطباء في بعض بلادنا يختمون بها خطبهم.
لا وزن ولا صرف ولا سلامة لغوية
شكرا
هذا الشعر ما اكتبه حتى بالانشاء(تعبير عن موضوع ما) في امتحان اللغة العربية
استاذنا ابو قيس احسبني الثالث والاربعون بعد المئه
عجيب
فعلا ما قلته يستقيم في أن لا يكون هذا شعر الشافعي، ولكن الشافعي على جلالته في اللغة ومعرفة الأشعار، ألم يصح عنه أبيات تناسب مرتبته وزمانه؟
انا لست متخصص حتى أرد واحاور ، ولكن مجرد الاحتجاج بركاكة الاسلوب واتضاعه أمر غير معروف في بيئة النقد فيما اعلم ، والرجوع الى الفضلاء الذين حققوا ديوان الشافعي من قبل هو الاصوب ، فإذا ما وجد بيتا او ١٠ في ديوان الشافعى كانت منتحلة موضوعة، فهل ذلك مدعاة لنسف جميع شعره واعتباره كاملا رديئا منحولا
اعتقد ان هذا النقد منقوص ولم يخضع للمعايير العلمية
لو لم يك الشعر بالعلماء يزري
لكنت أشعر من لبيد
كم في القبور من قتيل لسانه ...
اقسم بالله لمضغ النوى
ابو قيس احچيلنا عن ديوان الامام علي عليه السلام
مثله مثل ديوان الشافعي رحمه الله ورضي عنه، يوجد عشرات ومئات الأبيات الركيكة المنسوبة للإمام علي عليه سلام الله ورضوانه، صعب أن تجد مصدرًا دقيقًا
ما رايك في قصيدة حماة الدين ان الدين صارا...
إن ما يقال إن الإمام الشافعي كان فقيها عظيما ولكنه لم يكن متفوقا في الشعر تفوقه في الفقه، والبيت الذي يقول:
ولولا الشعرُ بالعلماءِ يزري
لكنتُ اليومَ أشعرَ من لبيدِ
فهمت منه أنه لا يهتم بالشعر قدر اهتمامه بالفقه لأن الفقه يزري بالعلماء، لكني لم أفهم لماذا؛ فالشعر يرفع صاحبه ولا يحط من قدره
لحديث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح
فقال: لأن يمتلئ جوف رجل قيحا يريه خير من أن يمتلئ شعرا.
فالشعر قد يحط من صاحبه.
@@osamanakhleh1113 أعتقد أن هذا الحديث غير صحيح؛ كيف يتساوى القيح بالشعر؟! والرسول صلى الله عليه وسلم كان يقدر الشعر والشعراء، وكان حسان بن ثابت شاعر الرسول، كما أعطى الرسول بردته لكعب بن زهير
@@osamanakhleh1113
مناسبة الحديث مختلفة تمامًا عن ظاهره، كان الرسول ﷺ يتكلم عن الهجاء...
فالنبي كان يقدر الشعر والشعراء ويحبهم جدااا
هل من الممكن قراءة أبيات شعرية تنسب للشافعي قد تكون له فعلا؟
رحمة الله على الشيخ الشافعي في جنات النعيم❤❤❤
لم أسمع في حياتي شخصا يصف الإمام الشافعي بالشيخ😅
لو كان يزهد في الشعر لجعل شعره كشعر ابي العتاهية
والشعر المنسوب له لم اقتنع به من قديم وكنت قد عرفت حفظه ديوان الهذليين وهو أيضا ديوان يحفظه أبو نواس
لماذا لا تتحدث عن رؤبة بن العجاج
34:32 يع أنا اشعر من هذا المنتحل على أمامنا الذي حفظ شعر هذيل.
ليت من كتب هذا الشعر اقلها ان يكتب باسلوب شعراء عصره العصر العباسي😑
رداءتها الشعرية بارزة كما تفضلت أستاذ أبو قيس، لكن ألا يمكن أن يكون الشافعي حكاها لا على سبيل إرادة الشعر، وإنما على سبيل الوعظ مثلاً فخرجت منظومة
ثم أتى من لا يعرف صنعة الشعر فجعلها نتاجاً شعرياً للإمام.
ومثال ذلك ما أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من كلام منظوم بأوزان الشعر، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُعلمه.
المشكلة أن الكلمات مولّدة لم تكن موجودة آنذاك
12:17 أمامكم غلب أمامنا في الفقه وإمامنا غلب الجميع في اللغة والإمام ابن حنبل غلبهم في الحديث وهو إمامنا في العقيدة ومالك غلبهم في التمسك بالآثار والكل على خير وامتنا وساداتنا ونتبع الحق الذي وافقوه لا نتعصب لاحد ولا نغالي فيهم رضي الله عنهم أجمعين
مهلا أخي. ابن إدريس رضي الله عنه غلب الجميع في الجميع)
@@salsabilproject7829
ابن تيمية رحمه الله غلب الأئمة الأربعة والجميع
@@Wintergreen19 هههه، طيب أخي. لا تنس موعدك مع الطبيب، وداوم على تناول الحبات. فرج الله عنك.
@@salsabilproject7829
اللهم امين وفرج عنك
شر البلية ما يضحك 😂😂😂@@Wintergreen19
سمعت من قصص تعصب كل فريق لإمامه العجب ومنه أنه أتى على مصر زمان يجتمع في المسجد الواحد رجال من شتى المذاهب الأربعة وكل ذي مذهب لا يصلي إلا خلف إمام من عين مذهبه فكأنما تصلى أربع صلوات في آن واحد والله المستعان
يبدو أن طبعة الدكتور مجاهد بهجت لأشعار الإمام الشافعي أفضل من الطبعات المذكورة في بداية اللقاء ، وفيها تدقيق في صحة النسبة ، أما كون الإمام - رحمه الله - ليس شاعرا فواضح بلا إشكال وما كنت أظن أن أحدا يعتقد أنه شاعر مع إمامته في العرببة والفقه كما نبه الأستاذ.
ليس شعره أساسا
الامام الشافعي ليس شاعرا ......!!!
رح تعلم
❤❤
34:29 😂😂😂😂
هذه القصائد الرديئة لا يمكن أن تكون للشافعي الذي بقي في بادية الهذليين سبعة عشر عاما رضي الله عن الإمام الشافعي المطلبي القرشي
هذا الشعر المنسوب الى الشافعي هو من وضع بعض شافعية مصر المتعصبين للشافعي اعتقدوا انهم يحسنون له وتالله انهم أساؤوا ليتهم نظموا شعرا يستحق ونسبوه لهم لكان اخيرا لهم وللشافعي
لكن أستاذنا الكريم هل ترى أن في هذه الأبيات نوع جمال يرتقي لأن يكون شعرا لمثل الشافعي رحمه الله؟
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا علي التَّرْقُفي يقول: سمعت ابن الأنباري يُنشد للشافعي.
(ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني نصر بن محمد، حدثني أبو القاسم: الحسن بن محمد بن الحسن، قال: وجدت في كتابي: عن محمد بن القاسم العمري، حدثني الربيع بن سليمان قال:
جاء رجل إلى الشافعي فسأله عن مسألة فأجاب، فقال له الرجل: جزاك الله خيرًا. فأنشأ الشافعي يقول:
إذا المُشْكِلاتُ تَصدَّين لي ... كشفتُ حقائقَها بالنظرْ
وإن برقَت في مَخِيل السّحاب ... عَمْياء لا تَجْتلِيها الفِكرْ
مُقنَّعة بغيوب الغيوم ... وضعتُ عليها حُسام البصرْ
لساني كشِقْشِقَة الأرْحَبِيِّ ... أو كالحُسَام اليماني الذّكرْ
ولَستُ بإمّعَةٍ في الرجال ... أسائل هذا وذا: ما الخبرْ؟
ولكنني مِدْرَهُ الأصغَرَينِ ... أقيسُ بما قد مضى ما غَبَرْ
وسبَّاق قومي إلى المكرُمات ... وجَلاَّب خير ودفَّاع شر
لفظ حديث أبي عبد الله إلا أنه قال: «تصدَّيْنني». وفي رواية السلمي: «في مخيل الصواب عمياء».
وقال:
مقنعة بغيوب الأمور ... وضعت عليها لسان البصر
وقال:
ولكنني مِدْرَهُ الأصغرين ... طَلاّب خير وفَرَّاج شرّ
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ قال: وقال أبو عبد الله: محمد بن محمد بن عبيد الله الواعظ: سمعت أبا عمرو العثماني يحكي عن الربيع بن سليمان قال:
كنت يومًا عند الشافعي فجاءه رجل فقال: أيها العالم، ما تقول في حالف حلف إن كان في كمي دراهم أكثر من ثلاثة فعبدي حر؟ وكان في كمه أربعة دراهمْ فقال: لم يعتق عبده. قال: لم؟ قال: لأنه استثنى ما في كمه دراهم، والدرهم لا يكون دراهم. فقال آمنت بالذي فَوَّهَكَ هذا العلم فأنشأ الشافعي يقول. قال. فذكر هذه الأبيات.
يبدوا ان أسلوب ابو فهر مسيطر عليك ومحبوب لديك
كل شعر أرادوا له الشهرة نسبوه للأمام الشافعي
37:57 حبذا لو تتعرج على لامية ابن تيمية وتبين لنا حالها
قال الإمام أبو حنيفة النعمان:
خالفتُ جعفر الصادق في كلّ تفصيل في الفقه حتّى صرتُ في سجودي أغمضُ عينًا وأفتحُ أخرى مخافة لو كانَ جعفر يغمض عينيه أم يفتحهما.
هذا كذب
😂😂
المصدر: أمير القريشي
العبقري الفذ احد نوابغ البشرية على مر التاريخ , هو أول من قال بالوحي الثاني و اليوم الامة بحاجة لشافعي ثاني يجدد و لا يجذف ، يبني و لا يهدم ، يهدي و لا يضل، هذا من جهة و من جهة أخرى فإن الشعر المنسوب للشافعي لا يتناسب مع بلاغة الشافعي فهو شعر يكاد يكون ركيكا و الأهم لا يتناسب مع جذوة الإيمان التي أطلقها ففيه سوء ظن بالناس و فيه حذر لا يقترب من الايمان الصادق البريء الشفاف
و الله اعلم
16/02/24
الله اعلم ان اكثر من انتحل الشعر عليه هو علي بن ابي طالب والشافعي.
هي كخرافة ( نهج البلاغة ) المنسوب للإمام علي رضي الله عنه .
مستعد ان اقسم انك ما قرأته .
@@HashimyHuseini صدعتم رؤوسنا به ونحن نعلم يقينا انه مكذوب على الإمام علي رضي الله عنه , ومن نسب له ديناً وعقيدة لن يصعب عليه ان ينسب له خطباً وشعراً .
حقّقَ شعر الشافعي من هو أرسخ منك قدما في العربية الشيخ محمد تبركان أبو عبد الله الجزائري الأمازيغي ،ابحث عنه و أعد التعلم بتواضع
ههههههههه حلوة جسمي قشعر
انت مشكلة لذلك أمامك مشكلات
36:41 هذا والله اعلم شعر منحول على الامام في العصر المملوكي او العثماني
هذا الشخص جاهل جهول الإمام الشافعي أقوى من اشعار لبيد ولكن الحاقدين والجهلة لا يعلمون
بربك بعد ساعة كاملة من الشرح والتفصيل وبالمصادر تجي تتهمه بالجهل مو لسبب وجيه انما لعاطفة😐
يا رجل!
كلنا نحب الإمام الشافعي رحمه الله ورضي عنه ولكن منثوره أبلغ من هذا النظم الرديء فواضحة هي المسألة
ماذا عن المنسوب لسيدنا علي كرم الله وجهه
رضي الله عنه
كل الشعر المنسوب لعلي رضي الله عنه مكذوب مثل نهج البلاغة
قال ياقوت الحموي إن الأشعار المنسوبة إلى سيدنا علي عليه السلام لم يصح منها سوى بيتين فقط
@@Alazzani1 يقال هي للشريف الرضي وليست لسيدنا علي كرم الله وجهه
@@Alazzani1😂هههه
الجهل مصيبة
ديوان علي وديوان الشافعي لا يصحان في شيء عنهما
علي؟
رحم الله الشافعي ورضي عن علي وعن صحابة رسول الله.
امير المؤمنين علي بن ابي طالب@@2dx2
لعنة الله على اعداء الشيخ الشافعي وينسبون اشعار له وهم اعداءه😮😮😮
18:16 صدقت لعن الله من لا يحب الشافعي
في نظري مِن أكثر المكذوب عليهم (سواء شعرًا أو نثرًا):
عمر بن الخطاب، علي بن أبي طالب، الشافعي، الجاحظ، ابن سينا، ابن رشد، ابن خلدون.
المشكلة أن الكلام المنسوب لهم ظاهر عليه الكذب، فهو أشبه بالكلام المترجم ترجمة حرفية من اللغات الأجنبية، الأسلوب والكلمات لا تناسب لغة الناس قبل قرنين فضلًا عن تلك القرون؛ فضلًا عمن تعرف أسلوبه وقرأت ما صح عنه من هؤلاء الكبار، والعجيب أنك تجد من يدافع إذا اعترضت عليه ويطالبك بالدليل على عدم صحته وهم أجهل الناس باللغة!
احمد الله يا أخي على العلم النافع.